1
00:00:00,000 --> 00:00:03,000
Buenas tardes, esto es una clase de Lengua 1, Distancia,

2
00:00:04,000 --> 00:00:07,000
en la que vamos a continuar con el tema 3,

3
00:00:07,000 --> 00:00:10,000
de nivel 1, de vuestra clase,

4
00:00:10,000 --> 00:00:14,000
que en este momento trata la literatura medieval.

5
00:00:15,000 --> 00:00:19,000
Hemos acabado de ver en la clase anterior el complemento directo

6
00:00:19,000 --> 00:00:23,000
y a continuación tenemos lírica medieval.

7
00:00:23,000 --> 00:00:26,000
Bueno, lo primero de todo es recordaros

8
00:00:26,000 --> 00:00:29,000
que los géneros literarios,

9
00:00:29,000 --> 00:00:32,000
lo pongo aquí, ahora lo borro,

10
00:00:32,000 --> 00:00:35,000
géneros literarios principales,

11
00:00:35,000 --> 00:00:38,000
los tres géneros principales son

12
00:00:38,000 --> 00:00:46,000
la lírica, la narrativa y el teatro,

13
00:00:46,000 --> 00:00:51,000
la dramática, lírica, épica o narrativa

14
00:00:51,000 --> 00:00:55,000
y el teatro o la dramática.

15
00:00:55,000 --> 00:01:00,000
La lírica es el género de las emociones,

16
00:01:00,000 --> 00:01:03,000
sobre todo va a ser poesía.

17
00:01:03,000 --> 00:01:08,000
La narrativa es la narración,

18
00:01:08,000 --> 00:01:14,000
lo que cuenta historias, contar historias.

19
00:01:14,000 --> 00:01:20,000
Y aquí tendremos cuentos, novelas, etc.

20
00:01:20,000 --> 00:01:24,000
Y el teatro es lo que se representa

21
00:01:24,000 --> 00:01:27,000
para representar con actores.

22
00:01:30,000 --> 00:01:34,000
Entonces, con actores en un escenario.

23
00:01:34,000 --> 00:01:36,000
Todo el mundo sabe lo que es el teatro.

24
00:01:36,000 --> 00:01:40,000
Estos son los tres géneros literarios principales.

25
00:01:41,000 --> 00:01:45,000
Porque luego están todos los subgéneros o géneros en sí,

26
00:01:45,000 --> 00:01:53,000
donde dentro de lírica hay canción, oda, égloga, elegía,

27
00:01:53,000 --> 00:01:56,000
todo tipo de poesía según lo que traten.

28
00:01:56,000 --> 00:02:04,000
De narrativa tenemos cuento, novela, leyenda, mito, romance,

29
00:02:04,000 --> 00:02:08,000
todo tipo de cosas que narran historias.

30
00:02:08,000 --> 00:02:11,000
Y en el teatro tenemos comedia, tragedia,

31
00:02:11,000 --> 00:02:15,000
entremés, comedia lopezca,

32
00:02:15,000 --> 00:02:20,000
o sea, distintos tipos de comedias o de obras de teatro

33
00:02:20,000 --> 00:02:23,000
que son géneros teatrales.

34
00:02:23,000 --> 00:02:27,000
Estos son los géneros literarios principales.

35
00:02:29,000 --> 00:02:32,000
Ahora vamos a ver la lírica medieval.

36
00:02:32,000 --> 00:02:35,000
La lírica es el género de las emociones.

37
00:02:35,000 --> 00:02:36,000
Lo pone aquí.

38
00:02:36,000 --> 00:02:40,000
La lírica es el género que expresa emociones.

39
00:02:41,000 --> 00:02:44,000
Que expresa emociones o sentimientos, ¿de acuerdo?

40
00:02:44,000 --> 00:02:46,000
Entonces, eso es la lírica.

41
00:02:46,000 --> 00:02:49,000
Que también cuente un poquito de...

42
00:02:49,000 --> 00:02:52,000
algún poquito de historia, que narre algo.

43
00:02:52,000 --> 00:02:55,000
Es posible que la lírica tenga dentro de un poema

44
00:02:55,000 --> 00:03:00,000
o de un texto lírico, encontremos un poquito de narración, ¿vale?

45
00:03:00,000 --> 00:03:04,000
Pero principalmente van a predominar las emociones o los sentimientos.

46
00:03:04,000 --> 00:03:10,000
Bueno, entonces, dejo esto y vamos a leer.

47
00:03:11,000 --> 00:03:14,000
La lírica es el género que expresa emociones.

48
00:03:14,000 --> 00:03:17,000
Las primeras manifestaciones líricas literarias, perdón,

49
00:03:17,000 --> 00:03:19,000
las versiones literarias que conservamos

50
00:03:19,000 --> 00:03:22,000
pertenecen a este género, a la lírica, ¿vale?

51
00:03:22,000 --> 00:03:24,000
Debemos distinguir dos corrientes muy importantes

52
00:03:24,000 --> 00:03:26,000
dentro de la lírica medieval.

53
00:03:26,000 --> 00:03:31,000
La lírica popular y luego más adelante vemos la lírica punta, ¿vale?

54
00:03:31,000 --> 00:03:34,000
La vamos a ver muy adelante porque la tengo aquí atrás, ¿vale?

55
00:03:34,000 --> 00:03:36,000
La lírica punta, ¿vale?

56
00:03:36,000 --> 00:03:40,000
La lírica popular y la lírica punta, ¿vale?

57
00:03:40,000 --> 00:03:43,000
O sea, la lírica popular, que es la propia del pueblo,

58
00:03:43,000 --> 00:03:48,000
y la lírica punta, que va a ser la propia de una élite social, ¿no?

59
00:03:48,000 --> 00:03:50,000
De la nobleza, ¿vale?

60
00:03:50,000 --> 00:03:55,000
Entonces, he dicho nobleza, ¿no?

61
00:03:55,000 --> 00:03:58,000
Entonces, ¿qué pasa? ¿Cómo está la sociedad?

62
00:03:58,000 --> 00:04:01,000
Pues vamos a ver brevemente aquí, este cuadrito de la derecha,

63
00:04:01,000 --> 00:04:06,000
antes de meternos en la lírica, cómo era la sociedad medieval, ¿vale?

64
00:04:06,000 --> 00:04:09,000
En primer lugar, hay una cosa muy importante, que es,

65
00:04:09,000 --> 00:04:12,000
¿qué es la Edad Media?

66
00:04:12,000 --> 00:04:15,000
Pues la Edad Media es el periodo de la historia

67
00:04:15,000 --> 00:04:20,000
que va desde la caída del Imperio Romano de Occidente, ¿vale?

68
00:04:20,000 --> 00:04:24,000
Va desde la caída del Imperio Romano de Occidente, de Roma,

69
00:04:24,000 --> 00:04:31,000
en el año 476, hasta el siglo XV, ¿vale?

70
00:04:31,000 --> 00:04:35,000
Mediados del siglo XV.

71
00:04:35,000 --> 00:04:41,000
Aquí no dice que es exactamente el final de la Edad Media,

72
00:04:41,000 --> 00:04:45,000
y es que hay dos consideraciones, lo he visto en distintos libros, ¿no?

73
00:04:45,000 --> 00:04:51,000
Unos dicen que la Edad Media dura hasta la caída del Imperio Romano de Oriente,

74
00:04:51,000 --> 00:04:54,000
Constantinopla, ¿vale? La caída de Constantinopla,

75
00:04:54,000 --> 00:04:58,000
la caída del Imperio Bizantino, será en 1453,

76
00:04:58,000 --> 00:05:02,000
cuando lo conquista el Imperio Otomano, el Imperio Turco, ¿vale?

77
00:05:02,000 --> 00:05:07,000
Entonces, la caída de Constantinopla en 1453 sería el final de la Edad Media.

78
00:05:07,000 --> 00:05:13,000
Pero también consideran el final de la Edad Media al año 1492,

79
00:05:13,000 --> 00:05:19,000
el famoso año del descubrimiento de América y otros hechos, ¿no?

80
00:05:19,000 --> 00:05:22,000
En España también la conquista de Granada, pero bueno,

81
00:05:22,000 --> 00:05:25,000
el descubrimiento de América es algo que afecta a todo el mundo, no solo a España.

82
00:05:25,000 --> 00:05:31,000
Entonces, eso sería la Edad Media.

83
00:05:31,000 --> 00:05:37,000
Bueno, ¿y cómo estaba la población dividida según su estamento social?

84
00:05:37,000 --> 00:05:44,000
¿Vale? La nobleza, el clero y el estado llano o campesinos, ¿vale?

85
00:05:44,000 --> 00:05:48,000
Entonces, yo aquí siempre pongo un pequeño apunte,

86
00:05:48,000 --> 00:05:52,000
pero no de la letra, porque voy a volver a escribir con mi letruja,

87
00:05:52,000 --> 00:05:55,000
que es la sociedad estamental, ¿vale?

88
00:05:55,000 --> 00:06:01,000
Sociedad medieval, ¿vale?

89
00:06:01,000 --> 00:06:07,000
La sociedad medieval era estamental, ¿vale?

90
00:06:07,000 --> 00:06:11,000
En tres estamentos, ¿vale?

91
00:06:11,000 --> 00:06:15,000
Tres estamentos.

92
00:06:15,000 --> 00:06:19,000
¿Vale? La sociedad medieval se dividía en estamentos, no en clases.

93
00:06:19,000 --> 00:06:22,000
No eran clases sociales, eran estamentos.

94
00:06:22,000 --> 00:06:28,000
Esto es un término para referirnos a algo que no está determinado por el poder económico,

95
00:06:28,000 --> 00:06:32,000
sino por pertenecer a una especie de casta, por así decir,

96
00:06:32,000 --> 00:06:37,000
a un grupo social que no se puede mezclar con otro,

97
00:06:37,000 --> 00:06:42,000
que es un grupo social que ya es ese y no se puede cambiar, ¿no?

98
00:06:42,000 --> 00:06:48,000
Y si estás en uno, pues tienes que relacionarte con gente de ese tipo, ¿vale?

99
00:06:48,000 --> 00:06:54,000
Entonces, ¿cuáles son estos tres estamentos y qué nombres tenían que...

100
00:06:54,000 --> 00:06:58,000
voy a decir el nombre clásico que os va a gustar mucho, ¿vale?

101
00:06:58,000 --> 00:07:01,000
Aquí nos hablan, aquí abajo dice la nobleza.

102
00:07:01,000 --> 00:07:05,000
Disfrutaba del privilegio, poseían grandes extensiones de terreno,

103
00:07:05,000 --> 00:07:08,000
son protagonistas de muchos conflictos de intereses, ¿vale?

104
00:07:08,000 --> 00:07:10,000
Van a luchar unos con otros.

105
00:07:10,000 --> 00:07:13,000
La mayoría de los nobles eran iletrados, ¿vale?

