1
00:00:02,100 --> 00:00:12,169
A ver, os he puesto, no sé si lo habéis visto, unas pautas para el comentario de texto.

2
00:00:13,169 --> 00:00:18,589
Porque algún compañero me lo pidió, que aunque lo estamos trabajando en clase,

3
00:00:19,690 --> 00:00:27,030
pero pues para tener así una guía un poco por escrito para que a la hora de redactar vosotros el comentario

4
00:00:27,030 --> 00:00:29,809
que podáis seguir unas pautas.

5
00:00:29,809 --> 00:00:50,659
Entonces os he puesto esto que es muy sencillo, es muy cortito. Entonces, ¿cómo hacer un comentario de texto? Pasos para organizarlo, es una hoja nada más. Entonces, esto es un esquema que podéis tener en la cabeza y que os puede servir para cualquier tipo de texto. Ahora lo veremos.

6
00:00:50,659 --> 00:00:53,740
que sea el texto del tipo que sea

7
00:00:53,740 --> 00:00:55,380
lo podemos aplicar

8
00:00:55,380 --> 00:00:56,119
¿vale? entonces

9
00:00:56,119 --> 00:00:58,899
esto va para la pregunta esta

10
00:00:58,899 --> 00:01:01,820
de decir el tipo de texto que es

11
00:01:01,820 --> 00:01:02,659
lo que pasa es que bueno

12
00:01:02,659 --> 00:01:04,939
si podemos completarlo un poco más

13
00:01:04,939 --> 00:01:06,560
pues nos va a quedar más

14
00:01:06,560 --> 00:01:09,280
más apañado mejor para presentarlo

15
00:01:09,280 --> 00:01:11,920
entonces yo os pongo lo primero

16
00:01:11,920 --> 00:01:13,260
que para comentar un texto

17
00:01:13,260 --> 00:01:14,939
lo primero que hay que hacer

18
00:01:14,939 --> 00:01:16,260
es una primera lectura

19
00:01:16,260 --> 00:01:17,879
para ver el contenido general

20
00:01:17,879 --> 00:01:19,480
o sea, ahora lo vamos a ver

21
00:01:19,480 --> 00:01:37,159
Nosotros lo leemos y así os hacéis una idea de por dónde podéis tirar, porque como ahí no podemos saber comentar todos los textos absolutamente, sino que tener un modelo y nosotros vamos decidiendo a ver por dónde tiramos.

22
00:01:37,159 --> 00:01:43,760
En segundo lugar, se lee una vez más anotando a los márgenes

23
00:01:43,760 --> 00:01:50,319
O sea, nosotros en la primera lectura leemos para enterarnos de lo que nos está diciendo el texto

24
00:01:50,319 --> 00:01:56,579
Y ya en la segunda lectura, pues a ver, nos planteamos

25
00:01:56,579 --> 00:01:59,599
Me piden que justifique el tipo de texto que es

26
00:01:59,599 --> 00:02:05,560
Entonces yo, como lo he leído una primera vez, yo ya sé más o menos el tipo de texto que es

27
00:02:05,560 --> 00:02:24,719
Entonces, en una segunda lectura voy subrayando aquello que me va a permitir justificar lo que voy a decir. Entonces, en el margen siempre los textos están para escribirlos, para subrayarlos y tal. Entonces, vosotros vais a ir anotando aquello que os va a llamar la atención y que podéis utilizar.

28
00:02:24,719 --> 00:02:48,719
Y luego ya después de haber anotado, empezáis a desarrollar la justificación del tipo de texto. Entonces, hombre, para no empezar así de sopetón, pues, y así ya ponéis algo de teoría, pues podéis decir, el texto, tal, tal, tal, el título que sea, dice, lo es porque cumple las tres propiedades.

29
00:02:48,719 --> 00:02:53,139
propiedades. ¿Por qué hablamos de las tres propiedades? Porque, hombre, así organizamos

30
00:02:53,139 --> 00:02:58,360
el texto. Las tres propiedades de un texto son coherencia, cohesión y adecuación. Pues

31
00:02:58,360 --> 00:03:03,699
dentro de la coherencia nosotros diríamos, en primer lugar, es un texto coherente porque

32
00:03:03,699 --> 00:03:09,180
cumple la siguiente estructura. Entonces, si es un texto narrativo, vamos a hablar de

33
00:03:09,180 --> 00:03:15,180
planteamiento nudo y desenlace. Si es descriptivo, pues vamos a ver qué es lo que describe y

34
00:03:15,180 --> 00:03:22,159
qué orden sigue. Si ese es positivo argumentativo, lo mismo. Entonces decir, es un texto que cumple

35
00:03:22,159 --> 00:03:26,180
las tres propiedades, la primera de ellas la coherencia, se ve en su estructura, que es la

36
00:03:26,180 --> 00:03:32,379
siguiente, la decís. Bueno, desde el punto de vista de la cohesión, pues hombre, es un texto que está

37
00:03:32,379 --> 00:03:39,159
cohesionado porque se mantiene unido, utiliza estos conectores. Os hablo aquí de la subjetividad,

38
00:03:39,159 --> 00:03:45,060
podéis decir que otro elemento que cuestiona el texto es la subjetividad, si la hay. Otro

39
00:03:45,060 --> 00:03:47,199
elemento que cohesiona el texto

40
00:03:47,199 --> 00:03:49,219
son las figuras literarias

41
00:03:49,219 --> 00:03:50,979
o sea, todo aquello que vosotros

42
00:03:50,979 --> 00:03:53,219
veáis que está en todo el texto

43
00:03:53,219 --> 00:03:54,879
desde el punto de vista de las palabras

44
00:03:54,879 --> 00:03:57,120
que utiliza, lo ponéis aquí en la cohesión

45
00:03:57,120 --> 00:03:57,780
¿vale?

46
00:03:58,599 --> 00:03:59,840
y por último

47
00:03:59,840 --> 00:04:03,379
decís que se cumple la adecuación

48
00:04:03,379 --> 00:04:04,780
porque cumple

49
00:04:04,780 --> 00:04:06,659
la finalidad del texto

50
00:04:06,659 --> 00:04:09,099
pues si es un texto literario, crear arte

51
00:04:09,099 --> 00:04:10,520
si es un texto argumentativo

52
00:04:10,520 --> 00:04:12,539
defiende una idea

53
00:04:12,539 --> 00:04:14,919
si es un texto expositivo, desarrolla un tema

54
00:04:14,919 --> 00:04:18,899
y finaliza y dices después de todo lo dicho

55
00:04:18,899 --> 00:04:20,759
o sea tiene una estructura

56
00:04:20,759 --> 00:04:23,819
por ejemplo imaginaos que es un texto narrativo

57
00:04:23,819 --> 00:04:27,439
el texto que hemos analizado cumple la estructura

58
00:04:27,439 --> 00:04:29,139
de planteamiento nudo y desenlace

59
00:04:29,139 --> 00:04:33,040
se pone de manifiesto que utiliza figuras literarias

60
00:04:33,040 --> 00:04:35,399
que hay un narrador que tal

61
00:04:35,399 --> 00:04:39,019
lo que hayáis visto y cumple su finalidad

62
00:04:39,019 --> 00:04:42,079
que es crear arte por lo tanto podemos afirmar que es un texto

63
00:04:42,079 --> 00:04:44,459
narrativo o sea es como ir

64
00:04:44,459 --> 00:04:45,980
desgranando el texto

65
00:04:45,980 --> 00:04:48,360
y todos esos datos os van a llevar

66
00:04:48,360 --> 00:04:50,620
a justificar el tipo de texto que es

67
00:04:50,620 --> 00:04:52,060
si lo hacéis así

68
00:04:52,060 --> 00:04:54,480
os tienen que poner la nota entera

69
00:04:54,480 --> 00:04:56,279
porque

70
00:04:56,279 --> 00:04:58,620
ya más no se puede decir un texto

71
00:04:58,620 --> 00:05:00,439
lo más normal

72
00:05:00,439 --> 00:05:02,620
en estos exámenes es que la gente

73
00:05:02,620 --> 00:05:04,379
diga es un texto narrativo

74
00:05:04,379 --> 00:05:06,360
porque hay un narrador y unos personajes

75
00:05:06,360 --> 00:05:06,980
punto

76
00:05:06,980 --> 00:05:10,160
pues hombre así no es que estaría mal

77
00:05:10,160 --> 00:05:11,360
pero nos quedamos cortos

78
00:05:11,360 --> 00:05:13,779
entonces si ven el texto comentado de esta manera

79
00:05:13,779 --> 00:05:23,279
pues le va a llamar la atención sí o sí. Y como vamos a que nos pongan la máxima nota posible para que os dé, para elegir lo que queráis, pues, ¿vale?

