1
00:00:00,000 --> 00:00:05,960
Pardon, é unha conversa que propínseva o deliberate del diía 20

2
00:00:05,980 --> 00:00:12,380
pois nela décente do testifyou sobre as relacións entre pensar cara aos

3
00:00:12,380 --> 00:00:16,080
actoivos en causalidade de acción del preceso,

4
00:00:16,080 --> 00:00:18,920
na que é trabalhada e oxidaña actualmente.

5
00:00:18,920 --> 00:00:21,000
Y é unha conversa que,

6
00:00:21,000 --> 00:00:22,680
eu narraba de ЦФ e os afirmaba

7
00:00:22,680 --> 00:00:26,180
sobre ora esta 악ena que se significa

8
00:00:26,180 --> 00:00:35,260
e que eu titulaba como Exigências e Límites.

9
00:00:35,260 --> 00:00:38,780
Bom, no principio, sou profesor de Lengua e Literatura

10
00:00:38,780 --> 00:00:44,140
nun centro en Iturrama de Pamplona

11
00:00:44,140 --> 00:00:50,460
e dou clases no bachidacto, na educación secundaria obrigatória

12
00:00:50,620 --> 00:00:55,460
e plantei-me construir un blog educativo

13
00:00:55,460 --> 00:00:57,460
como experiencia

14
00:00:57,460 --> 00:01:00,340
un pouco un abanico de objetivos

15
00:01:00,340 --> 00:01:03,860
e, para comezar, queria partir de

16
00:01:03,860 --> 00:01:07,220
unha cita que eu recogido de

17
00:01:07,220 --> 00:01:11,140
un personaje que é Frollo

18
00:01:11,140 --> 00:01:14,900
de unha novela de Víctor Hugo en Notre-Dame de París

19
00:01:14,900 --> 00:01:16,420
e ele aparece dicendo

20
00:01:16,420 --> 00:01:17,940
esto

21
00:01:17,940 --> 00:01:19,540
matará aquello.

22
00:01:19,580 --> 00:01:21,660
Entón, en ese momento

23
00:01:21,660 --> 00:01:25,020
se está refiriendo ao libro

24
00:01:25,020 --> 00:01:27,420
é o momento da invención da imprenta

25
00:01:27,420 --> 00:01:29,340
no siglo XV

26
00:01:29,340 --> 00:01:31,620
e está dicendo, o libro

27
00:01:31,620 --> 00:01:32,900
matará

28
00:01:32,900 --> 00:01:35,700
a Biblia, a Biblia de pedra

29
00:01:35,700 --> 00:01:38,060
que era, de alguma maneira,

30
00:01:38,060 --> 00:01:39,500
a catedral

31
00:01:39,500 --> 00:01:41,380
románica e gótica

32
00:01:41,380 --> 00:01:44,780
que albergaba todo o saber

33
00:01:44,780 --> 00:01:45,860
o saber

34
00:01:45,860 --> 00:01:49,820
que necesitaba un creyente na Edad Media para sostener a súa fé

35
00:01:49,820 --> 00:01:52,420
entón ele faz esa

36
00:01:52,420 --> 00:01:54,100
esa profecía

37
00:01:54,100 --> 00:01:57,500
igual que a profecía actual, que é

38
00:01:57,500 --> 00:01:59,060
la red

39
00:01:59,060 --> 00:02:01,100
internet matará o libro

40
00:02:01,100 --> 00:02:05,260
este tipo de profecías que son crónicas

41
00:02:05,260 --> 00:02:07,740
nos producen un certo vértigo

42
00:02:07,740 --> 00:02:13,180
e nos colocan en un território de promesas novedoso

43
00:02:13,180 --> 00:02:14,700
porque

44
00:02:14,740 --> 00:02:17,340
parece que contienen a solución a todos os nosos

45
00:02:17,340 --> 00:02:18,660
problemas

46
00:02:18,660 --> 00:02:19,780
e

47
00:02:19,780 --> 00:02:21,820
imponen

48
00:02:21,820 --> 00:02:24,020
aos tecnófilos

49
00:02:24,020 --> 00:02:26,980
a obligación de desterrar

50
00:02:26,980 --> 00:02:30,100
todos os métodos de aprendizaje tradicionales

51
00:02:30,100 --> 00:02:32,860
e de instaurar un reinado

52
00:02:32,860 --> 00:02:34,060
vamos a decir

53
00:02:34,060 --> 00:02:36,180
milagroso

54
00:02:36,180 --> 00:02:38,740
das novas tecnologías

55
00:02:38,740 --> 00:02:40,220
eu creo que é óbvio

56
00:02:40,220 --> 00:02:43,660
sem agondar nisto

57
00:02:43,700 --> 00:02:46,220
e que

58
00:02:46,220 --> 00:02:47,940
toda a tecnología contiene

59
00:02:47,940 --> 00:02:50,420
esta mañana no recordaba a Piscitelli

60
00:02:50,420 --> 00:02:53,380
toda a tecnología contiene ventajas e inconvenientes que ninguna

