1
00:00:04,660 --> 00:01:20,219
a ver esto está encendido ya

2
00:01:20,219 --> 00:01:22,219
les voy a poner un canto hereduriano

3
00:01:22,219 --> 00:02:05,790
de los monjes de Silos

4
00:02:05,790 --> 00:02:15,629
lo escuchan bien?

5
00:02:30,590 --> 00:02:35,629
eso es silábico

6
00:02:35,629 --> 00:02:37,629
de estilo silábico, están escuchando?

7
00:02:37,629 --> 00:02:41,900
cada sílaba

8
00:02:41,900 --> 00:03:34,500
corresponde a una nota

9
00:03:34,500 --> 00:04:17,620
este tipo de música se cantaba en los monasterios

10
00:04:17,620 --> 00:04:46,589
que ahora sí está más silábico

11
00:04:46,589 --> 00:06:55,980
lo ponen en otras clases

12
00:06:55,980 --> 00:07:18,050
les voy a poner otro, un aleluya

13
00:07:18,050 --> 00:07:20,050
este es el tipo de canto que es muy melisco

14
00:07:20,050 --> 00:07:22,410
¿Están escuchando?

15
00:08:03,300 --> 00:08:03,899
Ay, perdón

16
00:08:03,899 --> 00:08:14,339
¿Están viendo los neumas?

17
00:08:14,660 --> 00:09:40,960
¿Están viendo los neumas?

18
00:09:41,299 --> 00:09:44,700
Todos tienen uno

19
00:09:44,700 --> 00:09:47,200
Todos tienen

20
00:09:47,200 --> 00:09:48,360
Hay neumas de uno

21
00:09:48,360 --> 00:10:22,379
Ya ustedes ven, ya

22
00:10:22,379 --> 00:10:25,789
Utilizaban

23
00:10:25,789 --> 00:10:35,129
Eso lo vamos a dar más para adelante

24
00:10:35,129 --> 00:10:49,889
Seguimos

25
00:10:49,889 --> 00:10:58,289
A ver, ¿dónde nos quedamos en lo de los estilos?

26
00:11:01,840 --> 00:11:04,100
Vamos a ver un detalle que es importante

27
00:11:04,100 --> 00:11:04,440
Dice

28
00:11:04,440 --> 00:11:07,159
Por su estilo musical más o menos

29
00:11:07,159 --> 00:11:08,379
Es ornamentado

30
00:11:08,379 --> 00:11:11,750
Puede clasificarse en

31
00:11:11,750 --> 00:11:28,360
Es la recitación litúrgica sobre una altura determinada

32
00:11:28,360 --> 00:11:30,779
El tenor o la tuba

33
00:11:30,779 --> 00:11:35,620
Con determinados floreos melódicos correspondientes a la articulación del texto

34
00:11:35,620 --> 00:11:39,120
Por ejemplo, en este tipo de canto

35
00:11:39,120 --> 00:11:45,460
Hay una nota que el cantante se va a quedar ahí

36
00:11:45,460 --> 00:11:47,600
Va a cantar en esa misma nota

37
00:11:47,600 --> 00:11:50,399
Va a hacer un canto repetido sobre la misma nota

38
00:11:50,399 --> 00:11:56,559
Y a eso se le va a llamar el tenor o tuba

39
00:11:56,559 --> 00:12:00,879
Es como una recitación

40
00:12:00,879 --> 00:12:03,259
Sobre una misma nota, ¿vale?

41
00:12:03,779 --> 00:12:14,399
Ahora, el acento se presenta principalmente

42
00:12:14,399 --> 00:12:16,500
Como canto sacerdotal

43
00:12:16,500 --> 00:12:23,509
Se emplea durante el oficio

44
00:12:23,509 --> 00:12:25,769
En las oraciones

45
00:12:25,769 --> 00:12:43,570
las lecciones y en la misa en las epístolas y el evangelio o sea que

46
00:12:43,570 --> 00:13:01,970
cuanto más solemne es la forma más rica más ricos serán los floreos por otra

47
00:13:01,970 --> 00:13:10,360
parte está el accento hay perdón ya se le dije así está el

48
00:13:10,360 --> 00:13:19,730
concepto perdonen que comprenden los cantos propiamente propiamente dichos

49
00:13:19,730 --> 00:13:25,919
que en este caso estaban los cantos que pertenecen a los estilos silábicos

50
00:13:25,919 --> 00:13:33,059
melismáticos y neumáticos. Ahora, ¿qué pasa? Que en un canto, en el accento, es simplemente

51
00:13:33,059 --> 00:13:39,700
lectura de oraciones, como ustedes pueden ver, ¿no? Y en el consento, solo se corresponde

52
00:13:39,700 --> 00:13:46,059
con los cantos que son propiamente dichos, o sea, no pertenece a la recitación. Entonces,

53
00:13:46,059 --> 00:13:55,980
En este elemento están los cantos con estilos melismáticos, silábicos y neumáticos.

