1 00:00:00,000 --> 00:00:03,459 Buenos días, esto es una clase de lengua a una distancia 2 00:00:03,459 --> 00:00:09,359 de ESO para adultos y en esta sesión de hoy quería 3 00:00:09,359 --> 00:00:17,100 reforzar los géneros literarios, el lírico, narrativo y algo del teatral. 4 00:00:17,660 --> 00:00:23,260 Estamos en el tema 5 del temario con algunas cosas ya dichas 5 00:00:23,260 --> 00:00:28,579 del tema anterior y el tema siguiente, pero en este tema estamos con géneros literarios. 6 00:00:28,579 --> 00:00:47,880 Entonces, lo que estáis viendo en pantalla son unas fotocopias de un antiguo libro de refuerzo de lengua, de segundo de ESO, que utilizo yo aquí, sin ánimo de lucro, son solamente cuatro páginas, espero que no haya ningún conflicto con la editorial. 7 00:00:47,880 --> 00:00:59,179 En todo caso, esto es para fines estrictamente educativos y para ayudar a estudiantes. 8 00:00:59,579 --> 00:01:09,400 Bien, bueno, este primer ejercicio que tenéis en pantalla es de un autor y un libro que ya conocéis, 9 00:01:09,400 --> 00:01:25,200 El conde Lucanor del infante Don Juan Manuel. Esto es prosa literaria del siglo XIV, de primera mitad del siglo XIV, 1340 o así. 10 00:01:25,739 --> 00:01:33,799 Ya lo hemos visto en temas anteriores. Pero aquí se nos presenta para hacer unas preguntas sobre el texto narrativo. 11 00:01:33,799 --> 00:01:40,659 entonces voy a leerlo no es el cuento completo es solamente la parte que dice patronio vale pero 12 00:01:40,659 --> 00:01:48,760 que nos sirve para contestar estas preguntas y dice así señor conde contó patronio doña truana 13 00:01:48,760 --> 00:01:55,140 era una mujer mucho más pobre que rica que un día se dirigía al mercado llevando una olla de miel 14 00:01:55,140 --> 00:02:02,099 en la cabeza por el camino empezó a pensar que vendería aquella olla de miel y que con el dinero 15 00:02:02,099 --> 00:02:08,300 compraría una partida de huevos de aquellos huevos nacerían gallinas con el dinero de las gallinas 16 00:02:08,300 --> 00:02:14,400 compraría ovejas y así fue comprando con las ganancias hasta que se descubrió más rica que 17 00:02:14,400 --> 00:02:21,659 ninguna de sus vecinas y con aquella fortuna que creía poseer decidió cómo casaría a sus hijos y 18 00:02:21,659 --> 00:02:28,479 a sus hijas y se vio acompañada por la calle de yernos y mueras y pensó en cómo la gente celebraría 19 00:02:28,479 --> 00:02:34,199 su buena suerte que la había llevado a tanta riqueza desde la miseria en que vivía antes. 20 00:02:35,219 --> 00:02:40,599 Pensando en esto, empezó a reír de lo contenta que se sentía por la buena suerte, y entre risa 21 00:02:40,599 --> 00:02:46,620 y risa se dio con la mano un golpe en la frente, de tal modo que la olla de miel se cayó al suelo 22 00:02:46,620 --> 00:02:53,000 y se partió en pedazos. Cuando vio la olla rota, empezó a lamentarse como si hubiera perdido todo 23 00:02:53,000 --> 00:03:00,240 lo que creía haber conseguido si no se hubiera despedazado. Al haber confiado en deseos imaginarios 24 00:03:00,240 --> 00:03:10,560 no consiguió nada de lo que pensaba. Bien, pues esto es un, como os digo, un fragmento de un cuento 25 00:03:10,560 --> 00:03:18,479 más largo del famoso libro El Conde Lucanor, que es una serie de cuentos didácticos, lo que se 26 00:03:18,479 --> 00:03:24,259 llaman ejemplos vale en la edad media tenía uno que parecido en siemplos o 27 00:03:24,259 --> 00:03:30,939 ejemplos vale que era el nombre que se daba a estos cuentos didácticos al final 28 00:03:30,939 --> 00:03:36,060 del cuento si recordáis el propio autor don juan manuel decía que le gustó el 29 00:03:36,060 --> 00:03:41,939 cuento y lo sintetiza en un pareado en dos versos que resumen la enseñanza del 30 00:03:41,939 --> 00:03:47,379 cuento bien pues nos preguntan aquí cuántos personajes aparecen en esta 31 00:03:47,379 --> 00:03:53,439 historia? ¿Es el narrador uno de ellos? ¿Quién? ¿Vale? Pues esto nos lo preguntan para lo 32 00:03:53,439 --> 00:03:59,479 siguiente. ¿Cuántos personajes aparecen en esta historia? Pues realmente solo aparecen 33 00:03:59,479 --> 00:04:13,719 dos y casi tres, ¿vale? Tendríamos que decir Patronio que se está dirigiendo al 34 00:04:13,719 --> 00:04:33,370 conde que no aparece que se dirige al conde y en el cuento que narra aparece doña truana es el 35 00:04:33,370 --> 00:04:48,910 narrador uno de ellos si el narrador es el es patrón si el narrador es patrón vale entonces 36 00:04:48,910 --> 00:05:13,230 Ya hemos contestado a esto, el narrador es uno de ellos y ¿quién? Patronio, porque está aquí contando el cuento, ¿vale? Contó Patronio y todo lo está contando Patronio, ¿vale? ¿Qué pasa? Que se está dirigiendo al conde, entonces podemos considerar el conde Lucanor, ¿vale? Que es el interlocutor, ¿no? Que está escuchando el cuento como otro personaje más, ¿vale? 37 00:05:13,230 --> 00:05:18,910 Podríamos decir que el conde, Patronio, y luego dentro del cuento, Doña Truana, ¿vale? 38 00:05:19,230 --> 00:05:25,230 Estos son, no sé si recordáis, un tipo de cuento que se llama de relato marco. 39 00:05:25,230 --> 00:05:32,009 El marco del relato es el conde Lucanor pidiendo consejo a Patronio, ¿vale? 40 00:05:32,589 --> 00:05:36,810 Y dentro de ese cuento está el cuento que cuenta Patronio, ¿vale? 41 00:05:36,889 --> 00:05:38,870 Es un cuento dentro de otro, básicamente. 42 00:05:38,870 --> 00:05:46,209 Un marco narrativo que son los dos personajes hablando y luego dentro está Patronio contando el cuento. 43 00:05:47,069 --> 00:05:53,350 ¿Cómo aparece caracterizada Doña Truana? ¿Es joven? Justifica tu respuesta. 44 00:05:54,350 --> 00:06:09,129 Pues es una mujer muy pobre, es una mujer muy pobre y lo único que aparece sobre ella es que lleva una olla de miel en la cabeza. 45 00:06:09,129 --> 00:06:13,709 que lleva una olla de miel 46 00:06:13,709 --> 00:06:16,730 para venderla 47 00:06:16,730 --> 00:06:18,709 ¿es joven? 48 00:06:19,250 --> 00:06:21,529 pues no es tan joven 49 00:06:21,529 --> 00:06:23,850 porque tiene hijos 50 00:06:23,850 --> 00:06:25,149 ¿vale? 51 00:06:25,250 --> 00:06:28,709 no es muy joven 52 00:06:28,709 --> 00:06:34,689 porque ya tiene hijos 53 00:06:34,689 --> 00:06:38,759 y aquí podéis aclarar 54 00:06:38,759 --> 00:06:41,660 que relativamente 55 00:06:41,660 --> 00:06:42,459 porque a lo mejor 56 00:06:42,459 --> 00:06:44,879 en la edad media tenían los hijos muy pronto 57 00:06:44,879 --> 00:06:46,519 ¿vale? aunque 58 00:06:46,519 --> 00:06:50,850 puede haberlos tenido pronto 59 00:06:50,850 --> 00:06:53,199 puede 60 00:06:53,199 --> 00:06:55,639 haberlos 61 00:06:55,639 --> 00:06:57,279 tenido 62 00:06:57,279 --> 00:06:58,860 pronto 63 00:06:58,860 --> 00:07:02,060 ¿vale? en la edad media, en el siglo XIV 64 00:07:02,060 --> 00:07:03,899 lo normal es que una mujer tuviera hijos 65 00:07:03,899 --> 00:07:06,339 con 16 o 18 años prácticamente 66 00:07:06,339 --> 00:07:07,980 o sea, bueno 67 00:07:07,980 --> 00:07:09,639 puede ser más tarde, pero vamos 68 00:07:09,639 --> 00:07:10,620 una mujer pobre 69 00:07:10,620 --> 00:07:14,120 que ya tiene hijos 70 00:07:14,120 --> 00:07:15,259 pues probablemente sea 71 00:07:15,259 --> 00:07:22,160 a una chica joven, claro, ¿qué entendemos por joven? Pues no lo sabemos, ¿vale? 72 00:07:22,199 --> 00:07:28,019 Porque puede ser joven con 20 años o con 30, ¿vale? Pero bueno, el caso es que 73 00:07:28,019 --> 00:07:34,079 la primera respuesta, que no es muy joven porque ya tiene hijos, es correcta. 