1
00:00:00,430 --> 00:00:23,989
Hola. Bueno, está trepidante la película, ¿no? Bueno, pues vamos a continuar con esta segunda sesión, estos siguientes 40 minutos de Freud Pasión Secreta, centrados ya concretamente en la relación entre estos dos hombres, Freud y Berewer, y su estudio sobre la histeria, ¿no?

2
00:00:23,989 --> 00:00:28,870
esta primera publicación que hicieron conjuntamente, sobre este personaje.

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00:00:29,670 --> 00:00:35,049
Aquí tenéis a la Cecily real, esta era Ana O, en una foto de la época,

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00:00:35,609 --> 00:00:43,210
que es una de las pacientes que más le permitieron a Freud descubrir los secretos del inconsciente,

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00:00:43,310 --> 00:00:46,109
los mecanismos de la mente humana.

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00:00:47,289 --> 00:00:53,070
Vamos a empezar, como decimos en la anterior sesión, tratando de agrupar los contenidos que han aparecido.

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00:00:53,990 --> 00:01:01,789
Pues primero con esta lucha que había entre Maynard y Freud desde el principio de la película,

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00:01:02,270 --> 00:01:05,790
que podemos llamar la lucha entre el positivismo y el psicoanálisis.

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00:01:06,030 --> 00:01:13,510
El positivismo como esa corriente filosófica que directamente niega la existencia de la enfermedad mental.

10
00:01:13,510 --> 00:01:18,370
Es decir, solo se asigne aquello que puede ser observado públicamente

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00:01:18,370 --> 00:01:37,129
Y la enfermedad mental, pues, digamos, aparece como fingimiento, porque vemos que personas que dicen estar ciegas, sin embargo, sus ojos funcionan perfectamente, lo cual solo podemos determinar, según ellos, que esas personas mienten.

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00:01:37,129 --> 00:01:41,810
Por tanto, no podemos destinar recursos a personas que están haciendo puro teatro.

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00:01:42,349 --> 00:01:47,390
Y frente a ello, el psicoanálisis, que recoge esa tradición que venía de gente como Charcot,

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00:01:47,989 --> 00:01:53,370
que dice que no, que estas personas no mienten, sino que la mente es más compleja de lo que creemos.

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00:01:53,810 --> 00:01:58,230
¿Por qué? Porque no controlamos de forma voluntaria todo lo que pasa en nuestra mente,

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00:01:58,709 --> 00:02:02,609
sino que en nuestra mente pasan cosas que escapan a nuestro control.

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00:02:02,609 --> 00:02:11,009
El psicoanálisis va a ser el modo de tratar de controlar, digamos, de recuperar el control sobre esas partes de nuestra mente que han escapado del control.

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00:02:13,189 --> 00:02:19,909
Maynard, recordaréis, en una conversación le preguntará a Freud, ¿qué somos, teólogos o médicos?

19
00:02:20,210 --> 00:02:25,030
Cuando dice teólogos, precisamente está en esta posición positivista.

20
00:02:25,349 --> 00:02:29,469
La religión es algo superado para el positivismo.

21
00:02:29,469 --> 00:02:34,449
El positivismo entiende que una vez que aparece la ciencia, el método científico,

22
00:02:34,930 --> 00:02:42,409
digamos, los teólogos son algo del pasado, gente que se dedica a hablar de seres invisibles que no existen.

23
00:02:43,069 --> 00:02:45,509
Dicen, dejemos a los parisinos su metafísica.

24
00:02:45,710 --> 00:02:48,229
¿Quién es el parisino sacótico? ¿Qué es la metafísica?

25
00:02:48,750 --> 00:02:50,310
Pues es la filosofía.

26
00:02:50,389 --> 00:02:54,509
Eso, digamos, que no está verificado a través del método científico.

27
00:02:55,069 --> 00:02:57,389
Son temas que tenéis que conocer ya de la primera evaluación.

28
00:02:57,389 --> 00:03:07,849
¿Recordáis cuando hablábamos del método de la psicología y las dificultades para someter la psique a un examen público?

29
00:03:08,030 --> 00:03:10,169
Nadie puede ver mi psique, solo la puedo ver yo.

30
00:03:10,650 --> 00:03:21,990
Bueno, pues Maynard estaría en esa posición cientificista radical, al punto de decir que aquellos que tratan la enfermedad mental como si fuera realmente algo que existe,

31
00:03:21,990 --> 00:03:31,430
Serían o teólogos, es decir, gente que cree en cosas invisibles, o metafísicos, gente que cree en cosas abstractas que no tienen problema científico.

32
00:03:32,270 --> 00:03:38,189
El científico, sin embargo, se limita a demostraciones experimentales, a hechos. Esto es el positivismo.

33
00:03:38,449 --> 00:03:44,830
Nos voy a explicar qué es esta corriente. Es una corriente de filosofía que surge en el XIX con autores como Comte,

34
00:03:45,250 --> 00:03:47,530
pero que tiene muchísima influencia hasta nuestros días.

35
00:03:47,530 --> 00:03:56,090
Es precisamente esa corriente la que dice que una metiegada a la ciencia, filosofía y religión serían parte del pasado.