54
00:13:59,480 --> 00:14:05,299
También hay otro detalle, dice que los cantantes utilizaban tres modos de interpretar el canto.

55
00:14:21,610 --> 00:14:25,600
¿Puedo abrir un poquito ahí?

56
00:14:38,700 --> 00:14:47,240
A ver, los cantantes utilizaban tres modos de interpretar el canto.

57
00:14:47,240 --> 00:14:52,080
El primero era responsorial, o sea, que significa respuesta.

58
00:14:56,710 --> 00:15:01,990
O sea, que aquí va a haber un solista que alterna con la congregación, o sea, con el coro.

59
00:15:03,409 --> 00:15:06,230
Canta el solista y el coro le responde.

60
00:15:07,909 --> 00:15:12,769
Esta misma característica está en otro tipo de música, por ejemplo, en la música africana,

61
00:15:12,769 --> 00:15:14,750
Que es la música que

62
00:15:14,750 --> 00:15:16,970
Uno de los

63
00:15:16,970 --> 00:15:20,470
De la música que heredamos nosotros

64
00:15:20,470 --> 00:15:21,190
También está

65
00:15:21,190 --> 00:15:24,110
Ese estilo de canto responsorial

66
00:15:24,110 --> 00:15:27,980
Alternancia entre solista

67
00:15:27,980 --> 00:15:29,460
Y coro

68
00:15:29,460 --> 00:15:30,620
¿De acuerdo?

69
00:15:32,840 --> 00:15:35,679
Otro modo que se llama el antifonal

70
00:15:35,679 --> 00:15:38,720
Antifonal

71
00:15:38,720 --> 00:15:41,039
Que significa del griego

72
00:15:41,039 --> 00:15:42,379
Retorno del sonido

73
00:15:50,740 --> 00:15:52,460
Aquí, ¿qué pasa?

74
00:15:52,519 --> 00:15:53,379
Que se alternan

75
00:15:53,379 --> 00:15:56,620
Dos grupos o mitades de coro

76
00:15:56,620 --> 00:15:58,259
O sea, se van alternando

77
00:15:58,259 --> 00:16:08,289
Y está el otro modo que es

78
00:16:08,289 --> 00:16:10,110
Directo, o sea, que aquí no hay

79
00:16:10,110 --> 00:16:11,590
Alternancia, de nada

80
00:16:11,590 --> 00:16:28,740
¿Ya? Bueno, ahora vamos a hablar

81
00:16:28,740 --> 00:16:31,220
Sobre el desarrollo de la notación

82
00:16:31,220 --> 00:16:38,250
¿Qué pasó en este momento?

83
00:16:38,570 --> 00:16:40,330
Con el caso de la notación

84
00:16:40,330 --> 00:16:42,009
En esta época

85
00:16:42,009 --> 00:16:43,730
Bueno, en la liturgia occidente

86
00:16:43,730 --> 00:16:46,190
Los textos, o sea

87
00:16:46,190 --> 00:16:47,909
De los cantos se escribieron

88
00:16:47,909 --> 00:16:55,179
Pero qué pasa, que las melodías se aprendían por transmisión oral

89
00:16:55,179 --> 00:16:59,580
O sea que se aprendía escuchando a otros cantar la melodía

90
00:16:59,580 --> 00:17:04,880
Y entonces de esto sí no se dejó constancia de nada

91
00:17:04,880 --> 00:17:10,460
Porque todavía no parece que no hubo constancia

92
00:17:10,460 --> 00:17:18,309
Dice, se dispone de un fragmento de la música cristiana

