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La nociología, como sabes, es la rama de la filosofía que se ocupa del conocimiento y una de las cuestiones más importantes a las que se dedica es estudiar el tema de la verdad.

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¿Cómo podemos saber si una afirmación es verdadera o falsa? Esto es lo que se denomina un criterio de verdad, una forma para saber si algo es cierto o no.

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Uno de los criterios de verdad más importantes y que han tenido más utilización a lo largo del tiempo es el criterio de autoridad,

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según el cual una afirmación puede considerarse verdadera cuando proviene de alguien de quien nos podemos fiar.

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Sin embargo, este no es el único criterio de verdad que ha existido.

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Otro también muy utilizado a lo largo del tiempo es el criterio de correspondencia.

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Este criterio de verdad afirma que una cosa es verdadera cuando se corresponde con la realidad,

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de manera que existe una coincidencia entre lo que pensamos en nuestro entendimiento y la realidad

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que existe en el mundo. Descartes, en cambio, pensaba que el criterio de verdad más adecuado

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no era el de correspondencia sino el de evidencia. Para Descartes una afirmación es verdadera cuando

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se capta de manera clara, directa e intuitiva mediante la intuición, como por ejemplo la

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afirmación yo existo porque yo estoy pensando. Otros filósofos han utilizado diferentes criterios,

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por ejemplo el criterio de coherencia que era utilizado por Hegel y que también es el criterio

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que se aplica en las matemáticas y que afirma que una verdad se puede aceptar cuando encaja con las

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cosas que conocemos previamente. El criterio pragmático de verdad es un criterio distinto y

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dice que para determinar si una afirmación es verdadera o falsa nos tenemos que fijar sobre

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todo en sus consecuencias prácticas. Cuando una afirmación tiene consecuencias prácticas que se

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confirman en la realidad, podemos fiarnos de ella. El criterio de verdad como consenso también ha

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sido planteado por algunos filósofos y sostiene que una afirmación, particularmente en el campo

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de la ética o de la política, puede considerarse verdadera cuando todos los implicados están de

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acuerdo con ella. Todos estos criterios son diferentes maneras de responder a una misma

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pregunta. ¿Cómo podemos distinguir una afirmación verdadera de una falsa? Existe otra pregunta muy

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importante en relación con la verdad y que es ¿existe alguna verdad que sea la misma para todo

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el mundo? Existen algunos filósofos, los universalistas, que creen que sí, que existen ciertas

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verdades. Por ejemplo, matar es malo, que pueden aplicarse en todo momento y en todo lugar. Otros,

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los relativistas creen que no existen verdades universales y que lo que nos parece verdadero o

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falso depende de nuestra posición, de la cultura en la que crecemos o de las opiniones que hay en

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00:02:42,229 --> 00:02:48,930
la sociedad en la que vivimos. Otra pregunta diferente es ¿es posible que el ser humano

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alcance la verdad absoluta? En este tema también hay opiniones contrapuestas. Por un lado están

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los dogmáticos que creen que existe un método adecuado para alcanzar la verdad absoluta y por

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otro lado están los escépticos. Los escépticos piensan que no existe ninguna manera de conocer

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la verdad absoluta, por lo que el ser humano solamente se puede contentar con verdades

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parciales e incompletas y nunca podemos estar seguros de conocer la verdad. En el tema de la

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verdad también te conviene conocer dos posiciones muy interesantes que han existido en la historia

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de la filosofía. Una de ellas es el perspectivismo. Este perspectivismo, por ejemplo, defendido por el

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filósofo español José Ortega y Gasset afirma que tanto el dogmatismo como el relativismo

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están equivocados. No es posible encontrar una verdad absoluta, única y universal para

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todo el mundo. Tampoco es posible encontrar verdades parciales porque existen ciertas

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cosas que son comunes para todas las personas. Lo que suponía Ortega y Gasset es que existe

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una verdad pero que el aspecto que presenta esa verdad depende del punto de vista. Esta

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teoría se denomina perspectivismo no seológico. Y una segunda teoría también muy interesante que

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conviene que conozcas es la teoría hermenéutica de la verdad. La filosofía hermenéutica desarrollada

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por entre otros Hans-Georg Gadamer se centra en interpretar y analizar textos. Para los hermenéutas

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como Gadamer siempre que nos acercamos a un texto lo hacemos con prejuicios, es decir, con una opinión

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previa acerca de las cosas. Según la teoría hermenéutica de la verdad, no es posible

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encontrar una verdad partiendo de cero, porque nuestra mente nunca está en blanco. Nosotros

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cuando nos acercamos a conocer algo ya tenemos unos conocimientos previos. El prejuicio,

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según Gadamer, es inevitable. Y no sólo es inevitable, sino que además puede ser

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bueno, porque puede guiar nuestro conocimiento. Lo malo es quedarse en el prejuicio. Lo malo

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es no ir más allá de él. El prejuicio nos puede servir para acercarnos a la verdad

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desde nuestra posición, pero no podemos quedarnos en él, sino que tenemos que ir más allá, contrastándolo con la realidad e intentando comprobarlo

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mediante la experiencia y mediante los otros conocimientos de lo que vamos viendo y comprobando a lo largo del tiempo.