1
00:00:00,950 --> 00:00:07,150
Buenas tardes, esto es una clase de lengua nivel 1, distancia, también válida para nivel 2,

2
00:00:07,450 --> 00:00:11,669
en la que voy a continuar con el tema 5 de géneros literarios

3
00:00:11,669 --> 00:00:20,190
y voy a mencionar muy rápidamente las figuras retóricas indispensables que se deben saber en nivel 1.

4
00:00:20,690 --> 00:00:24,809
En nivel 2, para nivel 2, hay otro vídeo más amplio de figuras retóricas.

5
00:00:26,289 --> 00:00:30,429
Pero no viene mal que lo escuchen si lo están escuchando en este momento.

6
00:00:30,750 --> 00:00:54,009
Vale, entonces, figuras retóricas que tienen que saber los alumnos de nivel 1, sin duda, son anáfora, que es la repetición de una o más palabras al principio de varios versos o grupos sintácticos, como por ejemplo, temprano levantó la muerte el vuelo, temprano madrugó la madrugada, ¿no? También de Miguel Hernández.

7
00:00:54,009 --> 00:01:03,189
¿Vale? Entonces, cuando tenemos la misma palabra al principio de dos versos o más versos seguidos, temprano, temprano, ¿no? Eso es anáfora.

8
00:01:03,969 --> 00:01:15,909
El paralelismo también ha salido muchas veces en nivel 1, que es la repetición de construcciones similares sintácticamente en dos o más versos o grupos sintácticos, ¿no?

9
00:01:15,909 --> 00:01:30,049
Entonces tenemos, por ejemplo, la tierra más verde de huertos. Y tenemos otro verso que dice la tierra más rubia de mies, ¿no? De cereales, ¿no?

10
00:01:30,049 --> 00:01:45,670
Entonces, la tierra, la tierra, esto sería anáfora al principio, la tierra, la tierra, vale, pero que es que el paralelismo muchas veces va de la mano con la anáfora, porque el paralelismo es la construcción similar, ¿no?

11
00:01:45,670 --> 00:02:03,409
La, la, tierra, tierra, y más, más, y luego ya tenemos verde, rubia, de, de, y luego huertos y mies, ¿no? Entonces, se construyen de manera similar dos versos y, por lo tanto, esto es paralelismo.

12
00:02:03,409 --> 00:02:12,139
¿Qué más ha salido que sepan? Pues el hiperbatón

13
00:02:12,139 --> 00:02:15,919
El hiperbatón es la alteración del orden lógico de la oración

14
00:02:15,919 --> 00:02:20,419
Caído se lea un clavel hoy a la aurora del seno

15
00:02:20,419 --> 00:02:28,080
Entonces cuando tenemos un desorden totalmente forzado, artístico

16
00:02:28,080 --> 00:02:32,360
de las palabras en una oración, eso es un hiperbatón

17
00:02:32,360 --> 00:02:53,680
Sobre todo cuando se le cambia de sitio el verbo. No es hiperbatón simplemente poner un adjetivo delante. Si tú dices la verde hierba en vez de hierba verde, eso no es un hiperbatón. Eso simplemente va a ser un epíteto o un adjetivo antepuesto o algo así, pero no un hiperbatón.

18
00:02:53,680 --> 00:03:01,039
El hiperbatón tiene sobre todo que ver con otros grupos sintácticos o con la posición del verbo.

19
00:03:01,460 --> 00:03:08,360
Caído se lea un clavel. En vez de se le ha caído, aquí tenemos el participio del verbo compuesto, ¿no?

20
00:03:08,719 --> 00:03:15,300
Ha caído, pues tenemos caído se lea un clavel. O sea, esto es realmente un hiperbatón.

21
00:03:15,300 --> 00:03:22,139
También ha salido mucho el epíteto

22
00:03:22,139 --> 00:03:23,740
Ya hemos dicho lo que es

23
00:03:23,740 --> 00:03:26,979
Un adjetivo calificativo que acompaña un sustantivo

24
00:03:26,979 --> 00:03:28,180
Normalmente delante

25
00:03:28,180 --> 00:03:35,139
Destacando una cualidad con la cual lo asociamos permanentemente

26
00:03:35,139 --> 00:03:37,039
Vamos a quitar esto de calificativo

27
00:03:37,039 --> 00:03:39,740
Es un adjetivo que acompaña a un sustantivo

28
00:03:39,740 --> 00:03:40,879
Normalmente delante

29
00:03:40,879 --> 00:03:45,039
Destacando una cualidad con la cual lo asociamos permanentemente

30
00:03:45,039 --> 00:03:58,639
Verde hierba, blanca nieve. Porque esto realmente no califica. Yo diría incluso que es un adjetivo explicativo. Nos está dando algo que ya suponemos, algo que ya se sabe.

31
00:04:00,120 --> 00:04:09,259
El símil. Símil es la comparación entre dos elementos, uno real y otro imaginario, que utiliza siempre nexos de comparación.

32
00:04:09,259 --> 00:04:11,520
¿Cómo? ¿Cuál? ¿Cómo si?

33
00:04:12,120 --> 00:04:14,960
Entonces tenemos la tarde caía como una cortina

34
00:04:14,960 --> 00:04:16,500
Esto es un símil

35
00:04:16,500 --> 00:04:18,879
O dientes como perlas

36
00:04:18,879 --> 00:04:21,939
¿Cuál es el término real?

37
00:04:22,399 --> 00:04:23,740
Pues la tarde, en este caso

38
00:04:23,740 --> 00:04:26,220
¿Y cuál es el término imaginario? Una cortina

39
00:04:26,220 --> 00:04:29,040
Aquí el término real es dientes

40
00:04:29,040 --> 00:04:31,100
Y el término imaginario es perlas

41
00:04:31,100 --> 00:04:35,060
Entonces se ve cuál es el término real

42
00:04:35,060 --> 00:04:36,579
Y cuál es el término imaginario

43
00:04:36,579 --> 00:04:39,079
La metáfora es la identificación

44
00:04:39,079 --> 00:05:08,399
entre un término real y otro imaginario que comparten algún rasgo de semejanza, por eso se sustituye uno por otro, se identifica uno con otro, ¿vale? Si decimos las perlas de su boca, el término real son dientes, pero todo esto, las perlas, perlas, es algo imaginario, pero con solamente decir las perlas de su boca, si somos inteligentes ya nos damos cuenta de que se está refiriendo a los dientes, ¿vale? Entonces eso es una metáfora.