74 00:07:35,000 --> 00:07:39,240 ¿Por qué llora tanto Doña Truana ante la olla de miel rota? 75 00:07:39,660 --> 00:07:44,000 ¿Para ella es algo más que una simple olla de miel? Sí. 76 00:07:44,000 --> 00:07:48,500 ¿Por qué llora tanto? Pues porque 77 00:07:48,500 --> 00:07:53,660 no lo cuenta aquí 78 00:07:53,660 --> 00:07:59,019 porque se han frustrado todos sus deseos 79 00:07:59,019 --> 00:08:01,100 con esa olla de miel rota 80 00:08:01,100 --> 00:08:06,459 porque se han frustrado 81 00:08:06,459 --> 00:08:11,600 todos sus deseos 82 00:08:11,600 --> 00:08:15,379 pensaba vender la olla de miel, con eso comprar gallinas 83 00:08:15,379 --> 00:08:33,980 Las gallinas pondrían huevos, luego con los huevos vendería pollos o lo que sea. Entonces, todos sus deseos. ¿Para ella es algo más que una simple olla de miel? Bueno, es impenada, la miel es muy cara, ¿vale? ¿Pero es algo más que una olla de miel? 84 00:08:33,980 --> 00:09:04,460 Pues sí, parece significar que siempre va a ser pobre, a ser pobre, que aspirar a más se frustra antes de empezar, ¿no? 85 00:09:04,460 --> 00:09:17,659 que sus aspiraciones se frustran, se rompen antes de empezar. 86 00:09:18,519 --> 00:09:21,620 ¿Veis? Parece que quieren preguntarnos esto. 87 00:09:21,620 --> 00:09:25,840 Esta es la pregunta más difícil, porque esta olla de miel que se rompe, 88 00:09:26,539 --> 00:09:33,919 cuando deseaba con ella hacer muchas cosas, es un golpe muy duro, 89 00:09:33,919 --> 00:09:38,100 porque es un golpe tremendo, es algo como que nunca va a poder conseguir nada, ¿vale? 90 00:09:38,179 --> 00:09:43,320 Pues básicamente, hay que centrarse en el presente, sí, es lo que nos van a preguntar después, 91 00:09:44,000 --> 00:09:54,480 pero que al mínimo deseo que tiene o empieza a tener deseos y de pronto el choque con la realidad es inmenso, ¿no? 92 00:09:54,480 --> 00:10:03,679 El choque con la realidad indica que no solamente es pobre, sino que puede ser más pobre todavía perdiendo lo poco que tiene, ¿vale? 93 00:10:03,919 --> 00:10:19,649 Esto lo podríamos decir aquí, que puede perder lo poco que tiene, que puede perder lo poco que tiene. ¿Veis? Ese es curioso. 94 00:10:20,309 --> 00:10:30,269 Bueno, Patronio cuenta esta historia al conde Lucanor para aconsejarle. ¿Qué consejo le da Patronio al conde? ¿En qué consiste, pues, la moraleja del cuento? 95 00:10:30,269 --> 00:10:32,330 bueno, pues lo está diciendo aquí 96 00:10:32,330 --> 00:10:35,850 que al haber confiado en deseos imaginarios 97 00:10:35,850 --> 00:10:37,629 no consiguió nada de lo que pensaba 98 00:10:37,629 --> 00:10:41,529 que no confíe, que no se deje llevar 99 00:10:41,529 --> 00:10:46,889 que no se deje llevar 100 00:10:46,889 --> 00:10:57,470 por sueños o deseos lejanos 101 00:10:57,470 --> 00:11:24,029 por sueños o deseos inalcanzables, que se centre en la realidad, que es en el presente, que no se deje llevar por sueños o deseos, 102 00:11:24,029 --> 00:11:44,929 Que se centre en el presente. Esto es lo que está diciendo, que haga lo que tenga que hacer, pero que no se deje llevar por deseos que puedan no solamente no alcanzarse, sino frustrar o estorbar, digamos, a lo presente. 103 00:11:44,929 --> 00:12:03,830 Porque por estar soñando, ella encima pierde lo que tiene, ¿no? Que se concentre en el momento y en lo que tiene, ¿vale? 104 00:12:03,830 --> 00:12:11,049 todo esto se puede explicar mejor pero bueno os proponemos dos posibles inicios para el cuento 105 00:12:11,049 --> 00:12:16,570 cuál sería más adecuado vamos a leer la opción 1 patronio sé muy bien que gracias a dios soy una 106 00:12:16,570 --> 00:12:22,029 persona privilegiada más de lo que merezco y que mantengo mi patrimonio con honradez y con justicia 107 00:12:22,029 --> 00:12:28,409 pero en algunas ocasiones me veo tan necesitado de dinero que desearía no seguir en este mundo 108 00:12:28,409 --> 00:12:38,549 Os pido, pues, un consejo que me pueda fortalecer. Vale, ¿esto tiene algo que ver con esto? Pues, no mucho. Vamos a leer el siguiente. 109 00:12:39,389 --> 00:12:52,090 Patronio, un hombre me ha propuesto un negocio y me ha explicado cómo llevarlo a cabo. Os aseguro que tiene tantas ventajas que, si Dios quiere que salga como él dijo, me va a reportar mucho. 110 00:12:52,090 --> 00:12:55,470 Tened en cuenta que los beneficios se encadenan unos con otros 111 00:12:55,470 --> 00:12:58,190 De tal modo que al final la ganancia es enorme 112 00:12:58,190 --> 00:13:03,470 Este sí es, porque es exactamente el cuento este de Doña Truana 113 00:13:03,470 --> 00:13:07,970 Que también se conoce como, con otra versión, el cuento de la lechera 114 00:13:07,970 --> 00:13:11,990 Que en vez de llevar una olla de miel lleva un cántaro de leche 115 00:13:11,990 --> 00:13:14,490 Y se le cae la leche y se acabó todo 116 00:13:14,490 --> 00:13:18,490 Porque pensaba vender la leche, con la leche comprar otra cosa y tal 117 00:13:18,490 --> 00:13:37,149 Bueno, pues es este, ¿vale? Que le han contado un negocio, qué puede hacer y todo. Y aquí hay una cosa que me gusta comentar, comenté en clase, que no está aquí, no está aquí, voy a buscar un momento el cuento. 118 00:13:37,149 --> 00:13:38,850 vale 119 00:13:38,850 --> 00:13:42,149 el cuento es este, el cuento 7 120 00:13:42,149 --> 00:13:44,149 del conde Lucanor, también titulado como 121 00:13:44,149 --> 00:13:46,230 Doña Truana, creo que aconteció una mujer 122 00:13:46,230 --> 00:13:47,950 que le decían Doña Truana, vale 123 00:13:47,950 --> 00:13:50,149 y aquí tenemos en castellano 124 00:13:50,149 --> 00:13:52,190 más antiguo porque lo que 125 00:13:52,190 --> 00:13:53,889 hemos visto está adaptado, el cuento 126 00:13:53,889 --> 00:13:55,470 que es esto que hemos visto 127 00:13:55,470 --> 00:13:58,070 y dice 128 00:13:58,070 --> 00:13:58,649 aquí luego 129 00:13:58,649 --> 00:14:02,049 este patronio le dice 130 00:14:02,049 --> 00:14:03,549 al conde Lucanor, le dice 131 00:14:03,549 --> 00:14:06,009 y vos señor conde, si queréis 132 00:14:06,009 --> 00:14:11,970 que los que os digieren y lo que vos pensareis sea todo cosa cierta, creed y procurad siempre 133 00:14:11,970 --> 00:14:21,710 cosas tales que sean convenientes y no esperanzas vanas. Y si las quisierais probar, y aquí 134 00:14:21,710 --> 00:14:26,929 dice un consejo muy útil, y si las quisierais probar, guardaos que no aventuréis ni pongáis 135 00:14:26,929 --> 00:14:32,470 de lo vuestro, cosa de que os sintáis por esperanza de la pro de la que no sois cierto, 136 00:14:32,470 --> 00:14:34,830 de la ventaja, del provecho 137 00:14:34,830 --> 00:14:36,330 del que no estáis seguros 138 00:14:36,330 --> 00:14:38,870 no aventuréis 139 00:14:38,870 --> 00:14:40,529 ni pongáis de lo vuestro, claro, es que 140 00:14:40,529 --> 00:14:42,750 muchas veces viene alguien a proponeros 141 00:14:42,750 --> 00:14:44,370 un negocio y que seas tú 142 00:14:44,370 --> 00:14:46,169 el que ponga 143 00:14:46,169 --> 00:14:48,470 la casa, el coche o la 144 00:14:48,470 --> 00:14:50,029 o vuestro dinero 145 00:14:50,029 --> 00:14:52,289 claro, es fácil 146 00:14:52,289 --> 00:14:54,149 hacer negocios con el dinero ajeno 147 00:14:54,149 --> 00:14:56,529 entonces aquí está, hay un gran consejo 148 00:14:56,529 --> 00:14:58,370 muy actual, que no aventuréis 149 00:14:58,370 --> 00:15:00,610 ni pongáis de lo vuestro, bueno, vamos a entrar en el negocio 150 00:15:00,610 --> 00:15:00,929 pero 151 00:15:00,929 --> 00:15:03,909 con lo de otro, o con 152 00:15:03,909 --> 00:15:05,929 lo mismo tuyo y lo mío, ¿vale? 153 00:15:06,029 --> 00:15:07,970 Pero no, no, 154 00:15:08,129 --> 00:15:10,129 o sea, que no aventuréis 155 00:15:10,129 --> 00:15:10,970 ni pongáis de lo vuestro. 