1
00:00:00,300 --> 00:00:07,080
Buenas tardes, esto es una clase de Lengua 1 Distancia en la que voy a continuar con el tema 3

2
00:00:07,080 --> 00:00:17,640
y la clase de hoy va a tratar del Mester de Juglaría, es decir, de la épica medieval, de la narrativa medieval.

3
00:00:18,539 --> 00:00:26,280
La clase anterior trató de la lírica culta y anteriormente habíamos visto la lírica popular.

4
00:00:26,280 --> 00:00:30,260
Entonces ahora es cuando vamos a empezar la épica, el género épico.

5
00:00:30,300 --> 00:00:39,380
El caso de hoy trata del cantar de miocid

6
00:00:39,380 --> 00:00:44,979
Aquí en la pizarra que apunté en la clase del viernes

7
00:00:44,979 --> 00:00:48,740
Expliqué que lo siguiente

8
00:00:48,740 --> 00:00:52,659
La épica es el género literario favorito de la nobleza

9
00:00:52,659 --> 00:00:57,539
La épica va a ser el género propio de la nobleza

10
00:00:57,539 --> 00:00:59,200
Del rey y de los nobles

11
00:00:59,200 --> 00:01:18,459
Mientras que la lírica era algo un poco de todos, porque la lírica son canciones de amor y eso las cantan sobre todo el mundo. Pero la épica va a ser un género propio del rey y de los nobles, sobre todo cuando trata de hechos heroicos y legendarios.

12
00:01:18,459 --> 00:01:43,299
¿De acuerdo? Entonces, un cantar de gesta es un género épico. ¿De acuerdo? Un cantar de gesta es un tipo de género épico. De todos los géneros literarios que hay, hay algunos géneros que, bueno, unos son líricos, otros son épicos y otros son dramáticos o teatrales.

13
00:01:43,299 --> 00:02:02,060
Entonces, dentro del género épico o narrativo está el cantar de gesta. Y el cantar de gesta, como tengo aquí anotado, es el género narrativo en verso que narra hechos heroicos en la Edad Media. ¿De acuerdo? Entonces, esta definición nos sirve para el examen.

14
00:02:02,060 --> 00:02:05,840
Ahora vamos a seguir leyendo lo que nos pone aquí

15
00:02:05,840 --> 00:02:11,900
Estos recortes de pantalla, estos apuntes

16
00:02:11,900 --> 00:02:13,719
Proceden del libro de Marea Verde

17
00:02:13,719 --> 00:02:17,680
Que no está mal, pero nosotros siempre lo completamos con otras cosas

18
00:02:17,680 --> 00:02:21,479
Entonces, aquí nos recuerda lo que es la narrativa

19
00:02:21,479 --> 00:02:24,979
Dice, narrar es contar hechos reales o imaginarios

20
00:02:24,979 --> 00:02:29,240
Que le suceden a unos personajes en un lugar y un tiempo determinados

21
00:02:29,240 --> 00:02:31,879
Entonces podemos decir esto

22
00:02:31,879 --> 00:02:43,680
Que narrar es contar hechos reales o imaginarios que le suceden a unos personajes en un lugar y un tiempo determinados, ¿de acuerdo?

23
00:02:43,680 --> 00:03:08,460
Entonces, podemos decir que la narrativa es el género literario que narra y podemos ya decir todo esto.

24
00:03:09,340 --> 00:03:17,860
Que narra hechos reales o imaginarios que le suceden a unos personajes en un lugar y un tiempo determinados.

25
00:03:19,020 --> 00:03:19,379
¿De acuerdo?

26
00:03:19,379 --> 00:03:39,919
Y, como estábamos diciendo, un cantar de gesta es un género narrativo porque narra hechos.

27
00:03:40,520 --> 00:03:46,199
Bien, entonces, una vez visto esto, vamos a seguir con los apuntes.

28
00:03:46,199 --> 00:03:49,599
Dice, la épica medieval, el poema de Miocid

29
00:03:49,599 --> 00:03:54,199
Y tal como nos estaba contando aquí, dice, la épica

30
00:03:54,199 --> 00:03:59,439
La épica es más o menos lo mismo que narrativa, pero refiriéndonos a hechos heroicos

31
00:03:59,439 --> 00:04:08,039
La épica es un género narrativo en verso que aparece en distintos países europeos

32
00:04:08,039 --> 00:04:13,840
En la Edad Media, en ella se narran las hazañas de héroes

33
00:04:13,840 --> 00:04:31,829
¿De acuerdo? Héroes reales o legendarios. Y en España el poema más famoso es el de El cantar de Miozid. ¿Vale? Cantar de Miozid. Cantar de Miozid.

34
00:04:31,829 --> 00:04:53,649
La fecha del manuscrito es confusa, pero podemos situarlo en torno al siglo XII. Más o menos hacia 1160. La época de composición del Cid es más o menos de 1160.

35
00:04:53,649 --> 00:04:58,810
Lo que ocurre es que el manuscrito que tenemos es muy posterior.

36
00:04:59,730 --> 00:05:09,430
Para que nos hagamos una idea, vamos a ver cómo es el manuscrito del Cantar de Miocid.

37
00:05:10,149 --> 00:05:17,750
Para que vean ustedes algunas imágenes y veamos que este documento es realmente antiguo.

38
00:05:17,750 --> 00:05:27,069
¿Vale? Estamos viendo aquí alguna imagen. Vamos a ver, por ejemplo, esta. A ver si se quiere abrir bien, ¿no?

39
00:05:27,689 --> 00:05:36,750
Esto es el principio del poema. De los sus ojos tan fuertemente llorando, tornaba la cabeza y estábalos catando.

40
00:05:36,750 --> 00:05:43,550
Vio puertas abiertas y sin candados

41
00:05:43,550 --> 00:05:46,209
O algo así, y cerca sin candados

42
00:05:46,209 --> 00:05:50,310
Bueno, en fin, esto como ven es letra gótica

43
00:05:50,310 --> 00:05:56,850
Y aparte que está bastante estropeado el documento

44
00:05:56,850 --> 00:05:59,629
Que solamente hay un códice, no hay más copias

45
00:05:59,629 --> 00:06:04,350
Entonces el cantar de Miocid es una fuente muy valiosa

46
00:06:04,350 --> 00:06:21,569
Porque es el único que se conserva, ¿no? Y, bueno, en ello, pues, lo que ocurre es que muchos lo han investigado, has pasado por bastantes manos también y con ello está bastante más deteriorado, ¿no?

47
00:06:21,569 --> 00:06:26,170
Esto vuelve a ser la misma página que hemos visto del principio, ¿vale?

48
00:06:28,930 --> 00:06:40,410
Y nada, entonces, esto es el Cantar de Miocid y el manuscrito que tenemos es como 200 años posterior, es del siglo XIII.

49
00:06:40,930 --> 00:06:47,269
Por eso ya de por sí es una copia de otra copia de otra copia, pero todas las copias anteriores se han perdido.

50
00:06:47,269 --> 00:07:10,069
Este manuscrito que estamos viendo aquí es el único que ha quedado de muchas copias que hicieron porque sabemos que fue escrito en el siglo XII, pero que lo que se conserva es bastante posterior, como 200 años después casi.

51
00:07:10,069 --> 00:07:27,069
Así que tuvo que tener mucho éxito y ser copiado muchas veces para que sobreviviese 200 años, ¿verdad? Cuando no había imprenta ni había internet ni nada, sino que lo copiaban a mano.

52
00:07:27,069 --> 00:07:50,220
¿De acuerdo? Bueno, entonces, visto esto, vamos a seguir. Vamos a hablar de Rodrigo Díaz de Vivar y dice así lo que nos pone aquí. Rodrigo Díaz de Vivar es desterrado de Castilla por sospechar que el rey Alfonso tuvo algo que ver con la muerte de su hermano Sancho, ¿vale?

53
00:07:50,220 --> 00:08:10,480
Todo es importante, no voy a subrayar todo porque si no voy a estropear toda la pantalla, ¿vale? Pero vamos a ver ahora quién fue Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid, ¿vale? Todo el mundo ha visto estas imágenes del Cid, ¿vale?

54
00:08:10,480 --> 00:08:30,279
De estatuas, recreaciones, ¿no? Siempre con un guerrero con barba y con la espada, ¿verdad? Esta estatua es muy famosa, ¿vale? Se le venera en Castilla, en Burgos, sobre todo, ¿no? En Cid, ¿vale?

55
00:08:30,279 --> 00:08:48,539
Entonces, es un personaje altamente conocido como un gran guerrero castellano. Pero yo siempre hago aquí unos pequeños apuntes que lo tenía en la pizarra, pero para no enseñaros esa pizarra con tiza voy a pintarlo otra vez.