61
00:02:53,380 --> 00:02:55,500
tecnología arrincona

62
00:02:55,500 --> 00:02:58,220
hace desaparecer del todo a las otras

63
00:02:58,220 --> 00:03:01,220
e que máis bem las transforma

64
00:03:01,220 --> 00:03:02,900
e tamén nos transforma

65
00:03:02,900 --> 00:03:05,020
a nosotros como usuarios

66
00:03:05,020 --> 00:03:06,620
entón agora

67
00:03:06,620 --> 00:03:08,540
quero dicir un pouco as razones

68
00:03:08,540 --> 00:03:10,660
que eu tenía para

69
00:03:10,660 --> 00:03:13,180
para construir este

70
00:03:13,180 --> 00:03:15,060
este blog

71
00:03:15,060 --> 00:03:17,380
en principio

72
00:03:17,380 --> 00:03:20,420
hai habido moitas razones a favor de

73
00:03:20,420 --> 00:03:23,580
deste género discursivo, é un género discursivo

74
00:03:23,580 --> 00:03:24,740
o blog

75
00:03:24,740 --> 00:03:28,260
e que ha proliferado tanto

76
00:03:28,260 --> 00:03:30,060
nestos últimos

77
00:03:30,060 --> 00:03:32,540
nestos últimos anos

78
00:03:32,540 --> 00:03:34,540
e

79
00:03:34,540 --> 00:03:38,060
pero as minhas razones non eran tanto estar

80
00:03:38,060 --> 00:03:39,700
á moda

81
00:03:39,700 --> 00:03:41,380
ou estar á última

82
00:03:41,420 --> 00:03:43,860
sino pois eu creo que cualquier

83
00:03:43,860 --> 00:03:46,220
tecnología non sin unha fundamentación

84
00:03:46,220 --> 00:03:47,620
sólida

85
00:03:47,620 --> 00:03:50,540
non

86
00:03:50,540 --> 00:03:52,340
fracasa

87
00:03:52,340 --> 00:03:54,940
e a min intención era máis ben potenciar

88
00:03:54,940 --> 00:03:56,820
un aprendizaje máis acorde con

89
00:03:56,820 --> 00:03:59,740
lo que é a motivación e a resistibilidade dos nosos escolares

90
00:03:59,740 --> 00:04:01,380
eu creo que alguno dos problemas

91
00:04:01,380 --> 00:04:04,940
de los que centra a atención ao profesorado de secundaria

92
00:04:04,940 --> 00:04:07,020
son a falta de estímulos

93
00:04:07,020 --> 00:04:09,380
a falta de autoestima

94
00:04:09,380 --> 00:04:12,340
a baja atención, a capacidade de concentración

95
00:04:12,340 --> 00:04:14,140
e neste sentido un blog

96
00:04:14,140 --> 00:04:16,420
pretendía ser un género abierto

97
00:04:16,420 --> 00:04:18,900
e dinámico facilitador

98
00:04:18,900 --> 00:04:21,660
de prácticas

99
00:04:21,660 --> 00:04:25,580
basadas na autonomía do aprendiz

100
00:04:25,580 --> 00:04:30,340
esta proposta tampouco pretende sustituir ao aula

101
00:04:30,340 --> 00:04:32,180
porque

102
00:04:32,180 --> 00:04:35,940
como centro indiscutible de aprendizaje con unha dinámica de

103
00:04:35,940 --> 00:04:37,580
e-learning

104
00:04:37,580 --> 00:04:40,220
sino constituir un cauce externo

105
00:04:40,220 --> 00:04:42,460
para impulsar a motivación

106
00:04:42,460 --> 00:04:44,460
e a autonomía dos escolares, como dixo

107
00:04:44,460 --> 00:04:48,660
esta que é tampouco a plataforma que tamén presento

108
00:04:48,660 --> 00:04:50,620
esta bitácora

109
00:04:50,620 --> 00:04:51,740
o diario

110
00:04:51,740 --> 00:04:56,460
se aloja nunha plataforma que é profeblog.es

111
00:04:56,460 --> 00:04:58,900
unha plataforma moi interesante

112
00:04:58,900 --> 00:05:01,980
en a que fundamentalmente

113
00:05:01,980 --> 00:05:03,260
convivimos

114
00:05:03,260 --> 00:05:08,060
profesores de diferentes asignaturas de secundaria

115
00:05:08,060 --> 00:05:09,820
e

116
00:05:09,820 --> 00:05:12,940
logo é unha plataforma que brinda

117
00:05:12,940 --> 00:05:14,180
pois

118
00:05:14,180 --> 00:05:17,620
proporciona recursos de software concretamente wordpress

119
00:05:17,620 --> 00:05:23,260
gratuitos moi accesibles incluso para unha usuario

