1
00:00:01,260 --> 00:00:24,839
Bien, y bien, hoy vamos a ver un repaso de las cuestiones más relevantes para prepararnos de cara al examen que tenemos la semana que viene, el día 13.

2
00:00:24,839 --> 00:00:48,939
13 miércoles, bueno, ya tenéis todas las indicaciones, no estaré yo, el miércoles estará Ana, como la última vez, y bueno, dejé este documento que tenía que guiaros en el estudio en estas semanas que no he estado yo.

3
00:00:48,939 --> 00:00:58,920
Y bueno, como veis, os recomiendo que hagáis un repaso de los conceptos del antiguo régimen

4
00:00:58,920 --> 00:01:04,040
Que están en esta semana del 8 de enero al 14

5
00:01:04,040 --> 00:01:09,420
Cuando digo conceptos del antiguo régimen, ¿a qué me refiero?

6
00:01:10,280 --> 00:01:13,420
¿Alguien podría colaborar un poco en esta respuesta?

7
00:01:14,420 --> 00:01:18,760
¿Alguno ya lo ha trabajado o tiene en el cuaderno unas respuestas?

8
00:01:18,939 --> 00:01:21,680
Sobre conceptos del antiguo régimen

9
00:01:21,680 --> 00:01:23,359
Si pregunto eso, ¿qué os viene?

10
00:01:24,879 --> 00:01:26,200
¿El miércoles a qué hora?

11
00:01:26,340 --> 00:01:28,739
Está por aquí, ahora al final de la clase lo comento

12
00:01:28,739 --> 00:01:30,040
Yo creo que es a las cinco y media

13
00:01:30,040 --> 00:01:34,000
A ver, que eso está en el aula virtual puesto

14
00:01:34,000 --> 00:01:39,620
Y el examen es a las cinco y media

15
00:01:39,620 --> 00:01:45,500
Aquí en este apartado tenéis puestos los exámenes

16
00:01:45,500 --> 00:01:47,799
Fechas de exámenes

17
00:01:47,799 --> 00:01:55,739
Y para esta segunda evaluación es a las 5

18
00:01:55,739 --> 00:01:58,900
Es el 13 de marzo a las 5

19
00:01:58,900 --> 00:02:00,260
Mira, he hecho bien en mirarlo

20
00:02:00,260 --> 00:02:02,519
13 de marzo a las 5

21
00:02:02,519 --> 00:02:05,120
Pues igual que la clase de hoy, que empieza a las 5, ¿vale?

22
00:02:06,519 --> 00:02:09,460
Sabéis que podéis ir con el vocabulario

23
00:02:09,460 --> 00:02:11,360
Eso, absolutismo, muy bien

24
00:02:11,360 --> 00:02:14,680
Eliana, esa es una de las palabras, marquía absoluta, vale

25
00:02:14,680 --> 00:02:35,840
Si digo antiguo régimen, que lo sabríais relacionar con la sociedad estamental, es otro concepto importante, claro, claro, a ver, con antiguo régimen es el sistema económico, social y político de la Europa del siglo XVIII

26
00:02:35,840 --> 00:02:39,199
y se caracterizaba por el absolutismo

27
00:02:39,199 --> 00:02:41,659
el poder concentrado en una sola figura

28
00:02:41,659 --> 00:02:45,379
los estamentos, esa división social

29
00:02:45,379 --> 00:02:47,360
y los señoríos

30
00:02:47,360 --> 00:02:49,740
que son las grandes explotaciones de tierra

31
00:02:49,740 --> 00:02:51,879
o latifundios tan llamados

32
00:02:51,879 --> 00:02:54,939
y que eran propiedad de un señor

33
00:02:54,939 --> 00:02:59,219
perteneciente a la nobleza o de la iglesia

34
00:02:59,219 --> 00:03:02,759
en cuanto a los estamentos

35
00:03:02,759 --> 00:03:05,099
relacionados con el antiguo régimen

36
00:03:05,099 --> 00:03:09,560
pues ya sabíamos, los privilegiados y los no privilegiados

37
00:03:09,560 --> 00:03:13,780
y lo que hemos estudiado a lo largo de este

38
00:03:13,780 --> 00:03:16,379
muy bien, economía de subsistencia es otro

39
00:03:16,379 --> 00:03:21,560
concepto, lo que hemos estudiado a lo largo de este primer trimestre

40
00:03:21,560 --> 00:03:25,979
de este segundo trimestre, estudiamos el siglo XVIII como el final

41
00:03:25,979 --> 00:03:28,759
de ese antiguo régimen, ¿os acordáis?

42
00:03:29,319 --> 00:03:34,199
que en el final del antiguo régimen va a haber un gran cambio

43
00:03:34,199 --> 00:03:40,800
¿Cuándo surge ese gran cambio? ¿Os acordáis? ¿Qué acontecimiento sucede en la historia?

44
00:03:41,099 --> 00:03:54,479
Hay un antes y un después. Y denominábamos, incluso se denomina por los historiadores, edad moderna, porque es una edad exacta, la Revolución Francesa.

45
00:03:54,479 --> 00:04:21,180
La revolución francesa pone fin, pone cierre a la edad moderna que está caracterizada por el antiguo régimen y da comienzo a la edad contemporánea en la que estamos viviendo actualmente y pone fin, claro, no es de un día para otro, es un largo proceso a esa sociedad del antiguo régimen.