56
00:08:48,539 --> 00:08:53,679
Primero, antes de nada, tenemos que recordar cómo estaba España

57
00:08:53,679 --> 00:08:57,679
Brevemente, aquí, bueno, esto es Portugal

58
00:08:57,679 --> 00:09:04,179
Aquí tenemos la península ibérica

59
00:09:04,179 --> 00:09:07,940
Y después de la invasión árabe

60
00:09:07,940 --> 00:09:14,340
¿Verdad? Invasión árabe, ¿cuándo fue?

61
00:09:15,019 --> 00:09:16,919
En el año 711

62
00:09:16,919 --> 00:09:40,830
¿Vale? Pero luego la reconquista fue del año 700, perdón, 718, ¿vale? Desde la batalla de Covadonga hasta 1492, que fue la conquista de Granada. ¿Vale? Entonces tenemos 800 años con presencia árabe en la península ibérica.

63
00:09:40,830 --> 00:10:00,490
Y durante todo ese tiempo se fueron configurando los reinos cristianos que hoy en día son dos, Portugal y España, pero que han dado lugar a las distintas autonomías españolas por este transcurso de evolución durante todo este tiempo.

64
00:10:00,490 --> 00:10:29,490
Entonces, lo que había en la época del Cid es más o menos finales del siglo XI, es decir, como del año 1060 a 1099.

65
00:10:30,490 --> 00:10:32,669
¿Vale? Y pongo esta fecha

66
00:10:32,669 --> 00:10:36,389
¿Vale? Más o menos es la época del Cid

67
00:10:36,389 --> 00:10:38,389
Que va a ser el personaje del que vamos a hablar hoy

68
00:10:38,389 --> 00:10:40,909
Entonces, esto es el siglo XI

69
00:10:40,909 --> 00:10:43,450
¿Vale? Segunda mitad del siglo XI

70
00:10:43,450 --> 00:10:44,230
Más o menos

71
00:10:44,230 --> 00:10:45,090
¿Vale?

72
00:10:45,610 --> 00:10:50,029
Y entonces, ¿cómo estaba la reconquista de la que acabo de hablar ahora?

73
00:10:50,470 --> 00:10:52,269
Pues ya lo que más había

74
00:10:52,269 --> 00:10:55,230
O sea, el reino más famoso, por así decir

75
00:10:55,230 --> 00:10:56,490
Era el reino de León

76
00:10:56,490 --> 00:10:58,909
Que más o menos abarcaba todo esto

77
00:10:58,909 --> 00:10:59,230
¿Vale?

78
00:10:59,230 --> 00:11:21,750
¿Vale? Reino de León, ¿vale? Que llegaba hasta el Duero o más, ¿vale? El Reino de León. Pero también estaba Castilla. Castilla siempre estaba así un poco, pertenecía como a León, pero fue durante mucho tiempo un condado, ¿vale?

79
00:11:21,750 --> 00:11:38,529
Condado, podemos decir, condado de Castilla. Y luego se funde con León, se une en cierto momento, hay un rey que es Fernando III el Santo que ya es cuando instaura el reino de Castilla y León y ya se unen para siempre, ¿vale?

80
00:11:38,529 --> 00:11:57,990
Pero al principio Castilla dependía de León, era un condado del Reino de León, ¿de acuerdo? Igual que por aquí Cataluña, ¿no? Era también un condado, condado de Cataluña, ¿vale?

81
00:11:57,990 --> 00:12:20,149
Que sufrió distintas... Al principio dependía de Francia, era la marca hispánica, que era de Carlomagno cuando estaba luchando contra los árabes en el siglo IX. Este rey francés se apropió, digamos, como protectorado de Cataluña para hacer una marca, ¿vale?

82
00:12:20,149 --> 00:12:28,190
Una marca, esto lo que era antes la marca hispánica, de ahí viene un marqués, de una marca, ¿vale?

83
00:12:30,129 --> 00:12:37,730
La marca hispánica, digamos que era una marca, es un estado tapón, digamos, contra un territorio enemigo.

84
00:12:38,169 --> 00:12:40,769
Es un lugar que sirve como defensa.

85
00:12:40,769 --> 00:12:51,049
Entonces, a los franceses les interesaba que estuviera Cataluña aquí como, digamos, un territorio fronterizo para proteger de las posibles invasiones de los árabes.

86
00:12:51,049 --> 00:12:54,070
Bueno, pero claro, luego estaba también por aquí

87
00:12:54,070 --> 00:12:57,529
La forma no la sé

88
00:12:57,529 --> 00:12:59,389
Pero que estaba el reino de Aragón

89
00:12:59,389 --> 00:13:02,269
Que era un reino con un rey

90
00:13:02,269 --> 00:13:03,129
¿Vale?

91
00:13:03,610 --> 00:13:04,850
El reino de Aragón

92
00:13:04,850 --> 00:13:07,370
Y luego también estaba aquí

93
00:13:07,370 --> 00:13:10,710
Que también ocupaba un poquito de Francia

94
00:13:10,710 --> 00:13:12,549
Era el reino de Navarra

95
00:13:12,549 --> 00:13:15,710
Reino de Navarra

96
00:13:15,710 --> 00:13:17,710
¿Vale?

97
00:13:17,710 --> 00:13:40,860
Entonces, aquí teníamos los reinos cristianos. En cambio, luego los árabes, vamos a ponerlos en verde, ¿vale? Todo esto es Al-Ándalus, donde estaban los árabes, los musulmanes, ¿vale? El reino de los musulmanes.

98
00:13:40,860 --> 00:13:54,860
pero que no estaba unido tampoco, ¿vale? No estaba del todo unido y, bueno, pues estaba, por ejemplo, aquí las distintas taifas, ¿vale?

99
00:13:54,940 --> 00:14:03,509
La taifa de Toledo, por ejemplo, taifa de Toledo y, muy importante aquí, la taifa de Zaragoza.

100
00:14:03,509 --> 00:14:14,179
Y vamos a hablar aquí también que estaba aquí la ciudad de Valencia, ¿vale? Que era árabe, de la que ya hablaremos ahora,

101
00:14:14,179 --> 00:14:28,320
Y luego también estaba por aquí Badajoz, por Cáceres y Badajoz, pues Badajoz también es un lugar.

102
00:14:28,480 --> 00:14:32,200
Pero bueno, sobre todo importante es Toledo y luego Zaragoza.

103
00:14:33,360 --> 00:14:39,840
Entonces, ¿qué pasa con los cristianos y los moros?

104
00:14:39,840 --> 00:15:00,820
Pues que la reconquista se hizo de manera muy lenta, ¿vale? Porque los reinos de los moros entraban en acuerdos con los cristianos para tener su protección a cambio de pagar unas parias, ¿vale?

105
00:15:00,820 --> 00:15:21,340
Pagaban parias a los cristianos, a los cristianos a cambio de protección y no agresión, digamos.

106
00:15:21,340 --> 00:15:25,200
hacían como una especie de alianzas

107
00:15:25,200 --> 00:15:26,700
pero que no eran del todo alianzas

108
00:15:26,700 --> 00:15:29,200
sino simplemente que los cristianos decían

109
00:15:29,200 --> 00:15:33,039
bueno, nos invadimos del todo si nos pagáis

110
00:15:33,039 --> 00:15:39,419
entonces la taifa de Toledo

111
00:15:39,419 --> 00:15:42,039
por ejemplo, tenía que pagar al reino de León

112
00:15:42,039 --> 00:15:43,519
lo que fuese

113
00:15:43,519 --> 00:15:45,679
tenía que pagar unos impuestos

114
00:15:45,679 --> 00:15:48,519
a veces eran en dinero, en oro

115
00:15:48,519 --> 00:15:49,860
otras veces eran en seda

116
00:15:49,860 --> 00:16:02,580
o en otro tipo de especies, en materias primas o en productos, y con ello no les atacaban los cristianos durante un tiempo.

117
00:16:03,279 --> 00:16:14,360
Y luego hay veces que cuando los otros moros u otros cristianos atacaban a una taifa protegida, por ejemplo la de Toledo protegida por León,

118
00:16:14,360 --> 00:16:26,100
en principio tenían que ir a socorrerlos, tenían que ir a ayudarlos para atacar a otros moros que los atacasen, por ejemplo, ¿vale?

119
00:16:27,759 --> 00:16:42,379
Entonces, por eso interesaba no avanzar demasiado deprisa en la reconquista porque a veces era casi más conveniente esto que les daba dinero a conquistar por conquistar, ¿vale?

120
00:16:42,379 --> 00:16:46,980
Y por eso se tardó tanto en hacer la reconquista, aparte de esto.

121
00:16:47,440 --> 00:16:51,840
Bueno, entonces pagaban parias, ¿vale? Estos impuestos.

122
00:16:51,840 --> 00:17:01,860
Bien, y entonces Castilla tenía bastante contacto con la taifa de Zaragoza, ¿vale?

123
00:17:02,879 --> 00:17:08,380
Y cada uno con una, ¿vale? Había distintos acuerdos en todo esto.