36
00:03:57,870 --> 00:04:09,530
Y en esa misma escena en que está en su habitación particular, cuando le habla de los escorpiones, empieza algo extraño porque parece que quiere esconder.

37
00:04:09,969 --> 00:04:15,930
Aquello que no puede explicar los histéricos, pues habría que expulsarlos de la sociedad.

38
00:04:16,449 --> 00:04:21,370
En realidad era lo que hacía la medicina en aquella época y la sociedad.

39
00:04:23,490 --> 00:04:26,449
Habéis oído hablar ya en la película del manicomio.

40
00:04:26,589 --> 00:04:29,009
El manicomio era el lugar donde se llevaba a los locos.

41
00:04:29,189 --> 00:04:32,230
Los manicomios como tal no existen.

42
00:04:32,230 --> 00:04:49,350
Existen hospitales que tienen zonas donde por tiempo limitado se trata a pacientes que han tratado de suicidar, que han puesto en peligro su vida o la de otros, pero es un tiempo limitado y después entiende que no tienen que estar encerrados.

43
00:04:49,350 --> 00:05:05,350
No era así en la época tradicional, en la época tradicional a todo loco que resultase molesto, la familia lo trasladaba a un manicomio y literalmente en el manicomio, en un lugar donde se iban a enfermar y a morir.

44
00:05:05,350 --> 00:05:12,110
Freud, tras el caso del joven poeta, pues vemos cuál es su reacción

45
00:05:12,110 --> 00:05:16,269
y su reacción es que él mismo parece que echa para atrás

46
00:05:16,269 --> 00:05:20,129
echa hacia atrás y entiende que Maynard tenía razón

47
00:05:20,129 --> 00:05:25,250
que esto de la histeria o estos histéricos en realidad son monstruos

48
00:05:25,250 --> 00:05:28,629
monstruos que desean matar a sus padres y violar a sus madres

49
00:05:28,629 --> 00:05:35,209
una gente que solo merece estar encerrada y lejos de la sociedad y podrirse

50
00:05:35,209 --> 00:05:42,709
Bueno, por eso él se retira, deja la psicología, deja la hipnosis y se dedica a hacer un estudio fisiológico.

51
00:05:43,149 --> 00:05:47,410
Concretamente, publica un tratado sobre el nervio acústico.

52
00:05:47,670 --> 00:05:55,430
Por tanto, algo puramente empírico, algo ceñido a lo que podemos decir sin error a equivocarnos.

53
00:05:56,550 --> 00:06:02,410
Sin embargo, la historia de Maynard da un giro inesperado en su lencho de muerte.

54
00:06:02,410 --> 00:06:19,029
Aquí lo tenemos de nuevo a Maynard con ese abrazo en esta posición extraña que se explica. Y es que reconoce que el mismo es un neurótico, es decir, un histérico, que tiene todos los síntomas, terrores nocturnos, parálisis de un brazo, migrañas.

55
00:06:19,029 --> 00:06:25,029
va a morir, le dice, sin haber descubierto su verdadero yo

56
00:06:25,029 --> 00:06:30,649
porque lo ha reprimido e incluso aquel que se ha querido investigar su enfermedad

57
00:06:30,649 --> 00:06:33,910
como era el caso de Freud, pues lo humilla, ¿no?

58
00:06:34,829 --> 00:06:39,649
Dice que los histéricos, los neuróticos son como una hermandad que ha permanecido oculta

59
00:06:39,649 --> 00:06:44,069
tiene que aparecer un traidor que lleve la luz a la enfermedad

60
00:06:44,069 --> 00:06:46,970
¿Quién sería ese traidor? Pues el propio Freud

61
00:06:46,970 --> 00:07:06,129
Lo que está diciendo Maynard aquí es que él le ha reconocido, ¿sabe por qué a Freud le interesan tanto los histéricos? Porque el propio Freud padece de esa enfermedad, porque él también tiene síntomas de histeria. Pero solo un histérico va a ser capaz de curar a los histéricos, va a ser capaz de arrojarlos.

62
00:07:06,129 --> 00:07:11,689
y el problema es que nos encontramos con que ese último caso

63
00:07:11,689 --> 00:07:15,230
que había tratado Freud antes de abandonar la psicología

64
00:07:15,230 --> 00:07:20,689
es fatal porque ocurre lo que ocurría con los histéricos en la época

65
00:07:20,689 --> 00:07:24,949
como os he dicho, lo trasladan a un monicomio y ahí morirá de neumonía

66
00:07:24,949 --> 00:07:27,910
porque en realidad los cuidaban muy poco y los dejaban morir

67
00:07:27,910 --> 00:07:32,509
pues vamos ahora ya al caso más fascinante de la película

68
00:07:32,509 --> 00:07:35,529
el de Anna O, es decir el de Cecilia en la película

69
00:07:35,529 --> 00:07:44,370
Es decir, esta actriz que, bueno, pues que tiene unas características distintas a la ANAO que en real.

70
00:07:45,649 --> 00:07:47,870
Surfe un trastorno neurótico.

71
00:07:48,050 --> 00:07:50,310
Es que, bueno, he empezado a hablar yo ahora de neurosis.