80
00:05:23,319 --> 00:05:38,339
Entonces aquí, para contestar esa primera pregunta, lo tenéis aquí todo, ¿vale? Cuando os propongo un modelo de examen, pues si podéis tratar de ponerlo en práctica,

81
00:05:38,339 --> 00:05:43,019
A ver si os apañáis con el esquema, si no, ¿vale?

82
00:05:45,259 --> 00:05:55,360
Yo creo que no es difícil porque hay muchísimos esquemas de comentario de texto que luego cuesta.

83
00:05:55,540 --> 00:06:05,000
A la hora de ponerte no sabes cómo pillar una parte con otra, entonces se te queda un poco colgando, pero yo creo que con esto podéis salir adelante bastante bien.

84
00:06:05,000 --> 00:06:19,199
Ahora, con el modelo de examen que os he puesto, que no sé si lo habréis visto, es un poema que ahí parece que esto no tiene nada que ver, pero veréis como sí, que se puede comentar también así sin ningún problema.

85
00:06:19,199 --> 00:06:44,160
Ahora vamos a ver el tema, cómo era la generación del 27. Lo que estábamos viendo, yo os he puesto este modelo de examen, ¿vale? Las frases son bastante largas, hay un poco de todo, pero bueno, vamos a ir viéndolo poquito a poco.

86
00:06:44,160 --> 00:06:46,199
lo que no nos dé tiempo lo terminamos mañana

87
00:06:46,199 --> 00:06:48,240
mañana en la parte de literatura

88
00:06:48,240 --> 00:06:49,899
os voy a explicar

89
00:06:49,899 --> 00:06:52,180
el teatro anterior

90
00:06:52,180 --> 00:06:54,220
a la guerra civil porque es un tema

91
00:06:54,220 --> 00:06:55,300
bastante importante

92
00:06:55,300 --> 00:06:57,800
vamos a ver autores como

93
00:06:57,800 --> 00:07:00,259
que se estudian en el 98

94
00:07:00,259 --> 00:07:02,120
o a Federico García Lorca

95
00:07:02,120 --> 00:07:04,199
que se estudian en la generación del

96
00:07:04,199 --> 00:07:06,259
27 pero es que hay que dedicarles

97
00:07:06,259 --> 00:07:08,279
un tema aparte porque la labor que hicieron

98
00:07:08,279 --> 00:07:10,199
en el teatro y luego hay otros autores que no

99
00:07:10,199 --> 00:07:12,259
pertenecen a esas generaciones que también hay que

100
00:07:12,259 --> 00:07:14,399
ver, entonces mañana nos dedicaremos

101
00:07:14,399 --> 00:07:15,759
a eso, veremos algún texto

102
00:07:15,759 --> 00:07:18,240
a ver

103
00:07:18,240 --> 00:07:19,980
y de aquí voy a ver si

104
00:07:19,980 --> 00:07:21,740
se oye porque

105
00:07:21,740 --> 00:07:24,160
para que escuchéis el poema

106
00:07:24,160 --> 00:07:26,319
en vez de que lo lea yo, que queda peor

107
00:07:26,319 --> 00:07:29,910
a ver si

108
00:07:29,910 --> 00:07:31,750
conseguimos que el sonido

109
00:07:31,750 --> 00:07:34,709
por lo menos que lo oigáis vosotros

110
00:07:34,709 --> 00:07:49,350
yo os he puesto un poema

111
00:07:49,350 --> 00:07:51,430
de Luis Cernuda, Luis Cernuda es uno

112
00:07:51,430 --> 00:07:53,149
de los grandes de la generación del

113
00:07:53,149 --> 00:07:54,269
todos lo fueron

114
00:07:54,269 --> 00:07:57,310
pero Luis Cernuda tiene

115
00:07:57,310 --> 00:07:59,410
hay algo especial, igual que Lorca,

116
00:07:59,569 --> 00:08:00,790
tiene en su...

117
00:08:00,790 --> 00:08:02,610
Ahora cuando lo veamos

118
00:08:02,610 --> 00:08:04,629
me decís.

119
00:08:05,110 --> 00:08:06,829
A ver qué comparto sonido.

120
00:08:11,339 --> 00:08:12,519
¿Lo oís en casa?

121
00:08:14,000 --> 00:08:15,480
Sí se oye, sí se oye.

122
00:08:19,000 --> 00:08:20,860
Si el hombre pudiera decir lo que ama.

123
00:08:22,060 --> 00:08:22,980
Si el hombre pudiera

124
00:08:22,980 --> 00:08:24,980
levantar su amor por el cielo como una

125
00:08:24,980 --> 00:08:25,720
nube en la luz.

126
00:08:26,660 --> 00:08:28,639
Si como muros que se derrumban para saludar

127
00:08:28,639 --> 00:08:30,480
la verdad erguida en medio pudiera

128
00:08:30,480 --> 00:08:32,000
derrumbar su cuerpo.

129
00:08:32,940 --> 00:08:35,799
dejando sólo la verdad de su amor, la verdad de sí mismo,

130
00:08:36,700 --> 00:08:40,440
que no se llama gloria, fortuna o ambición, sino amor o deseo,

131
00:08:40,720 --> 00:08:45,460
yo sería aquel que imaginaba, aquel que con su lengua, sus ojos y sus manos

132
00:08:45,460 --> 00:08:50,879
proclama ante los hombres la verdad ignorada, la verdad de su amor verdadero.

133
00:08:52,840 --> 00:08:56,159
Libertad no conozco sino la libertad de estar preso en alguien

134
00:08:56,159 --> 00:08:58,899
cuyo nombre no puedo oír sin escalofrío,

135
00:08:59,299 --> 00:09:02,220
alguien por quien me olvido de esta existencia mezquina,

136
00:09:02,220 --> 00:09:04,799
porque en el día y la noche son para mí lo que quiera

137
00:09:04,799 --> 00:09:08,519
y mi cuerpo y espíritu flotan en su cuerpo y espíritu

138
00:09:08,519 --> 00:09:12,379
como leños perdidos que el mar anega o levanta libremente

139
00:09:12,379 --> 00:09:18,649
con la libertad del amor, la única libertad que me exalta

140
00:09:18,649 --> 00:09:22,090
la única libertad porque muero

141
00:09:22,090 --> 00:09:27,129
tú justificas mi existencia

142
00:09:27,129 --> 00:09:30,769
si no te conozco no he vivido

143
00:09:30,769 --> 00:09:34,190
si muero sin conocerte no muero

144
00:09:34,190 --> 00:09:39,289
porque no he vivido

145
00:09:39,289 --> 00:10:12,909
Bueno, pues ahí está el poema, es uno de los poemas más conocidos de Luz Zerruda, ¿vale? Entonces, a ver, yo no creo que os pongan un poema para comentar, puede ser que sí, no lo sabemos, pero bueno, así a la que practicamos el comentario pues vais conociendo cositas de literatura y así si os caen podéis incorporarlas al examen.

