1 00:00:05,230 --> 00:00:06,690 No te pensé que aparecía. 2 00:00:10,769 --> 00:00:13,529 Dice un hombre y acto seguido hace la pregunta. 3 00:00:16,350 --> 00:00:16,910 Chival. 4 00:00:18,170 --> 00:00:18,730 Hola. 5 00:00:21,250 --> 00:00:22,789 Y quería saber... 6 00:00:22,789 --> 00:00:23,149 Libro. 7 00:00:25,929 --> 00:00:26,809 Eh, eh. 8 00:00:28,750 --> 00:00:30,750 Quería saber si dentro de... 9 00:00:30,750 --> 00:00:36,490 Quería saber si dentro del libro las historias que hay en la obra se ven entre ellas. 10 00:00:36,609 --> 00:00:38,549 o no, son simplemente distintas 11 00:00:38,549 --> 00:00:40,329 muchas gracias por la pregunta 12 00:00:40,329 --> 00:00:41,969 y siento los problemas del sonido 13 00:00:41,969 --> 00:00:43,250 pero te hemos escuchado perfectamente 14 00:00:43,250 --> 00:00:48,289 si las historias tienen relación entre sí 15 00:00:48,289 --> 00:00:50,829 si hay medio común, por así decirlo 16 00:00:50,829 --> 00:00:54,850 si tienen algún tipo de construcción entre ellas 17 00:00:54,850 --> 00:00:57,109 o si simplemente es un libro con historias distintas y ya 18 00:00:57,109 --> 00:01:00,850 a mí me gusta la variedad 19 00:01:00,850 --> 00:01:02,829 en un libro de relatos breves 20 00:01:02,829 --> 00:01:05,230 hay una teoría que dice 21 00:01:05,230 --> 00:01:07,109 que los libros de relatos tienen que ser 22 00:01:07,109 --> 00:01:08,430 como muy homogéneos 23 00:01:08,430 --> 00:01:11,329 y todo suceder como en un mismo espacio 24 00:01:11,329 --> 00:01:13,250 con un mismo tono, con un mismo clima 25 00:01:13,250 --> 00:01:15,329 pero yo creo que eso es pedirle a un libro 26 00:01:15,329 --> 00:01:16,709 de cuentos que parezca una novela 27 00:01:16,709 --> 00:01:18,349 y que para eso están ya las novelas 28 00:01:18,349 --> 00:01:20,329 y que entonces es muy interesante 29 00:01:20,329 --> 00:01:23,010 explorar la libertad que un libro 30 00:01:23,010 --> 00:01:24,049 de piezas breves te da 31 00:01:24,049 --> 00:01:26,950 y es como dejarte sorprender cada pocas páginas 32 00:01:26,950 --> 00:01:29,489 no perder la ocasión de empezar de nuevo 33 00:01:29,489 --> 00:01:31,129 cada cinco páginas 34 00:01:31,129 --> 00:01:32,090 ahora bien 35 00:01:32,090 --> 00:01:34,849 eso te puede llevar a distintas exploraciones 36 00:01:34,849 --> 00:01:37,189 en direcciones muy diferentes 37 00:01:37,189 --> 00:01:40,569 y eso es interesante pero también el resultado puede ser caótico 38 00:01:40,569 --> 00:01:45,510 entonces una vez que vas escribiendo piezas en principio muy distintas 39 00:01:45,510 --> 00:01:48,590 vas viendo las asociaciones entre ellas 40 00:01:48,590 --> 00:01:51,549 ves por ejemplo que varias son monólogos de personajes 41 00:01:51,549 --> 00:01:53,689 y dices vale, estoy trabajando por un lado monólogos 42 00:01:53,689 --> 00:01:56,569 por el otro ves que hay algunas piezas macabras o de humor negro 43 00:01:56,569 --> 00:01:58,670 y dices ok, trají comedia por este lado 44 00:01:58,670 --> 00:02:02,569 y se te va poco a poco insinuando una estructura 45 00:02:02,569 --> 00:02:04,750 y una vez que vas viendo lo que te sale 46 00:02:04,750 --> 00:02:06,310 lo siguiente que escribes 47 00:02:06,310 --> 00:02:08,750 ya le va dando forma y complementando 48 00:02:08,750 --> 00:02:10,030 la estructura que se ha insinuado 49 00:02:10,030 --> 00:02:12,409 entonces es una mezcla de improvisación 50 00:02:12,409 --> 00:02:13,969 y premeditación 51 00:02:13,969 --> 00:02:15,710 o mejor dicho, si esta palabra no existe 52 00:02:15,710 --> 00:02:17,310 