1
00:00:00,240 --> 00:00:02,759
Kant era, no sé si os han contado

2
00:00:02,759 --> 00:00:03,859
la historia de la vida de Kant

3
00:00:03,859 --> 00:00:05,759
pero Kant no salió de su pueblo nunca

4
00:00:05,759 --> 00:00:08,000
no salió de Kennysburg, nunca

5
00:00:08,000 --> 00:00:10,519
y tiene gracia porque Kant formuló la idea

6
00:00:10,519 --> 00:00:11,919
de la Unión Europea

7
00:00:11,919 --> 00:00:13,400
no la llamó así, claro, pero

8
00:00:13,400 --> 00:00:16,460
formuló la idea como de abolir las fronteras

9
00:00:16,460 --> 00:00:18,420
de generar una especie de

10
00:00:18,420 --> 00:00:21,000
código de convivencia común

11
00:00:21,000 --> 00:00:23,239
de que los países para no entrar en guerra

12
00:00:23,239 --> 00:00:24,859
fijaos, estamos hablando de hace

13
00:00:24,859 --> 00:00:25,960
cientos de años, ¿vale?

14
00:00:26,440 --> 00:00:29,019
y él dice, para evitar las guerras hay que hacer negocios

15
00:00:29,019 --> 00:00:31,140
si hay un mercado común

16
00:00:31,140 --> 00:00:33,539
no puedes bombardear a tu vecino

17
00:00:33,539 --> 00:00:35,600
porque jodes tu propia economía

18
00:00:35,600 --> 00:00:37,159
idea pragmática

19
00:00:37,159 --> 00:00:38,159
pero muy buena

20
00:00:38,159 --> 00:00:41,399
porque si lo basas todo en la bondad y respeto a la otra persona

21
00:00:41,399 --> 00:00:42,600
siempre habrá

22
00:00:42,600 --> 00:00:45,079
un hijo de putra que no lo respete

23
00:00:45,079 --> 00:00:48,060
pero si generas un interés común

24
00:00:48,060 --> 00:00:49,500
y un marco legal

25
00:00:49,500 --> 00:00:50,859
y económico

26
00:00:50,859 --> 00:00:53,119
que de algún modo haga que no te convenga

27
00:00:53,119 --> 00:00:54,920
la destrucción

28
00:00:54,920 --> 00:00:56,380
puedes generar como

29
00:00:56,380 --> 00:00:58,799
una estabilidad, una paz

30
00:00:58,799 --> 00:01:00,299
duradera, la llamaba Kant

31
00:01:00,299 --> 00:01:02,560
pues este hombre que tenía

32
00:01:02,560 --> 00:01:04,599
esta idea como

33
00:01:04,599 --> 00:01:06,599
multinacional

34
00:01:06,599 --> 00:01:09,359
hablaba de una constitución europea

35
00:01:09,359 --> 00:01:10,459
que todavía no existe

36
00:01:10,459 --> 00:01:11,700
plenamente

37
00:01:11,700 --> 00:01:13,760
y no salió nunca de su pueblo

38
00:01:13,760 --> 00:01:15,900
esto a mí me fascina mucho, esta cuestión

39
00:01:15,900 --> 00:01:18,299
claro, tenía que imaginar el mundo porque

40
00:01:18,299 --> 00:01:20,859
no salía de su pueblo, no pese a que no había

41
00:01:20,859 --> 00:01:22,159
salido de su pueblo

42
00:01:22,159 --> 00:01:24,540
era una persona con una enorme imaginación

43
00:01:24,540 --> 00:01:26,060
y Kant, por eso lo menciono

44
00:01:26,060 --> 00:01:28,459
caminaba dos horas al día

45
00:01:28,459 --> 00:01:30,379
todos los días antes de sentarse a escribir

46
00:01:30,379 --> 00:01:34,159
entonces poner en marcha el cuerpo para pensar

47
00:01:34,159 --> 00:01:36,959
o pensar mientras te mueves

48
00:01:36,959 --> 00:01:39,760
es una cosa que de algún modo

49
00:01:39,760 --> 00:01:42,379
le quita los calambres al lenguaje

50
00:01:42,379 --> 00:01:44,359
así que cuando me bloqueo camino

51
00:01:44,359 --> 00:01:47,739
cuando me bloqueo a veces

52
00:01:47,739 --> 00:01:50,239
una cosa que está muy bien

53
00:01:50,239 --> 00:01:51,760
son las tareas domésticas

54
00:01:51,760 --> 00:01:55,480
si yo en las tareas domésticas pienso mucho

55
00:01:55,480 --> 00:01:58,060
me ocupo de los platos, de la ropa

56
00:01:58,060 --> 00:02:00,260
de estas cosas y por supuesto me estoy prestando atención