146
00:10:12,909 --> 00:10:30,750
Bueno, pues a ver, es evidente que el tema del texto es el amor. Lo que pasa es que hay que tener en cuenta la visión del amor que plantea. Para eso estudiamos literatura.

147
00:10:30,750 --> 00:10:54,250
O sea, nosotros estudiamos los autores para saber de dónde viene lo que escribieron. O sea, si lo que escribieron merece muchísimo la pena leerlo para saber o para entender hasta el fondo lo que dicen sus textos, debemos conocer un poquito, tampoco hace falta conocer todo, pero un poquito de su biografía.

148
00:10:54,250 --> 00:10:57,990
Luis Cernuda es uno de los poetas del 27, eso ya lo hemos dicho

149
00:10:57,990 --> 00:11:00,970
y bueno pues

150
00:11:00,970 --> 00:11:03,129
de su vida que debemos saber

151
00:11:03,129 --> 00:11:06,470
pues él desde pequeño

152
00:11:06,470 --> 00:11:10,009
tuvo una infancia bastante difícil para él

153
00:11:10,009 --> 00:11:12,450
no porque le faltaran los padres

154
00:11:12,450 --> 00:11:15,169
ni le faltara de nada porque todos estos poetas tenían

155
00:11:15,169 --> 00:11:17,990
una existencia bastante acomodada

156
00:11:17,990 --> 00:11:21,690
lo que ocurre es que el padre de Luis Cernuda

157
00:11:21,690 --> 00:11:29,370
era militar y le tenía sometido a una disciplina bastante dura, bastante fuerte, hasta tal punto

158
00:11:29,370 --> 00:11:37,649
que él, también dado su carácter, era bastante tímido y eso hizo que le costase mucho luego

159
00:11:37,649 --> 00:11:43,210
a la larga comunicar lo que él quería, lo que él sentía. O sea, él vivía completamente

160
00:11:43,210 --> 00:11:51,149
dominado por su padre. Cuando él fue creciendo, pues él se fue dando cuenta de que él sentía

161
00:11:51,149 --> 00:11:53,450
algo especial, diferente de cómo

162
00:11:53,450 --> 00:11:55,110
sentían

163
00:11:55,110 --> 00:11:57,570
los muchachos

164
00:11:57,570 --> 00:11:59,110
de su edad, o sea, él era

165
00:11:59,110 --> 00:12:00,830
homosexual y lo dijo

166
00:12:00,830 --> 00:12:03,110
y lo dijo abiertamente

167
00:12:03,110 --> 00:12:04,470
entonces imaginaos

168
00:12:04,470 --> 00:12:07,110
la reacción de la familia

169
00:12:07,110 --> 00:12:08,509
él se dio cuenta cuando se fue

170
00:12:08,509 --> 00:12:09,950
al exilio, se fue

171
00:12:09,950 --> 00:12:11,889
fuera de España

172
00:12:11,889 --> 00:12:15,049
y entonces allí, no al exilio realmente

173
00:12:15,049 --> 00:12:16,590
porque al exilio se fue después

174
00:12:16,590 --> 00:12:18,509
porque fue por razones políticas

175
00:12:18,509 --> 00:12:20,049
pero allí fuera de la familia

176
00:12:20,049 --> 00:12:27,549
fuera de ese entorno que no le dejaba expresarse pues se dio cuenta de que había gente igual que él

177
00:12:27,549 --> 00:12:34,549
y que era perfectamente aceptada no como él la había bebido entonces claro pues ahí empezó a darse cuenta

178
00:12:34,549 --> 00:12:42,129
de lo que él era realmente. De su carácter dice mucho que él como os digo pertenece a la generación del 27

179
00:12:42,129 --> 00:13:07,440
pero si habéis visto, tenéis en mente la foto esta de la generación, la que siempre nos ponen en los libros, que aparecen pues todos o casi todos, los del 27, esta foto de aquí, que es muy conocida, esta es.

180
00:13:07,440 --> 00:13:40,350
Pues aquí están todos, lo que va un poco lento, pues si la estáis viendo, yo creo que sí, si la estáis viendo, está Alberti, Lorca, otros cuantos que eran amigos de esta aquí, pues Vicente Alexandre, está Damaso Alonso, Gerardo Diego y tal, pero Luis Cernuda no está.

181
00:13:40,350 --> 00:13:43,509
en él no está pues porque parece ser

182
00:13:43,509 --> 00:13:45,429
que no quiso salir en la fotografía

183
00:13:45,429 --> 00:13:46,850
porque le daba cosa

184
00:13:46,850 --> 00:13:49,389
o que lo vieran la familia

185
00:13:49,389 --> 00:13:50,850
o se sentía un poco

186
00:13:50,850 --> 00:13:55,490
se sentía menos

187
00:13:55,490 --> 00:13:57,350
que otros poetas como Federico

188
00:13:57,350 --> 00:13:58,529
que era así tan alegre

189
00:13:58,529 --> 00:14:00,330
él tan

190
00:14:00,330 --> 00:14:02,690
siempre riendo

191
00:14:02,690 --> 00:14:04,769
era muy expresivo

192
00:14:04,769 --> 00:14:07,570
entonces bueno pues por eso no aparece

193
00:14:07,570 --> 00:14:09,590
pues realmente

194
00:14:09,590 --> 00:14:18,809
Este poema lo que retrata es el sentimiento amoroso visto desde su perspectiva.

195
00:14:18,809 --> 00:14:23,970
Fijaos que dice, si el hombre pudiera decir lo que ama, entendemos que no lo puede decir.

196
00:14:24,730 --> 00:14:30,870
Entonces eso que le creó a él tanta tristeza, pues lo expresa en este poema.

197
00:14:31,429 --> 00:14:35,690
Es un poema que tiene muchas imágenes surrealistas,

198
00:14:35,690 --> 00:14:39,049
porque en la segunda etapa de los poetas del 27

199
00:14:39,049 --> 00:14:41,029
por eso estudiamos las vanguardias

200
00:14:41,029 --> 00:14:44,529
pues son vanguardistas

201
00:14:44,529 --> 00:14:47,409
pero aquí en España la vanguardia que más triunfa

202
00:14:47,409 --> 00:14:49,850
es el surrealismo y los poetas del 27 sobre todo

203
00:14:49,850 --> 00:14:53,389
tienden al surrealismo aunque también participen

204
00:14:53,389 --> 00:14:54,590
en otras vanguardias

205
00:14:54,590 --> 00:14:59,870
entonces, a ver, empezaríamos diciendo

206
00:14:59,870 --> 00:15:02,769
si tuviéramos que comentar este texto, lo hemos leído

207
00:15:02,769 --> 00:15:05,590
¿vale? entonces vamos a coger

208
00:15:05,590 --> 00:15:09,029
y vamos a ir subrayando cosas que nos puedan parecer interesantes.

209
00:15:10,309 --> 00:15:18,309
Por ejemplo, si el hombre pudiera decir lo que ama, repite, si el hombre pudiera.

210
00:15:18,909 --> 00:15:24,029
O sea, este si el hombre, si el hombre que tanto repite, pues ahí es una condicional,

211
00:15:25,450 --> 00:15:30,070
ahí en el que expresa esa imposibilidad de expresar sus sentimientos.