45
00:05:08,399 --> 00:05:21,500
La metáfora pura es la que sólo menciona el término imaginario, como la que acabo de decir, las perlas de su boca, mientras que una metáfora parcial o metáfora impura es la que menciona el real y el imaginario.

46
00:05:21,500 --> 00:05:40,379
Si te digo tú eres mi sol, tú eres el término real y mi sol es el término imaginario, ¿no? Y claro, el verbo ser es lo que garantiza esta identificación entre elementos. Tú eres mi sol, ¿no?

47
00:05:40,379 --> 00:06:00,560
Y si tú dices, la luna es un tambor, ¿no? O la luna es una pandereta, ¿vale? Pues la luna es el término real y una pandereta es el término imaginario. Estamos usando el verbo ser porque digo la luna es una pandereta, ¿no? Entonces, eso es una metáfora parcial, una metáfora impura.

48
00:06:00,560 --> 00:06:13,819
El símbolo ya lo dijimos en la literatura popular de la Edad Media

49
00:06:13,819 --> 00:06:16,259
La lírica popular de la Edad Media

50
00:06:16,259 --> 00:06:21,959
Es la alusión a un concepto a través de un elemento del escenario del poema

51
00:06:21,959 --> 00:06:25,379
Que normalmente es un elemento de la naturaleza

52
00:06:25,379 --> 00:06:29,680
representa algo abstracto

53
00:06:29,680 --> 00:06:31,899
como amor, deseo, juventud

54
00:06:31,899 --> 00:06:35,160
y no se menciona el término real

55
00:06:35,160 --> 00:06:39,019
solamente lo imaginario, lo figurativo o lo simbólico

56
00:06:39,019 --> 00:06:42,779
si dice aquí, hija mía, ¿por qué tardaste en volver de la fuente fría?

57
00:06:43,379 --> 00:06:45,360
hija mía, ¿por qué tardaste en volver de la fuente fría?

58
00:06:45,360 --> 00:06:48,519
la fuente es la satisfacción amorosa

59
00:06:48,519 --> 00:06:51,060
porque es lo que representa

60
00:06:51,060 --> 00:06:59,220
Antítesis también ha salido en nivel 1

61
00:06:59,220 --> 00:07:04,240
La antítesis es el contraste entre dos elementos de significado opuesto

62
00:07:04,240 --> 00:07:06,399
Tu fuego y tu hielo, por ejemplo

63
00:07:06,399 --> 00:07:08,319
Fuego y hielo

64
00:07:08,319 --> 00:07:15,060
Piedra soy en sufrir pena y cuidado

65
00:07:15,060 --> 00:07:17,560
Y cera en el querer enternecido

66
00:07:17,560 --> 00:07:20,279
Piedra y cera, en ese poema de Quevedo

67
00:07:20,279 --> 00:07:24,600
serían una antítesis, ¿vale? Un contraste, simplemente.

68
00:07:25,579 --> 00:07:28,459
También ha salido la palabra hipérbole, que no confundan

69
00:07:28,459 --> 00:07:30,839
con hiperbatón, ¿vale? Hiperbatón

70
00:07:30,839 --> 00:07:36,379
ha salido aquí, es la alteración del orden lógico de la oración. Caído se le ha

71
00:07:36,379 --> 00:07:40,100
un clavel, pero una hipérbole es simplemente

72
00:07:40,100 --> 00:07:44,379
una exageración. Llueve a cántaros, ¿no? Pues que llueve

73
00:07:44,379 --> 00:07:48,420
mucho. Infinitas gracias. Bueno, pues vale, no serán

74
00:07:48,420 --> 00:08:01,019
tantas, pero eso es una exageración, ¿vale? Una hipérbole. La personificación también sale mucho en nivel 1. Personificación, cuyo nombre más técnico que sí que pregunto

75
00:08:01,019 --> 00:08:12,199
en nivel 2 es prosopopeya, ¿vale? Personificación es atribuir cualidades humanas a elementos no humanos, ¿no? Ríe la primavera, el viento peina la montaña, ¿no?

76
00:08:12,199 --> 00:08:30,819
Bueno, esto casi yo diría que es una metáfora verbal, pero bueno. Ríe la primavera. La primavera, no sé, si tiene pájaros que cantan y aguas que resuenan y se oyen ruidos agradables, alguien puede decir que eso es como una risa y por lo tanto diría ríe la primavera.

77
00:08:30,819 --> 00:08:59,879
Eso es una personificación. Estamos personificando una estación climática del año que se llama primavera haciendo que ría. Y bueno, los tópicos también los he dicho en algún momento, los tópicos literarios que son temas que se repiten a lo largo de la literatura, los tópicos literarios son contenidos, por así decir, que se van repitiendo a lo largo de la historia de la literatura.

78
00:09:00,820 --> 00:09:26,220
Y provienen muchos de la tradición clásica grecolatina de Grecia y Roma y de la Biblia. Por eso suelen estar o están en latín. Entonces tenemos, por ejemplo, el Beatus Ile. Beatus Ile es dichoso aquel o feliz aquel. Es lo que significa Beatus Ile, feliz él, dichoso aquel, para presentar una situación envidiable.

79
00:09:26,220 --> 00:09:47,320
Algo de alguien que está muy bien. Dichoso aquel que tiene un huerto y se dedica a labrar la tierra y vive de sus frutos. No tiene que comprar, no tiene que deber nada a nadie. Eso es el Beatus Ile.

80
00:09:47,320 --> 00:10:06,399
Carpe diem significa aprovecha el día, disfruta el momento con el sentido de disfrutar del amor en la juventud, ¿vale? No es que disfrutes el momento para barrer la casa, ¿no? Sino que aprovecha el día para disfrutar del amor, sobre todo en la juventud que es cuando es más bonito.

81
00:10:06,399 --> 00:10:11,039
Coligue virgo rosas es más o menos lo mismo

82
00:10:11,039 --> 00:10:16,220
Dirigido a una mujer porque significa coge muchacha las rosas

83
00:10:16,220 --> 00:10:22,919
Recoge, que te lleves las flores, que te lleves lo bonito

84
00:10:22,919 --> 00:10:28,379
Coligue virgo rosas, coge las flores, coge las rosas niña

85
00:10:28,379 --> 00:10:29,320
Es lo que significa

86
00:10:29,320 --> 00:10:33,139
Entonces esto también viene a decir que disfrutes de los amores ya

87
00:10:33,139 --> 00:10:35,340
Que la rosa se marchita

88
00:10:35,340 --> 00:10:40,480
que hay que recogerla y disfrutarla antes de que se marchite.