57
00:02:00,260 --> 00:02:02,159
o sea, a lo mejor estoy metiendo en la lavadora

58
00:02:02,159 --> 00:02:04,120
un plato y estoy

59
00:02:04,120 --> 00:02:06,180
tratando de plegar un tenedor, esto me pasa

60
00:02:06,180 --> 00:02:07,859
porque no presto ninguna atención a eso

61
00:02:07,859 --> 00:02:09,020
porque estoy pensando

62
00:02:09,020 --> 00:02:11,680
y esto me lo enseñó mi madre y tenía mucha razón

63
00:02:11,680 --> 00:02:13,620
decía que cuando

64
00:02:13,620 --> 00:02:15,780
que para ordenar tu cabeza necesitas

65
00:02:15,780 --> 00:02:17,800
ordenar los objetos a tu alrededor

66
00:02:17,800 --> 00:02:19,960
que hay una especie de correspondencia

67
00:02:19,960 --> 00:02:21,439
entre el orden

68
00:02:21,439 --> 00:02:23,580
del mundo sensible, por decirlo así

69
00:02:23,580 --> 00:02:25,500
y el orden interno

70
00:02:25,500 --> 00:02:27,620
entonces cuando me bloqueo, aparte de un montón

71
00:02:27,620 --> 00:02:29,319
de truquillos literarios que tengo

72
00:02:29,319 --> 00:02:31,560
leerme en voz alta el texto

73
00:02:31,560 --> 00:02:33,300
leérselo a otra persona

74
00:02:33,300 --> 00:02:37,659
pongo el entregaplatos

75
00:02:37,659 --> 00:02:39,819
y la cosa se soluciona bastante bien

76
00:02:39,819 --> 00:02:49,599
disculpe señorita

77
00:02:49,599 --> 00:02:52,020
no sé si sabía usted que está prohibido

78
00:02:52,020 --> 00:02:53,020
usar prismáticos

79
00:02:53,020 --> 00:02:54,840
en un acto

80
00:02:54,840 --> 00:02:55,879
no, no lo sabía

81
00:02:55,879 --> 00:02:58,139
pero ¿por qué? ¿le sucede algo?

82
00:02:59,319 --> 00:03:00,860
no, de hecho es el problema

83
00:03:00,860 --> 00:03:02,419
de AXS que no me sucede nada

84
00:03:02,419 --> 00:03:03,840
¿sabes?

85
00:03:03,840 --> 00:03:10,419
El otro día, salgo al instituto y me fijé en dos chicas, muy guapas, muy monas las dos,

86
00:03:11,159 --> 00:03:14,419
y una como que intentaba darle la mano a la otra y la otra se alejaba,

87
00:03:14,900 --> 00:03:17,639
como si sintiera que lo que estaba haciendo no estaba bien.

88
00:03:18,419 --> 00:03:20,319
Y entonces me di cuenta de que a mí nunca me pasa nada.

89
00:03:21,340 --> 00:03:26,020
Entonces, al llegar a casa y entender la tele, me di cuenta de que, joder,

90
00:03:26,259 --> 00:03:30,020
la vida de los demás parece siempre como que tan intensa, tan real,

91
00:03:30,740 --> 00:03:32,120
y a mí en cambio nunca me pasa nada.

92
00:03:32,120 --> 00:03:35,319
ahora una pregunta para ti Andrés

93
00:03:35,319 --> 00:03:38,080
¿por qué decidiste que mi vida fuera tan monótona

94
00:03:38,080 --> 00:03:39,900
cuando podrías haberme hecho protagonista

95
00:03:39,900 --> 00:03:42,099
de todas las situaciones narradas en mi relato?

96
00:03:42,419 --> 00:03:43,120
y otra pregunta

97
00:03:43,120 --> 00:03:46,099
¿qué opinas de los relatos donde no hay apenas conflicto?

98
00:03:47,419 --> 00:03:57,360
este estupendo personaje que acaba de acercarse

99
00:03:57,360 --> 00:04:00,539
es la protagonista del monólogo de la Mirona

100
00:04:00,539 --> 00:04:03,280
que es uno de los cuentos del libro

101
00:04:03,280 --> 00:04:05,400
y que se queja de que nunca le pasa nada

102
00:04:05,400 --> 00:04:09,439
pero lo que le pasa es que mira a los demás

103
00:04:09,439 --> 00:04:11,520
le pasa a la vida ajena

104
00:04:11,520 --> 00:04:14,840
yo he tenido muchas veces esa sensación

105
00:04:14,840 --> 00:04:17,079
creo que todo el mundo ha tenido la sensación

106
00:04:17,079 --> 00:04:19,120
de que la vida ajena es más interesante

107
00:04:19,120 --> 00:04:20,720
o más intensa

108
00:04:20,720 --> 00:04:22,180
o mejor resuelta

109
00:04:22,180 --> 00:04:23,279
o que vale más la pena

110
00:04:23,279 --> 00:04:26,459
y es un problema de perspectiva, de punto de vista