postmeditación 53 00:02:17,310 --> 00:02:20,330 porque es como pensar en lo que te acaba de salir 54 00:02:20,330 --> 00:02:24,169 y valerte de las conclusiones 55 00:02:24,169 --> 00:02:25,949 que estás sacando sobre la marcha 56 00:02:25,949 --> 00:02:27,930 habéis visto cuando el GPS recalcula 57 00:02:27,930 --> 00:02:30,509 bueno, vas recalculando 58 00:02:30,509 --> 00:02:31,550 el objetivo del libro 59 00:02:31,550 --> 00:02:34,250 en función de lo que te va saliendo 60 00:02:34,250 --> 00:02:36,469 los lugares a los que te va conduciendo 61 00:02:36,469 --> 00:02:38,310 nunca mejor dicho, la escritura 62 00:02:38,310 --> 00:02:40,289 entonces hacerse el muerte en realidad 63 00:02:40,289 --> 00:02:41,969 ya no me acuerdo porque como os digo 64 00:02:41,969 --> 00:02:43,569 soy muy mayor y lo escribí hace mucho tiempo 65 00:02:43,569 --> 00:02:43,870 pero 66 00:02:43,870 --> 00:02:48,550 y además encima de todo 67 00:02:48,550 --> 00:02:49,469 no me he traído las gafas 68 00:02:49,469 --> 00:02:51,210 pero 69 00:02:51,210 --> 00:02:52,909 tiene seis partes 70 00:02:52,909 --> 00:02:55,229 y de eso me acordaba, que vergüenza 71 00:02:55,229 --> 00:02:59,629 y la primera, hacerse el muerto 72 00:02:59,629 --> 00:03:01,590 tiene que ver con 73 00:03:01,590 --> 00:03:04,050 con la muerte 74 00:03:04,050 --> 00:03:06,610 y con distintas maneras de aproximarse 75 00:03:06,610 --> 00:03:08,069 a la mortalidad 76 00:03:08,069 --> 00:03:10,550 la segunda parte habla de mi madre 77 00:03:10,550 --> 00:03:12,189 y es la parte más autobiográfica 78 00:03:12,189 --> 00:03:13,849 y es para mí muy emocionante 79 00:03:13,849 --> 00:03:16,289 esa parte fue muy emocionante de escribirla 80 00:03:16,289 --> 00:03:18,689 y muy difícil, yo perdí a mi madre muy joven 81 00:03:18,689 --> 00:03:21,169 y esto es una manera como de 82 00:03:21,169 --> 00:03:22,009 celebrarla 83 00:03:22,009 --> 00:03:24,189 pero si os fijáis, esa segunda parte 84 00:03:24,189 --> 00:03:26,250 que es sobre la pérdida de mi madre 85 00:03:26,250 --> 00:03:28,189 arrastra el tema de la muerte 86 00:03:28,189 --> 00:03:30,430 de lo que anterior 87 00:03:30,430 --> 00:03:31,870 entonces son 88 00:03:31,870 --> 00:03:33,449 no solo distintos temas sino 89 00:03:33,449 --> 00:03:35,229 cuestiones que se van sumando 90 00:03:35,229 --> 00:03:36,169 como por capas 91 00:03:36,169 --> 00:03:38,129 la tercera parte 92 00:03:38,129 --> 00:03:41,310 son conflictos familiares, sinopsis del hogar 93 00:03:41,310 --> 00:03:43,389 pero claro, mi madre 94 00:03:43,389 --> 00:03:44,710 era parte de mi hogar 95 00:03:44,710 --> 00:03:47,289 entonces si os fijáis, no solamente están separados 96 00:03:47,289 --> 00:03:49,509 por temas, sino que se van entrelazando 97 00:03:49,509 --> 00:03:50,310 y complementando 98 00:03:50,310 --> 00:03:52,270 la cuarta parte, Bésame Platón 99 00:03:52,270 --> 00:03:54,650 son cuentos amorosos 100 00:03:54,650 --> 00:03:57,169 pero claro, también se puede tener amor a una madre 101 00:03:57,169 --> 00:03:58,770 o también 102 00:03:58,770 --> 00:04:00,810 hay amor en la parte de la muerte 103 00:04:00,810 --> 00:04:02,909 y el amor y la muerte bailan juntas siempre 104 00:04:02,909 --> 00:04:04,650 en nuestra vida 105 00:04:04,650 --> 00:04:06,990 monólogos y monstruos 106 00:04:06,990 --> 00:04:08,530 son cinco monólogos 107 00:04:08,530 --> 00:04:10,569 son siempre cinco textos en cada bloque 108 00:04:10,569 --> 00:04:11,969 son cinco por seis 109 00:04:11,969 --> 00:04:15,229 pero en esos monólogos algunos