212
00:15:30,070 --> 00:15:34,029
por el cielo, como ahí está comparando

213
00:15:34,029 --> 00:15:37,490
como una nube de luz, eso es una imagen totalmente surrealista

214
00:15:37,490 --> 00:15:38,529
la nube de luz

215
00:15:38,529 --> 00:15:41,590
como una nube como muros

216
00:15:41,590 --> 00:15:46,809
para saludar a la verdad erguida en medio

217
00:15:46,809 --> 00:15:49,509
si pudiera derrumbar su cuerpo

218
00:15:49,509 --> 00:15:51,570
otra vez repite, este pudiera

219
00:15:51,570 --> 00:15:55,929
dejando solo la verdad de su amor

220
00:15:55,929 --> 00:15:59,929
la verdad y la verdad de sí mismo

221
00:15:59,929 --> 00:16:03,029
que no se llama gloria, fortuna o ambición

222
00:16:03,029 --> 00:16:04,289
sino amor o deseo

223
00:16:04,289 --> 00:16:06,029
aquí hay una contraposición

224
00:16:06,029 --> 00:16:08,909
o sea lo de la gloria, la fortuna

225
00:16:08,909 --> 00:16:10,730
la ambición se refiere sobre todo

226
00:16:10,730 --> 00:16:13,509
a cosas materiales

227
00:16:13,509 --> 00:16:15,149
en cambio aquí está hablando

228
00:16:15,149 --> 00:16:16,870
del amor o deseo que es algo

229
00:16:16,870 --> 00:16:18,669
totalmente inmaterial

230
00:16:18,669 --> 00:16:19,870
es un sentimiento

231
00:16:19,870 --> 00:16:22,730
luego fijaos aquí

232
00:16:22,730 --> 00:16:24,710
desde el punto de vista del emisor

233
00:16:24,710 --> 00:16:27,049
si el hombre pudiera decir lo que ama

234
00:16:27,049 --> 00:16:28,909
él está hablando en una tercera persona

235
00:16:28,909 --> 00:16:52,289
Pero cuando sigue, aquí al final de esta primera estrofa, que como estaréis viendo, no sigue un esquema métrico, ni tiene una medida determinada, ni tiene una rima, la poesía sale de cómo el autor va uniendo las palabras.

236
00:16:52,289 --> 00:16:58,669
O sea, que eso también es muy complicado, es una cosa que distingue la poesía actual, ya lo veréis.

237
00:16:58,909 --> 00:17:18,690
Y aquí pasa a hablar del yo. Él ya ha introducido esas circunstancias por las cuales no siempre se puede expresar uno y entonces él ya se toma a la primera persona para decir que él se incluye y que hay algo que él quiere decir pero no puede decirlo.

238
00:17:18,690 --> 00:17:40,970
El yo sería aquel que imaginaba, o sea, sería su yo verdadero, aquel que con su lengua, sus ojos y sus manos proclama ante los hombres la verdad otra vez, la verdad ignorada, la verdad de su amor verdadero, o sea, está repitiendo una y otra vez la palabra verdad.

239
00:17:40,970 --> 00:18:08,240
Esto nos vendrá bien para hablar de la cohesión. Y ahora va con el tema de la libertad. Uno es libre en la medida, según el poeta, que es capaz de decir su verdad. No conozco sino la libertad de estar preso. Aquí hay una antítesis, la libertad es lo contrario de estar preso, pero para él supone su libertad, el estar encerrado en alguien.

240
00:18:08,240 --> 00:18:26,900
¿Por qué es libertad para él? Porque él, al estar encerrado o entregado a alguien, se siente en plenitud de sus sentimientos, entonces como alcanza la plenitud de sus sentimientos se siente él mismo y entonces es libre.

241
00:18:26,900 --> 00:18:46,160
Y además, alguien por quien me olvido de esta existencia mezquina, porque en el día y en la noche son para mí lo que quiera, o sea, es libertad total, o sea, él puede decir lo que quiere y mi cuerpo y espíritu flotan en su cuerpo y espíritu como leños perdidos.

242
00:18:46,160 --> 00:19:00,640
Aquí hay una comparación libremente con la libertad del amor, o sea, realmente el amor es lo que le da la libertad, por eso el amor lo equipara a estar preso y estar preso le da la libertad.

243
00:19:01,400 --> 00:19:12,640
La única libertad que me exalta, la única libertad porque muero, o sea, libertad, si antes repetía verdad, ahora repites todo el rato la palabra libertad.

244
00:19:12,640 --> 00:19:41,289
Y termina diciendo, tú justificas mi existencia, ahora es el tú. Hay una parte general, otra parte que se refiere al yo y otra parte que se refiere al tú. Tú justificas mi existencia. Si no te conozco, no he vivido. Si muero sin conocerte, no muero porque no he vivido.

245
00:19:41,289 --> 00:19:48,549
Entonces es la conclusión final, es el hecho de su existencia por la del otro

246
00:19:48,549 --> 00:19:51,289
Entonces organizamos todo esto

247
00:19:51,289 --> 00:19:55,789
Diríamos que el texto, que en este caso es un poema titulado

248
00:19:55,789 --> 00:19:58,750
Si el hombre pudiera decir lo que ama

249
00:19:58,750 --> 00:20:01,809
Mantiene los rasgos propios de cualquier texto

250
00:20:01,809 --> 00:20:05,549
Que es la coherencia, cohesión y adecuación

251
00:20:05,549 --> 00:20:09,230
Y seguiríamos diciendo en cuanto a la coherencia

252
00:20:09,230 --> 00:20:24,470
En cuanto a la coherencia, el poema se estructura en tres partes. Hay tres estrofas, podemos comentar estrofa por estrofa o si veis que las partes no se corresponden con las estrofas también lo podéis decir.

253
00:20:24,470 --> 00:20:39,890
Pero bueno, aquí es claro, hay una primera estrofa que sería una primera parte en la cual el poeta está en búsqueda de la verdad y pasa de una tercera persona a un yo, o sea, identifica esa necesidad de la verdad con el mismo.

254
00:20:39,890 --> 00:20:50,269
luego hay una segunda parte en el que se centra en la libertad y equipara la libertad con el amor

255
00:20:50,269 --> 00:20:57,150
que a su vez el amor es estar preso en la otra persona constituiría una antítesis que realmente no lo es

256
00:20:57,150 --> 00:21:05,230
y una tercera parte en la que se dirige a un tú y ahí está recopilando todo

257
00:21:05,230 --> 00:21:12,809
O sea, está explicitando que su existencia tiene sentido a través de la existencia de la otra persona.

258
00:21:15,269 --> 00:21:21,289
Desde el punto de vista de la cohesión, pues hay una serie de elementos que cohesionan el texto,

259
00:21:21,410 --> 00:21:26,309
o sea, que lo mantienen unido porque es una referencia constante.

260
00:21:27,289 --> 00:21:32,890
Por ejemplo, las repeticiones. Ahí vamos a mencionar todo lo que hemos ido subrayando.

261
00:21:32,890 --> 00:21:35,109
empieza con una repetición

262
00:21:35,109 --> 00:21:36,710
o anáfora como queráis

263
00:21:36,710 --> 00:21:38,289
si el hombre pudiera

264
00:21:38,289 --> 00:21:41,890
luego está estableciendo

265
00:21:41,890 --> 00:21:42,990
una comparación

266
00:21:42,990 --> 00:21:45,569
como una nube, como muros

267
00:21:45,569 --> 00:21:48,390
está utilizando

268
00:21:48,390 --> 00:21:49,829
recursos literarios

269
00:21:49,829 --> 00:21:52,269
para expresarse

270
00:21:52,269 --> 00:21:53,910
o sea que lo literario

271
00:21:53,910 --> 00:21:56,009
lo poético también une todo el texto

272
00:21:56,009 --> 00:21:56,769
es un rasgo

273
00:21:56,769 --> 00:21:59,150
del poema

274
00:21:59,150 --> 00:22:02,069
y aparece la palabra verdad

275
00:22:02,069 --> 00:22:13,509
La palabra verdad en el momento, o sea, primero aparece la palabra verdad y luego aparece la palabra yo. O sea, esa unión de yo con verdad está indicando que lo que quieres es buscar esa verdad.

276
00:22:14,890 --> 00:22:24,589
Y sigue hablando del yo porque vuelve a la repetición de palabras, en este caso de libertad, ¿vale?