111
00:04:26,459 --> 00:04:28,639
porque probablemente la persona a la que estás observando

112
00:04:28,639 --> 00:04:29,639
piensa lo mismo de ti

113
00:04:29,639 --> 00:04:33,279
y hay una maravilla en esa especie de deseo

114
00:04:33,279 --> 00:04:34,759
o de aura mítica que hay

115
00:04:34,759 --> 00:04:38,920
por lo que tiene o hace o siente la otra persona

116
00:04:38,920 --> 00:04:40,779
hay un deseo de ser la otra persona

117
00:04:40,779 --> 00:04:42,180
que yo creo que es muy bonito

118
00:04:42,180 --> 00:04:43,399
en el fondo

119
00:04:43,399 --> 00:04:45,759
porque le concede valor a la otra persona

120
00:04:45,759 --> 00:04:46,959
la parte menos bonita es

121
00:04:46,959 --> 00:04:49,220
la de la baja autoestima de la vida propia

122
00:04:49,220 --> 00:04:50,839
pero digo, hay algo genuino

123
00:04:50,839 --> 00:04:53,199
en no creer que tu vida

124
00:04:53,199 --> 00:04:55,740
es mucho más cojonuda que la de las demás

125
00:04:55,740 --> 00:04:59,480
la curiosidad que se pone en marcha

126
00:04:59,480 --> 00:05:01,220
cuando sientes que a tu lado

127
00:05:01,220 --> 00:05:02,379
hay una vida interesante

128
00:05:02,379 --> 00:05:04,439
creo que es muy fértil y muy rica

129
00:05:04,439 --> 00:05:05,920
creo que en ese sentido

130
00:05:05,920 --> 00:05:07,899
la mirona de mi cuento

131
00:05:07,899 --> 00:05:09,699
que es una adolescente

132
00:05:09,699 --> 00:05:10,860
o posadolescente

133
00:05:10,860 --> 00:05:15,839
todavía no ha terminado

134
00:05:15,839 --> 00:05:17,680
de aprender a disfrutar

135
00:05:17,680 --> 00:05:18,819
de ese don que tiene

136
00:05:18,819 --> 00:05:20,540
tiene el don de observar

137
00:05:20,540 --> 00:05:23,980
yo creo que la Mirona está a punto de ser escritora

138
00:05:23,980 --> 00:05:25,879
pero no lo dice

139
00:05:25,879 --> 00:05:27,139
o no lo sabe

140
00:05:27,139 --> 00:05:28,779
está a punto de descubrirlo

141
00:05:28,779 --> 00:05:31,319
el hecho de que ella sea capaz

142
00:05:31,319 --> 00:05:33,279
de dejar de mirarse el ombligo

143
00:05:33,279 --> 00:05:35,019
y empezar a mirar

144
00:05:35,019 --> 00:05:36,420
cómo se mueven

145
00:05:36,420 --> 00:05:39,079
las pequeñas fuerzas

146
00:05:39,079 --> 00:05:41,279
secretas, ocultas a su alrededor

147
00:05:41,279 --> 00:05:44,040
un pequeño deseo

148
00:05:44,040 --> 00:05:45,399
reprimido

149
00:05:45,399 --> 00:05:46,360
a su lado

150
00:05:46,360 --> 00:05:48,259
un pequeño conflicto

151
00:05:48,259 --> 00:05:51,060
un diálogo que no debería escuchar pero ella escucha

152
00:05:51,060 --> 00:05:53,040
todo eso es el material del que está hecho

153
00:05:53,040 --> 00:05:55,000
el arte en general y la literatura en particular

154
00:05:55,000 --> 00:05:56,319
así que en realidad

155
00:05:56,319 --> 00:05:59,100
creo que a la Milona le pasa

156
00:05:59,100 --> 00:06:00,899
de todo y está a punto de

157
00:06:00,899 --> 00:06:02,139
descubrirlo

158
00:06:02,139 --> 00:06:05,220
y en cuanto a los textos

159
00:06:05,220 --> 00:06:14,079
¿Conflicto sin conflicto? Es una muy buena pregunta, claro, porque conflicto tiene que haber siempre, pero argumento, a veces confundimos el conflicto con el argumento.