son tanáticos 110 00:04:15,229 --> 00:04:16,649 otros son amorosos 111 00:04:16,649 --> 00:04:19,250 es decir, son monólogos que ponen en escena 112 00:04:19,250 --> 00:04:21,329 los temas de las partes anteriores 113 00:04:21,329 --> 00:04:24,350 y la última parte 114 00:04:24,350 --> 00:04:26,689 breve alegato contra el naturalismo 115 00:04:26,689 --> 00:04:29,750 son textos que tienen un pequeño ingrediente 116 00:04:29,750 --> 00:04:31,009 de reflexión teórica 117 00:04:31,009 --> 00:04:33,209 sobre la propia escritura, sobre la propia literatura 118 00:04:33,209 --> 00:04:34,709 o sea, son textos que hablan 119 00:04:34,709 --> 00:04:36,870 del problema de escribir 120 00:04:36,870 --> 00:04:37,689 por así decirlo 121 00:04:37,689 --> 00:04:40,810 y eso da paso al apéndice final que son como bonus track 122 00:04:40,810 --> 00:04:42,750 yo siempre me he preguntado por qué en los libros 123 00:04:42,750 --> 00:04:43,410 no hay bonus track 124 00:04:43,410 --> 00:04:46,329 si los hay en los... 125 00:04:46,329 --> 00:04:48,449 claro, cuando yo digo DVD supongo que esto ya suena 126 00:04:48,449 --> 00:04:51,129 DVD, CD, eso que es 127 00:04:51,129 --> 00:04:52,550 ¿no? es como, pero bueno 128 00:04:52,550 --> 00:04:54,790 a mí me siguen gustando los DVD y los CD 129 00:04:54,790 --> 00:04:56,850 sobre todo porque estoy harto de las pantallas 130 00:04:56,850 --> 00:04:58,029 ya porque estoy todo el día con ellas 131 00:04:58,029 --> 00:05:00,550 y me hace mucha ilusión el que el disco 132 00:05:00,550 --> 00:05:02,629 esté en alguna parte y no en Spotify 133 00:05:02,629 --> 00:05:05,129 y lo introduces en un aparato 134 00:05:05,129 --> 00:05:06,189 que sirve para eso 135 00:05:06,189 --> 00:05:07,930 y sale música, tomé hasta ilusión 136 00:05:07,930 --> 00:05:10,110 entonces sigo teniendo DVD, menos 137 00:05:10,110 --> 00:05:11,470 pero CD lo sigo usando 138 00:05:11,470 --> 00:05:14,810 oye, nunca se sabe porque el vinilo se ha vuelto a poner de moda 139 00:05:14,810 --> 00:05:16,149 el vinilo era antiguo 140 00:05:16,149 --> 00:05:17,810 cuando yo tenía vuestra edad 141 00:05:17,810 --> 00:05:20,430 el vinilo era de abuelo 142 00:05:20,430 --> 00:05:22,490 era como, no solo no era cool 143 00:05:22,490 --> 00:05:23,750 sino que era como ridículo 144 00:05:23,750 --> 00:05:26,389 y se rompía y se rayaba y era grande 145 00:05:26,389 --> 00:05:28,750 y pesaba, era como, ¿quién quiere un vinilo? 146 00:05:28,750 --> 00:05:31,029 cuando puede tener un cassette 147 00:05:31,029 --> 00:05:31,870 ¿os imagináis? 148 00:05:32,629 --> 00:05:34,209 claro, yo vengo de una generación que era como 149 00:05:34,209 --> 00:05:35,850 deja los vinilos, súmate al cassette 150 00:05:35,850 --> 00:05:38,269 el cassette es el peor invento de la historia 151 00:05:38,269 --> 00:05:40,509 porque se escucha mal, se conserva mal 152 00:05:40,509 --> 00:05:41,970 no hay manera de encontrar la pista 153 00:05:41,970 --> 00:05:43,870 el que inventó el cassette desde luego 154 00:05:43,870 --> 00:05:45,470 estaría bebido ese día 155 00:05:45,470 --> 00:05:48,709 luego vino el CD que ya creo que sí tiene sentido 156 00:05:48,709 --> 00:05:50,509 porque es más compacto, de ahí su nombre 157 00:05:50,509 --> 00:05:52,829 la pista la encuentras rápido 158 00:05:52,829 --> 00:05:53,949 tiene una durabilidad 159 00:05:53,949 --> 00:05:56,850 yo tengo CDs de hace 30 años 160 00:05:56,850 --> 00:05:57,750 que siguen sonando bien 161 00:05:57,750 --> 00:05:59,769 y no hay cassette que aguante 162 00:05:59,769 --> 00:06:01,170 con calidad de sonido 163 00:06:01,170 --> 00:06:04,050 y sin embargo cuando el CD desapareció 164 00:06:04,050 --> 00:06:05,509 vuelve el vinilo, digo, ¿esto qué es? 165 00:06:06,589 --> 00:06:08,170 o sea que en cualquier momento 166 00:06:08,170 --> 00:06:10,069 vuelve el cassette, ha vuelto un poco 167 00:06:10,069 --> 00:06:12,050 el cassette, ¿no? ¿para qué ha vuelto el cassette? 