1 00:00:03,250 --> 00:00:20,210 Ya nos podemos escuchar. Bueno, claro, el primer tema uno, apropiadamente, es la introducción a la literatura. 2 00:00:20,429 --> 00:00:25,649 Claro está, porque vamos a iniciar este camino. Vamos a ver fundamentalmente en esa introducción a la literatura 3 00:00:25,649 --> 00:00:28,289 lo que llamamos los géneros literarios, ¿vale? 4 00:00:32,289 --> 00:00:38,219 Para ello, pues vamos con el archivo. 5 00:00:38,520 --> 00:00:40,600 Luego explicamos que hay toda una serie de archivos, ¿vale? 6 00:00:40,619 --> 00:00:44,500 Pero vamos a ver primero la teoría y luego explicamos el porqué de esos otros archivos. 7 00:00:44,640 --> 00:00:52,119 Bueno, el que vamos a estudiar, a trabajar, es este que dice teoría de géneros y subgéneros, ¿vale? 8 00:00:52,119 --> 00:01:13,319 Y es como ya digo, el inicio, la puerta de entrada a la literatura. Bueno, antes de empezar a hablar con esto de los géneros propiamente dicho, si tuviéramos que estudiar mucho más a fondo, bueno, y de algo hablaremos en el siguiente tema, 9 00:01:13,319 --> 00:01:34,120 Digo, si tuviéramos que estudiar muy a fondo el origen de la literatura, dónde surge, etcétera, bueno, como entenderéis es algo relativamente complicado, pero relativamente complicado porque muchas veces no se sabe exactamente si ahora dijéramos, bueno, a ver, ¿cuál es el primer texto que se escribió en castellano? 10 00:01:34,120 --> 00:01:36,420 bueno, pues, hombre, se suele 11 00:01:36,420 --> 00:01:38,340 tomar como referencia muchas veces el poema 12 00:01:38,340 --> 00:01:40,540 del Niocito, etcétera, pero nadie sabe a ciencia 13 00:01:40,540 --> 00:01:42,599 cierta que ese fue el primer texto que se escribió 14 00:01:42,599 --> 00:01:44,560 porque indagar 15 00:01:44,560 --> 00:01:46,980 en el origen de la literatura es complicado 16 00:01:46,980 --> 00:01:48,459 porque, lógicamente 17 00:01:48,459 --> 00:01:50,640 necesitaremos unos documentos 18 00:01:50,640 --> 00:01:52,540 que a lo mejor de repente ya se han 19 00:01:52,540 --> 00:01:53,780 perdido, etcétera, ¿no? 20 00:01:53,879 --> 00:01:55,980 Si es verdad que hay una serie de obras 21 00:01:55,980 --> 00:01:58,980 que se reconocen como las primeras 22 00:01:58,980 --> 00:02:00,640 porque son las primeras realmente 23 00:02:00,640 --> 00:02:02,819 pero saber a ciencia 24 00:02:02,819 --> 00:02:05,000 cierta cuál es lo primero de todo, es complicado. 25 00:02:05,239 --> 00:02:06,599 Pero si hay una cosa segura 26 00:02:06,599 --> 00:02:07,879 que se sabe 27 00:02:07,879 --> 00:02:10,919 en torno al origen de la literatura, y que ya digo, 28 00:02:11,080 --> 00:02:12,900 cuando en el próximo tema ya empezamos 29 00:02:12,900 --> 00:02:14,840 a meternos con 30 00:02:14,840 --> 00:02:16,360 los primeros 31 00:02:16,360 --> 00:02:18,580 tipos de composiciones literarias, 32 00:02:18,819 --> 00:02:19,879 volveremos a... ¡Hola! 33 00:02:20,560 --> 00:02:22,080 Volveremos a... ¡Hola! 34 00:02:22,539 --> 00:02:24,439 Volveremos a mencionar. Y es que 35 00:02:24,439 --> 00:02:26,500 la literatura, los orígenes de la literatura 36 00:02:26,500 --> 00:02:27,479 siempre son orales. 37 00:02:29,020 --> 00:02:29,419 Es decir, 38 00:02:30,099 --> 00:02:32,699 los primeros textos narrativos y las primeras 39 00:02:32,699 --> 00:02:36,319 historias que son literarias. 40 00:02:36,780 --> 00:02:38,819 Los primeros poemas siempre tienen 41 00:02:38,819 --> 00:02:41,539 el aspecto oral. Se cantaba, 42 00:02:41,780 --> 00:02:43,639 se recitaba, se contaba. 43 00:02:45,139 --> 00:02:47,340 Y eso fue durante mucho tiempo. Y en algún momento 44 00:02:47,340 --> 00:02:51,199 alguien o varias personas decidieron escribir, 45 00:02:51,379 --> 00:02:54,219 pasar por escrito, eso que se cantaba, que se recitaba, 46 00:02:54,219 --> 00:02:57,340 que se escuchaba en la calle. Y es ahí cuando surge la literatura. 47 00:02:57,699 --> 00:03:00,500 Pero realmente la literatura, el origen primigenio 48 00:03:00,500 --> 00:03:03,300 es la oralidad, lo oral, ¿vale? 49 00:03:04,639 --> 00:03:06,479 Cuando ya aquello empieza a desarrollarse, 50 00:03:06,699 --> 00:03:10,159 es decir, cuando ya la literatura adquiere forma, diversidad, 51 00:03:10,439 --> 00:03:12,719 es cuando empezamos a hablar de los géneros literarios. 52 00:03:13,520 --> 00:03:17,259 Básicamente, los géneros literarios, como dice ahí en una definición, 53 00:03:17,500 --> 00:03:19,819 bueno, pues no es así, son formas de expresión artística 54 00:03:19,819 --> 00:03:21,780 en las que se presenta una obra literaria. 55 00:03:22,699 --> 00:03:27,460 Son las tres formas, las tres maneras, los tres modos 56 00:03:27,460 --> 00:03:29,580 en los que se puede presentar, como dice, 57 00:03:29,580 --> 00:03:36,699 un texto literario, que son la lírica o poesía, la narración y el teatro. 58 00:03:38,080 --> 00:03:41,340 Todo lo que se ha escrito, desde que empezó a escribirse la literatura 59 00:03:41,340 --> 00:03:46,280 hasta hoy en día, se somete, se puede clasificar, de forma general, 60 00:03:46,680 --> 00:03:50,960 en uno de esos tres géneros. Hoy en día lo que pasa es que hay mucha más variedad, 61 00:03:52,460 --> 00:03:59,300 hay mezcla, hay relatos que son poesía y teatro, que no sé qué decir. 62 00:03:59,580 --> 00:04:20,620 Lógicamente, con el paso del tiempo se evoluciona. Pero, básicamente, esos tres géneros se han mantenido desde el principio de la literatura hasta viernes. Y, en lo que respecta a nosotros, son los que nos van a ayudar a estudiar la literatura que tenemos que ver este año. 63 00:04:20,620 --> 00:04:38,740 Entonces, lo que vamos a hacer es, vamos a ver cada uno de los géneros, vamos a hacer una explicación un poco de qué consiste, qué es cada género, y vamos a ver formas, composiciones que pertenecen a cada género. Por ejemplo, tipos de poesía, o tipos de obras de teatro, o tipos de narración. 64 00:04:38,740 --> 00:05:01,180 ¿Vale? Como siempre que veamos la literatura, yo voy a insistir mucho en lo esencial, en lo importante, porque al fin y al cabo es con lo que nos tenemos que quedar bien. Es decir, ¿qué es la lírica? ¿Qué es la narración? ¿Qué es el teatro? Eso va a ser lo básico, lo esencial, porque además también, como digo, lo que nos va a ayudar luego a reconocerlo. 65 00:05:01,180 --> 00:05:14,040 Ahora, vamos a ver, por ejemplo, una serie de tipos de poesía. Bueno, pues si yo eso me entero un poquito peor ahora, pues nada, luego lo repaso y lo reviso, ¿no? 66 00:05:14,939 --> 00:05:25,060 Pero lo importante de hoy es, insisto, lo esencial. Siempre vamos a ir con lo esencial, ¿vale? Con lo importante. Y lo esencial es saber cuáles son los géneros y qué consiste, qué significa cada uno. 67 00:05:25,060 --> 00:05:43,139 Bueno, la lírica. La lírica o poesía o género lírico, que también se le conoce, como dice ahí, es un género muy amplio, muy variado. Tiene muchísimas formas de presentarse, temas, actitudes, etc. 68 00:05:43,139 --> 00:05:58,259 Lo que ocurre es que hay dos elementos, o hay un elemento que lo define, que define a la lírica, que define a la poesía frente a los demás. Y es, como dice ahí, el uso de la función poética del lenguaje. 69 00:05:58,259 --> 00:06:11,519 Es decir, la poesía utiliza el lenguaje como, es decir, a ver cómo le explicamos que lo entendamos bien. 70 00:06:11,620 --> 00:06:16,019 Cuando dice que lo importante es esa forma, esa función poética del lenguaje, de una poesía, 71 00:06:16,360 --> 00:06:24,540 lo importante es que sea bella, que suene bien, que las palabras que se utilicen, 72 00:06:24,540 --> 00:06:40,160 Pues eso, que nos transmitan alguna emoción, un sentimiento. Eso es lo fundamental de la poesía. Por eso se dice que la lírica, la principal característica o la característica que la determina, es ese uso de esa función poética del lenguaje. 73 00:06:40,160 --> 00:06:53,139 Insisto, que como está escrito, que las palabras que se utilicen, las estructuras, las imágenes, sean bellas, resulten estéticamente bonitas y que nos transmitan esa emoción y esa belleza. 74 00:06:53,139 --> 00:07:19,220 Es por ello que la poesía, que la lírica, tira mucho de recursos literarios, de metáforas, de imágenes, de colores, de uso, ¿vale? Porque lo importante es que resulte, como digo, bello, que resulte atractivo y que esa belleza, que esa forma en la que te has escrito, repito, sea bonita, me provoque a mí una emoción y un sentimiento. 