89
00:10:42,639 --> 00:10:49,600
También veremos, dentro de poco, Descripto Puellae, la descripción de la muchacha.

90
00:10:49,980 --> 00:10:52,679
Veremos en el tema siguiente, que va a ser el Renacimiento,

91
00:10:53,659 --> 00:11:02,139
donde en los poemas y en la literatura en general del siglo XVI,

92
00:11:02,139 --> 00:11:05,460
cuando se describía a una mujer se hacía en un determinado orden

93
00:11:05,460 --> 00:11:09,080
se empezaba por el cabello, por los ojos

94
00:11:09,080 --> 00:11:10,700
por la cara, por la boca

95
00:11:10,700 --> 00:11:14,179
y se iba bajando al cuello y ya no se bajaba del cuello

96
00:11:14,179 --> 00:11:16,799
porque si no ya hablamos de otras cosas

97
00:11:16,799 --> 00:11:20,539
entonces la descripción de la chica, de la muchacha

98
00:11:20,539 --> 00:11:21,580
esto es lo que significa puela

99
00:11:21,580 --> 00:11:25,720
era en un cierto orden y esto es un tópico literario

100
00:11:25,720 --> 00:11:29,179
el homo viator es el hombre viajero

101
00:11:29,179 --> 00:11:31,620
que ya ha salido lo de caminante, no hay caminos

102
00:11:31,620 --> 00:11:40,600
hace camino al andar, ¿no? Que decía Antonio Machado y también Jorge Manrique cuando hablaba

103
00:11:40,600 --> 00:11:47,019
de esta vida es un camino para el otro que es morada sin pesar, ¿vale? Pues el hombre

104
00:11:47,019 --> 00:11:54,379
viajero, ¿vale? La vida como camino que recorrer. También hemos hablado de la vida como río,

105
00:11:54,639 --> 00:11:58,179
la vida como un río, que la vida es un río que nos lleva hasta el mar, que es la muerte,

106
00:11:58,179 --> 00:12:09,860
que también lo decía Jorge Manrique. Nuestras vidas son los ríos que van a dar en la mar, que es el morir. Allí van los señoríos, derechos es acabar y consumir.

107
00:12:10,299 --> 00:12:20,440
Allí los ríos caudales, los medianos y más chicos. Es toda esa estrofa de Jorge Manrique que hablaba de la vida como río.

108
00:12:20,440 --> 00:12:48,100
También ha salido Locus Amenus, que es lugar agradable, siempre con naturaleza idealizada, como con ríos, hierba, sombra de árboles, flores, fuentes, arroyos. Esto es Locus Amenus, Locus Amenus, lugar ameno, que es lugar agradable, para describir lugares primaverales de naturaleza idealizada.

109
00:12:48,840 --> 00:12:50,700
Memento mori también ha salido muchas veces.

110
00:12:50,899 --> 00:12:52,899
Recuerda que vas a morir o que has de morir.

111
00:12:53,759 --> 00:12:57,840
Memento mori significa simplemente recuerda que morirás.

112
00:13:01,440 --> 00:13:03,580
Y así que hayan salido...

113
00:13:03,580 --> 00:13:07,120
Bueno, en Jorge Manrique también hablamos del poder igualatorio de la muerte.

114
00:13:07,399 --> 00:13:08,500
Omnia mors equat.

115
00:13:08,700 --> 00:13:09,940
La muerte todo lo iguala.

116
00:13:10,299 --> 00:13:11,620
Todos somos iguales ante la muerte.

117
00:13:12,320 --> 00:13:13,860
Pero bueno, que con saberlo en español,

118
00:13:13,860 --> 00:13:18,820
este vale porque sale más bien en la Edad Media

119
00:13:18,820 --> 00:13:20,620
y ahora ya pasamos al Renacimiento

120
00:13:20,620 --> 00:13:24,840
Tempus Fugit es muy importante también

121
00:13:24,840 --> 00:13:27,039
es el tiempo huye, que pasa muy deprisa

122
00:13:27,039 --> 00:13:29,659
el tiempo huye, Tempus Fugit

123
00:13:29,659 --> 00:13:33,019
y otro también que usa Jorge Manrique

124
00:13:33,019 --> 00:13:35,620
era Ubisunt, donde están

125
00:13:35,620 --> 00:13:38,980
significa que para decir que el tiempo se lo lleva todo

126
00:13:38,980 --> 00:13:40,799
y que aquellos que recordamos

127
00:13:40,799 --> 00:13:43,580
pronto serán olvidados

128
00:13:43,580 --> 00:13:54,759
que aquellos que recordamos ya no existen y pronto serán olvidados, ¿vale? Entonces, estos como mínimo son los que hay que saber.

129
00:13:55,419 --> 00:14:05,299
Bueno, las reflexivas y las recíprocas ya están y las oraciones impersonales también tengo vídeos sobre ellas y ya están aquí hechos los ejercicios, ¿vale?

130
00:14:05,299 --> 00:14:23,480
Entonces, no tienen más que ver los vídeos pertinentes, ¿vale? Antes de pasar de nuevo a gramática, voy a mostrar una parte del examen que hice recientemente en nivel 1, ¿vale?

131
00:14:23,480 --> 00:14:29,580
entonces, porque puede que repita alguna pregunta en semipresencial y distancia. Por eso ver estos

132
00:14:29,580 --> 00:14:35,120
vídeos es muy importante. Dice aquí, escribe el nombre de las figuras retóricas junto a sus

133
00:14:35,120 --> 00:14:41,899
definiciones. Y os digo ya los nombres. Símil, metáfora, anáfora, paralelismo y pérbato. Entonces,

134
00:14:42,080 --> 00:14:48,360
¿cuál es una identificación por su semejanza de un término real con otro imaginario? Esto es una

135
00:14:48,360 --> 00:14:52,399
metáfora. Una metáfora es la identificación

136
00:14:52,399 --> 00:14:56,240
de un término real con otro imaginario. La repetición de una o más palabras

137
00:14:56,240 --> 00:15:00,259
al principio de varios versos es una anáfora.