160
00:06:14,399 --> 00:06:22,300
El argumento es lo que pasa. Vivimos en un mundo muy obsesionado por contar ficciones que acumulan acontecimientos.

161
00:06:22,300 --> 00:06:30,139
En este sentido creo que la estética Netflix, no necesariamente Netflix como empresa, que también,

162
00:06:30,699 --> 00:06:38,019
pero la estética Netflix en cierto modo está haciendo daño a la sutileza de nuestra imaginación.

163
00:06:38,199 --> 00:06:43,300
Porque de pronto creemos que un buen argumento es alguien que en el primer capítulo de la atropella,

164
00:06:43,379 --> 00:06:48,060
se queda sin pierna, aparece en una silla de ruedas, entonces se queda embarazada,

165
00:06:48,060 --> 00:06:51,220
entonces luego tiene que abortar, entonces luego se casa con su perro,

166
00:06:51,220 --> 00:06:54,740
luego llega el pentágono y tiene que salvar al mundo

167
00:06:54,740 --> 00:06:55,899
es decir, ¿me entendés lo que quiero decir?

168
00:06:56,279 --> 00:06:58,819
es como que es el más difícil todavía

169
00:06:58,819 --> 00:07:00,980
en cada episodio y parece que eso es un gran guión

170
00:07:00,980 --> 00:07:04,180
eso es una terrible falta de imaginación

171
00:07:04,180 --> 00:07:05,680
un verdadero buen guión

172
00:07:05,680 --> 00:07:07,980
es aquel que con pequeños

173
00:07:07,980 --> 00:07:09,980
pequeños movimientos

174
00:07:09,980 --> 00:07:11,779
pequeños desplazamientos te enganchan

175
00:07:11,779 --> 00:07:12,980
entonces

176
00:07:12,980 --> 00:07:16,040
el conflicto se puede producir

177
00:07:16,040 --> 00:07:18,579
en un personaje quieto

178
00:07:18,579 --> 00:07:21,620
en un personaje que no se pueda mover

179
00:07:21,620 --> 00:07:23,800
o le gustaría hacer algo y no lo hace

180
00:07:23,800 --> 00:07:25,939
tiene que ver con lo de las cosas que no hacemos

181
00:07:25,939 --> 00:07:28,379
es decir, el conflicto puede ser interior

182
00:07:28,379 --> 00:07:30,720
puede ser de la emoción del personaje

183
00:07:30,720 --> 00:07:34,980
y puede haber un argumento que acumula acontecimientos

184
00:07:34,980 --> 00:07:37,680
pero que carezcan de conflicto

185
00:07:37,680 --> 00:07:39,160
claro, o sea, tú te ves Rocky

186
00:07:39,160 --> 00:07:41,620
y hay argumento pero no hay conflicto

187
00:07:41,620 --> 00:07:45,420
entonces distinguir conflicto

188
00:07:45,420 --> 00:07:53,139
que son como cuestiones emocionales, morales, ideológicas, políticas, sexuales

189
00:07:53,139 --> 00:07:57,459
que se vean implícitas en lo que estás narrando, eso es el conflicto

190
00:07:57,459 --> 00:08:03,060
y a la mirola que no le pasa nada, en realidad tiene una cierta curiosidad sexual

191
00:08:03,060 --> 00:08:07,980
unos ciertos conflictos en su casa, una manera de llevarse mal de sus padres

192
00:08:07,980 --> 00:08:12,259
es decir, hay una serie de conflictos que la rodean y sin embargo no pasa nada

193
00:08:12,259 --> 00:08:17,079
Si conseguimos distinguir acontecimiento de emoción, argumento de conflicto,

194
00:08:17,459 --> 00:08:21,079
creo que estaremos más cerca de narrar con belleza.

195
00:08:22,300 --> 00:08:30,269
Ya me espero cualquier cosa. Ya no sé qué va a salir ahora.

196
00:08:32,690 --> 00:08:36,529
Estoy entran fascinado y acojonado. Digo, claro, efectivamente va a saltar dentro.

197
00:08:41,769 --> 00:08:43,230
¿Miro de verdad? ¿Sí?

198
00:08:45,230 --> 00:08:49,399
A ver, ¿hay algo?

199
00:08:50,059 --> 00:08:51,299
Espero que sea una metáfora.

200
00:08:53,080 --> 00:08:54,980
No, no es, no es, o sea, es una metáfora, ¿no?

201
00:08:55,279 --> 00:08:55,679
Vale.

202
00:08:55,919 --> 00:08:57,240
Lo que hay dentro es una metáfora.

203
00:08:57,399 --> 00:08:57,500
Vale.

204
00:08:58,840 --> 00:08:59,580
¿Me preguntas?