93
00:17:18,309 --> 00:17:20,869
Un himno a la Trinidad de finales del siglo III

94
00:17:20,869 --> 00:17:24,250
Hallado en un papel de Oxirrinco, Egipto

95
00:17:24,250 --> 00:17:25,809
Escrita en notación griego

96
00:17:25,809 --> 00:17:27,390
Eso es lo único que se sabe

97
00:17:27,390 --> 00:17:28,509
Pero así

98
00:17:28,509 --> 00:17:31,029
Lo que es la música escrita

99
00:17:31,029 --> 00:17:33,990
No, solo era por transmisión oral

100
00:17:33,990 --> 00:17:36,910
Algunos estudios sugieren

101
00:17:36,910 --> 00:17:38,690
Que muchos cantos se improvisaban

102
00:17:38,690 --> 00:17:40,410
Sin conversiones

103
00:17:40,410 --> 00:17:42,009
Siguiendo un contorno melódico

104
00:17:42,009 --> 00:17:44,109
Y utilizando fórmulas

105
00:17:44,109 --> 00:17:46,710
De apertura, cierre

106
00:17:46,710 --> 00:17:48,210
Ornamentos

107
00:17:48,210 --> 00:17:56,009
Apropiados a un texto particular

108
00:17:56,009 --> 00:17:58,470
O a un determinado momento de la liturgia

109
00:17:58,470 --> 00:18:18,890
Ahora se cree que hay un cierto paralelismo entre la cantilación judía, la sintonización bizantina, porque ambas tradiciones orales antes de ser fijadas por escrito.

110
00:18:23,140 --> 00:18:27,740
Se puede ver cierto paralelismo en la cantilación judía y en la sintonización bizantina.

111
00:18:28,180 --> 00:18:32,500
Ambas tradiciones orales antes de ser fijadas por escrito.

112
00:18:32,500 --> 00:18:54,809
O sea que aquí en este momento, como todo era, los cantos se hacían por transmisión oral, pues era, no se podía, no se había escrito, solo se cantaba, se pasaban el día entero leyendo oraciones y cantando.

113
00:18:54,809 --> 00:19:00,150
Entonces, ¿qué pasa? Que cuando se congregaban ese canto, se iban pasando de unos a otros.

114
00:19:00,670 --> 00:19:02,789
Y entonces se aprendía de memoria.

115
00:19:04,430 --> 00:19:05,750
Todo era de memoria.

116
00:19:06,750 --> 00:19:07,190
Todo, todo.

117
00:19:08,650 --> 00:19:09,529
Ahora, ¿qué pasa?

118
00:19:11,289 --> 00:19:15,250
Que para eso hubo que buscar una anotación, ¿no?

119
00:19:15,289 --> 00:19:18,569
Para todos esos cantos, para que pudieran anotar todos esos cantos, ¿no?

120
00:19:18,569 --> 00:19:21,710
Dice, durante el siglo VIII

121
00:19:21,710 --> 00:19:24,150
En Roma se hicieron varios intentos

122
00:19:24,150 --> 00:19:25,630
De estandarizar las melodías

123
00:19:25,630 --> 00:19:28,109
Y de adiestrar a cantos

124
00:19:28,109 --> 00:19:29,849
A cantores francos

125
00:19:29,849 --> 00:19:32,069
Que fueran capaces de reproducir las melodías

126
00:19:32,069 --> 00:19:33,470
Con exactitud

127
00:19:33,470 --> 00:19:44,680
Pero qué pasa que

128
00:19:44,680 --> 00:19:47,839
Tenían que adiestrar

129
00:19:47,839 --> 00:19:50,119
A los cantores

130
00:19:50,119 --> 00:19:51,619
Para que pudieran hacer el trabajo

131
00:19:51,619 --> 00:19:52,920
Bien elaborado

132
00:19:52,920 --> 00:19:54,420
Pero qué pasa que para ellos

133
00:19:54,420 --> 00:19:57,240
Este proceso dependía de la memoria

134
00:19:57,240 --> 00:19:59,519
y del aprendizaje de oído

135
00:19:59,519 --> 00:20:02,930
ya que cada melodía

136
00:20:02,930 --> 00:20:04,410
se ajustaba

137
00:20:04,410 --> 00:20:06,390
estaba sujeta a cambio

138
00:20:06,390 --> 00:20:07,849
o sea que las melodías

139
00:20:07,849 --> 00:20:08,990
podían cambiar

140
00:20:08,990 --> 00:20:09,549
por eso

141
00:20:09,549 --> 00:20:12,349
el cantante tenía que tener

142
00:20:12,349 --> 00:20:13,150
muy buen oído

143
00:20:13,150 --> 00:20:14,910
y bueno

144
00:20:14,910 --> 00:20:16,529
y buena memoria

145
00:20:16,529 --> 00:20:19,210
para que los cantos se pudieran

146
00:20:19,210 --> 00:20:21,690
realizar correctamente

147
00:20:21,690 --> 00:20:23,450
o sea entonces

148
00:20:23,450 --> 00:20:23,789
¿qué pasa?