72
00:07:50,550 --> 00:07:53,250
En la película se habla prácticamente siempre de histeria.

73
00:07:53,709 --> 00:07:57,509
Serían similares, ¿eh? Serían sinónimos neurosis e histeria.

74
00:07:57,689 --> 00:07:58,850
¿De acuerdo? Tomad nota de eso.

75
00:07:59,610 --> 00:08:02,529
Y tiene todo tipo de síntomas. Así fue en las relidas con ANAO.

76
00:08:02,529 --> 00:08:04,250
que van apareciendo

77
00:08:04,250 --> 00:08:06,389
parálisis, tenera, miedo al agua

78
00:08:06,389 --> 00:08:07,269
de todo

79
00:08:07,269 --> 00:08:10,589
su padre murió durante un viaje

80
00:08:10,589 --> 00:08:11,850
X junto a Nápoles

81
00:08:11,850 --> 00:08:14,350
parece que todo se remonta a esa situación traumática

82
00:08:14,350 --> 00:08:16,550
ella viaja con su padre

83
00:08:16,550 --> 00:08:18,769
resulta que tiene que identificar el cadáver

84
00:08:18,769 --> 00:08:20,629
ha borrado

85
00:08:20,629 --> 00:08:22,889
el recuerdo sobre el momento de la identificación

86
00:08:22,889 --> 00:08:24,509
por tanto parece que estamos un poco

87
00:08:24,509 --> 00:08:26,569
en la explicación que daba

88
00:08:26,569 --> 00:08:27,209
Charcot

89
00:08:27,209 --> 00:08:30,389
el histérico ha sufrido un trauma

90
00:08:30,389 --> 00:08:34,710
borra de su mente el trauma porque no lo puede asumir

91
00:08:34,710 --> 00:08:37,250
queda relegado al inconsciente ese trauma

92
00:08:37,250 --> 00:08:39,909
y precisamente esa energía que queda ahí atrapada

93
00:08:39,909 --> 00:08:42,789
es la que luego se manifiesta en forma de síntomas

94
00:08:42,789 --> 00:08:45,889
parálisis de las piernas, incapacidad de beber agua

95
00:08:45,889 --> 00:08:48,610
bueno, pues ahora vive con su madre

96
00:08:48,610 --> 00:08:51,649
y su madre es importante fijarnos en ella

97
00:08:51,649 --> 00:08:53,409
porque parece que siempre hay un poco de fondo

98
00:08:53,409 --> 00:08:56,570
parece que no se lleva muy bien Cecilie con su madre

99
00:08:56,570 --> 00:08:58,629
es como una mujer muy fría

100
00:08:58,629 --> 00:09:01,309
nos va a dar que hablarlo a lo largo de la película a la madre.

101
00:09:02,509 --> 00:09:05,669
Y va ahí esta Brewer que la trata. ¿Y de qué modo la trata?

102
00:09:06,970 --> 00:09:12,230
Pues la trata en un primer momento, por lo menos es lo que vemos,

103
00:09:12,409 --> 00:09:17,649
parece que la había tratado anteriormente, por un síntoma nuevo que acababa de aparecer

104
00:09:17,649 --> 00:09:20,470
que era el miedo a beber agua, la hidrofobia.

105
00:09:20,809 --> 00:09:26,889
En realidad no quería beber ningún líquido, anáho, lo cual es realmente peligroso.

106
00:09:26,889 --> 00:09:33,389
tuve que estar muy poco tiempo sin ingerir ningún líquido, aunque bueno, otra vez la comida pues puedes recogerlo, ¿no?

107
00:09:33,549 --> 00:09:39,610
Pero la cosa llevaba peor. Entonces, a través de su método, Brewer hipnotiza y empieza a hablar con ella

108
00:09:39,610 --> 00:09:44,870
para remontarse a cuál fue el origen de ese terror al agua, ¿no?

109
00:09:44,870 --> 00:09:47,730
¿Por qué ha asociado el agua con algo que le inquieta?

110
00:09:48,250 --> 00:09:54,950
Bueno, pues ciertas cosas que le aparecen mientras está hipnotizada,

111
00:09:54,950 --> 00:09:56,950
Palabras un poco que parecen sin sentido

112
00:09:56,950 --> 00:09:59,289
Como que hay unos gatos que devoran el cadáver de su padre

113
00:09:59,289 --> 00:10:01,889
Por lo tanto parece que es el problema de Nápoles

114
00:10:01,889 --> 00:10:04,850
En Nápoles sucedió algo que la turbó

115
00:10:04,850 --> 00:10:06,870
Y que hace que hoy no pueda beber agua

116
00:10:06,870 --> 00:10:10,769
El padre le dice en Nápoles que no beba agua

117
00:10:10,769 --> 00:10:12,610
Parece que le había dicho esto

118
00:10:12,610 --> 00:10:18,110
Porque las enfermeras dejan que su perro beba de la copa

119
00:10:18,110 --> 00:10:20,090
Parece que está hablando como sonámbula

120
00:10:20,090 --> 00:10:22,250
Está hipnotizada pero parece que es un recuerdo

121
00:10:22,250 --> 00:10:29,070
de cómo su perro en determinado momento bebió de su copa y esto puede estar contaminado.