138
00:15:00,320 --> 00:15:04,139
Una anáfora es la repetición de una o varias palabras al principio

139
00:15:04,139 --> 00:15:07,740
de varios versos. La comparación de dos elementos mediante un nexo

140
00:15:07,740 --> 00:15:12,220
que suele ser como es un símil. Un símil o

141
00:15:12,220 --> 00:15:16,399
comparación. Es la comparación de dos elementos. La repetición

142
00:15:16,399 --> 00:15:20,200
de la misma estructura sintática en dos o más versos es el paralelismo.

143
00:15:22,870 --> 00:15:25,690
Esa es la repetición de la misma estructura sintática en dos o más versos.

144
00:15:26,230 --> 00:15:29,490
El desorden de las palabras de una oración respecto a lo lógico,

145
00:15:30,350 --> 00:15:34,389
como por ejemplo, volverán las oscuras golondrinas de tu

146
00:15:34,389 --> 00:15:38,149
balcón los nidos a colgar. En vez de decir, volverán a colgar

147
00:15:38,149 --> 00:15:42,629
los nidos de tu balcón o algo así, está descolocado.

148
00:15:42,789 --> 00:15:46,169
De tu balcón los nidos a colgar. Esto es

149
00:15:46,169 --> 00:15:54,169
un hiperbatón. Hiperbatón, ¿vale? Hiperbatón se puede poner con tilde en la E o con tilde en la O,

150
00:15:54,289 --> 00:16:02,950
hiperbatón, ¿no? Pero tienen que poner una, si no es una falta. Vale, aquí vamos a recordar los

151
00:16:02,950 --> 00:16:13,049
géneros líricos. Los géneros líricos hay más, pero yo les recuerdo que teníamos al principio

152
00:16:13,049 --> 00:16:23,970
del tema, cuando estábamos empezando la lírica, teníamos cinco y son los mismos que les he

153
00:16:23,970 --> 00:16:33,330
preguntado en esa pregunta. Entonces, si lo encuentro, aquí está. Pues aquí está en la

154
00:16:33,330 --> 00:16:38,269
página 1 del tema 5 los subgéneros líricos, que también es lo mismo que decir géneros.

155
00:16:38,269 --> 00:16:40,649
¿Vale? Poema para ser cantado, canción

156
00:16:40,649 --> 00:16:46,720
Poema de alabanza a un tema serio y elevado, esto es una oda

157
00:16:46,720 --> 00:16:51,580
Poema que expresa dolor por la muerte de un ser querido, es una elegía

158
00:16:51,580 --> 00:16:56,220
Poema de burla hacia algo o hacia alguien, es una sátira

159
00:16:56,220 --> 00:17:04,410
Y poema en el que intervienen pastores en un entorno de naturaleza idealizada, una égloga

160
00:17:04,410 --> 00:17:10,170
¿Vale? Este entorno de naturaleza idealizada sería el tópico de Locus Amoenus

161
00:17:10,170 --> 00:17:16,039
Pero bueno, esto no lo preguntaba la pregunta

162
00:17:16,039 --> 00:17:19,559
La pregunta decía que pusiéramos que un poema en el que aparecen pastores

163
00:17:19,559 --> 00:17:22,740
Y que hablan de amor en un entorno de naturaleza idealizada

164
00:17:22,740 --> 00:17:24,140
Es una égloga

165
00:17:24,140 --> 00:17:27,859
Vale, explica brevemente qué significa

166
00:17:27,859 --> 00:17:30,240
Y para qué se usan los siguientes tópicos literarios

167
00:17:30,240 --> 00:17:33,000
Carpe diem, pues se aprovecha el día

168
00:17:33,000 --> 00:17:38,319
Aprovecha el día

169
00:17:38,319 --> 00:17:42,480
Que es para indicar que disfruta de los amores en la juventud

170
00:17:42,480 --> 00:17:48,579
Disfruta de los amores en la juventud

171
00:17:48,579 --> 00:17:54,460
Ubisunt significa dónde están

172
00:17:54,460 --> 00:18:00,240
Aunque en latín solo había un signo de cierre, de interrogación

173
00:18:00,240 --> 00:18:02,859
Pero en español tenemos el de apertura y el de cierre

174
00:18:02,859 --> 00:18:04,119
Entonces lo ponemos, ¿vale?

175
00:18:04,259 --> 00:18:06,279
¿Dónde están?

176
00:18:07,460 --> 00:18:09,079
Esto es lo que significa ubisunt

177
00:18:09,079 --> 00:18:13,240
Y es para decir que pronto serán olvidados

178
00:18:13,240 --> 00:18:15,920
o ya se han olvidado

179
00:18:15,920 --> 00:18:17,900
los que ya no están

180
00:18:17,900 --> 00:18:21,059
los que

181
00:18:21,059 --> 00:18:24,119
ya no

182
00:18:24,119 --> 00:18:25,500
están

183
00:18:25,500 --> 00:18:29,420
son olvidados pronto

184
00:18:29,420 --> 00:18:36,750
Tempus Fugit

185
00:18:36,750 --> 00:18:37,730
el tiempo huye

186
00:18:37,730 --> 00:18:42,660
el tiempo huye

187
00:18:42,660 --> 00:18:44,500
esto es lo que es

188
00:18:44,500 --> 00:18:46,359
Tempus Fugit

189
00:18:46,359 --> 00:18:48,660
con esto ya está dicho todo

190
00:18:48,660 --> 00:19:04,200
Memento mori, recuerda que vas a morir. Recuerda que vas a morir o que has de morir. Recuerda que vas a morir, que la muerte siempre llega.

191
00:19:08,579 --> 00:19:22,160
Por eso tenemos que tener en cuenta que todo lo que acumulemos en la vida lo vamos a perder y que hay que ir pensando en la muerte.

192
00:19:22,160 --> 00:19:45,220
Y la vita flumen es la vida como río. La vida es un río que lleva al mar, que es la muerte.

193
00:19:45,220 --> 00:19:50,160
y ahí van todos los ríos

194
00:19:50,160 --> 00:19:53,359
vale, pues aquí teníamos

195
00:19:53,359 --> 00:19:55,740
una serie de estrofas

196
00:19:55,740 --> 00:19:57,019
y voy a decir muy rápidamente

197
00:19:57,019 --> 00:19:59,079
las que os he puesto

198
00:19:59,079 --> 00:20:01,319
las que les puse en el examen a estos compañeros

199
00:20:01,319 --> 00:20:03,220
y que puedo volver a poner en otros exámenes

200
00:20:03,220 --> 00:20:07,559
a las aladas almas de las rosas

201
00:20:07,559 --> 00:20:09,180
del almendro de nata te requiero

202
00:20:09,180 --> 00:20:11,140
que tenemos que hablar de muchas cosas

203
00:20:11,140 --> 00:20:12,839
compañero del alma, compañero

204
00:20:12,839 --> 00:20:13,980
de Miguel Hernández

205
00:20:13,980 --> 00:20:16,119
pues esto es un serventesio

206
00:20:16,119 --> 00:20:29,549
Un serventesio porque son estrofas de versos en decasílabos donde la rima es A, B, A, B.

