0 00:00:00,000 --> 00:00:06,000 Hola, bienvenidos a este tutorial acerca del teatro barroco. 1 00:00:06,000 --> 00:00:13,000 Sabéis que desde la pasada unidad venimos hablando de la literatura 2 00:00:13,000 --> 00:00:18,000 correspondiente a este importantísimo movimiento artístico que se desarrolló 3 00:00:18,000 --> 00:00:21,000 entre finales del siglo XVI y sobre todo durante el siglo XVII 4 00:00:21,000 --> 00:00:24,000 y hoy toca ocuparse del género teatral. 5 00:00:24,000 --> 00:00:28,000 Al igual que con la poesía, que era lo que estudiamos en la unidad anterior, 6 00:00:28,000 --> 00:00:33,000 el teatro alcanza un grandísimo esplendor en este momento, 7 00:00:33,000 --> 00:00:37,000 como digo, dentro de este movimiento literario. 8 00:00:37,000 --> 00:00:41,000 Y vamos a encontrar, de hecho así lo vamos a ver un poco más adelante, 9 00:00:41,000 --> 00:00:49,000 varios de los más grandes autores teatrales de la historia de la literatura 10 00:00:49,000 --> 00:00:56,000 y que hoy, después de tantos siglos, siguen estando de actualidad. 11 00:00:56,000 --> 00:01:01,000 No hay mejor prueba de la vigencia de una obra de teatro, de un autor, 12 00:01:01,000 --> 00:01:03,000 que el que se sigue representando. 13 00:01:03,000 --> 00:01:07,000 Y así ocurre con muchos de los autores que vamos a mencionar. 14 00:01:07,000 --> 00:01:09,000 Estáis viendo ahí el esquema. 15 00:01:09,000 --> 00:01:14,000 Vamos a ver una pequeña introducción, ese marco social 16 00:01:14,000 --> 00:01:18,000 de donde se desarrolla este nuevo teatro, llamado Comedia Nueva. 17 00:01:18,000 --> 00:01:22,000 Hablaremos también cómo era el público, dónde se representaba, 18 00:01:22,000 --> 00:01:25,000 exactamente cuáles eran esos teatros, 19 00:01:25,000 --> 00:01:28,000 cuál era un poco el interior, lo que hay detrás, digamos, 20 00:01:28,000 --> 00:01:30,000 la trastienda de ese teatro. 21 00:01:30,000 --> 00:01:35,000 Y por último vamos a hablar ya de los autores literarios y de sus obras, 22 00:01:35,000 --> 00:01:38,000 concretamente de López de Vega, el más grande, 23 00:01:38,000 --> 00:01:41,000 pero también de Tirso de Molina y Calderón de la Barca. 24 00:01:41,000 --> 00:01:44,000 Pues vamos a ello. 25 00:01:44,000 --> 00:01:47,000 La creación del Teatro Nacional o Comedia Nueva, 26 00:01:47,000 --> 00:01:51,000 como decía la introducción a este tema. 27 00:01:51,000 --> 00:01:54,000 Fijaos que la primera frase de esta introducción es lo que vengo diciendo, 28 00:01:54,000 --> 00:01:56,000 es el máximo esplendor. 29 00:01:56,000 --> 00:01:59,000 El gran teatro clásico español, 30 00:01:59,000 --> 00:02:02,000 al igual que ocurre con otras literaturas de otros países, 31 00:02:02,000 --> 00:02:06,000 ocurre, pasa en este momento. 32 00:02:06,000 --> 00:02:10,000 Y hay varios elementos que confluyen para que esto sea así. 33 00:02:10,000 --> 00:02:16,000 El barroco, en el tema anterior apuntamos algunas de sus características, 34 00:02:16,000 --> 00:02:20,000 que es, digamos, un movimiento exagerado, 35 00:02:20,000 --> 00:02:24,000 un movimiento ampuloso, 36 00:02:24,000 --> 00:02:27,000 casada con esa idea, con esa idea de exageración. 37 00:02:27,000 --> 00:02:31,000 Una serie de celebraciones, de fiestas, 38 00:02:31,000 --> 00:02:34,000 sobre todo en los ambientes más refinados, nobleza, cortesano, 39 00:02:34,000 --> 00:02:40,000 donde esa idea de, como digo, esa exageración, esa ampulosidad, 40 00:02:40,000 --> 00:02:44,000 ese demostrar, esa realidad idealizada de la que hablábamos, 41 00:02:44,000 --> 00:02:46,000 mediante montajes exagerados, 42 00:02:46,000 --> 00:02:52,000 mediante decoraciones abigarradas y casi que imposibles. 43 00:02:52,000 --> 00:02:55,000 Como digo, en esas celebraciones religiosas, 44 00:02:55,000 --> 00:02:58,000 en esas fiestas en los palacios, 45 00:02:58,000 --> 00:03:02,000 era el momento adecuado para dar rienda suelta a esta idea. 46 00:03:02,000 --> 00:03:08,000 Es decir, imaginaos una celebración de un cumpleaños de un noble, 47 00:03:08,000 --> 00:03:10,000 de alguien importante en la corte, 48 00:03:10,000 --> 00:03:13,000 se puede celebrar mediante una tremenda fiesta, 49 00:03:13,000 --> 00:03:19,000 en donde artistas colaborarían para crear, por ejemplo, 50 00:03:19,000 --> 00:03:22,000 un escenario fascinante lleno de estatuas 51 00:03:22,000 --> 00:03:30,000 o con construcciones muy imaginativas, muy ingeniosas, 52 00:03:30,000 --> 00:03:33,000 pero siempre con esa idea de mostrar una realidad exagerada, 53 00:03:33,000 --> 00:03:37,000 en este caso una realidad muy idealizada y muy bella. 54 00:03:37,000 --> 00:03:39,000 Eso es el barroco. 55 00:03:39,000 --> 00:03:42,000 Es decir, existía este elemento 56 00:03:42,000 --> 00:03:48,000 que va a permitir, que va a poner esa semilla para que el teatro se desarrolle. 57 00:03:48,000 --> 00:03:52,000 Además de estas fiestas, de estas celebraciones de carácter noble o cortesano, 58 00:03:52,000 --> 00:03:55,000 también existían fiestas populares. 59 00:03:55,000 --> 00:03:57,000 Tenemos, por ejemplo, los toros. 60 00:03:57,000 --> 00:04:01,000 Fiestas que en definitiva eran muy agradecidas 61 00:04:01,000 --> 00:04:04,000 y eran muy celebradas también por el pueblo. 62 00:04:04,000 --> 00:04:10,000 Existe, dentro de la sociedad barroca, una idea, una predisposición 63 00:04:10,000 --> 00:04:13,000 a la celebración y al espectáculo. 64 00:04:13,000 --> 00:04:14,000 Es importante esa idea. 65 00:04:14,000 --> 00:04:18,000 Entonces, dentro de este marco, dentro de esta actitud favorable, 66 00:04:18,000 --> 00:04:21,000 aparece ese teatro. 67 00:04:21,000 --> 00:04:23,000 Bueno, no es que aparezca ya vía teatro, 68 00:04:23,000 --> 00:04:26,000 pero el teatro cobra, si cabe, aún más importancia. 69 00:04:26,000 --> 00:04:33,000 Y a eso se suma el hecho de que se convierte en un elemento económico. 70 00:04:33,000 --> 00:04:37,000 Es decir, el teatro empieza a ser algo que da dinero. 71 00:04:37,000 --> 00:04:42,000 Empieza a ser un negocio para los productores, para los actores, 72 00:04:42,000 --> 00:04:47,000 para los que escriben, para los poetas, para los empresarios, etc. 73 00:04:47,000 --> 00:04:52,000 Y eso, a su vez, redunda también en que adquiere un estatus de cierta importancia. 74 00:04:52,000 --> 00:04:54,000 No es de cierto prestigio, no tenía por qué, 75 00:04:54,000 --> 00:04:59,000 pero sí de cierta importancia para la sociedad. 76 00:05:00,000 --> 00:05:04,000 Digamos que sería como el Netflix de la época. 77 00:05:04,000 --> 00:05:09,000 Es decir, hoy en día estas plataformas suplen muchísimo contenido 78 00:05:09,000 --> 00:05:13,000 y se han convertido en un elemento fundamental de nuestro tiempo de ocio, 79 00:05:13,000 --> 00:05:14,000 de nuestro entretenimiento. 80 00:05:14,000 --> 00:05:18,000 El teatro ocupaba ese espacio central en el momento. 81 00:05:20,000 --> 00:05:26,000 Como digo, esta predisposición del público a lo escenográfico, 82 00:05:26,000 --> 00:05:31,000 a la teatralidad, el hecho de que se convierta en un elemento económico importante, 83 00:05:31,000 --> 00:05:34,000 tiene diversas consecuencias. 84 00:05:34,000 --> 00:05:37,000 Una de ellas es que aparecen por primera vez, 85 00:05:37,000 --> 00:05:39,000 bueno, no por primera vez en la historia, 86 00:05:39,000 --> 00:05:41,000 pero sí por primera vez hace mucho tiempo, 87 00:05:41,000 --> 00:05:43,000 lugares específicos donde se representan. 88 00:05:43,000 --> 00:05:47,000 No son todavía los teatros tal y como los conocemos hoy en día, 89 00:05:47,000 --> 00:05:51,000 pero son espacios dedicados a representar obras de teatro. 90 00:05:51,000 --> 00:05:54,000 Fundamentalmente lo que llamamos, como dice ahí, los corrales. 91 00:05:55,000 --> 00:05:59,000 Y que son, como dice, una organización administrativa y económica. 92 00:05:59,000 --> 00:06:01,000 Es decir, empresas. 93 00:06:01,000 --> 00:06:05,000 Nos dedicamos a decir, se establecen esas empresas 94 00:06:07,000 --> 00:06:11,000 que poseen estos lugares para que las compañías de teatro, 95 00:06:11,000 --> 00:06:15,000 los actores, etc., representen sus obras. 96 00:06:17,000 --> 00:06:19,000 Hoy en día se conservan pocos, 97 00:06:19,000 --> 00:06:22,000 pero bueno, por si alguien está interesado, 98 00:06:22,000 --> 00:06:24,000 uno de los mejores es el de Almagro, 99 00:06:24,000 --> 00:06:28,000 que es un pueblo al sur de Castilla-La Mancha, de Ciudad Real, 100 00:06:28,000 --> 00:06:32,000 donde además se celebran todos los años, 101 00:06:32,000 --> 00:06:34,000 justo al empezar el verano, 102 00:06:34,000 --> 00:06:37,000 uno de los festivales de teatro clásico nacional más importantes. 103 00:06:37,000 --> 00:06:40,000 Dentro de una corrala. 104 00:06:42,000 --> 00:06:47,000 Dentro de esas corralas se producían, lógicamente, las representaciones. 105 00:06:47,000 --> 00:06:50,000 Fijaos que habla de nomina conglomerado. 106 00:06:50,000 --> 00:06:52,000 ¿Qué quiere decir ser conglomerado? 107 00:06:52,000 --> 00:06:54,000 El conglomerado debe ser un... 108 00:06:54,000 --> 00:06:57,000 juntar, unir, hablando un poco así en plan coloquial, 109 00:06:57,000 --> 00:07:00,000 juntar, unir diferentes cosas en una sola unidad. 110 00:07:00,000 --> 00:07:03,000 Porque realmente en estas corrales se representaba 111 00:07:03,000 --> 00:07:06,000 y para ello acudía el público a una obra central, 112 00:07:06,000 --> 00:07:08,000 a una obra de teatro central, 113 00:07:08,000 --> 00:07:10,000 con su título, sus actores, etc. 114 00:07:10,000 --> 00:07:13,000 Esto era lo que se denominaba comedia. 115 00:07:13,000 --> 00:07:17,000 Ahora vamos a ver que comedia en esa época 116 00:07:17,000 --> 00:07:19,000 no se refiere a la idea que tenemos hoy en día. 117 00:07:19,000 --> 00:07:23,000 Hoy cuando hablamos de comedia nos referimos a una película, un libro, etc. 118 00:07:23,000 --> 00:07:24,000 Divertido, no. 119 00:07:24,000 --> 00:07:29,000 En este momento, comedia es sinónimo de obra de teatro, 120 00:07:29,000 --> 00:07:31,000 sea del tipo que sea. 121 00:07:31,000 --> 00:07:35,000 Bueno, había un espectáculo central, la comedia. 122 00:07:35,000 --> 00:07:40,000 Y además de esa comedia, al principio, antes de empezar, 123 00:07:40,000 --> 00:07:43,000 al final, después de que terminara, y en medio, 124 00:07:43,000 --> 00:07:45,000 es decir, entre el cambio de acto, 125 00:07:45,000 --> 00:07:47,000 entre un acto y otro de la comedia principal, 126 00:07:47,000 --> 00:07:49,000 también había espectáculos, 127 00:07:49,000 --> 00:07:51,000 también había representaciones teatrales, 128 00:07:51,000 --> 00:07:54,000 más breves, más cortas, de las que luego hablaremos. 