122
00:10:29,070 --> 00:10:34,549
Bueno, pues parece que cuando recuerda esto, recupera la capacidad de beber, ¿no?

123
00:10:34,549 --> 00:10:36,070
Parece que se ha curado ese síntoma.

124
00:10:37,169 --> 00:10:41,009
Sin embargo, Freud observa todo esto con curiosidad porque hay cosas que no le encajan.

125
00:10:41,210 --> 00:10:42,090
Me gusta en negrita, ¿no?

126
00:10:42,370 --> 00:10:46,950
Donde dice, las enfermeras, esos seres pérfidos, esos seres sucios, ¿no?

127
00:10:46,950 --> 00:10:48,570
¿Por qué las enfermeras son seres sucios?

128
00:10:48,570 --> 00:11:03,529
Me parece que para Freud, aunque Breuer cree estar curándola, en realidad dentro de la mente de Cecilia hay mucho más y le cura hoy este síntoma, pero mañana aparecerá otro, que es justo lo que estaba ocurriendo.

129
00:11:03,529 --> 00:11:08,450
mientras Freud sigue trabajando con sus pacientes

130
00:11:08,450 --> 00:11:10,909
con muchos y diferentes pacientes

131
00:11:10,909 --> 00:11:12,490
y se da cuenta de algo

132
00:11:12,490 --> 00:11:15,850
de que detrás de su represión

133
00:11:15,850 --> 00:11:17,629
cuando habla en un estudio hipnótico

134
00:11:17,629 --> 00:11:19,789
siempre aparecen escenas de deseo sexual

135
00:11:19,789 --> 00:11:21,309
siempre

136
00:11:21,309 --> 00:11:23,809
entonces desarrolla una teoría

137
00:11:23,809 --> 00:11:25,929
que no gusta mucho ni a su mujer ni a Brewer

138
00:11:25,929 --> 00:11:29,490
y la teoría de que en el núcleo de la histeria

139
00:11:29,490 --> 00:11:33,309
siempre hay la represión del deseo sexual

140
00:11:33,529 --> 00:11:51,470
Bueno, esto es algo que es importante. La sexualidad, por tanto, es la causa de la neurosis. Es la represión de la libre expresión de la sexualidad. Es decir, el deseo es reprimido. ¿Por qué es reprimido nuestro deseo? Le pregunta Brevo. Freud le dice porque si no, nuestra sociedad se desplomaría.

141
00:11:52,309 --> 00:11:55,509
¿Qué quiere decir esto? Bueno, pues que parece que para Freud el deseo sexual,

142
00:11:56,570 --> 00:12:00,029
el deseo completo del sexo, tanto en hombres como en mujeres,

143
00:12:00,250 --> 00:12:03,950
es mucho mayor del que luego se expresa. Es un deseo sin límite.

144
00:12:06,070 --> 00:12:07,750
Recordemos de nuevo al poeta, ¿no?

145
00:12:07,830 --> 00:12:11,149
Su deseo sexual directamente se dirigía a sus progenitores.

146
00:12:11,149 --> 00:12:12,529
Era un deseo incestuoso.

147
00:12:12,929 --> 00:12:15,090
Parece que es eso lo que tenemos que reprimir.

148
00:12:15,230 --> 00:12:17,529
Parece que hay deseos de ese tipo que colulan en nuestra cabeza

149
00:12:17,529 --> 00:12:20,250
y que nuestra sociedad nos enseña a reprimir.

150
00:12:20,250 --> 00:12:24,029
Ya entenderemos en su momento por qué

151
00:12:24,029 --> 00:12:27,970
Cecilie, continuamos con ella

152
00:12:27,970 --> 00:12:32,070
Porque dice Brauer, en el caso de Cecilie no hay sexualidad

153
00:12:32,070 --> 00:12:36,190
Es una mujer que, vamos, es absolutamente casta pura

154
00:12:36,190 --> 00:12:37,750
Y no ha pensado nunca en sexo

155
00:12:37,750 --> 00:12:40,129
Por lo tanto no tiene nada que reprimir en ese sentido

156
00:12:40,129 --> 00:12:42,909
Freud no está de acuerdo y va a tratar de demostrarlo

157
00:12:42,909 --> 00:12:46,570
Bueno, pues el problema que tiene ahora Cecilie

158
00:12:46,570 --> 00:12:48,429
Efectivamente es que tiene un nuevo síntoma

159
00:12:48,429 --> 00:12:53,289
Había curado de la hidrofobia, pero ahora resulta que está cierra, así que parece que curada del todo no está.

160
00:12:54,049 --> 00:12:58,529
Pero veis la noticia y trata de descargar en el recuerdo, ¿no?

161
00:12:58,730 --> 00:13:02,889
Y su recuerdo es justo la noche en que tiene que identificar el cabalgar de su padre.

162
00:13:03,509 --> 00:13:07,389
Lo que encuentra es que va a su pensión en Nápoles unos doctores.

163
00:13:07,669 --> 00:13:13,269
El padre parece que había salido por la noche, ella se había quedado en la pensión o en el hotel.

164
00:13:13,269 --> 00:13:20,190
y van unos doctores a su habitación a decirle que tiene que acompañarla.