156 00:15:11,870 --> 00:15:13,789 Al conde le agradó el cuento, hizo, 157 00:15:14,190 --> 00:15:15,370 se sintió bien por ello, 158 00:15:15,970 --> 00:15:17,870 y hizo el conde Lucanor, 159 00:15:18,049 --> 00:15:19,909 perdón, don Juan Manuel, el autor, ¿vale? 160 00:15:19,970 --> 00:15:22,090 Y porque a don Juan le contentó 161 00:15:23,090 --> 00:15:23,809 este ejemplo, 162 00:15:24,230 --> 00:15:25,990 hizo lo poner en el libro e hizo estos 163 00:15:25,990 --> 00:15:28,389 versos. A las cosas ciertas 164 00:15:28,389 --> 00:15:29,509 en conmenaos, 165 00:15:29,509 --> 00:15:32,570 encomendaos 166 00:15:32,570 --> 00:15:34,429 a las cosas ciertas encomendaos 167 00:15:34,429 --> 00:15:36,450 y a las esperanzas 168 00:15:36,450 --> 00:15:37,789 dejad de lado, ¿vale? 169 00:15:37,950 --> 00:15:39,809 esto en 170 00:15:39,809 --> 00:15:42,029 en 171 00:15:42,029 --> 00:15:44,230 castellano antiguo rimaba, ¿vale? 172 00:15:44,309 --> 00:15:46,389 pero aquí está 173 00:15:46,389 --> 00:15:47,110 adaptado también 174 00:15:47,110 --> 00:15:49,110 bueno 175 00:15:49,110 --> 00:15:52,429 volvemos al cuento 176 00:15:52,429 --> 00:15:54,269 y 177 00:15:54,269 --> 00:15:56,710 a los ejercicios 178 00:15:56,710 --> 00:15:58,090 hemos dicho que es el 2 179 00:15:58,090 --> 00:16:00,289 que es el que concuerda con esto 180 00:16:00,289 --> 00:16:03,330 y ahora vamos a repasar un poco del género lírico 181 00:16:03,330 --> 00:16:07,889 volvemos a repetir lo que es el género lírico 182 00:16:07,889 --> 00:16:10,330 la poesía es un género 183 00:16:10,330 --> 00:16:12,190 aquí asocia el género lírico con poesía 184 00:16:12,190 --> 00:16:13,590 que no siempre es poesía 185 00:16:13,590 --> 00:16:14,629 pero normalmente sí 186 00:16:14,629 --> 00:16:19,090 la poesía suele ser de género lírico 187 00:16:19,090 --> 00:16:20,590 pero hay poesía narrativa 188 00:16:20,590 --> 00:16:23,590 y luego hay prosa 189 00:16:24,250 --> 00:16:25,330 que no está en verso 190 00:16:25,330 --> 00:16:26,690 que es lírica 191 00:16:26,690 --> 00:16:30,230 Pero bueno, vamos a ver lo que dicen aquí 192 00:16:30,230 --> 00:16:35,549 La poesía es un género que expresa las emociones y los sentimientos 193 00:16:35,549 --> 00:16:41,830 Amor hacia otra persona, dolor por la pérdida de un ser querido, crítica de una situación, etc. 194 00:16:42,470 --> 00:16:47,929 Su ritmo está basado principalmente en la rima y en el número regular de sílabas de cada verso 195 00:16:47,929 --> 00:16:51,710 Los rasgos de la poesía, la poesía lírica 196 00:16:51,710 --> 00:16:58,950 La rima será cuando entre dos o más versos se repiten los mismos sonidos a partir de la última vocal tónica 197 00:16:58,950 --> 00:17:01,149 Esto lo hemos dicho ya 198 00:17:01,149 --> 00:17:06,349 La rima puede ser rima consonante o rima asonante 199 00:17:06,349 --> 00:17:11,009 La rima consonante es aquella en la que coinciden vocales y consonantes 200 00:17:11,009 --> 00:17:14,970 La primavera ha venido, nadie sabe cómo ha sido 201 00:17:14,970 --> 00:17:17,970 ¿Vale? Tenemos ido, ido, pues esto es rima consonante 202 00:17:17,970 --> 00:17:42,710 La rima consonante es aquella en la que coinciden solo las vocales. Mi patria es un viento que no tiene dueño en el mar abierto. Entonces, E, O, E, O, E, O. La vocal tónica es la E. Aunque vaya diptongada, no importa porque lo que importa es la vocal abierta. Viento, dueño, abierto. Entonces es la E la tónica. 203 00:17:42,710 --> 00:17:46,069 Y luego tiene que acabar en O, ¿vale? 204 00:17:46,130 --> 00:17:47,990 Porque tienen que rimar las vocales 205 00:17:47,990 --> 00:17:50,190 Esta es la rima asonante 206 00:17:50,190 --> 00:17:55,049 Y aquí nos recuerdan algo de cómputo silábico, de métrica 207 00:17:55,049 --> 00:17:58,009 Cada verso presenta un número determinado de sílabas 208 00:17:58,009 --> 00:18:02,250 Para contarlas adecuadamente hay que atender a dos particularidades 209 00:18:02,250 --> 00:18:10,390 La sinalefa, que es el enlace entre vocales de dos palabras separadas, ¿vale? 210 00:18:10,390 --> 00:18:18,569 Si una palabra acaba en vocal y la siguiente comienza por vocal o H, se cuentan como una sola sílaba. 211 00:18:19,150 --> 00:18:21,190 Que el viento se ha vuelto loco. 212 00:18:21,549 --> 00:18:27,329 Entonces, aquí veis, vamos a contar las sílabas de este verso, que el viento se ha vuelto loco. 213 00:18:27,710 --> 00:18:30,230 Claro, tenemos que el, todo esto es una. 214 00:18:30,970 --> 00:18:33,289 Bien, esto es dos. 215 00:18:34,549 --> 00:18:36,009 To, esto es la tercera. 216 00:18:36,650 --> 00:18:38,430 Se ha, cuarta. 217 00:18:38,430 --> 00:18:42,069 Vuel-to-lo-co 218 00:18:42,069 --> 00:18:44,730 Entonces tenemos aquí dos sinalefas, ¿verdad? 219 00:18:45,089 --> 00:18:48,730 Tenemos quel y luego sea 220 00:18:48,730 --> 00:18:52,369 ¿Vale? Esto es la sinalefa 221 00:18:52,369 --> 00:18:55,329 Y luego la acentuación, que es muy importante 222 00:18:55,329 --> 00:18:59,329 Si la última palabra del verso es aguda, se cuenta una sílaba más 223 00:18:59,329 --> 00:19:02,670 En cambio, si es esdrújula, se cuenta una sílaba menos 224 00:19:02,670 --> 00:19:05,529 Entonces aquí tenemos este verso que dice 225 00:19:05,529 --> 00:19:18,029 Dentro de mi corazón, dentro de mi corazón, claro, estos son siete, pero como es aguda la palabra, se suma uno y entonces tenemos ocho. 226 00:19:18,809 --> 00:19:30,069 Aquellos viejos nostálgicos, pues aquí vamos a tener una esdrújula, ¿no? Por lo tanto tenemos aquellos viejos nostálgicos, ¿no? 227 00:19:30,069 --> 00:19:49,849 Entonces, como tenemos esta esdrújula, vamos a tener nueve menos una, ocho, ¿vale? Los finales esdrújulos de verso son muy raros, ¿vale? Los versos normalmente van a acabar en palabras llanas, ¿no? Como vuelto, loco, viento, dueño, ¿vale? 228 00:19:49,849 --> 00:20:04,730 O acabarán como mucho, así que ocurre muchas veces, en agudo, ¿vale? Como este dentro de mi corazón. Pero en esdrújula son muy raros. Algunos nos encontraremos, pero son muy escasos. 229 00:20:05,569 --> 00:20:12,170 Vale, y aquí nos recuerdan lo que es el género teatral o dramático, ¿vale? También se llama género dramático. 230 00:20:13,190 --> 00:20:23,029 Se concibe para ser representado ante un público. En toda obra de teatro conocemos la historia a través de los diálogos de los personajes y de las acotaciones del narrador. 231 00:20:23,150 --> 00:20:30,250 Y aquí nos dice qué son las acotaciones. Las acotaciones son las indicaciones sobre la actitud o el vestuario de los personajes. 232 00:20:30,250 --> 00:20:55,309 El tipo de decorado, la iluminación, ¿vale? Las acotaciones son, por ejemplo, pues que alguien entra en la sala o sale o se enciende una luz o se quita el abrigo, ¿vale? Son explicaciones de lo que hacen los personajes que no se dice con palabras para que los actores sepan lo que tienen que hacer. Esas son las acotaciones, ¿vale? 233 00:20:55,309 --> 00:21:14,750 Bueno, y aquí simplemente vemos tres ejemplos. Escribe a qué género, narrativo, lírico o teatral, pertenece cada uno de estos textos. Entonces, tenemos el texto A que dice, tenemos diálogos que dice, Fernando, hijo, sí, Carmina, aquí solo hay brutalidad e incomprensión para nosotros. 234 00:21:14,750 --> 00:21:19,130 Escúchame, si tu cariño no me falta, emprenderé muchas cosas 235 00:21:19,130 --> 00:21:22,529 Tendremos nuestro hogar alegre y limpio, lejos de aquí 236 00:21:22,529 --> 00:21:24,369 Pero no dejaré de estudiar por eso 237 00:21:24,369 --> 00:21:25,430 No, no, Carmina 238 00:21:25,430 --> 00:21:26,930 Carmina, hija, dice 239 00:21:26,930 --> 00:21:29,289 Fernando, qué felicidad, qué felicidad 240 00:21:29,289 --> 00:21:30,829 Fernando, hijo, dice 241 00:21:30,829 --> 00:21:33,130 Carmina, Carmina, ¿vale? 242 00:21:34,049 --> 00:21:37,029 Esto es de... esto es teatro, ¿vale? 243 00:21:37,609 --> 00:21:39,130 Esto es género teatral 244 00:21:39,130 --> 00:21:42,630 Es una obra de teatro famosísima que se llama Historia de una escalera 245 00:21:42,630 --> 00:21:50,490 de Güero Vallejo, este autor, que representa los hijos de unos padres 246 00:21:50,490 --> 00:21:56,450 que son vecinos y esto además tiene relación con el cuento que hemos leído 247 00:21:56,450 --> 00:22:00,430 porque Fernando dice que va a estudiar, que van a ir a otro sitio 248 00:22:00,430 --> 00:22:10,289 y en esta historia, en esta obra de teatro se ve como los hijos tienen esperanzas 249 00:22:10,289 --> 00:22:12,789 tienen sueños que no llegan a cumplir 250 00:22:12,789 --> 00:22:14,430 y luego repiten 251 00:22:14,430 --> 00:22:16,609 la vida de los padres y van a seguir viviendo allí. 252 00:22:17,029 --> 00:22:17,349 Igual. 