129 00:07:54,000 --> 00:07:57,000 Por lo tanto, como veis, el público acudía a un auténtico espectáculo, 130 00:07:57,000 --> 00:08:00,000 en donde durante dos horas y media, tres horas, 131 00:08:00,000 --> 00:08:02,000 como vamos a ver a continuación, 132 00:08:02,000 --> 00:08:05,000 recibían todo tipo de entretenimiento. 133 00:08:05,000 --> 00:08:09,000 Además, ese público, no todo él estaba sentado. 134 00:08:09,000 --> 00:08:12,000 Mucho de ese público estaba de pie. 135 00:08:12,000 --> 00:08:15,000 No pensemos, por supuesto, en cuando hoy 136 00:08:15,000 --> 00:08:17,000 vamos a un teatro o a un cine, 137 00:08:17,000 --> 00:08:19,000 en el que estamos callados, etcétera. 138 00:08:19,000 --> 00:08:21,000 No, no, no. Como dice ahí, era un público ruidoso, 139 00:08:21,000 --> 00:08:23,000 un público albortador, 140 00:08:23,000 --> 00:08:25,000 en el que ahí se iba, bueno, pues, 141 00:08:25,000 --> 00:08:27,000 como antes ocurría aquí con los cines de verano, 142 00:08:27,000 --> 00:08:29,000 a comer, a beber, 143 00:08:29,000 --> 00:08:31,000 si no me gustaba la obra de teatro, 144 00:08:31,000 --> 00:08:33,000 la insultaba a los actores, 145 00:08:33,000 --> 00:08:35,000 podía arrojar cosas al escenario, 146 00:08:35,000 --> 00:08:38,000 el de al lado me molestaba y no se callaba, 147 00:08:38,000 --> 00:08:40,000 y me daba puñetazos con él. 148 00:08:40,000 --> 00:08:41,000 O sea, que era bueno. 149 00:08:41,000 --> 00:08:43,000 Había espectáculo en el escenario, 150 00:08:43,000 --> 00:08:45,000 entonces había también espectáculo 151 00:08:45,000 --> 00:08:48,000 dentro del público, ¿no? 152 00:08:48,000 --> 00:08:50,000 Pero todo ello formaba parte del espectáculo. 153 00:08:50,000 --> 00:08:53,000 Es decir, eso era también, digamos, 154 00:08:53,000 --> 00:08:55,000 como parte de la diversión, ¿no? 155 00:08:55,000 --> 00:08:57,000 Ese ambiente, esa atmósfera que se creaba. 156 00:08:57,000 --> 00:09:00,000 Hay que recordar cuál era la situación de España, 157 00:09:00,000 --> 00:09:04,000 porque hay, digamos, una paradoja 158 00:09:04,000 --> 00:09:06,000 en este momento histórico en España, 159 00:09:06,000 --> 00:09:09,000 donde artísticamente es uno de los momentos 160 00:09:09,000 --> 00:09:11,000 más brillantes, ¿sabéis qué se denomina? 161 00:09:12,000 --> 00:09:14,000 Tanto en las artes como en la literatura, 162 00:09:14,000 --> 00:09:17,000 pero en las cuestiones políticas y sociales 163 00:09:17,000 --> 00:09:19,000 no solo empieza el declive, 164 00:09:19,000 --> 00:09:21,000 la decadencia del imperio español, 165 00:09:21,000 --> 00:09:24,000 sino que la situación económica es desastrosa, ¿no? 166 00:09:24,000 --> 00:09:26,000 De hecho, se vivieron durante este siglo, 167 00:09:26,000 --> 00:09:29,000 ya a finales del XVI, durante el siglo XVII, 168 00:09:29,000 --> 00:09:32,000 varias bancarrotas del Estado, ¿no? 169 00:09:32,000 --> 00:09:35,000 De manera que esto era el evadirse, ¿no? 170 00:09:35,000 --> 00:09:37,000 Insistiendo en ese paralelismo 171 00:09:37,000 --> 00:09:40,000 entre el teatro y Netflix durante el confinamiento, 172 00:09:40,000 --> 00:09:42,000 que, bueno, ahora ha quedado ya demostrado, 173 00:09:42,000 --> 00:09:43,000 según las cifras y demás, 174 00:09:43,000 --> 00:09:45,000 que se produjo un aumento espectacular 175 00:09:45,000 --> 00:09:48,000 en el uso de estas plataformas digitales, 176 00:09:48,000 --> 00:09:52,000 lo utilizábamos para evadirnos también de esa realidad 177 00:09:54,000 --> 00:09:56,000 y dicho en términos un poco elegantes, 178 00:09:56,000 --> 00:09:59,000 tan poco satisfactorios. 179 00:10:00,000 --> 00:10:02,000 Como decíamos, esa comedia, 180 00:10:02,000 --> 00:10:07,000 es decir, esa obra central, principal, 181 00:10:07,000 --> 00:10:10,000 que se representaba en las corralas, 182 00:10:10,000 --> 00:10:12,000 en estos teatros, 183 00:10:12,000 --> 00:10:13,000 que no eran exactamente como digo. 184 00:10:13,000 --> 00:10:16,000 Ahora veremos una ilustración acerca de ello. 185 00:10:16,000 --> 00:10:20,000 Bueno, pues esa comedia es sinónimo de obra de teatro 186 00:10:20,000 --> 00:10:22,000 porque podían ser, como digo, de muchos géneros. 187 00:10:22,000 --> 00:10:24,000 Puede ser una tragedia, puede ser un drama, 188 00:10:24,000 --> 00:10:26,000 podría mezclar tragedia y comedia. 189 00:10:26,000 --> 00:10:29,000 Es decir, insisto, no penséis que cuando se habla de comedia 190 00:10:29,000 --> 00:10:32,000 estamos hablando de una obra de teatro divertida, ¿no? 191 00:10:32,000 --> 00:10:34,000 Comedia aquí equivale a obra de teatro, 192 00:10:34,000 --> 00:10:36,000 que podría ser dramática, podría ser trágica, 193 00:10:36,000 --> 00:10:39,000 podría ser una mezcla de ambos, ¿no? 194 00:10:40,000 --> 00:10:42,000 Lo que viene a continuación es muy importante, 195 00:10:42,000 --> 00:10:45,000 así que prestad atención. 196 00:10:45,000 --> 00:10:46,000 ¿Por qué? 197 00:10:46,000 --> 00:10:48,000 Porque dentro de estas innovaciones, 198 00:10:48,000 --> 00:10:50,000 dentro de todo lo que estamos viendo, 199 00:10:50,000 --> 00:10:53,000 que supusieron en la época una novedad importante, 200 00:10:53,000 --> 00:10:56,000 quizás de las mayores está la renovación 201 00:10:56,000 --> 00:10:59,000 de la obra de teatro en sí. 202 00:10:59,000 --> 00:11:02,000 Es decir, hasta ese momento 203 00:11:02,000 --> 00:11:04,000 había una serie de reglas, 204 00:11:04,000 --> 00:11:06,000 las obras de teatro tenían una serie de reglas 205 00:11:06,000 --> 00:11:08,000 que había que cumplir. 206 00:11:08,000 --> 00:11:10,000 La obra de teatro respondía a una estructura, 207 00:11:10,000 --> 00:11:12,000 con una serie de actos. 208 00:11:12,000 --> 00:11:14,000 A partir de entonces, a partir del barroco, eso cambia. 209 00:11:14,000 --> 00:11:18,000 Y cambia gracias a, como decía el autor más importante, 210 00:11:18,000 --> 00:11:20,000 que es Lope de Vega. 211 00:11:20,000 --> 00:11:23,000 Lope de Vega va a crear una nueva serie de normas, 212 00:11:23,000 --> 00:11:25,000 una nueva serie de reglas, 213 00:11:25,000 --> 00:11:27,000 según las cuales se tiene que crear 214 00:11:27,000 --> 00:11:30,000 y se tiene que escribir una obra de teatro. 215 00:11:30,000 --> 00:11:33,000 Esto lo recoge, estas nuevas ideas, 216 00:11:33,000 --> 00:11:35,000 estas nuevas normas, estas nuevas reglas 217 00:11:35,000 --> 00:11:38,000 para crear una obra de teatro en el barroco, 218 00:11:38,000 --> 00:11:40,000 en el siglo de oro, las fija, 219 00:11:40,000 --> 00:11:43,000 las describe en la obra 220 00:11:43,000 --> 00:11:45,000 Arte Nuevo de Hacer Comedias, 221 00:11:45,000 --> 00:11:48,000 que podríamos denominar como un ensayo teórico 222 00:11:48,000 --> 00:11:51,000 acerca del teatro de la época. 223 00:11:51,000 --> 00:11:54,000 Las normas que establece Lope de Vega 224 00:11:54,000 --> 00:11:58,000 se fijan como una especie de decálogo 225 00:11:58,000 --> 00:12:00,000 de reglas, 226 00:12:00,000 --> 00:12:03,000 que todos los autores que vengan a continuación 227 00:12:03,000 --> 00:12:05,000 van a seguir. 228 00:12:05,000 --> 00:12:07,000 Destacando, por ejemplo, 229 00:12:07,000 --> 00:12:09,000 como luego veremos entre ellos, Calderón de la Barca. 230 00:12:09,000 --> 00:12:11,000 Pero no es el único. 231 00:12:11,000 --> 00:12:13,000 Y ahí radica la importancia de lo que hizo Lope. 232 00:12:13,000 --> 00:12:15,000 Estas reglas, estas normas, 233 00:12:15,000 --> 00:12:17,000 para crear la obra de teatro 234 00:12:17,000 --> 00:12:19,000 en las diseñas 235 00:12:19,000 --> 00:12:21,000 y a partir de ahí el resto de los autores 236 00:12:21,000 --> 00:12:23,000 la van a utilizar. 237 00:12:23,000 --> 00:12:25,000 Podrán innovar, podrán modificar algo, 238 00:12:25,000 --> 00:12:28,000 pero en la base, lo esencial, 239 00:12:28,000 --> 00:12:31,000 se van a mantener. 240 00:12:31,000 --> 00:12:34,000 Es decir, que todos van a seguir, 241 00:12:34,000 --> 00:12:38,000 van a cumplir esas reglas 242 00:12:38,000 --> 00:12:40,000 cuando escriban obras de teatro. 243 00:12:40,000 --> 00:12:42,000 ¿Cuáles son esas reglas? 244 00:12:42,000 --> 00:12:44,000 Es decir, ¿cuáles son esas normas 245 00:12:44,000 --> 00:12:46,000 que a partir de ahora 246 00:12:46,000 --> 00:12:48,000 las obras de teatro, 247 00:12:48,000 --> 00:12:50,000 las comedias del siglo de oro 248 00:12:50,000 --> 00:12:52,000 deben de cumplir? 249 00:12:52,000 --> 00:12:54,000 La primera, quizás de las más importantes 250 00:12:54,000 --> 00:12:56,000 o al menos de las más conocidas, 251 00:12:56,000 --> 00:12:58,000 es la estructura de las tres unidades clásicas 252 00:12:58,000 --> 00:13:00,000 de lugar, tiempo y acción. 253 00:13:00,000 --> 00:13:02,000 Lo hemos comentado, aunque fuera de pasada, 254 00:13:02,000 --> 00:13:04,000 en algún otro momento, 255 00:13:04,000 --> 00:13:06,000 hablando de otros aspectos literarios 256 00:13:06,000 --> 00:13:08,000 en otros temas, 257 00:13:08,000 --> 00:13:10,000 las obras clásicas se basaban en la unidad 258 00:13:10,000 --> 00:13:12,000 de acción, lugar y tiempo. 259 00:13:12,000 --> 00:13:14,000 Es decir, toda la obra de teatro 260 00:13:14,000 --> 00:13:16,000 debía de ocurrir en un solo día, 261 00:13:16,000 --> 00:13:18,000 debía de ocurrir en un mismo lugar 262 00:13:18,000 --> 00:13:20,000 y sólo podía haber una trama. 263 00:13:20,000 --> 00:13:22,000 Bueno, eso Lope de Vega lo rompe. 264 00:13:22,000 --> 00:13:24,000 Y ya no hay unidad de lugar, de tiempo y de acción. 265 00:13:24,000 --> 00:13:26,000 Es decir, que lo que ocurre en la obra 266 00:13:26,000 --> 00:13:28,000 primero pueden ocurrir diferentes cosas. 267 00:13:28,000 --> 00:13:30,000 No tiene por qué haber una sola historia. 268 00:13:30,000 --> 00:13:32,000 Pueden haber varias historias. 269 00:13:32,000 --> 00:13:34,000 Pueden además suceder en diferentes lugares 270 00:13:34,000 --> 00:13:36,000 y no tiene por qué ser en un único día. 271 00:13:36,000 --> 00:13:38,000 Puede ocurrir en más, 272 00:13:38,000 --> 00:13:40,000 en más tiempo. 273 00:13:40,000 --> 00:13:42,000 Por lo tanto, esto es una ruptura muy importante. 274 00:13:42,000 --> 00:13:44,000 Esto es una innovación muy importante. 275 00:13:44,000 --> 00:13:46,000 El pasar de lo que era una unidad solo, 276 00:13:46,000 --> 00:13:48,000 un único día, una única acción, 277 00:13:48,000 --> 00:13:50,000 un único lugar, 278 00:13:50,000 --> 00:13:52,000 a que pueda haber varios de todos. 