168 00:06:12,149 --> 00:06:14,089 es uno de los grandes misterios de la historia 169 00:06:14,089 --> 00:06:16,170 de la cultura, ¿para qué queréis un invento 170 00:06:16,170 --> 00:06:17,529 tan inútil? no lo sé, pero ha vuelto 171 00:06:17,529 --> 00:06:19,490 y el caso es que 172 00:06:19,490 --> 00:06:21,550 hay un bonus track en este libro 173 00:06:21,550 --> 00:06:24,149 después de las seis partes, y si te fijas 174 00:06:24,149 --> 00:06:26,209 claro, la parte que 175 00:06:26,209 --> 00:06:30,350 transiciona hacia el bonus tracteórico 176 00:06:30,350 --> 00:06:31,189 sobre la escritura 177 00:06:31,189 --> 00:06:32,089 son los textos 178 00:06:32,089 --> 00:06:35,430 sobre la escritura, los textos metaliterarios 179 00:06:35,430 --> 00:06:37,629 es decir, que es una estructura muy pensada 180 00:06:37,629 --> 00:06:40,670 que tiene unas interrelaciones 181 00:06:40,670 --> 00:06:41,810 y un orden 182 00:06:41,810 --> 00:06:44,370 y un intento de que haya partes cómicas 183 00:06:44,370 --> 00:06:45,649 y partes serias 184 00:06:45,649 --> 00:06:47,810 y que dentro de cada parte haya claroscuros 185 00:06:47,810 --> 00:06:50,910 es decir, escenificar una tragicomedia 186 00:06:50,910 --> 00:06:53,810 y sin embargo hay una libertad 187 00:06:53,810 --> 00:06:54,670 que trata de 188 00:06:54,670 --> 00:06:57,110 englobar todo eso 189 00:06:57,110 --> 00:06:59,750 e intentando entonces, me gusta que la estructura 190 00:06:59,750 --> 00:07:01,870 de los libros sea una mezcla 191 00:07:01,870 --> 00:07:03,329 de orden 192 00:07:03,329 --> 00:07:06,310 y de libertad o de premeditación e improvisación 193 00:07:06,310 --> 00:07:07,670 es un poco como 194 00:07:07,670 --> 00:07:10,149 mucha gente compone así 195 00:07:10,149 --> 00:07:11,829 es un poco como ir haciendo una jam 196 00:07:11,829 --> 00:07:14,089 y grabando y la parte que te gusta 197 00:07:14,089 --> 00:07:14,649 de la jam 198 00:07:14,649 --> 00:07:17,430 la repites y la vas modelando 199 00:07:17,430 --> 00:07:19,189 hasta que sale una canción de ahí 200 00:07:19,189 --> 00:07:21,889 una canción que termina siendo muy premeditada 201 00:07:21,889 --> 00:07:23,850 pero que nace de una improvisación 202 00:07:23,850 --> 00:07:29,329 Pues yo creo que muchos libros de piezas breves, de poemas de relatos, se construyen así también. 203 00:07:31,149 --> 00:07:44,180 Y cuando estaban a punto de fusilarme, me acordé de unas palabras que me había dicho mi abuelo. 204 00:07:44,660 --> 00:07:49,920 Pues me había hablado sobre los fusilamientos que tenían lugar en su época, muchos de ellos impustamente. 205 00:07:50,620 --> 00:07:55,220 Ahora yo me preguntaba cómo era posible que esta pesadilla me estuviera ocurriendo a mí. 206 00:07:55,819 --> 00:07:59,819 ¿Acaso yo me merecía morir? Yo no había hecho nada malo, que yo supiera. 207 00:08:00,720 --> 00:08:04,839 Sentía el dolor en mis ojos provocados por mantenerlos cerrados durante tanto tiempo. 208 00:08:05,839 --> 00:08:08,660 Yo me preguntaba por qué, por qué. 209 00:08:09,660 --> 00:08:13,399 Después de estar esperando un buen rato, me di cuenta de que todo había sido una broma. 