205
00:09:01,259 --> 00:09:07,279
Nos dices tu nombre y acto seguido la pregunto.

206
00:09:09,039 --> 00:09:10,679
Muy bien dicho lo de acto seguido.

207
00:09:10,860 --> 00:09:11,559
Me encanta.

208
00:09:12,200 --> 00:09:13,059
Acto seguido.

209
00:09:14,139 --> 00:09:16,299
Podría haber dicho y después, pero ha dicho acto seguido.

210
00:09:16,440 --> 00:09:17,220
Muy preciso.

211
00:09:17,220 --> 00:09:18,899
Me gusta mucho.

212
00:09:19,639 --> 00:09:21,000
Y acto seguido procedemos.

213
00:09:21,340 --> 00:09:22,120
¿Escuchas la pregunta?

214
00:09:22,480 --> 00:09:22,940
Nayara.

215
00:09:22,940 --> 00:09:29,379
Bueno, soy Soraya, y creo que de parte de todos queríamos preguntarte sobre el cuento de Juan y José,

216
00:09:30,220 --> 00:09:34,480
sobre si eran la misma persona. Estamos todos muy curiosos.

217
00:09:35,419 --> 00:09:40,360
Gracias Soraya, y gracias por la atención a todo el público que tiene esa curiosidad.

218
00:09:42,399 --> 00:09:47,360
Juan José, fíjate que el cuento se llama, me ha encantado porque tú lo has cambiado,

219
00:09:47,460 --> 00:09:49,139
pero hay una razón para cambiar el título.

220
00:09:49,139 --> 00:09:51,399
la memoria muchas veces

221
00:09:51,399 --> 00:09:53,440
toma decisiones por ti

222
00:09:53,440 --> 00:09:56,159
otra cosa interesante para escribir

223
00:09:56,159 --> 00:09:57,279
aprovechar el error

224
00:09:57,279 --> 00:09:59,240
tú has tenido un pequeño lapsus

225
00:09:59,240 --> 00:10:01,659
que es que en lugar de decir Juan José

226
00:10:01,659 --> 00:10:03,639
que como el título es dicho Juan y José

227
00:10:03,639 --> 00:10:04,960
¿pero te has equivocado?

228
00:10:05,100 --> 00:10:06,080
no, no te has equivocado

229
00:10:06,080 --> 00:10:08,039
porque la pregunta es si son uno o dos

230
00:10:08,039 --> 00:10:10,519
entonces tu memoria rápidamente ha metido

231
00:10:10,519 --> 00:10:12,899
una conjunción copulativa

232
00:10:12,899 --> 00:10:16,299
que lo que pone de manifiesto

233
00:10:16,299 --> 00:10:18,460
es el conflicto conceptual del cuento

234
00:10:18,460 --> 00:10:21,299
es una persona con doble personalidad

235
00:10:21,299 --> 00:10:22,360
son dos personas

236
00:10:22,360 --> 00:10:24,500
¿cuál es el terapeuta?

237
00:10:24,600 --> 00:10:26,179
entonces la pregunta es si es O, I

238
00:10:26,179 --> 00:10:29,600
entonces muchas veces cuando estás escribiendo

239
00:10:29,600 --> 00:10:33,000
te equivocas

240
00:10:33,000 --> 00:10:35,320
o no dices exactamente lo que pensabas

241
00:10:35,320 --> 00:10:37,220
pero tienes que tener los reflejos

242
00:10:37,220 --> 00:10:38,779
de ver si lo que te ha salido

243
00:10:38,779 --> 00:10:41,620
es más interesante que lo que querías

244
00:10:41,620 --> 00:10:42,259
haber dicho

245
00:10:42,259 --> 00:10:44,740
trabajar con el lapsus en definitiva

246
00:10:44,740 --> 00:10:47,100
entonces este cuento que en realidad

247
00:10:47,100 --> 00:10:48,960
se llama Juan José con una coma en medio

248
00:10:48,960 --> 00:10:51,240
pero que al decirlo

249
00:10:51,240 --> 00:10:52,340
si no haces una pausa

250
00:10:52,340 --> 00:10:55,000
suena a Juan José, que es como una sola persona

251
00:10:55,000 --> 00:10:56,740
y el título en realidad es Juan

252
00:10:56,740 --> 00:10:58,299
José

253
00:10:58,299 --> 00:11:01,220
o Juan

254
00:11:01,220 --> 00:11:03,299
y José, dado que hay una coma

255
00:11:03,299 --> 00:11:04,179
que es

256
00:11:04,179 --> 00:11:06,860
yuxtapuesta y hay una relación

257
00:11:06,860 --> 00:11:09,320
implícita entre los dos miembros

258
00:11:09,320 --> 00:11:11,179
de la frase, veis como os meto aquí

259
00:11:11,179 --> 00:11:12,779
no se nota, ¿verdad?