207
00:20:29,869 --> 00:20:33,789
¿Ven la rima? Rosas, cosas, requiero, compañero.

208
00:20:34,329 --> 00:20:36,009
Entonces A, B, A, B.

209
00:20:36,630 --> 00:20:44,210
La rima es consonante porque rosas rima con cosas y requiero con compañero.

210
00:20:44,990 --> 00:20:48,210
Aquí tenemos otro famoso poema de Miguel Hernández.

211
00:20:48,210 --> 00:20:53,750
Hernández, un soneto que dice, como el toro he nacido para el luto y el dolor, como el toro estoy

212
00:20:53,750 --> 00:20:59,789
marcado por un hierro infernal en el costado y por varón en la ingle con un fruto, como el toro lo

213
00:20:59,789 --> 00:21:05,690
encuentra diminuto todo mi corazón desmesurado y del rostro del beso enamorado, como el toro a tu

214
00:21:05,690 --> 00:21:12,089
amor se lo disputo, como el toro me crezco en el castigo, la lengua en corazón tengo bañada y llevo

215
00:21:12,089 --> 00:21:17,230
al cuello un vendaval sonoro. Como el toro te sigo y te persigo y dejas mi deseo en una

216
00:21:17,230 --> 00:21:23,750
espada, como el toro burlado, como el toro. Vale, pues esto es un poema que es un poema

217
00:21:23,750 --> 00:21:30,250
astrófico, un poema formado por varias estrofas. Esto es un soneto. Un soneto consta de dos

218
00:21:30,250 --> 00:21:44,250
cuartetos, ¿vale? Que son estos, un cuarteto, otro cuarteto, un terceto y otro terceto, terceto y

219
00:21:44,250 --> 00:21:52,690
terceto, ¿vale? Esto es un soneto, es una estrofa que combina varias estrofas. El tipo de rima es

220
00:21:52,690 --> 00:21:58,009
consonante, porque los cuartetos y los tercetos son de rima consonante y además la vemos aquí,

221
00:21:58,009 --> 00:22:03,609
Luto, fruto, diminuto, disputo, marcado, costado, etc.

222
00:22:04,150 --> 00:22:06,130
Son todo versos en decasílabos.

223
00:22:06,890 --> 00:22:11,869
Lo ponemos al final de cada verso, todos son versos en decasílabos.

224
00:22:12,450 --> 00:22:16,210
Basta con que cuenten un par de ellos o tres para que se den cuenta de que son en decasílabos.

225
00:22:17,109 --> 00:22:22,130
Y la rima es la siguiente, A, B, B, A, porque esos son cuartetos, no serventesios.

226
00:22:22,369 --> 00:22:24,690
Los cuartetos son de rima abrazada, A, B, B, A.

227
00:22:25,710 --> 00:22:27,869
Otro cuarteto con rima A, B, B, A.

228
00:22:28,009 --> 00:22:31,349
y ahora un terceto donde cambia la rima

229
00:22:31,349 --> 00:22:33,690
a castigo, castigo va a rimar con persigo

230
00:22:33,690 --> 00:22:35,710
entonces aquí tenemos C y C

231
00:22:35,710 --> 00:22:38,750
bañada va a rimar con espada

232
00:22:38,750 --> 00:22:41,009
tenemos aquí D y D

233
00:22:41,009 --> 00:22:43,309
y sonoro rima con toro

234
00:22:43,309 --> 00:22:46,109
entonces aquí tenemos E y E

235
00:22:46,109 --> 00:22:49,910
entonces aquí tenemos toda la respuesta a esta pregunta

236
00:22:49,910 --> 00:22:52,289
para compensar este poema tan largo

237
00:22:52,289 --> 00:22:53,650
ahora tenemos uno muy corto

238
00:22:53,650 --> 00:22:55,970
la primavera ha venido, nadie sabe cómo ha sido

239
00:22:55,970 --> 00:22:57,750
esto es un pareado

240
00:22:57,750 --> 00:23:23,640
Un pareado y el tipo de rima es consonante también, ido-ido, ¿vale? Y la métrica es de versos autosílabos, la primavera ha venido, ¿vale? La primavera, aquí tenemos una sinalefa, ha venido, nadie sabe cómo ha, otra sinalefa, cómo ha sido.

241
00:23:23,640 --> 00:23:28,119
Y esto son de arte menor, entonces ponemos la A minúscula. A y A.

242
00:23:29,960 --> 00:23:34,960
Alora la bien cercada, tú que estás en par del río, cercote el adelantado una mañana en domingo.

243
00:23:35,119 --> 00:23:40,480
De peones y hombres de armas el campo bien guarnecido. Con la gran artillería hecho te había un portillo.

244
00:23:41,599 --> 00:23:44,420
Y sigue esto porque esto es un romance.

245
00:23:44,420 --> 00:24:00,130
¿Vale? Esto es un romance que es un poema de versos octosílabos con rima asonante en los pares. Esto es de rima asonante donde lo que riman son los pares.

246
00:24:00,130 --> 00:24:04,309
cercada, río, adelantado

247
00:24:04,309 --> 00:24:06,630
vemos que esto parece que no rima

248
00:24:06,630 --> 00:24:09,990
pero río, si nos fijamos, va a rimar con domingo

249
00:24:09,990 --> 00:24:12,049
porque rima la I y la O

250
00:24:12,049 --> 00:24:15,450
después armas, nada

251
00:24:15,450 --> 00:24:18,990
pero luego tenemos guarnecido, donde nos rima la I y la O

252
00:24:18,990 --> 00:24:21,490
y seguimos artillería y portillo

253
00:24:21,490 --> 00:24:23,069
y nos rima la I y la O

254
00:24:23,069 --> 00:24:26,069
es que esto rima asonante, solo riman las vocales

255
00:24:26,069 --> 00:24:49,269
¿Vale? Entonces, los que no riman se ponen con un guión, que ustedes en clase siempre llaman un menos, dices, ocho menos, no, es un guión, ¿vale? Es una rayita, un guión, ¿vale? Entonces, río va a rimar con domingo, entonces los versos pares son los que riman, por eso tenemos ocho guión, ocho a, ocho guión, ocho a, ¿vale? Etcétera.