277
00:22:24,589 --> 00:22:44,890
Está, pues, libertad, libertad libremente, libertad del amor, ¿vale? Entonces ahí sería, se basa sobre todo en la repetición de palabras, el poeta, y luego ya desemboca en el tú, si no te conozco, no he vivido esa conclusión, lo que está diciendo, ¿vale?

278
00:22:44,890 --> 00:23:07,170
Entonces es un poema en el que va cambiando el emisor, la referencia más bien, y se basa sobre todo en esa insistencia en repetir que el poeta está buscando la verdad y que la verdad es lo que le da pie a la libertad, la libertad a través del amor.

279
00:23:07,170 --> 00:23:14,990
En cuanto a la adecuación, pues es un texto que cumple evidentemente su finalidad artística

280
00:23:14,990 --> 00:23:19,569
Es un texto literario, poético en este caso

281
00:23:19,569 --> 00:23:25,329
Y cumple la finalidad de crear algo artístico

282
00:23:25,329 --> 00:23:27,670
Y sobre todo de transmitir los sentimientos

283
00:23:27,670 --> 00:23:30,390
Que para eso es un texto literario

284
00:23:30,390 --> 00:23:35,069
Sería literario desde el punto de vista del ámbito de uso

285
00:23:35,069 --> 00:23:39,769
Al principio del temario lo tenéis toda la clasificación de los textos

286
00:23:39,769 --> 00:23:46,130
Teníais por la manera del discurso, que es el texto argumentativo, narrativo, descriptivo

287
00:23:46,130 --> 00:23:50,430
Según el ámbito de uso, literario, periodístico, etc.

288
00:23:52,009 --> 00:23:58,309
Sí que es verdad que podemos decir aquí que, igual que ocurre con muchos poemas

289
00:23:58,309 --> 00:24:00,630
Podríamos decir que es un texto argumentativo

290
00:24:00,630 --> 00:24:05,009
Pregunto, no sé, se me ocurre

291
00:24:05,009 --> 00:24:09,049
No sé

292
00:24:09,049 --> 00:24:10,450
A ver

293
00:24:10,450 --> 00:24:11,369
A lo mejor

294
00:24:11,369 --> 00:24:14,390
Sí, a ver, estamos en clase

295
00:24:14,390 --> 00:24:16,170
No os dé miedo decir sí o no

296
00:24:16,170 --> 00:24:18,309
Esto, a ver

297
00:24:18,309 --> 00:24:21,430
Yo creo que más que argumentativo

298
00:24:21,430 --> 00:24:22,450
Es positivo

299
00:24:22,450 --> 00:24:24,630
Lo que pasa es que es positivo

300
00:24:24,630 --> 00:24:26,490
Daos cuenta que es desarrollar un tema

301
00:24:26,490 --> 00:24:28,170
Desde un punto de vista objetivo

302
00:24:28,170 --> 00:24:29,890
O sea, no

303
00:24:29,890 --> 00:24:31,710
Pero intenta

304
00:24:31,710 --> 00:24:34,710
Bueno, el argumentativo también intenta convencer

305
00:24:34,710 --> 00:24:35,009
Pero

306
00:24:35,009 --> 00:24:54,809
El expositivo nunca intenta convencer, un texto expositivo solo te desarrolla un tema, por ejemplo, un texto expositivo sería Felipe II en la España del siglo XVI, ahí da igual lo que tú pienses, me da lo mismo, yo te lo explico y tú ya pensarás lo que quieras

307
00:24:54,809 --> 00:25:13,630
Pero un texto argumentativo siempre trata de convencer al receptor. Si vamos leyendo, fijaos que concluye en una postura, o sea, lo que quiere tratar es de razonar porque la otra persona justifica su existencia.

308
00:25:13,630 --> 00:25:31,589
O sea, lo que está tratando de convencerla es que está enamorado de él. Entonces, por eso yo decía que realmente muchos poemas de amor son textos argumentativos, tú estás tratando de convencer a la otra persona de qué le quieres o de qué le echas de menos o yo qué sé.

309
00:25:31,589 --> 00:25:44,130
Entonces aquí está justificando el por qué le dice que toda su existencia se justifica en esa persona.

310
00:25:44,130 --> 00:26:08,549
O sea, primero hay una introducción, dice, si el hombre pudiera decirle lo que amo, o sea, yo no puedo decir lo que amo, pero te lo voy a decir, porque yo necesito una verdad, la verdad me hace libre, y esa verdad que me hace libre es que tú eres a quien me debo, ¿vale? Entonces, sí que podemos, no sé, a lo mejor...

311
00:26:08,549 --> 00:26:14,230
A ver, sí que el párrafo final es como una conclusión al final.

312
00:26:16,230 --> 00:26:22,390
Claro, pero bueno, vamos a ver, en un comentario normal, o sea, normal digo, en un comentario que pueda hacer cualquiera,

313
00:26:22,890 --> 00:26:27,109
nos quedamos en, es un texto literario poético, ya está, no hace falta que ponga nada más.

314
00:26:27,650 --> 00:26:34,049
Pero si se os enciende la luz y queréis añadir, pues bueno, yo aquí veo que puede haber una argumentación también,

315
00:26:34,049 --> 00:26:36,049
es algo original, que quizá también

316
00:26:36,049 --> 00:26:37,109
nos lo tengan en cuenta

317
00:26:37,109 --> 00:26:40,170
pero por lo que os digo, no está contando

318
00:26:40,170 --> 00:26:41,170
ninguna historia

319
00:26:41,170 --> 00:26:43,430
no

320
00:26:43,430 --> 00:26:46,230
no lo se expresa

321
00:26:46,230 --> 00:26:48,049
no, no está describiendo

322
00:26:48,049 --> 00:26:49,450
tampoco, no hay diálogo

323
00:26:49,450 --> 00:26:52,150
y exposición tampoco, porque no está

324
00:26:52,150 --> 00:26:54,049
desarrollando un tema, entonces sí que

325
00:26:54,690 --> 00:26:56,269
está

326
00:26:56,269 --> 00:26:57,630
tratando

327
00:26:57,630 --> 00:26:59,589
de justificar

328
00:26:59,589 --> 00:27:02,109
la importancia que tiene para él el sentimiento

329
00:27:02,109 --> 00:27:04,130
amoroso realmente, que en este caso

330
00:27:04,130 --> 00:27:06,250
se refleja en esta segunda

331
00:27:06,250 --> 00:27:08,170
persona, pero

332
00:27:08,170 --> 00:27:09,670
en otros poemas pues no

333
00:27:09,670 --> 00:27:12,089
Luis Cernuda le pasa como

334
00:27:12,089 --> 00:27:13,390
a Federico García Lorca

335
00:27:13,390 --> 00:27:16,130
lo que pasa es que Federico García Lorca

336
00:27:16,130 --> 00:27:18,170
escribe un poco de todo, pero ambos

337
00:27:18,170 --> 00:27:20,170
tienen una manera

338
00:27:20,170 --> 00:27:22,029
de expresarse en poesía

339
00:27:22,029 --> 00:27:22,930
que es

340
00:27:22,930 --> 00:27:26,089
arrolladora, le pasa lo mismo

341
00:27:26,089 --> 00:27:27,849
a Vicente Alexandre, ahora que recuerdo

342
00:27:27,849 --> 00:27:30,109
son los tres que parece

343
00:27:30,109 --> 00:27:31,470
que echan fuego

344
00:27:31,470 --> 00:27:33,990
los versos. No, no, es precioso

345
00:27:33,990 --> 00:27:35,890
la verdad, de arriba

346
00:27:35,890 --> 00:27:36,349
abajo.