165
00:13:20,809 --> 00:13:26,850
Y se la llevan a un hospital a identificar precisamente el cadáver de su padre.

166
00:13:26,850 --> 00:13:31,990
Es un hospital muy raro, de todas formas, el que cuenta esta sesión hipnotizada,

167
00:13:32,110 --> 00:13:36,289
porque tocan música más allá de la medianoche para los pacientes,

168
00:13:36,409 --> 00:13:42,929
un hospital tan moderno que toca música a la una de la mañana para los pacientes.

169
00:13:44,070 --> 00:13:48,590
Las enfermeras tienen una ropa rara, son unas enfermeras muy normales.

170
00:13:48,909 --> 00:13:51,789
Recordáis que antes había hablado de las enfermeras pérfidas.

171
00:13:52,750 --> 00:13:56,470
Y bueno, pues Cecilie cuando le pregunta a Brewer por qué son raras, dice

172
00:13:56,470 --> 00:14:02,330
no, es que son protestantes, están en Italia pero son protestantes, son un hospital bastante particular.

173
00:14:05,210 --> 00:14:12,210
Perdona, bueno, pues después de esta charla Brewer la despierta y resulta que Cecilie sigue sin recuperar la visión.

174
00:14:12,210 --> 00:14:14,009
parece que no ha accedido al trauma

175
00:14:14,009 --> 00:14:16,429
y Freud le pide

176
00:14:16,429 --> 00:14:18,690
que le deje hipnotizarla

177
00:14:18,690 --> 00:14:20,169
y Breuer

178
00:14:20,169 --> 00:14:22,389
pues le hipnotiza y le pasa

179
00:14:22,389 --> 00:14:23,710
el control a Freud

180
00:14:23,710 --> 00:14:26,549
solo parece que se deje hipnotizar por Breuer

181
00:14:26,549 --> 00:14:28,649
pero una vez que ya está hipnotizada pierde la voluntad

182
00:14:28,649 --> 00:14:30,750
y Breuer puede entregarla

183
00:14:30,750 --> 00:14:32,649
al control de otra persona

184
00:14:32,649 --> 00:14:34,570
y bueno, Freud

185
00:14:34,570 --> 00:14:36,669
en su estilo, recordáis

186
00:14:36,669 --> 00:14:38,330
que era mucho más inquisitivo

187
00:14:38,330 --> 00:14:40,870
mucho más duro y hace un interrogatorio

188
00:14:40,870 --> 00:14:46,830
para buscar qué hay detrás de esas imágenes que no son del todo claras.

189
00:14:47,389 --> 00:14:50,990
En realidad, lo que vamos a encontrar aquí, lo veremos en las clases,

190
00:14:51,350 --> 00:14:56,029
es cómo se diferencia entre un contenido manifiesto y un contenido latente.

191
00:14:57,110 --> 00:15:00,509
Estos son conceptos que voy a utilizar después para explicar el sueño.

192
00:15:00,809 --> 00:15:02,789
Lo que soñamos, que es lo que recordamos del sueño,

193
00:15:02,850 --> 00:15:06,470
y luego lo que en realidad quiere decir el sueño, lo que se oculta detrás.

194
00:15:06,990 --> 00:15:10,690
Bueno, pues cuando Cecilia habla en este estado hipnotizado es como si hablase en sueños.

195
00:15:10,870 --> 00:15:17,850
Hay que escarbar y ver qué es lo que hay detrás, porque hay un mecanismo que está censurando, que realmente hay en su mente.

196
00:15:18,210 --> 00:15:21,149
Y ya nos cuenta algo, pero es una versión edulcorada.

197
00:15:21,409 --> 00:15:25,549
Hay que escarbar para ver lo que hay detrás, qué es lo que no quiere soltar.

198
00:15:26,450 --> 00:15:34,669
Pues resulta que esos doctores que acuden a su hotel o pensión a buscarla en medio de la noche, no son doctores, lógicamente.

199
00:15:34,830 --> 00:15:36,309
Ningún médico va a buscarte, ¿no?

200
00:15:36,350 --> 00:15:38,330
Sino que lo que le va a buscar es la policía.

201
00:15:38,330 --> 00:15:56,070
Y el hospital no es un hospital, sino que es un prostíbulo. Esto ya se pone más turbio. ¿Qué era lo que estaba haciendo su padre cuando murió esa noche? No estar en un hospital protestante, sino que estaba en un prostíbulo. Fijaros, protestante, prostíbulo, se parecían las palabras.

202
00:15:56,070 --> 00:16:16,590
Y la música, pues la música que tocan en cualquier prostíbulo. Las enfermeras eran prostitutas, de ahí la palabra protestante. Y una de ellas, le dice, lo había matado de lujuria, es decir, había muerto en la cama de una prostituta. Este era el trauma. El trauma era reconocer el cadáver de su padre en un prostíbulo muerto de esta manera.