46
00:04:21,180 --> 00:04:23,560
pone fin con un hecho

47
00:04:23,560 --> 00:04:25,759
con acontecimientos

48
00:04:25,759 --> 00:04:27,720
como los que se resumen

49
00:04:27,720 --> 00:04:28,620
en lo que llamamos

50
00:04:28,620 --> 00:04:32,379
la revolución francesa

51
00:04:32,379 --> 00:04:34,139
y bueno

52
00:04:34,139 --> 00:04:37,920
y luego da lugar

53
00:04:37,920 --> 00:04:39,360
a una sociedad de clases

54
00:04:39,360 --> 00:04:40,860
que todavía no hemos llegado a eso

55
00:04:40,860 --> 00:04:42,279
pero lo veremos después

56
00:04:42,279 --> 00:04:43,620
en cuanto acabemos

57
00:04:43,620 --> 00:04:46,500
lo veremos en la tercera abordación

58
00:04:46,500 --> 00:04:48,079
entonces bien

59
00:04:48,079 --> 00:04:49,980
todos sabemos

60
00:04:49,980 --> 00:04:55,360
todas sabemos a qué nos referimos con estos conceptos del antiguo régimen. Economía

61
00:04:55,360 --> 00:05:02,360
de subsistencia, pues es claro, ¿cuál era la base de la economía en ese antiguo régimen?

62
00:05:03,699 --> 00:05:12,660
La agricultura y estar dependiendo de la agricultura, pues conlleva que cuando no hay un buen año

63
00:05:12,660 --> 00:05:20,819
de cosecha, pues vengan hambre y revuelta de los campesinos. A eso llamamos subsistencia.

64
00:05:22,040 --> 00:05:30,660
Bueno, ¿qué más? Dentro de este, decíamos, aprende de memoria el orden de los borbones

65
00:05:30,660 --> 00:05:36,100
del siglo XVIII. ¿Los habéis aprendido? Espero que sí, de los borbones del XVIII

66
00:05:36,100 --> 00:05:42,639
y el XIX. Y relacionarlos con los acontecimientos más relevantes. Pues es que va a haber preguntas

67
00:05:42,639 --> 00:05:45,560
de ordena, pon antes, pon después

68
00:05:45,560 --> 00:05:47,959
y entonces saberos

69
00:05:47,959 --> 00:05:52,500
que Felipe V es el primer rey

70
00:05:52,500 --> 00:05:53,980
de la dinastía borbónica

71
00:05:53,980 --> 00:05:57,040
que llega a España tras la guerra de sucesión

72
00:05:57,040 --> 00:06:00,399
y que después le va a suceder Fernando VI

73
00:06:00,399 --> 00:06:03,040
después Carlos III, después Carlos IV

74
00:06:03,040 --> 00:06:05,079
después vendrá

75
00:06:05,079 --> 00:06:08,579
Isabel II, pero cuando

76
00:06:08,579 --> 00:06:11,019
llegue Isabel II, que es lo que vamos a ver hoy

77
00:06:11,019 --> 00:06:18,600
Isabel II, voy por encima, pues Isabel II tenía tres años cuando muere su padre, cuando

78
00:06:18,600 --> 00:06:26,600
muere Fernando VII. Y eso, pues bueno, pues mientras ella madura y se hace mujer, pues

79
00:06:26,600 --> 00:06:33,220
estará al poder con su madre, la regencia que se llama, ¿sí? La regencia de María

80
00:06:33,220 --> 00:06:38,720
Cristina. ¿Qué más habría que repasar? A ver, que voy con este documento, acabo este

81
00:06:38,720 --> 00:06:47,040
documento y ya me meto con Isabel II. Vale, pues habría también que saber responder

82
00:06:47,040 --> 00:06:57,699
a este tipo de preguntas. ¿Qué conflicto bélico tuvo lugar en España entre 1808 y

83
00:06:57,699 --> 00:07:08,569
1814? No os viene nada a la cabeza, podéis aquí, la guerra de independencia, muy bien

84
00:07:08,569 --> 00:07:20,870
Laura, bien, podríais profundizar un poco más en el porqué, en las consecuencias, causas y consecuencias de esta guerra de independencia.

85
00:07:20,870 --> 00:07:34,910
Es una de las guerras que va a marcar, de los conflictos que van a marcar nuestra identidad como españoles, nuestra nacionalidad.

86
00:07:34,910 --> 00:08:04,889
Va a marcar también el inicio de un proceso de emancipación de las colonias americanas. Después de la guerra de independencia hay un gran cambio en la sociedad española, un gran cambio a nivel ideológico, con unas ideas que son más avanzadas de lo que la sociedad en ese momento puede sostener.

87
00:08:04,910 --> 00:08:27,449
y puede poner, y puede realizar, y por eso el siglo XIX será tan cambiante, será tan complicado, tan complejo, y luego, bueno, pues eso, en la guerra de independencia, con esa invasión francesa,

88
00:08:27,449 --> 00:08:48,470
con ese rey que se impone desde fuera, se marca el inicio de lo que, bueno, esto no pasa solo en España, el concepto de nacionalismo y de poner la base de qué es la nacionalidad,

89
00:08:48,470 --> 00:09:05,409
que es la nación española, cobre importancia en este momento debido y como consecuencia a la invasión francesa.