210 00:08:13,399 --> 00:08:18,980 O sea, me estaban vacilando porque es que escuché insultos homófobos por parte de todos esos fascistas. 211 00:08:19,620 --> 00:08:25,600 Hoy día me sigo preguntando cuál es el motivo por el cual decidieron ver cómo agonizaba, cómo sufría. 212 00:08:25,860 --> 00:08:28,180 ¿Eso les hacía felices a ellos? No lo sé. 213 00:08:28,180 --> 00:08:31,480 Por esto y para solventar mis dudas me dirijo a ti Andrés 214 00:08:31,480 --> 00:08:34,799 ¿Cuál es el motivo por el cual decidiste no acabar con mi vida? 215 00:08:35,080 --> 00:08:38,500 ¿Y por qué terminaste este relato así y no como todo lector pensaba? 216 00:08:39,360 --> 00:08:40,379 Muchas gracias 217 00:08:40,379 --> 00:08:51,340 Veo aquí una capacidad léxica, acto seguido, solventar 218 00:08:51,340 --> 00:08:53,019 Me gusta mucho vuestro vocabulario 219 00:08:53,019 --> 00:08:56,299 Pues mira, solventemos, solventemos 220 00:08:56,299 --> 00:09:04,259 esto proviene, no sé si en clase se investigó, se googleó o no, digo no lo sé 221 00:09:04,259 --> 00:09:11,580 pero Moyano, el del cuento, está inspirado, no es exactamente, pero está inspirado en un escritor que existió 222 00:09:11,580 --> 00:09:13,299 que se llamó Daniel Moyano 223 00:09:13,299 --> 00:09:19,039 y que como muchos escritores y escritoras de muchos países y en este caso de Argentina 224 00:09:19,039 --> 00:09:24,940 fueron o secuestrados o torturados o tuvieron que exiliar durante la última dictadura argentina 225 00:09:24,940 --> 00:09:32,500 De hecho, yo tengo familia, tengo una tía, por ejemplo, que fue secuestrada, una desaparecida, que era una librera, mi tía Silvia. 226 00:09:33,360 --> 00:09:42,860 Entonces, siempre me ha afectado y me ha importado mucho el tema de la gente que sufrió la represión y la violencia de Estado 227 00:09:42,860 --> 00:09:50,460 en todas las partes en general y en Argentina, en los años 70 en particular, porque es lo que más tocó a mi familia. 228 00:09:50,460 --> 00:09:54,639 De hecho, yo nací en plena dictadura argentina, soy un hijo de la dictadura. 229 00:09:54,940 --> 00:10:00,620 Y este Moyano, había un vínculo muy bonito en casa con él, aunque no le conocíamos, 230 00:10:01,159 --> 00:10:04,679 porque Daniel Moyano, aparte de un escritor estupendo, era violinista. 231 00:10:05,120 --> 00:10:06,779 Y de hecho se ganaba la vida tocando el violín. 232 00:10:06,840 --> 00:10:07,960 Y mi madre era violinista. 233 00:10:08,720 --> 00:10:13,240 Entonces ella siempre hablaba de él como con admiración, porque leía sus libros y decía 234 00:10:13,240 --> 00:10:17,460 ¿Cómo puede alguien tocar el violín y tener tiempo para escribir libros? 235 00:10:18,299 --> 00:10:20,639 Así que era como una especie de figura en mi familia. 236 00:10:20,639 --> 00:10:23,779 y mucho tiempo después descubrí esta historia sobre él 237 00:10:23,779 --> 00:10:25,100 que no me habían contado 238 00:10:25,100 --> 00:10:27,580 y es que había sufrido un simulacro de fusilamiento 239 00:10:27,580 --> 00:10:29,539 a mucha gente la fusilaron de verdad 240 00:10:29,539 --> 00:10:32,159 y en España también, muchísima, como bien sabéis 241 00:10:32,159 --> 00:10:34,120 en la guerra y en la posguerra 242 00:10:34,120 --> 00:10:37,299 pero había un método de tortura específico 243 00:10:37,299 --> 00:10:40,200 que era no fusilarte, pero matarte en vida 244 00:10:40,200 --> 00:10:42,600 porque claro, ¿habéis? 245 00:10:43,379 --> 00:10:45,519 ¿recordáis esta frase hecha de un susto de muerte? 