120
00:05:23,260 --> 00:05:25,180
máis que medio que soy yo

121
00:05:25,180 --> 00:05:27,100
e

122
00:05:27,100 --> 00:05:30,860
e de alta accesibilidad

123
00:05:30,860 --> 00:05:32,900
por outro lado pois la

124
00:05:33,300 --> 00:05:35,380
o blog

125
00:05:35,380 --> 00:05:38,380
se aloja nunha página

126
00:05:38,380 --> 00:05:40,500
do instituto al que pertenezco

127
00:05:40,500 --> 00:05:42,940
dentro de

128
00:05:42,940 --> 00:05:44,340
que é

129
00:05:44,340 --> 00:05:48,460
un instituto de modelo de Neusquera

130
00:05:48,460 --> 00:05:49,700
de

131
00:05:49,700 --> 00:05:53,220
Pamplona

132
00:05:53,220 --> 00:05:55,260
e pretende

133
00:05:55,260 --> 00:06:01,620
o

134
00:06:01,620 --> 00:06:03,340
por un lado pois é

135
00:06:03,340 --> 00:06:05,140
ordenar a programación

136
00:06:05,140 --> 00:06:08,260
a programación do aula

137
00:06:08,260 --> 00:06:09,380
por outro lado

138
00:06:09,380 --> 00:06:13,020
parte do aprendizaje máis autónomo tamén eu creo que

139
00:06:13,020 --> 00:06:15,540
facilitado o intercambio

140
00:06:15,540 --> 00:06:19,380
con os profesores desta plataforma, o intercambio

141
00:06:19,380 --> 00:06:20,980
con docentes

142
00:06:20,980 --> 00:06:23,420
do área e de outras áreas porque

143
00:06:23,420 --> 00:06:25,980
bueno, en secundaria eu creo que tenemos un gran problema que as áreas son

144
00:06:25,980 --> 00:06:26,980
compartimentos

145
00:06:26,980 --> 00:06:28,180
estancos

146
00:06:28,180 --> 00:06:30,660
e compartimos pouco de un área a outra

147
00:06:30,660 --> 00:06:32,420
entón

148
00:06:32,420 --> 00:06:36,580
esta plataforma a mi me ha ajudado a intercambiar experiencias

149
00:06:36,580 --> 00:06:40,460
non somente con docentes de mi área sino docentes de

150
00:06:40,460 --> 00:06:42,060
filosofía

151
00:06:42,060 --> 00:06:43,140
de

152
00:06:43,140 --> 00:06:44,940
historia

153
00:06:44,940 --> 00:06:47,580
de química, de física, etc.

154
00:06:47,580 --> 00:06:51,060
que tamén están facendo cosas tan interesantes ou máis que

155
00:06:51,060 --> 00:06:52,700
que as que faco eu

156
00:06:52,700 --> 00:06:56,220
que están en, por outro lado, en geografías e contextos

157
00:06:56,220 --> 00:06:58,020
socioculturales alejados

158
00:06:58,020 --> 00:07:02,860
e tamén queria con esta

159
00:07:02,860 --> 00:07:04,500
con este blog

160
00:07:04,500 --> 00:07:08,460
pois motivar e acercar a comunidade escolar concretamente, bueno, unha de

161
00:07:08,460 --> 00:07:09,340
as

162
00:07:09,340 --> 00:07:10,540
de as páginas

163
00:07:10,540 --> 00:07:12,180
é a tutoria

164
00:07:12,180 --> 00:07:16,620
que me permite, me ha servido como durante este curso

165
00:07:16,620 --> 00:07:20,060
como un cauce de información e participación para as

166
00:07:20,060 --> 00:07:22,020
para as familias

167
00:07:22,020 --> 00:07:23,660
para que ellas podan

168
00:07:23,660 --> 00:07:24,980
cooperar en as tareas

169
00:07:24,980 --> 00:07:27,180
non somente ten acesso

170
00:07:27,180 --> 00:07:29,940
ao que estamos facendo no aula, sino tamén

171
00:07:29,940 --> 00:07:31,940
indudablemente facer seus comentarios

172
00:07:31,940 --> 00:07:35,380
e unha información tamén especifica sobre

173
00:07:35,380 --> 00:07:37,420
as

174
00:07:37,420 --> 00:07:40,020
a própria

175
00:07:40,020 --> 00:07:42,740
acción tutorial, non?

176
00:07:42,740 --> 00:07:48,060
Bueno, indudablemente, o que é

177
00:07:48,060 --> 00:07:49,580
o autoaprendizaje, non?

178
00:07:49,620 --> 00:07:52,020
Que é unha de as

179
00:07:52,020 --> 00:07:54,900
de as tareas que

180
00:07:54,900 --> 00:07:56,060
que eu

181
00:07:56,060 --> 00:07:57,060
me

182
00:07:57,060 --> 00:07:58,380
me marque, non?