90
00:09:05,590 --> 00:09:10,509
Y esto no pasa solo en España, es un proceso que pasa en España, pero pasa en toda Europa,

91
00:09:10,509 --> 00:09:22,350
allí donde Napoleón invadió y creó su imperio durante un tiempo.

92
00:09:23,350 --> 00:09:28,570
Y eso removió las conciencias de las personas que allí estaban

93
00:09:28,570 --> 00:09:38,629
para crear un discurso político, social, que engendró el nacionalismo de esas zonas.

94
00:09:38,629 --> 00:09:39,529
en España

95
00:09:39,529 --> 00:09:44,070
con nuestras características

96
00:09:44,070 --> 00:09:46,269
pero no fue un caso aislado

97
00:09:46,269 --> 00:09:50,409
¿Qué guerras tuvieron lugar en España

98
00:09:50,409 --> 00:09:51,769
tras el siglo XIX?

99
00:09:51,950 --> 00:09:54,289
O sea, en el siglo XIX tras la muerte de Fernando VII

100
00:09:54,289 --> 00:09:56,250
Por cierto, ¿quién era

101
00:09:56,250 --> 00:09:57,090
Fernando VII?

102
00:09:58,990 --> 00:09:59,950
¿Quién es Fernando VII?

103
00:10:01,169 --> 00:10:02,330
Las carlistas

104
00:10:02,330 --> 00:10:04,029
Muy bien, ¿y Fernando VII quién es?

105
00:10:06,820 --> 00:10:07,620
Sin, sin, sin, sin

106
00:10:07,620 --> 00:10:09,580
Bueno, Fernando VII es

107
00:10:09,580 --> 00:10:12,980
hijo de Carlos IV

108
00:10:12,980 --> 00:10:15,919
exacto, hijo de Carlos IV

109
00:10:15,919 --> 00:10:17,519
y protagonizaron

110
00:10:17,519 --> 00:10:22,980
vivieron escenas como la del motín de Aranjuez

111
00:10:22,980 --> 00:10:26,220
donde el propio Fernando VII

112
00:10:26,220 --> 00:10:28,840
arrebata el poder a su padre

113
00:10:28,840 --> 00:10:31,639
donde luego tienen que ir a Francia

114
00:10:31,639 --> 00:10:33,679
en las abdicaciones de Bayona

115
00:10:33,679 --> 00:10:36,960
donde Napoleón arrebata el poder a ambos

116
00:10:36,960 --> 00:10:39,419
y lo da a su hermano

117
00:10:39,419 --> 00:10:50,659
el conocido como Pepe Botella o José I Bonaparte, que será quien ostente el poder en España

118
00:10:50,659 --> 00:10:59,019
durante la guerra de independencia, y bueno, después, a ver, seguimos con este repaso

119
00:10:59,019 --> 00:11:03,659
rápido, vale, pues habría que saber qué es la separación de poderes, este concepto

120
00:11:03,659 --> 00:11:17,000
apareció en las primeras clases, la separación de poderes, ligado a la ilustración. Habría

121
00:11:17,000 --> 00:11:20,759
que saber explicar qué es la separación de poderes, hoy haremos un repaso, guerra

122
00:11:20,759 --> 00:11:27,179
de independencia española, contextualizarla, en qué año, entre 1808 y 1814, debido a

123
00:11:27,179 --> 00:11:35,039
la invasión francesa, que sufuso un, bueno ya he estado hablando, haciendo un repaso

124
00:11:35,039 --> 00:11:41,120
de la guerra de independencia, pero bueno, que en este contexto de guerra es donde van

125
00:11:41,120 --> 00:11:47,799
a nacer la primera constitución, la PEPA, conocida así porque surge el 19 de marzo

126
00:11:47,799 --> 00:12:03,740
en 1812 y bueno, la guerra de independencia es un hito en la memoria de la historia española

127
00:12:03,740 --> 00:12:12,379
donde casi todos los españoles, un buen número de españoles de diferentes ideas y posiciones

128
00:12:12,379 --> 00:12:23,480
sociales se unen para combatir al extranjero, al francés extranjero, y bueno, es un punto

129
00:12:23,480 --> 00:12:34,419
de inflexión donde nace esa primera constitución y que va a ser un referente para las constituciones

130
00:12:34,419 --> 00:12:40,399
que tendrán lugar en España a lo largo del siglo XIX, pero un referente mundial también,

131
00:12:40,399 --> 00:12:42,779
lo he leído

132
00:12:42,779 --> 00:12:45,220
muchos historiadores

133
00:12:45,220 --> 00:12:47,659
pues ven en la constitución española

134
00:12:47,659 --> 00:12:49,960
un referente

135
00:12:49,960 --> 00:12:51,279
para el resto de constituciones

136
00:12:51,279 --> 00:12:51,980
por ejemplo en

137
00:12:51,980 --> 00:12:54,899
constituciones que van a tener

138
00:12:54,899 --> 00:12:56,580
o en América

139
00:12:56,580 --> 00:12:59,240
y en Montesquieu, ¿quién es Montesquieu?

140
00:12:59,779 --> 00:13:02,039
¿con qué movimiento lo relacionamos?

141
00:13:02,179 --> 00:13:03,539
pues con el movimiento de la

142
00:13:03,539 --> 00:13:04,320
ilustración

143
00:13:04,320 --> 00:13:06,919
en el siglo XVIII

144
00:13:06,919 --> 00:13:09,059
¿qué es el tratado de Utrecht?