246 00:10:46,480 --> 00:10:48,899 esto es literalmente, no metafóricamente 247 00:10:48,899 --> 00:10:50,419 es cuando una frase figurada 248 00:10:50,419 --> 00:10:53,580 se vuelve literal, le dieron un susto de muerte 249 00:10:53,580 --> 00:10:57,860 y luego le soltaron y él se exilió en España 250 00:10:57,860 --> 00:11:02,120 y vivió, si no me equivoco, en Madrid, en Oviedo y en Cádiz 251 00:11:02,120 --> 00:11:04,139 antes de morir 252 00:11:04,139 --> 00:11:07,679 cuando leí esta historia sobre él me impresionó mucho 253 00:11:07,679 --> 00:11:11,600 y de nuevo intenté imaginarme qué siente alguien 254 00:11:11,600 --> 00:11:14,519 que cree que va a morir y sigue viviendo 255 00:11:14,519 --> 00:11:17,360 hay alguna gente que tiene esa experiencia 256 00:11:17,360 --> 00:11:19,480 no alguien que teme que algún día morirá 257 00:11:19,480 --> 00:11:27,200 Alguien que cruzó una raya que es existencialmente brutal y que creo que en la adolescencia es muy marcada, 258 00:11:28,220 --> 00:11:37,360 que es la de la conciencia de la muerte y la raya de creer que te estabas muriendo, pero no te mueres. 259 00:11:37,460 --> 00:11:41,200 ¿Qué pasa contigo? ¿Qué cambia en tu cabeza o en tus emociones? 260 00:11:41,279 --> 00:11:45,080 ¿Le pasa a alguna gente, por ejemplo, que ha tenido un accidente grave y se salva? 261 00:11:45,580 --> 00:11:48,620 ¿O gente que ha estado ingresada en el hospital al borde de la muerte y regresa? 262 00:11:48,620 --> 00:11:50,980 o gente que le ha pasado lo que le pasó a Moyano 263 00:11:50,980 --> 00:11:53,460 no mucha gente 264 00:11:53,460 --> 00:11:55,019 es una revivida 265 00:11:55,019 --> 00:11:56,120 o una resucitada 266 00:11:56,120 --> 00:11:58,159 y mi pregunta 267 00:11:58,159 --> 00:12:01,139 la pregunta que yo me hacía, que era una pregunta emocional y moral 268 00:12:01,139 --> 00:12:03,480 era más allá del conflicto político 269 00:12:03,480 --> 00:12:04,879 que hay por detrás, que es evidente 270 00:12:04,879 --> 00:12:07,019 pero me interesaba la intimidad de esa persona 271 00:12:07,019 --> 00:12:08,480 violada de esta manera 272 00:12:08,480 --> 00:12:11,279 que era, cuando ves que sigues 273 00:12:11,279 --> 00:12:13,080 viviendo al creer que te 274 00:12:13,080 --> 00:12:14,419 mataban 275 00:12:14,419 --> 00:12:16,480 ¿te sientes más vivo que nunca? 276 00:12:16,480 --> 00:12:19,039 o una parte de ti ha muerto para siempre 277 00:12:19,039 --> 00:12:21,379 es decir, el tocar de cerca la muerte 278 00:12:21,379 --> 00:12:22,759 te infecta 279 00:12:22,759 --> 00:12:25,120 hace que lleves la muerte 280 00:12:25,120 --> 00:12:26,039 ya en la piel un poco 281 00:12:26,039 --> 00:12:28,700 o te da una cierta sensación de inmortalidad 282 00:12:28,700 --> 00:12:30,320 es decir, joder, he tocado la muerte 283 00:12:30,320 --> 00:12:31,539 he estado ahí y he vuelto 284 00:12:31,539 --> 00:12:33,000 luego soy inmortal 285 00:12:33,000 --> 00:12:36,779 ¿qué genera? y no lo sé porque no he estado tan al borde de la muerte 286 00:12:36,779 --> 00:12:38,580 pero me interesa como concepto 287 00:12:38,580 --> 00:12:39,259 porque en el fondo 288 00:12:39,259 --> 00:12:42,320 lo que le pasa a Moyano de manera brutal y terrible 289 00:12:42,320 --> 00:12:45,879 le pasa a todo el mundo 290 00:12:45,879 --> 00:12:52,940 todo el mundo está más o menos rodeado por la muerte y trata de sobrevivir 291 00:12:52,940 --> 00:12:55,740 entonces me parecía como un personaje que exacerbaba mucho 292 00:12:55,740 --> 00:12:59,100 una situación que es en realidad la de estar vivo 293 00:12:59,100 --> 00:13:06,139 y