75 00:07:19,220 --> 00:07:23,300 y eso lo tiene la poesía 76 00:07:23,300 --> 00:07:24,660 el teatro y la narrativa 77 00:07:24,660 --> 00:07:26,800 pues no tienen por qué atender tanto a eso 78 00:07:26,800 --> 00:07:29,399 es decir, la obra de teatro y la obra narrativa 79 00:07:29,399 --> 00:07:31,160 no van a resultar tan estéticamente 80 00:07:31,160 --> 00:07:32,779 bonitas, es decir, que de repente 81 00:07:32,779 --> 00:07:34,540 las palabras, las estructuras que se utilizan 82 00:07:34,540 --> 00:07:36,480 no van a provocar tanta belleza 83 00:07:36,480 --> 00:07:38,920 como el de la 84 00:07:38,920 --> 00:07:39,620 narrativa 85 00:07:39,620 --> 00:07:42,620 aparte de eso, aparte de que como digo 86 00:07:42,620 --> 00:07:44,839 estéticamente la forma tiene que ser 87 00:07:44,839 --> 00:07:45,740 una forma bella 88 00:07:45,740 --> 00:08:08,660 O sea, la escritura tiene que ser bonita, tiene que provocar esa belleza. La poesía es la obra del autor y el autor se vuelca en ella. Y en la poesía el autor nos cuenta cómo es. El poeta nos dice qué siente, qué le pasa por dentro, qué le preocupa, cómo ve en el mundo. 89 00:08:08,660 --> 00:08:13,300 es una visión 90 00:08:13,300 --> 00:08:14,959 un punto de vista íntimo 91 00:08:14,959 --> 00:08:15,959 muy personal 92 00:08:15,959 --> 00:08:19,040 de lo que él siente, de sus pensamientos 93 00:08:19,040 --> 00:08:20,839 insisto, de cómo ve el mundo 94 00:08:20,839 --> 00:08:22,459 eso es la poesía 95 00:08:22,459 --> 00:08:25,259 fundamentalmente 96 00:08:25,259 --> 00:08:27,240 refleja, muestra 97 00:08:27,240 --> 00:08:30,720 con ese armazón 98 00:08:30,720 --> 00:08:32,799 con esa estructura, con ese lenguaje 99 00:08:32,799 --> 00:08:33,179 bello 100 00:08:33,179 --> 00:08:35,620 el dios del poeta 101 00:08:35,620 --> 00:08:38,500 su visión del mundo, lo que siente 102 00:08:38,500 --> 00:08:40,700 sus pensamientos, sus deseos, sus frustraciones 103 00:08:40,700 --> 00:08:42,720 ¿vale? por eso muchas veces 104 00:08:42,720 --> 00:08:43,860 también la poesía 105 00:08:43,860 --> 00:08:46,440 y estados de ánimo, etc 106 00:08:46,440 --> 00:08:48,360 por eso digo que muchas veces la poesía 107 00:08:48,360 --> 00:08:50,000 conecta mucho con la gente 108 00:08:50,000 --> 00:08:51,899 hay lectores 109 00:08:51,899 --> 00:08:52,360 hay 110 00:08:52,360 --> 00:08:55,580 lectores 111 00:08:55,580 --> 00:08:58,559 que conectan bien con la poesía 112 00:08:58,559 --> 00:08:59,200 porque 113 00:08:59,200 --> 00:09:04,360 esos sentimientos 114 00:09:04,360 --> 00:09:06,179 esas emociones que está mostrando el poeta 115 00:09:06,179 --> 00:09:07,159 se ven reflejados 116 00:09:07,159 --> 00:09:14,100 en ellos. De hecho, últimamente, sobre todo entre gente joven, hay poetas jóvenes y hay mucha gente joven 117 00:09:14,100 --> 00:09:20,299 que lee mucha poesía, que le gusta mucho la poesía, porque se ve que ha surgido una generación de autores, 118 00:09:20,299 --> 00:09:28,519 de poetas, que reflejan bien eso que sienten, eso que piensan, esa visión del mundo de la gente joven. 119 00:09:29,399 --> 00:09:43,360 Bueno, ¿qué otras características también podemos definir, podemos hablar de, o qué caracterizan a la poesía, a la lírica? Bueno, voy a ver que están también un poco en relación con lo que estamos diciendo. 120 00:09:43,360 --> 00:09:59,639 Si hemos dicho que en la poesía lo importante es que ese poeta exprese lo que siente, su emoción, su visión del mundo, la primera persona es lo que predomina. Es decir, la mayoría de los poemas están escritos en primera persona, con el yo. 121 00:09:59,639 --> 00:10:03,159 las poesías también 122 00:10:03,159 --> 00:10:04,340 suelen ser 123 00:10:04,340 --> 00:10:06,399 breves y concisas 124 00:10:06,399 --> 00:10:08,899 hay esa concentración y brevedad 125 00:10:08,899 --> 00:10:10,679 todo lo que sea superfluo 126 00:10:10,679 --> 00:10:12,120 todo lo que sea anecdótico 127 00:10:12,120 --> 00:10:14,679 todo aquello que no sirva 128 00:10:14,679 --> 00:10:16,940 para expresar esa emoción o ese sentimiento 129 00:10:16,940 --> 00:10:19,559 no sirve 130 00:10:19,559 --> 00:10:20,559 no entra 131 00:10:20,559 --> 00:10:22,919 dentro de la poesía, no hay detalles 132 00:10:22,919 --> 00:10:24,740 no es como por ejemplo en una historia 133 00:10:24,740 --> 00:10:26,100 cuando te cuentan una historia 134 00:10:26,100 --> 00:10:28,919 una historia que con cierta extensión 135 00:10:28,919 --> 00:10:31,620 te describe muchas cosas 136 00:10:31,620 --> 00:10:33,279 hay unos personajes que 137 00:10:33,279 --> 00:10:36,159 pues van a entrar a una casa misteriosa 138 00:10:36,159 --> 00:10:37,899 y de pronto te empiezan a decir pues la casa tenía 139 00:10:37,899 --> 00:10:39,320 un salón, no sé qué 140 00:10:39,320 --> 00:10:41,340 y te empiezan a describir la casa 141 00:10:41,340 --> 00:10:43,460 con detalle y tal para que aquello 142 00:10:43,460 --> 00:10:45,259 tuviera una ambientación 143 00:10:45,259 --> 00:10:47,779 en una poesía no importa eso porque 144 00:10:47,779 --> 00:10:49,759 la poesía que es expresar 145 00:10:49,759 --> 00:10:51,740 de forma bella esa emoción y ese 146 00:10:51,740 --> 00:10:52,879 sentimiento del poeta 147 00:10:52,879 --> 00:10:55,820 no es para que vas a describir 148 00:10:55,820 --> 00:10:57,179 una casa, no tiene sentido 149 00:10:57,179 --> 00:11:12,399 Entonces, todo, por eso es breve, por eso es concisa, porque solo refleja, solo incluye lo que le sirva al poeta para hablar de esa visión suya, de ese mundo interior, de esos sentimientos y de esa emoción. 150 00:11:14,059 --> 00:11:26,899 Claro, dice, no hay marco argumental especial temporal, es decir, no es una historia, no hay un principio, no hay un fin, no sabemos cuándo pasa, ni quiénes son los personajes, me da igual, porque es que lo importante es el poeta. 151 00:11:27,179 --> 00:11:49,179 Por lo tanto, ¿para qué vas a decir, incluir como dice una historia, un lugar, un tiempo en el que ocurra? No. Si cogieramos cualquier, y de hecho ahí los archivos de Sorpetanay lo podéis ver, la poesía expresa fundamentalmente ese sentimiento. Y no importa nada más, no importa esos otros elementos que sí importarán cuando ahora veamos la narración. 152 00:11:49,179 --> 00:11:52,720 y esto es muy importante 153 00:11:52,720 --> 00:11:54,580 también y quizás la forma más 154 00:11:54,580 --> 00:11:56,639 clara de distinguir que un texto 155 00:11:56,639 --> 00:11:58,799 es poesía 156 00:11:58,799 --> 00:11:59,960 es que está escrito en verso 157 00:11:59,960 --> 00:12:01,480 ¿vale? 158 00:12:03,100 --> 00:12:04,700 básicamente los versos pues ya sabes 159 00:12:04,700 --> 00:12:05,759 que son estas líneas 160 00:12:05,759 --> 00:12:10,799 líneas que no son digamos 161 00:12:10,799 --> 00:12:13,120 son largas, no llegan de punta a punta 162 00:12:13,120 --> 00:12:14,360 sino que son más reducidas 163 00:12:14,360 --> 00:12:16,919 tienen un número de sílabas 164 00:12:16,919 --> 00:12:18,779 concreto y según ese número de sílabas 165 00:12:18,779 --> 00:12:20,879 concreto recibe un nombre, octosílabos 166 00:12:20,879 --> 00:12:22,299 porque tienen ocho sílabas, ¿no? 167 00:12:22,899 --> 00:12:24,799 Aparte, cuando 168 00:12:24,799 --> 00:12:26,980 tú combinas distintos versos de una poesía 169 00:12:26,980 --> 00:12:28,879 pueden estar relacionados con la rima, 170 00:12:29,000 --> 00:12:30,600 la rima puede ser consonante, puede ser 171 00:12:30,600 --> 00:12:33,220 asonante, etc. Pero visualmente 172 00:12:33,220 --> 00:12:34,500 es lo que más claro 173 00:12:34,500 --> 00:12:36,799 nos dice que nos encontramos antes de una 174 00:12:36,799 --> 00:12:37,940 poesía, ¿vale? 175 00:12:39,139 --> 00:12:40,659 Y tal, ¿ok? 176 00:12:40,840 --> 00:12:42,600 Se me está ocurriendo ahora que hablamos 177 00:12:42,600 --> 00:12:45,100 de brevedad, de reconocerlo, 178 00:12:45,139 --> 00:12:46,899 ¿no? Bueno, ya digo, 179 00:12:46,899 --> 00:12:49,039 uno ve una poesía y dice, pues esto es poesía 180 00:12:49,039 --> 00:12:50,200 por cómo está escrito y tal 181 00:12:50,200 --> 00:12:52,779 pero puede haber poesías, digamos, que ocupen 182 00:12:52,779 --> 00:12:54,740 pues no sé, a lo mejor una carilla de folio 183 00:12:54,740 --> 00:12:56,600 y otras, como por ejemplo 184 00:12:56,600 --> 00:12:58,840 hay una poesía japonesa que son 185 00:12:58,840 --> 00:13:00,919 los haiku, que son dos líneas 186 00:13:00,919 --> 00:13:02,720 si acaso, y son así, pero eso es también 187 00:13:02,720 --> 00:13:03,320 poesía 188 00:13:03,320 --> 00:13:05,460 escrita en verso 189 00:13:05,460 --> 00:13:08,259 por tanto, recordad 190 00:13:08,259 --> 00:13:10,720 una poesía, el género lírico es 191 00:13:10,720 --> 00:13:12,440 una composición 192 00:13:12,440 --> 00:13:14,700 escrita, donde 193 00:13:14,700 --> 00:13:38,700 Tiene que ser una composición bella, es decir, estéticamente resulte bonita por las palabras que utiliza, por las estructuras que utiliza, por las imágenes y recursos literarios que utiliza, ¿vale? Y que le sirva al poeta para expresar su yo poético, es decir, su visión del mundo, su interior, sus estados de ánimo, sus sentimientos. ¿Vale? Eso es lo fundamental. 