149
00:20:23,829 --> 00:20:25,130
que para estabilizar

150
00:20:25,130 --> 00:20:26,309
todos estos cantos

151
00:20:26,309 --> 00:20:28,609
tuvieron que

152
00:20:28,609 --> 00:20:32,569
necesitaban una notación

153
00:20:32,569 --> 00:20:34,309
una notación pero

154
00:20:34,309 --> 00:20:36,289
un modo de que la música

155
00:20:36,289 --> 00:20:38,549
apareciera por escrito

156
00:20:38,549 --> 00:20:40,529
porque que pasaba que cuando

157
00:20:40,529 --> 00:20:42,490
que cuando se cantaba

158
00:20:42,490 --> 00:20:44,509
la melodía solo había un director

159
00:20:44,509 --> 00:20:46,329
que a través de la

160
00:20:46,329 --> 00:20:48,250
fononimia, saben lo que es la fononimia

161
00:20:48,250 --> 00:20:50,750
que eran gestos que se hacían con las manos

162
00:20:50,750 --> 00:20:52,230
por ejemplo

163
00:20:52,230 --> 00:20:53,849
el director

164
00:20:53,849 --> 00:20:56,569
se paraba

165
00:20:56,569 --> 00:20:58,490
frente al coro y que hacía

166
00:20:58,490 --> 00:21:00,630
si hacía este movimiento

167
00:21:00,630 --> 00:21:02,869
significaba que había que ascender

168
00:21:02,869 --> 00:21:03,549
la melodía

169
00:21:03,549 --> 00:21:06,569
si bajaba, si la dejaba

170
00:21:06,569 --> 00:21:07,869
entonces todos esos movimientos

171
00:21:07,869 --> 00:21:10,309
debían, todos esos cantos

172
00:21:10,309 --> 00:21:12,849
por eso es que tenían que saberlo de memoria

173
00:21:12,849 --> 00:21:14,769
porque una vez que se pusiera

174
00:21:14,769 --> 00:21:16,309
el director a dirigir

175
00:21:16,309 --> 00:21:18,430
pero ellos ya tenían que aprender

176
00:21:18,430 --> 00:21:20,430
y saber en los movimientos

177
00:21:20,430 --> 00:21:21,109
de cada mano

178
00:21:21,109 --> 00:21:23,190
por eso es que

179
00:21:23,190 --> 00:21:25,890
para aprenderse los coros

180
00:21:25,890 --> 00:21:27,529
para poder

181
00:21:27,529 --> 00:21:29,990
Para poder

182
00:21:29,990 --> 00:21:31,769
Escribir la música

183
00:21:31,769 --> 00:21:34,569
Tuvieron todos esos detalles en cuenta

184
00:21:34,569 --> 00:21:37,089
Entonces ahí es donde aparece

185
00:21:37,089 --> 00:21:38,650
La notación

186
00:21:38,650 --> 00:21:40,789
O sea

187
00:21:40,789 --> 00:21:43,130
En las notaciones primitivas

188
00:21:43,130 --> 00:21:48,380
Los signos se llamaban

189
00:21:48,380 --> 00:21:49,259
Neumas

190
00:21:49,259 --> 00:21:52,220
Que en latín significa

191
00:21:52,220 --> 00:21:52,759
Gesto

192
00:21:52,759 --> 00:21:58,200
Ahora, esos neumas, ¿qué hacían con los neumas?