efectivamente a Moyano le propinaban toda clase de insultos 294 00:13:06,139 --> 00:13:07,799 homófobos también, como bien decías 295 00:13:07,799 --> 00:13:14,820 todas las dictaduras casi por definición son patriarcales y homófobas 296 00:13:14,820 --> 00:13:17,860 y la Argentina no escapaba a eso. 297 00:13:19,460 --> 00:13:31,309 No quiero que exista una segunda parte, por eso te voy a proponer una cosa 298 00:13:31,309 --> 00:13:35,269 y es que tengo aquí un arma y te voy a hacer entrega de ella 299 00:13:35,269 --> 00:13:40,169 para que de una vez por todas acabes con mi vida y así con la vida de Moñado. 300 00:13:42,470 --> 00:13:44,629 No me hagas eso, no me hagas eso. 301 00:13:44,629 --> 00:13:46,570 No me hagas eso. 302 00:13:46,570 --> 00:13:51,690 No, o sea, yo, esto es una de las cosas más difíciles que he hecho en la vida. 303 00:13:52,769 --> 00:13:57,009 O sea, si me conociera y sabría que, o sea, si hay alguien que no sabe disparar, 304 00:13:58,090 --> 00:14:01,309 o sea, si hay alguien que no soy Clint Eastwood, soy yo. 305 00:14:02,129 --> 00:14:06,330 O sea, soy el, soy el, soy el la peor pesadilla de Clint Eastwood. 306 00:14:09,840 --> 00:14:12,100 Vamos a ver, cierra los ojos. 307 00:14:14,399 --> 00:14:26,200 En tu agonía está mi placer. 308 00:14:27,700 --> 00:14:39,679 Gracias Andrés, porque has evitado una muerte más, así que, si os parece, continuamos con las preguntas. 309 00:14:39,679 --> 00:14:41,679 Bueno, yo que sabes, mi oficio es salvar vidas. 310 00:14:42,779 --> 00:14:49,460 Soy como los bomberos, como los héroes, vengo a los centros cívicos de la Comunidad de Madrid y salvo vidas. 311 00:14:49,580 --> 00:14:53,080 Es a lo que me dedico, como otra gente se dedica a cosas menos trascendentes. 312 00:14:53,200 --> 00:14:57,039 No nos esperábamos una persona en crisis de morir hoy. 313 00:14:57,039 --> 00:15:02,700 Nos estamos quedando todos un poco flipados, yo creo, pero bueno, vamos a continuar a ver qué nos depara el futuro. 314 00:15:02,860 --> 00:15:05,279 ¿Ya ves qué sigue sucediendo? ¿Si es que sucede algo más? 315 00:15:06,539 --> 00:15:08,779 ¿La pregunta? 316 00:15:17,360 --> 00:15:20,679 Oye, que sepáis que este show es el más cojonudo que he visto en mucho tiempo. 317 00:15:21,580 --> 00:15:24,000 Di tu nombre, por favor, y la pregunta después. 318 00:15:25,759 --> 00:15:26,580 ¿Acto seguido? 319 00:15:26,840 --> 00:15:27,580 Acto seguido. 320 00:15:27,860 --> 00:15:29,039 Por favor, hablemos bien. 321 00:15:29,639 --> 00:15:31,039 ¿Cómo que después? Eso es bien. 322 00:15:31,740 --> 00:15:35,820 Mi nombre es Ainhoa y quería preguntarte sobre el cuento de después de Elena. 323 00:15:35,820 --> 00:15:38,299 ¿es una metáfora de hacer las pases con el pase 324 00:15:38,299 --> 00:15:39,240 y seguir hacia adelante? 325 00:15:40,860 --> 00:15:41,960 Ainhoa, ¿no? ¿me has dicho? 326 00:15:42,419 --> 00:15:44,299 Ainhoa, encantado, Ainhoa, gracias por la pregunta 327 00:15:44,299 --> 00:15:48,460 igual que sucedía con el cuento 328 00:15:48,460 --> 00:15:50,259 Juan José, o Juan y José 329 00:15:50,259 --> 00:15:52,419 como Soraya lo rebautizó 330 00:15:52,419 --> 00:15:53,759 Soraya, ¿no? 331 00:15:57,299 --> 00:15:59,080 esa duda que tú planteas 332 00:15:59,080 --> 00:16:00,720 Ainhoa, es una duda 333 00:16:00,720 --> 00:16:01,940 que el texto 334 00:16:01,940 --> 00:16:03,620 quiere generar 335 00:16:03,620 --> 00:16:06,720 a diferencia de los policiales 336 00:16:06,720 --> 00:16:08,240 del noir clásico 337 00:16:08,240 --> 00:16:10,179 en que hay