124
00:17:08,380 --> 00:17:21,519
Y ahora vamos a hablar del Cid. Vamos al tema que nos atañe, que es que el rey del que vamos a empezar hablando es Fernando I de León.

125
00:17:25,319 --> 00:17:38,920
Fernando I de León. Por atender un poco a qué mujeres estaban gobernando, voy a mirar un momento cómo se llamaba porque no me acuerdo.

126
00:17:40,519 --> 00:17:48,519
Para que sepamos la consorte de Fernando I de León.

127
00:17:49,039 --> 00:17:49,900
Aquí estamos.

128
00:17:50,920 --> 00:17:53,000
Este rey tan conocido.

129
00:17:53,839 --> 00:18:03,549
Entonces, Fernando I de León fue un rey que conoció el Cid.

130
00:18:03,549 --> 00:18:09,829
O por lo menos eso nos dicen las crónicas, los romances y todo.

131
00:18:09,829 --> 00:18:38,250
¿Vale? Entonces, Sancha de León era la mujer, ¿vale? Entonces vamos a poner aquí a Doña Sancha, que era la mujer, ¿vale? Vamos a hacer un pequeño árbol genealógico aquí. Esto no es literatura, es historia, pero es interesante, ¿vale? Se casó con Sancha de León.

132
00:18:38,250 --> 00:18:43,910
Vale, entonces este matrimonio va a tener cinco hijos

133
00:18:43,910 --> 00:18:50,089
Y yo siempre hago este esquema porque nos va a quedar clara la historia y es muy importante

134
00:18:50,089 --> 00:18:55,329
Tuvo uno llamado García, ¿vale?

135
00:18:55,329 --> 00:19:00,089
Otro que era Alfonso, otro que era Sancho

136
00:19:00,089 --> 00:19:07,410
Y dos hijas que fueron Doña Urraca y Doña Elvira

137
00:19:07,410 --> 00:19:21,869
¿Vale? Entonces, ¿qué pasó? Que por distintos motivos que ahora mismo no puedo explicar porque es bastante complejo y no es tan fácil de explicar, dividió el reino

138
00:19:21,869 --> 00:19:41,769
El reino de León y de Castilla, porque el reino de León abarcaba también Castilla, vamos a ponerlo aquí señalado, que el reino de León comprendía todo esto.

139
00:19:41,769 --> 00:19:44,049
¿Vale? El reino de León

140
00:19:44,049 --> 00:19:46,390
Este rey

141
00:19:46,390 --> 00:19:47,609
Fernando I

142
00:19:47,609 --> 00:19:50,309
Tuvo que dividir el reino

143
00:19:50,309 --> 00:19:52,190
Entre sus hijos, por un problema dinástico

144
00:19:52,190 --> 00:19:54,150
Porque si no se lo quedaba otro

145
00:19:54,150 --> 00:19:55,990
Una serie de historias

146
00:19:55,990 --> 00:19:58,049
Que le hicieron dividir el reino

147
00:19:58,049 --> 00:20:00,150
Entre sus hijos, es algo que no se debe hacer

148
00:20:00,150 --> 00:20:02,470
Porque lo normal es que el primogénito

149
00:20:02,470 --> 00:20:03,549
O quien

150
00:20:03,549 --> 00:20:05,849
Que sea nombrado

151
00:20:05,849 --> 00:20:07,710
Por el motivo que sea, que suele ser

152
00:20:07,710 --> 00:20:09,430
El primogénito, el hijo mayor

153
00:20:09,430 --> 00:20:11,230
Es el que hereda, es el rey

154
00:20:11,230 --> 00:20:25,950
Así se ha dado siempre en todas las monarquías. Hay veces que puede reinar una mujer, otras veces no, pero en España, en Castilla sobre todo, siempre ha podido gobernar una mujer. Recuerden a Isabel la Católica.

155
00:20:25,950 --> 00:20:40,089
Pero bueno, el caso es que no se lo da al hijo mayor, que creo que era Alfonso o Sancho, no sé cuál de los dos, sino que lo divide, divide el reino, divide el reino entre sus cinco hijos.

156
00:20:40,089 --> 00:21:02,220
Entonces, a García le da Galicia, a Alfonso le da León, a Sancho le da Castilla y a Elvira y a Urraca las hace señoras de dos ciudades muy ricas y poderosas de entonces.

157
00:21:02,220 --> 00:21:22,980
No les da un reino como tal, pero les da ciudades. Dos ciudades muy importantes. A Urraca le da Zamora y a Elvira le da la ciudad de Toro, ¿vale? Que está cerca de Zamora, ¿vale? Recomiendo ver estas dos ciudades porque son preciosas, ¿vale? Las dos.

158
00:21:22,980 --> 00:21:28,880
que están a orillas del Duero, ¿vale?

159
00:21:28,880 --> 00:21:32,660
El río Duero que está pasando directamente por aquí, ¿vale?

160
00:21:32,920 --> 00:21:34,039
Por aquí está el Duero.

161
00:21:36,730 --> 00:21:43,289
Bueno, entonces, ¿qué va a ocurrir una vez que muere Sancho, perdón,

162
00:21:43,450 --> 00:21:45,150
Fernando I de León?

163
00:21:45,150 --> 00:21:47,269
Mueren los padres, ¿no?

164
00:21:47,710 --> 00:21:53,390
Y llegamos a que el reino está dividido entre sus hijos

165
00:21:53,390 --> 00:21:59,630
y, como es natural, como siempre pasa, unos van a codiciar lo que tienen otros.

166
00:22:00,269 --> 00:22:10,309
Entonces, va a ser Sancho, en primer lugar, quien va a querer ir a Galicia,

167
00:22:10,549 --> 00:22:12,529
quiere hacerse con el control de Galicia.

168
00:22:13,309 --> 00:22:17,150
Entonces, ¿por qué? Porque es el hermano, en principio, más débil,

169
00:22:17,150 --> 00:22:22,289
aunque Galicia tenía sus señores feudales también y tenía también un cierto ejército,

170
00:22:22,289 --> 00:22:39,089
pero se ve capacitado Sancho para ir a Galicia. Y es que además Sancho cuenta con un caballero, ¿vale?, que es Rodrigo Díaz de Vivar.

171
00:22:39,089 --> 00:22:46,980
Rodrigo Díaz de Vivar era el hijo de un noble

172
00:22:46,980 --> 00:22:53,240
que tenía un hijo, que era este Rodrigo Díaz de Vivar

173
00:22:53,240 --> 00:22:55,220
que tenía más o menos la edad de Sancho

174
00:22:55,220 --> 00:22:57,980
y se habían criado desde pequeños, eran amigos

175
00:22:57,980 --> 00:23:04,279
eran amigos porque los nobles también a veces

176
00:23:04,279 --> 00:23:07,200
llevaban a sus hijos a la corte o lo que sea

177
00:23:07,200 --> 00:23:09,940
y crecían juntos para que tuvieran amigos

178
00:23:09,940 --> 00:23:29,799
Entonces, Rodrigo Díaz de Vivar era un amigo de Sancho, un noble, un infanzón, un noble de baja alcurnia, un noble que no es demasiado noble.

179
00:23:29,799 --> 00:23:35,480
Hay discusiones de esto, dicen que sí que era bastante noble

180
00:23:35,480 --> 00:23:39,279
El caso es que, desde luego, no era tan importante como un infante de verdad

181
00:23:39,279 --> 00:23:40,599
Que es un hijo de un rey

182
00:23:40,599 --> 00:23:44,160
Era un infanzón, que quiere decir un noble un poco cualquiera

183
00:23:44,160 --> 00:23:45,960
Rodrigo Díaz de Vivar

184
00:23:45,960 --> 00:23:54,299
Y Rodrigo Díaz de Vivar, digamos que era el general que dirigía el ejército de Sancho

185
00:23:54,299 --> 00:23:58,259
Era alguien que tenía grandes capacidades para la guerra

186
00:23:58,259 --> 00:24:00,200
se le daba realmente bien

187
00:24:00,200 --> 00:24:02,400
y en alguna que otra incursión

188
00:24:02,400 --> 00:24:04,039
que hicieron a reinos de moros

189
00:24:04,039 --> 00:24:06,279
a cobrar parias que no pagaban

190
00:24:06,279 --> 00:24:08,519
o a luchar contra algunos moros

191
00:24:08,519 --> 00:24:09,240
ya de jóvenes

192
00:24:09,240 --> 00:24:12,000
se había distinguido en batalla

193
00:24:12,000 --> 00:24:12,759
el Cid

194
00:24:12,759 --> 00:24:16,319
con relevancia

195
00:24:16,319 --> 00:24:18,039
que era verdaderamente

196
00:24:18,039 --> 00:24:20,180
un buen guerrero y buen general

197
00:24:20,180 --> 00:24:21,859
que dirigía bien las tropas

198
00:24:21,859 --> 00:24:23,819
tenía a sus hombres de confianza ya

199
00:24:23,819 --> 00:24:24,819
entonces

200
00:24:24,819 --> 00:24:28,039
Sancho decide

201
00:24:28,039 --> 00:24:36,640
ir a Galicia, a invadir Galicia, para lo cual necesita que le dé permiso Alfonso. Su hermano