347
00:27:37,430 --> 00:27:40,009
A ver, a mí yo reconozco

348
00:27:40,009 --> 00:27:41,950
que se me ve mucho el plumero, hablando un poco

349
00:27:41,950 --> 00:27:42,869
coloquialmente

350
00:27:42,869 --> 00:27:45,950
porque sé que cuando me

351
00:27:45,950 --> 00:27:48,069
gusta algo pues lo explico

352
00:27:48,069 --> 00:27:49,589
de una manera distinta

353
00:27:49,589 --> 00:27:51,869
porque estamos en literatura, la literatura

354
00:27:51,869 --> 00:27:53,730
es muy subjetiva, entonces

355
00:27:53,730 --> 00:27:55,829
yo aprovecho, sí que es verdad que

356
00:27:55,829 --> 00:27:57,930
os estáis preparando para un examen muy concreto

357
00:27:57,930 --> 00:27:59,710
en unas circunstancias muy concretas

358
00:27:59,710 --> 00:28:15,089
Pero hombre, si a partir de aquí también podéis conocer cosas que os inviten a leer o a investigar y tal, entonces yo os voy a traer aquellos textos que siempre me han llamado mucho la atención y porque realmente tienen importancia.

359
00:28:15,089 --> 00:28:33,089
Y uno de estos es este poema, Luz Cernuda tiene unos poemas maravillosos, este no es el único, es su manera de escribir general y veréis cuando leamos cositas de Lorca mañana, sobre todo en teatro, que es una pasada la manera que tiene de expresarse.

360
00:28:33,089 --> 00:28:48,589
Así que bueno, pues ahí lo tenéis. Voy a borrar los burratajos estos, ¿vale? Para que veáis que el esquema de comentario que yo os he traído os puede valer para, en general, cualquier texto que se os ponga por delante.

361
00:28:48,589 --> 00:29:04,730
Entonces, es muy breve vosotros tenerlo en la cabeza y a partir de ahí, pues, ¿vale? Entonces, habríamos resumido el texto porque el mensaje es el que hemos dicho, hemos dicho el tipo de texto que es, determinar razonadamente, además, más razonada imposible.

362
00:29:04,730 --> 00:29:15,049
Y vamos con las oraciones, que las oraciones son del texto, entonces vamos a ver incluso si hay que organizar esto.

363
00:29:15,049 --> 00:29:31,450
Si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo como una nube de luz, hay una yusta apuesta con la siguiente, si como muros que se derrumban para saludar la verdad erguida en medio pudiera derrumbar su cuerpo.

364
00:29:31,450 --> 00:29:40,029
Entonces, esto es una oración justapuesta, lo que vamos a hacer es analizar la primera parte y luego la segunda

365
00:29:40,029 --> 00:29:58,769
Y así nos... hombre, pues si a qué duda cabe que la primera dificultad que tiene para analizar es que no ordenan las palabras como está mandado

366
00:29:58,769 --> 00:30:05,930
O sea, ellos pues hacen un poco ahí el... cambian el orden pues para llamar la atención sobre determinados aspectos

367
00:30:05,930 --> 00:30:09,250
hombre, hacerlo bonito

368
00:30:09,250 --> 00:30:11,650
claro, es que es lo que busca la poesía

369
00:30:11,650 --> 00:30:12,210
realmente

370
00:30:12,210 --> 00:30:17,059
entonces esta sería

371
00:30:17,059 --> 00:30:19,160
la primera parte, si el hombre pudiera

372
00:30:19,160 --> 00:30:21,180
levantar su amor por el cielo

373
00:30:21,180 --> 00:30:22,980
como una nube en la luz

374
00:30:22,980 --> 00:30:24,880
aquí lo primero

375
00:30:24,880 --> 00:30:27,019
que tenemos que entender

376
00:30:27,019 --> 00:30:29,680
que hay una comparación

377
00:30:29,680 --> 00:30:31,299
bueno, no, hay una

378
00:30:31,299 --> 00:30:32,700
circunstancial de modo

379
00:30:32,700 --> 00:30:35,319
levantar su amor como

380
00:30:35,319 --> 00:30:37,339
si fuera una nube de luz

381
00:30:37,339 --> 00:30:43,740
una comparativa

382
00:30:43,740 --> 00:30:46,599
como una comparativa

383
00:30:46,599 --> 00:30:48,400
o de modo

384
00:30:48,400 --> 00:30:50,839
como levanta

385
00:30:50,839 --> 00:30:52,140
su amor por el cielo

386
00:30:52,140 --> 00:30:53,660
como una nube de luz

387
00:30:53,660 --> 00:30:56,500
lo levanta, o sea aquí tendríamos que

388
00:30:56,500 --> 00:30:57,680
entender esto

389
00:30:57,680 --> 00:31:00,680
porque si no se nos queda

390
00:31:00,680 --> 00:31:02,720
sin verbo la oración subordinada

391
00:31:02,720 --> 00:31:03,740
¿vale?

392
00:31:06,789 --> 00:31:08,609
entonces aquí fijaos

393
00:31:08,609 --> 00:31:10,910
que hay, tenemos un nexo condicional

394
00:31:10,910 --> 00:31:34,089
que está aquí, y no hay principal, porque es una sucesión de condiciones, si el hombre pudiera, si el hombre pudiera, entonces aquí nos queda en suspenso, esto es complicado, aquí empezaría la oración subordinada condicional y al final terminaría, ¿vale?

395
00:31:34,089 --> 00:31:59,059
No hemos encontrado todavía la principal. Esto sería una oración subordinada condicional. Vale. Dentro de esta subordinada condicional, pues, pudiera levantar, sería un verbo que es una perífrasis, como una nube de luz, lo levanta.

396
00:31:59,059 --> 00:32:13,410
O, no sé qué os parece, también podríamos poner como si fuera, pero bueno, es más fácil así, yo por no liarlo lo he puesto así.

397
00:32:13,569 --> 00:32:23,309
Bueno, si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo como una nube de luz, lo levanta, ¿vale?

398
00:32:23,309 --> 00:32:37,490
Entonces, tendríamos otro verbo, con lo cual aquí, antes del nexo, habría una subordinada adverbial de modo.

399
00:32:38,650 --> 00:32:44,769
Oración, subordinada, adverbial, complemento circunstancial de modo.

400
00:32:46,599 --> 00:32:51,339
Como es un poco complicado, ya yo voy haciéndose algo que no entendéis, me lo decís.

401
00:32:51,339 --> 00:32:59,160
Entonces, dentro de la subordinada nos vamos a lo que está fuera de la más pequeña

402
00:32:59,160 --> 00:33:02,500
Entonces, este sí sería el nexo

403
00:33:02,500 --> 00:33:10,910
Luego, el sujeto de pudiera levantar sería el hombre

404
00:33:10,910 --> 00:33:18,700
O sea, sintagma nominal, sujeto

405
00:33:18,700 --> 00:33:28,160
El hombre tendría determinante y el núcleo hombre

406
00:33:28,160 --> 00:33:58,119
Y luego ya lo demás predicado, pudiera levantar su amor por el cielo, esto sería el sintagma verbal, predicado verbal, donde el pudiera sería el núcleo, luego su amor por el cielo como una nube de luz.

407
00:34:01,490 --> 00:34:04,750
¿Su amor y por el cielo como una nube en la luz?

408
00:34:04,750 --> 00:34:36,840
Aquí habría, eso es, habría un, su amor sería un sintagma nominal complemento directo, pudiera levantarlo, su sería el determinante, amor núcleo, por el cielo, complemento circunstancial del lugar quizá.