106
00:07:13,000 --> 00:07:17,000
Que no sabían escribir y tenían gente a su cargo para escribir, ¿no?

107
00:07:17,000 --> 00:07:20,000
Y podemos vincular a este grupo con la poesía épica, ¿vale?

108
00:07:20,000 --> 00:07:23,000
Ya veremos las ajeñas de héroes, de batallas, ¿no?

109
00:07:23,000 --> 00:07:25,000
La nobleza, ¿vale?

110
00:07:25,000 --> 00:07:31,000
Bueno, pues el primer estamento social se llaman, en latín,

111
00:07:31,000 --> 00:07:34,000
velatores, ¿vale?

112
00:07:36,000 --> 00:07:41,000
Velatores, ¿vale? Esto viene de velum...

113
00:07:41,000 --> 00:07:43,000
velum...

114
00:07:44,000 --> 00:07:46,000
¿vale?

115
00:07:46,000 --> 00:07:53,000
Velum, que significaba guerra en latín, ¿vale?

116
00:07:56,000 --> 00:08:00,000
¿Vale? Velatores, son los que hacen la guerra,

117
00:08:00,000 --> 00:08:06,000
los que hacen la guerra, ¿vale?

118
00:08:06,000 --> 00:08:09,000
El rey y los nobles.

119
00:08:11,000 --> 00:08:18,000
El rey y los nobles, ¿vale?

120
00:08:18,000 --> 00:08:22,000
El rey y los nobles son los velatores,

121
00:08:22,000 --> 00:08:26,000
la nobleza y la realeza, ¿vale?

122
00:08:26,000 --> 00:08:30,000
Los velatores son los que hacen la guerra, el rey y los nobles.

123
00:08:30,000 --> 00:08:35,000
El siguiente grupo social sería el clero,

124
00:08:35,000 --> 00:08:37,000
que dice aquí que son los religiosos,

125
00:08:37,000 --> 00:08:40,000
también disfrutan de privilegios y poseen tierras,

126
00:08:40,000 --> 00:08:42,000
especialmente el alto clero, ¿vale?

127
00:08:42,000 --> 00:08:46,000
El alto clero, los obispos y todos estos,

128
00:08:46,000 --> 00:08:49,000
son los que tienen tierras, castillos, ¿no?

129
00:08:49,000 --> 00:08:51,000
Y muchos privilegios.

130
00:08:51,000 --> 00:08:55,000
Tiene especial importancia su labor cultural en los monasterios, ¿vale?

131
00:08:55,000 --> 00:08:58,000
Los abades, ¿no? De los monasterios,

132
00:08:58,000 --> 00:09:00,000
en las abadías, ¿no?

133
00:09:00,000 --> 00:09:04,000
Pues son los que tienen, además, el poder cultural.

134
00:09:04,000 --> 00:09:08,000
Podemos vincular este grupo con la literatura religiosa,

135
00:09:08,000 --> 00:09:11,000
a menudo como objeto de adoctrinar a los fieles, ¿vale?

136
00:09:11,000 --> 00:09:14,000
Aquí vemos esta palabra muy importante,

137
00:09:14,000 --> 00:09:16,000
el adoctrinamiento.

138
00:09:16,000 --> 00:09:19,000
Y aquí está el nombre que os voy a dar.

139
00:09:19,000 --> 00:09:22,000
Esto, en la división que se hacía,

140
00:09:22,000 --> 00:09:27,000
en latín se decía oratores, los que oran.

141
00:09:27,000 --> 00:09:30,000
Oratores, ¿vale?

142
00:09:30,000 --> 00:09:35,000
Oratores son los que predican, por así decir.

143
00:09:35,000 --> 00:09:40,000
Los que predican, ¿vale?

144
00:09:40,000 --> 00:09:43,000
Y esto es el clero.

145
00:09:43,000 --> 00:09:46,000
El clero, ¿vale?

146
00:09:46,000 --> 00:09:49,000
Que adoctrina al pueblo.

147
00:09:50,000 --> 00:09:56,000
Que adoctrina al pueblo.

148
00:09:58,000 --> 00:10:00,000
Vale, y vamos al tercer grupo.

149
00:10:00,000 --> 00:10:02,000
Dice aquí campesinos, ¿vale?

150
00:10:02,000 --> 00:10:05,000
Que yo voy a llamar aquí el estado llano, ¿vale?

151
00:10:05,000 --> 00:10:08,000
El estado llano.

152
00:10:09,000 --> 00:10:12,000
Porque no son solo campesinos, también los artesanos, ¿vale?

153
00:10:12,000 --> 00:10:16,000
Trabajan la tierra a cambio de protección del señor feudal.

154
00:10:16,000 --> 00:10:19,000
Carecen de los privilegios de los otros grupos.

155
00:10:19,000 --> 00:10:24,000
Serán el germen de la burguesía que propiciará en el siglo XIV,

156
00:10:24,000 --> 00:10:27,000
quiere decir aquí, ¿vale?

157
00:10:27,000 --> 00:10:30,000
En el siglo XIV,

158
00:10:30,000 --> 00:10:33,000
el paso del periodo medieval a la época moderna.

159
00:10:33,000 --> 00:10:36,000
Bueno, aquí, claro, si quieren decir...

160
00:10:36,000 --> 00:10:39,000
Sí, puede que esté viendo del siglo XVI, ¿vale?

161
00:10:39,000 --> 00:10:43,000
Pero que en la Edad Media estamos viendo la Edad Media,

162
00:10:43,000 --> 00:10:45,000
no el Renacimiento.

163
00:10:45,000 --> 00:10:47,000
Entonces, en el siglo XVI,

164
00:10:47,000 --> 00:10:50,000
si se aparece del año 1500, 1500 y pico,

165
00:10:50,000 --> 00:10:54,000
pues sí, es cuando ya estamos en la Edad Moderna, ¿no?

166
00:10:54,000 --> 00:10:57,000
Entonces, sí que la va a llevar a cabo la burguesía.

167
00:10:57,000 --> 00:11:01,000
Pero bueno, la manifestación literaria que tiene que ver con los campesinos

168
00:11:01,000 --> 00:11:05,000
es la lírica popular que estudiamos en esta unidad, ¿vale?

169
00:11:05,000 --> 00:11:08,000
El campesinado, el estado llano,

170
00:11:08,000 --> 00:11:15,000
es el que realiza y difunde la lírica popular,

171
00:11:15,000 --> 00:11:17,000
que es lo que vamos a ver ahora.

172
00:11:17,000 --> 00:11:22,000
Bueno, y aquí, en mi cuadrito este, os digo una cosa interesante.

173
00:11:22,000 --> 00:11:25,000
¿Cómo se llama el estado llano o los campesinos

174
00:11:25,000 --> 00:11:29,000
en esta división estamental en latín?

175
00:11:29,000 --> 00:11:32,000
Pues se llaman los laboratores.

176
00:11:32,000 --> 00:11:36,000
Laboratores, ¿vale?

177
00:11:36,000 --> 00:11:38,000
Laboratores...

178
00:11:38,000 --> 00:11:41,000
Claro, esto viene de laborar.

179
00:11:41,000 --> 00:11:43,000
Son los que trabajan.

180
00:11:43,000 --> 00:11:45,000
Los que trabajan.

181
00:11:50,000 --> 00:11:52,000
¿De acuerdo? Los que trabajan.

182
00:11:52,000 --> 00:11:55,000
Y estos son campesinos,

183
00:11:58,000 --> 00:11:59,000
artesanos

184
00:12:02,000 --> 00:12:03,000
y comerciantes.

185
00:12:07,000 --> 00:12:09,000
Estos son los laboratores.

186
00:12:09,000 --> 00:12:13,000
Y claro, este nombre, fijaos en él, los que trabajan, ¿vale?

187
00:12:13,000 --> 00:12:20,000
Porque esto significa que estos y estos no trabajan, ¿vale?

188
00:12:20,000 --> 00:12:25,000
Los velatores y los oratores no trabajan, ¿vale?

189
00:12:25,000 --> 00:12:30,000
El rey y los nobles tienen privilegios, tienen tierras,

190
00:12:30,000 --> 00:12:33,000
tienen ejército, tienen armas, tienen castillos

191
00:12:33,000 --> 00:12:37,000
y van a luchar unos con otros por el poder, ¿vale?

192
00:12:37,000 --> 00:12:44,000
Los oratores, la iglesia, va a tener también sus tierras, monasterios

193
00:12:45,000 --> 00:12:50,000
y van a ocuparse de la religión, de la ideología

194
00:12:50,000 --> 00:12:53,000
y del adoctrinamiento del pueblo para que sea obediente

195
00:12:53,000 --> 00:12:56,000
y no se rebele, ¿vale?

196
00:12:56,000 --> 00:13:02,000
Los oratores van a tratar de hacer que la gente vaya a la iglesia,

197
00:13:02,000 --> 00:13:06,000
los mantenga con su dinero y con su trabajo

198
00:13:06,000 --> 00:13:09,000
y sean obedientes, ¿vale?

199
00:13:09,000 --> 00:13:13,000
Ya de paso, bueno, que haya una homogeneidad cultural

200
00:13:13,000 --> 00:13:16,000
porque todos sean cristianos, católicos, ¿no?

201
00:13:16,000 --> 00:13:18,000
Que sean todos creyentes y vayan todos a la iglesia

202
00:13:18,000 --> 00:13:20,000
y eso hace uniformidad en el Estado.

203
00:13:20,000 --> 00:13:27,000
Pero sobre todo van a pretender protegerse a ellos mismos, los clérigos.

204
00:13:28,000 --> 00:13:32,000
Y por último, los laboratores son la gente común y corriente

205
00:13:32,000 --> 00:13:38,000
que trabaja, que sale adelante gracias a su trabajo

206
00:13:38,000 --> 00:13:43,000
y no tienen ningún privilegio más que trabajar,

207
00:13:43,000 --> 00:13:46,000
tener su casa, sus hijos, ¿no?

208
00:13:46,000 --> 00:13:49,000
Y sobrevivir, ¿vale?

209
00:13:49,000 --> 00:13:54,000
Y en esto, claro, aquí dice una cosa muy curiosa, aquí abajo,

210
00:13:54,000 --> 00:14:01,000
que es que trabaja en la tierra a cambio de la protección del señor feudal.

211
00:14:01,000 --> 00:14:05,000
Claro, o sea, que es que aquí está el feudalismo,

212
00:14:05,000 --> 00:14:12,000
o sea, el feudalismo, señor feudal, esto remite al sistema que había aquí.

213
00:14:14,000 --> 00:14:22,000
Sistema de gobierno de la Edad Media

214
00:14:26,000 --> 00:14:28,000
es el feudalismo, ¿vale?

215
00:14:29,000 --> 00:14:32,000
Feudalismo, ¿vale?