260
00:11:12,820 --> 00:11:13,580
está siendo sutil

261
00:11:13,580 --> 00:11:16,720
en realidad el departamento de lengua y literatura me ha pagado

262
00:11:16,720 --> 00:11:18,299
para que haga esto

263
00:11:18,299 --> 00:11:21,360
y os meta todo este léxico gramatical

264
00:11:21,360 --> 00:11:22,419
sin que parezca que no

265
00:11:22,419 --> 00:11:24,220
de vez en cuando meto un taco

266
00:11:24,220 --> 00:11:25,860
y os va entrando, va entrando

267
00:11:25,860 --> 00:11:27,179
y cuando queréis dar cuenta

268
00:11:27,179 --> 00:11:29,279
habéis hecho todo el mundo filología

269
00:11:29,279 --> 00:11:30,539
que es para lo que he venido

270
00:11:30,539 --> 00:11:33,379
el caso es que la coma

271
00:11:33,379 --> 00:11:35,080
yusta puesta de Juan José

272
00:11:35,080 --> 00:11:38,279
plantea en el propio título

273
00:11:38,279 --> 00:11:40,340
y en la propia gramática del título

274
00:11:40,340 --> 00:11:42,480
la pregunta de cuántos personajes

275
00:11:42,480 --> 00:11:43,799
o cuántas personas hay

276
00:11:43,799 --> 00:11:46,580
de ahí que la decisión de la coma era importante

277
00:11:46,580 --> 00:11:52,700
es el típico texto que a diferencia de otros

278
00:11:52,700 --> 00:11:55,379
necesitas escribirlo sabiendo muy bien a dónde vas

279
00:11:55,379 --> 00:11:58,539
hay una teoría que dice que no puedes

280
00:11:58,539 --> 00:12:01,220
echar a caminar narrativamente hablando

281
00:12:01,220 --> 00:12:03,659
sin saber cuál es tu meta, tu objetivo

282
00:12:03,659 --> 00:12:07,279
porque si no, no se producirá como una eficacia

283
00:12:07,279 --> 00:12:08,299
en la estructura del texto

284
00:12:08,299 --> 00:12:11,399
esto tiene, y tú estás estudiando precisamente

285
00:12:11,399 --> 00:12:14,019
las limitaciones de este modelo

286
00:12:14,019 --> 00:12:17,000
claro, si siempre sabes dónde vas

287
00:12:17,000 --> 00:12:18,559
piensa en un paseo

288
00:12:18,559 --> 00:12:20,279
está bien saber que vas a comprar el pan

289
00:12:20,279 --> 00:12:22,860
pero si todos los días vas a la panadería

290
00:12:22,860 --> 00:12:24,220
de tu casa a la panadería, de tu casa a la panadería

291
00:12:24,220 --> 00:12:26,580
llega un momento en que te estás perdiendo el barrio

292
00:12:26,580 --> 00:12:29,860
entonces, si los únicos textos que escribes

293
00:12:29,860 --> 00:12:31,759
son muy premeditados

294
00:12:31,759 --> 00:12:34,059
muy de saber cuál va a ser el truco

295
00:12:34,059 --> 00:12:36,259
te pierdes todos esos otros cuentos

296
00:12:36,259 --> 00:12:37,559
un poquito más poéticos

297
00:12:37,559 --> 00:12:39,559
un poquito más flexibles

298
00:12:39,559 --> 00:12:42,100
a mí me gustan mucho los dos tipos de cuentos

299
00:12:42,100 --> 00:12:43,600
pero este cuento es claramente

300
00:12:43,600 --> 00:12:46,460
un texto premeditado estructuralmente

301
00:12:46,460 --> 00:12:48,120
que desde el principio

302
00:12:48,120 --> 00:12:50,440
tiene que poder sonar como que Juan

303
00:12:50,440 --> 00:12:52,659
es el terapeuta de José

304
00:12:52,659 --> 00:12:55,340
o como que José es el terapeuta de Juan

305
00:12:55,340 --> 00:12:57,240
o como que Juan José

306
00:12:57,240 --> 00:12:58,600
tiene una doble personalidad

307
00:12:58,600 --> 00:13:00,379
y tiene que funcionar de las tres maneras

308
00:13:00,379 --> 00:13:01,679
todo el tiempo

309
00:13:01,679 --> 00:13:04,039
lo tienes que poder leer en tres niveles

310
00:13:04,039 --> 00:13:05,399
como una especie de acorde

311
00:13:05,399 --> 00:13:08,559
es un cuento cuya interpretación es un acorde

312
00:13:08,559 --> 00:13:10,179
tiene que sonar como Juan

313
00:13:10,179 --> 00:13:11,340
terapeuta de José

314
00:13:11,340 --> 00:13:13,039
o como José terapeuta de Juan

315
00:13:13,039 --> 00:13:16,159
y como un tío que está chalao se llama Juan José