409
00:34:36,840 --> 00:34:42,530
entonces por sería el enlace

410
00:34:42,530 --> 00:34:45,489
y el cielo

411
00:34:45,489 --> 00:34:47,650
sin tan mal nominante

412
00:34:47,650 --> 00:35:02,239
el determinante

413
00:35:02,239 --> 00:35:05,510
y cielo

414
00:35:05,510 --> 00:35:10,909
y luego

415
00:35:10,909 --> 00:35:13,489
como una nube

416
00:35:13,489 --> 00:35:15,489
de luz total que es el circunstancial

417
00:35:15,489 --> 00:35:17,349
de modo pues el como sería

418
00:35:17,349 --> 00:35:23,530
el nexo y como le hemos

419
00:35:23,530 --> 00:35:25,949
añadido esto que se sobreentiende

420
00:35:25,949 --> 00:35:27,269
¿vale? porque

421
00:35:27,269 --> 00:35:28,829
estaría dentro de la

422
00:35:28,829 --> 00:35:35,719
dentro de la subordinada

423
00:35:35,719 --> 00:35:36,199
entonces

424
00:35:36,199 --> 00:35:39,659
una nube en la luz

425
00:35:39,659 --> 00:35:40,940
sería el sujeto

426
00:35:40,940 --> 00:35:49,099
bueno, espera, espera, espera

427
00:35:49,099 --> 00:35:51,699
una nube sería el sujeto

428
00:35:51,699 --> 00:35:54,159
y lo levanta en la luz el predicado

429
00:35:54,159 --> 00:35:55,280
me he colado ya

430
00:35:55,280 --> 00:35:57,199
vale, entonces

431
00:35:57,199 --> 00:35:59,860
esto, sintama nominal

432
00:35:59,860 --> 00:36:00,840
sujeto

433
00:36:00,840 --> 00:36:03,940
una determinante

434
00:36:03,940 --> 00:36:05,079
nube

435
00:36:05,079 --> 00:36:12,039
núcleo y luego en la luz

436
00:36:12,039 --> 00:36:13,840
lo levanta sintama verbal

437
00:36:13,840 --> 00:36:48,519
En nucleosería levanta, lo es aquí un pronombre chiquitito que sería el sintagma nominal complemento directo que se refiere a amor y en la luz es el sintagma preposicional complemento circunstancial del lugar.

438
00:36:48,519 --> 00:36:56,960
en determinante

439
00:36:56,960 --> 00:37:01,199
la determinante

440
00:37:01,199 --> 00:37:04,340
si hay tanta cosa que

441
00:37:04,340 --> 00:37:06,300
luz, núcleo, no, este se me va la

442
00:37:06,300 --> 00:37:08,539
porque está pensando

443
00:37:08,539 --> 00:37:10,320
como está todo

444
00:37:10,320 --> 00:37:12,199
reorganizado

445
00:37:12,199 --> 00:37:13,780
pero bueno, esto ya es así

446
00:37:13,780 --> 00:37:16,539
siéntame a nominar el término

447
00:37:17,699 --> 00:37:18,519
que ya ni cabe

448
00:37:18,519 --> 00:37:20,619
y en

449
00:37:20,619 --> 00:37:22,360
sería el, la preposición

450
00:37:22,360 --> 00:37:23,000
el enlace

451
00:37:23,000 --> 00:37:25,800
Entonces esto sería

452
00:37:25,800 --> 00:37:28,059
A ver, esto no lo van a poner así ni de broma

453
00:37:28,059 --> 00:37:30,340
Esto sería una barbaridad

454
00:37:30,340 --> 00:37:31,500
Pero lo que os decía yo

455
00:37:31,500 --> 00:37:34,219
Nos acostumbramos a hacer las cosas

456
00:37:34,219 --> 00:37:35,940
Están más complicadas

457
00:37:35,940 --> 00:37:38,280
Y luego lo demás nos va a parecer

458
00:37:38,280 --> 00:37:39,280
Muy muy fácil

459
00:37:39,280 --> 00:37:42,019
Así que aquí lo que tenemos

460
00:37:42,019 --> 00:37:43,760
Es una subordinada

461
00:37:43,760 --> 00:37:44,840
Condicional

462
00:37:44,840 --> 00:37:47,400
Pero solo la subordinada

463
00:37:47,400 --> 00:37:49,920
O sea, nos faltaría la parte principal

464
00:37:49,920 --> 00:37:52,079
Luego dentro de esta

465
00:37:52,079 --> 00:38:04,420
Si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo, ¿cómo? Como una nube de luz lo levanta. O sea, ¿cómo lo levanta? Pues circunstancial de modo, ¿vale?

466
00:38:04,420 --> 00:38:33,389
¿Sí? Pues a ver, la otra parte de la oración es otra subordinada condicional sin que exista la principal, porque la principal es yo sería aquel que imaginaba, que es lo siguiente, ¿vale?

467
00:38:33,389 --> 00:38:49,929
Entonces aquí ha quedado como una yusta puesta para no incordiar mucho a la anterior, pero para que veáis que el poema lo que hace es unir una serie de condicionales, condicionales, condicionales, si pudiera, si pudiera, si pudiera y al final yo sería.

468
00:38:49,929 --> 00:38:57,590
O sea, si él pudiera hacer todo lo que está diciendo, pues sería quien él aspira a ser.

469
00:38:58,329 --> 00:39:01,409
Entonces, volvemos aquí.

470
00:39:06,360 --> 00:39:09,940
Si os dais cuenta que esto de la sintaxis parece que no,

471
00:39:10,860 --> 00:39:17,079
pero a la que estás analizando las frases de un poema te da pie a entenderlo mejor también.

472
00:39:17,079 --> 00:39:32,710
O sea, no es ninguna, que yo digo esto y luego me dicen que lo digo para que a la gente le guste la poesía, que también, y la sintaxis, pero para que veáis que todo tiene su utilidad.

473
00:39:32,710 --> 00:39:47,329
Fijaos aquí, dice, si como muros que se derrumban para saludar, la verdad ceringuita en medio pudiera derrumbar su cuerpo

474
00:39:47,329 --> 00:39:59,469
O sea que aquí estaría el verbo, se derrumban, saludar, pudiera derrumbar

475
00:39:59,469 --> 00:41:15,110
Vale, pues entonces aquí vamos, yo creo que lo que podemos hacer es organizar esto un poquito para poderlo analizar, dice si pudiera derrumbar su cuerpo, a ver aquí, dice si con hombros que se derrumban para saludar la verdad erguida en medio pudiera derrumbar su cuerpo, realmente sería si pudiera derrumbar su cuerpo para saludar la verdad erguida en medio,

476
00:41:15,130 --> 00:42:07,769
como muros que se derrumban, si pudiera derribar su cuerpo para saludar, entonces nos quedaría esto así, entonces aquí como no tenemos la principal, aquí empezaría la subordinada condicional hasta aquí,

477
00:42:07,769 --> 00:42:26,119
Esto sería el nexo, esto sería una perífrasis, aquí habría un infinitivo con un para adelante, aquí se derrumba con un que delante, ¿vale?

478
00:42:26,119 --> 00:42:55,050
Y aquí tenemos un eso como, ¿vale? Entonces, aquí deberíamos sobreentender cómo hacen los muros que se derrumban, ¿vale? Lo que pasa es que como es un poema, pues está elirido el verbo, así que lo vamos a poner ahí para tenerlo en cuenta y que veamos la función de este muro, ¿vale?

479
00:42:55,050 --> 00:43:29,309
porque si no, no podremos separar, o sea, en definitiva, aquí tenemos un saludar la verdad erguida en medio, aquí con un infinitivo empezaría una subordinada sustantiva, ya veremos qué función tiene, esto iría así y esto sería la oración subordinada sustantiva, función, tenemos un para adelante, pues término, lo podemos poner ya.

480
00:43:29,849 --> 00:43:58,889
Y luego nos aparece cómo hacen muros que se derrumban, o sea, aquí en el cómo empieza una subordinada adverbial de modo, que termina aquí, al final también, pero es que luego hay un qué, o sea, tenemos aquí una montada bastante gorda.