279 00:13:52,000 --> 00:13:54,000 ¿Qué es lo que suele ser normal? 280 00:13:54,000 --> 00:13:56,000 Bueno, pues que haya normalmente dos historias, 281 00:13:56,000 --> 00:13:58,000 dos tramas argumentales, 282 00:13:58,000 --> 00:14:00,000 digamos, que se relacionen además entre sí. 283 00:14:02,000 --> 00:14:04,000 Una de esas acciones, una de esas historias 284 00:14:04,000 --> 00:14:06,000 suele estar protagonizada por 285 00:14:06,000 --> 00:14:08,000 los personajes de clase alta 286 00:14:08,000 --> 00:14:10,000 y ahora veremos si eso 287 00:14:10,000 --> 00:14:12,000 tiene su importancia también. 288 00:14:12,000 --> 00:14:14,000 Y otra suele estar protagonizada por los criados. 289 00:14:14,000 --> 00:14:16,000 Aunque esto variará en función 290 00:14:16,000 --> 00:14:18,000 de la comedia de la obra de teatro en concreto. 291 00:14:18,000 --> 00:14:20,000 Pero suele ser así. 292 00:14:20,000 --> 00:14:22,000 Hay dos acciones relacionadas. 293 00:14:22,000 --> 00:14:24,000 Una, la clase alta y otra, los criados. 294 00:14:24,000 --> 00:14:26,000 Es decir, la clase baja. 295 00:14:26,000 --> 00:14:28,000 Esto es un elemento muy importante que hay que tener en cuenta. 296 00:14:28,000 --> 00:14:30,000 Esa ruptura de esas tres unidades del teatro clásico. 297 00:14:32,000 --> 00:14:34,000 En relación a esto también está 298 00:14:34,000 --> 00:14:36,000 esa mezcla de elementos trágicos y cómicos. 299 00:14:36,000 --> 00:14:38,000 Bueno, López decía 300 00:14:38,000 --> 00:14:40,000 que la vida, 301 00:14:40,000 --> 00:14:42,000 y él va a ser un autor que en sus obras 302 00:14:42,000 --> 00:14:44,000 va a estar muy pegado a la realidad, 303 00:14:44,000 --> 00:14:46,000 a lo que sucede, 304 00:14:46,000 --> 00:14:48,000 no ocurre así. 305 00:14:48,000 --> 00:14:50,000 Y la teoría, para él, 306 00:14:50,000 --> 00:14:52,000 no era natural. 307 00:14:52,000 --> 00:14:54,000 Porque efectivamente 308 00:14:54,000 --> 00:14:56,000 la vida 309 00:14:56,000 --> 00:14:58,000 no es todo 310 00:14:58,000 --> 00:15:00,000 maravilloso o no es todo 311 00:15:00,000 --> 00:15:02,000 malísimo, sino que suele ser una mezcla 312 00:15:02,000 --> 00:15:04,000 de ambos. 313 00:15:04,000 --> 00:15:06,000 Por lo tanto, 314 00:15:06,000 --> 00:15:08,000 en sus obras, 315 00:15:08,000 --> 00:15:10,000 y en las obras de teatro del siglo de hoy, 316 00:15:10,000 --> 00:15:12,000 siempre va a haber atención, 317 00:15:12,000 --> 00:15:14,000 siempre se va a prestar atención tanto a lo bueno como a lo malo. 318 00:15:14,000 --> 00:15:16,000 Es decir, habrá historias, elementos trágicos, 319 00:15:16,000 --> 00:15:18,000 pero también habrá elementos cómicos. 320 00:15:18,000 --> 00:15:20,000 Porque eso es lo natural. 321 00:15:20,000 --> 00:15:22,000 Y además, esto, como dice ahí, 322 00:15:22,000 --> 00:15:24,000 aumentaba el deleite del público. 323 00:15:24,000 --> 00:15:26,000 Es decir, 324 00:15:26,000 --> 00:15:28,000 la audiencia, el público que iba a ver 325 00:15:28,000 --> 00:15:30,000 esas obras de teatro, 326 00:15:30,000 --> 00:15:32,000 la atracción, el gusto 327 00:15:32,000 --> 00:15:34,000 por esas obras, era mayor. 328 00:15:34,000 --> 00:15:36,000 Porque iban a ver de todo. 329 00:15:36,000 --> 00:15:38,000 Van a ver en esas obras partes malas, 330 00:15:38,000 --> 00:15:40,000 partes buenas, se van a reír, 331 00:15:40,000 --> 00:15:42,000 van a llorar, van a sufrir. 332 00:15:42,000 --> 00:15:44,000 Es decir, la variedad de sentimientos, de emociones 333 00:15:44,000 --> 00:15:46,000 que van a ofrecer, va a ser mucho mayor. 334 00:15:48,000 --> 00:15:50,000 Un nuevo cambio. 335 00:15:50,000 --> 00:15:52,000 Se reducen de cinco 336 00:15:52,000 --> 00:15:54,000 los tres actos del teatro clásico. 337 00:15:54,000 --> 00:15:56,000 Es decir, las tres partes 338 00:15:56,000 --> 00:15:58,000 en las cinco partes en las que se dividían 339 00:15:58,000 --> 00:16:00,000 las obras clásicas, 340 00:16:00,000 --> 00:16:02,000 ahora se van a dividir solamente en tres. 341 00:16:02,000 --> 00:16:04,000 A cada acto, 342 00:16:04,000 --> 00:16:06,000 tres actos, 343 00:16:06,000 --> 00:16:08,000 cada acto se le va a llamar jornada. 344 00:16:08,000 --> 00:16:10,000 Y corresponderá 345 00:16:10,000 --> 00:16:12,000 a cada una de las partes de la acción. 346 00:16:12,000 --> 00:16:14,000 Además, esto que voy a decir os va a sonar porque 347 00:16:16,000 --> 00:16:18,000 coincide con la estructura 348 00:16:18,000 --> 00:16:20,000 del texto narrativo. 349 00:16:20,000 --> 00:16:22,000 Es decir, va a haber un planteamiento 350 00:16:22,000 --> 00:16:24,000 donde se presenta la historia, los personajes, etc. 351 00:16:24,000 --> 00:16:26,000 Un nudo, que es la parte 352 00:16:26,000 --> 00:16:28,000 donde se desarrolla la acción 353 00:16:28,000 --> 00:16:30,000 y el desenlace, el final. 354 00:16:30,000 --> 00:16:32,000 Cada acto, cada una de esas tres jornadas 355 00:16:32,000 --> 00:16:34,000 en las que se dividía la comedia 356 00:16:34,000 --> 00:16:36,000 o la obra de teatro, 357 00:16:36,000 --> 00:16:38,000 correspondería a cada una de esas 358 00:16:38,000 --> 00:16:40,000 partes. 359 00:16:40,000 --> 00:16:42,000 El decoro poético. 360 00:16:42,000 --> 00:16:44,000 Esto que suena así, muy tal, 361 00:16:44,000 --> 00:16:46,000 significaba que a partir de ahora 362 00:16:46,000 --> 00:16:48,000 cada personaje va a hablar, o va a intentar 363 00:16:48,000 --> 00:16:50,000 el autor, lógicamente, que 364 00:16:50,000 --> 00:16:52,000 hable, actúe, de acuerdo 365 00:16:52,000 --> 00:16:54,000 a su forma de ser, 366 00:16:54,000 --> 00:16:56,000 a su carácter y, esto es muy importante, 367 00:16:56,000 --> 00:16:58,000 a su condición social. Es decir, 368 00:16:58,000 --> 00:17:00,000 el noble hablará y actuará como un noble. 369 00:17:00,000 --> 00:17:02,000 El criado hablará y actuará 370 00:17:02,000 --> 00:17:04,000 como un criado. Es decir, 371 00:17:04,000 --> 00:17:06,000 ese decoro, esa adaptación 372 00:17:06,000 --> 00:17:08,000 es muy 373 00:17:08,000 --> 00:17:10,000 importante y es una innovación 374 00:17:10,000 --> 00:17:12,000 interesante. 375 00:17:12,000 --> 00:17:14,000 Son todas obras en verso. 376 00:17:14,000 --> 00:17:16,000 Es decir, es la 377 00:17:16,000 --> 00:17:18,000 única forma de expresión en la que 378 00:17:18,000 --> 00:17:20,000 se escriben, la única manera en la que se crean 379 00:17:20,000 --> 00:17:22,000 estas obras es a través 380 00:17:22,000 --> 00:17:24,000 del verso. 381 00:17:24,000 --> 00:17:26,000 La métrica, es decir, el número de 382 00:17:26,000 --> 00:17:28,000 sílabas del verso será variado 383 00:17:28,000 --> 00:17:30,000 y dependerá un poco de cada situación. 384 00:17:30,000 --> 00:17:32,000 Puede cambiar. 385 00:17:32,000 --> 00:17:34,000 Es decir, que esa métrica se adaptará 386 00:17:34,000 --> 00:17:36,000 a lo que requiera la situación. 387 00:17:36,000 --> 00:17:38,000 El siguiente elemento 388 00:17:38,000 --> 00:17:40,000 se entiende. Inclusión de elementos líricos. 389 00:17:40,000 --> 00:17:42,000 Lógicamente sí es muy propicio. 390 00:17:42,000 --> 00:17:44,000 Por una parte porque estamos hablando de obras en verso 391 00:17:44,000 --> 00:17:46,000 y por otra parte porque estamos hablando de un espectáculo. 392 00:17:46,000 --> 00:17:48,000 Por lo tanto, cancioncillas, 393 00:17:48,000 --> 00:17:50,000 baile, danza, 394 00:17:50,000 --> 00:17:52,000 todo eso van a estar incluidos 395 00:17:52,000 --> 00:17:54,000 esos elementos líricos 396 00:17:54,000 --> 00:17:56,000 que tienen ese toque, ese elemento 397 00:17:56,000 --> 00:17:58,000 también dramático, 398 00:17:58,000 --> 00:18:00,000 es decir, de espectáculo, 399 00:18:00,000 --> 00:18:02,000 se incluían, dando esa 400 00:18:02,000 --> 00:18:04,000 variedad, ese colorido, 401 00:18:04,000 --> 00:18:06,000 a estas 402 00:18:06,000 --> 00:18:08,000 representaciones teatrales. 403 00:18:08,000 --> 00:18:10,000 Los personajes, 404 00:18:10,000 --> 00:18:12,000 como dice ahí, forman una galería 405 00:18:12,000 --> 00:18:14,000 de figuras que se organizan, 406 00:18:14,000 --> 00:18:16,000 y esto es muy importante, en dos planos clásicos. 407 00:18:16,000 --> 00:18:18,000 A partir de ahora, los personajes 408 00:18:18,000 --> 00:18:20,000 siempre van a estar en... 409 00:18:20,000 --> 00:18:22,000 se van a dividir en dos categorías, 410 00:18:22,000 --> 00:18:24,000 dentro de las cuales ya 411 00:18:24,000 --> 00:18:26,000 se caracterizarán de una manera u otra, pero tendremos 412 00:18:26,000 --> 00:18:28,000 personajes nobles, de la clase alta, 413 00:18:28,000 --> 00:18:30,000 y personajes 414 00:18:30,000 --> 00:18:32,000 de la clase baja, fundamentalmente 415 00:18:32,000 --> 00:18:34,000 los criados. 416 00:18:34,000 --> 00:18:36,000 De manera que la obra se estructurará 417 00:18:36,000 --> 00:18:38,000 en estas dos 418 00:18:38,000 --> 00:18:40,000 clases sociales. 419 00:18:40,000 --> 00:18:42,000 Y habrá una historia, como hemos dicho, para los nobles 420 00:18:42,000 --> 00:18:44,000 o para la clase alta, y otra historia 421 00:18:44,000 --> 00:18:46,000 para la clase baja o para los 422 00:18:46,000 --> 00:18:48,000 criados. 423 00:18:48,000 --> 00:18:50,000 Por último, los temas, 424 00:18:50,000 --> 00:18:52,000 bueno, pues son muy variados. 425 00:18:52,000 --> 00:18:54,000 Es decir, qué historias, 426 00:18:54,000 --> 00:18:56,000 de dónde vienen esas historias, 427 00:18:56,000 --> 00:18:58,000 de dónde vienen, no tanto los temas, 428 00:18:58,000 --> 00:19:00,000 sino como digo, los argumentos 429 00:19:00,000 --> 00:19:02,000 que tratan en 430 00:19:02,000 --> 00:19:04,000 el teatro clásico. Bueno, pues, 431 00:19:04,000 --> 00:19:06,000 de la tradición folclórica 432 00:19:06,000 --> 00:19:08,000 y de la tradición popular española, 433 00:19:08,000 --> 00:19:10,000 de la historia, pero de la 434 00:19:10,000 --> 00:19:12,000 historia de España, pero de otros países, 435 00:19:12,000 --> 00:19:14,000 de la historia sagrada, de la antigua, 436 00:19:14,000 --> 00:19:16,000 religioso, 437 00:19:16,000 --> 00:19:18,000 de la mitología, hay también 438 00:19:18,000 --> 00:19:20,000 historias costumbristas, 439 00:19:20,000 --> 00:19:22,000 de actitudes y costumbres 440 00:19:22,000 --> 00:19:24,000 populares. Es decir, 441 00:19:24,000 --> 00:19:26,000 los argumentos 442 00:19:26,000 --> 00:19:28,000 venían, la base de esos argumentos 443 00:19:28,000 --> 00:19:30,000 tenía muchas procedencias. Y ahora sí, 444 00:19:30,000 --> 00:19:32,000 los temas que se trataban, pues había el amor. 445 00:19:32,000 --> 00:19:34,000 Entendiendo un poco el amor 446 00:19:34,000 --> 00:19:36,000 en un sentido amplio, porque 447 00:19:36,000 --> 00:19:38,000 podía haber amores 448 00:19:38,000 --> 00:19:40,000 reñidos, porque había queja, había celos, 449 00:19:40,000 --> 00:19:42,000 habría también 450 00:19:42,000 --> 00:19:44,000 historias felices, 451 00:19:44,000 --> 00:19:46,000 etcétera, etcétera. 