1
00:00:00,000 --> 00:00:07,307
SUBTÍTULOS GENERADOS POR IA (PENDIENTES DE REVISIÓN)

2
00:00:07,307 --> 00:00:10,090
Durante la Edad Media es posible que algunos

3
00:00:10,100 --> 00:00:12,290
textos literarios estuvieran presos en

4
00:00:12,300 --> 00:00:14,990
espectáculos públicos durante las fiestas y

5
00:00:15,000 --> 00:00:17,090
las celebraciones la danza general de la

6
00:00:17,100 --> 00:00:20,190
muerte de finales del 14 principios del 15

7
00:00:20,200 --> 00:00:22,290
podría ser uno de estos textos

8
00:00:22,300 --> 00:00:24,790
teatralizados la danza de muerte se enmarca

9
00:00:24,800 --> 00:00:26,790
dentro de una tradición literaria Europea

10
00:00:26,800 --> 00:00:29,490
la de las danzas macabras o de la muerte

11
00:00:29,500 --> 00:00:32,590
que son poemas en los que la muerte invita

12
00:00:32,600 --> 00:00:36,590
a bailar a diferentes personas de clases

13
00:00:36,600 --> 00:00:39,690
sociales y condiciones se trata por tanto

14
00:00:39,700 --> 00:00:41,990
del tema del poder igualatorio de la muerte

15
00:00:42,000 --> 00:00:44,690
dentro del teatro podemos distinguir entre

16
00:00:44,700 --> 00:00:47,290
el teatro religioso fundamentalmente pues

17
00:00:47,300 --> 00:00:50,490
con los auto piezas breves en las que se

18
00:00:50,500 --> 00:00:52,690
representaban distintos pasajes en

19
00:00:52,700 --> 00:00:54,490
festividades religiosas como el Corpus

20
00:00:54,500 --> 00:00:57,290
Christi y son el antecedente de los autos

21
00:00:57,300 --> 00:01:01,090
sacramentales del 17 además del se conserva

22
00:01:01,100 --> 00:01:03,890
alguna obra en la que aparece el pastor

23
00:01:03,900 --> 00:01:06,290
bobo que será un personaje muy importante

24
00:01:06,300 --> 00:01:10,590
en el Teatro posterior el pastor bobo es un

25
00:01:10,600 --> 00:01:13,190
personaje descreído cuya conversión final

26
00:01:13,200 --> 00:01:15,990
remata la obra dentro del teatro religioso

27
00:01:16,000 --> 00:01:18,190
destacamos por ejemplo los dramas

28
00:01:18,200 --> 00:01:21,390
litúrgicos de Gómez Manrique por otra parte

29
00:01:21,400 --> 00:01:24,790
el regimiento de los nobles hace saco Jane

30
00:01:24,800 --> 00:01:26,990
en sus palacios, representaciones teatrales

31
00:01:27,000 --> 00:01:29,890
de forma que el teatro popular pasa de

32
00:01:29,900 --> 00:01:32,490
representarse en la calle a hacerlo en los

33
00:01:32,500 --> 00:01:35,090
palacios hablamos entonces del teatro

34
00:01:35,100 --> 00:01:38,490
cortesano Juan del Encina fue un músico

35
00:01:38,500 --> 00:01:41,490
actor poeta dramaturgo que trabajo en la