216
00:14:32,000 --> 00:14:47,000
Que consiste en la posesión de la tierra

217
00:14:48,000 --> 00:14:52,000
en la posesión de la tierra

218
00:14:55,000 --> 00:15:06,000
y el vasallaje de los súbditos.

219
00:15:11,000 --> 00:15:12,000
¿Vale?

220
00:15:12,000 --> 00:15:17,000
El vasallaje es muy importante porque deben lealtad al señor, ¿vale?

221
00:15:17,000 --> 00:15:21,000
E incluso los nobles deben lealtad al rey

222
00:15:21,000 --> 00:15:26,000
o unos nobles a otros nobles que están en jerarquía superior, ¿de acuerdo?

223
00:15:26,000 --> 00:15:31,000
Entonces, el feudalismo consiste en estos dos términos,

224
00:15:31,000 --> 00:15:33,000
en estos dos conceptos, la posesión de la tierra

225
00:15:33,000 --> 00:15:39,000
y en ello, claro, al poseer la tierra, se posee todo lo que hay en la tierra,

226
00:15:39,000 --> 00:15:42,000
toda la gente que hay, todas sus casas y todo, ¿no?

227
00:15:42,000 --> 00:15:45,000
Entonces, todo es del señor feudal, ¿de acuerdo?

228
00:15:45,000 --> 00:15:50,000
Que suele ser un noble, un conde, un duque o un marqués, ¿no?

229
00:15:50,000 --> 00:15:52,000
Un conde, duque o un lo que sea, ¿vale?

230
00:15:52,000 --> 00:15:56,000
Un marqués, un conde, un duque o un caballero simplemente, ¿vale?

231
00:15:56,000 --> 00:16:01,000
Pues alguien que tiene algún privilegio de la nobleza, ¿vale?

232
00:16:01,000 --> 00:16:09,000
Entonces, estos señores feudales tienen que proteger a la gente

233
00:16:09,000 --> 00:16:12,000
de invasiones de otros señores feudales, ¿no?

234
00:16:12,000 --> 00:16:15,000
Que vayan a invadir y a robar las cosas de otro,

235
00:16:15,000 --> 00:16:19,000
de invasiones de bárbaros, de vikingos o de lo que sean,

236
00:16:19,000 --> 00:16:22,000
en el norte de España venían, desembarcaban vikingos

237
00:16:22,000 --> 00:16:24,000
y saqueaban Galicia o Asturias, ¿no?

238
00:16:24,000 --> 00:16:28,000
Entonces, los señores feudales deben proteger a la gente,

239
00:16:28,000 --> 00:16:31,000
es su obligación, ¿vale? Esa es la única obligación que tienen.

240
00:16:31,000 --> 00:16:35,000
Como generales de los ejércitos, ¿vale?

241
00:16:35,000 --> 00:16:38,000
Aparte de disponer de toda la economía de la tierra, ¿no?

242
00:16:38,000 --> 00:16:43,000
Para pedir impuestos a la gente, que se cobraban en especie muchas veces,

243
00:16:43,000 --> 00:16:47,000
se llevaban gallinas, se llevaban cabras, se llevaban comidas, ¿no?

244
00:16:47,000 --> 00:16:51,000
Y, por supuesto, también dinero, cuando había moneda, ¿no?

245
00:16:51,000 --> 00:16:59,000
Pero, a cambio, pues debían disponer del ejército,

246
00:16:59,000 --> 00:17:02,000
que estaba formado también por gente del pueblo,

247
00:17:02,000 --> 00:17:08,000
y presentar batalla contra otros que vayan a invadir esa tierra

248
00:17:08,000 --> 00:17:10,000
o saquearla, ¿no?

249
00:17:10,000 --> 00:17:12,000
Porque siempre es el pueblo el que sufre.

250
00:17:12,000 --> 00:17:15,000
Si viene otro ejército, pues va a haber violaciones,

251
00:17:15,000 --> 00:17:19,000
va a haber saqueos, va a haber destrucción, incendios y de todo.

252
00:17:19,000 --> 00:17:24,000
Entonces el señor Frudal debe mover el ejército para proteger a la gente.

253
00:17:24,000 --> 00:17:28,000
Si no lo cumple, pues la gente se puede revelar, ¿no?

254
00:17:28,000 --> 00:17:34,000
Y por eso los castillos muchas veces también no solamente son para proteger la ciudad,

255
00:17:34,000 --> 00:17:37,000
sino para protegerse los nobles de la propia gente, ¿no?

256
00:17:37,000 --> 00:17:39,000
Porque a veces se revelaban.

257
00:17:39,000 --> 00:17:43,000
Bueno, entonces, esto era la sociedad medieval, ¿vale?

258
00:17:43,000 --> 00:17:47,000
Estos tres estamentos, velatores, oratores y laboratores.

259
00:17:47,000 --> 00:17:49,000
Lo tenéis aquí.

260
00:17:49,000 --> 00:17:52,000
Bueno, entonces volvemos a literatura.

261
00:17:52,000 --> 00:17:57,000
Estábamos viendo la lírica popular, que es el género más antiguo

262
00:17:57,000 --> 00:18:01,000
y es el propio del campesinado o estadoyano,

263
00:18:01,000 --> 00:18:04,000
de los que trabajan, de los laboratorios, ¿vale?

264
00:18:04,000 --> 00:18:09,000
La lírica empieza siendo, lo digo y ya voy patizando esto,

265
00:18:09,000 --> 00:18:12,000
empieza siendo, porque luego va a gustar también a la nobleza,

266
00:18:13,000 --> 00:18:19,000
el género de las emociones de canciones de amor que el pueblo cantaba

267
00:18:19,000 --> 00:18:25,000
y que tienen que ver también con sus tareas propias del campesinado, ¿vale?

268
00:18:25,000 --> 00:18:28,000
Entonces, aquí tenéis algunas definiciones, ¿no?

269
00:18:28,000 --> 00:18:33,000
Se trata de canciones sencillas que el pueblo cantaba

270
00:18:35,000 --> 00:18:39,000
y que tienen que ver con el amor o las tareas propias de los campesinos.

271
00:18:42,000 --> 00:18:46,000
¿Vale? Esto es la lírica popular.

272
00:18:46,000 --> 00:18:50,000
También se abordan asuntos políticos y se critican los poderosos.

273
00:18:50,000 --> 00:18:55,000
Son anónimas. Muy importante, no tienen autor reconocido.

274
00:18:55,000 --> 00:18:57,000
No se sabe quién las escribió ni importa, ¿vale?

275
00:18:57,000 --> 00:19:00,000
No tenía importancia. Lo importante era la canción,

276
00:19:00,000 --> 00:19:02,000
que sonase bien y que gustase a la gente.

277
00:19:02,000 --> 00:19:05,000
Es como inventar ahora, hoy en día, un chiste.

278
00:19:05,000 --> 00:19:07,000
No importa quién ha inventado el chiste.

279
00:19:07,000 --> 00:19:09,000
No importa si el chiste es bueno, ¿vale?

280
00:19:09,000 --> 00:19:13,000
Pero en las canciones populares era lo mismo,

281
00:19:13,000 --> 00:19:17,000
que no importaba quién las hiciera, sino que fueran bonitas,

282
00:19:17,000 --> 00:19:21,000
que gustase a la gente y que se transmitiesen bien, ¿vale?

283
00:19:23,000 --> 00:19:26,000
Suelen tener métrica irregular.

284
00:19:27,000 --> 00:19:29,000
¿Qué es esto de métrica irregular?

285
00:19:29,000 --> 00:19:34,000
Pues que los versos de los cuales constan estos poemas o canciones,

286
00:19:35,000 --> 00:19:39,000
pues que no necesariamente tenían el mismo número de sílabas.

287
00:19:39,000 --> 00:19:42,000
Eso ya empezaremos a contar sílabas dentro de poco,

288
00:19:42,000 --> 00:19:45,000
pero en el momento recordad que la métrica era irregular.

289
00:19:46,000 --> 00:19:48,000
Y aquí hay una parte muy importante,

290
00:19:48,000 --> 00:19:53,000
que es distinguir las tres manifestaciones de la lírica popular.

291
00:19:53,000 --> 00:19:58,000
¿Vale? Los tres tipos de lírica popular que había, ¿vale?

292
00:19:58,000 --> 00:20:01,000
Estas se llaman manifestaciones porque es como se manifestaba la lírica,

293
00:20:01,000 --> 00:20:05,000
como se presentaba, ¿no? Pues en tres formas distintas, ¿vale?

294
00:20:05,000 --> 00:20:08,000
Que pregunté yo en un examen manifestaciones de la lírica

295
00:20:08,000 --> 00:20:11,000
y me ponía que si la gente protestaba o algo así.

296
00:20:11,000 --> 00:20:15,000
Entonces, no, manifestaciones son expresiones de la lírica, ¿vale?

297
00:20:15,000 --> 00:20:19,000
¿Qué tres tipos de manifestaciones o expresiones hay de la lírica?

298
00:20:19,000 --> 00:20:23,000
Pues las más antiguas son las jarchas, ¿vale?

299
00:20:23,000 --> 00:20:29,000
Las jarchas mozárabes son las más antiguas, del siglo XI, ¿vale?

300
00:20:29,000 --> 00:20:34,000
Voy a poner esto, siglo XI, las más antiguas, ¿vale?

301
00:20:34,000 --> 00:20:38,000
Son breves composiciones escritas en mozárabe

302
00:20:42,000 --> 00:20:46,000
que conocemos gracias a poetas árabes cultos

303
00:20:46,000 --> 00:20:50,000
que incluyeron al final de sus poemas, que se llaman moazajas, ¿vale?

304
00:20:50,000 --> 00:20:55,000
Entonces, ¿qué pasa? Pues que teníamos poemas escritos en árabe.

305
00:20:56,000 --> 00:21:00,000
Y estos poemas en árabe se llamaban moazajas, ¿vale?

306
00:21:00,000 --> 00:21:04,000
Y estas moazajas eran poemas muy largos, ¿vale?

307
00:21:04,000 --> 00:21:06,000
Eran poemas muy largos, tenían muchos versos.

308
00:21:06,000 --> 00:21:11,000
Y luego, al final del todo, había unos versos más cortitos

309
00:21:11,000 --> 00:21:13,000
que eran la jarcha, ¿vale?

310
00:21:13,000 --> 00:21:18,000
El final de un poema largo en árabe

311
00:21:18,000 --> 00:21:23,000
tenía un final que estaba en otra lengua, que se llamaba mozárabe,

312
00:21:23,000 --> 00:21:25,000
que esto era la jarcha, ¿vale?

313
00:21:25,000 --> 00:21:30,000
Las jarchas eran el final de estas moazajas, que son poemas largos, ¿vale?

314
00:21:30,000 --> 00:21:35,000
Jarcha significa salida, salida de cómo sale el poema, de cómo termina, ¿vale?