194 00:13:38,700 --> 00:13:41,240 ¿Alguna pregunta por ahora? 195 00:13:41,899 --> 00:13:43,460 Nope, continuamos 196 00:13:43,460 --> 00:13:46,399 Bueno, vamos a ver a continuación 197 00:13:46,399 --> 00:13:47,720 una serie de 198 00:13:47,720 --> 00:13:49,799 teniendo en cuenta esto que es lo fundamental 199 00:13:49,799 --> 00:13:51,700 una serie de, digamos 200 00:13:51,700 --> 00:13:53,440 subgéneros o tipos de poesía 201 00:13:53,440 --> 00:13:55,279 subgéneros o tipos de poesía 202 00:13:55,279 --> 00:13:58,419 Lo que decía al principio 203 00:13:58,419 --> 00:13:59,620 esta parte 204 00:13:59,620 --> 00:14:01,720 bueno, no pasa nada 205 00:14:01,720 --> 00:14:02,799 porque es un poco más rollo 206 00:14:02,799 --> 00:14:04,980 porque la canción es esto 207 00:14:04,980 --> 00:14:07,460 el himno es no sé qué, es un poco más rollo 208 00:14:07,460 --> 00:14:36,279 Lo importante es tener en cuenta que, de alguna manera u otra, con variaciones como vamos a ver, todas cumplen esa idea de la función estética y la visión del poeta, ¿vale? Bueno, entre estos subgéneros de la poesía, que llaman subgéneros éticos, tenemos varios que son los mayores, ¿no? Es como los que, no es que realmente tengan más importancia, pero que se consideran como que tienen más prestigio, no es que sean más importantes, sino que tienen como más prestigio. 209 00:14:36,279 --> 00:14:53,360 Bueno, la canción. Pues la canción es un poema, además un poema exaltado, ¿no? De emoción, que normalmente tiene, como dice, un tema amoroso, aunque puede haber otros temas, ¿no? Pero fundamentalmente es un tema amoroso y sobre todo, como dice Ike, es admirativo, emocional, es decir, exaltado, ¿no? 210 00:14:53,360 --> 00:14:59,100 Una cosa así, que se note bien el sentimiento o la emoción, ¿vale? 211 00:14:59,840 --> 00:15:07,639 El himno, bueno, el himno, que nosotros conocemos el himno por los himnos nacionales de los países, pues que precisamente es eso, ¿no? 212 00:15:08,299 --> 00:15:22,379 Suelen ser una composición, una poesía también exaltada, ¿no? Es decir, con una emoción poderosa, pero que tiene un carácter o que está relacionado con una religión, con un país, ¿no? 213 00:15:22,379 --> 00:15:25,059 ¿vale? Puede ser también 214 00:15:25,059 --> 00:15:26,940 a veces dice, poemas que celebran la unión 215 00:15:26,940 --> 00:15:28,820 y la amistad entre grupos humanos 216 00:15:28,820 --> 00:15:31,279 pero básicamente el himno, como digo, se relaciona 217 00:15:31,279 --> 00:15:33,179 con eso, expresa esa emoción 218 00:15:33,179 --> 00:15:35,379 exaltada en relación 219 00:15:35,379 --> 00:15:36,940 a una religión, a un país 220 00:15:36,940 --> 00:15:39,539 bueno, la oda 221 00:15:39,539 --> 00:15:42,879 parecida a la canción 222 00:15:42,879 --> 00:15:44,620 es decir, también trata temas y tal, pero 223 00:15:44,620 --> 00:15:46,500 es como, digamos, más contenida 224 00:15:46,500 --> 00:15:48,399 no tiene esa exaltación 225 00:15:48,399 --> 00:15:49,840 de emoción que tenía 226 00:15:49,840 --> 00:15:52,039 la canción, es como más 227 00:15:52,039 --> 00:15:54,799 comedido, más reflexivo, 228 00:15:55,899 --> 00:15:56,500 más 229 00:15:56,500 --> 00:15:57,299 meditativo. 230 00:15:57,820 --> 00:15:59,940 Los temas que trata 231 00:15:59,940 --> 00:16:01,600 son más filosóficos, 232 00:16:02,259 --> 00:16:04,480 más de, diríamos así, 233 00:16:04,580 --> 00:16:05,799 un poco de pensar, 234 00:16:06,220 --> 00:16:08,159 en cierta forma. Pero es 235 00:16:08,159 --> 00:16:08,860 una composición, 236 00:16:08,980 --> 00:16:11,899 un poema parecido a esa canción. 237 00:16:12,799 --> 00:16:14,059 La elegía, bueno, la elegía es 238 00:16:14,059 --> 00:16:15,919 el matriz, la elegía, siempre que 239 00:16:15,919 --> 00:16:18,120 escuchamos eso, pensar siempre en muerte. 240 00:16:18,519 --> 00:16:19,600 Porque es un 241 00:16:19,600 --> 00:16:21,740 tipo de poema que habla, que 242 00:16:21,740 --> 00:16:23,700 reflexiona y que expresa normalmente 243 00:16:23,700 --> 00:16:25,500 el lamento por el fallecimiento de alguien. 244 00:16:26,240 --> 00:16:27,759 ¿Vale? Hombre, de una manera 245 00:16:27,759 --> 00:16:29,679 lógicamente, pues, poética 246 00:16:29,679 --> 00:16:31,759 y literaria. O a veces también 247 00:16:31,759 --> 00:16:33,960 no tiene por qué ser la muerte de una sola persona, 248 00:16:34,080 --> 00:16:35,539 sino que puede ser una desgracia 249 00:16:35,539 --> 00:16:37,240 colectiva. Es decir, 250 00:16:37,500 --> 00:16:39,100 alguna catástrofe y 251 00:16:39,100 --> 00:16:41,639 alguien escribe un poema, 252 00:16:41,759 --> 00:16:42,940 escribe una elegía sobre eso. 253 00:16:43,759 --> 00:16:45,679 Mira, yo estoy 254 00:16:45,679 --> 00:16:47,340 hablando de poemas y demás, ¿no? Pero 255 00:16:47,340 --> 00:16:49,620 las canciones, me refiero a las 256 00:16:49,620 --> 00:16:50,679 canciones de cantar. 257 00:16:51,740 --> 00:16:55,500 de ciertos autores son poemas musicados también, ¿vale? 258 00:16:55,679 --> 00:16:59,580 Entonces, de repente alguien, lo digo en la elegía, 259 00:17:00,019 --> 00:17:02,620 ante un acontecimiento así triste o lúgubre, 260 00:17:02,759 --> 00:17:05,339 alguien puede escribir una elegía o hacer una canción. 261 00:17:06,019 --> 00:17:09,019 Y esa canción sería una forma de elegía también, ¿no? 262 00:17:09,019 --> 00:17:13,380 Donde hablaría de esa desgracia, pero a través de, o musical, ¿no? 263 00:17:13,839 --> 00:17:17,559 Y tampoco es raro que haya músicos, cantantes, 264 00:17:17,559 --> 00:17:21,720 que cojan un poema de un autor y le pongan música a ese poema, ¿no? 265 00:17:21,740 --> 00:17:45,740 Yo soy conocido yo a Manuel Serrat, que es un cantante español y tal, y él le puso música a poemas de Miguel Hernández, que es un poeta de la guerra civil y tal. O cantantes que escriben canciones y que escriben las letras de esas canciones y esas canciones son casi que poemas y aparecen casi editados como poemas. 266 00:17:45,740 --> 00:17:48,160 por ejemplo con Sabina 267 00:17:48,160 --> 00:17:50,140 puede ser una de ellas, Joaquín Sabina 268 00:17:50,140 --> 00:17:51,299 que a veces 269 00:17:51,299 --> 00:17:54,160 lo que escribe además son casi que 270 00:17:54,160 --> 00:17:55,700 poesía y así 271 00:17:55,700 --> 00:17:56,900 los editan 272 00:17:56,900 --> 00:17:59,839 o sea hay una relación estrecha 273 00:17:59,839 --> 00:18:02,299 entre la música, la poesía 274 00:18:02,299 --> 00:18:03,680 porque la poesía en sí 275 00:18:03,680 --> 00:18:05,619 retomando eso que decía 276 00:18:05,619 --> 00:18:05,859 de 277 00:18:05,859 --> 00:18:11,559 que tiene que ser una forma 278 00:18:11,559 --> 00:18:12,960 bella, que estéticamente 279 00:18:12,960 --> 00:18:16,180 sea bello, las imágenes que te ofrezcan 280 00:18:16,180 --> 00:18:17,980 y tal, también suena 281 00:18:17,980 --> 00:18:19,779 bien, tiene ritmo, cuando uno lee 282 00:18:19,779 --> 00:18:22,079 una poesía, en el idioma que sea 283 00:18:22,079 --> 00:18:23,799 la poesía tiene 284 00:18:23,799 --> 00:18:25,839 ritmo, o sea, leí de a mano 285 00:18:25,839 --> 00:18:27,920 porque tiene la rima, por el 286 00:18:27,920 --> 00:18:29,640 número de sílabas que tienen los versos 287 00:18:29,640 --> 00:18:31,720 por cómo están escritos, tiene rima 288 00:18:31,720 --> 00:18:33,660 o sea, tiene ritmo, por lo tanto tiene 289 00:18:33,660 --> 00:18:35,859 como musicalidad, y es más fácil ponerle 290 00:18:35,859 --> 00:18:37,519 música a eso, o sea que hay una relación 291 00:18:37,519 --> 00:18:39,819 bastante cercana entre la 292 00:18:39,819 --> 00:18:41,720 poesía y la música 293 00:18:41,720 --> 00:19:11,460 Bueno, otro tipo de composiciones de estas épicas mayores, pues la égloga, igual, un sentimiento amoroso exaltado, pero la característica importante de la égloga es que ese sentimiento amoroso exaltado se expresa en un ambiente que llamamos pastoril, es decir, como el campo, pero un campo idealizado, todo verde, siempre soleado, con unos pastores bellos y unas pastoras bellas y todo es maravilloso y todos se aman y se quieren entre sí. 294 00:19:11,720 --> 00:19:14,259 el latín es lo que llaman el peatus ile 295 00:19:14,259 --> 00:19:15,099 que es como el 296 00:19:15,099 --> 00:19:17,619 creo que es así como el lugar feliz 297 00:19:17,619 --> 00:19:19,720 o algo así, y la sátira 298 00:19:19,720 --> 00:19:21,240 que 299 00:19:21,240 --> 00:19:23,740 además este término ha pasado ya un poco digamos 300 00:19:23,740 --> 00:19:24,240 al 301 00:19:24,240 --> 00:19:28,059 lenguaje común, que es como dice 302 00:19:28,059 --> 00:19:29,900 ahí, es a través del humor 303 00:19:29,900 --> 00:19:31,859 y a veces de un humor bastante 304 00:19:31,859 --> 00:19:33,720 crudo y duro 305 00:19:33,720 --> 00:19:35,259 burlesco 306 00:19:35,259 --> 00:19:37,619 que ridiculiza 307 00:19:37,619 --> 00:19:39,519 es decir, un amor, perdón, un humor 308 00:19:39,519 --> 00:19:41,460 ya digo 309 00:19:41,460 --> 00:20:02,619 A veces un poco hostil, ¿no? Se trata de criticar, denunciar vicios, defectos, ¿no? Entonces, se critican, insisto, con el humor, pero no es un humor suave, ¿no? Es duro, ¿no? A veces puede resultar incluso hostil. 