36
00:01:41,500 --> 00:01:43,990
corte de los Duques de Alba en sus obras

37
00:01:44,000 --> 00:01:46,290
aparecen personajes campesinos que hacen

38
00:01:46,300 --> 00:01:50,190
reír al público público noble porque hablan

39
00:01:50,200 --> 00:01:52,990
una lengua rústica y chistosa tras esta

40
00:01:53,000 --> 00:01:55,390
etapa en la corte de los Duques de Alba

41
00:01:55,400 --> 00:01:58,990
marcha a Italia allí va a escribir obras

42
00:01:59,000 --> 00:02:01,890
teatrales principales el amor pagano

43
00:02:01,900 --> 00:02:04,990
acercamos ella al concepto renacentista del

44
00:02:05,000 --> 00:02:07,390
amor de esta época son sus églogas de

45
00:02:07,400 --> 00:02:10,690
carnaval o Antruejo por ejemplo sin duda el

46
00:02:10,700 --> 00:02:14,290
tema fundamental que tener el tema de la

47
00:02:14,300 --> 00:02:16,990
Celestina en medio del panorama teatral de

48
00:02:17,000 --> 00:02:19,590
la época que era más bien escaso, pues

49
00:02:19,600 --> 00:02:21,390
aparece una hora como La Celestina que

50
00:02:21,400 --> 00:02:24,390
rompe los moldes de lo que hay entonces se

51
00:02:24,400 --> 00:02:26,290
había encontrado la Celestina se publicó

52
00:02:26,300 --> 00:02:29,390
por primera vez en 1499 aunque no será esta

53
00:02:29,400 --> 00:02:32,690
versión, sino la versión de 1502 que añadía

54
00:02:32,700 --> 00:02:34,590
5 capítulos y hacía muchas modificaciones

55
00:02:34,600 --> 00:02:38,090
que pasa la historia de la literatura vamos

56
00:02:38,100 --> 00:02:41,290
a ver un poco más en profundidad en qué

57
00:02:41,300 --> 00:02:43,390
consiste la Celestina no fijándonos en su

58
00:02:43,400 --> 00:02:46,690
género en el argumento en los personajes y

59
00:02:46,700 --> 00:02:48,990
en los temas que aborda en cuanto al género

60
00:02:49,000 --> 00:02:51,690
La Celestina se trata de una obra a

61
00:02:51,700 --> 00:02:55,090
controvertida ya que pese a ser una obra en

62
00:02:55,100 --> 00:02:57,590
la que no hay una rador una obra donde la

63
00:02:57,600 --> 00:02:59,800
realidad y los ambientes se recrean la

64
00:02:59,900 --> 00:03:03,390
personaje y que una obra que contiene

65
00:03:03,400 --> 00:03:06,390
acotaciones que son elementos propios del

66
00:03:06,400 --> 00:03:09,890
teatro también se podría considerar una

67
00:03:09,900 --> 00:03:12,690
novela dialogada por la naturaleza de

68
00:03:12,700 --> 00:03:14,990
algunas escenas en las que apenas hay

69
00:03:15,000 --> 00:03:17,690
acción el tratamiento psicológico de los

70
00:03:17,700 --> 00:03:20,890
personajes y por la manera en que pues se