316
00:13:16,159 --> 00:13:20,840
entonces en realidad no debe haber respuesta

317
00:13:20,840 --> 00:13:22,759
definitiva a la pregunta

318
00:13:22,759 --> 00:13:26,559
porque está construido para que no se sepa realmente

319
00:13:26,559 --> 00:13:28,419
y lo empecé pensando en eso

320
00:13:28,419 --> 00:13:31,059
hay otros muchos cuentos, yo qué sé, del urinario

321
00:13:31,059 --> 00:13:32,279
que hemos visto ahora hace un rato

322
00:13:32,279 --> 00:13:34,960
yo no sabía cómo iba a terminar

323
00:13:34,960 --> 00:13:37,120
y terminaba de una manera muy particular, por cierto

324
00:13:37,120 --> 00:13:39,120
para quien lo haya leído, ahí lo dejo

325
00:13:39,120 --> 00:13:42,159
el caso es que yo no sabía que terminaba ahí ese cuento

326
00:13:42,159 --> 00:13:46,779
sino que me dejé llevar por el placer y la travesura de ese diálogo

327
00:13:46,779 --> 00:13:51,340
sí sabía que el machito, el personaje digamos patriarcal

328
00:13:51,340 --> 00:13:58,039
escondía a su pesar muchas cosas que él o no sabe o pretende ocultar

329
00:13:58,039 --> 00:13:58,740
una de dos

330
00:13:58,740 --> 00:14:03,539
y que el otro le iba a resultar como una especie de desafío de género

331
00:14:03,539 --> 00:14:04,480
eso sí lo sabía

332
00:14:04,480 --> 00:14:08,019
pero de qué iban a hablar lo iba improvisando sobre la marcha

333
00:14:08,019 --> 00:14:13,500
Las cosas que no hacemos es un texto que evolucionó más desde el ritmo

334
00:14:13,500 --> 00:14:16,860
Me gusta que no hablamos las cosas que no hacemos

335
00:14:16,860 --> 00:14:20,919
Era casi como entonarlo para ver a dónde te lleva

336
00:14:20,919 --> 00:14:23,440
Y es un cuento que está en el otro extremo

337
00:14:23,440 --> 00:14:26,179
Es un cuento que, excepto la situación de dos personas

338
00:14:26,179 --> 00:14:28,100
Que les gusta no estar haciendo nada

339
00:14:28,100 --> 00:14:30,500
No tenían ni idea de dónde iba el texto

340
00:14:30,500 --> 00:14:33,220
Y en cambio Juan José es un texto que hay que hacer

341
00:14:33,220 --> 00:14:38,500
como quien planea el plano, el mapa exacto del lugar

342
00:14:38,500 --> 00:14:41,320
o el plano exacto del edificio antes de levantarlo

343
00:14:41,320 --> 00:14:43,379
y es muy placentero poder variar de modelo

344
00:14:43,379 --> 00:14:45,399
ya que hablamos de música

345
00:14:45,399 --> 00:14:47,879
a veces compones la letra y luego la melodía

346
00:14:47,879 --> 00:14:51,820
otras veces tienes la melodía y le tienes que rellenar la letra

347
00:14:51,820 --> 00:14:53,519
y otras veces ni una ni otra

348
00:14:53,519 --> 00:14:57,159
sino que vas colaborando con tu grupo y va saliendo el tema

349
00:14:57,159 --> 00:15:01,159
me gusta mucho pensar que cada texto de algún modo

350
00:15:01,159 --> 00:15:03,779
Inventa su proceso de creación

351
00:15:03,779 --> 00:15:05,820
Más que tener una fórmula y aplicarla

352
00:15:05,820 --> 00:15:07,940
Como si fuese producción en serie

353
00:15:07,940 --> 00:15:18,919
Uno no decide matar a un niño

354
00:15:18,919 --> 00:15:22,639
Después, las consecuencias llegan todas al mismo tiempo

355
00:15:22,639 --> 00:15:25,340
Uno piensa que es capaz de hacer algo

356
00:15:25,340 --> 00:15:26,220
Y lo hace

357
00:15:26,220 --> 00:15:29,440
Yo no pensaba, pero yo era capaz

358
00:15:29,440 --> 00:15:32,320
Tú pensabas, tú me pensabas

359
00:15:32,320 --> 00:15:33,539
Tú no eras capaz

360
00:15:33,539 --> 00:15:36,059
Tú tenías un propósito

361
00:15:36,059 --> 00:15:37,620
Y yo lo cumplí

362
00:15:38,620 --> 00:15:41,620
Me modelaste y me encomendaste a la destrucción.