310 00:20:02,619 --> 00:20:06,500 bueno, y frente a esos géneros mayores 311 00:20:06,500 --> 00:20:07,619 los géneros menores 312 00:20:07,619 --> 00:20:10,119 el epigrama, que es un poema 313 00:20:10,119 --> 00:20:12,319 breve y amoroso, el epigrama 314 00:20:12,319 --> 00:20:14,380 también es un poema breve 315 00:20:14,380 --> 00:20:16,380 pero es de un tono más burlesco 316 00:20:16,380 --> 00:20:18,079 satírico, la letrilla 317 00:20:18,079 --> 00:20:19,039 que es otro poema 318 00:20:19,039 --> 00:20:21,000 también 319 00:20:21,000 --> 00:20:24,160 corto, y fijaros, dice compuesto para 320 00:20:24,160 --> 00:20:25,019 ser cantado 321 00:20:25,019 --> 00:20:27,960 insistimos en esa relación 322 00:20:27,960 --> 00:20:30,140 entre poesía y música 323 00:20:30,140 --> 00:20:31,460 bueno 324 00:20:32,440 --> 00:20:35,700 El siguiente género es la narrativa. 325 00:20:35,859 --> 00:20:42,440 Mira, la narrativa, yo decía antes del resurgimiento de la popularidad de la poesía, 326 00:20:42,519 --> 00:20:46,480 porque la poesía siempre ha sido un género, bueno, siempre no, 327 00:20:46,759 --> 00:20:48,859 pero quizás en el siglo pasado, en el siglo XX, 328 00:20:51,000 --> 00:20:58,000 en el que se convirtió en algo muy elitista, es decir, la gente no leía poesía. 329 00:20:58,980 --> 00:21:04,599 Cuando empezó a llegar el cine, la radio, luego más adelante la televisión, 330 00:21:05,220 --> 00:21:09,220 la gente fue abandonando, es decir, la lectura dejó de ser una de las formas, 331 00:21:09,359 --> 00:21:14,319 la lectura en general, quiero decir, dejó de ser una de las formas básicas de entretenimiento de la gente. 332 00:21:14,819 --> 00:21:17,700 Cuando no había tele, cuando no había radio, cuando no había nada de eso, 333 00:21:17,799 --> 00:21:20,900 pues la gente o iba al teatro o se leía un libro o le leían libros, 334 00:21:21,000 --> 00:21:24,220 porque no todo el mundo sabía leer y escribir, entonces se juntaba un grupo de gente 335 00:21:24,220 --> 00:21:30,880 y uno de ellos que sabía leer, leía una historia y se leía un montón, porque era la forma de entretenimiento. 336 00:21:31,220 --> 00:21:33,500 Y a través de esas lecturas se entretenía uno y aprendía. 337 00:21:35,019 --> 00:21:42,059 Cuando empiezan a llegar estos otros medios de entretenimiento, la lectura deja de ser la forma principal de entretenerse, ¿vale? 338 00:21:42,640 --> 00:21:52,819 Y dentro de ese decaimiento de la popularidad de la lectura, de los libros, la poesía es quizás quien más clientes, entre comillas, perdió. 339 00:21:52,819 --> 00:21:55,720 entre otras cosas porque 340 00:21:55,720 --> 00:21:58,000 la poesía dejó de ser 341 00:21:58,000 --> 00:21:59,900 un género popular 342 00:21:59,900 --> 00:22:01,680 es decir, que la gente lo entendiera bien 343 00:22:01,680 --> 00:22:03,960 y se convirtió en cosas muy enrevesadas 344 00:22:03,960 --> 00:22:06,599 incluso hoy en día 345 00:22:06,599 --> 00:22:08,099 hay mucha gente, los lectores 346 00:22:08,099 --> 00:22:09,339 entre ellos me incluyo yo 347 00:22:09,339 --> 00:22:12,299 que sentimos cierta aprehensión 348 00:22:12,299 --> 00:22:14,140 a acercarnos a la poesía 349 00:22:14,140 --> 00:22:15,460 y a veces 350 00:22:15,460 --> 00:22:17,500 una de las razones por eso es que 351 00:22:17,500 --> 00:22:19,660 uno lee y te dice 352 00:22:19,660 --> 00:22:20,500 claro, entero de nada 353 00:22:20,500 --> 00:22:23,759 es como cuando uno va a ver una exposición 354 00:22:23,759 --> 00:22:25,480 de arte contemporáneo y tú vas 355 00:22:25,480 --> 00:22:26,259 y tú estás así 356 00:22:26,259 --> 00:22:29,859 y dale vuelta, ¿y esto qué quiere decir? 357 00:22:30,099 --> 00:22:31,519 y es un rayado ahí pintado 358 00:22:31,519 --> 00:22:33,759 no sé qué, bueno, bueno, quiere decir 359 00:22:33,759 --> 00:22:35,460 en ese sentido 360 00:22:35,460 --> 00:22:37,460 la poesía dejó de ser un género súper 361 00:22:37,460 --> 00:22:39,160 popular, se alejó de la gente 362 00:22:39,160 --> 00:22:41,200 parece que últimamente está volviendo 363 00:22:41,200 --> 00:22:43,339 a conectar con el público, en cambio 364 00:22:43,339 --> 00:22:45,519 en la narrativa, aun cuando 365 00:22:45,519 --> 00:22:47,519 la lectura perdió su lugar preeminente 366 00:22:47,519 --> 00:22:49,380 nunca dejó de ser popular 367 00:22:49,380 --> 00:22:50,819 Es el más popular. 368 00:22:50,819 --> 00:22:53,519 De hecho, si uno va a una librería, sea la que sea, 369 00:22:54,220 --> 00:22:56,319 sección de narrativa, es decir, novelas y tal. 370 00:22:57,920 --> 00:22:58,839 Sección de poesía. 371 00:23:00,380 --> 00:23:02,940 O sea, porque es lo que la gente compra y lo que la gente lee. 372 00:23:03,200 --> 00:23:07,019 El ser humano tiene un deseo natural de que cuenten historias, 373 00:23:07,079 --> 00:23:08,740 de contar y que te cuenten historias. 374 00:23:09,180 --> 00:23:11,519 Porque es a través de esas historias que uno, por ejemplo, 375 00:23:11,660 --> 00:23:15,039 entiende bien algo que ha pasado. 376 00:23:15,039 --> 00:23:35,839 Por ejemplo, antes decíamos que la elegía se escribía con motivo de una catástrofe. Las historias sobre catástrofes, por ejemplo, hay muchas novelas sobre la Segunda Guerra Mundial, sobre lo que le hicieron a los judíos, los campos de concentración y tal. 377 00:23:35,839 --> 00:23:51,579 ¿Por qué hay tantas historias, tantas novelas? Porque a través de esas historias la gente intenta entender eso, intenta entender esos acontecimientos que pasan, ¿vale? Por eso insisto ahí, porque la historia que es algo como un impulso natural, el que te cuente y el tú contar. 378 00:23:51,579 --> 00:24:04,140 En cualquier caso, sigue siendo un género, es el género más popular. Básicamente, la narración, lo que estoy diciendo, es contar una historia, una serie de personajes, a lo que le ocurren una serie de hechos, en un espacio y en un tiempo concreto. 379 00:24:04,140 --> 00:24:31,259 Y normalmente hay un narrador, es decir, alguien real o una voz ahí abstracta que cuenta esa historia. Esa historia tiene un principio, un planteamiento donde se presentan todos esos elementos, hay un nudo que es la historia en sí, lo que me cuentan, hay un conflicto que tiene que ser resuelto y hay un desenlace donde ese conflicto, ese problema se resuelve. 380 00:24:31,259 --> 00:24:50,740 Para bien o para mal, pero se resuelve. Básicamente, esto es como digo lo que consiste la historia, lo que son las narraciones, el género narrativo. En su momento, ya lo veremos más porque hay, no sé, más adelante hay una unidad donde en el apartado de textos hablamos de los textos narrativos, ¿vale? 381 00:24:50,740 --> 00:24:53,759 fijaos también que 382 00:24:53,759 --> 00:24:55,640 claro, lo que decíamos antes 383 00:24:55,640 --> 00:24:57,279 puesto que a mí me cuentan una historia 384 00:24:57,279 --> 00:24:59,380 bueno, y además que las historias pueden ser 385 00:24:59,380 --> 00:25:01,000 de 100 páginas 386 00:25:01,000 --> 00:25:03,380 no sé, si os gustan las sagas estas 387 00:25:03,380 --> 00:25:05,319 pues, los juegos del hambre 388 00:25:05,319 --> 00:25:06,980 el señor de los anillos 389 00:25:06,980 --> 00:25:09,400 no sé qué, son libros 390 00:25:09,400 --> 00:25:11,000 y volúmenes y páginas y páginas 391 00:25:11,000 --> 00:25:13,359 pueden ser historias muy grandes, muy largas 392 00:25:13,359 --> 00:25:16,400 por lo tanto 393 00:25:16,400 --> 00:25:19,279 hay muchos personajes, muchas situaciones 394 00:25:19,279 --> 00:25:26,579 muchos ambientes se describen con detalle, pasan muchas cosas, pasan por muchos sitios. 