253 00:22:18,329 --> 00:22:20,630 Importante del teatro, como veis, 254 00:22:21,089 --> 00:22:22,470 aparecen en mayúsculas 255 00:22:22,470 --> 00:22:24,650 los nombres de los 256 00:22:24,650 --> 00:22:26,349 personajes que intervienen 257 00:22:26,349 --> 00:22:27,910 mediante diálogos. 258 00:22:28,170 --> 00:22:29,190 Vamos a ver el texto B. 259 00:22:29,970 --> 00:22:32,069 ¿Y de verdad se cumplieron los tres deseos? 260 00:22:32,150 --> 00:22:33,309 Preguntó la señora White. 261 00:22:33,849 --> 00:22:35,490 Se cumplieron, dijo el sargen. 262 00:22:35,490 --> 00:22:37,609 ¿Y nadie más pidió tres deseos? 263 00:22:37,910 --> 00:22:38,809 Insistió la señora. 264 00:22:38,809 --> 00:22:56,509 Sí, un hombre, ¿vale? Pues esto es un cuento de este autor y esto, bueno, tiene diálogos, pero tenemos verbos que dice que son del narrador, que está diciendo lo que dice, ¿vale? Esto es género narrativo. 265 00:22:56,509 --> 00:23:15,630 En la narración siempre suele haber diálogos, cuando se cuenta una historia se utiliza el estilo directo o el estilo indirecto para representar lo que dicen los personajes, ¿vale? Y se usa en el estilo indirecto estos verbos de habla. 266 00:23:15,630 --> 00:23:35,829 Y por último tenemos el texto C, que dice así, Antonio Torres Heredia, Camborio de Duracrín, Moreno de Verde Luna, Voz de Clavel Baronil, ¿Quién te ha quitado la vida cerca del Guadalquivir? Mis cuatro primos Heredia, hijos de Benamejí, los que en otros no envidiaban, ya lo envidiaban en mí. 267 00:23:35,829 --> 00:23:42,309 Vale, pues esto es de Federico García Lorca, Romancero Gitano, que es este famoso libro 268 00:23:42,309 --> 00:23:53,470 Y esto es de género lírico, aunque bueno, ya cuando estudiéis más veréis que los géneros se combinan 269 00:23:53,470 --> 00:23:59,210 Porque esto también está, en cierto modo, narrando una historia, pero muy líricamente 270 00:23:59,210 --> 00:24:04,930 O sea, esto sería una combinación de género lírico y narrativo, pero bueno, género lírico 271 00:24:04,930 --> 00:24:32,029 Y ya que estamos, os recuerdo que esto es un romance, ¿vale? Es un romance porque son versos, octosílabos, Antonio Torres Heredia, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, Camborio de Duracrim, y aquí tenemos una palabra aguda, ¿vale? 272 00:24:32,029 --> 00:24:40,410 Entonces son 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, más 1, 8, moreno de verde luna, 8, voz de clavel varonil, ¿vale? Son todos de 8. 273 00:24:41,529 --> 00:24:54,650 Entonces acordaos que un poema de versos octosílabos como este y con rima asonante en los pares es un romance, ¿vale? 274 00:24:54,650 --> 00:25:10,730 Tenemos aquí que rima la I de crin, varonil, guadalquivir, benamejí, en mí, ¿vale? Esto es la rima que riman los versos pares. 275 00:25:11,210 --> 00:25:19,450 Entonces, como sólo están rimando los versos pares, los impares no riman, heredia, luna, vida, ¿vale? 276 00:25:19,450 --> 00:25:45,609 Los versos impares no riman, los que riman son los pares. Le ponemos una A, porque la rima es la misma siempre, a los versos pares, el 2, 4, 6, 8, etc. ¿Vale? 8A, 8A, y a los que no riman, muy importante, hay que ponerles un guión, ¿vale? Un guión con un signo menos para decir que estos son versos sueltos, versos que no riman. 277 00:25:45,609 --> 00:25:59,670 Si os fijáis, heredia, luna, vida, heredia otra vez, pero bueno, envidiaban, ¿vale? Cuando sea así, pues vemos enseguida que es un romance, aunque veamos que heredia rima con heredia, ¿vale? Pero no vamos a poner aquí una B, no. 278 00:25:59,670 --> 00:26:14,789 Tenemos que detectar que cuando algo es de versos octosílabos y tiene rima asonante en los pares, porque solo rima la vocal, estamos ante un romance. 279 00:26:15,910 --> 00:26:20,170 Bueno, pues seguimos. 280 00:26:21,490 --> 00:26:27,930 Y aquí tenemos un estupendo ejercicio de figuras retóricas que vamos a resolver. 281 00:26:27,930 --> 00:26:47,369 Tenemos aquí en medio las palabras anáfora, símil, metáfora, personificación, antítesis e hipérbole. Yo os he ido enseñando algunas más y las seguiremos viendo en los poemas del Renacimiento, que veremos dentro de poco. 282 00:26:47,369 --> 00:26:52,190 y estas figuras se corresponden con sus definiciones y con estos ejemplos 283 00:26:52,190 --> 00:26:57,890 entonces vamos a ver, identificación por su semejanza de un término real con otro imaginario 284 00:26:57,890 --> 00:27:01,190 ¿qué es esto de identificar un término real con otro imaginario? 285 00:27:01,490 --> 00:27:05,190 pues no es otra cosa que la metáfora 286 00:27:05,190 --> 00:27:08,430 ¿y qué ejemplo tenemos de metáfora aquí? 287 00:27:09,430 --> 00:27:11,950 las estrellas nos miraban mientras la ciudad sonreía 288 00:27:11,950 --> 00:27:14,329 bueno, esto parece metafórico, pero vamos a ver 289 00:27:14,329 --> 00:27:17,289 dejé por ti mis bosques, dejé un temblor, dejé nada 290 00:27:17,289 --> 00:27:42,150 El blanco algodón que surca el cielo, pues esto tiene toda la pinta de ser, ¿vale? Esto, el término real, término real es una nube y el término imaginario es, pues esto, un blanco algodón que surca el cielo, ¿vale? Todo esto es término imaginario. 291 00:27:42,150 --> 00:28:03,529 Vale, seguimos. Contraposición de dos palabras o frases de significación opuesta. ¿Qué es esto de contraposición de dos palabras opuestas o dos frases opuestas? Pues esto es la antítesis. ¿Vale? La antítesis es esta contraposición de dos términos opuestos. 292 00:28:03,529 --> 00:28:14,089 ¿Cuál es? Pues este, el 6, ¿vale? Dice así, es tan corto el amor y es tan largo el olvido, ¿vale? 293 00:28:14,089 --> 00:28:23,230 Con dos elementos contrarios situados cerca que hagan contraste, ¿vale? Es el antítesis, ¿vale? 294 00:28:23,230 --> 00:28:27,589 Os pongo aquí debajo contraste para que os acordéis. Contraste. 295 00:28:29,480 --> 00:28:35,680 En repetición de una o más palabras a principio de los versos o enunciados sucesivos. 296 00:28:36,200 --> 00:28:41,259 ¿Qué es esto? ¿La repetición de una palabra o palabras a principio de verso? 297 00:28:41,619 --> 00:28:44,680 Pues ya lo hemos visto también. Esto es la anáfora. 298 00:28:45,259 --> 00:28:48,920 La anáfora es el mismo comienzo de varios versos seguidos. 299 00:28:49,579 --> 00:28:51,400 ¿Cuál es el caso? Este. 300 00:28:52,420 --> 00:28:55,660 La anáfora es esto. De G, de G, de G. 301 00:28:55,660 --> 00:29:03,880 Por si acaso aquí tiene otro DG, pero bueno. El mismo comienzo de varios versos seguidos se llama anáfora. 302 00:29:05,940 --> 00:29:13,259 Exageración de lo que se dice. ¿Qué es una exageración? Una hipérbole. La hipérbole es la exageración de lo que se dice. 303 00:29:13,940 --> 00:29:20,039 ¿Qué podemos ver aquí exagerado? Pues el famosísimo verso de... 304 00:29:20,039 --> 00:29:39,000 Porque érase un hombre a una nariz pegado, de Quevedo, para decir cómo era de grande la nariz, de Góngora, ¿vale? Este verso, este poema se lo dedica a Góngora para llamarle narizotas, ¿no? Para decir que tiene una nariz muy grande y empieza el poema diciendo, érase un hombre a una nariz pegado, ¿vale? 305 00:29:39,000 --> 00:29:44,480 Comparación de dos elementos similares mediante un nexo, ¿vale? 306 00:29:44,539 --> 00:29:47,339 Una comparación, ¿vale? 307 00:29:47,339 --> 00:29:51,960 Y tiene que haber un nexo que suele ser como, ¿vale? 308 00:29:52,279 --> 00:30:00,380 Esta palabra para indicar la comparación de dos elementos, uno real y otro imaginario, con este como. 309 00:30:00,640 --> 00:30:07,380 Pues lo tenemos, a ver, el nombre de esta comparación es simil, ¿vale? 310 00:30:07,380 --> 00:30:27,579 Símil es comparación y el ejemplo lo vemos aquí abajo en el ejemplo 5, ¿vale? De símil. Mi corazón sereno se abre como un tesoro al soplo de tu brisa, ¿vale? 311 00:30:27,579 --> 00:30:36,500 El término real es mi corazón, ¿vale? Esto es el término real y luego el tesoro es lo imaginario. 