481
00:43:58,889 --> 00:44:01,769
Porque este que es un relativo

482
00:44:01,769 --> 00:44:03,090
Como hacen los muros

483
00:44:03,090 --> 00:44:05,090
Los cuales se derrumban

484
00:44:05,090 --> 00:44:07,289
Entonces

485
00:44:07,289 --> 00:44:08,650
Recopilando

486
00:44:08,650 --> 00:44:10,230
Este sí es un nexo

487
00:44:10,230 --> 00:44:15,360
Luego este pudiera derrumbar

488
00:44:15,360 --> 00:44:17,599
Sería el núcleo

489
00:44:17,599 --> 00:44:21,650
El sujeto es

490
00:44:21,650 --> 00:44:23,070
El hombre que no está

491
00:44:23,070 --> 00:44:24,590
O sea que como no está

492
00:44:24,590 --> 00:44:26,190
Todo sería

493
00:44:26,190 --> 00:44:28,150
Sin tan mal ver más predicado

494
00:44:28,150 --> 00:44:29,309
Como lo ha dicho antes

495
00:44:29,309 --> 00:44:30,670
No lo vuelve a repetir

496
00:44:30,670 --> 00:44:55,519
Este sería el predicado. Vale, tenemos aquí su cuerpo, pudiera derrumbar su cuerpo, o sea que esto es claro, no lo quitamos del medio que sería un sintagma nominal, complemento directo, su determinante y cuerpo núcleo.

497
00:44:55,519 --> 00:45:21,449
Y luego, para saludar la verdad, erguida en medio, sería un sintagma preposicional, complemento circunstancial de finalidad para, derrumbar para, este para sería el enlace.

498
00:45:21,449 --> 00:45:49,119
Luego, saludar, no tiene sujeto, es el núcleo, es un infinitivo y la verdad cerquida en medio sería el sintoma nominal complemento directo, verdad núcleo y la determinante.

499
00:45:49,119 --> 00:45:53,480
es un jardín bastante

500
00:45:53,480 --> 00:45:55,400
importante

501
00:45:55,400 --> 00:45:57,960
parece que no

502
00:45:57,960 --> 00:45:59,860
pero se complican las cosas

503
00:45:59,860 --> 00:46:02,019
pero bueno, ya realmente

504
00:46:02,019 --> 00:46:04,139
hombre, cuanto más

505
00:46:04,139 --> 00:46:05,199
comprendáis mejor

506
00:46:05,199 --> 00:46:08,460
pero bueno, es una manera de meternos en atolladeros

507
00:46:08,460 --> 00:46:09,619
y salir como podamos

508
00:46:09,619 --> 00:46:11,739
y a la que sales te buscas las maneras

509
00:46:11,739 --> 00:46:12,800
y vas repasando

510
00:46:12,800 --> 00:46:15,920
todo esto nos viene bien

511
00:46:15,920 --> 00:46:17,059
porque como veis

512
00:46:17,059 --> 00:46:18,960
nos está cayendo de todo aquí

513
00:46:18,960 --> 00:46:27,699
Sí, al final entre una cosa y otra, en ese caso una subordinada sustantiva, una adverbial, una adjetiva

514
00:46:27,699 --> 00:46:35,900
Claro, y entonces luego cuando en el examen nos pongan la frasecita esta que normalmente es mucho más fácil, pues no hay ningún problema

515
00:46:35,900 --> 00:46:58,500
Aquí erguida pues es un síntoma adjetival, complemento del nombre verdad, erguida núcleo y en medio es un síntoma preposicional, complemento de erguida

516
00:46:58,500 --> 00:47:27,280
Aquí podríamos liarlo más, pero no lo vamos a liar más, ¿vale? Entonces complemento del núcleo erguida y así, porque si no se puede montar un cisco medio, es un sintasma nominal térmico, ¿vale?

517
00:47:27,280 --> 00:47:53,949
Y nos quedaría ir como hacen los muros que se derrumban. Esto sería una subordinada, que no lo hemos puesto, relación subordinada adverbial complemento circunstancial de modo, ¿vale?

518
00:47:53,949 --> 00:48:27,679
Y como sería el nexo, y muros que se derrumban sería el sujeto de hacen, que está sobreentendido. Esto sería el sintagma nominal sujeto. Muros sería el núcleo, y este que se derrumban, los cuales, aquí tendríamos una oración subordinada adjetiva, complemento del nombre.

519
00:48:27,679 --> 00:49:02,840
¿Y el qué sería el núcleo?

520
00:49:02,860 --> 00:49:21,940
O sea, esto es tela, pero bueno, nos sirve para repasar cosillas y vamos viendo a ver esto qué puede ser, esto qué no puede ser, tal, ¿vale? Entonces, esto es un batiburrillo enorme, pero daos cuenta que pertenece a un poema.

521
00:49:21,940 --> 00:49:38,280
Entonces, el lenguaje de los poemas es muy bonito, queda fantástico, pero a la hora de analizarlo nos encontramos con estas cosas porque los poetas eliminan palabras, reorganizan el lenguaje de tal forma que destaquen lo que a ellos les interesa.

522
00:49:38,280 --> 00:49:40,559
entonces, pero bueno

523
00:49:40,559 --> 00:49:42,639
sí que es verdad que

524
00:49:42,639 --> 00:49:45,059
a lo mejor vemos que no tiene nada

525
00:49:45,059 --> 00:49:47,019
que ver un análisis sintáctico con un

526
00:49:47,019 --> 00:49:49,119
poema, pero a la que analizamos

527
00:49:49,119 --> 00:49:51,019
la sintaxis de un poema nos damos

528
00:49:51,019 --> 00:49:52,800
cuenta de muchas cosas, es como ir

529
00:49:52,800 --> 00:49:55,039
escarbando ahí a ver realmente

530
00:49:55,039 --> 00:49:56,420
lo que nos ha querido decir

531
00:49:56,420 --> 00:49:58,699
así es que

532
00:49:58,699 --> 00:50:00,380
pues aquí lo tenéis

533
00:50:00,380 --> 00:50:02,440
como ya es la hora

534
00:50:02,440 --> 00:50:04,539
si os parece, mañana

535
00:50:04,539 --> 00:50:07,300
terminamos

536
00:50:07,300 --> 00:50:10,300
este, la otra frase

537
00:50:10,300 --> 00:50:12,059
yo sería aquel que imaginaba

538
00:50:12,059 --> 00:50:16,170
este es más fácil

539
00:50:16,170 --> 00:50:17,750
¿vale?

540
00:50:18,530 --> 00:50:19,489
cuidado con este

541
00:50:19,489 --> 00:50:21,869
ignorada, que podemos

542
00:50:21,869 --> 00:50:23,949
analizarlo, bueno, mañana

543
00:50:23,949 --> 00:50:24,409
lo vemos

544
00:50:24,409 --> 00:50:27,989
y luego está el texto

545
00:50:27,989 --> 00:50:29,789
argumentativo, la estructura de estas

546
00:50:29,789 --> 00:50:31,809
palabras y las preguntas de literatura

547
00:50:31,809 --> 00:50:33,969
yo os he puesto cosas que a mí se me

548
00:50:33,969 --> 00:50:35,690
ocurren que os pueden poner, o bien

549
00:50:35,690 --> 00:50:37,469
que desarrolléis

550
00:50:37,469 --> 00:50:40,650
la parte de la poesía de vanguardia de la generación del 27

551
00:50:40,650 --> 00:50:43,670
que para eso el poema tiene bastante de surrealista

552
00:50:43,670 --> 00:50:46,989
y un poema de Vicente

553
00:50:46,989 --> 00:50:49,769
Alexandre que es otro de los poetas maravillosos

554
00:50:49,769 --> 00:50:52,630
para que trates de justificar que

555
00:50:52,630 --> 00:50:55,730
pertenece a la generación, se justifica diciendo

556
00:50:55,730 --> 00:50:58,369
la teoría que pueda estar relacionada con este poema

557
00:50:58,369 --> 00:51:00,670
mañana lo vemos de todas formas, ¿vale?

558
00:51:03,150 --> 00:51:03,710
Vale