193
00:21:58,200 --> 00:22:00,019
Bueno, los neumas aparecían

194
00:22:00,019 --> 00:22:02,700
Se colocaban encima de lo que es el texto

195
00:22:02,700 --> 00:22:08,599
Y entonces ahí se indicaba el número de notas de cada sílaba

196
00:22:08,599 --> 00:22:11,920
Si la melodía ascendía o descendía

197
00:22:11,920 --> 00:22:20,609
O repetía el mismo tono

198
00:22:20,609 --> 00:22:27,789
Ahora se dice que los neumas pudieron derivarse de signos de inflexión y acento

199
00:22:27,789 --> 00:22:31,690
Similar a las tildes del francés moderno

200
00:22:31,690 --> 00:23:03,980
Ahora, ¿qué pasa? Que esto no especificaban la altura de tonos o intervalos, ya que esto se les servía a ellos como un recurso neumotérmico y no podía leerse a primera vista por alguien que no conociera previamente la misma.

201
00:23:03,980 --> 00:23:07,839
O sea, era lo que él estaba diciendo antes

202
00:23:07,839 --> 00:23:13,079
Si el cantante no conocía los gestos y los cantos

203
00:23:13,079 --> 00:23:17,900
Pues entonces no podía, si no conocía todos esos recursos mnemotécnicos

204
00:23:17,900 --> 00:23:23,940
Que ellos usaban para cantar, pues entonces imagínense, no podían hacer las melodías

205
00:23:23,940 --> 00:23:28,480
Por tanto, las melodías tenían que seguir aprendiéndose de memoria

206
00:23:28,480 --> 00:23:42,539
Bueno, hasta aquí, porque hay que, ¿cómo se llama?

207
00:23:42,539 --> 00:23:45,579
Hasta aquí va a ser la clase de hoy

208
00:23:45,579 --> 00:23:48,779
Porque después ya la semana que viene

209
00:23:48,779 --> 00:23:50,539
Quiero darle bien los neumas como son

210
00:23:50,539 --> 00:23:51,640
Para que entiendan bien

211
00:23:51,640 --> 00:23:54,680
Y quiero también darle otras cosas

212
00:23:54,680 --> 00:23:56,359
La teoría, como era la teoría

213
00:23:56,359 --> 00:23:58,039
En la época, la teoría

214
00:23:58,039 --> 00:24:00,220
De la música

215
00:24:00,220 --> 00:24:01,539
En el medio

216
00:24:01,539 --> 00:24:04,400
Hay que darle más cosillas

217
00:24:04,400 --> 00:24:05,200
Pero eso es

218
00:24:05,200 --> 00:24:08,140
Ya creo que por hoy es suficiente

219
00:24:08,140 --> 00:24:11,819
Por hoy es suficiente

220
00:24:11,819 --> 00:24:13,420
Y entonces bueno

221
00:24:13,420 --> 00:24:20,740
algún algún para la próxima seguimos ya vamos a ver cómo fueron fue que aparecieron que fueron

222
00:24:20,740 --> 00:24:32,920
poniendo escribiendo líneas en las notaciones en la en la en lo que es el texto y que a esa línea

223
00:24:32,920 --> 00:24:41,099
le fueron poniendo una una a veces le llamaban fa otra vez el dólar fueron coloreando eso es

224
00:24:41,099 --> 00:24:47,099
Fíjense, todas las cosas que, todos los mecanismos que se buscaban para empezar a leer, ¿entiendes?

225
00:24:47,460 --> 00:25:04,690
Entonces, claro, porque antes, lo que aquí no lo mencionan, pero antes se usaba, había un tipo de escritura que se llamaba la escritura adiestemática,

226
00:25:04,690 --> 00:25:18,849
Pero eso el libro no lo cuenta. Y la escritura adiestemática era cuando se escribía solamente el texto y los signos, o sea, los neumas, se escribían sobre los textos.

227
00:25:18,849 --> 00:25:25,970
Entonces, esa escritura era adiestemática porque no había nada, no estaba fija.

228
00:25:26,690 --> 00:25:31,869
O sea, era una altura, no estaba fija.

229
00:25:33,170 --> 00:25:39,289
Y entonces, claro, a partir de que ya empiezan a poner las líneas, ya se precisan la altura.

230
00:25:39,670 --> 00:25:42,609
Dicen, esta nota, este neuma va aquí, aquí, aquí, ¿entienden?

231
00:25:42,890 --> 00:25:45,430
Entonces, a eso le llaman diastemático.