312 00:30:37,200 --> 00:30:52,079 Como la metáfora, se relacionan un término real con otro imaginario, pero tiene que estar la partícula como o cual o algunas palabras para relacionar una con otra, ¿vale? 313 00:30:52,079 --> 00:31:04,880 Cuando se identifica el real y el imaginario es metáfora, pero cuando estamos usando un como y decimos el real y decimos el imaginario es un símil, ¿vale? Símil o comparación. 314 00:31:05,640 --> 00:31:21,880 Y la F es la atribución de cualidades humanas a cosas o animales que no es otra cosa que la personificación, ¿vale? Una personificación es la atribución de cualidades humanas a cosas o animales y el ejemplo es el uno, ¿vale? 315 00:31:22,079 --> 00:31:24,640 ¿Vale? El 1 es este. 316 00:31:25,079 --> 00:31:27,319 Las estrellas nos miraban mientras la ciudad sonreía. 317 00:31:27,319 --> 00:31:33,119 ¿Vale? Pues las estrellas que miran o la ciudad que sonríe, esto es personificación. 318 00:31:33,640 --> 00:31:34,180 ¿Vale? 319 00:31:35,440 --> 00:31:40,099 Entonces ya sabéis, 6 figuras retóricas con definiciones y ejemplos. 320 00:31:40,480 --> 00:31:42,279 No podéis equivocaros. 321 00:31:43,640 --> 00:31:48,440 Aquí nos recuerdan la diferencia entre verso y prosa, que es muy fácil. 322 00:31:48,880 --> 00:31:51,200 ¿Vale? ¿Qué texto está en prosa y cuál está en verso? 323 00:31:52,079 --> 00:32:01,500 Aquí tenemos este que es de Juan Ruiz, arcipreste de Ita, que también lo conocemos porque escribió el libro del buen amor, ¿vale? 324 00:32:02,480 --> 00:32:15,500 El libro de buen amor, también se escribe con minúscula el libro de buen amor, no hace falta poner buen amor con mayúscula, que es del siglo XIV, ¿vale? 325 00:32:15,500 --> 00:32:23,059 Es contemporáneo del que hemos visto al principio, de don Juan Manuel, ¿vale? 326 00:32:23,500 --> 00:32:31,640 Don Juan Manuel también es del siglo XIV, del año 1330-1340, ¿vale? 327 00:32:31,640 --> 00:32:33,859 De esa época, don Juan Manuel. 328 00:32:34,599 --> 00:32:39,960 Y aquí, pues, nos recuerdan esto, que ya lo hemos visto también, y vamos a leerlo. 329 00:32:39,960 --> 00:32:58,819 Dice, hija, a toda hora estáis en casa tan encerrada que así, sola envejecéis, debéis ser más animada. Salid, andad por la plaza, pues vuestra veldad loada, aquí, entre estas paredes, no os aprovecharás nada. Pues os haréis cuenta que esto rima. Ada, ada, ada, ada. 330 00:32:58,819 --> 00:33:20,160 Y si contáramos sílabas veríamos que debe tener regularidad métrica, porque esto es del Mester de Clerecía, que escribían en cuadernavía, ¿vale? Esta estrofa se llama cuadernavía, cuadernavía, ¿vale? 331 00:33:20,160 --> 00:33:32,259 Ya os acordáis que estos son cuatro versos de catorce sílabas que tienen rima consonante A, A, A, A, que es todo el rato la misma rima. 332 00:33:32,519 --> 00:33:40,200 Lo ponemos en mayúscula porque son versos de arte mayor, porque son de más de ocho sílabas, son de catorce, son versos alejandrinos, ¿vale? 333 00:33:43,220 --> 00:33:48,859 Bueno, pues esto es clarísimamente verso, ¿vale? Esto está en verso. 334 00:33:48,859 --> 00:33:56,079 ahora bien vamos a leer este cuento de julio cortázar un fragmento de un cuento de julio 335 00:33:56,079 --> 00:34:01,680 cortázar que dice así las escaleras se suben de frente pues hacia atrás o de costado resultan 336 00:34:01,680 --> 00:34:07,460 particularmente incómodas la actitud natural consiste en mantenerse de pie los brazos colgando 337 00:34:07,460 --> 00:34:13,199 sin esfuerzo la cabeza erguida aunque no tanto que los ojos dejen de ver los peldaños inmediatamente 338 00:34:13,199 --> 00:34:19,039 superiores al que se pisa y respirando lenta y regularmente, ¿vale? Está diciendo cómo se suben 339 00:34:19,039 --> 00:34:25,880 las escaleras, muy bien. Bueno, pero esto, ¿qué es? Pues esto es prosa, ¿vale? Está en prosa porque 340 00:34:25,880 --> 00:34:32,920 aquí no hay rima, no hay métrica, no, esto no es una poesía, ¿eh? Esto es prosa, ¿vale? ¿Entendéis 341 00:34:32,920 --> 00:34:39,840 la diferencia entre verso y prosa? Bueno, pues ya lo sabéis. Vale, y aquí tenemos unos ejercicios 342 00:34:39,840 --> 00:34:43,599 que dice, lee estos poemas y resuelve las actividades. 343 00:34:44,440 --> 00:34:47,199 Y dice, ¿qué tipo de rima se da en los tres poemas? 344 00:34:47,280 --> 00:34:48,360 ¿Asonante o consonante? 345 00:34:48,619 --> 00:34:50,019 Vamos a leer los tres poemas. 346 00:34:51,000 --> 00:34:52,679 Rima 38 de Becker. 347 00:34:53,639 --> 00:34:59,599 Becker es un poeta del romanticismo que es del siglo XIX, 348 00:35:00,380 --> 00:35:04,619 ya mucho más moderno, siglo XIX. 349 00:35:04,619 --> 00:35:08,579 y es un poeta romántico 350 00:35:08,579 --> 00:35:10,659 que va a hablar mucho de sentimientos 351 00:35:10,659 --> 00:35:14,039 el romanticismo es un movimiento literario 352 00:35:14,039 --> 00:35:16,860 no es un estilo de porque sí 353 00:35:16,860 --> 00:35:19,639 no podemos decir que este poema es romántico 354 00:35:19,639 --> 00:35:20,800 o cualquiera que veamos 355 00:35:20,800 --> 00:35:24,039 el romanticismo es algo propio del siglo XIX 356 00:35:24,039 --> 00:35:26,219 y dice así 357 00:35:26,219 --> 00:35:28,320 los suspiros son aire y van al aire 358 00:35:28,320 --> 00:35:30,980 las lágrimas son agua y van al mar 359 00:35:30,980 --> 00:35:34,380 dime, mujer, cuando el amor se olvida 360 00:35:34,380 --> 00:35:36,079 ¿Sabes tú a dónde va? 361 00:35:36,820 --> 00:35:37,059 ¿Vale? 362 00:35:37,519 --> 00:35:38,920 Bueno, pues si contamos 363 00:35:38,920 --> 00:35:40,920 Bueno, nos dice primero la rima 364 00:35:40,920 --> 00:35:42,579 ¿Vale? Pues vamos a ver la rima 365 00:35:42,579 --> 00:35:46,199 Y nos fijamos en que aire y mar no riman 366 00:35:46,199 --> 00:35:47,159 ¿No? Olvida 367 00:35:47,159 --> 00:35:49,360 Y aire y mar tampoco 368 00:35:49,360 --> 00:35:52,059 Pero mar con la A 369 00:35:52,059 --> 00:35:56,280 Sí que puede rimar en asonante con va 370 00:35:56,280 --> 00:36:00,619 Y efectivamente estos poemas van a ser en rima asonante 371 00:36:00,619 --> 00:36:01,699 Os lo digo ya 372 00:36:01,699 --> 00:36:04,000 ¿Vale? Porque Becker suele hacer lo mismo 373 00:36:04,000 --> 00:36:06,559 Podrá nublarse el sol eternamente 374 00:36:06,559 --> 00:36:10,860 Podrá secarse en un instante el mar 375 00:36:10,860 --> 00:36:14,139 Podrá romperse el eje de la tierra como un débil cristal 376 00:36:14,139 --> 00:36:16,079 Todo sucederá 377 00:36:16,079 --> 00:36:19,159 Podrá la muerte cubrirme con su fúnebre crespón 378 00:36:19,159 --> 00:36:23,539 Pero jamás en mí podrá apagarse la llama de tu amor 379 00:36:23,539 --> 00:36:25,679 Bueno, pues vemos que el mismo 380 00:36:25,679 --> 00:36:27,300 El tipo de rima es el mismo 381 00:36:27,300 --> 00:36:29,579 Una rima sonante 382 00:36:29,579 --> 00:36:31,400 Tenemos rima sonante aquí 383 00:36:31,400 --> 00:36:32,380 Mar y cristal 384 00:36:32,380 --> 00:36:34,920 porque tierra y eternamente no riman 385 00:36:34,920 --> 00:36:36,920 y luego tenemos Crespón 386 00:36:36,920 --> 00:36:39,619 que va a rimar con amor, también en asonante 387 00:36:39,619 --> 00:36:41,820 y por último 388 00:36:41,820 --> 00:36:43,280 el B 389 00:36:43,280 --> 00:36:44,139 que me lo he saltado 390 00:36:44,139 --> 00:36:46,599 es la rima 23 que dice 391 00:36:46,599 --> 00:36:48,119 por una mirada, un mundo 392 00:36:48,119 --> 00:36:49,960 por una sonrisa, un cielo 393 00:36:49,960 --> 00:36:52,559 por un beso, yo no sé que te diera 394 00:36:52,559 --> 00:36:53,980 por un beso 395 00:36:53,980 --> 00:36:56,320 pues mundo y beso 396 00:36:56,320 --> 00:36:59,719 no riman 397 00:36:59,719 --> 00:37:01,760 se no rima con nada 398 00:37:01,760 --> 00:37:10,099 pero si nos fijamos en cielo, sí que la E y la O riman con beso con la E y la O, ¿vale? 399 00:37:10,480 --> 00:37:13,760 Entonces sí que tenemos aquí rima asonante, ¿de acuerdo? 