71
00:03:20,900 --> 00:03:23,090
trata el espacio y el tiempo que harían

72
00:03:23,100 --> 00:03:25,690
irrepresentable la obra la obra tal cual

73
00:03:25,700 --> 00:03:30,790
está en este sentido y autores que la

74
00:03:30,800 --> 00:03:32,690
Celestina podría haber sido una obra

75
00:03:32,700 --> 00:03:35,190
destinada a la lectura colectiva que era

76
00:03:35,200 --> 00:03:38,990
una práctica escolar de la época en la obra

77
00:03:39,000 --> 00:03:42,190
Calisto se enamora de Melibea y aconsejado

78
00:03:42,200 --> 00:03:44,390
y animado por sus criados Parmeno y

79
00:03:44,400 --> 00:03:46,590
Sempronio contrata los servicios de

80
00:03:46,600 --> 00:03:49,690
Celestina qué es una vieja alcahueta con la

81
00:03:49,700 --> 00:03:51,390
que los criados se han puesto de acuerdo

82
00:03:51,400 --> 00:03:54,590
para estafar sacar el máximo beneficio de

83
00:03:54,600 --> 00:03:57,390
kalisto para que para que contrata la

84
00:03:57,400 --> 00:03:59,100
Celestina para que logre que Melibea

85
00:03:59,800 --> 00:04:06,790
Animal se va a llegar a producir en varias

86
00:04:06,800 --> 00:04:09,090
ocasiones debido fundamentalmente bueno

87
00:04:09,100 --> 00:04:11,090
Aldeskuido ignorancia por parte de Pleberio

88
00:04:11,100 --> 00:04:13,590
idealista padre y madre Melibea de los

89
00:04:13,600 --> 00:04:16,090
sentimientos de su hija Celestina por su

90
00:04:16,100 --> 00:04:18,590
parte no va a querer compartir la ganancia,

91
00:04:18,600 --> 00:04:20,990
que va a obtener de Calisto y esto de hacer

92
00:04:21,000 --> 00:04:23,490
que Parmeno y Sempronio la maten motivo por

93
00:04:23,500 --> 00:04:26,290
el cual parece un premio son ajusticiados

94
00:04:26,300 --> 00:04:29,090
las pupilas de Celestina Elicia y Areusa

95
00:04:29,100 --> 00:04:31,890
quieren vengarse por la muerte de Celestina

96
00:04:31,900 --> 00:04:34,790
y contratan a Centurio para que maté a

97
00:04:34,800 --> 00:04:37,490
Calisto sin embargo no va a ser Centurio

98
00:04:37,500 --> 00:04:39,890
quien mate a Calisto sino que Calisto va a

99
00:04:39,900 --> 00:04:42,390
morir accidentalmente cuando se cae desde

100
00:04:42,400 --> 00:04:45,490
la tapia del jardín de Melibea en un

101
00:04:45,500 --> 00:04:48,390
encuentro que tiene con ella entonces

102
00:04:48,400 --> 00:04:51,190
Melibea se suicida tirándose desde la torre

103
00:04:51,200 --> 00:04:53,590
de su casa ante la mirada impotente de su

104
00:04:53,600 --> 00:04:56,390
padre que cierra la obra con un monólogo

105
00:04:56,400 --> 00:04:59,300
lleno de tristeza en La Celestina quedan.