395 00:25:27,079 --> 00:25:32,880 Es normal también que en esa historia me describan el autor, el narrador, me cuente 396 00:25:32,880 --> 00:25:37,299 cuáles son los sentimientos de los personajes, si se encuentran bien, si se encuentran mal, 397 00:25:37,599 --> 00:25:42,019 qué están pensando, qué pasa por sus cabezas. Es un género extenso en ese sentido. 398 00:25:42,019 --> 00:25:47,980 Las historias, las narraciones son extensas y suelen dar bastante información. 399 00:25:49,279 --> 00:25:56,519 Cuando la narración empieza, es decir, las primeras narraciones, si buscáramos como antes y dijéramos, oye, ¿cuál es el origen de la narración? 400 00:25:56,519 --> 00:26:07,119 Bueno, pues son orales, son en verso, porque no lo he dicho, pero lo digo ya, la narrativa fundamentalmente, las historias se presentan en prosa, las novelas están escritas en prosa, 401 00:26:07,119 --> 00:26:22,960 Pero en el origen de la literatura, en el origen de las narraciones, las historias eran orales y cuando se pasan a escribir, se escriben en versos, aunque no fueran poesía. Y a ese género se le llamó género épico. 402 00:26:23,920 --> 00:26:29,119 Cuando surge, digamos, el origen, insisto, de la narración, el origen de contar historias, 403 00:26:29,440 --> 00:26:32,700 no se escribe, y en vez de escribirse no se escribe en prosa, sino que se escribe en verso. 404 00:26:33,339 --> 00:26:36,480 Le llamábamos el género épico. 405 00:26:38,420 --> 00:26:41,339 De hecho, un poco es lo que pasan a contarnos a continuación. 406 00:26:42,500 --> 00:26:48,099 La épica. Básicamente, la épica, un texto épico, una narración épica en verso, 407 00:26:48,099 --> 00:26:49,579 es una historia 408 00:26:49,579 --> 00:26:52,619 y además una historia de las grandes 409 00:26:52,619 --> 00:26:54,380 porque como dice ahí suelen ser 410 00:26:54,380 --> 00:26:56,440 hechos 411 00:26:56,440 --> 00:26:58,720 legendarios, es decir, hechos que no son 412 00:26:58,720 --> 00:26:59,559 verdad o bien 413 00:26:59,559 --> 00:27:02,619 ficticios, donde hay un héroe 414 00:27:02,619 --> 00:27:04,339 que lucha 415 00:27:04,339 --> 00:27:06,599 contra seres imaginarios 416 00:27:06,599 --> 00:27:08,440 o que tiene que cumplir una misión casi 417 00:27:08,440 --> 00:27:10,680 imposible, es decir, la épica siempre es algo 418 00:27:10,680 --> 00:27:11,359 grande 419 00:27:11,359 --> 00:27:14,579 como la historia de Hércules 420 00:27:14,579 --> 00:27:16,299 y hoy tengo que decirte 421 00:27:16,299 --> 00:27:18,299 todavía también si os gustan las películas de Marvel 422 00:27:18,299 --> 00:27:22,299 eso es épica 423 00:27:22,299 --> 00:27:24,079 porque están estos grandes 424 00:27:24,079 --> 00:27:26,640 tremendos que se tienen que enfrentar 425 00:27:26,640 --> 00:27:27,900 con esos villanos 426 00:27:27,900 --> 00:27:30,599 y que de repente parece que es imposible 427 00:27:30,599 --> 00:27:32,299 y no les gana, bueno, esas son las historias 428 00:27:32,299 --> 00:27:33,819 de la época, lo que pasa es que 429 00:27:33,819 --> 00:27:36,200 hoy en día las vemos en 430 00:27:36,200 --> 00:27:38,140 el cine o en esas pantallonas que un día 431 00:27:38,140 --> 00:27:39,779 nos vamos a salir de los salones de las casas 432 00:27:39,779 --> 00:27:42,180 para meter la televisión, tan grande es así 433 00:27:42,180 --> 00:27:44,259 antes las 434 00:27:44,259 --> 00:27:45,880 escuchaba o las leía 435 00:27:45,880 --> 00:27:53,619 ¿Vale? Dentro de esta épica podemos distinguir por un lado lo que es la epopeya y el poema épico. 436 00:27:53,619 --> 00:28:10,500 Fijaos, la epopeya era historias épicas, historias con héroes, legendarios, pero que te contaban la historia, el camino de un héroe y de un país o de una nación en concreto. 437 00:28:10,500 --> 00:28:13,579 es decir, fijaros 438 00:28:13,579 --> 00:28:15,819 los países, todos los países 439 00:28:15,819 --> 00:28:17,779 tenemos que tener una epopeya 440 00:28:17,779 --> 00:28:18,680 una narración 441 00:28:18,680 --> 00:28:21,859 épica, tenemos que tener 442 00:28:21,859 --> 00:28:23,940 un héroe que se lanza ahí 443 00:28:23,940 --> 00:28:24,900 a una 444 00:28:24,900 --> 00:28:27,599 historia, a una misión 445 00:28:27,599 --> 00:28:29,859 y tiene que cumplir esa misión 446 00:28:29,859 --> 00:28:31,160 y al final vuelve 447 00:28:31,160 --> 00:28:33,819 y es el gran héroe de la nación, entonces claro 448 00:28:33,819 --> 00:28:35,619 los que pertenecemos, somos de esa nación 449 00:28:35,619 --> 00:28:37,819 de ese país, nos sentimos reflejados ahí 450 00:28:37,819 --> 00:28:39,380 y se siente como el orgullo 451 00:28:39,380 --> 00:28:56,940 Es como una marca de identidad de los países. Y todos los países más o menos tienen. En España eso podría ser más o menos el miocidio, ¿vale? Que es un personaje real, pero es legendario, que se enfrenta a esas situaciones que hay elementos fantásticos, religiosos. 452 00:28:56,940 --> 00:29:14,720 Y ese es, digamos, el inicio de un poco de la identidad de nuestro país, de nuestro héroe. En Roma sería, por ejemplo, Enéas. En Grecia sería Ulises. Pero en cualquiera de estas, no sé cuál. 453 00:29:14,720 --> 00:29:37,700 Bueno, si era Simón Bolívar, puede ser perfectamente dentro de la realidad, pero contando con elementos también, digamos, un poco épicos y demás, ¿no? Y ahí se cuenta esa historia, etcétera, etcétera. Es decir, las epopeyas son esas historias con héroes y que normalmente son historias que se relacionan con un país en concreto. 454 00:29:37,700 --> 00:29:57,180 Y el país, la identidad de ese país, se ve reflejado en esa historia. Muchas veces, o en la mayoría de las ocasiones, esas epopeyas nos cuentan el origen de ese país. Es decir, el héroe lo que lucha o lucha o tal por crear ese país. 455 00:29:57,180 --> 00:30:20,900 Por ejemplo, el de Roma es menos conocido, pero la Eneida, se llama el poema épico, es la copella de Roma, entonces hay un héroe que es Eneas, que lucha en Troya y entonces, cuando lucha en Troya y tal, decide volver a casa, es un héroe griego, es de Grecia, pero se pierde por el camino y al final llegará a una tierra donde funda una ciudad que es Roma. 456 00:30:20,900 --> 00:30:45,019 Entonces ahí te dicen, pues los romanos vienen de los griegos, ese es el origen de su país y demás. En el caso nuestro del Mion Cid, España entre comillas surge en esa lucha contra los árabes, contra los musulmanes, y entonces te encuentras como el Cid lucha y tal, y como así de esa manera se empieza a crear un país. Esas son las epopeyas. 457 00:30:45,019 --> 00:30:47,859 el cid campeador 458 00:30:47,859 --> 00:30:49,039 con pizona 459 00:30:49,039 --> 00:30:51,099 ok 460 00:30:51,099 --> 00:30:53,380 y también como vemos 461 00:30:53,380 --> 00:30:55,579 dentro de la épica, dentro de estas historias 462 00:30:55,579 --> 00:30:57,099 legendarias y grandes 463 00:30:57,099 --> 00:30:59,359 en inglés es una expresión que es larger than life 464 00:30:59,359 --> 00:31:00,859 que es más grande que la vida 465 00:31:00,859 --> 00:31:03,599 que viene un poco a decir esta idea 466 00:31:03,599 --> 00:31:07,180 pues el poema épico que es también 467 00:31:07,180 --> 00:31:09,400 una larga narración en verso 468 00:31:09,400 --> 00:31:11,259 donde se exaltan las hazañas de un héroe 469 00:31:11,259 --> 00:31:13,119 bueno, es como la epopeya 470 00:31:13,119 --> 00:31:15,819 lo que ocurre es que ese héroe no está relacionado 471 00:31:15,819 --> 00:31:17,359 con el origen de ningún país 472 00:31:17,359 --> 00:31:19,420 ni es el héroe nacional de nadie, sino que bueno 473 00:31:19,420 --> 00:31:21,160 es un héroe que está 474 00:31:21,160 --> 00:31:22,140 ahí, ¿vale? 475 00:31:23,400 --> 00:31:24,920 Volveremos sobre el Edad Media 476 00:31:24,920 --> 00:31:26,940 porque se llamará Cantar de Gesta 477 00:31:26,940 --> 00:31:29,380 Bueno, más narraciones 478 00:31:29,380 --> 00:31:31,240 escritas en verso 479 00:31:31,240 --> 00:31:32,920 por ejemplo el romance 480 00:31:32,920 --> 00:31:35,299 ¿vale? Esto como dices 481 00:31:35,299 --> 00:31:36,299 típicamente 482 00:31:36,299 --> 00:31:39,400 hispano, de aquí de la 483 00:31:39,400 --> 00:31:40,940 península y tal, ¿qué eran los romances? 