400 00:37:13,880 --> 00:37:19,119 Contestamos aquí que la rima es asonante en los tres poemas. 401 00:37:19,860 --> 00:37:26,579 Y ahora nos dicen aquí que rellenemos esta tabla con los versos que correspondan a las distintas sílabas métricas 402 00:37:26,579 --> 00:37:34,300 y que nos acordemos de sumar una sílaba más en caso de que la última palabra del verso sea aguda, ¿vale? 403 00:37:34,639 --> 00:37:41,480 Entonces, no lo vamos a hacer así porque vamos a contar las sílabas y las vamos a poner junto a cada poema, 404 00:37:42,039 --> 00:37:44,860 como yo os pido que hagáis en los exámenes, ¿vale? 405 00:37:44,860 --> 00:37:56,280 Entonces, los suspiros son aire y van al aire, ¿vale? 406 00:37:56,280 --> 00:38:20,119 Tenemos seguramente esta sinarefa, aire y van al aire. ¿Cuántas sílabas son? Pues 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11. 11 sílabas. Las lágrimas son agua y van al mar. Las lágrimas son agua y otra sinarefa, ¿vale? Agua y van al mar. 407 00:38:20,119 --> 00:38:24,860 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 408 00:38:24,860 --> 00:38:27,880 Pero mar es una palabra monosílaba 409 00:38:27,880 --> 00:38:30,219 Que funciona como una palabra aguda 410 00:38:30,219 --> 00:38:33,659 Entonces vamos a tener 10 más 1, 11 411 00:38:33,659 --> 00:38:34,260 ¿Vale? 412 00:38:34,480 --> 00:38:37,159 Que nos suma una sílaba por ser palabra aguda 413 00:38:37,159 --> 00:38:39,860 Dime, mujer, cuando el amor se olvida 414 00:38:39,860 --> 00:38:40,760 ¿Sabes tú a dónde va? 415 00:38:41,000 --> 00:38:41,199 Vale 416 00:38:41,199 --> 00:38:46,099 Dime, mujer, cuando el... 417 00:38:46,099 --> 00:38:46,860 Otra sinalefa 418 00:38:46,860 --> 00:38:48,760 Cuando el amor 419 00:38:48,760 --> 00:38:50,599 Otra sinarefa 420 00:38:50,599 --> 00:38:52,239 Se olvida 421 00:38:52,239 --> 00:38:53,880 ¿Cuántas sílabas son? 422 00:38:54,019 --> 00:38:58,039 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 423 00:38:58,039 --> 00:38:59,760 11 sílabas otra vez 424 00:38:59,760 --> 00:39:00,940 ¿Y esto qué es? 425 00:39:01,139 --> 00:39:02,219 ¿Sabes tú a dónde va? 426 00:39:02,519 --> 00:39:04,860 Pues sabes tú a 427 00:39:04,860 --> 00:39:06,139 Sinarefa 428 00:39:06,139 --> 00:39:09,340 ¿Sabes tú a dónde va? 429 00:39:09,860 --> 00:39:12,039 1, 2, 3, 4, 5, 6 430 00:39:12,039 --> 00:39:13,739 Pero va es monosílaba 431 00:39:13,739 --> 00:39:15,260 Es una palabra aguda 432 00:39:15,260 --> 00:39:32,940 Entonces será 6 más 1, 7, ¿vale? Y aquí os recuerdo o os digo una cosa muy importante, que cuando tengamos versos en decasílabos, versos de 11 sílabas, si se combinan con versos cortos, ¿vale? 433 00:39:32,940 --> 00:39:39,320 normalmente, por no decir siempre, esos versos cortos van a ser heptasílabos, ¿vale? 434 00:39:39,360 --> 00:39:42,739 Los versos de 11 se combinan con versos de 7. 435 00:39:43,260 --> 00:39:49,800 Jamás vais a encontrar un poema que combine versos de 11 y versos de 8, por ejemplo, ¿vale? 436 00:39:50,199 --> 00:39:55,500 Eso, a no ser que sea algo muy moderno, o verso libre o algo así, no es normal. 437 00:39:55,500 --> 00:39:58,519 Si tenemos versos de 8 438 00:39:58,519 --> 00:40:00,679 En los versos cortos 439 00:40:00,679 --> 00:40:04,480 Puede ser que se combinen con versos de 12 440 00:40:04,480 --> 00:40:04,940 ¿Vale? 441 00:40:05,199 --> 00:40:07,780 Versos de 12 se combinan con versos de 8 442 00:40:07,780 --> 00:40:08,840 Por ejemplo, a veces 443 00:40:08,840 --> 00:40:12,860 Pero los versos de 11 siempre con heptasílabos 444 00:40:12,860 --> 00:40:14,480 En decasílabos y heptasílabos 445 00:40:14,480 --> 00:40:15,360 ¿Vale? 446 00:40:15,579 --> 00:40:17,760 Y ponemos el esquema métrico 447 00:40:17,760 --> 00:40:18,900 O sea, el esquema de la rima 448 00:40:18,900 --> 00:40:22,519 Hemos dicho que los versos 1 y 3 no riman 449 00:40:22,519 --> 00:40:23,639 Entonces les ponemos un guión 450 00:40:23,639 --> 00:40:27,119 Y este va a rimar con el otro 451 00:40:27,119 --> 00:40:29,179 Entonces le ponemos una A mayúscula 452 00:40:29,179 --> 00:40:30,599 Porque es un verso de arte mayor 453 00:40:30,599 --> 00:40:33,920 Que rima con este otro verso 454 00:40:33,920 --> 00:40:36,059 Con arte menor 455 00:40:36,059 --> 00:40:36,679 ¿Vale? 456 00:40:36,840 --> 00:40:38,860 Entonces le ponemos la A minúscula 457 00:40:38,860 --> 00:40:41,300 Vamos al siguiente 458 00:40:41,300 --> 00:40:43,139 Por una mirada un mundo 459 00:40:43,139 --> 00:40:47,500 Por una mirada un 460 00:40:47,500 --> 00:40:49,460 Y aquí Becker hace una cosa 461 00:40:49,460 --> 00:40:51,699 Que es que suele saltarse las comas 462 00:40:51,699 --> 00:40:52,039 ¿Vale? 463 00:40:52,039 --> 00:41:07,619 Esto, según qué poeta, puede que se rompa la sinaleza con una coma o un signo de puntuación, pero Becker normalmente se salta las comas para enlazar las sílabas en sinalezas, ¿vale? 464 00:41:07,619 --> 00:41:27,320 Por una mirada a un mundo, ¿cuánto es esto? 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, vale, 8. Por una sonrisa a un cielo, por una sonrisa a un cielo, ¿vale? Se salta las comas para hacer sinalezas, estos son 8. 465 00:41:27,320 --> 00:41:39,860 Por un beso yo no sé, por un beso yo no sé, y esto es aguda, entonces, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, más 1, 8, ¿vale? 466 00:41:40,860 --> 00:41:47,340 Yo no sé qué te diera por un beso, qué te diera por un beso, ¿vale? 467 00:41:48,079 --> 00:41:54,699 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, ¿vale? Pues son todos de 8, versos octosílabos. 468 00:41:54,699 --> 00:41:59,400 fijaos que los poetas siempre tienden a la regularidad 469 00:41:59,400 --> 00:42:01,539 sobre todo los poetas antiguos 470 00:42:01,539 --> 00:42:05,760 lo digo porque si contáis que tenéis 3 de 8 y 1 de 7 471 00:42:05,760 --> 00:42:07,679 probablemente os hayáis equivocado 472 00:42:07,679 --> 00:42:10,699 contad bien o poned todos de 8 473 00:42:10,699 --> 00:42:13,760 porque lo normal es que los versos sean regulares 474 00:42:13,760 --> 00:42:18,880 pero claro, podemos tener combinación de 7-11 475 00:42:18,880 --> 00:42:22,019 lo que sea, lo digo porque si veis que son todos los versos 476 00:42:22,019 --> 00:42:24,440 más o menos iguales y os salen 3 de 8 y 1 de 7 477 00:42:24,440 --> 00:42:25,260 Pues es que son de 8 478 00:42:25,260 --> 00:42:26,480 Bueno 479 00:42:26,480 --> 00:42:30,760 Bueno, ¿y cuál es la rima? 480 00:42:30,860 --> 00:42:32,579 Pues ya hemos dicho que cielo rima con beso 481 00:42:32,579 --> 00:42:34,139 Estos son versos de arte menor 482 00:42:34,139 --> 00:42:35,019 Porque son de 8 483 00:42:35,019 --> 00:42:38,519 Entonces le ponemos al verso 2 y al verso 4 484 00:42:38,519 --> 00:42:39,860 A, ¿vale? 485 00:42:40,000 --> 00:42:41,760 Y el verso 1 y el verso 3 486 00:42:41,760 --> 00:42:43,280 Versos sueltos 487 00:42:43,280 --> 00:42:45,840 Le ponemos un guión para decir que no rima 488 00:42:45,840 --> 00:42:47,500 Porque mundo y se no rima 489 00:42:47,500 --> 00:42:49,960 Pero cielo y beso, sí, ¿vale? 490 00:42:50,519 --> 00:42:51,699 8 guión, 8 A 491 00:42:51,699 --> 00:42:52,840 8 guión, 8 A 492 00:42:52,840 --> 00:42:54,619 vale, y vamos a hacer 493 00:42:54,619 --> 00:42:55,840 la métrica del último 494 00:42:55,840 --> 00:42:58,780 la rima 495 00:42:58,780 --> 00:43:01,679 78, vale 496 00:43:01,679 --> 00:43:04,139 que dice, podrá nublarse el sol 497 00:43:04,139 --> 00:43:06,239 eternamente, podrá secarse en un instante 498 00:43:06,239 --> 00:43:08,420 el mar, vamos a ver, podrá 499 00:43:08,420 --> 00:43:10,139 nublarse 500 00:43:10,139 --> 00:43:12,219 el, vale, sin alefa, nublarse 501 00:43:12,219 --> 00:43:12,800 el sol 502 00:43:12,800 --> 00:43:16,519 eternamente 503 00:43:16,519 --> 00:43:18,159 ¿cuántos son? 1, 2 504 00:43:18,159 --> 00:43:20,199 3, 4, 5, 6, 7 505 00:43:20,199 --> 00:43:21,980 8, 9, 10, 11 506 00:43:21,980 --> 00:43:23,980 vale, son de 11 507 00:43:23,980 --> 00:43:26,219 Podrá secarse en un instante el mar 508 00:43:26,219 --> 00:43:29,139 Con una sílaba más 509 00:43:29,139 --> 00:43:31,280 ¿Cuánto será esto? 510 00:43:31,400 --> 00:43:32,039 Pues será de 11 511 00:43:32,039 --> 00:43:33,360 La sinaleja está aquí 512 00:43:33,360 --> 00:43:37,199 Podrá secarse en un instante el otro aquí 513 00:43:37,199 --> 00:43:38,820 El mar 514 00:43:38,820 --> 00:43:40,260 Esta será 10 más 1 515 00:43:40,260 --> 00:43:40,900 11 516 00:43:40,900 --> 00:43:44,179 Podrá romperse el eje de la tierra 517 00:43:44,179 --> 00:43:45,659 Estos son 11 también 518 00:43:45,659 --> 00:43:47,400 Como un débil cristal 519 00:43:47,400 --> 00:43:48,860 Y este verso corto 520 00:43:48,860 --> 00:43:50,800 Ya sabemos que seguramente sea de 7 521 00:43:50,800 --> 00:44:05,380 como un débil cristal, 1, 2, 3, 4, 5, 6, pero cristal es una palabra aguda, entonces 6 más 1, 7, ¿de acuerdo? 