202
00:24:36,640 --> 00:24:45,000
Alfonso tiene que dejarle pasar. ¿Por qué? Porque aquí está Galicia, ¿no? Y si tenemos que ir de

203
00:24:45,000 --> 00:24:54,559
Castilla a Galicia, hay que pasar por León. Entonces, con ello, pues, necesita el permiso

204
00:24:54,559 --> 00:25:03,900
del hermano. Un poco tensamente, un poco de manera un poco sospechosa, Alfonso le deja

205
00:25:03,900 --> 00:25:14,799
pasar a Sancho. Entonces Sancho va a Galicia y la conquista, ¿vale? Presenta una batalla,

206
00:25:15,779 --> 00:25:25,039
la gana y García desaparece, ¿vale? García, digamos, que hay unas versiones que es que

207
00:25:25,039 --> 00:25:27,200
se va a una taifa

208
00:25:27,200 --> 00:25:28,119
de

209
00:25:28,119 --> 00:25:30,119
Al-Ándalus

210
00:25:30,119 --> 00:25:33,220
no sé si era la de Badajoz

211
00:25:33,220 --> 00:25:35,160
y allí pide asilo

212
00:25:35,160 --> 00:25:36,660
al rey Moro que no era

213
00:25:36,660 --> 00:25:38,779
enemigo del todo, digamos, y

214
00:25:38,779 --> 00:25:40,940
desaparece de escena. Hay otra versión

215
00:25:40,940 --> 00:25:43,059
que es que se va a León

216
00:25:43,059 --> 00:25:45,059
directamente a la capital del

217
00:25:45,059 --> 00:25:46,920
reino y allí con

218
00:25:46,920 --> 00:25:48,079
Urraca y con

219
00:25:48,079 --> 00:25:50,920
Alfonso y cuando estaban allí en

220
00:25:50,920 --> 00:25:52,900
la corte de León, bueno, pues vive

221
00:25:52,900 --> 00:25:54,160
tranquilamente en palacio

222
00:25:54,160 --> 00:25:57,140
guardado un poco por su hermano Alfonso

223
00:25:57,140 --> 00:26:00,299
y ahí pues se ha quedado sin reino

224
00:26:00,299 --> 00:26:01,740
pero puede vivir

225
00:26:01,740 --> 00:26:04,759
el caso es que

226
00:26:04,759 --> 00:26:08,019
la cosa está bastante tensa

227
00:26:08,019 --> 00:26:09,900
cuando Sancho vuelve a Castilla

228
00:26:09,900 --> 00:26:13,480
porque teme que Alfonso le haga una emboscada

229
00:26:13,480 --> 00:26:15,579
al pasar por León

230
00:26:15,579 --> 00:26:18,819
pero esa emboscada al final no se da

231
00:26:18,819 --> 00:26:21,799
la cosa parecía que podía pasar

232
00:26:21,799 --> 00:26:23,980
pero la cosa es que entre Alfonso

233
00:26:23,980 --> 00:26:47,380
Y Sancho está la cosa muy tensa, porque Sancho parece que quiere ser el rey de todo, mientras que el heredero, digamos, del reino capital es León, es Alfonso, entonces Sancho y Alfonso están en tensión, digamos, se están mirando más como enemigos que como hermanos.

234
00:26:47,380 --> 00:27:05,940
Bien, entonces, ¿qué va a pasar? Bueno, que por otras tiranteces, cosas de hermanos también y de tensiones políticas, lo que hace Sancho es que decide ir a atacar Zamora.

235
00:27:06,660 --> 00:27:14,240
Entonces, doña Urraca, que era la señora de la ciudad de Zamora, va a quedar cercada por Sancho.

236
00:27:14,240 --> 00:27:26,259
Va a intentar conquistar Zamora, don Sancho, pero Zamora es una ciudad muy bien defendida, que tiene grandes murallas.

237
00:27:26,940 --> 00:27:31,240
Vamos a ver una foto de Zamora, por favor, porque si no, aquí no nos vamos a enterar.

238
00:27:31,240 --> 00:27:45,490
y vemos que es una ciudad que tiene por una parte toda la protección del río

239
00:27:45,490 --> 00:27:51,599
vamos a ver si nos quieren... tiene toda la protección del duero

240
00:27:51,599 --> 00:27:59,740
y luego también, no sé si se ve aquí en la imagen, pero es una ciudad amurallada

241
00:27:59,740 --> 00:28:04,420
vemos aquí murallas que esto no queda casi nada de lo que fueron las murallas medievales

242
00:28:04,420 --> 00:28:11,539
porque la ciudad ha sido ampliada muchas veces, pero el caso es que tenía buenas murallas, la ciudad, ¿vale?

243
00:28:12,140 --> 00:28:17,920
Entonces, esta ciudad estaba muy bien defendida y no se podía conquistar fácilmente.

244
00:28:17,920 --> 00:28:28,660
El Cid lo intentó con sus hombres, pero no lo consiguió y entonces le habían puesto cerco, un cerco o un asedio, ¿verdad?, para que la ciudad se rindiese.

245
00:28:28,660 --> 00:28:58,640
Sin embargo, en vez de rendirse, la ciudad, pasados unos meses, de ahí se dice el dicho de no se conquista Zamora en una hora, porque está muy bien defendida, pasan meses y meses y lo que pasa es que en el campamento que hay alrededor de la ciudad está el rey Sancho y hay alguien que un día, de pronto, sin esperárselo nadie, asesina al rey.

246
00:28:58,660 --> 00:29:14,460
El rey Sancho, ¿vale? Entonces, Sancho muere, muere asesinado. El rey Sancho muere asesinado para desconcierto de todos, sobre todo de el Cid, de su amigo y general, ¿vale? Lo digo día de Vivar.

247
00:29:14,460 --> 00:29:32,619
Entonces, Sancho muere asesinado por un traidor, por un asesino, un traidor porque era alguien que venía de, bueno, que era un caballero conocido o un soldado que conocían y que no se esperaba que fuera un asesino.

248
00:29:32,619 --> 00:29:50,960
Entonces, este traidor asesina al rey Sancho y ya ocurre lo que tenía que pasar para que llegara la paz entre los hermanos, que es que Alfonso se convierte en Alfonso VI y ya es rey de todo.

249
00:29:50,960 --> 00:30:09,430
¿Vale? Alfonso se convierte en rey de todo. Un momento. Vale, entonces, una vez que queda Alfonso como rey de todo, ¿vale? Alfonso VI, ¿vale? Podemos buscarlo también.

250
00:30:09,430 --> 00:30:18,210
Alfonso VI de León

251
00:30:18,210 --> 00:30:25,049
fue el rey que era hijo de Fernando I de León y de Sancha

252
00:30:25,049 --> 00:30:30,269
y fue rey entre 1065 y 1072

253
00:30:30,269 --> 00:30:34,630
y luego, por lo visto, tuvo varios reinados

254
00:30:34,630 --> 00:30:44,890
Este rey, Alfonso VI, que ya se ha quedado como único rey

255
00:30:44,890 --> 00:31:06,930
va a pedir al Cid, Alfonso VI, Alfonso VI es señor de todo León, incluyendo con Galicia y Castilla,

256
00:31:06,930 --> 00:31:19,670
Y el Cid tiene que jurar vasallaje.

257
00:31:19,670 --> 00:31:53,430
Sin embargo, en la jura, el Cid le pide al rey que jure el rey que no tiene nada que ver con la muerte de su hermano.

258
00:31:53,430 --> 00:32:08,049
Que el rey jure que no ha participado en el asesinato de Sancho.

259
00:32:09,450 --> 00:32:13,009
¿Vale? Que no ha participado en el asesinato de Sancho.

260
00:32:13,250 --> 00:32:20,789
Claro, porque es que la cosa, cuando el rey Sancho, poniendo a Cerco a Zamora, muere asesinado,

261
00:32:20,789 --> 00:32:25,910
era muy probable que al propio Alfonso VI

262
00:32:25,910 --> 00:32:29,049
fuera uno de los conspiradores

263
00:32:29,049 --> 00:32:32,430
para que asesinaran a Sancho

264
00:32:32,430 --> 00:32:36,509
ya que temía que luego fuese a invadirle a él

265
00:32:36,509 --> 00:32:40,529
o que... bueno, por la rivalidad entre hermanos

266
00:32:40,529 --> 00:32:46,809
Entonces, el Cid le pide eso a Alfonso

267
00:32:46,809 --> 00:32:48,609
que se llevaba muy bien con Doña Urraca

268
00:32:48,609 --> 00:33:04,690
Entonces, el Cid, Rodrigo Díaz de Vivar, va a estar bastante inquieto, digamos, bastante receloso de Alfonso porque puede haber participado en el asesinato del que era su señor y su amigo Sancho, ¿vale?