106
00:04:59,800 --> 00:05:02,290
las diferentes clases sociales a través de

107
00:05:02,300 --> 00:05:04,790
los personajes destacándose aquello que las

108
00:05:04,800 --> 00:05:08,090
une y que las = que no es otra cosa más que

109
00:05:08,100 --> 00:05:10,190
el dinero y la pasión así en esta obra

110
00:05:10,200 --> 00:05:13,390
vemos representada la clase a la que

111
00:05:13,400 --> 00:05:16,990
pertenecería por una parte Melibea y su

112
00:05:17,000 --> 00:05:20,290
familia y Calisto vale y la clase social

113
00:05:20,300 --> 00:05:22,490
baja y el mundo de la marginalidad al que

114
00:05:22,500 --> 00:05:26,290
pertenecerían los las prostitutas de

115
00:05:26,300 --> 00:05:29,790
Celestina y la propia Celestina un

116
00:05:29,800 --> 00:05:32,090
personaje de transición entre hambre entre

117
00:05:32,100 --> 00:05:34,390
ambas capas sociales porque se mueve en

118
00:05:34,400 --> 00:05:36,690
todos los ambientes esta diferencia de

119
00:05:36,700 --> 00:05:39,590
clases sociales se muestra también en la

120
00:05:39,600 --> 00:05:41,790
lengua que los personajes empiezan por qué

121
00:05:41,800 --> 00:05:43,490
los personajes hablan con decoro

122
00:05:43,500 --> 00:05:45,890
lingüístico se expresan de acuerdo a su

123
00:05:45,900 --> 00:05:49,390
condición social algunos sin embargo como

124
00:05:49,400 --> 00:05:51,490
Celestina son capaces de cambiar de

125
00:05:51,500 --> 00:05:54,590
registro según el interlocutor o la

126
00:05:54,600 --> 00:05:56,590
situación en la que se encuentren dentro de

127
00:05:56,600 --> 00:05:58,990
los personajes de la clase social elevada

128
00:05:59,000 --> 00:06:03,090
vamos a Se trata de un galán cegado por la

129
00:06:03,100 --> 00:06:05,090
pasión que siente por Melibea quiere

130
00:06:05,100 --> 00:06:07,190
conseguir la a cualquier precio y utiliza

131
00:06:07,200 --> 00:06:10,890
todos sus recursos para para conseguirlo no

132
00:06:10,900 --> 00:06:14,690
sufro por sus actos y su forma de

133
00:06:14,700 --> 00:06:17,790
expresarse sea considerado una parodia del

134
00:06:17,800 --> 00:06:20,190
amor cortés, porque porque su deseo se le

135
00:06:20,200 --> 00:06:22,190
tener sexo con Melibea pero su forma de

136
00:06:22,200 --> 00:06:24,590
expresarse es como lo de la lírica sana en

137
00:06:24,600 --> 00:06:27,890
la lírica cortesana no se hablaba de la

138
00:06:27,900 --> 00:06:28,490
relación carnal.

139
00:06:28,500 --> 00:06:32,990
Esto era un personaje que evoluciona a lo

140
00:06:33,000 --> 00:06:34,590
largo de la obra también se ha considerado

141
00:06:34,600 --> 00:06:39,190
una para el amor sentimental porque toma

142
00:06:39,200 --> 00:06:40,990
decisiones que en realidad lo que le

143
00:06:41,000 --> 00:06:43,090
conducen es a mantener relaciones sexuales

144
00:06:43,100 --> 00:06:45,990
con Calisto y además se lamenta de no haber

145
00:06:46,000 --> 00:06:49,190
disfrutado más del sexo mientras podía una

146
00:06:49,200 --> 00:06:51,590
vez Cristo muere alisa, la madre de Melibea

147
00:06:51,600 --> 00:06:54,290
apenas tiene relevancia en la obra incluso

148
00:06:54,300 --> 00:06:56,690
ignora los sentimientos de su hija tampoco

149
00:06:56,700 --> 00:06:59,690
tiene mucho relieve salgo por el planto final.