232
00:25:45,430 --> 00:25:49,470
Pero claro, la diastematía

233
00:25:49,470 --> 00:25:52,950
La escritura adiastematica, perdonen

234
00:25:52,950 --> 00:25:57,369
El libro no la contempla

235
00:25:57,369 --> 00:25:58,369
Y es una pena porque

236
00:25:58,369 --> 00:26:01,690
Para que ustedes sepan que antes se escribía la música

237
00:26:01,690 --> 00:26:03,150
El texto y los signos

238
00:26:03,150 --> 00:26:05,329
Pero no había, todo era así

239
00:26:05,329 --> 00:26:08,710
No había nada fijado

240
00:26:08,710 --> 00:26:11,130
¿Qué fue lo que empezó a enviar la altura?

241
00:26:11,130 --> 00:26:13,710
Pues las líneas, empezaron a escribir líneas

242
00:26:13,710 --> 00:26:14,750
Y línea

243
00:26:14,750 --> 00:26:17,029
Y entonces así fue como

244
00:26:17,029 --> 00:26:20,069
Como empezaron a fijar los neumas

245
00:26:20,069 --> 00:26:21,829
Había neumas de una nota

246
00:26:21,829 --> 00:26:23,069
De dos notas

247
00:26:23,069 --> 00:26:25,869
Entonces se dibujaban

248
00:26:25,869 --> 00:26:27,849
Si era una, pues era una rayita

249
00:26:27,849 --> 00:26:29,829
Si era dos, pues si era ascendente

250
00:26:29,829 --> 00:26:31,869
Era una así, que se llamaba

251
00:26:31,869 --> 00:26:33,470
Pez, si era ese

252
00:26:33,470 --> 00:26:36,029
Descendente también, si era de tres notas

253
00:26:36,029 --> 00:26:36,450
Tenía

254
00:26:36,450 --> 00:26:39,730
Otro nombre, que son nombres

255
00:26:39,730 --> 00:26:40,470
Así, así

256
00:26:40,470 --> 00:26:42,690
pero esa parte es muy bonita

257
00:26:42,690 --> 00:26:45,509
y después vamos a ver

258
00:26:45,509 --> 00:26:47,309
queremos esto, vamos a ver

259
00:26:47,309 --> 00:26:48,549
un video

260
00:26:48,549 --> 00:26:51,589
que está muy bien, además para que ustedes

261
00:26:51,589 --> 00:26:53,369
vean como surge

262
00:26:53,369 --> 00:26:55,089
lo que es la escritura musical

263
00:26:55,089 --> 00:26:57,470
que empieza, se va a ver

264
00:26:57,470 --> 00:26:58,309
todo, todo, todo

265
00:26:58,309 --> 00:27:01,329
y entonces ya se darán cuenta

266
00:27:01,329 --> 00:27:03,029
es desde

267
00:27:03,029 --> 00:27:04,769
la antigüedad, desde Grecia

268
00:27:04,769 --> 00:27:06,609
hasta siglo XX

269
00:27:06,609 --> 00:27:08,549
que terminan así tocando jazz

270
00:27:08,549 --> 00:27:11,819
entonces bueno

271
00:27:11,819 --> 00:27:14,359
Estas clases de ahora

272
00:27:14,359 --> 00:27:15,259
A mí me gustan

273
00:27:15,259 --> 00:27:17,359
Porque son muy

274
00:27:17,359 --> 00:27:19,740
Son bonitas

275
00:27:19,740 --> 00:27:21,460
Porque aprendes

276
00:27:21,460 --> 00:27:23,720
Conoces cómo empezó

277
00:27:23,720 --> 00:27:26,700
El surgir de lo que es la escritura musical

278
00:27:26,700 --> 00:27:29,750
Y entonces bueno

279
00:27:29,750 --> 00:27:31,049
Vamos a terminar chicos

280
00:27:31,049 --> 00:27:32,390
Porque ahora tengo que limpiar

281
00:27:32,390 --> 00:27:35,029
Porque si no después son 15 minutos

282
00:27:35,029 --> 00:27:37,910
Después va a venir el otro grupo de segundos

283
00:27:37,910 --> 00:27:40,369
Y vamos a estar aquí

284
00:27:40,369 --> 00:27:41,369
Todo el mundo juntos

285
00:27:43,450 --> 00:27:45,289
Pues nada, hasta el martes que viene.

286
00:27:47,460 --> 00:27:48,660
Buen fin, buena semana.