363
00:15:42,480 --> 00:15:47,600
Es extraño. La gente empieza a imaginar motivos, pero se suele equivocar.

364
00:15:49,039 --> 00:15:54,779
La destrucción es un objetivo en sí. Es una misión solitaria.

365
00:15:57,379 --> 00:16:02,799
No fui consciente de nuestros actos. Sin embargo, no eludo en absoluto mis responsabilidades.

366
00:16:03,779 --> 00:16:04,799
Solo separo sus partes.

367
00:16:04,799 --> 00:16:12,139
Andrés, hablo con el corazón. Si hubiera sabido que el niño caería muerto en ese momento, jamás hubiera apretado el gatillo.

368
00:16:14,480 --> 00:16:24,860
Tú me hiciste matar a un niño. De lo demás, me hago cargo. Así que ahora, Demi Andrés, ¿qué somos nosotros tus personajes para ti? ¿Cómo nos construyes?

369
00:16:24,860 --> 00:16:36,549
y te ha tocado además un personaje difícil

370
00:16:36,549 --> 00:16:38,149
pero claro, un personaje duro

371
00:16:38,149 --> 00:16:39,590
a mi me ha resultado duro

372
00:16:39,590 --> 00:16:41,850
escribir ese texto

373
00:16:41,850 --> 00:16:43,730
y mientras te escuchaba

374
00:16:43,730 --> 00:16:45,289
y te agradezco mucho

375
00:16:45,289 --> 00:16:48,590
la interpretación de algo tan fuerte

376
00:16:48,590 --> 00:16:50,330
recordaba el tiroteo

377
00:16:50,330 --> 00:16:50,970
de hace unos días

378
00:16:50,970 --> 00:16:53,250
este

379
00:16:53,250 --> 00:16:55,870
psicópata que una vez más

380
00:16:55,870 --> 00:16:56,590
cogió un arma

381
00:16:56,590 --> 00:16:59,490
y causó un tiroteo en un lugar como este

382
00:16:59,490 --> 00:17:00,649
en un lugar como este

383
00:17:00,649 --> 00:17:06,880
como me cuesta entender

384
00:17:06,880 --> 00:17:09,339
profundamente que alguien pueda

385
00:17:09,339 --> 00:17:11,319
disparar a una

386
00:17:11,319 --> 00:17:12,759
persona en general pero a una

387
00:17:12,759 --> 00:17:14,799
menor de edad en particular

388
00:17:14,799 --> 00:17:17,200
eso es algo que me cuesta entender

389
00:17:17,200 --> 00:17:17,960
el mecanismo

390
00:17:17,960 --> 00:17:21,000
psíquico que te conduce a eso

391
00:17:21,000 --> 00:17:23,339
hay otros actos de destrucción

392
00:17:23,339 --> 00:17:25,759
que no me cuesta tanto entender aunque yo no los ejercería

393
00:17:25,759 --> 00:17:27,779
los entiendo, entiendo a quien lo ejerce

394
00:17:27,779 --> 00:17:29,079
pero este me cuesta

395
00:17:29,079 --> 00:17:31,079
entonces escribir también es una forma

396
00:17:31,079 --> 00:17:32,900
de tratar de explorar

397
00:17:32,900 --> 00:17:34,740
en las zonas más oscuras

398
00:17:34,740 --> 00:17:36,240
de la condición humana que es la tuya

399
00:17:36,240 --> 00:17:39,279
porque potencialmente

400
00:17:39,279 --> 00:17:41,140
podríamos hacer casi cualquier cosa

401
00:17:41,140 --> 00:17:42,400
que haga un ser humano

402
00:17:42,400 --> 00:17:44,460
y me preguntaba

403
00:17:44,460 --> 00:17:46,400
alguien que eso, joder, que mata a un niño

404
00:17:46,400 --> 00:17:47,640
que dispara a un niño

405
00:17:47,640 --> 00:17:49,920
¿cómo se lo narra a sí mismo?

406
00:17:51,299 --> 00:17:53,180
no se narra, soy un asesino de niños

407
00:17:53,180 --> 00:17:54,839
tiene que autojustificarse

408
00:17:54,839 --> 00:17:56,680
de algún modo creerá

409
00:17:56,680 --> 00:17:58,819
que tiene motivos

410
00:17:58,819 --> 00:18:00,220
o que alguien tiene la culpa

411
00:18:00,220 --> 00:18:00,980
o que le han hecho