315
00:21:35,000 --> 00:21:40,000
Entonces, la jarcha es este final chiquitito

316
00:21:40,000 --> 00:21:43,000
de un poema largo escrito en árabe.

317
00:21:43,000 --> 00:21:47,000
¿Qué es el mozárabe? Pues el mozárabe

318
00:21:48,000 --> 00:21:51,000
es dos cosas.

319
00:21:51,000 --> 00:21:57,000
El gentilicio, el tipo de... o sea, la gente que vivía en territorio árabe

320
00:21:57,000 --> 00:21:59,000
y también el idioma que tenía, ¿vale?

321
00:21:59,000 --> 00:22:02,000
El mozárabe es, para que nos entendamos,

322
00:22:02,000 --> 00:22:08,000
el cristiano que vive en territorio árabe,

323
00:22:08,000 --> 00:22:16,000
que vive en territorio árabe, ¿vale?

324
00:22:16,000 --> 00:22:20,000
Y es un cristiano. Los árabes tenían cierta tolerancia

325
00:22:20,000 --> 00:22:25,000
y una vez que conquistaron la península en el año 711, ¿vale?

326
00:22:25,000 --> 00:22:29,000
Cuando entraron los árabes e invadieron toda España

327
00:22:29,000 --> 00:22:33,000
y parte de Francia, ¿no? Entraron los árabes en el año 711

328
00:22:33,000 --> 00:22:35,000
y luego empieza la reconquista, ¿no?

329
00:22:35,000 --> 00:22:40,000
La reconquista es de Asturias y Cantabria, ¿no?

330
00:22:40,000 --> 00:22:44,000
Los pocos cristianos que quedaron allí forman ejércitos

331
00:22:44,000 --> 00:22:48,000
y están reconquistando toda España para volver a ser cristianas, ¿no?

332
00:22:48,000 --> 00:22:50,000
Y echar a los árabes.

333
00:22:50,000 --> 00:22:54,000
Bueno, pues ¿qué pasa? Que cuando España, la península ibérica,

334
00:22:54,000 --> 00:22:58,000
España y Portugal, están invadidas por árabes,

335
00:22:58,000 --> 00:23:05,000
todo el mundo que vivía allí de antes sigue siendo cristiano,

336
00:23:05,000 --> 00:23:08,000
a pesar de que mandaban los árabes y se llevaban los impuestos, ¿no?

337
00:23:08,000 --> 00:23:11,000
Y recaudaban allí lo que querían.

338
00:23:11,000 --> 00:23:13,000
Pero la gente seguía siendo cristiana.

339
00:23:13,000 --> 00:23:16,000
Algunos se iban convirtiendo al Islam,

340
00:23:16,000 --> 00:23:19,000
pero mucha gente siguió siendo cristiana.

341
00:23:19,000 --> 00:23:23,000
Entonces, estos cristianos que vivían en territorio árabe

342
00:23:23,000 --> 00:23:26,000
se llaman mozárabes, ¿vale?

343
00:23:26,000 --> 00:23:28,000
Y tenían una lengua, ¿vale?

344
00:23:28,000 --> 00:23:31,000
También el mozárabe, aparte de ser esta gente,

345
00:23:31,000 --> 00:23:34,000
era el idioma, ¿no?

346
00:23:34,000 --> 00:23:37,000
Era la lengua...

347
00:23:37,000 --> 00:23:41,000
La lengua mozárabe

348
00:23:41,000 --> 00:23:45,000
era una especie de castellano antiguo, ¿vale?

349
00:23:45,000 --> 00:23:47,000
Una especie de...

350
00:23:47,000 --> 00:23:50,000
Una especie, entre comillas, de castellano antiguo.

351
00:23:54,000 --> 00:23:57,000
Era una lengua que venía del latín,

352
00:23:57,000 --> 00:24:02,000
una lengua que fue precursora de lo que iba a ser luego el castellano, ¿vale?

353
00:24:02,000 --> 00:24:03,000
El mozárabe.

354
00:24:03,000 --> 00:24:07,000
Era una lengua que se hablaba en territorio árabe y no era el árabe.

355
00:24:07,000 --> 00:24:10,000
Era la lengua de la gente que vivía allí, que no eran árabes,

356
00:24:10,000 --> 00:24:11,000
que eran cristianos.

357
00:24:11,000 --> 00:24:15,000
Entonces, esa lengua era la que se usaba aquí en la jarcha,

358
00:24:15,000 --> 00:24:19,000
que era el final de estos poemas largos que se llaman moasajes, ¿vale?

359
00:24:19,000 --> 00:24:24,000
Entonces, volvemos a lo importante, que es que el contenido, ¿no?

360
00:24:24,000 --> 00:24:29,000
En ellas, una joven llora sus penas de amor

361
00:24:29,000 --> 00:24:33,000
dirigiéndose a su madre o hermanos, ¿vale?

362
00:24:33,000 --> 00:24:36,000
Entonces, a su madre o hermanas, ¿vale?

363
00:24:36,000 --> 00:24:39,000
Importante que siempre habla con chicas, con mujeres.

364
00:24:39,000 --> 00:24:46,000
Es una mujer que expresa sus penas amorosas o deseos amorosos

365
00:24:46,000 --> 00:24:51,000
para que la escuchen y la comprendan su madre o hermanas.

366
00:24:51,000 --> 00:24:54,000
¿Por qué? Pues porque su madre o sus hermanas

367
00:24:54,000 --> 00:24:58,000
son quienes han pasado o están pasando por lo mismo

368
00:24:58,000 --> 00:25:01,000
y son quienes mejor la van a comprender, ¿vale?

369
00:25:01,000 --> 00:25:07,000
Entonces, la joven que es protagonista de este poema

370
00:25:07,000 --> 00:25:10,000
se dirige a su madre o hermanas.

371
00:25:10,000 --> 00:25:13,000
Luego están las cantigas de amigo.

372
00:25:15,000 --> 00:25:19,000
Cantigas de amigo son breves composiciones

373
00:25:19,000 --> 00:25:22,000
compuestas en lengua galaico-portuguesa, ¿vale?

374
00:25:22,000 --> 00:25:27,000
Breves composiciones en lengua gallego o galaico-portuguesa.

375
00:25:27,000 --> 00:25:30,000
Están en gallego-portugués, que era la misma lengua.

376
00:25:30,000 --> 00:25:34,000
Y son más tardías, del siglo XII al XIV.

377
00:25:34,000 --> 00:25:39,000
Y también una joven enamorada llora la ausencia de su amado

378
00:25:39,000 --> 00:25:42,000
y dirige sus quejas y lamentos a su madre, a sus amigas

379
00:25:42,000 --> 00:25:46,000
y a veces también a elementos de naturaleza, ¿vale?

380
00:25:47,000 --> 00:25:52,000
A su madre, amigas y a elementos de naturaleza.

381
00:25:54,000 --> 00:25:57,000
También existen cantigas de amor, ¿no?

382
00:25:57,000 --> 00:26:02,000
También existen cantigas de amor que son muy distintas

383
00:26:02,000 --> 00:26:05,000
porque es un caballero el que se lamenta

384
00:26:05,000 --> 00:26:07,000
por el desdén de la dama.

385
00:26:07,000 --> 00:26:10,000
El desdén significa el desprecio, que no le hace caso,

386
00:26:10,000 --> 00:26:12,000
que lo trata mal.

387
00:26:12,000 --> 00:26:15,000
Entonces, el caballero se lamenta y se queja

388
00:26:15,000 --> 00:26:18,000
del desdén de la dama, de su amada.

389
00:26:18,000 --> 00:26:21,000
Y luego también hay otro tipo que se llaman cantigas de escarnio

390
00:26:21,000 --> 00:26:25,000
o maldecir, que son cantigas de tono burlesco

391
00:26:25,000 --> 00:26:30,000
para criticar temas sociales o nobles o gente

392
00:26:30,000 --> 00:26:33,000
de otros estamentos sociales.

393
00:26:33,000 --> 00:26:37,000
Bueno, y por último, nos quedan los villancicos,

394
00:26:37,000 --> 00:26:40,000
que no son esta cosa de Navidad de aquí, ¿vale?

395
00:26:40,000 --> 00:26:44,000
Los villancicos eran un tipo de poemas

396
00:26:44,000 --> 00:26:47,000
que eran propios de los villanos, es decir,

397
00:26:47,000 --> 00:26:52,000
de los campesinos, ¿vale? Los villancicos.

398
00:26:52,000 --> 00:26:55,000
Y son poemas en castellano, ¿vale?

399
00:26:55,000 --> 00:26:59,000
Son poemas ya en lengua castellano, ¿vale?

400
00:26:59,000 --> 00:27:01,000
En lengua castellana.

401
00:27:01,000 --> 00:27:04,000
Son poemas castellanos y son del siglo XV,

402
00:27:04,000 --> 00:27:07,000
muy tardíos, parecidos a los anteriores

403
00:27:07,000 --> 00:27:12,000
y los temas son temas de amor, de trabajo,

404
00:27:12,000 --> 00:27:17,000
de boda, también, incluso jocosos, también de burla.

405
00:27:17,000 --> 00:27:22,000
Los villancicos se fueron recopilando en cancioneros,

406
00:27:22,000 --> 00:27:25,000
pero bueno, esto ya lo vemos después.

407
00:27:25,000 --> 00:27:30,000
Esto es muy importante, estos tres datos, ¿vale?

408
00:27:30,000 --> 00:27:35,000
Se transmiten de forma oral.

409
00:27:35,000 --> 00:27:38,000
No se escribían, la gente se los aprendía de memoria

410
00:27:38,000 --> 00:27:40,000
y los transmitían oralmente.

411
00:27:40,000 --> 00:27:44,000
Son canciones populares, que son del pueblo,

412
00:27:44,000 --> 00:27:48,000
no son de algún autor reconocido y son anónimas, ¿de acuerdo?

413
00:27:48,000 --> 00:27:52,000
No tienen autor, no se sabe quién las escribió.

414
00:27:52,000 --> 00:27:55,000
Bueno, entonces este cuadro es muy importante.

415
00:27:55,000 --> 00:27:59,000
Este cuadro que veis aquí es muy importante.

416
00:27:59,000 --> 00:28:03,000
Tenemos la clasificación de los tres tipos de lírica popular,

417
00:28:03,000 --> 00:28:07,000
que son las jarchas, las cantigas y los villancicos.

418
00:28:07,000 --> 00:28:09,000
¿Dónde será cada uno?

419
00:28:09,000 --> 00:28:13,000
Pues las jarchas se dan en Al-Ándalus, ¿vale?

420
00:28:13,000 --> 00:28:19,000
Las jarchas son de Al-Ándalus, que es el territorio árabe en España.

421
00:28:19,000 --> 00:28:22,000
Al-Ándalus, de ahí viene el nombre Andalucía.

