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00:00:00,820 --> 00:00:27,690
El cantar del miotid

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00:00:27,690 --> 00:00:32,590
El cantar del miotid es un cantar de gesta castellano de la lírica medieval.

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00:00:33,270 --> 00:00:36,350
Es la más antigua muestra conservada de la épica castellana.

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00:00:36,969 --> 00:00:41,350
Esta narra los hechos finales de la vida de don Rodrigo Díaz de Vivar, el cid campeado.

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00:00:42,149 --> 00:00:45,090
El cantar del mío cid está escrito en castellano medieval.

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00:00:45,950 --> 00:00:47,750
Se creó alrededor del 1200.

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00:00:49,070 --> 00:00:53,090
Pertenece a un autor culto, pero se desconoce, es un autor anónimo.

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00:00:53,729 --> 00:00:55,990
Se dice que el primer coquista fue Perabat.

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00:00:56,729 --> 00:01:00,689
Su narrador es omnisciente y tiene un uso muy libre de los tiempos verbales.

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00:01:00,689 --> 00:01:05,310
Podría estar relacionado con la zona de Burgos y Medinaceli

11
00:01:05,310 --> 00:01:08,209
Este fue transmitido por los jugulares

12
00:01:08,209 --> 00:01:11,469
Personas que contaban de manera atrayente las obras al pueblo

13
00:01:11,469 --> 00:01:15,069
Tiene unos 3.730 versos

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00:01:15,069 --> 00:01:18,489
Pero falta un folio al principio y dos en el interior

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00:01:18,489 --> 00:01:20,530
Así que este podría llegar a los 4.000

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00:01:20,530 --> 00:01:24,950
Acogido por quienes lo admiraban de entre sus enemigos árabes

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00:01:24,950 --> 00:01:27,689
Siempre protegiendo a su amada esposa y a sus dos hijas

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00:01:27,689 --> 00:01:30,650
Y traicionado por los cobradores esposos de estas

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00:01:30,650 --> 00:01:36,310
Pero el Cid sale triunfante. Para cuando muere, él ya no es solo un caballero, sino el señor de su propia ciudad.

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00:01:37,230 --> 00:01:48,049
Los personajes principales son el protagonista, el mío Cid, los infantes de Carrión, el rey Alfonso VI, la mujer del Cid, Jimena, y las hijas del Cid, Elvira y Sol.

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00:01:49,069 --> 00:01:57,269
El rey Alfonso, en un principio, destierra al Cid de Castilla, pero a lo largo del relato se va dando cuenta de que en realidad es un memasayo y le perdona.

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00:01:57,849 --> 00:02:00,030
Él es el rey, por tanto, la máxima autoridad.

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00:02:00,290 --> 00:02:04,469
Todos los habitantes de su reino deben obedecerlo, si no quieren ser expulsados del país.

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00:02:05,049 --> 00:02:07,790
Pero, en definitiva, intenta que siempre se haga justicia.

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00:02:08,889 --> 00:02:14,909
Los infantes de Carrion pretenden el casamiento con las hijas del mío Cid, y al final lo consiguen.

26
00:02:15,409 --> 00:02:19,409
Una vez casados, se llevan las riquezas que les correspondían de las batallas ganadas,

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00:02:19,409 --> 00:02:23,370
y se van, deshonrando, más tarde, a Doña Elvira y Doña Sol.

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00:02:23,370 --> 00:02:29,050
Estos personajes representan el afán de riqueza, de egoísmo y de desprecio hacia los demás

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00:02:29,050 --> 00:02:32,110
Jimena es la mujer del Cid, campeador

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00:02:32,110 --> 00:02:34,270
Apoya en todo su marido porque la admira

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00:02:34,270 --> 00:02:37,830
Elvira y Sol son las hijas del mío Cid y Jimena

32
00:02:37,830 --> 00:02:40,150
Estas son maltratadas por los infantes

33
00:02:40,150 --> 00:02:43,090
Pero más tarde se casan con los infantes de Navarra y Aragón

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00:02:43,090 --> 00:02:47,169
El Cid campeador, Rodrigo Díaz de Vivar, personaje virtuoso

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00:02:47,169 --> 00:02:49,509
Con piedad religiosa y amor por la familia

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00:02:49,509 --> 00:02:51,330
Valeroso e inteligente guerrero

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00:02:51,330 --> 00:02:58,770
Se nos presenta como un gran héroe que supera su destierro haciendo lo posible y lo imposible por volver a gozar de la confianza del rey.

