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Para comprender la antropología de Aristóteles es importante recordar qué es lo que nos distingue, según este filósofo, del resto de animales. Aristóteles definía al ser humano como el animal con logos, es decir, el único animal capaz de hablar con palabras y pensar.

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esto significa además que los seres humanos podemos deliberar porque conocemos la diferencia

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entre el bien y el mal y tenemos libre voluntad podemos elegir cómo actuar de manera que nuestra

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capacidad de razonamiento está ligada a nuestra capacidad moral y también a la naturaleza social

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humana una vez comprendido esto podemos abordar cuál es la teoría de aristóteles acerca del alma

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Los antiguos griegos llamaban alma a la dimensión inmaterial del ser humano, es decir, a aquello que hoy llamamos más bien la mente o la dimensión psicológica.

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Para comprender la teoría del alma de Aristóteles es preciso recordar su distinción entre materia y forma.

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Para Aristóteles el cuerpo es la materia de la que estamos hechos.

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En cambio el alma es la forma, el principio vital e intelectual que hace que esa materia esté organizada de una determinada manera y pueda funcionar. Sería como el programa que nos hace estar vivos, que nos hace estar activos y capaces de pensar. El cuerpo por tanto es materia, potencialidad. El alma en cambio es forma, acto.

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Esta teoría se puede extender al resto de los seres vivos. Por ejemplo, en las plantas también puede distinguirse su estructura física y su funcionamiento.

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Lo que pasa es que las almas sólo tienen alma vegetativa, porque en ellas las únicas funciones que podemos distinguir son las del crecimiento, la nutrición y la reproducción.

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En los animales, además, existe otra función, además de la vegetativa, que Aristóteles denominaba función sensitiva, porque los animales también pueden sentir y también pueden moverse, entonces en ellos hay un alma vegetativa y también un alma sensitiva.

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Los seres humanos somos más complejos y en nosotros, además de un alma vegetativa y un alma sensitiva, hay también un alma racional que puede pensar y que puede decidir y actuar libremente.

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esta teoría del alma de Aristóteles tiene una consecuencia importante y es que qué es lo que

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ocurre con el ser humano cuando mi cuerpo muere si el alma es el funcionamiento de mi cuerpo el

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acto que me hace estar vivo entonces cuando muera ese funcionamiento deja de existir mi cuerpo deja

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de tener esa organización esa forma ese programa ese funcionamiento que me hace estar vivo el alma

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entendida como el funcionamiento del cuerpo, desaparece cuando mi cuerpo muere, de manera que

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entre el cuerpo y el alma hay una unión sustancial y no sólo una unión accidental, como pensaba

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Platón, y además el alma humana, entendida como el principio vital e intelectual que nos hace

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funcionar, es mortal, no inmortal, como creía Platón.