484 00:31:40,940 --> 00:31:47,519 fueran narraciones escritas en verso, historias escritas en verso, pero que funcionaban, fijaos, 485 00:31:47,539 --> 00:31:52,440 como el telediario de la Edad Media. ¿Cómo eso de que era el telediario de la Edad Media? Pues fijaos, 486 00:31:53,059 --> 00:31:59,279 hombre, la Edad Media no había tele, había radio, claro está. Entonces, pero no solo eso, sino que la gente 487 00:31:59,279 --> 00:32:06,160 no se movía prácticamente de su pueblo. O sea, tú nacías, imaginaos la Edad Media, tú nacías aquí y 488 00:32:06,160 --> 00:32:24,039 Generalmente alguien moría aquí y nunca salía de su pueblo. Pero claro, es que no había carretera. Es que el camino a lo mejor era un camino de piedra. Es que si tú salías, primero, donde fueras ahí, tardabas días. Pero es que puede ser que no llegaras porque es que te asaltaban en el camino y te robaban y te mataban. Es decir, otras condiciones de vida. 489 00:32:24,039 --> 00:32:47,859 Claro, ¿cómo se enteraba la gente de las cosas que sucedían? Pues habían unas personas, bueno sí, personas, artistas, que llamaban juglares, que iban de pueblo en pueblo y que contaban historias bien de batallas que habían ocurrido, bien de hechos, no sé, un asesinato que había pasado, es decir, o de la coronación de un rey. 490 00:32:47,859 --> 00:32:50,319 se inventaban un poema 491 00:32:50,319 --> 00:32:52,380 en versos y contaban 492 00:32:52,380 --> 00:32:53,099 esa historia 493 00:32:53,099 --> 00:32:55,740 de pueblo en pueblo, llegaba un pueblo 494 00:32:55,740 --> 00:32:58,400 voy a contar la historia de la coronación 495 00:32:58,400 --> 00:33:00,119 de la reina y entonces la gente 496 00:33:00,119 --> 00:33:02,359 se enteraba de esas 497 00:33:02,359 --> 00:33:04,240 noticias a través de Sergio Márquez 498 00:33:04,240 --> 00:33:06,680 evidentemente había muchos inventados 499 00:33:06,680 --> 00:33:08,099 pero lo que era 500 00:33:08,099 --> 00:33:10,180 la base en sí, el hecho de que a lo mejor 501 00:33:10,180 --> 00:33:10,539 habían 502 00:33:10,539 --> 00:33:14,440 coronado una nueva reina 503 00:33:14,440 --> 00:33:16,160 habían habido una batalla, habían matado a tal 504 00:33:16,160 --> 00:33:18,279 personaje, eso sí era real. Los detalles 505 00:33:18,279 --> 00:33:19,720 pues se lo iban inventando, ¿no? 506 00:33:19,720 --> 00:33:22,079 Y de repente en un pueblo te contaba que 507 00:33:22,079 --> 00:33:23,859 le habían matado con un cuchillo y en el otro era 508 00:33:23,859 --> 00:33:25,680 una espada, ¿no? Pero 509 00:33:25,680 --> 00:33:27,079 era una forma 510 00:33:27,079 --> 00:33:30,500 de que la gente se enterase 511 00:33:30,500 --> 00:33:31,640 de noticias. 512 00:33:32,460 --> 00:33:34,160 Aparte de estas noticias, de estos sucesos, 513 00:33:35,299 --> 00:33:36,079 también había 514 00:33:36,079 --> 00:33:38,299 pues leyendas o historias inventadas. 515 00:33:38,920 --> 00:33:40,259 Pero era una forma interesante. 516 00:33:40,359 --> 00:33:41,519 Y eso es el romance. 517 00:33:42,160 --> 00:33:43,859 Y eso ha pasado a la historia como 518 00:33:43,859 --> 00:33:46,099 a la historia de la literatura, repito, como una invención 519 00:33:46,099 --> 00:33:47,019 propiamente 520 00:33:47,019 --> 00:33:49,960 yo recuerdo 521 00:33:49,960 --> 00:33:51,259 bueno yo recuerdo 522 00:33:51,259 --> 00:33:52,460 me contaba 523 00:33:52,460 --> 00:33:54,740 bueno mi madre 524 00:33:54,740 --> 00:33:57,900 pues no sé tendrán los 70 y algo 525 00:33:57,900 --> 00:33:59,819 y entonces ellas recuerdan 526 00:33:59,819 --> 00:34:03,940 que les contaba, no porque ellas lo vivieron 527 00:34:03,940 --> 00:34:06,339 pero de, bueno a lo mejor sus abuelos 528 00:34:06,339 --> 00:34:07,839 o tal, como estos abuelos 529 00:34:07,839 --> 00:34:09,940 si habían vivido en su infancia, estamos hablando 530 00:34:09,940 --> 00:34:11,639 que esos abuelos pues serían la infancia 531 00:34:11,639 --> 00:34:13,260 en principio del siglo XX 532 00:34:13,260 --> 00:34:14,940 o final del XIX 533 00:34:14,940 --> 00:34:16,940 ellos proceden de un pueblo 534 00:34:16,940 --> 00:34:18,739 agrícola y tal, y entonces 535 00:34:18,739 --> 00:34:20,420 sí que les contaban 536 00:34:20,420 --> 00:34:22,639 estos abuelos suyos como 537 00:34:22,639 --> 00:34:24,900 sí que habían visto esto de los 538 00:34:24,900 --> 00:34:26,900 romances, es decir, estamos hablando a finales del XIX 539 00:34:26,900 --> 00:34:27,639 todavía 540 00:34:27,639 --> 00:34:30,840 aquí en España había gente 541 00:34:30,840 --> 00:34:32,639 que se dedicaba a ir por los pueblos 542 00:34:32,639 --> 00:34:34,980 y a contar esa historia a través 543 00:34:34,980 --> 00:34:36,880 de romances, es decir, esa tradición 544 00:34:36,880 --> 00:34:38,000 que venía de la Edad Media 545 00:34:38,000 --> 00:34:40,260 hasta donde 546 00:34:40,260 --> 00:34:42,519 llega. Bueno 547 00:34:42,519 --> 00:34:44,679 y ya en prosa, los 548 00:34:44,679 --> 00:34:50,079 los textos en prosa que son lo más profundo. 549 00:34:50,219 --> 00:34:51,079 Bueno, la novela. 550 00:34:51,539 --> 00:34:56,480 Mirad, en las narraciones la reina de todo son las novelas. 551 00:34:57,639 --> 00:35:00,300 Es decir, es lo que más se vende, lo que más se lee. 552 00:35:01,039 --> 00:35:06,000 No solo lo que más se lee, sino, bueno, si sois aficionados vosotros o algún familiar 553 00:35:06,000 --> 00:35:08,880 a lo que aquí llamamos telenovelas o culebrones o lo que sea, 554 00:35:09,179 --> 00:35:10,119 eso son novelas. 555 00:35:11,619 --> 00:35:13,360 Además, están estructuradas en capítulos. 556 00:35:14,679 --> 00:35:34,920 Es decir, es una forma de narrar que gusta. Como dice, son narraciones extensas, complejas, donde hay múltiples personajes, múltiples acciones, múltiples espacios, puede haber diferentes épocas, diferentes tiempos. Es una forma, quizás, la narración más compleja y completa. La creación más completa. 557 00:35:34,920 --> 00:35:50,019 El cuento. Bueno, el cuento es una narración, pero más corta, más breve. Tenemos ahí un invitado que también está, no sé, si quiere aprender también literatura, me parece perfecto. 558 00:35:50,019 --> 00:36:00,179 Está diciendo entonces que el cuento es una narración de anécdota, pero es más breve, es más corta. 559 00:36:00,360 --> 00:36:06,539 Y normalmente, al ser más corta, no tiene tantos personajes, no hay tantas historias mezcladas, 560 00:36:06,539 --> 00:36:11,380 suele haber una historia principal importante, si acaso a lo mejor hay una comisión secundaria. 561 00:36:12,340 --> 00:36:17,579 Es decir, es todo más concentrado. Esa es la idea del cuento. 562 00:36:17,579 --> 00:36:34,000 Hoy en día, muchas escritoras escriben historias, es decir, cortas y tal, y llamamos cuentos. Pero, por otro lado, también tenemos lo que es el cuento, la narración tradicional. Es decir, lo que Capelucita Roja, La Cenicienta. Bueno, eso también es un cuento en sí, ¿vale? 563 00:36:34,800 --> 00:36:39,460 Además, están bastante también relacionadas con aquellas zonas, aquellos pueblos en los que surgen, 564 00:36:39,539 --> 00:36:44,340 por eso al aire tiene que un origen folclórico, ¿vale? 565 00:36:44,559 --> 00:36:50,420 Por lo tanto, a la hora de hablar de cuentos, tenemos lo que nosotros entendemos por cuentos tradicionales, 566 00:36:50,460 --> 00:36:54,980 como los de Caperucita Roja y demás, pero también, en general, cualquier narración corta, 567 00:36:55,019 --> 00:36:58,900 donde haya pocos personajes, pocos espacios, y sobre todo una historia fundamental, 568 00:36:59,019 --> 00:37:02,039 una historia principal que se nos cuente, ¿no? 569 00:37:02,039 --> 00:37:04,019 hoy en día digo 570 00:37:04,019 --> 00:37:06,159 hay muchos ejemplos, en la historia de la literatura 571 00:37:06,159 --> 00:37:07,840 muchísimos también, en su momento 572 00:37:07,840 --> 00:37:09,340 hablaremos por ejemplo de 573 00:37:09,340 --> 00:37:12,260 los cuentos de Juan Manuel 574 00:37:12,260 --> 00:37:13,739 escritos por el 575 00:37:13,739 --> 00:37:15,860 conde Lucanor, es decir 576 00:37:15,860 --> 00:37:17,900 que es una forma literaria también que está 577 00:37:17,900 --> 00:37:19,019 muy presente 578 00:37:19,019 --> 00:37:21,739 bueno, para ir abreviando, tenemos 579 00:37:21,739 --> 00:37:23,599 la leyenda, pues que 580 00:37:23,599 --> 00:37:25,980 igual, también un cuento 581 00:37:25,980 --> 00:37:27,820 breve, que tiene 582 00:37:27,820 --> 00:37:29,699 cierto toque histórico pero en el que sobre todo 583 00:37:29,699 --> 00:37:31,579 la leyenda, cuando alguien habla de leyenda 584 00:37:31,579 --> 00:37:38,300 siempre hay una parte, digamos, de fantasía, de elementos, como dicen, sobrenaturales, ¿vale? 585 00:37:38,820 --> 00:37:44,480 Es algo así fantástico, con misterio. Esa es la esencia de la leyenda, que es algo breve, como digo, 586 00:37:44,579 --> 00:37:50,760 pero sobre todo que tiene ese componente sobrenatural, fantástico, de criaturas, de misterio, etc. 587 00:37:51,340 --> 00:37:56,300 Y por último, la fábula o Apolo. Bueno, las fábulas son también como pequeños cuentos, 588 00:37:56,300 --> 00:38:01,719 pero que son, como dices ahí, didácticos, es decir, cuantos que intentan enseñarte algo. 589 00:38:02,059 --> 00:38:15,099 Son piezas literarias, pero que hay una intención clara y es que normalmente, bueno, no tiene por qué ser solo para niños, claro, 590 00:38:15,579 --> 00:38:22,179 se cuentan esas historias y además suelen ser historias simbólicas, que utilizan muchas veces animales, 591 00:38:22,179 --> 00:38:40,079 que están como humanizados, que hablan, que actúan como seres humanos, y a través de esa pantalla, a través de esa imagen, o de esos animales y demás, denuncian un comportamiento negativo, ¿vale? Y censuran ese comportamiento negativo. 