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00:02:58,969 --> 00:03:07,270
Además de reparar la deshonra que sufren sus hijas a menos de los infantes de Carrión y ganar grandes fortunas y tierras, su principal valor es la búsqueda del oro.

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00:03:09,169 --> 00:03:15,229
Se presenta en tres cantares, el cantar del destierro, el cantar de las bodas, el cantar de la frente de cortes.

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00:03:15,229 --> 00:03:30,490
El Cid ha sido desterrado de Castilla. Debe abandonar a su esposa e hijas e inicia una campaña militar acompañada de sus fieles en tierras no cristianas, enviando un presente al rey tras cada victoria para conseguir el favor real.

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00:03:30,490 --> 00:03:37,330
Cantar de las bodas. El Cid se dirige a Valencia, en poder de los moros, y logra conquistar la ciudad.

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00:03:37,969 --> 00:03:43,349
Envía a su amigo y mano derecha, Álvaro Fañi, a la corte de Castilla, con nuevos regalos para el rey,

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00:03:43,770 --> 00:03:46,669
pidiéndole que se le permita reunirse con su familia en Valencia.

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00:03:47,169 --> 00:03:52,509
El rey accede a esta petición, incluso le perdona y levanta el castigo que pesaba sobre el campeador y sus amigas.

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00:03:52,629 --> 00:03:57,330
La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrión pidan el matrimonio de Doña Elvira y Doña Sol.

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00:03:57,949 --> 00:04:03,789
El rey pide al campeador que acceda al matrimonio y él lo hace, aunque no confía en ellos.

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00:04:04,050 --> 00:04:05,030
Se celebran las fiestas.

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00:04:06,150 --> 00:04:07,650
Cantar de la Frenta de Cortes

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00:04:07,650 --> 00:04:10,229
Los infantes de Carrión muestran pronto su cobardía.

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00:04:10,849 --> 00:04:14,389
Primero ante un león que se escapa, después en la lucha contra los árabes.

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00:04:14,930 --> 00:04:17,490
Siendo dos humillados, los infantes deciden vengarse.

52
00:04:17,490 --> 00:04:22,649
Para ello, emprenden un viaje hacia Carrión con sus esposas y, al llegar al Robledo de Cortes,

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00:04:23,069 --> 00:04:25,470
las azotan y las abandonan dejándolas desfallecidas.

54
00:04:26,110 --> 00:04:28,810
El Cid ha sido deshonrado y pide justicia al rey.

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00:04:29,269 --> 00:04:34,769
El juicio culmina con el duelo en el que los representantes de la causa del Cid vencen a los infantes.

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00:04:35,370 --> 00:04:37,829
Estos quedan deshonrados y se anulan sus bodas.

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00:04:38,370 --> 00:04:42,990
El poema termina con el proyecto de boda entre las hijas del Cid y los infantes de Navarra y Aragón.

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00:04:43,569 --> 00:04:51,689
Se dice que el Cid fue creado para las personas y ciudadanos del pueblo, para que creyeran en un héroe y se reflejasen en él.

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00:04:52,569 --> 00:04:56,889
El cantar de Domingo Cid es uno de los textos más importantes de la literatura española.

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00:04:57,889 --> 00:05:03,110
Una novedosa técnica de fotografía ha permitido leer algunas de las partes que hasta ahora eran incomprensibles.

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00:05:04,490 --> 00:05:09,209
Pudieron ser varias las manos que escribieron el cantar de Domingo Cid.

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00:05:09,709 --> 00:05:12,509
El estudio ha detectado trazos realizados con tintas diferentes,

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00:05:12,709 --> 00:05:17,250
lo que lleva a pensar que a lo largo de la historia en el Códice pudieron trabajar varias personas.

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00:05:17,250 --> 00:05:22,329
El cantar está custodiado en la Biblioteca Nacional de España desde hace décadas.

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00:05:22,529 --> 00:05:28,269
El cantar de Medocid sufrió desde finales del siglo XVI hasta mediados del siglo XX

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00:05:28,269 --> 00:05:33,889
el abuso de diferentes sustancias químicas que provocaron que la superficie del pergamino de las páginas del cantar

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00:05:33,889 --> 00:05:37,470
se fuese oscureciendo hasta encoger un abundante color negro que acabó dañando la obra.

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00:05:38,069 --> 00:05:42,290
La fotografía hiperespectral ha permitido devolverlo a la altura a esta parte de la obra

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00:05:42,290 --> 00:05:45,829
y reconocer un tercer retrato oculto por el paso del día.

70
00:05:47,250 --> 00:05:50,730
Se ofrecen visitas guiadas para ir a ver la obra.