203
00:16:16,590 --> 00:16:21,549
Estamos en el siglo XIX, a finales del siglo XIX era una sociedad enormemente puritana

204
00:16:21,549 --> 00:16:26,470
A las mujeres les era completamente negado el mundo de la sexualidad

205
00:16:26,470 --> 00:16:29,350
Ellas debían ser únicamente amantes, esposas

206
00:16:29,350 --> 00:16:32,269
Y la sexualidad era algo que utilizaban para reproducirse

207
00:16:32,269 --> 00:16:36,990
Mientras el deseo masculino, pues, lo satisfacían de esta manera

208
00:16:36,990 --> 00:16:39,789
A través de prostitutas, que eran mujeres humildes

209
00:16:39,789 --> 00:16:42,509
A las que no les quedaba otra que vivir de esto

210
00:16:42,509 --> 00:16:45,269
Vivir precisamente del patriarcado

211
00:16:45,269 --> 00:17:00,690
Al final esto es un sistema donde los hombres, por lo menos hombres de dinero como el padre de Cecilie, vivían muy bien, aunque no sé si es vivir muy bien esa situación con prostitutas como forma de poder tener relaciones eróticas.

212
00:17:01,409 --> 00:17:12,750
Desde luego ni las madres como la madre de Cecilie ni las prostitutas vivían bien. Claramente vivían en un escalafón por debajo del poder de los hombres.

213
00:17:12,750 --> 00:17:20,329
Bueno, pues esta es la situación en la que se encuentra una inocente Cecily que nunca habría imaginado que su padre pudiera ser así.

214
00:17:20,890 --> 00:17:29,049
Su padre era su papaito querido, como veremos, idolatrado completamente y de repente se lo encuentra en el lugar más abyecto que puede imaginar.

215
00:17:29,950 --> 00:17:35,829
¿Por qué? Porque ser prostituta es lo peor que le puede ocurrir a cualquier mujer del siglo XIX.

216
00:17:35,829 --> 00:17:39,849
haber perdido su lugar en la sociedad y tener que arrastrarse de esa manera

217
00:17:39,849 --> 00:17:43,730
en lo peor que tiene, que sería su sexualidad.

218
00:17:44,109 --> 00:17:47,589
Bueno, un poco para que nos metamos también en la mentalidad,

219
00:17:47,869 --> 00:17:49,470
no estamos en la actualidad.

220
00:17:50,990 --> 00:17:55,309
Y efectivamente cuando Freud le dice a Cecilie que recuerde lo que le ha contado,

221
00:17:55,670 --> 00:17:59,009
Cecilie recupera la visión, se le ha curado el síntoma,

222
00:17:59,230 --> 00:18:01,509
sin embargo no le hace ninguna gracia lo que ha recordado

223
00:18:01,509 --> 00:18:04,549
y que es lo que hace, echar a Freud de la habitación.

224
00:18:04,549 --> 00:18:20,630
Dice, marcha ese de aquí, ha recordado lo que quería que permaneciese oculto. Bueno, cena trepidante, imagino que os habrá gustado. Pues seguimos con el tema de la sexualidad y el patriarcado.

225
00:18:20,630 --> 00:18:22,930
me podría detener más en esto

226
00:18:22,930 --> 00:18:24,430
tampoco me quiero ir por las ramas

227
00:18:24,430 --> 00:18:26,509
pero es importante, cuando hablo del patriarcado

228
00:18:26,509 --> 00:18:27,710
lo digo en un sentido

229
00:18:27,710 --> 00:18:30,809
simplemente descriptivo

230
00:18:30,809 --> 00:18:33,190
de que era la sociedad de Viena del siglo XIX

231
00:18:33,190 --> 00:18:35,109
sistema de patriarcado perfecto

232
00:18:35,109 --> 00:18:36,710
sobre todo en el mundo borgueso

233
00:18:36,710 --> 00:18:38,910
donde las mujeres no tenían otro

234
00:18:38,910 --> 00:18:40,450
espacio más que ser mujeres

235
00:18:40,450 --> 00:18:41,970
de sus hombres

236
00:18:41,970 --> 00:18:44,869
hombres que cobraban

237
00:18:44,869 --> 00:18:46,730
dinero además por haberlas hecho

238
00:18:46,730 --> 00:18:47,269
sus mujeres

239
00:18:47,269 --> 00:18:52,309
y que, bueno, pues tenían la labor de procrear,

240
00:18:52,309 --> 00:18:57,789
mientras que el deseo masculino salía a través de esas mujeres

241
00:18:57,789 --> 00:18:59,869
que habrían quedado excluidas de la sociedad.

242
00:19:00,109 --> 00:19:04,609
El deseo femenino quedaría negado.

243
00:19:05,190 --> 00:19:09,490
Tal vez por eso Freud descubre que hay tantas histéricas,

244
00:19:09,529 --> 00:19:13,170
es decir, tantas mujeres neuróticas, tantas mujeres con problemas mentales,

245
00:19:13,250 --> 00:19:16,670
porque es que les ha sido negada la sexualidad, el deseo.

246
00:19:17,269 --> 00:19:20,990
Y no es que no tengan deseo, tienen tanto deseo como los propios hombres.

247
00:19:22,069 --> 00:19:26,930
La cuestión es que la sociedad, digamos, en determinados valores, se lo ha negado.