145
00:13:09,059 --> 00:13:17,679
un tratado que pone paz a la guerra de sucesión en España a inicios del siglo XVIII.

146
00:13:18,919 --> 00:13:23,139
Hoy veremos un poco, bueno, a qué llamamos esto de contrato social,

147
00:13:23,340 --> 00:13:30,519
es un concepto que ya salió cuando hablábamos de la Ilustración y que es la guerra de sucesión,

148
00:13:30,519 --> 00:13:53,279
Al morir sin descendencia el último borbón de los Austrias, Carlos II, muere sin descendencia, pues él deja la herencia de su trono, se la deja a Felipe V,

149
00:13:53,279 --> 00:13:59,259
que es nieto del rey Sol

150
00:13:59,259 --> 00:14:01,059
conocido como el rey Sol Luis XIV

151
00:14:01,059 --> 00:14:02,899
de Francia

152
00:14:02,899 --> 00:14:07,779
al dejarle el poder a alguien de la familia

153
00:14:07,779 --> 00:14:10,399
de la dinastía francesa

154
00:14:10,399 --> 00:14:13,580
pues eso no va a gustar para nada

155
00:14:13,580 --> 00:14:17,340
en el resto de estados europeos

156
00:14:17,340 --> 00:14:18,679
porque rompe el equilibrio

157
00:14:18,679 --> 00:14:23,440
dando una clara posición de poder a Francia

158
00:14:23,440 --> 00:14:25,360
y entonces se iniciará una guerra

159
00:14:25,360 --> 00:14:30,039
porque hay otros austrias en Centro Europa

160
00:14:30,039 --> 00:14:35,919
que reclamarán el poder y el trono en España

161
00:14:35,919 --> 00:14:43,539
porque tenían también sangre de los austrias

162
00:14:43,539 --> 00:14:48,559
y el tratado de Utrecht pone fin a esta guerra

163
00:14:48,559 --> 00:14:53,000
y hay consecuencias territoriales, España va a perder

164
00:14:53,000 --> 00:14:57,159
territorios, por ejemplo, ejemplos de ellos son Menorca

165
00:14:57,159 --> 00:15:01,080
y Gibraltar, ¿vale? ¿Qué es la ilustración?

166
00:15:01,320 --> 00:15:04,820
Pues bueno, es que todo esto es un repaso que espero que hayáis hecho por vuestra cuenta

167
00:15:04,820 --> 00:15:08,860
yo creo que con esta, bueno, pues veis

168
00:15:08,860 --> 00:15:13,080
sería interesante repasar

169
00:15:13,080 --> 00:15:17,019
repasar

170
00:15:17,019 --> 00:15:19,080
lo que es

171
00:15:19,080 --> 00:15:24,679
la figura de Napoleón

172
00:15:24,679 --> 00:15:27,960
y bueno, esa ha sido mi recomendación

173
00:15:27,960 --> 00:15:32,139
voy a seguir, voy a continuar con la clase de hoy

174
00:15:32,139 --> 00:15:34,840
en la clase de hoy nos ocupa

175
00:15:34,840 --> 00:15:36,600
la figura de

176
00:15:36,600 --> 00:15:41,519
habría que tratar dos temas

177
00:15:41,519 --> 00:15:43,720
pero como siempre esto es muy ambicioso

178
00:15:43,720 --> 00:15:47,220
estas clases de historia resumidas

179
00:15:47,220 --> 00:15:53,720
en una hora a la semana, pues en realidad pueden responder a pocas preguntas.

180
00:15:53,720 --> 00:15:58,759
Como mucho, podemos hacernos un esquema de qué viene antes, qué viene después,

181
00:15:58,899 --> 00:16:07,259
hablar de que hay unas causas que generan unas situaciones que desembocan en unos acontecimientos

182
00:16:07,259 --> 00:16:09,860
y tratar de entenderla así, ¿vale?

183
00:16:10,340 --> 00:16:16,159
Que es verdad que en la historia hay que memorizar fechas y memorizar personalidades,

184
00:16:16,159 --> 00:16:24,799
pero en realidad hay una lógica, o lo interesante en esto sería hablar sobre causas y consecuencias, ¿vale?

185
00:16:25,460 --> 00:16:31,360
Entonces, habría una primera parte de la clase que yo me tendría que centrar en las revoluciones liberales,

186
00:16:31,659 --> 00:16:37,980
que es esto de revoluciones liberales, y una segunda parte de la clase en la que yo tendría que hablar de Isabel II.

187
00:16:37,980 --> 00:16:47,259
Vale, como vemos, estaríamos hablando del siglo XIX. Ambos procesos tienen lugar en el siglo XIX.

188
00:16:47,259 --> 00:17:06,660
A la muerte, algo muy importante es que estas revoluciones liberales vienen después de, lo voy a leer, porque pone a pesar de la caída del imperio napoleónico,

189
00:17:06,660 --> 00:17:26,839
Recordamos que una de las cosas en las que colaboró Napoleón es en la difusión de las ideas liberales, en las ideas de la Ilustración, que se promovieron en la Revolución Francesa.