422
00:28:22,000 --> 00:28:26,000
Al-Ándalus es como llaman a España los árabes

423
00:28:26,000 --> 00:28:29,000
cuando la tienen bajo su control, ¿de acuerdo?

424
00:28:29,000 --> 00:28:33,000
Al-Ándalus se fue reduciendo a medida que avanza la reconquista.

425
00:28:33,000 --> 00:28:37,000
Las jarchas son de los siglos XI al XIII.

426
00:28:37,000 --> 00:28:40,000
Están escritas en mozarabé.

427
00:28:41,000 --> 00:28:47,000
Son breves y variables en cuanto a la rima y la medida, ¿vale?

428
00:28:47,000 --> 00:28:51,000
Variedad en cuanto a la rima y a la medida.

429
00:28:53,000 --> 00:28:54,000
Las cantigas.

430
00:28:54,000 --> 00:28:58,000
Las cantigas se dan en Galicia y el norte de Portugal.

431
00:28:58,000 --> 00:29:01,000
Son de los siglos XII al XIV.

432
00:29:01,000 --> 00:29:06,000
El idioma en que están escritas es en gallego, gallego-portugués.

433
00:29:07,000 --> 00:29:12,000
Y son más extensos que las jarchas, aunque son también breves, ¿vale?

434
00:29:12,000 --> 00:29:15,000
La métrica va a ser más regular.

435
00:29:15,000 --> 00:29:18,000
Y ahora veremos que tienen estructura paralelística,

436
00:29:18,000 --> 00:29:24,000
que se forman versos que casi se repiten de dos en dos, ¿vale?

437
00:29:24,000 --> 00:29:26,000
Estas son las cantigas.

438
00:29:27,000 --> 00:29:31,000
Y los villancicos son propios de Castilla.

439
00:29:32,000 --> 00:29:36,000
En el siglo XV y luego incluso en el siglo XVI, ¿vale?

440
00:29:36,000 --> 00:29:39,000
Siglos XV y XVI, que ya no estamos en la Edad Media,

441
00:29:39,000 --> 00:29:42,000
pero bueno, todavía duraron un siglo más.

442
00:29:43,000 --> 00:29:47,000
Están en lengua castellana y forman una estrofa, ¿vale?

443
00:29:47,000 --> 00:29:53,000
Y van a estar en estrofa, que ya veremos lo que es.

444
00:29:53,000 --> 00:29:56,000
Y también van a tener estructura paralelística,

445
00:29:56,000 --> 00:30:00,000
que van a repetir versos, van a retomar un estribillo, etcétera, ¿vale?

446
00:30:01,000 --> 00:30:04,000
Entonces, este cuadro es muy importante para el examen.

447
00:30:05,000 --> 00:30:08,000
Bueno, aquí tenemos unos ejemplos de jarchas mozárabes.

448
00:30:10,000 --> 00:30:12,000
Sí, vais a ver cómo suena el mozárabe, ¿vale?

449
00:30:12,000 --> 00:30:13,000
En la lengua mozárabe.

450
00:30:23,000 --> 00:30:26,000
Y esto se traduce como decirme, hermanitas, ¿veis?

451
00:30:26,000 --> 00:30:28,000
Hermanillas, hermanitas, ¿no?

452
00:30:32,000 --> 00:30:35,000
Sin el amado no viviré yo, ¿a dónde le iré a buscar?

453
00:30:35,000 --> 00:30:38,000
Bueno, y aquí vemos una palabra muy importante, ¿vale?

454
00:30:38,000 --> 00:30:41,000
Que es habib, ¿vale?

455
00:30:41,000 --> 00:30:44,000
Habib es una palabra que está en árabe, ¿vale?

456
00:30:44,000 --> 00:30:53,000
Habib significa amigo o amado, ¿no?

457
00:30:54,000 --> 00:30:59,000
Es un amigo, como decían en inglés, amigo con derecho a eso, ¿no?

458
00:30:59,000 --> 00:31:01,000
Pues, efectivamente, ¿vale?

459
00:31:01,000 --> 00:31:04,000
Es un amigo, pero una especie de noviete, ¿vale?

460
00:31:04,000 --> 00:31:05,000
Noviete, rollete, ¿vale?

461
00:31:05,000 --> 00:31:08,000
Pues esta manera de decir habib en estos poemas de amor

462
00:31:08,000 --> 00:31:12,000
es un amigo, pues, bueno, con el que hay algo más, ¿vale?

463
00:31:12,000 --> 00:31:13,000
Habib.

464
00:31:14,000 --> 00:31:17,000
Y luego dice aquí, en este otro poema,

465
00:31:22,000 --> 00:31:24,000
Fijaos que bien suena y que divertido.

466
00:31:25,000 --> 00:31:27,000
¿Qué haré yo o qué será de mí, amorcito?

467
00:31:27,000 --> 00:31:28,000
No te alejes de mí.

468
00:31:28,000 --> 00:31:29,000
¿Veis?

469
00:31:29,000 --> 00:31:34,000
Entonces habibi es parecido, pero es más cariñoso,

470
00:31:34,000 --> 00:31:39,000
más cariñito, amorcito, ¿vale?

471
00:31:40,000 --> 00:31:42,000
Es una palabra ya más cariñosa.

472
00:31:42,000 --> 00:31:44,000
También, por supuesto que hay algo,

473
00:31:44,000 --> 00:31:46,000
es una relación amorosa,

474
00:31:47,000 --> 00:31:53,000
que por supuesto también no es socialmente reconocida

475
00:31:53,000 --> 00:31:55,000
ni oficial, ¿eh?

476
00:31:55,000 --> 00:32:00,000
No es novio, no es pretendiente ni marido, ¿no?

477
00:32:00,000 --> 00:32:02,000
Es un amor juvenil, ¿vale?

478
00:32:02,000 --> 00:32:04,000
Esto de habib o habibi, ¿vale?

479
00:32:06,000 --> 00:32:09,000
Entonces esto es muy bonito porque son poemas

480
00:32:09,000 --> 00:32:14,000
donde se expresa el amor con cierta libertad y disfrute, ¿vale?

481
00:32:15,000 --> 00:32:19,000
Bueno, las cantigas de amigo, pues eso,

482
00:32:19,000 --> 00:32:21,000
tienen gran presencia de la naturaleza,

483
00:32:21,000 --> 00:32:25,000
además de una mujer que se dirige a su madre o hermanas.

484
00:32:26,000 --> 00:32:28,000
Esto dice así, en gallego antiguo,

485
00:32:39,000 --> 00:32:41,000
Esto lo podemos traducir de esta manera.

486
00:32:44,000 --> 00:32:48,000
Y veis lo que es la estructura paralelística,

487
00:32:48,000 --> 00:32:52,000
cómo se repite este verso con este,

488
00:32:52,000 --> 00:32:54,000
este es casi lo mismo que este,

489
00:32:54,000 --> 00:32:58,000
solamente que cambia una palabra, navío, barco, ¿no?

490
00:32:58,000 --> 00:33:02,000
Luego Ibai, o mi amigo, va cambiándolo con amado, ¿no?

491
00:33:03,000 --> 00:33:06,000
¿Vale? Cuando la palabra, como veis, es un sustituto,

492
00:33:06,000 --> 00:33:08,000
es un sustituto de una palabra,

493
00:33:08,000 --> 00:33:10,000
es un sustituto de una palabra,

494
00:33:11,000 --> 00:33:15,000
cuando la palabra, como veis, es un sinónimo, es la misma,

495
00:33:15,000 --> 00:33:17,000
es lo mismo decir navío que barco,

496
00:33:17,000 --> 00:33:22,000
y va a ser lo mismo, como veis, decir amigo que decir amado, ¿vale?

497
00:33:28,000 --> 00:33:30,000
La presencia del río, aquí no dice río,

498
00:33:30,000 --> 00:33:32,000
dice la ribera, que es la orilla del río,

499
00:33:32,000 --> 00:33:36,000
pero que estamos hablando del río, ¿vale?

500
00:33:37,000 --> 00:33:40,000
Y luego los villancicos forman estrofas,

501
00:33:40,000 --> 00:33:42,000
que es esto que veis aquí.

502
00:33:43,000 --> 00:33:46,000
¿Por qué me besó Perico? ¿Por qué me besó el traidor?

503
00:33:46,000 --> 00:33:48,000
Esto ya está en castellano, ¿vale?

504
00:33:48,000 --> 00:33:51,000
Esto, el villancico, ya es lengua castellana.

505
00:33:51,000 --> 00:33:53,000
¿Por qué me besó Perico? ¿Por qué me besó el traidor?

506
00:33:53,000 --> 00:33:56,000
Dijo que en Francia se usaba y por eso me besaba,

507
00:33:56,000 --> 00:33:59,000
y también porque sanaba con el beso su dolor.

508
00:33:59,000 --> 00:34:02,000
¿Por qué me besó Perico? ¿Por qué me besó el traidor?

509
00:34:02,000 --> 00:34:11,000
Bueno, pues aquí tenemos una estructura ya preestablecida, ¿vale?

510
00:34:11,000 --> 00:34:13,000
Esto es lo que significa estrofa.

511
00:34:13,000 --> 00:34:21,000
Una estrofa es el tipo de poema, la formación de versos

512
00:34:21,000 --> 00:34:24,000
que se repiten de la misma manera a lo largo del poema, ¿vale?

513
00:34:24,000 --> 00:34:25,000
Eso es una estrofa.

514
00:34:25,000 --> 00:34:31,000
Versos que van a repetirse de la misma forma, con la misma medida.

515
00:34:31,000 --> 00:34:33,000
Estos son versos octosílabos, ¿vale?

516
00:34:33,000 --> 00:34:37,000
Son ocho sílabas, ¿vale? Todos son de ocho.

517
00:34:37,000 --> 00:34:42,000
Si los contamos, pues nos sale, ¿vale?

518
00:34:42,000 --> 00:34:48,000
La contamos, ¿por qué me besó Perico?

519
00:34:48,000 --> 00:34:52,000
Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, ¿vale?

520
00:34:52,000 --> 00:34:54,000
¿Por qué me besó el traidor?

521
00:34:54,000 --> 00:34:59,000
Y aquí vamos a ver otro tema que ya iremos viendo,

522
00:34:59,000 --> 00:35:03,000
que va a ser la sinaleja y ciertas normas de los versos.

523
00:35:03,000 --> 00:35:08,000
¿Por qué me besó él? Esto se une con esto, ¿vale?

524
00:35:08,000 --> 00:35:12,000
¿Por qué me besó él? Y tenemos traidor.

525
00:35:12,000 --> 00:35:13,000
Y aquí ocurre una cosa.

526
00:35:13,000 --> 00:35:18,000
En traidor, pues que traidor es una palabra aguda y se suma a una sílaba.

527
00:35:18,000 --> 00:35:20,000
Entonces todo esto nos queda así.

528
00:35:20,000 --> 00:35:24,000
Uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete.