269
00:33:05,069 --> 00:33:15,609
Entonces, va a empezar mal esta relación entre Rodrigo Díaz de Vivar y Alfonso VI, ¿vale? Va a ser una relación muy tensa siempre.

270
00:33:15,609 --> 00:33:23,630
Y lo que va a pasar ya es lo siguiente, que es lo que vamos a leer en los apuntes que teníamos que leer.

271
00:33:25,779 --> 00:33:31,259
Rodrigo Díaz de Vivar es desterrado de Castilla por sospechar que el rey Alfonso...

272
00:33:31,259 --> 00:33:37,319
Voy a subrayarlo todo porque si no... A ver, esto... ¿Por qué no sale aquí para escribir?

273
00:33:37,319 --> 00:33:47,319
Rodrigo Díaz de Vivar es desterrado de Castilla por sospechar que el rey Alfonso tuvo algo que ver con la muerte de su hermana

274
00:33:47,319 --> 00:33:55,700
Hay más versiones, una de ellas es que se llevó parte de las parias de Toledo

275
00:33:55,700 --> 00:34:01,900
porque hizo una incursión de castigo por no pagar y en algún saqueo se llevó algo

276
00:34:01,900 --> 00:34:07,779
Y Alfonso entonces lo echó por no dárselo a él

277
00:34:07,779 --> 00:34:10,340
Pero también puede ser esto

278
00:34:10,340 --> 00:34:13,199
Que es que cuando tuvo que jurar lealtad al rey

279
00:34:13,199 --> 00:34:15,840
Le dijo él al rey

280
00:34:15,840 --> 00:34:19,860
Que si había sido él el que había asesinado a Sancho

281
00:34:19,860 --> 00:34:21,300
Entonces esto al rey no le gustó

282
00:34:21,300 --> 00:34:22,579
Y lo destierra

283
00:34:22,579 --> 00:34:24,460
Es desterrado

284
00:34:24,460 --> 00:34:28,340
Un destierro es que a uno lo echen de su tierra

285
00:34:28,340 --> 00:34:29,500
Y no lo dejen volver

286
00:34:29,500 --> 00:34:49,739
Entonces, al Cid lo echan de Castilla, lo echan de Burgos. En su marcha, el Cid va conquistando tierras a los musulmanes y enviando presentes al rey para que lo perdone, ¿vale? Entonces, lo que dice el cantar de Mio Cid es que a lo largo de sus conquistas, ¿vale?

287
00:34:49,739 --> 00:34:58,840
Vamos a ver si tuviéramos aquí una imagen de la ruta del Cid

288
00:34:58,840 --> 00:35:02,400
Vamos a ver esto

289
00:35:02,400 --> 00:35:08,750
Vale, aquí vemos... vaya, se ve pequeño

290
00:35:08,750 --> 00:35:09,730
Bueno, aquí se ve

291
00:35:09,730 --> 00:35:16,690
De Burgos va a pasar por Soria, por Guadalajara, por Zaragoza, por Teruel

292
00:35:16,690 --> 00:35:19,769
Por Castellón, por Valencia y por Alicante

293
00:35:19,769 --> 00:35:37,530
Vale, entonces va a hacer todo esto el Cid y durante el camino va a ir conquistando todo y ganando batallas. El Cid no perdía batallas, no perdía otras cosas, pero nunca perdía batallas, por lo menos en los textos y en la información que tenemos.

294
00:35:37,530 --> 00:35:40,670
Debía ser tan terrible en batalla que no perdía nunca

295
00:35:40,670 --> 00:35:46,570
Por ello, no faltan episodios, como dice aquí

296
00:35:46,570 --> 00:35:50,969
En los que tiene que sortear las envidias de otros nobles castellanos

297
00:35:50,969 --> 00:35:53,510
Como el enfrentamiento con los infantes de Carrión

298
00:35:53,510 --> 00:35:55,809
Entonces va a haber unos infantes de León

299
00:35:55,809 --> 00:35:59,909
Carrión es un lugar de León también muy bonito

300
00:35:59,909 --> 00:36:01,570
Por el que pasa el camino de Santiago

301
00:36:01,570 --> 00:36:07,150
Vamos a ver aquí Carrión de los Condes

302
00:36:07,150 --> 00:36:14,710
que siempre es un lugar también muy medieval

303
00:36:14,710 --> 00:36:21,889
es un lugar también por visitar

304
00:36:21,889 --> 00:36:27,659
entonces, finalmente

305
00:36:27,659 --> 00:36:30,739
después de enviar tantos regalos al rey

306
00:36:30,739 --> 00:36:32,739
para que lo perdone y le deje volver

307
00:36:32,739 --> 00:36:35,719
obtiene el perdón real

308
00:36:35,719 --> 00:36:38,800
y logra medrar socialmente

309
00:36:38,800 --> 00:36:46,239
Medrar significa mejorar, casando a sus hijas con los infantes de Aragón y Navarra, ¿vale?

310
00:36:46,260 --> 00:36:51,380
Pero esto es al final. Primero los va a casar con los infantes de Carrión.

311
00:36:52,139 --> 00:36:57,480
Vale, entonces, el cantar del Cid tiene tres partes. Vamos a nombrarlas.

312
00:36:57,760 --> 00:37:04,059
Vamos a ver si esto quiere dejarme cambiar de color, porque quiero poner esto.

313
00:37:05,159 --> 00:37:08,239
Vale, entonces, las tres partes del Cid son las siguientes.

314
00:37:08,239 --> 00:37:17,960
El cantar del destierro, el cantar de las bodas y el cantar de la afrenta de corpes.

315
00:37:19,699 --> 00:37:24,260
Afrenta es una palabra que tiene que ver con afrentar, con ofender.

316
00:37:25,099 --> 00:37:27,559
No escriban mal esta palabra.

317
00:37:28,039 --> 00:37:34,360
En los exámenes siempre me ponen el cantar de la enfrenta, el cantar de la ofrenda, el cantar de la...

318
00:37:34,360 --> 00:37:38,000
No sé, de cualquier cosa, pero es afrenta.

319
00:37:38,000 --> 00:37:41,400
Afrentar es un verbo que significa ofender

320
00:37:41,400 --> 00:37:45,780
Vale, entonces, ahora

321
00:37:45,780 --> 00:37:53,360
Vamos a ver de qué trata el propio manuscrito del Cantar de Mio Cid

322
00:37:53,360 --> 00:37:54,920
Que es lo que estábamos viendo al principio

323
00:37:54,920 --> 00:37:58,920
El Cid es expulsado de Castilla

324
00:37:58,920 --> 00:38:02,179
El Cid es expulsado de Castilla porque lo han desterrado

325
00:38:02,179 --> 00:38:04,159
Por eso se llama el Cantar del Destierro

326
00:38:04,159 --> 00:38:09,320
y lo que nos cuentan aquí es que se despide de su mujer y marcha con sus hombres

327
00:38:09,320 --> 00:38:13,900
en busca de posada para poder dormir porque lo echan de su casa

328
00:38:13,900 --> 00:38:18,119
de su castillo o de lo que tuviera

329
00:38:18,119 --> 00:38:24,739
le cuenta a una niña que nadie va a acogerlo porque el rey ha amenazado

330
00:38:24,739 --> 00:38:31,320
que a quien ayude al Cid o le dé posada o que le dé alojamiento en su casa

331
00:38:31,320 --> 00:38:34,440
Al Cid y a sus hombres les van a sacar los ojos

332
00:38:34,440 --> 00:38:35,460
Entonces

333
00:38:35,460 --> 00:38:39,739
Nadie se atreve

334
00:38:39,739 --> 00:38:41,820
A dirigirles la palabra

335
00:38:41,820 --> 00:38:44,659
Esto es lo que tenemos aquí

336
00:38:44,659 --> 00:38:50,190
En las páginas siguientes del tema

337
00:38:50,190 --> 00:38:52,389
En la página

338
00:38:52,389 --> 00:38:55,570
Dos o tres páginas después pone aquí

339
00:38:55,570 --> 00:38:57,690
Cantar del Cid, cantar del destierro

340
00:38:57,690 --> 00:39:02,289
Y cuenta esto, está en español bastante medieval

341
00:39:02,289 --> 00:39:09,050
Entonces está algo adaptado, no era así del todo, pero está todavía dicho de manera antigua.

342
00:39:09,929 --> 00:39:14,110
De los sus ojos tan fuertemente llorando, tornaba la cabeza y estábalos catando.

343
00:39:14,230 --> 00:39:15,750
Catando significa mirando.