522 00:44:05,739 --> 00:44:12,460 ¿Y cuál es la rima? Pues ya hemos visto que eternamente y tierra no riman, versos 1 y 3 se quedan libres, sueltos, 523 00:44:12,960 --> 00:44:19,360 y mar y cristal riman en la A tónica de rima asonante. 524 00:44:19,360 --> 00:44:30,219 Entonces, el verso largo, el de once, le ponemos al verso largo la A mayúscula por ser verso de arte mayor, mientras que al verso corto le ponemos la A minúscula por ser un verso de arte menor. 525 00:44:31,239 --> 00:44:32,719 Vamos con la siguiente estrofa. 526 00:44:33,260 --> 00:44:40,619 Todo sucederá, podrá la muerte, ¿vale? ¿Cuánto será esto? Todo sucederá, podrá la muerte, once. 527 00:44:40,619 --> 00:44:51,360 Cubrirme con su fúnebre crespón, pues también es de 11 y este suma una porque tenemos una palabra aguda, ¿vale? 528 00:44:52,340 --> 00:45:01,119 Pero jamás en mí podrá apagarse, ojo con esta sinalefa, ¿vale? Pero jamás en mí podrá apagarse, ¿vale? Esto es una sinalefa 529 00:45:01,119 --> 00:45:09,659 Otro verso de 11, la llama de tu amor, que será de 6 más 1, ¿vale? Será de 7 530 00:45:09,659 --> 00:45:13,980 pero aquí como estamos en el mismo poema 531 00:45:13,980 --> 00:45:15,519 ya tenemos finales distintos 532 00:45:15,519 --> 00:45:17,380 hemos dicho que esto es mar y cristal 533 00:45:17,380 --> 00:45:18,920 y aquí tenemos que respond y amor 534 00:45:18,920 --> 00:45:20,480 entonces esto es la B 535 00:45:20,480 --> 00:45:23,159 B mayúscula por ser un verso de arte mayor 536 00:45:23,159 --> 00:45:26,559 y amor B minúscula por ser un verso de arte menor 537 00:45:26,559 --> 00:45:28,639 y muerte y apagarse no riman 538 00:45:28,639 --> 00:45:30,320 entonces le ponemos guiones 539 00:45:30,320 --> 00:45:31,699 ¿vale? 540 00:45:31,880 --> 00:45:34,840 entonces en lugar de rellenar esta tablita 541 00:45:34,840 --> 00:45:35,659 que nos ponen aquí 542 00:45:35,659 --> 00:45:42,619 hemos hecho el esquema métrico junto a cada poema, 543 00:45:43,000 --> 00:45:45,579 que será como yo os lo pediré en los exámenes. 544 00:45:46,619 --> 00:45:50,079 Bueno, ¿en qué figura literaria predominan los poemas B y C? 545 00:45:50,800 --> 00:45:54,119 El B dice, por una mirada a un mundo, por una sonrisa a un cielo, 546 00:45:54,320 --> 00:45:56,099 por un beso, yo no sé qué te dirá, por un beso. 547 00:45:56,739 --> 00:46:00,380 El C dice, podrá nublarse el sol eternamente, 548 00:46:00,380 --> 00:46:03,599 podrá secarse el mar, podrá romperse el eje de la tierra, 549 00:46:03,599 --> 00:46:17,039 pero que nunca se apagará mi amor, ¿vale? Pues esto son exageraciones, ¿eh? Tenemos que señalar aquí la hipérbole, ¿vale? Están exagerados estas cosas, pero bueno. 550 00:46:17,039 --> 00:46:37,300 Vamos a buscar alguna figura retórica más y aquí tenemos unos ejemplos muy conocidos, voy a cambiar de color para que veáis figuras retóricas y aquí tenemos una cosa muy importante. 551 00:46:37,300 --> 00:47:04,920 Que si os fijáis en estos dos versos, los suspiros son aire y van al aire, ¿no? Pues os fijáis que tenemos exactamente la misma estructura aquí, las, los, las, suspiros, lágrimas, lágrimas, son, son, aire, pues aquí agua, otra vez la i, van, van, al, al, pero aquí en vez de aire tenemos mar, ¿no? 552 00:47:04,920 --> 00:47:12,659 Pues cuando se repiten las mismas estructuras sintácticas exactamente o casi igual, ¿no? 553 00:47:12,659 --> 00:47:22,880 Podemos tener alguna leve variación, pero que coincida en su mayoría, esto se llama paralelismo, ¿vale? 554 00:47:23,039 --> 00:47:28,800 El paralelismo es esta figura retórica en donde se repite la misma estructura sintáctica. 555 00:47:28,800 --> 00:47:47,619 Muchas veces coincide con la anáfora, ¿vale? Porque aquí, por ejemplo, vamos a este otro, podrá nublarse el sol eternamente, ¿no? Tenemos que, tenemos tres veces podrá, podrá, podrá, ¿vale? 556 00:47:47,619 --> 00:48:08,780 Entonces este mismo comienzo de verso tres veces es anáfora, pero tenemos aquí cierta coincidencia en más palabras, podrá nublarse, podrá secarse, podrá romperse, ¿vale? 557 00:48:08,780 --> 00:48:27,000 Además aquí tenemos el sol, el eje, ¿vale? Entonces, cuando tenemos esta coincidencia de estructura sintáctica, aunque no sea exactamente igual, sí que podemos seguir hablando de paralelismo sintáctico, ¿vale? Paralelismo. 558 00:48:27,000 --> 00:48:49,679 Bien, fijaos aquí también en este poema que tenemos este como, ¿no? Tenemos un como que nos está anunciando aquí con este como, sin tilde, ¿vale? Por supuesto, podrá romperse el eje de la tierra como un débil cristal, ¿vale? 559 00:48:49,679 --> 00:48:52,199 podrá romperse el eje 560 00:48:52,199 --> 00:48:54,340 de la tierra como un débil cristal 561 00:48:54,340 --> 00:48:56,179 esto es un símil 562 00:48:56,179 --> 00:48:58,199 un símil 563 00:48:58,199 --> 00:48:59,659 o comparación ¿vale? 564 00:49:00,059 --> 00:49:01,920 símil porque tenemos una comparación 565 00:49:01,920 --> 00:49:03,519 con el como ¿vale? 566 00:49:03,940 --> 00:49:06,260 el símil no es el como solo ¿eh? no me pongáis 567 00:49:06,260 --> 00:49:08,320 como símil, no, el símil 568 00:49:08,320 --> 00:49:10,260 es podrá romperse el eje de la tierra 569 00:49:10,260 --> 00:49:11,639 como un débil cristal ¿vale? 570 00:49:12,039 --> 00:49:13,960 todo lo que estoy subrayando, repito 571 00:49:13,960 --> 00:49:16,079 símil no es solamente la palabra 572 00:49:16,079 --> 00:49:18,059 como, tiene que estar la palabra como 573 00:49:18,059 --> 00:49:30,219 Pero el verso entero, ¿vale? Podrá romperse el eje de la tierra como un hielo y cristal, lo que se está comparando es el símil, ¿vale? Acordad de ponerle tira en la i, símil. 574 00:49:30,219 --> 00:49:38,980 Aquí otra palabra importante que también sale a menudo 575 00:49:38,980 --> 00:49:45,440 Cuando tenemos un adjetivo que dice una cualidad intrínseca 576 00:49:45,440 --> 00:49:49,699 Una cualidad típica, digamos, del elemento que está calificando 577 00:49:49,699 --> 00:49:53,519 Porque un cristal normalmente es débil, porque es quebradizo, porque se rompe 578 00:49:53,519 --> 00:50:10,579 Cuando tenemos un adjetivo como blanca nieve, ¿vale? Blanca nieve, verde hierba, ¿vale? La hierba suele ser verde o siempre es verde, la nieve siempre es blanca, ¿vale? 579 00:50:10,579 --> 00:50:28,719 Cuando tenemos ejemplos así, esto es un epíteto, epíteto, contiene la i, ¿vale? Esto es una cualidad, un adjetivo que se le pone a un sustantivo que siempre es así, ¿vale? 580 00:50:28,719 --> 00:50:33,119 Débil cristal, es blanca nieve, ¿vale? Esto es un epíteto. 