183
00:07:58,380 --> 00:08:02,140
Adorecer o autoaprendizaje

184
00:08:02,140 --> 00:08:03,380
pois

185
00:08:03,380 --> 00:08:05,260
bueno,

186
00:08:05,260 --> 00:08:08,980
a verdade é que, indudablemente, para un sector de alunos

187
00:08:08,980 --> 00:08:13,660
generalmente os máis activos e interesados

188
00:08:13,660 --> 00:08:15,180
pois o

189
00:08:15,180 --> 00:08:17,020
o autoaprendizaje

190
00:08:17,020 --> 00:08:19,900
ofrecerles unha guía de recursos

191
00:08:19,900 --> 00:08:21,500
é un medio

192
00:08:21,500 --> 00:08:22,780
idóneo

193
00:08:22,780 --> 00:08:25,140
que favorece, bueno, aquí están

194
00:08:25,140 --> 00:08:27,060
é un tema de literatura

195
00:08:27,060 --> 00:08:30,940
que está desarrollado por o profesorado do seminario

196
00:08:30,940 --> 00:08:34,660
por medio de unha serie de diapositivas colgadas en

197
00:08:34,660 --> 00:08:36,060
Slideshare

198
00:08:36,060 --> 00:08:37,460
que, bueno,

199
00:08:37,460 --> 00:08:38,460
e

200
00:08:38,460 --> 00:08:39,860
de alguma maneira

201
00:08:39,860 --> 00:08:42,060
permite que os conhecimentos

202
00:08:42,060 --> 00:08:43,580
que poden repasar

203
00:08:43,580 --> 00:08:46,900
e aprender vayan máis allá do libro de texto

204
00:08:46,900 --> 00:08:49,060
que súele estar bastante

205
00:08:49,060 --> 00:08:51,340
encorsetado, non?

206
00:08:51,340 --> 00:08:55,460
Logo, tiene, claro, tiene unha contrapartida este tipo de

207
00:08:55,460 --> 00:08:56,700
este tipo

208
00:08:56,700 --> 00:08:59,220
de recursos e é que

209
00:08:59,220 --> 00:09:01,980
requiere madurez, iniciativa

210
00:09:01,980 --> 00:09:03,700
ou un certo interés

211
00:09:03,700 --> 00:09:06,340
por a profundización

212
00:09:06,340 --> 00:09:08,780
a lo cual, clarológicamente, pois alunos

213
00:09:08,780 --> 00:09:11,980
alunos non están dispostos, non?

214
00:09:11,980 --> 00:09:14,100
Outro de los

215
00:09:14,100 --> 00:09:15,540
de los apartados

216
00:09:15,540 --> 00:09:17,300
que yo quería

217
00:09:17,300 --> 00:09:19,700
trabajar, non?

218
00:09:19,700 --> 00:09:21,340
en el

219
00:09:21,340 --> 00:09:26,180
en el área era un pouco la diversidad, non? La diversidad secundaria

220
00:09:26,180 --> 00:09:27,380
pois, sin duedadamente,

221
00:09:27,380 --> 00:09:30,500
cada vez é un problema maior

222
00:09:30,500 --> 00:09:34,660
digamos, la gama tan amplia que tenemos de alumnado, non? Como atenderlos

223
00:09:34,660 --> 00:09:35,740
y tal

224
00:09:35,740 --> 00:09:40,500
yo la verdad é que aquí echo en falta a escasez de mi área, tampouco

225
00:09:40,500 --> 00:09:43,580
es que el área de lengua e literatura sea un área especialmente avanzada, non?

226
00:09:43,580 --> 00:09:45,100
en cuanto a recursos

227
00:09:45,100 --> 00:09:48,180
é un área máis ben con un profesorado un pouco remiso, non?

228
00:09:48,180 --> 00:09:49,420
a inovar

229
00:09:49,420 --> 00:09:51,060
pero, el

230
00:09:51,060 --> 00:09:52,660
y sobre todo porque

231
00:09:52,660 --> 00:09:55,900
cuando ofrecemos este tipo de recursos, pois

232
00:09:55,900 --> 00:09:59,420
la verdad é que muchas veces non vamos máis allá, máis allá

233
00:09:59,420 --> 00:10:01,220
de lo que el

234
00:10:01,220 --> 00:10:04,140
se ofrece en un soporte tradicional, non?

235
00:10:04,140 --> 00:10:06,500
entón esto, bueno, pois

236
00:10:06,500 --> 00:10:10,140
yo, alguna excepción sí que tengo, sobre todo

237
00:10:10,140 --> 00:10:12,020
el terreno das webcues

238
00:10:12,020 --> 00:10:15,260
que en lengua e literatura están bastante desarrolladas y que esto, por

239
00:10:15,260 --> 00:10:17,140
ejemplo, pois, para estudiar

240
00:10:17,140 --> 00:10:20,100
en este caso, las lenguas del mundo

241
00:10:20,100 --> 00:10:22,660
es una webcues que creamos

242
00:10:22,660 --> 00:10:24,380
el profesorado

243
00:10:24,380 --> 00:10:26,660
con mucho esfuerzo, desde luego

244
00:10:26,660 --> 00:10:29,860
y como práctica de cursos de formación

245
00:10:29,860 --> 00:10:32,060
que é sabordable, que queda ahí

246
00:10:32,060 --> 00:10:34,980
y que, bueno,

247
00:10:34,980 --> 00:10:37,380
como sabéis, bueno, esto non vai insistir,

248
00:10:37,380 --> 00:10:41,260
sempre é un trabalho que tens que abordar por medio de grupos

249
00:10:41,260 --> 00:10:42,940
e suele

250
00:10:42,940 --> 00:10:44,660
ser moi

251
00:10:44,660 --> 00:10:47,060
tiene unha evaluación bastante positiva

252
00:10:47,060 --> 00:10:49,660
por parte del alumnado, non?