190
00:17:26,839 --> 00:17:50,880
Entonces, a pesar de que el imperio napoleónico cae, acordaros aquella batalla de Waterloo y que posteriormente tendrá lugar el Congreso de Viena, donde hay una reacción en la que resurge el absolutismo, pues bueno, los ideales de la revolución francesa van a pervivir.

191
00:17:50,880 --> 00:18:00,420
Y surgen corrientes liberales que defienden desde planteamientos nacionalistas los derechos individuales y la soberanía nacional.

192
00:18:00,420 --> 00:18:26,539
Entonces, los derechos individuales eran ya algo que nos suena, que venían proclamándose ya en el siglo XVIII, la soberanía nacional es algo que sí, que también lo van a, son los ilustrados que lo sacan y lo defienden y lo difunden a través de la enciclopedia y de otros escritos,

193
00:18:26,539 --> 00:18:55,700
Pero desde planteamientos nacionalistas se va a hacer a partir del siglo XIX y eso es consecuencia del imperio napoleónico. Se van a seguir defendiendo valores de la revolución francesa desde planteamientos nacionalistas, porque fue una de las consecuencias que tuvo esa expansión del imperio napoleónico, el resurgir, el nacimiento de esos nacionalismos.

194
00:18:56,539 --> 00:19:15,319
Para los defensores del liberalismo del siglo XIX los estados son comunidades formadas por individuos que están unidos por lazos culturales e históricos y no pertenecen a los monarcas y por ello los individuos no deben ser considerados súbditos de un rey o de una reina.

195
00:19:15,319 --> 00:19:35,319
Ya son ciudadanos libres. Entonces, el poder, digamos que la soberanía nacional, simplemente viene a decir que el poder lo tienen los propios ciudadanos

196
00:19:35,319 --> 00:19:43,259
ciudadanos y son los propios ciudadanos los que tienen derecho y conciencia para elegir

197
00:19:43,259 --> 00:19:46,980
cómo quieren ser gobernados o qué forma de gobierno quieren.

198
00:19:53,859 --> 00:20:01,000
Bien, entonces, a lo largo del siglo XIX vamos a ver una, digamos, disputa entre el liberalismo

199
00:20:01,000 --> 00:20:04,700
y planteamientos más conservadores

200
00:20:04,700 --> 00:20:09,900
el liberalismo surge como una corriente de pensamiento político

201
00:20:09,900 --> 00:20:12,700
en el siglo XIX, aunque Bebe

202
00:20:12,700 --> 00:20:16,339
que nace en el siglo XIX

203
00:20:16,339 --> 00:20:22,660
muchos planteamientos vienen de atrás

204
00:20:22,660 --> 00:20:25,819
este liberalismo se sustenta como aquí vemos

205
00:20:25,819 --> 00:20:30,920
en este esquema que pone soberanía nacional, separación de poderes

206
00:20:30,920 --> 00:20:37,880
separación entre Iglesia y Estado, Constitución, derechos naturales, esto no es del siglo XIX, ¿vale?

207
00:20:38,220 --> 00:20:48,420
Es verdad que hablando rápido y resumiendo como estamos resumiendo, pues decimos que el idealismo es una corriente de pensamiento

208
00:20:48,420 --> 00:21:06,599
que tiene mucho protagonismo en el siglo XIX, pero no es que inaugure y ponga encima de la mesa cosas nuevas, está tirando ya de conceptos anteriores.

209
00:21:06,599 --> 00:21:24,099
Esto de soberanía nacional ya en el siglo XVIII se viene nombrando la separación de poderes, ya la han nombrado también incluso en el siglo XVII pensadores del liberalismo en el Reino Unido, británicos.

210
00:21:24,099 --> 00:21:27,359
la separación de poder entre Iglesia y Estado

211
00:21:27,359 --> 00:21:31,539
ya se viene, podríamos ir más atrás

212
00:21:31,539 --> 00:21:34,579
lo que pasa es que ahora ya está más encima de la mesa

213
00:21:34,579 --> 00:21:39,619
la constitución, pues hay constituciones

214
00:21:39,619 --> 00:21:44,240
en el siglo XVIII, no nacen todas en el siglo XIX

215
00:21:44,240 --> 00:21:47,460
pero sí, pero en el siglo XIX es verdad

216
00:21:47,460 --> 00:21:50,099
que va a haber, bueno, si vemos las constituciones

217
00:21:50,099 --> 00:21:55,059
de España, cuántas van saliendo, pues sí

218
00:21:55,059 --> 00:21:59,980
digamos que es muy característico este concepto

219
00:21:59,980 --> 00:22:03,759
digamos que es un concepto

220
00:22:03,759 --> 00:22:08,079
de esta unidad que estamos viviendo, y derechos naturales

221
00:22:08,079 --> 00:22:11,660
pues eso, que los derechos

222
00:22:11,660 --> 00:22:15,339
naturales, bueno pues un concepto de filosofía

223
00:22:15,339 --> 00:22:19,200
pero que ya se plasman como realidades

224
00:22:19,200 --> 00:22:37,000
dentro de algunas constituciones. Realidades teóricas, quiero decir. Realidades que existen

225
00:22:37,000 --> 00:22:44,259
como hay reconocimiento. Hay un reconocimiento de que hay unos derechos naturales por ser

226
00:22:44,259 --> 00:22:51,039
humano. Ese reconocimiento no quiero decir, pues claro, una cosa es la teoría y otra