529
00:35:24,000 --> 00:35:28,000
Pero como traidor es una palabra aguda, se suma a una sílaba.

530
00:35:28,000 --> 00:35:31,000
Entonces mide ocho, ¿vale?

531
00:35:31,000 --> 00:35:34,000
Lo que quiero decir es que la métrica es regular, ¿vale?

532
00:35:34,000 --> 00:35:39,000
Métrica regular, ¿vale?

533
00:35:43,000 --> 00:35:45,000
Y esto es una estrofa, ¿vale?

534
00:35:45,000 --> 00:35:47,000
Es una estrofa, esto sería...

535
00:35:47,000 --> 00:35:51,000
Es un poema estrópico que tiene realmente tres estrofas, ¿vale?

536
00:35:51,000 --> 00:35:54,000
Tiene tres estrofas.

537
00:35:54,000 --> 00:35:58,000
Tres estrofas que se llaman cabeza, glosa y estribillo.

538
00:35:58,000 --> 00:36:03,000
Cabeza, glosa y estribillo.

539
00:36:05,000 --> 00:36:06,000
¿Vale?

540
00:36:06,000 --> 00:36:09,000
Lo tenemos aquí, cabeza, glosa y estribillo.

541
00:36:09,000 --> 00:36:12,000
Aquí ves la forma que tiene un villancico.

542
00:36:12,000 --> 00:36:16,000
Cabeza, está formada por los dos o tres versos del principio.

543
00:36:16,000 --> 00:36:18,000
¿Por qué me besó Perico? ¿Por qué me besó el traidor?

544
00:36:18,000 --> 00:36:21,000
Glosa, desarrolla los versos de la cabeza.

545
00:36:21,000 --> 00:36:26,000
Tiene una rima distinta de los versos de la cabeza para distinguirse de ella.

546
00:36:26,000 --> 00:36:28,000
Y se llama mudanza.

547
00:36:28,000 --> 00:36:30,000
Aquí tenemos ico y doro, ¿no?

548
00:36:30,000 --> 00:36:32,000
Y luego, pues aquí tenemos...

549
00:36:32,000 --> 00:36:34,000
Aba, aba, aba...

550
00:36:34,000 --> 00:36:36,000
Y luego or, que sí que rima con traidor, ¿vale?

551
00:36:36,000 --> 00:36:38,000
Pero aba, aba, aba...

552
00:36:38,000 --> 00:36:41,000
Esto que sería la parte que rima...

553
00:36:41,000 --> 00:36:43,000
Se usaba, ¿no?

554
00:36:43,000 --> 00:36:48,000
Esto, fijaos que es rima que se llama consonante.

555
00:36:49,000 --> 00:36:52,000
¿Vale? Que acaban los versos igual unos con otros.

556
00:36:52,000 --> 00:36:54,000
Usaba, besaba, sanaba.

557
00:36:54,000 --> 00:36:57,000
Y luego tenemos or, que rima con traidor.

558
00:36:57,000 --> 00:37:01,000
¿Vale? Por eso lo pone aquí 8b.

559
00:37:01,000 --> 00:37:03,000
¿Vale? 8b.

560
00:37:03,000 --> 00:37:08,000
Ico va a rimar con Perico, que está aquí abajo otra vez.

561
00:37:08,000 --> 00:37:10,000
Entonces este es 8a.

562
00:37:10,000 --> 00:37:16,000
Como veis, cada letra de cada verso, según se vaya repitiendo, se le va a poner una letra en la rima.

563
00:37:16,000 --> 00:37:18,000
¿Vale? 8a.

564
00:37:18,000 --> 00:37:20,000
Y Perico, 8a.

565
00:37:20,000 --> 00:37:24,000
Traidor, la b, pues va a rimar con dolor y con traidor.

566
00:37:24,000 --> 00:37:25,000
¿Vale?

567
00:37:25,000 --> 00:37:28,000
Y luego, usaba, besaba y sanaba, pues es la c.

568
00:37:28,000 --> 00:37:30,000
8c, 8c, 8c.

569
00:37:30,000 --> 00:37:36,000
La numeración con las letras es para poner el esquema de la rima.

570
00:37:36,000 --> 00:37:38,000
¿Vale? Esto se llama esquema métrico.

571
00:37:38,000 --> 00:37:44,000
¿Vale? Esto que estamos poniendo aquí, de 8a, 8b, 8c, se llama esquema métrico.

572
00:37:47,000 --> 00:37:53,000
¿Vale? Se pone número de sílabas y el esquema de la rima.

573
00:37:53,000 --> 00:37:55,000
¿Vale? En este caso, rima con sonante.

574
00:37:55,000 --> 00:38:01,000
Bueno, pues todo esto es teoría de todo esto de lo que estamos viendo, ¿no?

575
00:38:01,000 --> 00:38:03,000
Las expresiones de la lírica popular.

576
00:38:03,000 --> 00:38:07,000
¿Vale? Aquí nos acaban diciendo los temas de los villancicos,

577
00:38:07,000 --> 00:38:10,000
que tenemos que estar referidos al campo y la naturaleza.

578
00:38:10,000 --> 00:38:12,000
Esto de las mallas, ¿eh?

579
00:38:12,000 --> 00:38:19,000
Esto de las mallas no es que tenga que ver ni con los de Centroamérica,

580
00:38:19,000 --> 00:38:24,000
ni con ninguna prenda de ropa, que sería con ella, ¿vale?

581
00:38:24,000 --> 00:38:26,000
Pero mallas es del mes de mayo, ¿vale?

582
00:38:26,000 --> 00:38:28,000
Del mes de mayo.

583
00:38:31,000 --> 00:38:34,000
¿Por qué? Porque el mes de mayo es el propio de la primavera.

584
00:38:34,000 --> 00:38:37,000
Entonces, son canciones que van a tener que ver con la primavera.

585
00:38:38,000 --> 00:38:40,000
De tema amoroso, ¿vale?

586
00:38:40,000 --> 00:38:43,000
Volvemos a tener, en parte de los villancicos,

587
00:38:43,000 --> 00:38:48,000
una mujer que confía sus problemas amorosos a su madre, amigas o hermanas.

588
00:38:48,000 --> 00:38:52,000
Otra vez tenemos el tópico de la mujer que se está quejando

589
00:38:52,000 --> 00:38:56,000
a alguien que está pasando su misma situación, a su madre o a sus hermanas.

590
00:38:56,000 --> 00:38:59,000
¿Vale? O se queja de la ausencia de su amado.

591
00:38:59,000 --> 00:39:02,000
Pero en villancicos, no lo dice aquí,

592
00:39:02,000 --> 00:39:06,000
no lo dice aquí, pero también va a haber villancicos de...

593
00:39:08,000 --> 00:39:10,000
de voz de hombre, ¿no?

594
00:39:10,000 --> 00:39:13,000
O no se dice quién, sino de una pareja,

595
00:39:13,000 --> 00:39:16,000
que están hablando de dos personas que están juntas, ¿vale?

596
00:39:16,000 --> 00:39:19,000
O sea, que no todos los villancicos son de una mujer

597
00:39:19,000 --> 00:39:21,000
que expresa sus quejas amorosas, ¿vale?

598
00:39:21,000 --> 00:39:25,000
En las jarchas y las cantigas, sí, siempre es una mujer,

599
00:39:25,000 --> 00:39:28,000
pero en los villancicos no siempre va a ser una mujer, ¿vale?

600
00:39:29,000 --> 00:39:32,000
En los villancicos no siempre...

601
00:39:33,000 --> 00:39:36,000
no siempre es una mujer la que confía sus problemas amorosos,

602
00:39:36,000 --> 00:39:38,000
a veces es un hombre.

603
00:39:38,000 --> 00:39:41,000
Los que describen la felicidad del encuentro de los enamorados

604
00:39:41,000 --> 00:39:43,000
al amanecer, las albadas, ¿vale?

605
00:39:43,000 --> 00:39:45,000
Albadas viene de alba, de amanecer.

606
00:39:50,000 --> 00:39:51,000
¿Vale?

607
00:39:53,000 --> 00:39:57,000
Van a expresar simbólicamente que es al amanecer

608
00:39:58,000 --> 00:40:01,000
el mejor momento para encontrarse los enamorados.

609
00:40:01,000 --> 00:40:04,000
Encuentro a los enamorados al amanecer, ¿vale?

610
00:40:04,000 --> 00:40:07,000
Esto es otro tema de los villancicos.

611
00:40:07,000 --> 00:40:08,000
Pero bueno.

612
00:40:09,000 --> 00:40:12,000
Bueno, tenemos aquí dos figuras retóricas que hay que saber ya,

613
00:40:12,000 --> 00:40:14,000
la anáfora y el paralelismo, ¿vale?

614
00:40:14,000 --> 00:40:17,000
La anáfora es la repetición de una o varias palabras

615
00:40:17,000 --> 00:40:20,000
al principio de un verso enunciado, ¿vale?

616
00:40:20,000 --> 00:40:23,000
Aquí no es que se repitan igual a la villa, de la villa, ¿no?

617
00:40:24,000 --> 00:40:29,000
Pero aquí lo vemos muy bien en este poema que hemos visto antes

618
00:40:29,000 --> 00:40:31,000
de Perico, ¿vale?

619
00:40:35,000 --> 00:40:37,000
Que vemos que empiezan igual, ¿no?

620
00:40:37,000 --> 00:40:41,000
Aquí, pues, tendríamos, pues, venga, en este color.

621
00:40:42,000 --> 00:40:47,000
¿Por qué me besó y por qué me besó Perico?

622
00:40:47,000 --> 00:40:48,000
¿Vale?

623
00:40:48,000 --> 00:40:50,000
Esto sería una anáfora.

624
00:40:54,000 --> 00:40:58,000
El mismo comienzo de dos versos que volvemos a tener aquí.

625
00:40:58,000 --> 00:41:01,000
¿Por qué me besó, por qué me besó?

626
00:41:01,000 --> 00:41:02,000
¿Vale?

627
00:41:02,000 --> 00:41:04,000
Es el mismo comienzo.

628
00:41:05,000 --> 00:41:09,000
Y luego, el paralelismo es la repetición de la misma estructura sintáctica

629
00:41:09,000 --> 00:41:12,000
en varios versos, ¿no?

630
00:41:13,000 --> 00:41:15,000
Varios versos se repiten con las mismas palabras,

631
00:41:15,000 --> 00:41:17,000
con una leve variación, ¿vale?

632
00:41:17,000 --> 00:41:19,000
Al alba venid, buen amigo.

633
00:41:19,000 --> 00:41:21,000
Al alba venid, ¿no?

634
00:41:21,000 --> 00:41:24,000
Bueno, amigo al que yo más quería, amigo al que yo más amaba.

635
00:41:24,000 --> 00:41:25,000
¿Vale?

636
00:41:25,000 --> 00:41:27,000
Pues esto sería paralelismo, ¿vale?