592 00:38:40,079 --> 00:38:43,300 y es decir, el que escucha o el que lee la fábula 593 00:38:43,300 --> 00:38:45,119 no hagas así, no hagas como 594 00:38:45,119 --> 00:38:47,019 la cigarra o no hagas como así 595 00:38:47,019 --> 00:38:48,599 ¿no? ¿vale? 596 00:38:49,320 --> 00:38:51,380 y son, siempre son muy populares 597 00:38:51,380 --> 00:38:52,679 siempre han sido muy populares 598 00:38:52,679 --> 00:38:55,039 como narraciones infantiles 599 00:38:55,039 --> 00:38:57,079 sobre todo, como digo 600 00:38:57,079 --> 00:38:59,139 pero no tienen por qué ser solo para ellos 601 00:38:59,139 --> 00:39:01,360 bueno, una que 602 00:39:01,360 --> 00:39:03,000 de repente o a lo mejor 603 00:39:03,000 --> 00:39:05,280 os suena la de la cigarra y la hormiga 604 00:39:05,280 --> 00:39:07,199 esta de la hormiga que se pasa 605 00:39:07,199 --> 00:39:08,880 todo el verano trabajando y la cigarra 606 00:39:08,880 --> 00:39:25,019 Sí, qué bien, aquí estoy cantando y demás, ¿no? Y cuando llega el invierno, la hormiga tiene toda la comida que necesita y la cigarra es pobre y no tiene nada y no sé si al final la hormiga se compadecía, la dejaba entrar y le decía, mira, va a ir de pudra y a ver trabajar tú también, ¿no? No sé cómo ha acabado. 607 00:39:25,019 --> 00:39:53,199 Bueno, pero eso es un ejemplo de fábula, ¿no? De los elementos de la fábula. Y de esa idea didáctica, es decir, de aprendizaje. Bueno, no es que yo esté en contra, pero la literatura, lo que nos cuenta, lo que se escribe y tal, debe ser escrito porque el que lo hace quiere escribirlo, quiere transmitir algo, quiere contar una historia, quiere hablar de un sentimiento, pero no como medio para. 608 00:39:53,199 --> 00:40:08,239 Es decir, si tú no escribes un cuento para que la gente aprenda, ahí la calidad literaria se resiente. Porque tienes que hacer las cosas de tal manera que cumplas ese propósito de que la gente aprenda algo. Bueno, eso ya hablaremos en algún momento. 609 00:40:08,239 --> 00:40:28,300 Y el último es el género dramático o el teatro. Bueno, este es el género literario el más directo. O sea, la poesía la sientes y es emocionante, la novela la puedes vivir también. 610 00:40:28,300 --> 00:40:55,880 Pero el teatro es que tú estás sentado y delante tuya tienes a la gente actuando, ¿no? Entonces es como el género más directo y puede ser además más impactante, ¿no? Bueno, como dices, pues son una serie de personajes que se relacionan entre sí y hablan en diálogo, pues supuestamente, y hay una serie de problemas, de conflictos, una historia que se desarrolla durante la obra de teatro, ¿no? 611 00:40:55,880 --> 00:40:58,440 evidentemente en las obras de teatro 612 00:40:58,440 --> 00:41:00,599 el lenguaje, los diálogos, las palabras 613 00:41:00,599 --> 00:41:02,920 es lo fundamental, lo importante y por eso es 614 00:41:02,920 --> 00:41:04,900 que el teatro 615 00:41:04,900 --> 00:41:07,219 se edita también en libros como una novela 616 00:41:07,219 --> 00:41:09,159 o como una colección de poemas 617 00:41:09,159 --> 00:41:10,699 y la gente compra la obra de teatro 618 00:41:10,699 --> 00:41:13,019 lo que pasa es que si alguna vez 619 00:41:13,019 --> 00:41:14,760 habéis hecho la prueba y habéis leído 620 00:41:14,760 --> 00:41:16,780 un texto teatral, a veces un poco como 621 00:41:16,780 --> 00:41:17,280 artificial 622 00:41:17,280 --> 00:41:21,000 porque el teatro realmente es para verlo 623 00:41:21,000 --> 00:41:22,900 representado, porque como 624 00:41:22,900 --> 00:41:24,519 dice ahí, aparte 625 00:41:24,519 --> 00:41:27,619 de lo que nos cuentan, aparte de los diálogos 626 00:41:27,619 --> 00:41:29,039 hay muchos otros elementos 627 00:41:29,039 --> 00:41:31,539 que se confluyen 628 00:41:31,539 --> 00:41:33,360 en el teatro y que realzan, que le dan 629 00:41:33,360 --> 00:41:35,199 vida a la obra de teatro, que son elementos a veces 630 00:41:35,199 --> 00:41:37,639 no lingüísticos, las luces 631 00:41:37,639 --> 00:41:40,000 el escenario, la escenografía 632 00:41:40,000 --> 00:41:41,480 es decir 633 00:41:41,480 --> 00:41:42,059 códigos 634 00:41:42,059 --> 00:41:44,280 el vestuario 635 00:41:44,280 --> 00:41:46,940 elementos y códigos no lingüísticos 636 00:41:46,940 --> 00:41:49,300 que realzan 637 00:41:49,300 --> 00:41:51,719 le dan sentido a la obra 638 00:41:51,719 --> 00:41:53,500 y cuando 639 00:41:53,500 --> 00:41:55,420 tú ves eso realmente es cuando comprendes 640 00:41:55,420 --> 00:41:57,420 y te llega bien lo que te están 641 00:41:57,420 --> 00:41:59,599 lo que te están contando 642 00:41:59,599 --> 00:42:01,480 diálogo 643 00:42:01,480 --> 00:42:03,239 monólogo, eso como digo 644 00:42:03,239 --> 00:42:05,420 sí, sí, desde el punto de vista lingüístico lo que vamos 645 00:42:05,420 --> 00:42:07,139 a encontrar, bueno 646 00:42:07,139 --> 00:42:08,860 a lo largo de la historia de la literatura 647 00:42:08,860 --> 00:42:11,000 ha habido veces en el que 648 00:42:11,000 --> 00:42:13,519 autores han establecido reglas 649 00:42:13,519 --> 00:42:15,559 del teatro, de cómo hay que hacer el teatro 650 00:42:15,559 --> 00:42:16,920 ¿no? una de las primeras 651 00:42:16,920 --> 00:42:19,480 fue Aristóteles, o sea ya por el año 652 00:42:19,480 --> 00:42:21,340 no sé, 400 antes 653 00:42:21,340 --> 00:42:22,880 de Cristo, o sea, nadie 654 00:42:22,880 --> 00:42:24,119 de los que estamos aquí 655 00:42:24,119 --> 00:42:24,980 habíamos nacido 656 00:42:24,980 --> 00:42:25,659 ni quizá 657 00:42:25,659 --> 00:42:26,719 ni siquiera proyectores 658 00:42:26,719 --> 00:42:27,659 hace muchísimo tiempo 659 00:42:27,659 --> 00:42:28,519 bueno pues Aristóteles 660 00:42:28,519 --> 00:42:29,300 que es uno de los grandes 661 00:42:29,300 --> 00:42:30,739 filósofos griegos 662 00:42:30,739 --> 00:42:31,360 la griega es 663 00:42:31,360 --> 00:42:32,039 ciencia clásica 664 00:42:32,039 --> 00:42:32,980 dijo el teatro 665 00:42:32,980 --> 00:42:33,699 tiene que ser 666 00:42:33,699 --> 00:42:34,599 tiene que respetar 667 00:42:34,599 --> 00:42:35,239 lo que llaman 668 00:42:35,239 --> 00:42:36,119 tres acciones 669 00:42:36,119 --> 00:42:37,360 o tres unidades 670 00:42:37,360 --> 00:42:38,500 mejor dicho 671 00:42:38,500 --> 00:42:39,619 uno de acción 672 00:42:39,619 --> 00:42:39,940 es decir 673 00:42:39,940 --> 00:42:40,659 solo puede ocurrir 674 00:42:40,659 --> 00:42:41,280 una historia 675 00:42:41,280 --> 00:42:42,760 de lugar 676 00:42:42,760 --> 00:42:43,860 todo tiene que pasar 677 00:42:43,860 --> 00:42:44,679 en el mismo sitio 678 00:42:44,679 --> 00:42:46,139 y de tiempo 679 00:42:46,139 --> 00:42:47,059 todo 680 00:42:47,059 --> 00:42:48,000 esa historia 681 00:42:48,000 --> 00:42:49,099 dura como mucho 682 00:42:49,099 --> 00:42:50,159 24 horas 683 00:42:50,159 --> 00:42:52,460 esta regla 684 00:42:52,460 --> 00:42:55,000 se respetaron durante muchísimo tiempo 685 00:42:55,000 --> 00:42:57,199 aquí en España por ejemplo 686 00:42:57,199 --> 00:42:59,219 llegando al siglo XVII con uno de los 687 00:42:59,219 --> 00:43:00,739 más grandes autores que ha dado esta tierra 688 00:43:00,739 --> 00:43:02,840 que es López de Vega, él dijo no, no 689 00:43:02,840 --> 00:43:04,320 aquí cambiamos esas reglas 690 00:43:04,320 --> 00:43:07,380 y se