227
00:22:51,039 --> 00:22:56,980
es luego la realidad, ¿vale? Pues bueno, que os voy a contar. Pero esto ya se plantea

228
00:22:56,980 --> 00:23:10,059
así en este momento y claro, es que hay derechos que claramente en esa época, en el siglo

229
00:23:10,059 --> 00:23:19,460
XIX, pues no estaban concedidas, ni, bueno, es que seguía vigente la esclavitud. Entonces,

230
00:23:19,460 --> 00:23:30,960
bueno, aquí se inicia un camino importante y que, bueno, a día de hoy seguimos, ¿no?,

231
00:23:30,960 --> 00:23:40,039
con él desarrollándolo. Revoluciones de 1820-1830, ¿esto qué quiere decir? Vale,

232
00:23:40,059 --> 00:23:53,660
Esto, tranquilizaros, en el examen no va a entrar, pero para que nos hagamos una idea, en la clase anterior vimos que había habido un congreso de Viena donde se había vuelto a restaurar las ideas del absolutismo.

233
00:23:53,660 --> 00:24:09,440
De hecho, cuando vuelve Fernando VII a la península, en vez de continuar con la constitución de 1812, él la quita, la derroga y vuelve al sistema anterior.

234
00:24:09,440 --> 00:24:13,400
trata de hacerlo, pero claro, no le va a salir

235
00:24:13,400 --> 00:24:16,920
tan tranquilamente

236
00:24:16,920 --> 00:24:21,579
ni como él quisiera, porque la sociedad ya se ha enterado

237
00:24:21,579 --> 00:24:24,599
de que otra forma de gobierno es posible

238
00:24:24,599 --> 00:24:29,339
que es posible otro discurso, y entonces va a haber diferentes

239
00:24:29,339 --> 00:24:30,200
revoluciones

240
00:24:30,200 --> 00:24:37,180
y esto que vemos así en contra general, liberalismo

241
00:24:37,180 --> 00:25:03,440
revoluciones, es que en España hay una en concreto que es la revolución de 1820, sí que la vimos cuando vimos el periodo de Carlos VII, hay un periodo cuando él vuelve, es la restauración del absolutismo, pero hay un periodo que se llama trienio liberal, que son tres años, donde estará vigente la constitución de 1812 y que no es un hecho aislado,

242
00:25:03,440 --> 00:25:19,160
que en España existiera una revolución y una vuelta a las ideas revolucionarias, que bueno, las ideas revolucionarias vienen de la revolución francesa y porque rompen con el antiguo régimen,

243
00:25:19,160 --> 00:25:47,920
Sigue en ese camino de acabar con el antiguo régimen, con la sociedad estamental, con la protección de señoríos, con la superioridad de la iglesia o privilegios de la iglesia dentro de la sociedad o los privilegios de la aristocracia y, en definitiva, un impedimento al progreso y al liberalismo económico también.

244
00:25:49,160 --> 00:26:17,259
Bueno, dentro de esa sociedad del antiguo régimen pues había personas con mucha capacidad económica pero con muy poca política y bueno, ese es uno de los detonantes de la revolución francesa y siguen siendo, esa capa burguesa, los detonantes en buena medida de estas revoluciones, ¿vale?

245
00:26:17,259 --> 00:26:41,349
de estas revoluciones liberales, también de tinte nacionalista, revoluciones de 1830, revoluciones de 1848, vale, pues no quiero profundizar en todo el texto, pero sí quiero que nos fijemos en este concepto,

246
00:26:41,349 --> 00:27:04,630
que el liberalismo es una ideología que va a ser muy importante en el siglo XIX, que va a pelearse con el conservadurismo del antiguo régimen y que se sustenta en los conceptos de soberanía nacional, separación de poderes, separación entre iglesia y Estado, constitución y derechos naturales.

247
00:27:05,250 --> 00:27:15,009
Soberanía nacional, ¿qué es lo que viene a decir? Lo vuelvo a repetir, ¿vale? Porque es un concepto importante. El poder reside en el pueblo, que delega en los políticos.

248
00:27:15,009 --> 00:27:29,609
Claro, esto es nuevo. Anteriormente, ¿el poder de quién era? Pues del monarca, del rey y luego el resto eran súbditos. Y la función de los políticos, por tanto, es representar a su pueblo.

249
00:27:29,609 --> 00:27:45,869
Para elegir a los políticos se celebra el sufragio, aquí pone censitario, no me voy a meter en estas diferencias, pero dentro de los tipos de voto está el sufragio universal, sufragio censitario.

250
00:27:45,869 --> 00:28:05,710
Cuando dice sufragio universal, es un tipo de sistema de voto que permite el acceso al voto de toda la población. En cambio, el sufragio censitario sigue poniendo límites a qué población puede votar, qué parte de la población puede votar y cuál no.

251
00:28:05,710 --> 00:28:34,930
Entonces, digamos que el liberalismo, que suena así novedoso para el siglo XIX, ¿qué liberal soy? Es liberal, pero va a tener límites, ¿vale? Sí, porque los burgueses quieren ganar poder político, pero no quieren, pero en general, estoy generalizando, pero quieren ganar poder político ellos, pero extenderlo a toda la población, eso ya es, son palabras mayores.