256
00:24:49,269 --> 00:25:05,150
Si leyéramos el poema entero, porque es más largo, veríamos que sigue la misma estructura. Romance es de rima asonante en los pares. Rima asonante en los pares. Esto es la definición de romance.

257
00:25:05,150 --> 00:25:11,069
Alguien o bastantes personas en la clase de nivel 1 presencial me pusieron copla

258
00:25:11,069 --> 00:25:15,690
Es verdad que la copla es también de rima sonante en los pares

259
00:25:15,690 --> 00:25:18,609
Pero una copla es solamente cuatro versos

260
00:25:18,609 --> 00:25:27,549
Entonces, habría que separar esto para que se vieran que son de cuatro en cuatro

261
00:25:27,549 --> 00:25:31,390
E incluso cuando vemos que la oración sigue

262
00:25:31,390 --> 00:25:54,769
¿No? Tenemos Cercote le ha adelantado una mañana en domingo y ya llevamos cuatro versos aquí. Entonces, tendría que haber aquí un punto y aparte, ¿vale? Para que la siguiente estrofa fuera realmente una copla. Una copla tiene que acabar cada cuatro versos. Esto no es una copla, es un romance. ¿Vale? Bueno, vamos a ver este de aquí.

263
00:25:54,769 --> 00:26:07,630
Cultivo una rosa blanca en julio como en enero, para el amigo sincero que me da su mano franca. ¿De cuántos son? Pues de ocho, como siempre. Los de arte menor son versos octosílabos.

264
00:26:07,630 --> 00:26:24,369
Cultivo una rosa blanca en julio como en enero

265
00:26:24,369 --> 00:26:28,410
Lo digo porque muchas veces me encuentro que la gente me pone nueve sílabas

266
00:26:28,410 --> 00:26:30,589
Los de nueve son muy raros en español

267
00:26:30,589 --> 00:26:33,230
Hay pocos versos en asílabos

268
00:26:33,230 --> 00:26:38,529
Normalmente son octosílabos, endecasílabos o heptasílabos

269
00:26:38,529 --> 00:26:41,569
Normalmente 8, 7 y 11 son los que más predominan

270
00:26:41,569 --> 00:26:48,349
Pero los de 9, como digo, no son muy frecuentes.

271
00:26:48,930 --> 00:26:50,490
¿Y cómo es la rima?

272
00:26:50,769 --> 00:26:52,450
Pues tenemos blanca y franca.

273
00:26:52,609 --> 00:26:56,390
Entonces tenemos aquí la A y la A y aquí en medio B y B.

274
00:26:56,670 --> 00:26:58,670
Entonces es rima abrazada, A, B, B, A.

275
00:26:59,190 --> 00:27:00,170
¿Esto qué va a ser?

276
00:27:00,170 --> 00:27:03,170
Pues, ojo, esto...

277
00:27:03,869 --> 00:27:10,650
Recordemos que un cuarteto en arte mayor es A, B, B, A.

278
00:27:10,650 --> 00:27:35,329
Pero lo que es en arte menor no es una cuarteta, como cabría esperar, sino una redondilla. Esto es una redondilla, ¿vale? Que se llama así a la estrofa de cuatro versos octosílabos con rima abbea. Y la rima es consonante. Rima consonante porque tenemos blanca, franca, ¿vale? Enero, enero, ero, ero, pues sincero.

279
00:27:35,329 --> 00:27:40,630
Vale, una tarde parda y fría de invierno

280
00:27:40,630 --> 00:27:44,529
Los colegiales estudian monotonía de lluvia en los cristales

281
00:27:44,529 --> 00:27:47,769
Tenemos aquí que va a rimar, esto va a ser octosílabos también

282
00:27:47,769 --> 00:27:52,829
Y va a rimar fría con monotonía

283
00:27:52,829 --> 00:27:57,170
Y colegiales con cristales, o sea, A, B, A, B

284
00:27:57,170 --> 00:27:59,769
Esto sí que es una cuarteta

285
00:27:59,769 --> 00:28:05,150
Una cuarteta es la estrofa de arte menor con rima alternante A, B, A, B

286
00:28:05,150 --> 00:28:11,849
de octosílabos, ¿vale? Por eso ponemos las letras de la rima en minúscula. La rima es consonante

287
00:28:11,849 --> 00:28:22,059
también. Y aquí tenemos, en una noche oscura, con ansias en amores inflamada, oh dichosa aventura,

288
00:28:22,240 --> 00:28:27,480
salí sin ser notada, estando ya mi casa sosegada. Si contamos las sílabas y las contamos bien,

289
00:28:27,480 --> 00:28:47,619
Aquí tenemos 7, 11, 7, 7, 11. Esto es una lira. La rima es la siguiente. 7A, 11B, 7A, 7B, 11B. Fíjense en las mayúsculas y las minúsculas, cómo hay que ponerlas, ya que tenemos versos de arte mayor y de arte menor.

290
00:28:47,619 --> 00:28:52,599
y oscura, vemos que hemos puesto A porque rima con ventura

291
00:28:52,599 --> 00:28:59,160
y luego inflamada, que es la B, va a rimar con notada, que es esta 7B minúscula

292
00:28:59,160 --> 00:29:04,420
y sosegada, que es la 11B mayúscula, de San Juan de la Cruz, la noche oscura del alma

293
00:29:04,420 --> 00:29:09,079
y aquí tenemos un recordatorio de poesía de la Edad Media

294
00:29:09,079 --> 00:29:12,299
porque tenemos que señalar los hemisticios y las cesuras

295
00:29:12,299 --> 00:29:17,420
amigos y vasallos de Dios omnipotente, si escucharme quisierais de grado atentamente

296
00:29:17,420 --> 00:29:33,160
Yo os querría contar un suceso excelente, al cabo lo veréis tal verdaderamente. Esto es una cuadernavía. Basta con ver que es de Gonzalo de Berceo, que era este poeta del Mester de Clerecía del siglo XIII.