344
00:39:16,789 --> 00:39:24,989
Vio puertas abiertas y postigos sin candados, alcándaras vacías sin pieles y sin mantos,

345
00:39:25,710 --> 00:39:28,730
y sin halcones y sin azores mudados.

346
00:39:29,289 --> 00:39:33,389
Mudados es que con plumaje nuevo, quiere decir.

347
00:39:35,619 --> 00:39:53,800
Las aves de presa eran algo muy valorado por los caballeros. Cuando iban a cazar, iban con un halcón. Esto es lo típico del arte de la cetrería, que todo el mundo sabe.

348
00:39:53,800 --> 00:40:04,500
Es el manejar aves para que vayan a cazar y traigan una presa

349
00:40:04,500 --> 00:40:08,219
Esto es un arte milenario, como cuenta aquí

350
00:40:08,219 --> 00:40:10,619
Se lleva haciendo desde la Edad Media

351
00:40:10,619 --> 00:40:13,920
Entonces esto le gustaba mucho a los caballeros

352
00:40:13,920 --> 00:40:17,940
Suspiró Miozid pues tenía muy grandes cuidados

353
00:40:17,940 --> 00:40:20,780
Cuidados significa preocupaciones

354
00:40:20,780 --> 00:40:27,460
Habló mi oficio bien y tan mesurado

355
00:40:27,460 --> 00:40:30,280
Mesurado quiere decir comedido

356
00:40:30,280 --> 00:40:35,579
Gracias a ti, señor padre, que estás en lo alto

357
00:40:35,579 --> 00:40:38,119
Esto me han vuelto mis enemigos malos

358
00:40:38,119 --> 00:40:40,300
Esto me han hecho mis enemigos malos

359
00:40:40,300 --> 00:40:43,579
Allí piensan aguijar, allí sueltan las riendas

360
00:40:43,579 --> 00:40:46,400
Y nada, pues que se van

361
00:40:46,400 --> 00:40:50,300
A la salida de Vivar tuvieron la corneja diestra

362
00:40:50,300 --> 00:40:55,280
Creo que quiere decir

363
00:40:55,280 --> 00:40:58,840
Que se fueron a la derecha

364
00:40:58,840 --> 00:41:01,460
Y entrando en Burgos tuvieron la siniestra

365
00:41:01,460 --> 00:41:05,460
A la salida de la corneja

366
00:41:05,460 --> 00:41:06,940
A lo mejor se refiere al pájaro

367
00:41:06,940 --> 00:41:11,800
Meció miocid los hombros y movió la cabeza

368
00:41:11,800 --> 00:41:13,739
Albricias Albarfáñez

369
00:41:13,739 --> 00:41:15,099
Que echados somos de tierra

370
00:41:15,099 --> 00:41:17,139
Albarfáñez es un amigo de Cid

371
00:41:17,139 --> 00:41:19,500
Como un lugarteniente

372
00:41:19,500 --> 00:41:23,099
Un amigo que es también el que dirige sus tropas

373
00:41:23,099 --> 00:41:26,519
Miocid Ruy Díaz por Burgos entraba

374
00:41:26,519 --> 00:41:28,780
En su compañía 60 pendones llevaba

375
00:41:28,780 --> 00:41:31,679
60 pendones son banderas

376
00:41:31,679 --> 00:41:38,440
Salíanlo a ver mujeres y varones

377
00:41:38,440 --> 00:41:40,519
Burgueses y burguesas por la ventana son

378
00:41:40,519 --> 00:41:42,739
Llorándole sus ojos tanto sentían el dolor

379
00:41:42,739 --> 00:41:44,780
De las subbocas todos decían una razón

380
00:41:44,780 --> 00:41:49,860
Dios que buen vasallo si tuviese buen señor

381
00:41:49,860 --> 00:41:52,500
Esta frase se dice mucho en el cantar de Miocid.

382
00:41:53,460 --> 00:41:58,159
Le convidarían de grado, mas ninguno osaba. Lo convidarían es lo invitarían.

383
00:41:58,739 --> 00:42:02,699
El rey don Alfonso tenía gran saña. Gran saña es gran enfado.

384
00:42:04,719 --> 00:42:09,860
Antes de la noche, en Burgos de él, entró su carta, con gran recaudo y fuertemente sellada,

385
00:42:10,300 --> 00:42:12,739
que a Miocid Ruidías que nadie le diese posada.

386
00:42:12,739 --> 00:42:31,840
Que es lo que hemos leído en los apuntes, que nadie le diese posada y aquí hay una niña que le informa que nadie va a cogerlo.

387
00:42:31,840 --> 00:42:41,280
Entonces, el Cid se está yendo de Burgos y nadie le va a dar posada

388
00:42:41,280 --> 00:42:45,860
Y aquel que se la diese supiese veraz palabra, veraz significa verdadera

389
00:42:45,860 --> 00:42:55,139
Verdadera palabra, que perdería los haberes, los bienes, sus posesiones

390
00:42:55,139 --> 00:42:58,820
Y además los ojos de la cara, los ojos de la cara, que le sacarían los ojos

391
00:42:58,820 --> 00:43:13,840
Y aún más los cuerpos y las almas. Eso a quien le diese posada al Cid. Gran duelo tenían las gentes cristianas. Escóndense de mí, oh Cid, que no le osan decir nada. No se atreven a decirle nada.

392
00:43:13,840 --> 00:43:17,920
El campeador adeliñó a su posada

393
00:43:17,920 --> 00:43:19,940
Y así como llegó a la puerta

394
00:43:19,940 --> 00:43:21,179
Halló la bien cerrada

395
00:43:21,179 --> 00:43:24,400
Por miedo del rey Alfonso que así lo concertaran

396
00:43:24,400 --> 00:43:27,719
Que si no la quebrantase por fuerza

397
00:43:27,719 --> 00:43:29,639
Que no se la abriesen por nada

398
00:43:29,639 --> 00:43:33,000
Es decir, que fue a su posada

399
00:43:33,000 --> 00:43:38,440
El campeador fue a su posada

400
00:43:38,440 --> 00:43:39,679
El campeador es el Cid

401
00:43:39,679 --> 00:43:45,820
El campeador quiere decir es el Cid

402
00:43:45,820 --> 00:43:48,659
Ahora hablaremos del epíteto épico

403
00:43:48,659 --> 00:43:53,079
El campeador adeliñó a su posada

404
00:43:53,079 --> 00:43:56,159
Así como llegó a la puerta, hallóla bien cerrada

405
00:43:56,159 --> 00:43:57,920
La halló bien cerrada

406
00:43:57,920 --> 00:44:01,880
Por miedo del rey Alfonso que así lo concertaran

407
00:44:01,880 --> 00:44:05,719
Que si no la quebrantase por fuerza, que no se la abriesen por nada

408
00:44:05,719 --> 00:44:10,480
entonces le había dicho a los criados que él tenía en su propio castillo

409
00:44:10,480 --> 00:44:13,059
que no le abriesen al Cid

410
00:44:13,059 --> 00:44:16,239
los de Mio Cid a altas voces llaman

411
00:44:16,239 --> 00:44:19,219
los de dentro no les querían tornar palabra

412
00:44:19,219 --> 00:44:23,400
o sea, los de Mio Cid, los caballeros, los guerreros del Cid

413
00:44:23,400 --> 00:44:26,440
están llamando dentro del castillo

414
00:44:26,440 --> 00:44:32,099
para que abran el castillo pero no quieren abrirles

415
00:44:32,099 --> 00:44:35,179
los de dentro no les querían tornar palabra

416
00:44:35,179 --> 00:44:37,440
Aguijó miocid a la puerta se llegaba

417
00:44:37,440 --> 00:44:38,980
Aguijó quiere decir que

418
00:44:38,980 --> 00:44:40,340
Espoleó a su caballo

419
00:44:40,340 --> 00:44:43,320
Aguijó es de aguja

420
00:44:43,320 --> 00:44:45,440
Supongo que de

421
00:44:45,440 --> 00:44:46,280
Espuelas

422
00:44:46,280 --> 00:44:48,739
De los pies de cabalgar

423
00:44:48,739 --> 00:44:51,599
Aguijó miocid a la puerta se llegaba

424
00:44:51,599 --> 00:44:53,519
Sacó el pie de la estribera

425
00:44:53,519 --> 00:44:54,940
Del estribo del caballo

426
00:44:54,940 --> 00:44:56,599
Un fuerte golpe le daba

427
00:44:56,599 --> 00:44:59,139
No se abre la puerta que estaba bien cerrada

428
00:44:59,139 --> 00:45:01,420
Una niña de nueve años

429
00:45:01,420 --> 00:45:02,300
A ojos se paraba

430
00:45:02,300 --> 00:45:19,199
Ya, campeador, en buena hora ceñisteis espada. Esto es una manera de llamar al campeador. En buena hora ceñisteis espada. El rey lo ha vedado, lo ha prohibido. Anoche de él entró su carta con gran recaudo y fuertemente sellada.