452 00:19:46,000 --> 00:19:48,000 Es decir, que el tema amoroso, donde 453 00:19:48,000 --> 00:19:50,000 todos estos elementos se combinan en elementos positivos, 454 00:19:50,000 --> 00:19:52,000 sobre todo la reconciliación, 455 00:19:52,000 --> 00:19:54,000 el final feliz, o 456 00:19:54,000 --> 00:19:56,000 también esa parte de quejas, 457 00:19:56,000 --> 00:19:58,000 de riñas, de celos, etcétera, 458 00:19:58,000 --> 00:20:00,000 estaban presentes. 459 00:20:00,000 --> 00:20:02,000 Y un elemento muy importante también, 460 00:20:02,000 --> 00:20:04,000 que no vamos a tener mucho tiempo de 461 00:20:04,000 --> 00:20:06,000 tratar, que es el de la honra. 462 00:20:06,000 --> 00:20:08,000 El tema de la honra, 463 00:20:08,000 --> 00:20:10,000 es decir, fundamentalmente 464 00:20:10,000 --> 00:20:12,000 centrado en que los personajes 465 00:20:12,000 --> 00:20:14,000 fueran cristianos viejos 466 00:20:14,000 --> 00:20:16,000 o que se 467 00:20:16,000 --> 00:20:18,000 comportaran de forma honrosa, es decir, 468 00:20:18,000 --> 00:20:20,000 no hubiera adulterio, 469 00:20:20,000 --> 00:20:22,000 no hubiera engaños, etcétera. 470 00:20:22,000 --> 00:20:24,000 Es fundamental. 471 00:20:24,000 --> 00:20:26,000 No nos vamos a meter en ese 472 00:20:26,000 --> 00:20:28,000 elemento, pero 473 00:20:28,000 --> 00:20:30,000 fundamentalmente que sepamos, 474 00:20:30,000 --> 00:20:32,000 que entendáis que cuando se habla de honra, 475 00:20:32,000 --> 00:20:34,000 se habla del honor de los personajes. 476 00:20:34,000 --> 00:20:36,000 Ese honor puede ser un honor 477 00:20:36,000 --> 00:20:38,000 basado en que tu familia es cristiana, 478 00:20:38,000 --> 00:20:40,000 ha sido cristiana desde siempre, desde hace mucho tiempo, 479 00:20:40,000 --> 00:20:42,000 o bien que 480 00:20:42,000 --> 00:20:44,000 el honor 481 00:20:44,000 --> 00:20:46,000 femenino, es decir, pues que 482 00:20:46,000 --> 00:20:48,000 no haya adulterio 483 00:20:48,000 --> 00:20:50,000 o que no haya 484 00:20:50,000 --> 00:20:52,000 tenido sexo fuera del matrimonio, 485 00:20:52,000 --> 00:20:54,000 se mantenga así. 486 00:20:54,000 --> 00:20:56,000 Esa es la idea 487 00:20:56,000 --> 00:20:58,000 del honor, la idea de la honra. 488 00:20:58,000 --> 00:21:00,000 Que el personaje, como digo, 489 00:21:00,000 --> 00:21:02,000 cristiano viejo, y que el personaje, 490 00:21:02,000 --> 00:21:04,000 sobre todo el personaje femenino, 491 00:21:04,000 --> 00:21:06,000 mantenga su honor, no esté, como decía antes, 492 00:21:06,000 --> 00:21:08,000 mancillada 493 00:21:08,000 --> 00:21:10,000 de ninguna manera. 494 00:21:10,000 --> 00:21:12,000 Vamos a resumir previamente porque esta parte, como digo, 495 00:21:12,000 --> 00:21:14,000 es muy importante. Recordad entonces, 496 00:21:16,000 --> 00:21:18,000 hay, en lugar de cinco, 497 00:21:18,000 --> 00:21:20,000 son tres actos. 498 00:21:20,000 --> 00:21:22,000 El primer acto, el plantamiento, 499 00:21:22,000 --> 00:21:24,000 el segundo, el nude, el desarrollo de la historia, 500 00:21:24,000 --> 00:21:26,000 y el tercero, el desenlace. 501 00:21:26,000 --> 00:21:28,000 Normalmente, 502 00:21:28,000 --> 00:21:30,000 suele haber 503 00:21:30,000 --> 00:21:32,000 dos historias. 504 00:21:32,000 --> 00:21:34,000 Dos historias interrelacionadas 505 00:21:34,000 --> 00:21:36,000 entre sí, 506 00:21:36,000 --> 00:21:38,000 y que pueden ocurrir en varios lugares 507 00:21:38,000 --> 00:21:40,000 y en distintos momentos temporales. 508 00:21:40,000 --> 00:21:42,000 Es decir, no tiene por qué ser 509 00:21:42,000 --> 00:21:44,000 en un solo día o en un solo lugar. 510 00:21:44,000 --> 00:21:46,000 Varios lugares y varios momentos 511 00:21:46,000 --> 00:21:48,000 del tiempo, varios momentos en el tiempo. 512 00:21:48,000 --> 00:21:50,000 Dos acciones interrelacionadas. 513 00:21:50,000 --> 00:21:52,000 Una acción protagonizada 514 00:21:52,000 --> 00:21:54,000 por los personajes nobles o de clase alta, 515 00:21:54,000 --> 00:21:56,000 y otra acción protagonizada, 516 00:21:56,000 --> 00:21:58,000 u otra historia protagonizada 517 00:21:58,000 --> 00:22:00,000 por los personajes 518 00:22:00,000 --> 00:22:02,000 de clase baja, normalmente 519 00:22:02,000 --> 00:22:04,000 los, 520 00:22:04,000 --> 00:22:06,000 hemos dicho, los criados. 521 00:22:06,000 --> 00:22:08,000 ¿Vale? 522 00:22:08,000 --> 00:22:10,000 Como la vida misma, hay elementos 523 00:22:10,000 --> 00:22:12,000 trágicos y elementos cómicos. Es decir, 524 00:22:12,000 --> 00:22:14,000 momentos divertidos y momentos 525 00:22:14,000 --> 00:22:16,000 también de drama, 526 00:22:16,000 --> 00:22:18,000 de sentimiento 527 00:22:18,000 --> 00:22:20,000 y de emoción. 528 00:22:20,000 --> 00:22:22,000 Los personajes hablan y actúan 529 00:22:22,000 --> 00:22:24,000 de acuerdo a su condición social. 530 00:22:24,000 --> 00:22:26,000 Todas las obras son siempre inversos. 531 00:22:26,000 --> 00:22:28,000 Y hay inclusión 532 00:22:28,000 --> 00:22:30,000 de elementos líricos, como bailes, 533 00:22:30,000 --> 00:22:32,000 danzas, cancioncillas, etcétera, 534 00:22:32,000 --> 00:22:34,000 que, como digo, dan ese colorido 535 00:22:34,000 --> 00:22:36,000 a la representación y que casan muy bien 536 00:22:36,000 --> 00:22:38,000 con ese espectáculo, con la idea 537 00:22:38,000 --> 00:22:40,000 de espectáculo. 538 00:22:40,000 --> 00:22:42,000 Y, por último, 539 00:22:42,000 --> 00:22:44,000 los argumentos proceden de muchas fuentes, 540 00:22:44,000 --> 00:22:46,000 la historia, religión, 541 00:22:46,000 --> 00:22:48,000 tradición, 542 00:22:48,000 --> 00:22:50,000 y temas. El amor, 543 00:22:50,000 --> 00:22:52,000 en sus distintas variedades, 544 00:22:52,000 --> 00:22:54,000 y ese honor, esa honra 545 00:22:54,000 --> 00:22:56,000 de los personajes. 546 00:22:58,000 --> 00:23:00,000 Seguimos ahondando un poquito más. 547 00:23:00,000 --> 00:23:02,000 Vamos ahora al público en los lugares de representación. 548 00:23:02,000 --> 00:23:04,000 Bueno, vamos a hablar 549 00:23:04,000 --> 00:23:06,000 un poco de cómo era ese corral 550 00:23:06,000 --> 00:23:08,000 de comedias, ¿no? 551 00:23:08,000 --> 00:23:10,000 Insisto que ese corral de comedias, que era el lugar donde se representaban 552 00:23:10,000 --> 00:23:12,000 las obras de teatro, 553 00:23:12,000 --> 00:23:14,000 no hay que entenderlo como 554 00:23:14,000 --> 00:23:16,000 un teatro tal cual 555 00:23:16,000 --> 00:23:18,000 lo conocemos hoy en día. De hecho, 556 00:23:18,000 --> 00:23:20,000 si bajamos un poco más, tenéis 557 00:23:20,000 --> 00:23:22,000 una ilustración de esos corrales. 558 00:23:22,000 --> 00:23:24,000 Diferencias todas. Está el aire libre. 559 00:23:26,000 --> 00:23:28,000 Hay un patio grande. 560 00:23:28,000 --> 00:23:30,000 Ahí veis el escenario. 561 00:23:30,000 --> 00:23:32,000 Evidentemente tienen 562 00:23:32,000 --> 00:23:34,000 similitudes con los teatros actuales, pero también 563 00:23:34,000 --> 00:23:36,000 hay bastantes diferencias. 564 00:23:36,000 --> 00:23:38,000 Lo primero que 565 00:23:38,000 --> 00:23:40,000 como veis no hay un patio de butacas 566 00:23:40,000 --> 00:23:42,000 como hoy en día, fijo, 567 00:23:42,000 --> 00:23:44,000 etcétera. 568 00:23:44,000 --> 00:23:46,000 Bueno, esa es la forma 569 00:23:46,000 --> 00:23:48,000 típica, esa ilustración que estáis viendo es 570 00:23:48,000 --> 00:23:50,000 la estructura típica de un corral de 571 00:23:50,000 --> 00:23:52,000 comedias en la España 572 00:23:52,000 --> 00:23:54,000 del XVII. 573 00:23:54,000 --> 00:23:56,000 Y tenéis ahí 574 00:23:56,000 --> 00:23:58,000 degenerados cuáles eran los elementos. 575 00:23:58,000 --> 00:24:00,000 La cazuela, los aposentos, 576 00:24:00,000 --> 00:24:02,000 la grada, el patio, 577 00:24:02,000 --> 00:24:04,000 el foso, los vestuarios, etcétera. 578 00:24:04,000 --> 00:24:06,000 Es interesante que siempre que podáis 579 00:24:06,000 --> 00:24:08,000 identificar esos elementos 580 00:24:08,000 --> 00:24:10,000 que enumeramos ahí 581 00:24:10,000 --> 00:24:12,000 con la ilustración que tenéis 582 00:24:12,000 --> 00:24:14,000 más abajo. 583 00:24:14,000 --> 00:24:16,000 Insisto, 584 00:24:16,000 --> 00:24:18,000 el público era ruidoso, 585 00:24:18,000 --> 00:24:20,000 alborotaba, y aunque veáis ahí 586 00:24:20,000 --> 00:24:22,000 que hay 587 00:24:22,000 --> 00:24:24,000 gradas en cierta forma 588 00:24:24,000 --> 00:24:26,000 para que la gente se siente, 589 00:24:26,000 --> 00:24:28,000 en esa parte central, en el que llaman 590 00:24:28,000 --> 00:24:30,000 patio, la mayoría de las personas 591 00:24:30,000 --> 00:24:32,000 se quedaban de pie. 592 00:24:32,000 --> 00:24:34,000 Y ahí es donde estaban los más 593 00:24:34,000 --> 00:24:36,000 ruidosos. 594 00:24:36,000 --> 00:24:38,000 Al mabo más follón y tal. 595 00:24:38,000 --> 00:24:40,000 De hecho reciben un nombre, lo estáis viendo ahí, 596 00:24:40,000 --> 00:24:42,000 de mosqueteros. Esa gente que se quedaba 597 00:24:42,000 --> 00:24:44,000 de pie, ahí en ese 598 00:24:44,000 --> 00:24:46,000 patio. 599 00:24:46,000 --> 00:24:48,000 Y son los, como digo, los que 600 00:24:48,000 --> 00:24:50,000 el follón, todo 601 00:24:50,000 --> 00:24:52,000 el espectáculo que no estaba en el escenario 602 00:24:52,000 --> 00:24:54,000 lo organizaban ahí, 603 00:24:54,000 --> 00:24:56,000 en ese patio. 604 00:24:56,000 --> 00:24:58,000 En cuanto a la escena, 605 00:24:58,000 --> 00:25:00,000 o escenografía, es decir, 606 00:25:00,000 --> 00:25:02,000 todos aquellos elementos que 607 00:25:02,000 --> 00:25:04,000 se necesitan, o que necesitaban 608 00:25:04,000 --> 00:25:06,000 para montar la obra de teatro, decoración, 609 00:25:06,000 --> 00:25:08,000 iluminación, etc., tal y como lo entenderíamos 610 00:25:08,000 --> 00:25:10,000 hoy en día. Bueno, pues, 611 00:25:10,000 --> 00:25:12,000 esa escenografía era muy sencilla, muy simple. 612 00:25:12,000 --> 00:25:14,000 Es decir, no había 613 00:25:14,000 --> 00:25:16,000 mucho más. Los decorados, 614 00:25:16,000 --> 00:25:18,000 sencillísimos. 