253
00:10:49,660 --> 00:10:51,860
Ben, luego,

254
00:10:51,860 --> 00:10:52,860
tamén

255
00:11:00,340 --> 00:11:02,420
tamén é certo que,

256
00:11:02,460 --> 00:11:05,420
en o terreno, por exemplo,

257
00:11:05,420 --> 00:11:07,740
dos recursos,

258
00:11:07,740 --> 00:11:10,220
dos recursos digitales,

259
00:11:10,220 --> 00:11:12,380
pois sí que

260
00:11:12,380 --> 00:11:14,740
hai unha serie de,

261
00:11:14,740 --> 00:11:17,380
como banco, non? Como banco de recursos digitales

262
00:11:17,380 --> 00:11:19,700
é importante lo que

263
00:11:19,700 --> 00:11:21,780
ofrece a web,

264
00:11:24,060 --> 00:11:28,300
hai, bueno, por suposto, en cuanto a presentación y diseño, pois un

265
00:11:28,300 --> 00:11:30,340
unha serie de páginas

266
00:11:30,340 --> 00:11:33,060
que sirven, sobre todo, pois para tener un pouco centralizado, non?

267
00:11:33,060 --> 00:11:34,660
Cando as tareas,

268
00:11:34,660 --> 00:11:36,660
as actividades

269
00:11:36,660 --> 00:11:37,860
que,

270
00:11:37,860 --> 00:11:38,980
de algunha maneira,

271
00:11:38,980 --> 00:11:42,340
já este bastante definido lo que é, por exemplo,

272
00:11:42,340 --> 00:11:45,940
en actividades de comentario e análisis de texto,

273
00:11:45,940 --> 00:11:48,820
lo que pode ser, pois,

274
00:11:48,820 --> 00:11:51,340
unha actividade, non? Que pode ser elegir unha,

275
00:11:51,340 --> 00:11:52,940
neste caso, unha rima

276
00:11:52,940 --> 00:11:55,500
de Becker e facer un

277
00:11:55,500 --> 00:11:57,060
un comentario

278
00:11:57,060 --> 00:11:58,180
con un guión, non?

279
00:11:58,180 --> 00:11:59,860
En base a un guión, non?

280
00:11:59,860 --> 00:12:03,100
Lo que, lo que sí que ocorre es que,

281
00:12:03,100 --> 00:12:04,380
sí que,

282
00:12:04,380 --> 00:12:06,100
yo quiero decir que la,

283
00:12:06,100 --> 00:12:08,980
lo que, en un,

284
00:12:08,980 --> 00:12:12,300
que unha actividade este planteada en soporte digital,

285
00:12:12,300 --> 00:12:14,420
non acarrea, necesariamente,

286
00:12:14,420 --> 00:12:16,220
la bondade dela mesma, non?

287
00:12:16,220 --> 00:12:18,540
De hecho, en muchas ocasiones,

288
00:12:18,540 --> 00:12:21,620
lo que pasa que, non,

289
00:12:23,300 --> 00:12:24,900
non sé si podrei abrirlo,

290
00:12:24,900 --> 00:12:28,620
hai actividades que sí que é certo que,

291
00:12:29,620 --> 00:12:32,300
nos colocan en unha situación de inferioridad, non?

292
00:12:32,300 --> 00:12:35,100
Hai un programa que sí que hemos

293
00:12:35,100 --> 00:12:38,260
desarrollado, que é un programa de orientación,

294
00:12:38,260 --> 00:12:39,860
non puedo abrirlo,

295
00:12:39,860 --> 00:12:44,740
pero, bueno, este tipo de programas, por ejemplo, se basan en unhas tecnologías

296
00:12:44,740 --> 00:12:46,260
bastante inferiores,

297
00:12:46,260 --> 00:12:49,980
é un programa de orientación escolar, de guía de orientación escolar,

298
00:12:49,980 --> 00:12:53,780
que, cuando menos, cuando menos, pois, nostros alumnos,

299
00:12:53,780 --> 00:12:55,340
nostro alumnado que está

300
00:12:55,340 --> 00:12:57,780
familiarizado completamente con

301
00:12:57,820 --> 00:13:00,700
las Playstation, o sea, todo lo que es el lenguaje

302
00:13:00,700 --> 00:13:03,540
atractivísimo, non? De los videojuegos,

303
00:13:03,540 --> 00:13:05,060
pois los juzga

304
00:13:05,060 --> 00:13:09,340
de, realmente, antidiluvianos, non? Y ante este tipo de soportes, muchas veces,

305
00:13:09,340 --> 00:13:13,060
también hemos optado por recurrir a

306
00:13:13,060 --> 00:13:14,940
a soportes clásicos,

307
00:13:14,940 --> 00:13:16,140
que yo creo que

308
00:13:16,140 --> 00:13:18,460
non tienen nada que envidiar a los

309
00:13:18,460 --> 00:13:21,220
a los digitales, non?