252
00:28:34,930 --> 00:28:41,630
para este momento, ¿vale? Eso es muy atrevido en el siglo XIX, el extenderlo allá a toda

253
00:28:41,630 --> 00:28:49,390
toda la población. ¿Cómo va a poder votar toda toda la población si la gran parte es

254
00:28:49,390 --> 00:28:57,410
analfabeta, ¿no? Entonces, bueno, por eso una de las metas y objetivos que se proponían

255
00:28:57,410 --> 00:29:03,410
era también la educación, ¿no? Y, bueno, que me lío, separación de poderes. ¿Qué

256
00:29:03,410 --> 00:29:22,609
¿Qué es esto de la separación de poderes? De nuevo, en el antiguo régimen el poder estaba todo concentrado en la figura del monarca y sus personas de cercanía y de confianza.

257
00:29:22,609 --> 00:29:40,390
En cambio, esta teoría de la separación de poderes lo que dice es que para hacer de verdad efectiva el ejercicio del gobierno,

258
00:29:40,390 --> 00:29:59,390
para que pueda funcionar un gobierno de forma equilibrada sin que haya posiciones de injusticia o de favoritismos, pues hay que separar el poder ejecutivo del legislativo y del judicial, ¿sí?

259
00:29:59,390 --> 00:30:24,269
Porque no puede ser que la misma persona que haga las leyes sea luego la que las ejecute y las que las juzgue. Tienen que ser poderes, es decir, y ahora hablaríamos de instituciones separadas para que haya un equilibrio de representación de los intereses del mayor número de población o de toda la población.

260
00:30:24,269 --> 00:30:36,289
y no se venga a proteger ni a defender solo el de una parte de la población, además muy minoritaria.

261
00:30:36,289 --> 00:30:47,150
Entonces, era una teoría que se trata de llevar a la práctica y en eso estamos todavía,

262
00:30:47,150 --> 00:31:05,650
En seguir vigilando y cuidando que esta separación de poderes sea real a día de hoy. ¿Cuántos países esto no se da? Y se pone en cuestionamiento y estamos en proceso de mejora.

263
00:31:05,650 --> 00:31:24,970
Pero bueno, es una vara de medida. Están separados los poderes para poder hoy en día saber si ahí hay un estado de derecho o no. Y cuando decimos estado de derecho es que se tratan de respetar los derechos naturales que están reconocidos.

264
00:31:24,970 --> 00:31:41,690
Por ejemplo, a día de hoy hablamos de los derechos humanos, pero en esta época que estamos estudiando, en el siglo XIX, ese concepto no había nacido. Derechos tenían los privilegiados y el resto no estaban reconocidos.

265
00:31:41,690 --> 00:31:56,430
Y entonces, que haya textos y personas que defiendan la voz de esa parte de la población que no tenía reconocimiento de sus derechos, pues es un terreno que ha ido cambiando, ¿vale?

266
00:31:58,869 --> 00:32:09,930
¿Qué más? Separación de poderes. Vale, yo creo que ha quedado claro. Separación entre Iglesia y Estado. Pues bueno, se intenta reducir el poder de la Iglesia y que le influya en la política.

267
00:32:09,930 --> 00:32:37,130
Es que venimos del ejemplo de lo que ha pasado en la península, los reyes católicos, el estado moderno, cuando hemos estudiado el nacimiento de los estados modernos, que tiene lugar en la época moderna, de la edad moderna, el ejemplo que siempre se pone es el de los reyes católicos

268
00:32:37,130 --> 00:33:00,410
y qué vinculada está la religión con el gobierno y el poder, pues eso, que estos se llaman reyes católicos y va a ser determinante a nivel de equilibrio político entre naciones,

269
00:33:00,410 --> 00:33:03,829
del equilibrio europeo va a ser determinante

270
00:33:03,829 --> 00:33:06,589
pues qué religión va a defender

271
00:33:06,589 --> 00:33:09,930
cada monarca de turno en cada momento

272
00:33:09,930 --> 00:33:12,650
y eso dio lugar a las guerras

273
00:33:12,650 --> 00:33:15,069
mal llamadas de religión porque hay otros

274
00:33:15,069 --> 00:33:18,490
intereses detrás, pero fijaros que había

275
00:33:18,490 --> 00:33:22,289
una lucha ahí entre los protestantes

276
00:33:22,289 --> 00:33:25,529
los cristianos católicos

277
00:33:25,529 --> 00:33:29,529
y era una lucha

278
00:33:29,529 --> 00:33:33,309
muy mezclada de valores de la religión

279
00:33:33,309 --> 00:33:37,029
e intereses políticos. Entonces, eso

280
00:33:37,029 --> 00:33:40,170
que además esta separación de Iglesia y Estado

281
00:33:40,170 --> 00:33:45,490
pues bueno, es una idea

282
00:33:45,490 --> 00:33:48,430
que se plantean también, pues bueno, pues todo

283
00:33:48,430 --> 00:33:53,369
se plantean eso como se plantean, esta idea de separación entre Iglesia

284
00:33:53,369 --> 00:33:56,230
y eso está también de alguna forma relacionada

285
00:33:56,230 --> 00:34:03,390
bueno, que no quiero relacionar, quiero aclarar

286
00:34:03,390 --> 00:34:07,329
lo dejamos aquí, el liberalismo, una de sus patas