615 00:25:18,000 --> 00:25:20,000 Quizás era una tela pintada, 616 00:25:20,000 --> 00:25:22,000 alguna pieza de 617 00:25:22,000 --> 00:25:24,000 mobiliario, y no más. Conforme va 618 00:25:24,000 --> 00:25:26,000 avanzando el siglo, lógicamente 619 00:25:26,000 --> 00:25:28,000 se desarrollará, se perfeccionará 620 00:25:28,000 --> 00:25:30,000 un poco más, pero 621 00:25:30,000 --> 00:25:32,000 tampoco pensáis que había mucho más. 622 00:25:32,000 --> 00:25:34,000 Existía lo que se llamaba también la tramoya. 623 00:25:34,000 --> 00:25:36,000 La tramoya era como una especie de máquinas, 624 00:25:36,000 --> 00:25:38,000 no eran máquinas exactamente, 625 00:25:38,000 --> 00:25:40,000 pero bueno, unos dispositivos 626 00:25:40,000 --> 00:25:42,000 que se utilizaban, pues, por ejemplo, 627 00:25:42,000 --> 00:25:44,000 para cambiar el decorado, ¿no? Esa tela 628 00:25:44,000 --> 00:25:46,000 pintada, que podía ser 629 00:25:46,000 --> 00:25:48,000 una tela, 630 00:25:48,000 --> 00:25:50,000 digamos, podía representar 631 00:25:50,000 --> 00:25:52,000 un interior 632 00:25:52,000 --> 00:25:54,000 de un palacio, pero 633 00:25:54,000 --> 00:25:56,000 necesitábamos para el siguiente acto 634 00:25:56,000 --> 00:25:58,000 una tela donde se representaba 635 00:25:58,000 --> 00:26:00,000 el interior de una cocina. Bueno, pues, 636 00:26:00,000 --> 00:26:02,000 mediante una máquina 637 00:26:02,000 --> 00:26:04,000 o un dispositivo, lógicamente manual, 638 00:26:04,000 --> 00:26:06,000 se cambiaba 639 00:26:06,000 --> 00:26:08,000 una tela por la otra, 640 00:26:08,000 --> 00:26:10,000 o se necesitaban ciertos 641 00:26:10,000 --> 00:26:12,000 efectos escénicos. 642 00:26:12,000 --> 00:26:14,000 Esto es la tramoya. Esto es parte 643 00:26:14,000 --> 00:26:16,000 de la trastienda del teatro. 644 00:26:16,000 --> 00:26:18,000 A veces esa tramoya, esos dispositivos, 645 00:26:18,000 --> 00:26:20,000 esas máquinas, 646 00:26:20,000 --> 00:26:22,000 de cierta forma, permitían 647 00:26:22,000 --> 00:26:24,000 elevar, lógicamente mediante cuerdas, 648 00:26:24,000 --> 00:26:26,000 poleas, etc., a los actores por el 649 00:26:26,000 --> 00:26:28,000 escenario, si representaban un personaje 650 00:26:28,000 --> 00:26:30,000 de camino o algo así. 651 00:26:30,000 --> 00:26:32,000 O surgían de abajo 652 00:26:32,000 --> 00:26:34,000 arriba, del foso que había 653 00:26:34,000 --> 00:26:36,000 en un espacio hueco 654 00:26:36,000 --> 00:26:38,000 debajo del escenario, y subían por ahí. 655 00:26:38,000 --> 00:26:40,000 Bueno, eso era 656 00:26:40,000 --> 00:26:42,000 posible. Al fin y al cabo, eso es teatro 657 00:26:42,000 --> 00:26:44,000 en sí. Ese es el teatro. 658 00:26:44,000 --> 00:26:46,000 En cuanto a la caracterización de los personajes, 659 00:26:46,000 --> 00:26:48,000 también era muy simple, muy sencilla, 660 00:26:48,000 --> 00:26:50,000 de acuerdo con lo que estamos comentando. 661 00:26:50,000 --> 00:26:52,000 Pues, por ejemplo, 662 00:26:52,000 --> 00:26:54,000 pueden ponerse una barba, coincidir que entonces 663 00:26:54,000 --> 00:26:56,000 ya era un personaje anciano. Si lleva una corona 664 00:26:56,000 --> 00:26:58,000 y un cetro, un bastón de mando, 665 00:26:58,000 --> 00:27:00,000 era el rey. Pues así. 666 00:27:00,000 --> 00:27:02,000 Es decir, no 667 00:27:02,000 --> 00:27:04,000 hay que... 668 00:27:04,000 --> 00:27:06,000 No había, digamos, mucho detalle. 669 00:27:06,000 --> 00:27:08,000 Eso tiene una razón de ser. 670 00:27:08,000 --> 00:27:10,000 Tened en cuenta 671 00:27:10,000 --> 00:27:12,000 lo que estamos diciendo, 672 00:27:12,000 --> 00:27:14,000 si visualizáis ahora mismo 673 00:27:14,000 --> 00:27:16,000 esa distribución, 674 00:27:16,000 --> 00:27:18,000 esa estructura del 675 00:27:18,000 --> 00:27:20,000 corral de comedia, 676 00:27:20,000 --> 00:27:22,000 la gente se situaba a cierta distancia, 677 00:27:22,000 --> 00:27:24,000 lógicamente, del 678 00:27:24,000 --> 00:27:26,000 escenario. No había micrófonos, 679 00:27:26,000 --> 00:27:28,000 no había 680 00:27:28,000 --> 00:27:30,000 luces, etcétera, etcétera. 681 00:27:30,000 --> 00:27:32,000 Es decir, no había elementos que hoy en día sí tenemos 682 00:27:32,000 --> 00:27:34,000 y que permiten que veamos 683 00:27:34,000 --> 00:27:36,000 mejor el escenario. Es decir, 684 00:27:36,000 --> 00:27:38,000 era la luz natural, como ahora vamos a comentar, 685 00:27:38,000 --> 00:27:40,000 y la vista que yo tuviera. 686 00:27:40,000 --> 00:27:42,000 Claro, está imaginado 687 00:27:42,000 --> 00:27:44,000 sin gafas y se hacía falta y demás. 688 00:27:44,000 --> 00:27:46,000 Es decir, ¿qué quiero decir con todo esto? 689 00:27:46,000 --> 00:27:48,000 Los personajes, el escenario, 690 00:27:48,000 --> 00:27:50,000 debía ser todo muy sencillo, de forma básica, 691 00:27:50,000 --> 00:27:52,000 para que el espectador lo pudiera 692 00:27:52,000 --> 00:27:54,000 conocer fácilmente. 693 00:27:54,000 --> 00:27:56,000 Si, por ejemplo, yo elaboro un decorado 694 00:27:56,000 --> 00:27:58,000 muy detallado, 695 00:27:58,000 --> 00:28:00,000 o si caracterizo a un personaje 696 00:28:00,000 --> 00:28:02,000 con unas ropas, 697 00:28:02,000 --> 00:28:04,000 con unas vestimentas muy concretas, 698 00:28:04,000 --> 00:28:06,000 no me va a servir para nada. 699 00:28:06,000 --> 00:28:08,000 Seguramente encarecería la producción de la obra 700 00:28:08,000 --> 00:28:10,000 y no me serviría para nada, porque los que están 701 00:28:10,000 --> 00:28:12,000 abajo, los que están más arriba en distancia, 702 00:28:12,000 --> 00:28:14,000 no van a ver eso. En cambio, elementos 703 00:28:14,000 --> 00:28:16,000 básicos que si eran fácilmente reconocibles 704 00:28:16,000 --> 00:28:18,000 por todos, esa barba se vería de cualquier 705 00:28:18,000 --> 00:28:20,000 punto del corral, 706 00:28:20,000 --> 00:28:22,000 o la corona se vería de cualquier punto del corral, 707 00:28:22,000 --> 00:28:24,000 me servía ya, con eso me bastaba 708 00:28:24,000 --> 00:28:26,000 para que el espectador entrara 709 00:28:26,000 --> 00:28:28,000 en la ilusión del teatro 710 00:28:28,000 --> 00:28:30,000 y supiera que ese personaje era un personaje concreto. 711 00:28:30,000 --> 00:28:32,000 Bueno, esto puede ser 712 00:28:32,000 --> 00:28:34,000 una razón de ser. 713 00:28:34,000 --> 00:28:36,000 Decía que, claro, no había luz. 714 00:28:36,000 --> 00:28:38,000 Me refiero a luz artificial. 715 00:28:38,000 --> 00:28:40,000 De hecho, como habéis visto, 716 00:28:40,000 --> 00:28:42,000 las corralas eran 717 00:28:42,000 --> 00:28:44,000 al aire libre. Por lo tanto, las representaciones 718 00:28:44,000 --> 00:28:46,000 solo podían ser de día, por la tarde, 719 00:28:46,000 --> 00:28:48,000 con la luz del sol. 720 00:28:50,000 --> 00:28:52,000 Duraban entre esa hora y media 721 00:28:52,000 --> 00:28:54,000 y tres horas. 722 00:28:54,000 --> 00:28:56,000 Bueno, al principio 723 00:28:56,000 --> 00:28:58,000 solo eran domingos y festivos y luego ya se amplió 724 00:28:58,000 --> 00:29:00,000 a otros días de la semana. Pero estos son elementos 725 00:29:00,000 --> 00:29:02,000 interesantes, claro, porque 726 00:29:02,000 --> 00:29:04,000 siempre eran de día 727 00:29:04,000 --> 00:29:06,000 y si la acción 728 00:29:06,000 --> 00:29:08,000 era de noche, algo habría en el 729 00:29:08,000 --> 00:29:10,000 diálogo, algo habría en el escenario 730 00:29:10,000 --> 00:29:12,000 que indicaría al espectador 731 00:29:12,000 --> 00:29:14,000 que, si bien era plena luz del día, 732 00:29:14,000 --> 00:29:16,000 la acción que estaba pasando en el escenario 733 00:29:16,000 --> 00:29:18,000 estaba ocurriendo de noche. 734 00:29:18,000 --> 00:29:20,000 Fijaos, hemos dicho dos horas y media 735 00:29:20,000 --> 00:29:22,000 y tres horas por lo que comentaba al principio, porque 736 00:29:22,000 --> 00:29:24,000 era un mega espectáculo. 737 00:29:24,000 --> 00:29:26,000 Es como si hubiera un programa de televisión de los que antes 738 00:29:26,000 --> 00:29:28,000 había, estos que llamamos de variedades, donde 739 00:29:28,000 --> 00:29:30,000 había actuaciones musicales, entrevistas. Es decir, 740 00:29:30,000 --> 00:29:32,000 era como un carrusel 741 00:29:32,000 --> 00:29:34,000 de entretenimiento. 742 00:29:34,000 --> 00:29:36,000 Y aparte, como decía 743 00:29:36,000 --> 00:29:38,000 también al principio, de esa obra central 744 00:29:38,000 --> 00:29:40,000 de la comedia, 745 00:29:40,000 --> 00:29:42,000 al principio, al final y entre los actos, 746 00:29:42,000 --> 00:29:44,000 también había espectáculos. También había 747 00:29:44,000 --> 00:29:46,000 pequeñas piezas teatrales que 748 00:29:46,000 --> 00:29:48,000 se representaban. ¿Cuáles eran las más comunes? 749 00:29:48,000 --> 00:29:50,000 Pues, por ejemplo, el entremez, que tenía 750 00:29:50,000 --> 00:29:52,000 un carácter humorístico, normalmente con personajes 751 00:29:52,000 --> 00:29:54,000 populares y demás. 752 00:29:54,000 --> 00:29:56,000 O 753 00:29:56,000 --> 00:29:58,000 la loa, en donde, a través 754 00:29:58,000 --> 00:30:00,000 también de un pequeño diálogo, de un pequeño 755 00:30:00,000 --> 00:30:02,000 monólogo, 756 00:30:04,000 --> 00:30:06,000 al principio de la obra, al principio de esa 757 00:30:06,000 --> 00:30:08,000 puesta en escena, 758 00:30:08,000 --> 00:30:10,000 se sacaba como un personaje 759 00:30:10,000 --> 00:30:12,000 ilustre, donde 760 00:30:12,000 --> 00:30:14,000 o sea, alababa, 761 00:30:14,000 --> 00:30:16,000 mejor dicho, a esa persona ilustre 762 00:30:16,000 --> 00:30:18,000 o así 763 00:30:18,000 --> 00:30:20,000 que se admiraba, 764 00:30:20,000 --> 00:30:22,000 al que se admiraba o a la que 765 00:30:22,000 --> 00:30:24,000 se respetaba. Y de esta manera, 766 00:30:24,000 --> 00:30:26,000 al alabar, al loar, que esa es la idea, 767 00:30:26,000 --> 00:30:28,000 lo que significa a esta personalidad 768 00:30:28,000 --> 00:30:30,000 importante, se intentaba 769 00:30:30,000 --> 00:30:32,000 atraer también el favor 770 00:30:32,000 --> 00:30:34,000 del público. Es como decir, pues mira, 771 00:30:34,000 --> 00:30:36,000 que agradecidos son, que 772 00:30:36,000 --> 00:30:38,000 dedican esta obra o 773 00:30:38,000 --> 00:30:40,000 agradecen a este personaje 774 00:30:40,000 --> 00:30:42,000 el poder 775 00:30:42,000 --> 00:30:44,000 representar la obra 776 00:30:44,000 --> 00:30:46,000 de teatro, podía ser, 777 00:30:46,000 --> 00:30:48,000 es decir, esta alabanza de un personaje 778 00:30:48,000 --> 00:30:50,000 importante, podía ser lo que 779 00:30:50,000 --> 00:30:52,000 abría la 780 00:30:52,000 --> 00:30:54,000 obra de teatro, la comedia. 