581 00:50:36,219 --> 00:50:44,300 Y luego siempre va a haber palabras levemente descolocadas o a veces bastante descolocadas, 582 00:50:44,760 --> 00:50:48,159 como podrá la muerte cubrirme con su fúnebre crespón, ¿no? 583 00:50:48,400 --> 00:50:56,119 Que por cierto, crespón, buscar la palabra en el diccionario que es un tipo de gasa o un tipo de tela, 584 00:50:56,119 --> 00:50:58,380 de hilado 585 00:50:58,380 --> 00:51:00,199 es un tipo de tejido 586 00:51:00,199 --> 00:51:02,139 ¿vale? entonces esto 587 00:51:02,139 --> 00:51:03,860 de crespón pues es 588 00:51:03,860 --> 00:51:05,679 un tejido 589 00:51:05,679 --> 00:51:07,960 para decir que la muerte 590 00:51:07,960 --> 00:51:09,019 le llegará 591 00:51:09,019 --> 00:51:12,119 ¿podrá la muerte cubrirme con su 592 00:51:12,119 --> 00:51:14,059 fúnebre crespón? aquí tenemos muchas 593 00:51:14,059 --> 00:51:16,119 cosas ¿no? y lo que quería contaros es 594 00:51:16,119 --> 00:51:18,340 que cuando tenemos descolocado 595 00:51:18,340 --> 00:51:20,059 sujeto y predicado o palabras 596 00:51:20,059 --> 00:51:22,360 que no tienen la misma estructura 597 00:51:22,360 --> 00:51:24,000 sintáctica que tienen que tener 598 00:51:24,000 --> 00:51:26,019 ¿vale? porque normalmente es que el sujeto vaya 599 00:51:26,019 --> 00:51:35,119 adelante la muerte podrá cubrirme vale cuando tenemos esto descolocado vale un desorden de la 600 00:51:35,119 --> 00:51:47,260 oración vale estamos ante un hiperbatón hiperbatón vale cuando está la oración descolocada el 601 00:51:47,260 --> 00:51:54,739 hiperbatón es el desorden de los elementos de una oración no confundáis la palabra hiperbatón con 602 00:51:54,739 --> 00:51:56,719 la palabra hipérbole, ¿vale? 603 00:51:56,800 --> 00:51:58,699 Porque estábamos viendo aquí la palabra 604 00:51:58,699 --> 00:52:00,719 hipérbole, que esto es una 605 00:52:00,719 --> 00:52:05,760 exageración, ¿vale? 606 00:52:05,800 --> 00:52:07,260 Mientras que hiperbatón 607 00:52:07,260 --> 00:52:09,840 es el desorden de las palabras 608 00:52:09,840 --> 00:52:11,940 de una oración, ¿vale? Hiperbatón, 609 00:52:12,119 --> 00:52:13,840 hipérbole, son cosas distintas. 610 00:52:18,460 --> 00:52:19,980 Y la... 611 00:52:20,559 --> 00:52:21,960 Y bueno, pues aquí 612 00:52:21,960 --> 00:52:23,739 hay expresiones que son todo metáforas, ¿vale? 613 00:52:23,800 --> 00:52:25,599 ¿Podrá la muerte cubrirme con su 614 00:52:25,599 --> 00:52:26,900 fúnebre 615 00:52:26,900 --> 00:52:29,940 crespón, pues el fúnebre 616 00:52:29,940 --> 00:52:31,960 crespón no deja de ser una metáfora 617 00:52:31,960 --> 00:52:33,380 de la propia muerte, ¿vale? 618 00:52:33,579 --> 00:52:34,219 Podrá 619 00:52:34,219 --> 00:52:39,679 llegarme la muerte, ¿no? 620 00:52:40,000 --> 00:52:40,460 Podrá 621 00:52:40,460 --> 00:52:42,800 es que todo esto 622 00:52:42,800 --> 00:52:45,500 es 623 00:52:45,500 --> 00:52:47,179 una expresión metafórica, ¿vale? 624 00:52:47,300 --> 00:52:49,659 ¿Podrá la muerte cubrirme con su fúnebre crespón? 625 00:52:49,659 --> 00:52:51,059 Pues esto es 626 00:52:51,059 --> 00:52:53,440 metáfora 627 00:52:53,440 --> 00:52:55,340 de 628 00:52:55,340 --> 00:53:21,619 Que podrá llegarme la muerte, podrá llegarme la muerte, ¿vale? Y luego decir la llama de tu amor jamás podrá en mí apagarse la llama de tu amor, pues el amor cuando lo decimos así, llama de tu amor, pues también llega a ser otra metáfora, ¿vale? 629 00:53:21,619 --> 00:53:25,880 el amor, simplemente, que el amor este siga vivo 630 00:53:25,880 --> 00:53:28,000 vale 631 00:53:28,000 --> 00:53:30,239 fijaos aquí 632 00:53:30,239 --> 00:53:33,719 que por una mirada a un mundo, por una sonrisa a un cielo 633 00:53:33,719 --> 00:53:34,960 volvemos a tener 634 00:53:34,960 --> 00:53:38,559 paralelismo y anáfora 635 00:53:38,559 --> 00:53:39,440 vale 636 00:53:39,440 --> 00:53:43,039 el paralelismo lo voy a poner en el mismo color, en verde claro 637 00:53:43,039 --> 00:53:44,380 vale 638 00:53:44,380 --> 00:53:48,559 por una mirada, por una mirada, un mundo 639 00:53:48,559 --> 00:53:51,639 Por una sonrisa, un cielo 640 00:53:51,639 --> 00:53:56,219 Y luego, por un beso, hasta cierto punto 641 00:53:56,219 --> 00:53:58,840 Esto es paralelismo 642 00:53:58,840 --> 00:54:03,519 Coincide casi todo 643 00:54:03,519 --> 00:54:06,340 Los dos primeros versos coinciden igual 644 00:54:06,340 --> 00:54:08,619 Por una mirada, un mundo 645 00:54:08,619 --> 00:54:10,639 Por una sonrisa, un cielo 646 00:54:10,639 --> 00:54:12,059 El mismo tipo de palabras 647 00:54:12,059 --> 00:54:15,380 Y luego incluso podéis señalar, como siempre 648 00:54:15,380 --> 00:54:33,380 Pues la anáfora, ¿vale? De por, por, por, ¿no? Podemos decir que esto es anáfora. Y bueno, pues ya hemos dicho que esto es una hiperbole, ¿vale? Todo es el poema, todo el poema es una hiperbole. 649 00:54:33,380 --> 00:54:45,920 Hiperbole. Por una sonrisa a un mundo, por una mirada a un mundo, por una sonrisa a un cielo, estos son hiperbole, hiperboles. ¿Vale? Está exagerado. 650 00:54:45,920 --> 00:54:57,639 Hay más cosas aquí porque, por ejemplo, por una mirada a un mundo, por una sonrisa a un cielo, aquí se está omitiendo el verbo. Habría que hablar de cómo se llama esto, ¿vale? 651 00:54:57,639 --> 00:55:24,860 Esto tiene un nombre muy raro que es ceujma, pero podemos decir simplemente elipsis del verbo o misión del verbo, ¿vale? Por una mirada te daría un mundo, por una sonrisa te daría un cielo, ¿vale? Bueno, pero de momento lo que yo estoy escribiendo es lo que entra en el examen, ¿eh? Entonces, todas estas notas que yo estoy poniendo aquí entran en el examen y puede que ponga hasta los mismos ejemplos que estoy poniendo aquí, ¿de acuerdo? 652 00:55:24,860 --> 00:55:26,940 entonces 653 00:55:26,940 --> 00:55:29,039 creo que no me quedo 654 00:55:29,039 --> 00:55:30,019 no me dejo nada 655 00:55:30,019 --> 00:55:33,119 o nada de lo más 656 00:55:33,119 --> 00:55:34,940 importante 657 00:55:34,940 --> 00:55:36,679 podemos decir que aquí 658 00:55:36,679 --> 00:55:38,619 sabes tú a dónde va cuando está diciendo 659 00:55:38,619 --> 00:55:40,179 dime mujer cuando el amor se olvida 660 00:55:40,179 --> 00:55:42,199 sabes tú a dónde va el amor 661 00:55:42,199 --> 00:55:44,039 pues podemos decir que 662 00:55:44,039 --> 00:55:46,199 a dónde va el amor 663 00:55:46,199 --> 00:55:49,610 a dónde va 664 00:55:49,610 --> 00:55:52,409 el amor como si tuviera 665 00:55:52,409 --> 00:55:53,630 patas y pudiera ir 666 00:55:53,630 --> 00:55:56,289 pues podríamos decir que esto es una personificación 667 00:55:56,289 --> 00:55:56,869 del amor 668 00:55:56,869 --> 00:56:00,159 personificación 669 00:56:00,159 --> 00:56:02,300 del amor 670 00:56:02,300 --> 00:56:05,400 como si el amor 671 00:56:05,400 --> 00:56:06,519 fuera algo animado 672 00:56:06,519 --> 00:56:08,920 este va pues parece un poco 673 00:56:08,920 --> 00:56:11,760 extraño para el amor pero es un poema 674 00:56:11,760 --> 00:56:13,239 entonces queda bien 675 00:56:13,239 --> 00:56:15,780 y ya hemos dicho que jamás 676 00:56:15,780 --> 00:56:17,420 en mí podrá apagarse la llama de tu amor 677 00:56:17,420 --> 00:56:18,739 pues es otra hipérbole 678 00:56:18,739 --> 00:56:21,860 esto es otra exageración 679 00:56:21,860 --> 00:56:22,719 hipérbole 680 00:56:22,719 --> 00:56:39,360 Bueno, pues nada más. Con esto yo creo que tenéis suficiente. Aquí tenemos una pequeña autoevaluación de cómo, de cuánto sé, de cómo sé diferenciar la prosa del verso. Sí, sabemos diferenciar porque el verso tiene métrica, rima, etc. 681 00:56:39,960 --> 00:56:44,320 Reconozco algunas figuras literarias, anáfora, metáfora, símil, tal, sí, también, ¿vale? 682 00:56:44,579 --> 00:56:54,539 También podemos añadir aquí hiperbatón, hiperbatón, paralelismo, ¿vale? Las que hemos visto. 683 00:56:55,619 --> 00:56:59,139 ¿Distingo los tres géneros literarios, narrativo, lírico y teatral? Por supuesto. 684 00:56:59,579 --> 00:57:03,059 ¿Conozco mejor las características del género narrativo o del poético o del teatral? 685 00:57:03,059 --> 00:57:08,019 Conocemos todas, ¿vale? Pues nada más, con esto paro la clase de hoy 686 00:57:08,019 --> 00:57:11,380 y no dejéis de estudiar todas las semanas o todos los días. 687 00:57:11,880 --> 00:57:14,159 Muchas gracias y nos vemos en el siguiente vídeo.