297
00:29:33,160 --> 00:29:54,329
En la rima es consonante, total, consonante, ¿vale? Y la métrica es la siguiente, 14, 14, 14, 14, porque son versos alejandrinos, ¿vale? Versos alejandrinos, que se llaman así a los de 14, donde la rima es la misma.

298
00:29:54,329 --> 00:30:11,450
Son cuatro versos monorrimos que se dice, onipotente, atentamente, excelente y verdaderamente, ¿vale? Y los hemistiquios y la cesura era esto que tenemos que recordar, y aquí he dejado el espacio para que se vea, ¿no?

299
00:30:11,450 --> 00:30:19,329
Que aquí en medio hay una breve pausa que casi no se dice, pero que a la hora de contar las sílabas tiene que estar, que es la cesura.

300
00:30:20,190 --> 00:30:23,210
Y los hemistiquios son las dos mitades de cada verso.

301
00:30:23,450 --> 00:30:33,170
Entonces basta con que me pusieran ustedes esto de hemistiquio, el primer hemistiquio, que sería este, y otro hemistiquio, que es el siguiente.

302
00:30:34,549 --> 00:30:41,230
Cada verso de 14 sílabas tiene dos hemistiquios de 7 y de 7.

303
00:30:41,450 --> 00:30:54,990
¿Vale? Amigos y vasallos, siete. De Dios omnipotente, siete. Si escucharme quisierais, siete. De grado atentamente, siete. ¿Vale? Entonces, cada verso alejandrino se divide en dos heptasílabos, que son los dos hemisticios que lo forman.

304
00:30:54,990 --> 00:31:17,690
Vale, y ahora vamos a hacer un breve cuestionario de repaso para el examen que esto hizo una profesora de años anteriores y que incluye otras cosas que no he dado yo y otras que son un poco obvias o que se deducen solas.

305
00:31:17,690 --> 00:31:28,730
Pero entonces, lo que vamos a hacer es contestar muy rápidamente a este cuestionario y para ello pongo ya directamente las soluciones que tengo aquí y se ve enseguida.

306
00:31:29,009 --> 00:31:35,829
El relato de unos hechos reales y ficticios que les ocurren a unos personajes en un espacio y tiempo determinados es una narración.

307
00:31:36,470 --> 00:31:41,630
Una narración es un relato de hechos reales o ficticios que ocurren a unos personajes con un espacio y tiempo.

308
00:31:41,630 --> 00:31:47,750
Los personajes principales de una novela suelen ser redondos

309
00:31:47,750 --> 00:31:52,089
Esto de personajes planos y personajes redondos lo he contado en clase

310
00:31:52,089 --> 00:32:00,509
Y es algo, a ver, casi lo voy a mirar aquí un momentito

311
00:32:00,509 --> 00:32:04,990
Para que lo vean ustedes in situ

312
00:32:04,990 --> 00:32:08,390
Personajes planos y redondos

313
00:32:08,390 --> 00:32:15,769
En narrativa se dice que se suele clasificar como redondos o planos

314
00:32:15,769 --> 00:32:18,730
A los personajes según su complejidad y profundidad

315
00:32:18,730 --> 00:32:24,470
Los personajes redondos son complejos, tienen múltiples facetas y cambian a lo largo de la historia

316
00:32:24,470 --> 00:32:30,009
Mientras que los personajes planos son más simples y suelen ser estables

317
00:32:30,009 --> 00:32:36,349
Suelen presentar una manera de ser que es más bien predecible, estable

318
00:32:36,349 --> 00:32:41,390
Entonces, los personajes planos son más simples, más estables

319
00:32:41,390 --> 00:32:47,309
Hacen avanzar la historia por la acción que hacen

320
00:32:47,309 --> 00:32:55,470
Y esto es una pregunta que nos ponen aquí

321
00:32:55,470 --> 00:33:00,029
Entonces, los personajes principales suelen ser redondos porque son más complejos

322
00:33:00,029 --> 00:33:06,710
Pero bueno, hay también novelas en las que los personajes son planos y son buenas novelas

323
00:33:06,710 --> 00:33:13,369
Un personaje plano es aquel que es menos complejo y no evoluciona en los rasgos del relato

324
00:33:13,369 --> 00:33:18,990
Los personajes planos son aquellos que son menos complejos y no evolucionan en el relato

325
00:33:18,990 --> 00:33:27,849
El tiempo interno de un relato es la duración de los acontecimientos desde que se inician hasta que acaba la acción

326
00:33:27,849 --> 00:33:53,470
Recuerden que el tiempo interno es, a ver, ¿dónde tenía yo esto? En el género narrativo, cuando teníamos aquí lo del tiempo, recuerden que había tiempo externo o histórico,

327
00:33:53,470 --> 00:34:01,269
que es la época en la que se enmarca la historia, es la época donde sucede la historia, ya sea el siglo XVI, el siglo XX, el siglo XXI.

328
00:34:01,750 --> 00:34:09,329
Mientras que el tiempo interno es el tiempo que duran los acontecimientos narrados en la historia, que puede ser una vida, unos minutos, unas horas, ¿vale?

329
00:34:09,369 --> 00:34:19,170
Entonces, eso es el tiempo interno. Aquí en la pregunta que nos han hecho, dice, ¿el tiempo interno es, y dice, el lugar donde suceden?

330
00:34:19,170 --> 00:34:20,429
No, estamos hablando de tiempo.

331
00:34:20,829 --> 00:34:23,869
La época en la que se producen, esto sería el tiempo externo.

332
00:34:24,489 --> 00:34:28,949
El momento en que sucede la historia, tampoco, sería tiempo externo.

333
00:34:28,949 --> 00:34:33,730
Y en cambio, la duración de los acontecimientos desde que se inician hasta que acaban, esto es el tiempo interno.

334
00:34:34,989 --> 00:34:36,469
Ahora nos dice el tiempo externo.

335
00:34:36,510 --> 00:34:40,730
El tiempo externo efectivamente es la B, la época en la que se producen los acontecimientos.

336
00:34:40,909 --> 00:34:47,369
El siglo XIX, el siglo XX, la semana pasada, hace 20 años, lo que sea.