781 00:30:54,000 --> 00:30:56,000 Y también hacia el final 782 00:30:56,000 --> 00:30:58,000 podía ocurrir, 783 00:30:58,000 --> 00:31:00,000 ya después, una vez que acababa la comedia, 784 00:31:00,000 --> 00:31:02,000 lo que llamábamos gigangas, 785 00:31:02,000 --> 00:31:04,000 que también era una pieza cómica 786 00:31:04,000 --> 00:31:06,000 y humorística para hacer reír 787 00:31:06,000 --> 00:31:08,000 al público. 788 00:31:08,000 --> 00:31:10,000 Bueno, pues hasta aquí un poco 789 00:31:10,000 --> 00:31:12,000 lo que son los aspectos más técnicos, 790 00:31:12,000 --> 00:31:14,000 aspectos 791 00:31:14,000 --> 00:31:16,000 de estructura, etcétera, 792 00:31:16,000 --> 00:31:18,000 de este teatro 793 00:31:18,000 --> 00:31:20,000 barroco, este teatro del siglo de hoy. 794 00:31:20,000 --> 00:31:22,000 Y vamos ahora a lo puramente literario, 795 00:31:22,000 --> 00:31:24,000 es decir, a ver autores, obras de teatro, 796 00:31:24,000 --> 00:31:26,000 etcétera. Hemos destacado tres. 797 00:31:26,000 --> 00:31:28,000 Pero, por supuesto, hay que hablar 798 00:31:28,000 --> 00:31:30,000 y 799 00:31:30,000 --> 00:31:32,000 poner al principio de todo, 800 00:31:32,000 --> 00:31:34,000 como el más importante, porque es así, 801 00:31:34,000 --> 00:31:36,000 ese fénix de los ingenios, 802 00:31:36,000 --> 00:31:38,000 que se menciona ahí, a Lope de Vega. 803 00:31:38,000 --> 00:31:40,000 Ya lo mencionamos en su momento, aunque quizás no 804 00:31:40,000 --> 00:31:42,000 con la relevancia con la que lo vamos a mencionar 805 00:31:42,000 --> 00:31:44,000 ahora, al hablar de la poesía. 806 00:31:46,000 --> 00:31:48,000 Lope de Vega es el auténtico, 807 00:31:50,000 --> 00:31:52,000 es la pieza central 808 00:31:52,000 --> 00:31:54,000 del teatro español 809 00:31:54,000 --> 00:31:56,000 de este momento, del barroco, 810 00:31:56,000 --> 00:31:58,000 y pieza central del teatro español 811 00:31:58,000 --> 00:32:00,000 de cualquier época. 812 00:32:02,000 --> 00:32:04,000 Hemos dicho que él es el renovador, 813 00:32:04,000 --> 00:32:06,000 él es el que establece 814 00:32:06,000 --> 00:32:08,000 estas reglas, estas normas, para crear 815 00:32:08,000 --> 00:32:10,000 este teatro nuevo, este teatro 816 00:32:10,000 --> 00:32:12,000 del siglo de oro. Normas y reglas 817 00:32:12,000 --> 00:32:14,000 que todos los demás siguen. 818 00:32:14,000 --> 00:32:16,000 Por eso, como decía, es el creador de esta comedia 819 00:32:16,000 --> 00:32:18,000 española, es el creador de este teatro 820 00:32:18,000 --> 00:32:20,000 barroco español. 821 00:32:20,000 --> 00:32:22,000 Bueno, un autor, ya lo 822 00:32:22,000 --> 00:32:24,000 mencionamos en su momento, muy 823 00:32:24,000 --> 00:32:26,000 prolífico, 1.500 obras, más de 1.500 824 00:32:26,000 --> 00:32:28,000 obras, se supone, porque muchas de ellas 825 00:32:28,000 --> 00:32:30,000 se han perdido. 826 00:32:30,000 --> 00:32:32,000 Y habló de todo y escribió de todo. 827 00:32:32,000 --> 00:32:34,000 Llegando a ser un autor 828 00:32:34,000 --> 00:32:36,000 muy importante, muy famoso en la época. 829 00:32:36,000 --> 00:32:38,000 Lo que conecta con lo que hemos dicho al principio 830 00:32:38,000 --> 00:32:40,000 de cómo el teatro empieza a ser, 831 00:32:40,000 --> 00:32:42,000 empieza a tener un papel social muy importante. 832 00:32:44,000 --> 00:32:46,000 Además de las obras, como ya hemos 833 00:32:46,000 --> 00:32:48,000 mencionado arriba, publica en 1609 834 00:32:48,000 --> 00:32:50,000 ese ensayo, 835 00:32:50,000 --> 00:32:52,000 esa 836 00:32:52,000 --> 00:32:54,000 adquisición teórica 837 00:32:54,000 --> 00:32:56,000 llamada del arte, de hacer 838 00:32:56,000 --> 00:32:58,000 comedias, donde establece todas 839 00:32:58,000 --> 00:33:00,000 esas reglas 840 00:33:00,000 --> 00:33:02,000 esas normas que hemos comentado. 841 00:33:04,000 --> 00:33:06,000 Fijaos, esto es muy importante, 842 00:33:06,000 --> 00:33:08,000 esto quiere decir un poco cuál era la idea, 843 00:33:08,000 --> 00:33:10,000 el concepto 844 00:33:10,000 --> 00:33:12,000 que tenía López del teatro. 845 00:33:12,000 --> 00:33:14,000 Para él, como dice ahí, el arte dramático 846 00:33:14,000 --> 00:33:16,000 es para dar gusto al público. 847 00:33:16,000 --> 00:33:18,000 Es decir, 848 00:33:18,000 --> 00:33:20,000 es muy interesante esto que dice, 849 00:33:20,000 --> 00:33:22,000 porque él escribe las obras 850 00:33:22,000 --> 00:33:24,000 para que el público se lo pasase bien. 851 00:33:24,000 --> 00:33:26,000 Otra cosa es que 852 00:33:26,000 --> 00:33:28,000 al escribir esas obras 853 00:33:28,000 --> 00:33:30,000 no solo que el público se lo pasase bien, 854 00:33:30,000 --> 00:33:32,000 sino que además creaba auténticas obras 855 00:33:32,000 --> 00:33:34,000 de arte 856 00:33:34,000 --> 00:33:36,000 teatrales y literarias. 857 00:33:36,000 --> 00:33:38,000 Porque él tuvo la capacidad, 858 00:33:38,000 --> 00:33:40,000 y por eso lógicamente está la historia de la literatura, 859 00:33:40,000 --> 00:33:42,000 la capacidad de juntar, de unir 860 00:33:42,000 --> 00:33:44,000 lo popular 861 00:33:44,000 --> 00:33:46,000 y por lo tanto establecer una serie de elementos 862 00:33:46,000 --> 00:33:48,000 que hacían que las obras fueran 863 00:33:48,000 --> 00:33:50,000 entendidas y disfrutadas 864 00:33:50,000 --> 00:33:52,000 por el público, cualquiera 865 00:33:52,000 --> 00:33:54,000 fuera su condición social o cualquiera 866 00:33:54,000 --> 00:33:56,000 que fuera su formación, pero a la vez 867 00:33:56,000 --> 00:33:58,000 eran textos literarios 868 00:33:58,000 --> 00:34:00,000 bien escritos, bien armados, 869 00:34:00,000 --> 00:34:02,000 cultos, con referencias 870 00:34:04,000 --> 00:34:06,000 intelectuales 871 00:34:06,000 --> 00:34:08,000 y por lo tanto, obras 872 00:34:08,000 --> 00:34:10,000 que han pasado la historia de la literatura. 873 00:34:10,000 --> 00:34:12,000 Esto solo lo puede hacer, 874 00:34:12,000 --> 00:34:14,000 es decir, esta unión 875 00:34:14,000 --> 00:34:16,000 entre lo popular, entre lo culto, es decir, 876 00:34:16,000 --> 00:34:18,000 crear un producto que se disfrute 877 00:34:18,000 --> 00:34:20,000 todo el mundo, pero que además 878 00:34:20,000 --> 00:34:22,000 sea que tenga una calidad artística 879 00:34:22,000 --> 00:34:24,000 elevada, por eso solo lo pueden hacer 880 00:34:24,000 --> 00:34:26,000 los genios y demás, ¿no? 881 00:34:26,000 --> 00:34:28,000 Bueno, un paralelismo con 882 00:34:28,000 --> 00:34:30,000 hoy en día, pues es cuando alguien hace una película 883 00:34:30,000 --> 00:34:32,000 de muchísimo éxito 884 00:34:32,000 --> 00:34:34,000 bien porque se ve mucho 885 00:34:34,000 --> 00:34:36,000 en la plataforma, bien porque la gente 886 00:34:36,000 --> 00:34:38,000 paga por ir a verla al cine, pero que además 887 00:34:38,000 --> 00:34:40,000 es una película 888 00:34:40,000 --> 00:34:42,000 con un 889 00:34:42,000 --> 00:34:44,000 elevado nivel, con un nivel artístico 890 00:34:44,000 --> 00:34:46,000 y que todos los críticos 891 00:34:46,000 --> 00:34:48,000 y demás consideran que es 892 00:34:48,000 --> 00:34:50,000 una obra de arte. 893 00:34:50,000 --> 00:34:52,000 Bueno, pues eso fue lo que conseguía en este siglo 894 00:34:52,000 --> 00:34:54,000 en este siglo XVII 895 00:34:54,000 --> 00:34:56,000 Lope de Vega, ¿no? 896 00:34:56,000 --> 00:34:58,000 Hemos dicho, escribió muchísimo 897 00:34:58,000 --> 00:35:00,000 los que han tenido, al escribir 898 00:35:00,000 --> 00:35:02,000 muchísimo, no todos son obras de arte 899 00:35:02,000 --> 00:35:04,000 pero las que tenéis ahí 900 00:35:04,000 --> 00:35:06,000 mencionadas, Fuentes Bejún, El Caballero 901 00:35:06,000 --> 00:35:08,000 de Olmedo, La Dama Boba, Peribañez, El Comendador 902 00:35:08,000 --> 00:35:10,000 de Ocaña, El Pero del Telano, El Mejor Alcalde 903 00:35:10,000 --> 00:35:12,000 del Rey, son 904 00:35:12,000 --> 00:35:14,000 y fueron, además, como digo 905 00:35:14,000 --> 00:35:16,000 de grandes monumentos literarios 906 00:35:16,000 --> 00:35:18,000 muy, muy populares, ¿no? 907 00:35:18,000 --> 00:35:20,000 Y que, bueno, de hecho 908 00:35:20,000 --> 00:35:22,000 algunas 909 00:35:22,000 --> 00:35:24,000 y había frases, citas que pasaban 910 00:35:24,000 --> 00:35:26,000 a ser utilizadas de forma 911 00:35:26,000 --> 00:35:28,000 popular, ¿no? 912 00:35:28,000 --> 00:35:30,000 Lo más que todo el mundo recuerda 913 00:35:30,000 --> 00:35:32,000 de Fuentes Bejún o de esa obra 914 00:35:32,000 --> 00:35:34,000 es ¿quién mató 915 00:35:34,000 --> 00:35:36,000 al comendador? 916 00:35:36,000 --> 00:35:38,000 Fuentes Bejún a todos a una, por 917 00:35:38,000 --> 00:35:40,000 ejemplo, ¿no? Ejemplificando esa idea 918 00:35:40,000 --> 00:35:42,000 de la rebelión del pueblo 919 00:35:42,000 --> 00:35:44,000 frente a la tiranía 920 00:35:44,000 --> 00:35:46,000 y demás, ¿no? Obras muy 921 00:35:46,000 --> 00:35:48,000 populares durante mucho tiempo 922 00:35:48,000 --> 00:35:50,000 y que se pueden recuperar 923 00:35:50,000 --> 00:35:52,000 ¿no? Hoy en día 924 00:35:52,000 --> 00:35:54,000 también, bien, pues porque asistamos a una representación 925 00:35:54,000 --> 00:35:56,000 y si no 926 00:35:56,000 --> 00:35:58,000 gracias a estas 927 00:35:58,000 --> 00:36:00,000 maravillas que son Youtube, 928 00:36:00,000 --> 00:36:02,000 Internet, etcétera, podemos 929 00:36:02,000 --> 00:36:04,000 recuperarlas a través, por ejemplo, 930 00:36:04,000 --> 00:36:06,000 de un programa 931 00:36:06,000 --> 00:36:08,000 clásico de televisión española que se llamaba Estudio 1 932 00:36:08,000 --> 00:36:10,000 en el donde 933 00:36:10,000 --> 00:36:12,000 que a través de una grabación 934 00:36:12,000 --> 00:36:14,000 en televisión 935 00:36:14,000 --> 00:36:16,000 se grababan, pues como digo, 936 00:36:16,000 --> 00:36:18,000 se grababan obras de teatro, ¿no? 937 00:36:18,000 --> 00:36:20,000 Hoy en día esto que puede parecer una locura 938 00:36:20,000 --> 00:36:22,000 ¿no? viendo un poco la programación de televisión 939 00:36:22,000 --> 00:36:24,000 bueno, pues fue un programa muy muy popular 940 00:36:24,000 --> 00:36:26,000 en su época. Bueno, pues si alguien tiene interés 941 00:36:26,000 --> 00:36:28,000 puede buscar bien a través de Youtube 942 00:36:28,000 --> 00:36:30,000 como digo, o bien a través, también 943 00:36:30,000 --> 00:36:32,000 estoy recordando ahora mismo, de la página 944 00:36:32,000 --> 00:36:34,000 web de Red Televisión Española, Red Televisión Española 945 00:36:34,000 --> 00:36:36,000 a la carta. 