287
00:27:58,990 --> 00:27:59,970
Esto aquí ya puede ir.

288
00:29:21,400 --> 00:29:22,559
¿El campo o el bolígrafo?

289
00:29:22,779 --> 00:29:23,019
El campo.

290
00:29:24,279 --> 00:29:25,980
Ay, qué bonito. A mí me gusta mucho, ¿eh?

291
00:29:26,019 --> 00:29:27,200
Sí, a mí me relaja.

292
00:29:27,339 --> 00:29:29,339
Es que es muy relajante.

293
00:29:30,859 --> 00:29:32,059
Ay, pero...

294
00:29:32,059 --> 00:29:37,769
Yo estuve cuatro años en el superior.

295
00:29:37,950 --> 00:29:38,769
¿En el superior cantando?

296
00:29:39,049 --> 00:29:40,470
En el superior cantando, claro.

297
00:29:41,289 --> 00:29:48,819
Déjame coger yo un poco.

298
00:30:14,089 --> 00:30:16,009
Es que en el segundo estado de alarma.

299
00:30:16,230 --> 00:30:16,910
A ver, estamos hablando.

300
00:30:16,910 --> 00:30:18,809
Ya esto me tiene más aburrido, de verdad.

301
00:30:19,490 --> 00:30:20,630
Ya esto me tiene muy...

302
00:30:20,630 --> 00:30:22,210
Yo no quiero ir a televisión.

303
00:30:23,470 --> 00:30:25,009
Es que ya me piden, ya me piden.

304
00:30:25,190 --> 00:30:26,730
Es mejor no enterarse, yo te lo pido.

305
00:30:30,799 --> 00:30:33,480
Es que no sé cómo, claro, tampoco estoy usando de mi casa, ¿eh?

306
00:30:33,660 --> 00:30:36,079
Yo vengo a dar clases y punto.

307
00:30:38,160 --> 00:30:40,740
Le doy clases de hoy y para mi casa.

308
00:30:40,819 --> 00:30:45,240
Yo no voy a ningún lugar porque hay que cuidarse.

309
00:30:45,240 --> 00:31:19,039
En Cuba, ¿sabes cómo le están llevando? ¿Más? ¿Peor? ¿Mejor?

310
00:31:19,220 --> 00:31:21,759
En Cuba, de momento, no hay clases.

311
00:31:22,160 --> 00:31:23,160
No hay clases, la gente no va.

312
00:31:23,160 --> 00:31:31,079
Mi sobrina, que es una de las mujeres del grupo, dice que ahora está en noviembre.

313
00:31:31,799 --> 00:31:40,480
Y mi sobrina trabaja en el... que ahora en noviembre se empieza.

314
00:31:42,880 --> 00:31:54,240
¡Madre mía! Siempre, ya sabes. Esta pandemia, de verdad que tengo una gana ya que se termine.

315
00:31:55,619 --> 00:32:06,630
Ya estoy ya... Ay, sí. En mayo estaba que... Ay, qué malo, ¿no?

316
00:32:07,109 --> 00:32:14,680
Yo cuando salía a comprar, salía a comprar y yo me mareaba.

317
00:32:15,140 --> 00:32:20,079
Sí, porque todo el día en mi casa metía y...

318
00:32:20,079 --> 00:32:34,140
Ah, sí. Hubo mucha gente que optaron por bajar a la basura.

319
00:32:34,140 --> 00:32:49,470
por bajar y el perro así mira para eso es que en mi casa no hay animal pero es que no es fácil de

320
00:32:49,470 --> 00:33:01,299
verdad quién iba a pensar que esto iba a ser yo no pensé que fuese tendencia y es que tampoco

321
00:33:01,299 --> 00:34:09,559
la es que la gente es muy prudente también la gente no se cuida de que cuidarse no se puede

322
00:34:09,559 --> 00:34:29,440
estar así y entonces claro eso es lo que pasa que la gente no le importa no le

323
00:34:29,440 --> 00:34:38,699
importa y entonces es lo que ocurre y no nosotros la cantidad de personas mayores

324
00:34:38,699 --> 00:34:58,349
que se han enfermado sí porque es que ya ellos son más vulnerables en mi casa mis

325
00:34:58,349 --> 00:35:05,829
padres no salen yo vivo también a pie así de

326
00:35:05,829 --> 00:35:18,539
qué pasa con mi casa hay una acera