248
00:19:28,470 --> 00:19:32,470
Marta, cuando descubre que su marido está obsesionado por el sexo,

249
00:19:32,849 --> 00:19:36,250
le dice cómo puede estar él, precisamente, que llevaba 10 años de noviazgo,

250
00:19:36,329 --> 00:19:38,849
que no le tocó un pelo preocupado por esas cosas.

251
00:19:43,329 --> 00:19:45,589
Bueno, poco lo he dicho, ¿no? Esa moral puritana

252
00:19:45,589 --> 00:19:53,089
y todo ese sistema del patriarcado, un poco lo que os he comentado, recordaba que lo teníamos también por escrito

253
00:19:53,089 --> 00:19:58,890
que las dos opciones que les tocaba a las mujeres era ser o madres o prostitutas.

254
00:20:01,710 --> 00:20:11,170
Y vamos ahora con un sueño que tiene Freud, que es un volver al problema de Freud con su padre, Jacob.

255
00:20:11,170 --> 00:20:21,490
Bueno, pues Sigmund Freud en su sueño posterior al entierro de su padre

256
00:20:21,490 --> 00:20:23,509
Sueña que no puede entrar al cementerio

257
00:20:23,509 --> 00:20:27,829
Que se desmaya al ver la tumba de su padre

258
00:20:27,829 --> 00:20:31,410
Es decir, que tiene una incapacidad de honrar a su padre

259
00:20:31,410 --> 00:20:34,690
Y no es capaz de soportar la presencia del cadáver de su padre

260
00:20:34,690 --> 00:20:38,849
Se siente indigno de él porque ha hecho algo en contra de él

261
00:20:38,849 --> 00:20:41,390
de algún modo ha hecho algo

262
00:20:41,390 --> 00:20:43,589
viola la idea del padre, no tiene ni idea

263
00:20:43,589 --> 00:20:45,410
de qué es, no sabe por qué esa culpabilidad

264
00:20:45,410 --> 00:20:47,529
frente a su padre, pero lo hecho es que está ahí

265
00:20:47,529 --> 00:20:49,329
se presenta en sueños y después

266
00:20:49,329 --> 00:20:51,410
cuando despierto trata de ir al

267
00:20:51,410 --> 00:20:53,549
cementerio y le acompaña a Brewer, le vuelve a ocurrir

268
00:20:53,549 --> 00:20:54,910
es decir, no solo en sueños

269
00:20:54,910 --> 00:20:57,589
sino que en la realidad le provoca

270
00:20:57,589 --> 00:20:59,529
síntomas, como bien había dicho

271
00:20:59,529 --> 00:21:01,349
Maynard, Freud también es un histérico

272
00:21:01,349 --> 00:21:05,269
por tanto lo que está haciendo

273
00:21:05,269 --> 00:21:07,150
en realidad es examinarse a sí mismo

274
00:21:07,150 --> 00:21:24,329
Curar a estos histéricos es curarse a sí mismos. A la hora de recordar por qué puede ser eso, tiene algunos recuerdos como el antisemitismo que existía ya en la viena de entonces, como lo llamaban perro judío y sin embargo el padre no se defiende.

275
00:21:24,329 --> 00:21:30,910
¿Cómo esto le podría resultar humillante?

276
00:21:32,650 --> 00:21:49,349
Además, esto espero que corra un poquito, disculpad, pequeña rata, además, no sé por qué, problema del directo,

277
00:21:49,349 --> 00:22:10,049
Perfecto. Vamos a verlo por aquí. Ah, bueno, cierto. Además, al margen de esto, sigue con su teoría de la sexualidad y lo que le sorprende es que la neurosis comience precisamente en la infancia.

278
00:22:10,049 --> 00:22:14,769
pero esto que se me ha colado por aquí no hace demasiado caso.

279
00:22:16,549 --> 00:22:20,309
Y finalmente, reflexionando sobre los símbolos,

280
00:22:21,269 --> 00:22:28,349
se da cuenta que los sueños se expresan en forma simbólica, en clave,

281
00:22:28,549 --> 00:22:33,589
un poco igual que había visto a Cecilia hablar hipnotizada.

282
00:22:34,930 --> 00:22:39,049
Parece que en los sueños podemos tal vez encontrar cosas que se han escapado

283
00:22:39,049 --> 00:22:40,990
a la represión.

284
00:22:41,750 --> 00:22:42,829
Bueno, pues finalmente

285
00:22:42,829 --> 00:22:43,509
Cecily

286
00:22:43,509 --> 00:22:49,069
y Brewer, digamos que rompen

287
00:22:49,069 --> 00:22:50,690
porque no son pareja, pero bueno

288
00:22:50,690 --> 00:22:52,849
Brewer se ve amenazado un poco

289
00:22:52,849 --> 00:22:54,990
por la obsesión que tiene por él

290
00:22:54,990 --> 00:22:56,789
Cecily, su mujer, por decirlo de una vez

291
00:22:56,789 --> 00:22:59,029
muchas gracias, con lo cual deja a Cecily

292
00:22:59,029 --> 00:22:59,910
en manos de Freud.