946 00:36:36,000 --> 00:36:38,000 Podéis también recuperar seguro que muchas 947 00:36:38,000 --> 00:36:40,000 de estas obras clásicas 948 00:36:40,000 --> 00:36:42,000 de López de Vega y de otros autores del siglo 949 00:36:42,000 --> 00:36:44,000 del barroco en 950 00:36:44,000 --> 00:36:46,000 Estudio 1 951 00:36:48,000 --> 00:36:50,000 Lógicamente es el más importante 952 00:36:50,000 --> 00:36:52,000 es el genio 953 00:36:52,000 --> 00:36:54,000 y va a iniciar, lógicamente, una corriente 954 00:36:54,000 --> 00:36:56,000 a la cual 955 00:36:56,000 --> 00:36:58,000 le seguirán 956 00:36:58,000 --> 00:37:00,000 otros autores que se montan 957 00:37:00,000 --> 00:37:02,000 que siguen ese ejemplo, esa estela 958 00:37:02,000 --> 00:37:04,000 ¿no? 959 00:37:04,000 --> 00:37:06,000 Por ejemplo, de esa Escuela de López 960 00:37:06,000 --> 00:37:08,000 como dice, tendremos aquí en De Castro 961 00:37:08,000 --> 00:37:10,000 Antonio Imelda de Amezcua, Luis Vélez de Guevara 962 00:37:10,000 --> 00:37:12,000 etcétera 963 00:37:12,000 --> 00:37:14,000 Uno de los que vamos a mencionar a continuación 964 00:37:14,000 --> 00:37:16,000 que es Tirso de Molina 965 00:37:16,000 --> 00:37:18,000 siempre recordado, siempre mencionado 966 00:37:18,000 --> 00:37:20,000 por El Burlador de Sevilla 967 00:37:20,000 --> 00:37:22,000 y Convidado de Piedra 968 00:37:22,000 --> 00:37:24,000 que será una de las primeras 969 00:37:24,000 --> 00:37:26,000 apariciones, una de las primeras obras de teatro 970 00:37:26,000 --> 00:37:28,000 que traten y fijen 971 00:37:28,000 --> 00:37:30,000 el mito universal de 972 00:37:30,000 --> 00:37:32,000 Don Juan Tenorio 973 00:37:32,000 --> 00:37:34,000 Bueno, Tirso de Molina 974 00:37:34,000 --> 00:37:36,000 como hemos dicho, uno de los más fieles seguidores 975 00:37:36,000 --> 00:37:38,000 ¿no? 976 00:37:38,000 --> 00:37:40,000 Porque para él, esa comedia nueva 977 00:37:40,000 --> 00:37:42,000 ese teatro nuevo que crea López de Vega 978 00:37:42,000 --> 00:37:44,000 es fundamental 979 00:37:44,000 --> 00:37:46,000 En su teatro hay muchísimos temas 980 00:37:46,000 --> 00:37:48,000 pues hay 981 00:37:48,000 --> 00:37:50,000 sucesos que ocurren en la corte, sucesos que ocurren 982 00:37:50,000 --> 00:37:52,000 como dice ahí, de villanos 983 00:37:52,000 --> 00:37:54,000 es decir, de ricos 984 00:37:54,000 --> 00:37:56,000 terratenientes, de ricos agricultores 985 00:37:56,000 --> 00:37:58,000 hay hechos históricos, religiosos 986 00:37:58,000 --> 00:38:00,000 un poco de todo 987 00:38:00,000 --> 00:38:02,000 Toma elementos de la tradición 988 00:38:02,000 --> 00:38:04,000 Caracteriza a los personajes 989 00:38:04,000 --> 00:38:06,000 y esto es muy interesante también 990 00:38:06,000 --> 00:38:08,000 Estudia a los personajes con cierta profundidad 991 00:38:08,000 --> 00:38:10,000 y ya un análisis psicológico 992 00:38:10,000 --> 00:38:12,000 de lo que les motiva, de sus emociones 993 00:38:12,000 --> 00:38:14,000 de sus sentimientos 994 00:38:14,000 --> 00:38:16,000 Ya eso aparece, empieza a aparecer en Tirso de Molina 995 00:38:16,000 --> 00:38:18,000 el lenguaje es muy rico 996 00:38:18,000 --> 00:38:20,000 Utiliza también, introduce personajes 997 00:38:20,000 --> 00:38:22,000 personajes cómicos 998 00:38:22,000 --> 00:38:24,000 ¿no? para que 999 00:38:24,000 --> 00:38:26,000 siguiendo esa idea, como hemos dicho 1000 00:38:26,000 --> 00:38:28,000 de López de Vega, de la trágica comedia 1001 00:38:28,000 --> 00:38:30,000 de que no todo es tragedia, no todo es comedia 1002 00:38:30,000 --> 00:38:32,000 sino que todo está interrelacionado 1003 00:38:32,000 --> 00:38:34,000 introduce a esos personajes cómicos 1004 00:38:34,000 --> 00:38:36,000 para crear situaciones humorísticas 1005 00:38:36,000 --> 00:38:38,000 y por lo tanto 1006 00:38:38,000 --> 00:38:40,000 situaciones que hagan rir al público 1007 00:38:40,000 --> 00:38:42,000 Muchas veces en las obras del siglo de oro 1008 00:38:42,000 --> 00:38:44,000 en esta comedia nueva 1009 00:38:44,000 --> 00:38:46,000 las situaciones de humor venían a través 1010 00:38:46,000 --> 00:38:48,000 de enredos y de equívocos 1011 00:38:48,000 --> 00:38:50,000 Personajes masculinos que se vestían 1012 00:38:50,000 --> 00:38:52,000 como personajes femeninos 1013 00:38:52,000 --> 00:38:54,000 y que por lo tanto provocaban toda una serie de situaciones 1014 00:38:54,000 --> 00:38:56,000 o viceversa 1015 00:38:56,000 --> 00:38:58,000 malentendidos, etc. 1016 00:39:00,000 --> 00:39:02,000 En ese uso 1017 00:39:02,000 --> 00:39:04,000 de esa nueva estructura 1018 00:39:04,000 --> 00:39:06,000 de ese nuevo teatro 1019 00:39:06,000 --> 00:39:08,000 de esa fórmula teatral que había creado 1020 00:39:08,000 --> 00:39:10,000 López de Vega, Tirso de Molina 1021 00:39:10,000 --> 00:39:12,000 la perfecciona, la utiliza pero 1022 00:39:12,000 --> 00:39:14,000 consigue perfeccionarla 1023 00:39:14,000 --> 00:39:16,000 consigue que funcione 1024 00:39:16,000 --> 00:39:18,000 de forma 1025 00:39:18,000 --> 00:39:20,000 muy buena 1026 00:39:20,000 --> 00:39:22,000 de forma perfecta 1027 00:39:22,000 --> 00:39:24,000 no quiero repetirlo pero bueno 1028 00:39:24,000 --> 00:39:26,000 consigue que funcione a la perfección 1029 00:39:26,000 --> 00:39:28,000 Tiene varias obras reconocidas 1030 00:39:28,000 --> 00:39:30,000 La Venganza de Tamás, La Trilogía de los Pizarros 1031 00:39:30,000 --> 00:39:32,000 Don Gil de las Calzas Verdes, etc. 1032 00:39:32,000 --> 00:39:34,000 Es El Burrador de Sevilla y Comida de Piedra 1033 00:39:34,000 --> 00:39:36,000 es decir, es esa obra de teatro 1034 00:39:36,000 --> 00:39:38,000 donde por primera vez aparece el mito 1035 00:39:38,000 --> 00:39:40,000 de Don Juan Tenorio 1036 00:39:40,000 --> 00:39:42,000 o de las primeras veces que aparece 1037 00:39:42,000 --> 00:39:44,000 Don Juan Tenorio 1038 00:39:44,000 --> 00:39:46,000 la que lo ha hecho 1039 00:39:46,000 --> 00:39:48,000 que pasara también a la historia de la literatura 1040 00:39:48,000 --> 00:39:50,000 Ahí tenéis un pequeño 1041 00:39:50,000 --> 00:39:52,000 un breve resumen 1042 00:39:52,000 --> 00:39:54,000 de esa obra 1043 00:39:54,000 --> 00:39:56,000 en donde ya se empiezan a fijar las características 1044 00:39:56,000 --> 00:39:58,000 del mito de Don Juan 1045 00:39:58,000 --> 00:40:00,000 como ese digamos 1046 00:40:00,000 --> 00:40:02,000 gigante, entre comillas, chulo 1047 00:40:02,000 --> 00:40:04,000 que desafía a todo el mundo 1048 00:40:04,000 --> 00:40:06,000 desafía a las convenciones sociales 1049 00:40:06,000 --> 00:40:08,000 porque 1050 00:40:08,000 --> 00:40:10,000 no le importa 1051 00:40:10,000 --> 00:40:12,000 si enamora 1052 00:40:12,000 --> 00:40:14,000 o seduce a una mujer 1053 00:40:14,000 --> 00:40:16,000 no importa si está casada o no está casada 1054 00:40:16,000 --> 00:40:18,000 o tal 1055 00:40:18,000 --> 00:40:20,000 rompe todas esas convenciones sociales 1056 00:40:20,000 --> 00:40:22,000 y además lleva a cabo quizás el mayor de los desafíos 1057 00:40:22,000 --> 00:40:24,000 que es desafiar a la muerte 1058 00:40:24,000 --> 00:40:26,000 hasta se burla o se ríe de ella 1059 00:40:26,000 --> 00:40:28,000 y lógicamente pagará al final con su vida 1060 00:40:28,000 --> 00:40:30,000 Bueno, ahí tenéis un breve 1061 00:40:30,000 --> 00:40:32,000 un breve resumen 1062 00:40:32,000 --> 00:40:34,000 de esta obra 1063 00:40:34,000 --> 00:40:36,000 He pasado el tiempo 1064 00:40:36,000 --> 00:40:38,000 y ya esto lo veremos el próximo año 1065 00:40:38,000 --> 00:40:40,000 Habrá que esperar hasta el Romanticismo 1066 00:40:40,000 --> 00:40:42,000 hasta el siglo XIX 1067 00:40:42,000 --> 00:40:44,000 para que tengamos una nueva formulación 1068 00:40:44,000 --> 00:40:46,000 de Don Juan Tenorio 1069 00:40:46,000 --> 00:40:48,000 en la figura 1070 00:40:48,000 --> 00:40:50,000 del Duque de Rivas 1071 00:40:50,000 --> 00:40:52,000 el Duque de Rivas que será el creador 1072 00:40:52,000 --> 00:40:54,000 de la obra 1073 00:40:54,000 --> 00:40:56,000 de teatro, de esa obra de Don Juan Tenorio 1074 00:40:56,000 --> 00:40:58,000 tal cual la conocemos hoy en día 1075 00:40:58,000 --> 00:41:00,000 pero bueno, eso será en otro momento 1076 00:41:00,000 --> 00:41:02,000 Y por último 1077 00:41:02,000 --> 00:41:04,000 para cerrar 1078 00:41:04,000 --> 00:41:06,000 este repaso por el teatro barroco 1079 00:41:06,000 --> 00:41:08,000 tenemos a Calderón de la Barca 1080 00:41:08,000 --> 00:41:10,000 Fue como dice 1081 00:41:10,000 --> 00:41:12,000 el último grande amaturgo 1082 00:41:12,000 --> 00:41:14,000 de este siglo de oro 1083 00:41:14,000 --> 00:41:16,000 Bueno, su vida, como casi todas estas personas, es una vida muy variada 1084 00:41:16,000 --> 00:41:18,000 porque participó 1085 00:41:18,000 --> 00:41:20,000 estuvo en el ejército 1086 00:41:20,000 --> 00:41:22,000 luego entró al servicio del rey 1087 00:41:22,000 --> 00:41:24,000 incluso 1088 00:41:24,000 --> 00:41:26,000 y finalmente se ordenó sacerdote 1089 00:41:26,000 --> 00:41:28,000 o sea que como veis 1090 00:41:28,000 --> 00:41:30,000 una vida casi cada extremos 1091 00:41:30,000 --> 00:41:32,000 en cierta forma 1092 00:41:32,000 --> 00:41:34,000 Es interesante porque 1093 00:41:34,000 --> 00:41:36,000 en Calderón de la Barca se da un paso más 1094 00:41:36,000 --> 00:41:38,000 en la evolución, en el desarrollo 1095 00:41:38,000 --> 00:41:40,000 de este teatro nuevo, de esta comedia nueva 1096 00:41:40,000 --> 00:41:42,000 de Lope de Vega. Por supuesto él va a seguir 1097 00:41:42,000 --> 00:41:44,000 como estamos viendo todos estos autores 1098 00:41:44,000 --> 00:41:46,000 va a seguir 1099 00:41:46,000 --> 00:41:48,000 las normas y las reglas 1100 00:41:48,000 --> 00:41:50,000 que impuso 1101 00:41:50,000 --> 00:41:52,000 que impuso Lope 1102 00:41:52,000 --> 00:41:54,000 en el arte de hacer comedia nueva 1103 00:41:54,000 --> 00:41:56,000 Pero distinguimos dos etapas 1104 00:41:56,000 --> 00:41:58,000 en su evolución como autores 1105 00:41:58,000 --> 00:42:00,000 Una primera es la asimilación del teatro lopezco 1106 00:42:00,000 --> 00:42:02,000 en la que sigue al pie de la letra 1107 00:42:02,000 --> 00:42:04,000 estas recomendaciones 1108 00:42:04,000 --> 00:42:06,000 sigue al pie de la letra esas normas 1109 00:42:06,000 --> 00:42:08,000 y es un teatro 1110 00:42:08,000 --> 00:42:10,000 como gustaba Lope 1111 00:42:10,000 --> 00:42:12,000 realista, costumbrista 1112 00:42:12,000 --> 00:42:14,000 hay muchas comedias, obras de capa y espada 1113 00:42:14,000 --> 00:42:16,000 es decir, un teatro 1114 00:42:16,000 --> 00:42:18,000 una comedia nueva clásica 1115 00:42:18,000 --> 00:42:20,000 repito, como más o menos 1116 00:42:20,000 --> 00:42:22,000 le gustaría a Lope 1117 00:42:22,000 --> 00:42:24,000 Pero hay una segunda etapa en la que 1118 00:42:24,000 --> 00:42:26,000 digamos, Calderón de la Barca se eleva un poco más 1119 00:42:26,000 --> 00:42:28,000 es decir, sus obras de teatro 1120 00:42:28,000 --> 00:42:30,000 de esta segunda etapa 1121 00:42:30,000 --> 00:42:32,000 dejan de estar tan pegadas a la realidad 1122 00:42:32,000 --> 00:42:34,000 y se convierten en elementos intelectuales 1123 00:42:34,000 --> 00:42:36,000 un poco más complicados 1124 00:42:36,000 --> 00:42:38,000 son obras más simbólicas 1125 00:42:38,000 --> 00:42:40,000 obras más ideológicas 1126 00:42:40,000 --> 00:42:42,000 en donde hay componentes de ideología, de expresión 1127 00:42:42,000 --> 00:42:44,000 de ideas, en donde también 1128 00:42:44,000 --> 00:42:46,000 da cabida ya elementos fantásticos 1129 00:42:46,000 --> 00:42:48,000 es decir, se aparta más 1130 00:42:48,000 --> 00:42:50,000 de la realidad y se va a un plano más elevado 1131 00:42:50,000 --> 00:42:52,000 un plano más intelectual 1132 00:42:52,000 --> 00:42:54,000 Utilizar 1133 00:42:54,000 --> 00:42:56,000 recursos estilísticos, técnicos 1134 00:42:56,000 --> 00:42:58,000 escenográficos 1135 00:42:58,000 --> 00:43:00,000 es decir 1136 00:43:00,000 --> 00:43:02,000 acorde con esa 1137 00:43:02,000 --> 00:43:04,000 nueva tendencia 1138 00:43:04,000 --> 00:43:06,000 acorde con ese teatro más simbólico 1139 00:43:06,000 --> 00:43:08,000 más abstracto, más intelectual 1140 00:43:08,000 --> 00:43:10,000 utiliza todas las técnicas 1141 00:43:10,000 --> 00:43:12,000 a su alcance, que además él domina 1142 00:43:12,000 --> 00:43:14,000 perfectamente para 1143 00:43:14,000 --> 00:43:16,000 llevar su historia 1144 00:43:16,000 --> 00:43:18,000 su teatro a escena 1145 00:43:18,000 --> 00:43:20,000 Insisto, no se 1146 00:43:20,000 --> 00:43:22,000 aparta del 1147 00:43:22,000 --> 00:43:24,000 teatro de Lope, no se aparta de las reglas 1148 00:43:24,000 --> 00:43:26,000 que Lope estableció 1149 00:43:26,000 --> 00:43:28,000 como 1150 00:43:28,000 --> 00:43:30,000 para crear esa comedia 1151 00:43:30,000 --> 00:43:32,000 esa comedia nueva 1152 00:43:32,000 --> 00:43:34,000 pero introduce algunos cambios, fijaos 1153 00:43:34,000 --> 00:43:36,000 primero, el número de personajes 1154 00:43:36,000 --> 00:43:38,000 se suele reducir, es decir, ya no hay tantos 1155 00:43:38,000 --> 00:43:40,000 personajes, suele reducirse 1156 00:43:40,000 --> 00:43:42,000 y normalmente Calderón de la Barca en esta segunda 1157 00:43:42,000 --> 00:43:44,000 etapa tomará uno 1158 00:43:44,000 --> 00:43:46,000 uno de esos personajes 1159 00:43:46,000 --> 00:43:48,000 como el 1160 00:43:48,000 --> 00:43:50,000 el central 1161 00:43:50,000 --> 00:43:52,000 es decir, como entorno al cual girará la historia 1162 00:43:52,000 --> 00:43:54,000 normalmente en la comedia 1163 00:43:54,000 --> 00:43:56,000 las obras del siglo de oro 1164 00:43:56,000 --> 00:43:58,000 la acción 1165 00:43:58,000 --> 00:44:00,000 las dos acciones, las dos tramas 1166 00:44:00,000 --> 00:44:02,000 suelen tener como protagonista a varios 1167 00:44:02,000 --> 00:44:04,000 personajes, dos, tres personajes 1168 00:44:04,000 --> 00:44:06,000 Pues bien, Calderón de la Barca lo reduce a uno 1169 00:44:06,000 --> 00:44:08,000 uno será el personaje central 1170 00:44:08,000 --> 00:44:10,000 de la acción 1171 00:44:10,000 --> 00:44:12,000 sobre él recaerá 1172 00:44:12,000 --> 00:44:14,000 la importancia de la obra 1173 00:44:14,000 --> 00:44:16,000 es decir, será como el protagonista, tal cual lo entendemos 1174 00:44:16,000 --> 00:44:18,000 hoy en día 1175 00:44:18,000 --> 00:44:20,000 eso explica, como dice 1176 00:44:20,000 --> 00:44:22,000 la teoría, el que haya tantos monólogos 1177 00:44:22,000 --> 00:44:24,000 al ser, en lugar de ser 1178 00:44:24,000 --> 00:44:26,000 varios los personajes importantes, varios 1179 00:44:26,000 --> 00:44:28,000 los protagonistas y ser uno solo 1180 00:44:28,000 --> 00:44:30,000 para, lógicamente 1181 00:44:30,000 --> 00:44:32,000 en consonancia con la importancia de ese personaje 1182 00:44:32,000 --> 00:44:34,000 tiene que haber muchos monólogos, ese personaje 1183 00:44:34,000 --> 00:44:36,000 tiene que hablar y expresarse mucho por sí solo 1184 00:44:36,000 --> 00:44:38,000 para que conozcamos un poco 1185 00:44:38,000 --> 00:44:40,000 pues qué le ocurre, como dice 1186 00:44:40,000 --> 00:44:42,000 su conflicto interior, sus sentimientos, sus emociones 1187 00:44:44,000 --> 00:44:46,000 como indicábamos en la introducción 1188 00:44:46,000 --> 00:44:48,000 de esta segunda etapa 1189 00:44:48,000 --> 00:44:50,000 las obras suelen tener un carácter más 1190 00:44:50,000 --> 00:44:52,000 simbólico, alegórico 1191 00:44:52,000 --> 00:44:54,000 trata temas o problemas 1192 00:44:54,000 --> 00:44:56,000 de tipo religioso, filosófico, es decir 1193 00:44:56,000 --> 00:44:58,000 todo mucho más intelectual 1194 00:44:58,000 --> 00:45:00,000 problemas que pueden tener 1195 00:45:00,000 --> 00:45:02,000 cierta influencia e importancia 1196 00:45:02,000 --> 00:45:04,000 en la vida humana, en la existencia 1197 00:45:04,000 --> 00:45:06,000 la obra más reconocida 1198 00:45:06,000 --> 00:45:08,000 la que siempre se menciona, que es la vida-sueño 1199 00:45:08,000 --> 00:45:10,000 precisamente 1200 00:45:10,000 --> 00:45:12,000 trata, gira 1201 00:45:12,000 --> 00:45:14,000 en torno a temas 1202 00:45:14,000 --> 00:45:16,000 de este calado intelectual 1203 00:45:16,000 --> 00:45:18,000 por ejemplo, como el libro 1204 00:45:18,000 --> 00:45:20,000 Albedrío, la libertad 1205 00:45:20,000 --> 00:45:22,000 ¿tiene el hombre poder de decisión 1206 00:45:22,000 --> 00:45:24,000 sobre sus acciones o está todo predeterminado? 1207 00:45:26,000 --> 00:45:28,000 hay una dicotomía 1208 00:45:28,000 --> 00:45:30,000 un interesante estudio sobre 1209 00:45:30,000 --> 00:45:32,000 el contraste entre ficción y realidad 1210 00:45:32,000 --> 00:45:34,000 ¿qué es la verdad? 1211 00:45:34,000 --> 00:45:36,000 ¿qué es lo imaginado? 1212 00:45:36,000 --> 00:45:38,000 temas, ideas 1213 00:45:38,000 --> 00:45:40,000 que tienen altura intelectual 1214 00:45:40,000 --> 00:45:42,000 y que se alejan quizás un poco 1215 00:45:42,000 --> 00:45:44,000 de ese teatro un poco más popular 1216 00:45:44,000 --> 00:45:46,000 de Lope 1217 00:45:46,000 --> 00:45:48,000 es por ello que 1218 00:45:48,000 --> 00:45:50,000 más importante que la acción 1219 00:45:50,000 --> 00:45:52,000 son la expresión de las ideas 1220 00:45:52,000 --> 00:45:54,000 y por eso también, conecto con lo anterior 1221 00:45:54,000 --> 00:45:56,000 habrá tantos monólogos 1222 00:45:56,000 --> 00:45:58,000 porque a través de esos monólogos ese personaje principal 1223 00:45:58,000 --> 00:46:00,000 ese protagonista expondrá 1224 00:46:00,000 --> 00:46:02,000 esas ideas, porque como estamos diciendo 1225 00:46:02,000 --> 00:46:04,000 más importante que las ideas 1226 00:46:04,000 --> 00:46:06,000 más importante que la acción, perdón 1227 00:46:06,000 --> 00:46:08,000 las ideas 1228 00:46:08,000 --> 00:46:10,000 y suelen ser obras 1229 00:46:10,000 --> 00:46:12,000 que están organizadas en torno a contrastes 1230 00:46:12,000 --> 00:46:14,000 o en torno, mejor dicho 1231 00:46:14,000 --> 00:46:16,000 a dualidades, es decir, elementos 1232 00:46:16,000 --> 00:46:18,000 opuestos 1233 00:46:18,000 --> 00:46:20,000 o elementos que son paralelos 1234 00:46:20,000 --> 00:46:22,000 es decir, siempre se suelen organizar 1235 00:46:22,000 --> 00:46:24,000 se suelen estructurar, como digo 1236 00:46:24,000 --> 00:46:26,000 en parejas, en pares de elementos 1237 00:46:26,000 --> 00:46:28,000 volviendo a lo que hemos dicho antes 1238 00:46:28,000 --> 00:46:30,000 de la vida-sueño 1239 00:46:30,000 --> 00:46:32,000 esa oposición, esa diferencia entre lo que es verdad 1240 00:46:32,000 --> 00:46:34,000 y lo que es ficción, entre la realidad 1241 00:46:34,000 --> 00:46:36,000 y esa ficción, será un elemento que recorra 1242 00:46:36,000 --> 00:46:38,000 toda la obra. Bueno, pues ahí tenemos 1243 00:46:38,000 --> 00:46:40,000 cómo una obra se organiza 1244 00:46:40,000 --> 00:46:42,000 una obra de teatro se basa o se organiza 1245 00:46:42,000 --> 00:46:44,000 en torno a esa dicotomía, a esa dualidad 1246 00:46:46,000 --> 00:46:48,000 La alcaldesa 1247 00:46:48,000 --> 00:46:50,000 la mía, esta vida-sueño que hemos comentado 1248 00:46:50,000 --> 00:46:52,000 la dama duende, el médico de su honra 1249 00:46:52,000 --> 00:46:54,000 o el gran teatro del mundo son quizás las obras 1250 00:46:54,000 --> 00:46:56,000 más conocidas, más importantes 1251 00:46:56,000 --> 00:46:58,000 del Calderón de la Barca. Sobre todo es la vida-sueño 1252 00:46:58,000 --> 00:47:00,000 y el príncipe polaco 1253 00:47:00,000 --> 00:47:02,000 en torno al príncipe polaco 1254 00:47:02,000 --> 00:47:04,000 Segismundo. Ahí tenéis 1255 00:47:04,000 --> 00:47:06,000 un pequeño resumen de 1256 00:47:06,000 --> 00:47:08,000 la historia en torno 1257 00:47:08,000 --> 00:47:10,000 a esta obra maestra 1258 00:47:10,000 --> 00:47:12,000 del teatro clásico 1259 00:47:12,000 --> 00:47:14,000 español 1260 00:47:14,000 --> 00:47:16,000 Como 1261 00:47:16,000 --> 00:47:18,000 continuadores 1262 00:47:18,000 --> 00:47:20,000 de esta línea nueva 1263 00:47:20,000 --> 00:47:22,000 que inicia Calderón de la Barca, dentro 1264 00:47:22,000 --> 00:47:24,000 siempre del teatro 1265 00:47:24,000 --> 00:47:26,000 que estableció López de Vega 1266 00:47:26,000 --> 00:47:28,000 de esa estructura teatral de López de Vega 1267 00:47:28,000 --> 00:47:30,000 Pueden ser Agustín Moreto o por ejemplo 1268 00:47:30,000 --> 00:47:32,000 Francisco de Rojas 1269 00:47:32,000 --> 00:47:34,000 Zorrilla 1270 00:47:34,000 --> 00:47:36,000 Y hasta aquí este repaso 1271 00:47:36,000 --> 00:47:38,000 del teatro barroco 1272 00:47:38,000 --> 00:47:40,000 Como siempre, para cualquier duda 1273 00:47:40,000 --> 00:47:42,000 cuestión 1274 00:47:42,000 --> 00:47:44,000 las clases presenciales, las tutorías 1275 00:47:44,000 --> 00:47:46,000 o bien a través del aula virtual 1276 00:47:46,000 --> 00:47:48,000 Muchísimas gracias por 1277 00:47:48,000 --> 00:47:50,000 vuestra atención. ¡Hasta pronto!