que descubrir 338 00:16:10,179 --> 00:16:10,980 quién ha sido 339 00:16:10,980 --> 00:16:13,019 y está muy claro al final 340 00:16:13,019 --> 00:16:14,539 quién fue y quién no fue 341 00:16:14,539 --> 00:16:16,820 a mí me interesa más que no se sepa quién fue 342 00:16:16,820 --> 00:16:19,200 que haya una duda 343 00:16:19,200 --> 00:16:21,720 que permanezca e incluso crezca 344 00:16:21,720 --> 00:16:23,759 como si fuese un árbol 345 00:16:23,759 --> 00:16:24,799 que hay que regar una duda 346 00:16:24,799 --> 00:16:26,940 que cada vez es más grande, más frondosa 347 00:16:26,940 --> 00:16:28,080 más interesante 348 00:16:28,080 --> 00:16:30,600 y en el caso entonces de Después de Elena 349 00:16:30,600 --> 00:16:32,820 ese final que me costó mucho trabajo 350 00:16:32,820 --> 00:16:35,059 y escribí varios finales, porque no estaba 351 00:16:35,059 --> 00:16:37,120 seguro de cómo manejar esa duda 352 00:16:37,120 --> 00:16:39,299 cómo crearla, crear una buena duda 353 00:16:39,299 --> 00:16:40,899 es más difícil que dar una respuesta 354 00:16:40,899 --> 00:16:42,100 aunque parezca que no 355 00:16:42,100 --> 00:16:45,120 porque una respuesta descarta todos los otros 356 00:16:45,120 --> 00:16:47,120 caminos, pero una duda se tiene que quedar como con 357 00:16:47,120 --> 00:16:48,779 con visión periférica, ¿no? 358 00:16:48,779 --> 00:16:50,980 como quedarte en un lugar desde el cual tú puedas ver 359 00:16:50,980 --> 00:16:53,240 el camino A, B, C y los veas nítidamente 360 00:16:53,240 --> 00:16:53,759 todos 361 00:16:53,759 --> 00:16:57,159 la idea era que, dependiendo tu estado 362 00:16:57,159 --> 00:16:59,159 de ánimo, si estás por ejemplo 363 00:16:59,159 --> 00:17:00,840 si tienes un día que estás cabreada 364 00:17:00,840 --> 00:17:02,159 o odias el mundo 365 00:17:02,159 --> 00:17:03,899 que supongo que es un estado de ánimo que conocéis 366 00:17:03,899 --> 00:17:06,839 de hecho acabo de ver una muchacha que ha traído un arma 367 00:17:06,839 --> 00:17:08,019 no lo vais a creer 368 00:17:08,019 --> 00:17:10,119 alucinante 369 00:17:10,119 --> 00:17:16,420 si estás en un día de odiar el mundo 370 00:17:16,420 --> 00:17:19,339 te apetezca que el personaje 371 00:17:19,339 --> 00:17:21,279 les encierre 372 00:17:21,279 --> 00:17:23,160 y genere una especie 373 00:17:23,160 --> 00:17:24,000 como de masacre 374 00:17:24,000 --> 00:17:27,720 de incendiar la casa 375 00:17:27,720 --> 00:17:29,880 dejar el gas puesto 376 00:17:29,880 --> 00:17:30,420 no sabemos 377 00:17:30,420 --> 00:17:33,319 como realmente dejarlo atrás de la peor manera 378 00:17:33,319 --> 00:17:36,200 que es acabando con sus enemigos 379 00:17:36,200 --> 00:17:38,140 hay una enorme ambigüedad en este personaje 380 00:17:38,140 --> 00:17:41,420 que tiene un ataque, un arranque de compasión o de bondad 381 00:17:41,420 --> 00:17:43,720 que puede resultar un poco sospechoso 382 00:17:43,720 --> 00:17:46,359 es muy hermoso y muy sospechoso 383 00:17:46,359 --> 00:17:48,640 entonces hay una lectura muy siniestra 384 00:17:48,640 --> 00:17:50,519 un poco de psico-killer 385 00:17:50,519 --> 00:17:51,500 que es 386 00:17:51,500 --> 00:17:54,359 qué bueno reunir a todos mis enemigos en mi casa 387 00:17:54,359 --> 00:17:56,000 si les mato a todos de una sola vez 388 00:17:56,000 --> 00:17:57,960 esa es como una lectura 389 00:17:57,960 --> 00:17:59,740 un poco extrema 390 00:17:59,740 --> 00:18:01,079 me gusta la lectura 391 00:18:01,079 --> 00:18:02,220 un poco más metafórica 392 00:18:02,220 --> 00:18:02,900 un poco