431
00:45:19,199 --> 00:45:43,159
No os osaríamos abrir ni acoger por nada, sino perderíamos los saberes y las casas y además los ojos de la cara, ¿vale? Que es la amenaza que ha dicho el rey. Cid, en el nuestro mal vos no ganáis nada, mas el Criador os valga con todas sus virtudes santas. El Criador es Dios, ¿vale? Que os valga Dios con todas sus virtudes santas, es decir, que Dios os ayude, es lo que está diciendo la niña.

432
00:45:43,159 --> 00:45:47,239
esto es lo que pasa al principio del cantar de Mio Cid

433
00:45:47,239 --> 00:45:48,539
en el cantar del destierro

434
00:45:48,539 --> 00:45:52,860
que es lo que nos han contado los apuntes

435
00:45:52,860 --> 00:45:53,800
voy a cerrar ya esto

436
00:45:53,800 --> 00:45:58,119
cuando estábamos leyendo el cantar del destierro

437
00:45:58,119 --> 00:46:03,019
entonces el Cid es expulsado de Castilla

438
00:46:03,019 --> 00:46:06,159
y a lo largo del camino

439
00:46:06,159 --> 00:46:08,340
el Cid se enfrenta a los enemigos

440
00:46:08,340 --> 00:46:11,079
y de todas sus victorias envía al rey presentes

441
00:46:11,079 --> 00:46:19,019
Finalmente el rey lo perdona y permite que se reencuentre con su mujer y sus hijas en Valencia

442
00:46:19,019 --> 00:46:23,940
¿Vale? Entonces, ¿qué ha pasado aquí? También otra cosa muy importante

443
00:46:23,940 --> 00:46:31,880
Hemos dicho que el Cid es expulsado de Burgos, ¿vale?

444
00:46:33,219 --> 00:46:36,059
Que está aquí, ¿vale?

445
00:46:36,059 --> 00:47:03,389
Y durante el camino va a ir por todos estos lugares, por Soria, por Guadalajara, pum, pum, pum, pum, pum, y al final va a conquistar Valencia, ¿vale? El Cid conquista Valencia, ¿vale? Y esto pasa realmente en el año 1094, creo, ¿vale? En el año 1094.

446
00:47:03,389 --> 00:47:12,050
Entonces, en este momento ya se ha hecho más poderoso

447
00:47:12,050 --> 00:47:17,170
Y permite el rey que se encuentre con su mujer y sus hijas en Valencia

448
00:47:17,170 --> 00:47:22,369
La mujer y las hijas estaban ahí en Burgos o en León

449
00:47:22,369 --> 00:47:32,230
Y es en este momento cuando le dejan al Cid que su mujer y sus hijas vayan a Valencia y se reúnan con él

450
00:47:33,230 --> 00:47:51,849
El cantar de las bodas. Esto trata de lo siguiente. A ver si soy capaz de decirlo en poco tiempo. El rey propone al Cid el matrimonio de sus hijas, Doña Elvira y Doña Sol, no se llamaban así realmente, pero en el cantar de Mio Cici, con los infantes de Carrión.

451
00:47:51,849 --> 00:48:19,369
Los infantes de Carrión son unos nobles de león que son de muy alta cuna, que son de sangre real casi, vamos, que son muy importantes, pero que no tienen nada y además son vagos, son cobardes, son perezosos y lo único que quieren es ganar en dinero, tener en tierras, en posesiones, en bienes, ¿no?

452
00:48:19,369 --> 00:48:32,110
Y los infantes de Carrión ven interés en casarse con las hijas del Cid, porque el Cid tiene que poner una dote con la cual va a darles mucho dinero a estos infantes.

453
00:48:32,989 --> 00:48:38,590
El Cid no quiere, en principio, casar a sus hijas con estos dos impresentables, los infantes de Carrión.

454
00:48:39,150 --> 00:48:48,030
Pero el caso es que, por ser obediente al rey, como el rey se lo pide, el rey le dice,

455
00:48:48,590 --> 00:48:51,809
Cid, casa a tus hijas con los infantes de Carrión.

456
00:48:51,809 --> 00:48:56,469
El Cid tiene que aceptar, el Cid acepta y se celebran las bodas.

457
00:48:56,469 --> 00:49:02,260
Pero luego la cosa va a ir mal

458
00:49:02,260 --> 00:49:06,000
Porque luego llega el cantar de la afrenta de Corpes

459
00:49:06,000 --> 00:49:10,219
Y es que los infantes de Carrión

460
00:49:10,219 --> 00:49:11,360
Van a Valencia

461
00:49:11,360 --> 00:49:13,880
Para estar con sus mujeres

462
00:49:13,880 --> 00:49:19,019
Y allí lo que sucede son un par de episodios

463
00:49:19,019 --> 00:49:22,300
En los que quedan expuestos en público

464
00:49:22,300 --> 00:49:23,239
Como cobardes

465
00:49:23,239 --> 00:49:25,739
Los infantes de Carrión se sienten humillados

466
00:49:25,739 --> 00:49:31,639
porque se puso en evidencia su cobardía cuando se escapó un león de la jaula

467
00:49:31,639 --> 00:49:36,659
y se escondieron y se fueron a esconderse, ¿no?

468
00:49:36,980 --> 00:49:42,340
Hasta que el CIS solucionó el incidente, que cogió el león del cuello, lo metió en la jaula y ya está.

469
00:49:42,340 --> 00:49:48,500
Pero los infantes de Carrión se habían metido en lugares de lo más humillantes,

470
00:49:48,500 --> 00:49:55,780
Se habían puesto perdidos, se habían manchado de porquería por esconderse de miedo del león

471
00:49:55,780 --> 00:49:59,659
Y quedaron humillados en público

472
00:49:59,659 --> 00:50:01,599
Los hombres del Cid se rieron de ellos

473
00:50:01,599 --> 00:50:05,119
Y luego no fue solamente esta vez

474
00:50:05,119 --> 00:50:08,119
Porque en una batalla contra un moro, el rey Búcar

475
00:50:08,119 --> 00:50:12,119
También los infantes de Carrión quedaron como cobardes

476
00:50:12,679 --> 00:50:17,260
Porque iban a huir o se murieron de miedo en la batalla

477
00:50:17,260 --> 00:50:24,679
y los hombres del Cid lucharon valientemente y vieron que había que esconder aquello,

478
00:50:24,800 --> 00:50:27,539
que no se supiese lo de que eran cobardes y ya está.

479
00:50:28,920 --> 00:50:32,460
Entonces, lo que hacen los infantes de Carrión es que, para vengarse,

480
00:50:33,719 --> 00:50:36,840
deciden volver a Carrión con sus esposas.

481
00:50:37,159 --> 00:50:41,159
Deciden, oye, que nos vamos a nuestro pueblo, a nuestra ciudad, a Carrión,

482
00:50:41,599 --> 00:50:44,719
con nuestras esposas, que nos las llevamos, que para eso nos hemos casado con ellas

483
00:50:44,719 --> 00:50:47,579
y ya está

484
00:50:47,579 --> 00:50:51,179
entonces no hay manera de negarse a ello

485
00:50:51,179 --> 00:50:53,039
se las llevan y se van

486
00:50:53,039 --> 00:50:56,480
sin embargo, lo que hacen es que

487
00:50:56,480 --> 00:50:59,900
como una violencia vicaria que se llama

488
00:50:59,900 --> 00:51:02,639
para hacer daño al CIF, lo que hacen ellos es

489
00:51:02,639 --> 00:51:06,199
hacer daño a las chicas, hacer daño a las dos mujeres

490
00:51:06,199 --> 00:51:08,360
con las que se han casado porque

491
00:51:08,360 --> 00:51:11,320
así devuelven el daño que han sufrido

492
00:51:11,320 --> 00:51:14,639
o eso creen, al CIF y a sus hombres

493
00:51:14,639 --> 00:51:36,099
A las chicas las atan en unos robles, en un robledal, el robledal de Corpes, allí les rompen las ropas, atan a las chicas a unos robles y las azotan con fustas y espuelas, con los rasgos de caballeros.

494
00:51:36,099 --> 00:51:42,219
Con fustas y espuelas las dejan sangrantes y heridas para que se las coman los lobos.

495
00:51:43,119 --> 00:51:51,119
Entonces, Alvar Fáñez, uno de los hombres del Cid, no se había fiado y los había seguido.

496
00:51:51,500 --> 00:51:58,599
Entonces, a tiempo consigue salvar a las dos chicas, llevarlas de nuevo a Valencia y contárselo todo al Cid.

497
00:51:59,400 --> 00:52:06,099
Sin embargo, el Cid no toma venganza por la fuerza, porque ya es un hombre sensato y comedido.

498
00:52:06,699 --> 00:52:10,300
Cualquier hombre normal habría matado a esos dos indeseables, ¿verdad?