310
00:13:21,220 --> 00:13:26,700
Lo que sí que me planteaba yo en el blog, es que fuera,

311
00:13:26,700 --> 00:13:28,740
y para eso lo he utilizado también,

312
00:13:28,740 --> 00:13:31,180
un espacio

313
00:13:31,180 --> 00:13:33,740
de reflexión, non? De reflexión propia,

314
00:13:33,740 --> 00:13:35,780
de reflexión ajena,

315
00:13:35,780 --> 00:13:39,140
y de ordenar, de ir ordenando mi experiencia, non?

316
00:13:39,140 --> 00:13:44,140
Yo creo que la, el, como aquí me toca ya hablar un poco de,

317
00:13:44,140 --> 00:13:46,100
como lingüista,

318
00:13:46,100 --> 00:13:48,820
pois la forma de,

319
00:13:48,820 --> 00:13:50,500
la forma de leer

320
00:13:50,500 --> 00:13:53,740
ha variado, non? Es evidente que el hipertexto

321
00:13:53,740 --> 00:13:56,620
implica una lectura no secuencial,

322
00:13:56,620 --> 00:13:59,740
que permite saltar hacia atrás y hacia adelante,

323
00:13:59,740 --> 00:14:01,980
y construir un itenario propio, non?

324
00:14:01,980 --> 00:14:06,740
Isto, indudablemente, está distorsionando,

325
00:14:06,740 --> 00:14:10,060
otros expertos nos dirán en qué medida, pero vamos, yo creo que en las

326
00:14:10,060 --> 00:14:11,220
aulas esto es evidente,

327
00:14:11,220 --> 00:14:14,220
está distorsionando la tensión

328
00:14:14,220 --> 00:14:16,020
en el aprendizaje,

329
00:14:16,020 --> 00:14:20,740
es algo que sufrimos diariamente, non? Ahora la tensión es mínima, non?

330
00:14:20,740 --> 00:14:25,580
Pero, sin embargo, el alumno, yo diría que

331
00:14:25,580 --> 00:14:30,020
soporta, bueno, no parece que la convivencia entre diferentes medios y

332
00:14:30,020 --> 00:14:30,940
soportes

333
00:14:30,940 --> 00:14:35,540
le cree muchos traumas, non? De hecho, ellos lo viven con entera normalidad,

334
00:14:35,540 --> 00:14:38,580
y creo que no van a renunciar,

335
00:14:38,580 --> 00:14:41,260
no van a renunciar a unos medios por otros, non?

336
00:14:41,260 --> 00:14:43,380
Pudiendo, como pueden,

337
00:14:43,380 --> 00:14:46,580
elegir y combinar lo que es el

338
00:14:46,580 --> 00:14:49,620
el mundo analógico y el digital.

339
00:14:49,660 --> 00:14:54,340
Un escolar prototípico es capaz de moverse con soltura en diversos

340
00:14:54,340 --> 00:14:55,900
soportes,

341
00:14:55,900 --> 00:14:57,860
e, aunque esta pericia,

342
00:14:57,860 --> 00:14:59,380
ou competencia, non?

343
00:14:59,380 --> 00:15:00,340
competencia,

344
00:15:00,340 --> 00:15:03,100
sea máis bien intuitiva ou espontánea,

345
00:15:03,100 --> 00:15:05,220
hai que reconocérsela,

346
00:15:05,220 --> 00:15:09,060
porque son destrezas aprovechables didácticamente.

347
00:15:09,060 --> 00:15:11,060
E,

348
00:15:11,060 --> 00:15:13,580
ben, lo que es el

349
00:15:13,580 --> 00:15:14,940
el

350
00:15:14,940 --> 00:15:17,260
el espacio este de

351
00:15:17,260 --> 00:15:18,700
de reflexión,

352
00:15:18,740 --> 00:15:20,260
iniciativa,

353
00:15:20,260 --> 00:15:22,660
eh, también

354
00:15:22,660 --> 00:15:24,740
yo, eh,

355
00:15:24,740 --> 00:15:27,420
incorporaba un poco el tema del libro, non?

356
00:15:27,420 --> 00:15:29,500
El tema del libro que es, eh,

357
00:15:29,500 --> 00:15:31,540
bueno, en nuestra cultura, el libro

358
00:15:31,540 --> 00:15:32,940
significa

359
00:15:32,940 --> 00:15:35,980
recogimiento, significa reflexión,

360
00:15:35,980 --> 00:15:38,420
el sentido, el orden,

361
00:15:38,420 --> 00:15:40,340
frente al aluvión caótico

362
00:15:40,340 --> 00:15:42,660
y no jerarquizado, non?

363
00:15:42,660 --> 00:15:45,140
De datos que supone internet, non?

