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Hola filósofas y filósofos, hoy vamos a seguir viendo los contenidos de la primera

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unidad didáctica que nos están acercando a este concepto tan raro y tan nuevo que es

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para nosotros la filosofía. Hablaremos del origen de la misma. Este origen tenemos que

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situarlo en Grecia en los siglos VII y VI a.C., puesto que nosotros estamos hablando

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de filosofía occidental. A este cambio de saber mitológico a saber racional propiamente

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hablando, nosotros lo conocemos como el paso del mito a logos y no fue un proceso que tuvo

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lugar de una vez por todas, sino que fue un proceso paulatino. Ahora bien, ¿nosotros

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a qué llamamos mito? Ya sabéis que me gusta mucho que nos acerquemos etimológicamente

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a los términos para poder comprenderlos mejor. Pues bien, mito viene del término griego

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mizos, que significa palabra o discurso. Por tanto, un mito será un relato acerca de los

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orígenes de la realidad, de todo lo que nosotros podemos ver y observar. Ahora bien, cuando

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nosotros vemos un mito en el que lo que se está explicando es el origen de la naturaleza,

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del universo entendido en términos materiales, nosotros estamos hablando de mitos cosmogónicos.

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Una cosmogonía es aquel relato que nos explica cómo surge el universo, los árboles, las

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plantas, el agua. Además, en ellos las fuerzas de la naturaleza aparecen con forma de ser

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humano, es decir, antropomorfizadas. ¿Qué significa esto? Que para explicar todos los

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fenómenos atmosféricos, por ejemplo, recurrían a dioses que sentían, pensaban igual que

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nosotros, se vengaban, se amaban. La verdadera importancia del estudio mitológico reside

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en que a través de su estudio nosotros podemos conocer mucho acerca de los miedos, deseos,

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anhelos que desde siempre han caracterizado al ser humano. Tenemos que tener muy claro

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que los mitos no constituían una religión y lo que nosotros sabemos de ellos fue todo

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aquello que fue fijado por los poetas, por los grandes poetas, que ahora veremos quiénes

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eran, seguro que os suenan. Y en tercer lugar, nosotros lo que tenemos que tener muy presente

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y repito, es que gracias a ellos nosotros podemos saber lo que los antiguos pensaban

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acerca de sí mismos y del universo, si era un territorio hostil, si era un sitio agradable

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para vivir, si el ser humano era capaz de controlar su propio destino o si por el contrario

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estaba determinado, etc. Quiero decir que con ellos, a través de su estudio, nosotros

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podemos caracterizar las preguntas que desde siempre han atormentado al ser humano.

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Y aquí tenéis a los grandes poetas. Homero, el autor de la Odisea y de la Iliada, en las

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que nos narra tanto la guerra de Troya como las consecuencias de ésta,

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y Hesíodo, que es el autor de la Teogonía y los Trabajos y los Días.

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En la Teogonía, Hesíodo invoca a las musas para que le expliquen cómo ha surgido todo el universo.

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Recordad lo importante que es asegurarse de haber entendido todo bien

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antes de hacer la actividad que os planteo a continuación.

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Y recordad también que tenéis que traer a clase todas aquellas dudas, sugerencias o reflexiones

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que hayan ido surgiendo en vosotros a medida que habéis ido viendo el vídeo.

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La actividad que os planteo es escuchar atentamente el texto que aparece a continuación

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al mismo tiempo que lo leéis y respondáis a las preguntas planteadas en la mediateca.

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Y ya sabéis lo que os digo siempre, atrévete a aprender por ti mismo.

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Salud, hijas de Zeus.

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Otorgadme el hechizo de vuestro canto

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Celebrad la estirpe sagrada de los sempiternos inmortales

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Los que nacieron de Gea y del estrellado Urano

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Los que nacieron de la tenebrosa noche

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Y los que crió el sálobre Ponto

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Decid también cómo nacieron al comienzo los dioses

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La tierra, los ríos, el ilimitado mar de agitadas olas

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Y allí arriba los relucientes astros y el ancho cielo

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Y los descendientes de aquellos

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los dioses dadores de bienes, cómo se repartieron la riqueza, cómo se dividieron los honores

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y cómo además, por primera vez, habitaron el muy abrupto Olimpo.

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Inspiradme esto, musas, que desde un principio habitáis las mansiones olímpicas

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y decidme lo que de ello fue primero.

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A lo que las musas le contestaron.

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En primer lugar existió el caos, después Gea, la de amplio pecho, sede siempre segura de todos los inmortales que habitan la nevada cumbre del Olimpo.

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En el fondo de la tierra de anchos caminos existía el tenebroso Tártaro

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Por último Eros, el más hermoso entre los dioses inmortales

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Que afloja los miembros y cautiva de todos los dioses y todos los hombres

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El corazón y la sensata voluntad en sus pechos

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00:05:10,430 --> 00:05:15,410
Del caos surgieron Erebo y la Nebra Noche