637
00:41:27,000 --> 00:41:32,000
Que tendríamos aquí amigo al que yo más quería, amigo al que yo más amaba, ¿no?

638
00:41:33,000 --> 00:41:36,000
Y veis aquí que dice también, venid al alba del día

639
00:41:37,000 --> 00:41:39,000
y venid a la luz del alba, ¿no?

640
00:41:39,000 --> 00:41:42,000
Pues parece bastante, venid a, venid a, ¿vale?

641
00:41:43,000 --> 00:41:45,000
Del día, del alba, ¿no?

642
00:41:45,000 --> 00:41:48,000
Pues cambian un poquito las palabras, pero es casi lo mismo.

643
00:41:48,000 --> 00:41:49,000
Esto es paralelismo.

644
00:41:49,000 --> 00:41:52,000
Repetición de la misma estructura sintáctica, ¿no?

645
00:41:52,000 --> 00:41:55,000
Casi la misma, el mismo tipo de oración

646
00:41:55,000 --> 00:41:57,000
en varios versos consecutivos, ¿vale?

647
00:41:57,000 --> 00:42:00,000
Entonces, esto también es a la vez,

648
00:42:00,000 --> 00:42:05,000
al mismo tiempo, va a ser paralelismo, ¿no?

649
00:42:06,000 --> 00:42:09,000
Voy a poner, es que paralelismo y anáfora van de la mano.

650
00:42:09,000 --> 00:42:11,000
Se repiten, es casi lo mismo.

651
00:42:12,000 --> 00:42:17,000
Entonces, ¿por qué me besó Perico?

652
00:42:17,000 --> 00:42:20,000
Y ¿por qué me besó, y luego tenemos, el traidor?

653
00:42:20,000 --> 00:42:22,000
Esto es paralelismo.

654
00:42:25,000 --> 00:42:28,000
Anáfora es el mismo comienzo, pero paralelismo

655
00:42:28,000 --> 00:42:31,000
es que vayan coincidiendo unas palabras con otras.

656
00:42:31,000 --> 00:42:36,000
¿Por qué? Porque me, me, besó, besó Perico, el traidor, ¿no?

657
00:42:39,000 --> 00:42:42,000
Y así, ¿vale? Esto es el paralelismo y anáfora.

658
00:42:42,000 --> 00:42:45,000
He puesto paralelismo, paralelismo...

659
00:42:45,000 --> 00:42:47,000
Vale, paralelismo.

660
00:42:47,000 --> 00:42:50,000
Bueno, ya sabemos entonces dos figuras retóricas.

661
00:42:50,000 --> 00:42:54,000
Y nos queda por ver aquí el lenguaje poético

662
00:42:54,000 --> 00:42:56,000
de la lírica popular.

663
00:42:57,000 --> 00:42:59,000
Va a ser muy sencillo, ¿vale?

664
00:42:59,000 --> 00:43:02,000
El lenguaje poético de la lírica de tipo popular

665
00:43:02,000 --> 00:43:06,000
pues es lenguaje sencillo, con exclamaciones e interrogaciones.

666
00:43:06,000 --> 00:43:09,000
Van a aparecer muchos paralelismos y anáforas,

667
00:43:09,000 --> 00:43:11,000
que acabamos de ver lo que son.

668
00:43:11,000 --> 00:43:13,000
Y van a aparecer símbolos, ¿vale?

669
00:43:13,000 --> 00:43:17,000
Los símbolos, que son elementos de la naturaleza,

670
00:43:17,000 --> 00:43:22,000
símbolos, elementos de la naturaleza,

671
00:43:25,000 --> 00:43:31,000
que expresan conceptos.

672
00:43:33,000 --> 00:43:39,000
¿Vale? Entonces, el ciervo no representa exactamente al amigo, ¿vale?

673
00:43:39,000 --> 00:43:44,000
No es muy cierto, ¿vale?

674
00:43:46,000 --> 00:43:49,000
La fuente va a ser la satisfacción amorosa.

675
00:43:49,000 --> 00:43:52,000
Por eso digo que son conceptos, ¿vale?

676
00:43:52,000 --> 00:43:55,000
Satisfacción amorosa.

677
00:43:56,000 --> 00:43:59,000
El alivio de la necesidad del amor, ¿no?

678
00:43:59,000 --> 00:44:02,000
Por eso la fuente, para beber, para satisfacerse.

679
00:44:03,000 --> 00:44:09,000
¿Vale? El ciervo no es exactamente un símbolo,

680
00:44:09,000 --> 00:44:12,000
es más bien una metáfora, ¿vale?

681
00:44:12,000 --> 00:44:15,000
Por eso representa al amigo, ¿vale?

682
00:44:16,000 --> 00:44:19,000
Pero la rosa y la macula, que son rosas rojas,

683
00:44:19,000 --> 00:44:23,000
flores rojas, pues sí, representan el amor, ¿vale?

684
00:44:23,000 --> 00:44:27,000
Y aquí tenemos unos pequeños datos que os quería contar.

685
00:44:28,000 --> 00:44:31,000
Símbolos, eufemismos y convenciones, ¿vale?

686
00:44:31,000 --> 00:44:34,000
No sé si puse aquí lo que da cada cosa, no, ¿vale?

687
00:44:34,000 --> 00:44:36,000
Los símbolos ya sabemos lo que son.

688
00:44:36,000 --> 00:44:40,000
Eufemismos son expresiones para disimular

689
00:44:41,000 --> 00:44:45,000
palabras que significan cosas un poco fuertes, ¿no?

690
00:44:45,000 --> 00:44:50,000
Entonces, si queremos hablar de sexo o cosas así,

691
00:44:50,000 --> 00:44:53,000
pues hay que decir palabras que sean como, pues yo no sé,

692
00:44:53,000 --> 00:44:56,000
un eufemismo sería apostarse con alguien

693
00:44:56,000 --> 00:44:59,000
para decir, pues eso, copular, ¿no?

694
00:44:59,000 --> 00:45:01,000
Entonces, un eufemismo es una palabra más suave

695
00:45:01,000 --> 00:45:03,000
para decir una cosa más fuerte.

696
00:45:03,000 --> 00:45:08,000
Y convenciones son tópicos o ideas

697
00:45:10,000 --> 00:45:13,000
en las que se ha puesto el acuerdo, se ha convenido, ¿no?

698
00:45:13,000 --> 00:45:16,000
Se ha establecido que sea así, aunque no sea la verdad,

699
00:45:16,000 --> 00:45:20,000
pero que es un estilo que se va a adoptar

700
00:45:20,000 --> 00:45:23,000
como normal y reconocido por todos, ¿vale?

701
00:45:23,000 --> 00:45:27,000
Una convención es eso, algo que se ha acordado.

702
00:45:27,000 --> 00:45:30,000
Entonces, lo verde, el pino y el olivo

703
00:45:30,000 --> 00:45:33,000
son símbolos de la juventud

704
00:45:33,000 --> 00:45:37,000
como momento para disfrutar el amor, ¿vale?

705
00:45:37,000 --> 00:45:40,000
Esto significa el pino, el olivo

706
00:45:40,000 --> 00:45:43,000
y los árboles que siempre están verdes.

707
00:45:43,000 --> 00:45:46,000
También simbolizan la juventud,

708
00:45:46,000 --> 00:45:49,000
la mañana, la primavera

709
00:45:49,000 --> 00:45:52,000
y los meses de abril y mayo, ¿vale?

710
00:45:52,000 --> 00:45:55,000
Eso es la juventud como momento para disfrutar del amor.

711
00:45:55,000 --> 00:45:58,000
El agua dulce, la fuente o el río

712
00:45:58,000 --> 00:46:01,000
va a ser la satisfacción amorosa porque alivia la sed

713
00:46:01,000 --> 00:46:03,000
y el calor, ¿vale?

714
00:46:03,000 --> 00:46:06,000
El mar, en cambio, va a ser pasión amorosa,

715
00:46:06,000 --> 00:46:08,000
sufrimiento por amor, ¿vale?

716
00:46:08,000 --> 00:46:11,000
Incapacidad de controlar ese sentimiento.

717
00:46:11,000 --> 00:46:14,000
El sol y el calor van a simbolizar

718
00:46:14,000 --> 00:46:18,000
la excitación amorosa porque el sol calienta, ¿no?

719
00:46:18,000 --> 00:46:20,000
Nos pone calientes, ¿vale?

720
00:46:20,000 --> 00:46:23,000
Entonces, el sol y el calor van a ser excitación amorosa.

721
00:46:23,000 --> 00:46:26,000
El limón, por ejemplo,

722
00:46:26,000 --> 00:46:29,000
es el goce amoroso con alguien joven, ¿no?

723
00:46:29,000 --> 00:46:33,000
También algo que tiene que ser un disfrute amoroso juvenil.

724
00:46:33,000 --> 00:46:37,000
Las guindas, la granada y otras frutas dulces

725
00:46:37,000 --> 00:46:40,000
y las rosas son disfrute del amor carnal,

726
00:46:40,000 --> 00:46:43,000
algo que hay que coger y disfrutar, ¿vale?

727
00:46:43,000 --> 00:46:46,000
Que hay que coger pronto.

728
00:46:46,000 --> 00:46:50,000
La piel morena y el pelo negro es una convención, ¿vale?

729
00:46:50,000 --> 00:46:53,000
Convenciones serían esto, ¿vale?

730
00:46:53,000 --> 00:46:56,000
La piel morena y la piel blanca.

731
00:46:56,000 --> 00:46:59,000
Esto es que se establece así porque es esto.

732
00:46:59,000 --> 00:47:02,000
Son mujeres expertas en amores, ¿vale?

733
00:47:02,000 --> 00:47:06,000
La piel morena va a ser para experiencia amorosa,

734
00:47:06,000 --> 00:47:09,000
mujeres que no son virgenes, ¿vale?

735
00:47:09,000 --> 00:47:11,000
Les ha dado el sol.

736
00:47:11,000 --> 00:47:14,000
Mientras que la piel blanca y el pelo rubio

737
00:47:14,000 --> 00:47:17,000
van a simbolizar la virginidad, la belleza dedicada,

738
00:47:17,000 --> 00:47:21,000
sin experiencia amorosa, para quien lo prefiera, ¿no?

739
00:47:21,000 --> 00:47:26,000
Una mujer virgen que va a ser dulce, inocente, ¿vale?

740
00:47:26,000 --> 00:47:28,000
La piel blanca y el pelo rubio.

741
00:47:28,000 --> 00:47:30,000
La rubia es la virgen,

742
00:47:30,000 --> 00:47:34,000
mientras que la morena es la que ha tenido más amores, ¿vale?

743
00:47:34,000 --> 00:47:38,000
Va a haber poemas dedicados a rubias y otros a morenos, ¿vale?

744
00:47:38,000 --> 00:47:42,000
Van a ser distintos poemas con distintas preferencias.