499
00:52:10,500 --> 00:52:19,320
Pero el Cid no toma venganza por la fuerza, sino que se organiza un juicio en donde los de Carrión son declarados culpables.

500
00:52:19,480 --> 00:52:26,780
Se celebra unas cortes, un juicio con el rey presente y queda toda la verdad a la luz.

501
00:52:26,780 --> 00:52:39,599
Se sabe que eran unos cobardes, se sabe que maltrataron a las hijas del Cid, y lo que ocurre es que no se les castiga porque son nobles, sino que se deshace el matrimonio.

502
00:52:39,599 --> 00:52:57,039
Una de las cosas era que el Cid, también, con la dote, con darle a sus yernos lo que hay que dar en las bodas, que hay que dar cosas de valor, les dio sus espadas, la tizona y la colada.

503
00:53:02,119 --> 00:53:10,239
La tizona es una de las espadas del Cid, aquí se conserva, ¿vale?

504
00:53:11,179 --> 00:53:18,199
No sé si se ve alguna imagen un poco mejor, pero bueno, esta era una de las espadas del Cid

505
00:53:18,199 --> 00:53:26,570
y la colada era la otra porque un caballero tenía que tener dos espadas, ¿vale?

506
00:53:29,809 --> 00:53:32,269
A ver si hay una imagen por aquí, no la hay.

507
00:53:32,269 --> 00:53:50,989
Bueno, el caso es que el Cid les pide que devuelvan sus espadas, que le devuelvan las espadas que él les había dado y luego ya pide que se les haga el matrimonio. Como caballero lo primero que pide es que le devuelvan sus espadas y luego que se les haga el matrimonio.

508
00:53:50,989 --> 00:54:13,989
El rey acepta. Y lo que hace el rey ahora, por fin, para reparar un poco el daño que le ha hecho al Cid, es que le busca unos nuevos esposos a las chicas, a las hijas. Y es que les da los infantes de Navarra y de Aragón. Los infantes de Navarra y de Aragón van a ser los que se casen con las hijas del Cid en matrimonio. De manera que la honra del Cid queda restaurada, ¿vale? Del todo.

509
00:54:13,989 --> 00:54:32,889
Por eso aquí pone esta imagen que dice que la honra se había perdido al ser desterrado, le había quitado del reino, luego la recupera con unas bodas, pero luego con la afrenta de corpes vuelve a perder su honra con estos maltratos y luego ya la recupera del todo con el nuevo matrimonio.

510
00:54:32,889 --> 00:54:48,010
¿Vale? Entonces, en cuanto a la métrica, el poema consta de 3.700 versos irregulares, ¿vale?, que oscilan entre las 16 y las 20 sílabas.

511
00:54:48,010 --> 00:55:05,210
Esto ocurre porque el cantar ha sido copiado muchas veces y seguramente en algún momento al principio era regular, porque si no, no hay juglar, no hay persona que pueda recitar 3.730 versos si no es con regularidad métrica.

512
00:55:05,210 --> 00:55:10,210
Y estos versos están agrupados en tiradas monorrimas.

513
00:55:11,349 --> 00:55:17,670
Entonces, si vemos lo que hemos leído hace un rato, sus ojos fuertemente llorando, catando,

514
00:55:18,210 --> 00:55:24,210
lo que aquí tenemos es que están en... vamos a poner otro color...

515
00:55:27,510 --> 00:55:33,630
lo que tenemos es rima asonante. Aquí coincide ando y ando, pero aquí es la A y la O,

516
00:55:33,630 --> 00:55:39,969
Y aquí tenemos candados, a-o, mantos, a-o, mudados, a-o, ¿vale?

517
00:55:41,670 --> 00:55:42,889
Cuidados, ¿vale?

518
00:55:43,849 --> 00:55:47,570
Mesurado, alto, entonces es la misma rima todo el rato.

519
00:55:47,929 --> 00:55:51,630
Y si contamos la métrica, pues tenemos de los...

520
00:55:52,869 --> 00:56:02,030
De los sus ojos tan fuertemente llorando.

521
00:56:02,030 --> 00:56:25,329
Pero aquí ocurre una cosa, que es que hay un hueco aquí, grande, que estáis viendo, que se llama cesura. Es una pausa en medio del verso. Pausa a mitad de verso. Es una pausa que casi no se hace, pero que sirve para contar las sílabas.

522
00:56:25,329 --> 00:56:47,690
Entonces, hay que hacer aquí una pequeña pausa. De los sus ojos tan, esto significa que aquí, cuando tengamos un monosílabo, una palabra aguda, se suma una sílaba. Entonces, 1, 2, 3, 4, 5, 6, más 1. Y aquí, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 7. Entonces, el verso mide 14 sílabas.

523
00:56:47,690 --> 00:56:52,090
¿Vale? Tornabas la cabeza y estabalos catando

524
00:56:52,090 --> 00:56:56,190
Tornaba la cabeza

525
00:56:56,190 --> 00:57:02,449
Y estabalos catando

526
00:57:02,449 --> 00:57:05,250
1, 2, 3, 4, 5, 6, 7

527
00:57:05,250 --> 00:57:08,170
Aquí no hay palabra aguda, entonces no se suma

528
00:57:08,170 --> 00:57:11,269
8, 9, 10, 11, 12, 13, 14

529
00:57:11,269 --> 00:57:12,510
Este también tiene 14

530
00:57:12,510 --> 00:57:16,949
¿Vale? Entonces los versos a veces van a tener 14

531
00:57:16,949 --> 00:57:24,989
a veces 16, a veces 18, a veces 15, a veces van a ser irregulares, ¿vale? La métrica es irregular, ¿de acuerdo?

532
00:57:25,630 --> 00:57:32,250
Entonces, lo que nos cuenta aquí es muy importante. Los versos son irregulares.

533
00:57:33,329 --> 00:57:44,400
Vamos a poner otra vez el azul. Y el estilo gira en torno al realismo y la verosimilitud, ¿vale?

534
00:57:44,400 --> 00:58:01,420
Que es un poema que tiende a ser realista y describe muy bien las escenas. Uno de los recursos más frecuentes es el llamado epíteto épico, ¿vale? Que sirve para caracterizar a los personajes con una fórmula, por ejemplo, el cid que en buena hora nació.

535
00:58:01,420 --> 00:58:03,860
también es un epíteto épico

536
00:58:03,860 --> 00:58:04,840
el campeador

537
00:58:04,840 --> 00:58:10,619
el que en buena hora ciñó espada

538
00:58:10,619 --> 00:58:13,739
son distintas formas de llamar al Cid

539
00:58:13,739 --> 00:58:17,519
sirve para caracterizar a los personajes

540
00:58:17,519 --> 00:58:19,960
con una fórmula como por ejemplo

541
00:58:19,960 --> 00:58:21,239
el que en buena hora nació

542
00:58:21,239 --> 00:58:26,420
también otra peculiaridad es que son las apelaciones al público

543
00:58:26,420 --> 00:58:29,320
los cantares de gesta eran poemas orales

544
00:58:29,320 --> 00:58:41,380
Esto es muy importante. Los cantares de gesta eran poemas orales y, como se recitaban oralmente, los juglares se dirigían al público y empleaban fórmulas como veréis o bien oiréis lo que dirá.

545
00:58:41,639 --> 00:58:46,139
Como veréis, bien oiréis lo que dirá, para que la gente ponga atención.

546
00:58:46,980 --> 00:58:53,199
Entonces, muy importante que recordemos que eran poemas orales.

547
00:58:53,199 --> 00:59:11,619
Los cantares de gesta eran poemas para recitar delante de un auditorio, para recitar de manera oral. Alguien se los aprendía de memoria y los recitaba. Por eso se dirigían al público y empleaban fórmulas como veréis o bien oiréis lo que dirá.

548
00:59:11,619 --> 00:59:15,800
y luego el tema principal de la obra

549
00:59:15,800 --> 00:59:17,820
es la pérdida y la restauración del honor

550
00:59:17,820 --> 00:59:20,019
esto ya lo hemos dicho

551
00:59:20,019 --> 00:59:22,639
que pierde el honor y luego lo recupera

552
00:59:22,639 --> 00:59:25,920
pérdida y la restauración del honor

553
00:59:25,920 --> 00:59:27,579
yo diría más bien la honra

554
00:59:27,579 --> 00:59:33,119
y nada más, voy a parar ya la grabación

555
00:59:33,119 --> 00:59:34,519
porque ya me he pasado de hora

556
00:59:34,519 --> 00:59:38,760
y con esto ya tenemos una idea de lo que es el cantar de Miozid

557
00:59:38,760 --> 00:59:45,719
y de la historia de Rodrigo Díaz de Vivar y por qué se llevaba mal con Alfonso VI.

558
00:59:46,099 --> 00:59:47,860
Muchas gracias y nos vemos en la siguiente clase.