150
00:06:59,700 --> 00:07:01,590
tras la muerte de su hija cuando fija se

151
00:07:01,600 --> 00:07:06,290
suicida el lamento que el prefiere no entre

152
00:07:06,300 --> 00:07:08,590
los personajes de la marginalidad destaca

153
00:07:08,600 --> 00:07:10,990
evidentemente Celestina el personaje

154
00:07:11,000 --> 00:07:14,290
principal es capaz de convencer y manipular

155
00:07:14,300 --> 00:07:16,590
a la gente que la rodea para obtener sus

156
00:07:16,600 --> 00:07:19,390
objetivos porque conoce la vida y los

157
00:07:19,400 --> 00:07:22,590
sentimientos humanos como hemos dicho antes

158
00:07:22,600 --> 00:07:25,390
aunque su natural del mundo de la

159
00:07:25,400 --> 00:07:27,490
marginalidad también se mueve en el de la

160
00:07:27,500 --> 00:07:31,090
nobleza y habla de acuerdo a lo que

161
00:07:31,100 --> 00:07:34,990
requiera la situación la codicia y la

162
00:07:35,000 --> 00:07:37,690
Celestina y acaba muriendo precisamente por

163
00:07:37,700 --> 00:07:41,490
ser codicioso son los criados de Calisto y

164
00:07:41,500 --> 00:07:44,690
son muy diferentes Sempronio es astuto y

165
00:07:44,700 --> 00:07:47,590
será quién convenza Parmeno al principio de

166
00:07:47,600 --> 00:07:49,490
la para intentar obtener el mayor beneficio

167
00:07:49,500 --> 00:07:52,390
estafando a Calixto así que al final ambos

168
00:07:52,400 --> 00:07:54,390
se mueven por la codicia por sus instintos

169
00:07:54,400 --> 00:07:58,190
no finalmente Elicia y Areusa que son las

170
00:07:58,200 --> 00:07:59,700
prostitutas de Celestina

171
00:08:00,000 --> 00:08:04,290
hacer una defensa muy interesante de la

172
00:08:04,300 --> 00:08:07,390
Independencia que tienen gracias a su

173
00:08:07,400 --> 00:08:09,890
trabajo frente a las personas que sirven en

174
00:08:09,900 --> 00:08:12,790
casas ajenas por último son temas centrales

175
00:08:12,800 --> 00:08:15,190
en La Celestina el amor especialmente el

176
00:08:15,200 --> 00:08:17,090
sexo tanto entre los personajes de la

177
00:08:17,100 --> 00:08:19,990
nobleza como de la clase social baja que se

178
00:08:20,000 --> 00:08:21,690
mueven por la pasión sexual en muchas

179
00:08:21,700 --> 00:08:23,690
ocasiones como hemos visto ahí una parodia

180
00:08:23,700 --> 00:08:25,990
de la cortes tanto en Calixto como el

181
00:08:26,000 --> 00:08:28,690
Melibea y esto se refleja por ejemplo en el

182
00:08:28,700 --> 00:08:31,490
hecho de que el placer sexual se vea como

183
00:08:31,500 --> 00:08:34,590
una necesidad fisiológica como el comer

184
00:08:34,600 --> 00:08:40,390
Calixto desee poseer a medida y esto sea

185
00:08:40,400 --> 00:08:42,990
evidente y explícito, vale cariño, se lo

186
00:08:43,000 --> 00:08:44,590
cuenta a sus criados esto sería impensable

187
00:08:44,600 --> 00:08:46,890
del amor cortés, es un amor secreto o

188
00:08:46,900 --> 00:08:52,290
también en el hecho de que me pudo gozar

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00:08:52,300 --> 00:08:54,990
con Calixto una vez que esté muere otro

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00:08:55,000 --> 00:08:56,890
gran tema de la obra es la codicia y la

191
00:08:56,900 --> 00:08:59,290
ambición especialmente de los criados y de

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00:08:59,300 --> 00:09:03,790
Celestina Finalmente es ser codicioso, les

193
00:09:03,800 --> 00:09:05,890
trae la muerte la obra refleja muy bien la

194
00:09:05,900 --> 00:09:07,990
mentalidad de la época, los valores del

195
00:09:08,000 --> 00:09:10,990
capitalismo incipiente el afán de lucro, el

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00:09:11,000 --> 00:09:13,590
individualismo placer de la vida, la

197
00:09:13,600 --> 00:09:17,190
mentira, el engaño la traición marcan la

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00:09:17,200 --> 00:09:19,090
vida de las personas en pro de sus propios

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00:09:19,100 --> 00:09:23,190
intereses en un mundo donde el dinero lo

200
00:09:23,200 --> 00:09:26,690
puede todo y donde el amor es mera pasión

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00:09:26,700 --> 00:09:29,090
vacuado es puro interés como en el lamento

202
00:09:29,100 --> 00:09:32,690
de Pleberio cuando muere su hija lo de lo

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00:09:32,700 --> 00:09:35,490
que se lamenta es de que con el suicidio de

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00:09:35,500 --> 00:09:38,390
su hija era de todos sus bienes ahora que

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00:09:38,400 --> 00:09:41,990
va a hacer con sus bienes a Celestina

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00:09:42,000 --> 00:09:44,190
después una hora que cierra el periodo

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00:09:44,200 --> 00:09:46,590
medieval mostrando el conflicto entre los

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00:09:46,600 --> 00:09:49,090
viejos y los nuevos valores que vendrán

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todo esto como siempre está en los apuntes.

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00:09:52,100 --> 00:10:00,732