745
00:47:42,000 --> 00:47:46,000
Y luego, un eufemismo sería,

746
00:47:46,000 --> 00:47:50,000
lo pongo aquí en otro color, esto de la muerte, ¿vale?

747
00:47:50,000 --> 00:47:54,000
La muerte en algunos poemas, ¿vale?

748
00:47:54,000 --> 00:47:56,000
Ahí.

749
00:47:56,000 --> 00:48:01,000
La muerte en algunos poemas va a ser un eufemismo

750
00:48:01,000 --> 00:48:05,000
para decir esto, ¿vale?

751
00:48:05,000 --> 00:48:08,000
La petite morte en francés,

752
00:48:08,000 --> 00:48:12,000
que significa el final del acto amoroso, el orgasmo, ¿vale?

753
00:48:12,000 --> 00:48:16,000
La idea de sufrimiento amoroso va a ser

754
00:48:16,000 --> 00:48:19,000
una de las cosas, ¿no?

755
00:48:19,000 --> 00:48:21,000
De morir por alguien, ¿no?

756
00:48:21,000 --> 00:48:23,000
Muero por ti, ¿vale?

757
00:48:23,000 --> 00:48:26,000
Pero va a haber poemas donde esto de la muerte

758
00:48:26,000 --> 00:48:29,000
va a tener un sentido erótico, ¿vale?

759
00:48:29,000 --> 00:48:31,000
Sentido erótico, ¿vale?

760
00:48:31,000 --> 00:48:35,000
Va a tener a veces sentido erótico.

761
00:48:35,000 --> 00:48:37,000
La muerte, ¿vale?

762
00:48:37,000 --> 00:48:39,000
No es realmente una muerte real,

763
00:48:39,000 --> 00:48:42,000
es una muerte de querer acabar el acto amoroso, ¿vale?

764
00:48:42,000 --> 00:48:45,000
Quiero morir, pues, no, nadie quiere morir realmente,

765
00:48:45,000 --> 00:48:47,000
pero sí quedarse como muerto, ¿no?

766
00:48:47,000 --> 00:48:51,000
Bueno, pues todo esto era la lírica popular.

767
00:48:53,000 --> 00:48:57,000
Y voy a pararte a la clase.

768
00:48:57,000 --> 00:49:00,000
O, bueno, termino ya con el amor cortés, ¿vale?

769
00:49:00,000 --> 00:49:02,000
La lírica culta.

770
00:49:02,000 --> 00:49:04,000
La lírica culta, ¿vale?

771
00:49:04,000 --> 00:49:06,000
Sería este punto de aquí,

772
00:49:06,000 --> 00:49:10,000
donde tenemos que recordar algunas cosas.

773
00:49:11,000 --> 00:49:15,000
Es de autor reconocido, ¿vale?

774
00:49:15,000 --> 00:49:18,000
Autor conocido, ya no son anónimos.

775
00:49:18,000 --> 00:49:20,000
Transmisión por escrito.

776
00:49:20,000 --> 00:49:24,000
La transmisión de los textos es escrita, ya no es oral.

777
00:49:24,000 --> 00:49:26,000
Aunque se recitaban de manera oral,

778
00:49:26,000 --> 00:49:29,000
pero luego se copiaban por escrito, ¿vale?

779
00:49:29,000 --> 00:49:34,000
Temas similares a los que encontramos

780
00:49:34,000 --> 00:49:37,000
en la lírica popular.

781
00:49:37,000 --> 00:49:42,000
Son poemas más complejos, poemas más complejos, ¿vale?

782
00:49:44,000 --> 00:49:47,000
Y luego lo del amor cortés, ¿vale?

783
00:49:47,000 --> 00:49:51,000
A esta corriente se le da el nombre de amor cortés.

784
00:49:51,000 --> 00:49:53,000
¿Qué es el amor cortés?

785
00:49:53,000 --> 00:49:56,000
Tiene las principales características.

786
00:49:56,000 --> 00:49:59,000
Que nace en Provenza, ¿vale?

787
00:49:59,000 --> 00:50:02,000
Y emplea una lengua especial, ¿vale?

788
00:50:02,000 --> 00:50:04,000
El...

789
00:50:06,000 --> 00:50:09,000
Tiene lengua provenzal, ¿vale?

790
00:50:09,000 --> 00:50:12,000
Lengua provenzal, ¿vale?

791
00:50:12,000 --> 00:50:16,000
Una especie de medio catalán, medio francés, ¿vale?

792
00:50:16,000 --> 00:50:19,000
Son poemas compuestos y cantados por trovadores.

793
00:50:19,000 --> 00:50:21,000
Cantados por trovadores, ¿vale?

794
00:50:21,000 --> 00:50:26,000
Trovadores son poetas que componían estos poemas, ¿no?

795
00:50:26,000 --> 00:50:28,000
Se expresa el amor de un caballero a una dama.

796
00:50:28,000 --> 00:50:30,000
Esto ya empieza a ser muy importante.

797
00:50:30,000 --> 00:50:32,000
El amor de un caballero a una dama, siempre.

798
00:50:32,000 --> 00:50:35,000
Ya no es una mujer la que habla, siempre es un caballero.

799
00:50:35,000 --> 00:50:38,000
Que suele mostrarse ingrata, ¿vale?

800
00:50:38,000 --> 00:50:41,000
Es una dame...

801
00:50:41,000 --> 00:50:46,000
Dame sans merci, ¿vale?

802
00:50:46,000 --> 00:50:50,000
La dama sin compasión.

803
00:50:50,000 --> 00:50:53,000
Que va a ser ingrata, que no da las gracias, ¿vale?

804
00:50:53,000 --> 00:50:56,000
Una mujer ingrata.

805
00:50:56,000 --> 00:50:59,000
Y el caballero ofrece su servicio a la dama

806
00:50:59,000 --> 00:51:04,000
como si fuera un señor feudal, ¿vale?

807
00:51:04,000 --> 00:51:10,000
Vasallaje a la dama.

808
00:51:10,000 --> 00:51:13,000
Un vasallaje a la dama, ¿vale?

809
00:51:13,000 --> 00:51:14,000
Vasallaje a la dama.

810
00:51:14,000 --> 00:51:17,000
La va a tratar como si fuera un señor, ¿vale?

811
00:51:17,000 --> 00:51:20,000
Mi señor.

812
00:51:20,000 --> 00:51:22,000
Mi señor.

813
00:51:22,000 --> 00:51:24,000
Mi dons.

814
00:51:24,000 --> 00:51:25,000
Mi señora, ¿no?

815
00:51:25,000 --> 00:51:28,000
Estos poemas se recitan principalmente en la corte, ¿vale?

816
00:51:28,000 --> 00:51:30,000
Se recitan principalmente en la corte.

817
00:51:30,000 --> 00:51:33,000
Por eso lo de amor cortés, ¿vale?

818
00:51:33,000 --> 00:51:35,000
Y un punto más, ¿no?

819
00:51:35,000 --> 00:51:40,000
Que otro rasgo más del amor cortés es el adulterio.

820
00:51:40,000 --> 00:51:41,000
¿Vale?

821
00:51:41,000 --> 00:51:45,000
Que es que siempre eran dirigidos a mujeres casadas.

822
00:51:45,000 --> 00:51:53,000
Se dirigían a mujeres casadas.

823
00:51:54,000 --> 00:52:00,000
Y es que estaban todos casados, ¿vale?

824
00:52:00,000 --> 00:52:04,000
Porque los nobles estaban, eran casados por conveniencia

825
00:52:04,000 --> 00:52:06,000
desde que eran niños.

826
00:52:06,000 --> 00:52:09,000
Entonces, no se casaban por amor,

827
00:52:09,000 --> 00:52:11,000
se casaban por pactos entre familia.

828
00:52:11,000 --> 00:52:14,000
Por eso, luego cuando ya empiezan a ser mayores

829
00:52:14,000 --> 00:52:16,000
es cuando sienten el verdadero amor

830
00:52:16,000 --> 00:52:18,000
y tienen que escribir estos poemas

831
00:52:18,000 --> 00:52:20,000
disimulando muy bien los nombres,

832
00:52:20,000 --> 00:52:22,000
jugando mucho con las palabras,

833
00:52:22,000 --> 00:52:25,000
muy ingeniosos para que no se note qué es lo que quieren decir,

834
00:52:25,000 --> 00:52:28,000
pero en las fiestas, en los patios, en los castillos,

835
00:52:28,000 --> 00:52:31,000
en las cenas, en los banquetes y todo eso,

836
00:52:31,000 --> 00:52:34,000
pues sacaban su instrumento musical

837
00:52:34,000 --> 00:52:36,000
y estos nobles, caballeros o trovadores

838
00:52:36,000 --> 00:52:40,000
expresaban sus canciones de amor

839
00:52:40,000 --> 00:52:42,000
llenas de ingenio

840
00:52:42,000 --> 00:52:45,000
para dirigirse a la mujer de otro

841
00:52:45,000 --> 00:52:49,000
que estaba casada pero también podía poner los cuerdos

842
00:52:49,000 --> 00:52:51,000
y podía enamorarse de otro, ¿no?

843
00:52:51,000 --> 00:52:55,000
Entonces, esto pues era propio de la corte, ¿vale?

844
00:52:55,000 --> 00:52:58,000
De la corte pues se daban estas cosas.

845
00:52:58,000 --> 00:53:02,000
Y nada, como autores pues tenemos

846
00:53:02,000 --> 00:53:05,000
Jorge Manrique, Juan de Mena

847
00:53:05,000 --> 00:53:07,000
y el Marqués de Santillana,

848
00:53:07,000 --> 00:53:09,000
aunque en España son más tardíos, ¿vale?

849
00:53:09,000 --> 00:53:12,000
Los estudiaremos en el prorronacimiento.

850
00:53:12,000 --> 00:53:17,000
Y recordemos que en las cantigas de amor de...

851
00:53:17,000 --> 00:53:18,000
Voy, voy, voy.

852
00:53:18,000 --> 00:53:20,000
¿Estás conmigo, señor?

853
00:53:20,000 --> 00:53:21,000
Sí.

854
00:53:21,000 --> 00:53:23,000
Diles que es que no me puedo conectar, ¿vale?

855
00:53:23,000 --> 00:53:24,000
Vale.

856
00:53:24,000 --> 00:53:25,000
Pero que estoy ahí mirando.

857
00:53:25,000 --> 00:53:26,000
De acuerdo.

858
00:53:26,000 --> 00:53:31,000
Bueno, pues ya hemos terminado, ¿vale?

859
00:53:31,000 --> 00:53:33,000
Que en las cantigas de amor pues también es el caballero

860
00:53:33,000 --> 00:53:34,000
que se lamenta por el desdén de la dama.

861
00:53:34,000 --> 00:53:36,000
Y con esto ya terminamos. Gracias.