364
00:15:45,180 --> 00:15:47,860
Los libros, claro, se argumenta

365
00:15:47,860 --> 00:15:50,220
que,

366
00:15:50,220 --> 00:15:53,100
que han demostrado una resistencia frente a los embates,

367
00:15:53,100 --> 00:15:54,980
yo creo que la van a seguir demostrando,

368
00:15:54,980 --> 00:15:56,540
frente a los embates de las

369
00:15:56,540 --> 00:15:59,780
tecnologías y no solamente porque las cifras

370
00:15:59,780 --> 00:16:01,980
de las tiradas editoriales no caen,

371
00:16:01,980 --> 00:16:05,660
sino que ascienden, también porque el universo de internet,

372
00:16:05,660 --> 00:16:06,580
eh,

373
00:16:06,580 --> 00:16:09,300
sistematiza, non? En forma de libro

374
00:16:09,300 --> 00:16:11,500
sus aportaciones más valiosas

375
00:16:11,500 --> 00:16:14,180
como si lo efímero de su lenguaje

376
00:16:14,180 --> 00:16:17,380
sólo pudiera salvarse en ese espacio protegido

377
00:16:17,380 --> 00:16:20,140
que es el papel impreso.

378
00:16:20,140 --> 00:16:21,820
Pero la herencia del libro,

379
00:16:21,820 --> 00:16:23,540
que es un poco lo que tenía que,

380
00:16:23,540 --> 00:16:26,660
quería señalar, ya para entrar en el

381
00:16:26,660 --> 00:16:29,460
terreno de las conclusiones y los retos,

382
00:16:29,460 --> 00:16:33,500
la herencia del libro sí que supone un modelo, non?

383
00:16:33,500 --> 00:16:34,660
Un modelo,

384
00:16:34,660 --> 00:16:37,140
sobre todo de aprendizaje,

385
00:16:37,140 --> 00:16:40,580
que está basado en un proceso que es el análisis,

386
00:16:40,580 --> 00:16:41,820
el proceso más o menos,

387
00:16:41,860 --> 00:16:43,660
suele ser, todos estamos acostumbrados a hacerlo,

388
00:16:43,660 --> 00:16:45,620
es un proceso que es análisis,

389
00:16:45,620 --> 00:16:46,740
desarrollo,

390
00:16:46,740 --> 00:16:48,220
implementación

391
00:16:48,220 --> 00:16:49,340
y evaluación, non?

392
00:16:49,340 --> 00:16:52,820
En cambio, hay otro modelo de aprendizaje que es el que,

393
00:16:52,820 --> 00:16:54,180
el que debería

394
00:16:54,180 --> 00:16:56,220
hacer el discurso digital

395
00:16:56,220 --> 00:16:57,660
que es más bien

396
00:16:57,660 --> 00:16:59,580
el centrarse en el usuario,

397
00:16:59,580 --> 00:17:01,260
es decir, empezar por ver

398
00:17:01,260 --> 00:17:03,580
cuál, eh, es, eh,

399
00:17:03,580 --> 00:17:05,620
en este caso el usuario es el alumno,

400
00:17:05,620 --> 00:17:07,700
el alumno que realiza una tarea,

401
00:17:07,700 --> 00:17:10,540
entonces sería observar al alumno realizando la tarea,

402
00:17:10,580 --> 00:17:12,180
capturar datos

403
00:17:12,180 --> 00:17:15,820
de sus avances y dificultades,

404
00:17:15,820 --> 00:17:17,780
luego reflexionar y analizar

405
00:17:17,780 --> 00:17:20,300
y desarrollar prototipos para ser probados, non?

406
00:17:20,300 --> 00:17:23,540
Sí, yo creo que debería ser el modelo de aprendizaje, claro, pero

407
00:17:23,540 --> 00:17:25,660
no es tan fácil suplantar al libro, non?

408
00:17:25,660 --> 00:17:27,140
Porque de alguna manera

409
00:17:27,140 --> 00:17:30,380
heredamos y yo creo que seguiremos, bueno, con ese,

410
00:17:30,380 --> 00:17:31,980
con ese tipo de modelo, non?

411
00:17:31,980 --> 00:17:33,940
Miguel Ángel, tres minutos.

412
00:17:33,940 --> 00:17:34,820
Bien,

413
00:17:34,820 --> 00:17:38,860
entonces, recalcar quizá que

414
00:17:38,860 --> 00:17:40,620
más allá, bueno, esto

415
00:17:40,620 --> 00:17:44,700
del simplismo de las tecnologías como salvación versus

416
00:17:44,700 --> 00:17:46,860
a un negacionismo, non? Que,

417
00:17:46,860 --> 00:17:47,940
que

418
00:17:47,940 --> 00:17:50,900
de alguna manera viene a decir que internet va a destruir todo,

419
00:17:50,900 --> 00:17:53,020
la propia escuela incluso,

420
00:17:53,020 --> 00:17:54,580
el ordenador, bien,

421
00:17:54,580 --> 00:17:56,420
que,

422
00:17:56,420 --> 00:17:57,820
eh, la lectura, non?

423
00:17:57,820 --> 00:17:59,620
Finalmente un capítulo sobre la lectura,

424
00:17:59,620 --> 00:18:02,020
quizá la lectura

425
00:18:02,020 --> 00:18:05,780
sigue siendo yo creo la clave para acceder al conocimiento, non?