293
00:23:01,950 --> 00:23:03,210
Este enamoramiento

294
00:23:03,210 --> 00:23:04,910
de Brewer es algo que

295
00:23:04,910 --> 00:23:06,750
existe en el psicoanálisis

296
00:23:06,750 --> 00:23:08,329
que se llama transferencia

297
00:23:08,329 --> 00:23:27,430
Es decir, que los sentimientos que tiene ella internos los transfiere al terapeuta. Llega hasta el punto de quedar embarazada psicológicamente de Brewer porque asocia el acto de la hipnosis con el acto sexual, lo cual puede ser quedar embarazada simplemente por estar hipnotizada.

298
00:23:27,430 --> 00:23:30,130
Freud comienza a tratar a Cecilie

299
00:23:30,130 --> 00:23:31,809
y Cecilie se niega, le hipnotiza

300
00:23:31,809 --> 00:23:33,650
porque quiere ser fiel a Brewer

301
00:23:33,650 --> 00:23:36,150
entonces lo que hace Freud en ese caso, bueno, pues tratar de buscar

302
00:23:36,150 --> 00:23:37,369
una nueva vía

303
00:23:37,369 --> 00:23:40,390
para llegar a su inconsciente, no ya la hipnosis

304
00:23:40,390 --> 00:23:42,269
sino la asociación

305
00:23:42,269 --> 00:23:44,089
libre de palabras que va a ser la base del

306
00:23:44,089 --> 00:23:44,769
psicoanálisis

307
00:23:44,769 --> 00:23:47,769
va a rebuscar en

308
00:23:47,769 --> 00:23:50,390
la infancia de Cecilie

309
00:23:50,390 --> 00:23:52,230
para buscar los primeros síntomas

310
00:23:52,230 --> 00:23:53,869
y se encuentra

311
00:23:53,869 --> 00:23:55,730
un recuerdo a los 13 años

312
00:23:55,730 --> 00:23:59,789
en que Cecilia es ingresada en el hospital,

313
00:24:00,849 --> 00:24:02,630
que la madre, perdón, de Cecilia es ingresada

314
00:24:02,630 --> 00:24:06,069
y ella sieda sola con su padre durante un tiempo.

315
00:24:06,490 --> 00:24:08,410
Ella recuerda como la época más feliz de su vida,

316
00:24:08,630 --> 00:24:10,309
que era como un matrimonio.

317
00:24:10,670 --> 00:24:12,650
Y que al regresar su madre, pues se acabó la fiesta.

318
00:24:13,589 --> 00:24:16,230
Igualmente en este momento, en esa charla,

319
00:24:16,569 --> 00:24:18,869
reaparece la palabra protestante,

320
00:24:19,109 --> 00:24:21,470
que tiene asociado a la palabra prostituta.

321
00:24:21,589 --> 00:24:24,130
Así que la palabra prostituta, más allá de lo que ocurre en Nápoles,

322
00:24:24,309 --> 00:24:25,029
tiene importancia.

323
00:24:25,730 --> 00:24:29,089
Bueno, con esto habríamos acabado la segunda sesión.

324
00:24:30,089 --> 00:24:39,950
La tercera sesión no... Bueno, esta sesión tiene un test, perdonad, que tendréis que hacer una vez que hayáis llegado aquí, como siempre.

325
00:24:40,430 --> 00:24:42,869
Lo tenéis aquí, el test de repaso de la sesión 2.

326
00:24:43,309 --> 00:24:46,809
Y a continuación, continuar con el trabajo, ¿no?

327
00:24:47,849 --> 00:24:54,130
Bueno, pues ya empezamos con la psicoterapia a través de la charla.

328
00:24:54,130 --> 00:24:58,349
algunas cosas que podemos resolver

329
00:24:58,349 --> 00:24:59,849
sobre todo del ejercicio 5

330
00:24:59,849 --> 00:25:04,410
o completar alguna cosa de los ejercicios anteriores

331
00:25:04,410 --> 00:25:06,450
y por supuesto el test de repaso 2

332
00:25:06,450 --> 00:25:09,829
como os iba a decir en la siguiente sesión

333
00:25:09,829 --> 00:25:12,109
la última, hasta el final de la película

334
00:25:12,109 --> 00:25:14,410
también os haré un repaso

335
00:25:14,410 --> 00:25:16,130
como hemos hecho ahora

336
00:25:16,130 --> 00:25:17,569
pero no habrá test

337
00:25:17,569 --> 00:25:19,170
¿de acuerdo? para que lo sepáis

338
00:25:19,170 --> 00:25:22,069
y ahí os podréis terminar con esa primera parte del trabajo

339
00:25:22,069 --> 00:25:24,269
y una vez pasada esa parte

340
00:25:24,269 --> 00:25:26,349
pues en la siguiente semana empezaremos

341
00:25:26,349 --> 00:25:28,470
ya con las clases teóricas

342
00:25:28,470 --> 00:25:30,349
mías, donde vamos un poco

343
00:25:30,349 --> 00:25:32,289
ya a desgonar y a ponernos de todas estas

344
00:25:32,289 --> 00:25:34,289
cosas que están apareciendo en la película

345
00:25:34,289 --> 00:25:36,230
bueno, pues lo

346
00:25:36,230 --> 00:25:38,369
dicho, nos vemos en la siguiente sesión

347
00:25:38,369 --> 00:25:38,869
un saludo