sustituyen por otras 691 00:43:07,380 --> 00:43:08,699 en su momento 692 00:43:08,699 --> 00:43:10,900 cuando llegamos a, porque además esto será hacia 693 00:43:10,900 --> 00:43:13,179 finales de curso que hablaremos del teatro del siglo XVII 694 00:43:13,179 --> 00:43:14,260 ya veremos como 695 00:43:14,260 --> 00:43:16,639 cambia esas reglas, cambia 696 00:43:16,639 --> 00:43:18,460 esa estructura de la obra de teatro 697 00:43:18,460 --> 00:43:20,659 que se respetaba hasta ese momento y que 698 00:43:20,659 --> 00:43:21,460 dijo ahí 699 00:43:21,460 --> 00:43:22,659 bueno 700 00:43:22,659 --> 00:43:25,260 y ya por último 701 00:43:25,260 --> 00:43:26,760 como hemos visto antes también 702 00:43:26,760 --> 00:43:27,840 sus géneros dramáticos 703 00:43:27,840 --> 00:43:28,059 es decir 704 00:43:28,059 --> 00:43:29,420 tipos de obras de teatro 705 00:43:29,420 --> 00:43:29,739 bueno 706 00:43:29,739 --> 00:43:31,440 esto quizás más cercano 707 00:43:31,440 --> 00:43:32,659 pues la tragedia 708 00:43:32,659 --> 00:43:34,000 las tragedias suelen ser 709 00:43:34,000 --> 00:43:34,679 siempre que alguna 710 00:43:34,679 --> 00:43:35,300 o sea 711 00:43:35,300 --> 00:43:36,400 en el lenguaje común 712 00:43:36,400 --> 00:43:37,719 tragedia 713 00:43:37,719 --> 00:43:38,860 es algo muy negativo 714 00:43:38,860 --> 00:43:40,860 en el teatro 715 00:43:40,860 --> 00:43:41,440 es algo así 716 00:43:41,440 --> 00:43:43,059 pero normalmente 717 00:43:43,059 --> 00:43:44,000 las tragedias suelen ser 718 00:43:44,000 --> 00:43:45,300 historias muy tremendas 719 00:43:45,300 --> 00:43:46,260 cuando digo muy tremendas 720 00:43:46,260 --> 00:43:47,480 historias en las que suceden 721 00:43:47,480 --> 00:43:48,739 acontecimientos muy violentos 722 00:43:48,739 --> 00:43:49,179 a veces 723 00:43:49,179 --> 00:43:51,079 en el que hay mucha muerte 724 00:43:51,079 --> 00:43:57,420 y que básicamente es unos personajes o un personaje que intenta luchar contra su destino, 725 00:43:57,760 --> 00:44:02,380 pero que al final el destino es el fuerte y aquello que digamos que está como programado, 726 00:44:02,380 --> 00:44:03,619 que a ti te pase, va a pasar. 727 00:44:08,199 --> 00:44:10,539 La tragedia por excelencia son las tragedias viejas, 728 00:44:11,420 --> 00:44:15,679 donde ocurren cosas tremendas de reyes que tienen un hijo, 729 00:44:15,820 --> 00:44:19,960 pero hay un adivino que le dice, ese hijo se va a acostar con tu mujer y te va a matar a ti, 730 00:44:19,960 --> 00:44:21,460 y entonces los padres abandonan al hijo 731 00:44:21,460 --> 00:44:23,059 el hijo lo recoge 732 00:44:23,059 --> 00:44:24,719 lo recoge otro 733 00:44:24,719 --> 00:44:27,619 al cabo del tiempo cuando ese hijo se convierte 734 00:44:27,619 --> 00:44:29,539 en un hombre, vuelve a la ciudad donde 735 00:44:29,539 --> 00:44:31,500 siguen reinando estos reyes que son sus padres 736 00:44:31,500 --> 00:44:33,400 efectivamente enamora a la madre 737 00:44:33,400 --> 00:44:35,579 y se acuesta con ella y mata al padre 738 00:44:35,579 --> 00:44:37,679 y cuando pasa esto se da cuenta que es el hijo 739 00:44:37,679 --> 00:44:41,980 es la historia del hipo rey 740 00:44:41,980 --> 00:44:45,119 claro, o sea, a ver 741 00:44:45,119 --> 00:44:46,760 es que ahora nosotros nos ponemos 742 00:44:46,760 --> 00:44:48,420 pero en las historias clásicas 743 00:44:48,420 --> 00:44:51,099 los intentos, las violaciones 744 00:44:51,099 --> 00:44:52,860 eso está así 745 00:44:52,860 --> 00:44:53,960 a la orden del día 746 00:44:53,960 --> 00:44:55,599 a la orden del día 747 00:44:55,599 --> 00:44:58,800 sí, sí, en algunas 748 00:44:58,800 --> 00:45:00,760 cosas está todo bien, pero si nos 749 00:45:00,760 --> 00:45:02,139 vamos a la antigüedad clásica 750 00:45:02,139 --> 00:45:04,820 pero tela, tela, sin ningún tipo 751 00:45:04,820 --> 00:45:06,900 de problema, tanto en lo bueno como en lo 752 00:45:06,900 --> 00:45:09,079 malo, es decir, tanto en esta tragedia 753 00:45:09,079 --> 00:45:10,139 como en las comedias 754 00:45:10,139 --> 00:45:12,179 las comedias sabéis que son 755 00:45:12,179 --> 00:45:14,780 esas obras de teatro que tienen un carácter 756 00:45:14,780 --> 00:45:16,400 más ligero, humorístico 757 00:45:16,400 --> 00:45:35,579 Los personajes hay desde personajes importantes, reyes de clase alta hasta personajes de clase baja. Hay un autor romano que es Aristófanes. Cuando se habla de la comedia, de obras humorísticas en Roma, él era el más importante Aristófanes. 758 00:45:35,579 --> 00:45:57,480 Bueno, pues uno se coge Aristóteles, estamos hablando de textos escritos, no sé, ya te digo, en el 200 después de Cristo o en el 100 después de Cristo, es decir, textos antiquísimos. La de burradas que hay ahí, de bromas sexuales, de todo lo que os podéis imaginar, así, muchísimo más que ahora. 759 00:45:57,480 --> 00:46:15,360 Y esas eran las obras que iban a ver los romanos, y que decían burradas, pero burradas, burradas, todos los que podéis imaginar de todo tipo, lo decían ahí. Claro, el pasado es el pasado y demás, pero el ser humano, en lo básico, casi que no ha cambiado, casi que no ha cambiado. 760 00:46:16,360 --> 00:46:34,820 Bueno, luego tenemos la tragicomedia, que es la mezcla de la tragedia y la comedia. El entremés, que eso era una obrita que se representaba, o sea, las obras antes, hoy en día no es así, pero antiguamente, siguiendo un poco esas reglas, las obras tenían tres actos, tres partes, ¿no? 761 00:46:34,820 --> 00:46:46,260 Y al final, de cada parte, había un descanso. Y en esos descansos se representaban obrietas pequeñas, como si fueran sketchs de carácter cómico, humorístico, y esos eran los entremezos. 762 00:46:46,260 --> 00:47:00,199 Lo que pasa es que hoy en día, bueno, ya han desaparecido y claro. Y por último, quizá el género más filosófico, más reflexivo y además el más complejo también de los que vimos aquí, que es el autosacramental. 763 00:47:00,199 --> 00:47:27,840 Autos sacramentales son obras que surgen sobre todo en el siglo XVII, porque es el siglo de oro, y son obras muy simbólicas, con personajes alegóricos, y que normalmente tratan un tema de carácter religioso, pues no sé, a lo mejor una obra o un otro sacramental, pues es la muerte y la vida debaten sobre el cielo, entonces hay un personaje que es la vida y debaten entre ellos, 764 00:47:27,840 --> 00:47:36,559 Es decir, son obras un poquito intelectualmente más elevadas, como digo, porque tienen ese carácter alegórico, simbólico, etc. 765 00:47:37,539 --> 00:47:44,539 Vale, pues hasta aquí los géneros literarios, la introducción, y creo que ha sido una buena introducción a la literatura. 766 00:47:45,179 --> 00:47:54,340 Recordad siempre una cosa, la literatura no es esto, y lo estoy dejando grabado, es decir, la literatura no es esta explicación de casi una hora de géneros literarios que vaya rollo, 767 00:47:54,340 --> 00:47:55,900 esto es lo que me ha soltado aquí el tío 768 00:47:55,900 --> 00:47:57,900 porque es un rollo, es verdad, es un rollo 769 00:47:57,900 --> 00:48:00,739 la literatura es coger el libro, la poesía 770 00:48:00,739 --> 00:48:02,639 ver el teatro, que a ti te guste 771 00:48:02,639 --> 00:48:04,380 y leerlo y disfrutarlo 772 00:48:04,380 --> 00:48:06,639 que a ti te gustan los juegos del hambre 773 00:48:06,639 --> 00:48:09,000 genial, perfecto, te coges el libro y te lo lees 774 00:48:09,000 --> 00:48:10,679 que a ti te gusta, pues no sé 775 00:48:10,679 --> 00:48:11,840 la poesía de Antonio Machado 776 00:48:11,840 --> 00:48:14,900 eso es la literatura, no esto 777 00:48:14,900 --> 00:48:16,699 esto es hablar un rato y contarte cosas 778 00:48:16,699 --> 00:48:18,539 pero eso no es literatura, ¿vale? 779 00:48:18,699 --> 00:48:19,739 lo digo porque muchas veces 780 00:48:19,739 --> 00:48:22,659 porque esto a veces es casi tan 781 00:48:22,659 --> 00:48:24,820 complicado y tal, que la gente ha pasado por el 782 00:48:24,820 --> 00:48:26,739 colegio y se cree que la literatura es esto. 783 00:48:26,880 --> 00:48:28,159 Que ahora te cuenten 784 00:48:28,159 --> 00:48:30,920 que los géneros literarios son tres 785 00:48:30,920 --> 00:48:31,960 y no sé qué, y que 786 00:48:31,960 --> 00:48:34,719 qué rollo es ese odio leer y tal. 787 00:48:34,820 --> 00:48:35,719 No, eso no es la literatura. 788 00:48:36,719 --> 00:48:38,679 ¿Vale? ¿Alguna pregunta? 789 00:48:39,000 --> 00:48:40,099 ¿Cuestión? ¿Debate? 790 00:48:41,460 --> 00:48:41,860 No. 791 00:48:42,980 --> 00:48:43,980 Bueno, pues...