426
00:18:05,780 --> 00:18:07,940
Es seguro que leer en internet

427
00:18:07,940 --> 00:18:10,260
pues requiere otras pericias,

428
00:18:10,260 --> 00:18:14,540
por ejemplo, el uso de buscadores, la introducción de criterios de búsqueda,

429
00:18:14,540 --> 00:18:16,420
el manejo de bases de datos,

430
00:18:16,420 --> 00:18:19,300
abrir y guardar archivos, bajar imágenes,

431
00:18:19,300 --> 00:18:23,180
pero hay una lectura atenta, meticulosa y comprensiva

432
00:18:23,180 --> 00:18:26,220
que no vamos a poder obviar nunca,

433
00:18:26,220 --> 00:18:28,820
sobre todo porque la, la información,

434
00:18:28,820 --> 00:18:31,620
eh, estamos en un terreno en que la información es,

435
00:18:31,620 --> 00:18:35,180
eh, ya se dice que lo importante no es tener información sino saber seleccionarla

436
00:18:35,180 --> 00:18:36,460
y contrastarla,

437
00:18:36,500 --> 00:18:38,780
la información es abrumadora,

438
00:18:38,780 --> 00:18:40,740
su naturaleza es muy cambiante

439
00:18:40,740 --> 00:18:44,340
y non hay criterios de autoridad, los tenemos que introducir nosotros, non?

440
00:18:44,340 --> 00:18:48,020
Y menos de posibilidad de crítica o de contraste

441
00:18:48,020 --> 00:18:50,340
en la red que está disminuida.

442
00:18:50,340 --> 00:18:54,780
Entonces hay un, un movimiento, la literacidad crítica, non?

443
00:18:54,780 --> 00:18:57,740
Que pretende formar lectores más allá

444
00:18:57,740 --> 00:19:00,940
de lo que es descodificar o interpretar un código, non?

445
00:19:00,940 --> 00:19:03,460
Y que sepan asumir

446
00:19:03,460 --> 00:19:06,060
el papel de analistas o críticos

447
00:19:06,060 --> 00:19:09,460
identificando las opiniones o valores e intereses del texto, non?

448
00:19:09,460 --> 00:19:11,740
Que es unha corriente que se mueve

449
00:19:11,740 --> 00:19:15,380
en la línea del análisis crítico del discurso, non?

450
00:19:15,380 --> 00:19:19,580
Entonces este tipo de, claro, este tipo de lectores que queremos formar

451
00:19:19,580 --> 00:19:21,940
desde la escuela o debemos formar, non?

452
00:19:21,940 --> 00:19:25,340
Que sean capaces de desentrañar críticamente

453
00:19:25,340 --> 00:19:27,820
los más variados discursos,

454
00:19:27,820 --> 00:19:32,260
texto, imágenes, lo que incluye también manejo y creación de páginas web,

455
00:19:32,260 --> 00:19:36,300
la elaboración de hipertextos y el uso de todos los géneros discursivos,

456
00:19:36,300 --> 00:19:39,180
como va a ser normal en su vida adulta y profesional,

457
00:19:39,180 --> 00:19:40,900
de internet, non?

458
00:19:40,900 --> 00:19:44,500
El correo electrónico, los foros, los chats, etc., non?

459
00:19:44,500 --> 00:19:50,100
Y yo creo que estas competencias devuelven a internet,

460
00:19:50,100 --> 00:19:54,100
devuelven a la lectura, perdón, su carácter angular y clave, non?

461
00:19:54,100 --> 00:19:58,140
Pero también, claro, la enfrentan a novos retos.

462
00:19:58,180 --> 00:20:02,220
Y me gustaría ya acabar con una cita de Alberto Mangel, non?

463
00:20:02,220 --> 00:20:05,660
Que es un, bueno, que es un escritor argentino

464
00:20:05,660 --> 00:20:08,980
que en su última obra, La Biblioteca de Noche,

465
00:20:08,980 --> 00:20:11,740
pues, dice esto, non?

466
00:20:11,740 --> 00:20:13,020
Dice,

467
00:20:13,020 --> 00:20:16,300
«En nuestro tiempo, la red, con su promesa

468
00:20:16,300 --> 00:20:18,860
de una voz y un sitio para todos,

469
00:20:18,860 --> 00:20:22,380
es nuestro equivalente del mare incognitum,

470
00:20:22,380 --> 00:20:26,940
el mar desconocido que atraía a los viajeros en la antigüedad.

471
00:20:26,940 --> 00:20:28,740
Informe como el agua.

472
00:20:28,740 --> 00:20:32,620
Demasiado basta para que ningún mortal pueda apreenderla.

473
00:20:32,620 --> 00:20:36,060
La red tiene excepcionales cualidades

474
00:20:36,060 --> 00:20:41,180
y nos permite confundir lo inaprensible con lo eterno».

475
00:20:41,180 --> 00:20:44,820
Bueno, pues, muchas gracias por vuestra atención.

476
00:20:44,820 --> 00:20:45,500
Gracias.

477
00:20:45,500 --> 00:20:47,980
Miguel Ángel García de Andrés.