337
00:34:47,369 --> 00:34:52,090
El espacio de un relato es el lugar en el que suceden los acontecimientos

338
00:34:52,090 --> 00:34:57,070
El narrador es la voz que relata los hechos

339
00:34:57,070 --> 00:35:02,250
No es un personaje de la historia en principio

340
00:35:02,250 --> 00:35:06,170
Lo que va a ser un personaje de la historia es esto, el narrador interno

341
00:35:06,170 --> 00:35:10,690
El narrador interno es un personaje de la historia y participa en los hechos

342
00:35:10,690 --> 00:35:13,090
Eso es el narrador interno

343
00:35:13,090 --> 00:35:24,090
Ya sea personaje principal, narrador protagonista o un narrador que sea un personaje secundario que cuenta lo que le pasa al personaje principal, que eso sería narrador testigo o personaje secundario.

344
00:35:25,309 --> 00:35:30,730
El narrador externo cuenta lo que ha sucedido a otros sin participar en los hechos.

345
00:35:33,070 --> 00:35:37,530
El narrador omnisciente es el narrador que conoce todo sobre los personajes.

346
00:35:38,110 --> 00:36:01,480
Las formas verbales típicas de la narración son el tiempo del pretérito. Dice aquí el pasado en general, pero descartando las demás. Las formas verbales típicas de narración son, en lo que pone aquí, en los tiempos verbales más utilizados son, en la narración, el pretérito perfecto simple y el pretérito imperfecto.

347
00:36:01,480 --> 00:36:20,500
Había una vez, o llegó a no sé quién, o cantó una canción, hizo no sé qué, caminó hasta el castillo o su morada. Siempre va a haber tiempos en pretrito perfecto simple y pretrito imperfecto.

348
00:36:21,239 --> 00:36:27,039
Son verbos copulativos ser, estar y parecer, que esto se usa mucho en la descripción.

349
00:36:27,539 --> 00:36:32,519
Si el emisor ofrece una visión fiel de la realidad sin incluir valoraciones en una descripción, ¿qué será?

350
00:36:32,840 --> 00:36:34,420
Pues una descripción objetiva.

351
00:36:35,360 --> 00:36:42,539
Si el emisor muestra la realidad tal como la ve e incluye sus valoraciones, es una descripción subjetiva,

352
00:36:42,639 --> 00:36:45,119
porque está incluyendo valoraciones personales.

353
00:36:45,119 --> 00:36:58,079
Si la realidad se describe de manera estable, sin acción, estamos ante una descripción estática, una descripción de algo que está quieto. Si la realidad se describe en movimiento, pues es una descripción dinámica.

354
00:36:58,079 --> 00:37:02,920
¿Qué categorías gramaticales relacionan sobre todo con la descripción?

355
00:37:03,159 --> 00:37:05,579
¿El verbo, el sustantivo, el adjetivo o el adverbio?

356
00:37:05,659 --> 00:37:06,719
Pues sobre todo el adjetivo

357
00:37:06,719 --> 00:37:08,739
¿Vale? Para decir algo es grande, es pequeño

358
00:37:08,739 --> 00:37:12,480
Pues eso también diría el sustantivo

359
00:37:12,480 --> 00:37:14,719
Porque hay que nombrar ciertas cosas

360
00:37:14,719 --> 00:37:17,199
Entonces si tienes que decir si esta mesa es verde

361
00:37:17,199 --> 00:37:18,239
Pues tengo que decir mesa

362
00:37:18,239 --> 00:37:20,360
¿Vale? Entonces sustantivos y adjetivos

363
00:37:20,360 --> 00:37:23,440
Los tiempos verbales más utilizados en la descripción son

364
00:37:23,440 --> 00:37:26,199
El presente y el pretérito imperfecto

365
00:37:26,199 --> 00:37:30,260
Esta mesa es verde, o aquella mesa era verde.

366
00:37:30,840 --> 00:37:34,960
Entonces, voy a usar sobre todo el presente y el pretérito imperfecto.

367
00:37:35,500 --> 00:37:38,460
Un adjetivo que acompaña un nombre es un complemento del nombre.

368
00:37:38,860 --> 00:37:41,860
Esto ya lo vimos en sintaxis cuando analizábamos sintagmas.

369
00:37:42,119 --> 00:37:46,260
El complemento de nombre, cuando teníamos un sintagma preposicional

370
00:37:46,260 --> 00:37:50,139
y teníamos la preposición que funcionaba de enlace y lo demás que era el término,

371
00:37:50,239 --> 00:37:52,559
enlace y término, pues eso era un complemento del nombre.

372
00:37:52,559 --> 00:37:58,059
Un adjetivo que califica un nombre a través de un verbo copulativo es el atributo

373
00:37:58,059 --> 00:38:03,000
Si tú dices, ese chico es alto

374
00:38:03,000 --> 00:38:07,099
Alto es un adjetivo que califica un nombre a través de un verbo copulativo

375
00:38:07,099 --> 00:38:10,780
Que sería es, ese chico es alto, pues eso es el atributo

376
00:38:10,780 --> 00:38:15,219
La descripción de los rasgos físicos de una persona es la prosopografía

377
00:38:15,219 --> 00:38:20,300
Esto también lo tendríamos en nuestros apuntes

378
00:38:20,300 --> 00:38:26,360
Cuando estábamos hablando de la descripción, tenemos prosopografía, que es la descripción física de una persona.

379
00:38:28,460 --> 00:38:34,539
Y aquí vienen preguntas de cosas que no he dado en este tema, que es de los textos expositivos y argumentativos.

380
00:38:34,980 --> 00:38:41,019
Los textos divulgativos, que son para que lea todo el mundo, son un tipo de textos expositivos.

381
00:38:42,079 --> 00:38:49,219
El tipo de oraciones que predominan en los textos expositivos, que son los que dan información para informar, son enunciativas.

382
00:38:49,219 --> 00:38:50,920
¿Vale? Oraciones enunciativas

383
00:38:50,920 --> 00:38:54,739
En un texto expositivo los verbos suelen estar en tercera persona

384
00:38:54,739 --> 00:38:55,480
Claro

385
00:38:55,480 --> 00:38:59,820
La intención comunicativa de un texto expositivo es informar

386
00:38:59,820 --> 00:39:04,480
Los tiempos verbales más utilizados en los textos expositivos son el presente

387
00:39:04,480 --> 00:39:05,320
¿Vale?

388
00:39:06,320 --> 00:39:07,880
Y aquí se acaba

389
00:39:07,880 --> 00:39:11,760
¿Vale? Pero bueno, las últimas preguntas no las he dado en este tema

390
00:39:11,760 --> 00:39:13,780
Las daré en otros y ya está

391
00:39:13,780 --> 00:39:17,980
¿Vale? Pues con esto voy a parar la grabación y nos vemos en la siguiente clase