287
00:34:07,329 --> 00:34:11,489
es la separación entre iglesia y Estado

288
00:34:11,489 --> 00:34:14,210
de alguna forma se

289
00:34:14,210 --> 00:34:19,349
consigue liberar, estoy usando la misma palabra, se consigue

290
00:34:19,349 --> 00:34:23,250
dejar atrás, dejar en el pasado esa

291
00:34:23,250 --> 00:34:34,769
forma de gobierno en la que los valores establecidos por la Iglesia van anclando al Estado y no

292
00:34:34,769 --> 00:34:42,289
le dejan transformarse al tiempo que están transformándose las nuevas ideas que están

293
00:34:42,289 --> 00:34:49,309
presentes ya en la sociedad. Entonces, la Iglesia parece como que es muy pesada para

294
00:34:49,309 --> 00:34:51,530
los nuevos valores que hay en la sociedad

295
00:34:51,530 --> 00:34:53,050
y entonces hay que

296
00:34:53,050 --> 00:34:55,429
separarlo, separar una cosa

297
00:34:55,429 --> 00:34:56,630
es el Estado, otra es la Iglesia

298
00:34:56,630 --> 00:34:59,050
y tendrán lugar los derechos naturales

299
00:34:59,050 --> 00:35:01,230
y aquí en esto de derechos naturales, fijaros, pone

300
00:35:01,230 --> 00:35:03,429
la igualdad ante la ley y la

301
00:35:03,429 --> 00:35:05,409
tolerancia, y esta palabra de tolerancia

302
00:35:05,409 --> 00:35:07,489
es muy importante, recordad

303
00:35:07,489 --> 00:35:08,849
que esas guerras que se han dado

304
00:35:08,849 --> 00:35:11,489
la paz de Westfalia del siglo XVII

305
00:35:12,090 --> 00:35:13,469
hablábamos, pues eso ponía

306
00:35:13,469 --> 00:35:13,909
en fin

307
00:35:13,909 --> 00:35:18,449
a una de las

308
00:35:18,449 --> 00:35:20,050
guerras

309
00:35:20,050 --> 00:35:24,369
algunos de los conflictos más importantes

310
00:35:24,369 --> 00:35:26,809
que tenían en la base también

311
00:35:26,809 --> 00:35:28,750
pues un conflicto religioso

312
00:35:28,750 --> 00:35:31,030
y bueno pues

313
00:35:31,030 --> 00:35:34,329
la solución que se encuentra

314
00:35:34,329 --> 00:35:36,869
ahora ya avanzado el siglo XVIII

315
00:35:36,869 --> 00:35:39,349
siglo XIX pues es la tolerancia

316
00:35:39,349 --> 00:35:42,889
para poder convivir con los

317
00:35:42,889 --> 00:35:45,409
estados vecinos incluso

318
00:35:45,409 --> 00:35:48,250
para poder respetar a toda

319
00:35:48,250 --> 00:35:50,650
a las personas que están

320
00:35:50,650 --> 00:35:52,849
en ese estado, en ese mismo estado

321
00:35:52,849 --> 00:35:54,530
y tienen diferentes

322
00:35:54,530 --> 00:35:55,409
ideas

323
00:35:55,409 --> 00:35:57,010
vale

324
00:35:57,010 --> 00:36:00,130
constitución

325
00:36:00,130 --> 00:36:02,550
en el activo régimen

326
00:36:02,550 --> 00:36:03,449
no existía

327
00:36:03,449 --> 00:36:06,170
y la constitución es el texto que recoge los

328
00:36:06,170 --> 00:36:08,170
principios básicos, fundamentales

329
00:36:08,170 --> 00:36:10,530
de derechos, libertades

330
00:36:10,530 --> 00:36:14,650
fundamentales para los ciudadanos

331
00:36:15,329 --> 00:36:15,849
vale, entonces

332
00:36:15,849 --> 00:36:19,590
dentro de todo el texto, dentro de todo lo que veis aquí

333
00:36:19,590 --> 00:36:23,389
pues sí, esta parte es importante, esta parte es súper importante

334
00:36:23,389 --> 00:36:28,070
y luego ya no me voy a entrar en la clase de hoy

335
00:36:28,070 --> 00:36:32,309
en todas estas revoluciones, pero sí quiero que las conectéis

336
00:36:32,309 --> 00:36:35,750
con las que vimos, esta de 1820

337
00:36:35,750 --> 00:36:40,170
con la que vimos relacionada

338
00:36:40,170 --> 00:36:41,630
con el golpe de riego

339
00:36:41,630 --> 00:36:46,909
en el reinado de

340
00:36:46,909 --> 00:36:50,869
Fernando VII, ¿vale? Bien, y

341
00:36:50,869 --> 00:36:54,610
entraríamos ahora a hablar de Isabel II

342
00:36:54,610 --> 00:36:58,849
Isabel II es la hija de Carlos III, uy, de Carlos III

343
00:36:58,849 --> 00:37:01,829
calla, vuelvo a empezar, ¿vale?

344
00:37:02,510 --> 00:37:05,909
Isabel II es la hija de Fernando VII

345
00:37:05,909 --> 00:37:10,190
y Fernando VII, pues al morir

346
00:37:10,190 --> 00:37:33,550
Y va a dejar un testamento en el testamento que quiere que sea su hija la que gobierne y lleve la corona. Se va a jugar, bueno jugar no, se va a iniciar una guerra entre los defensores de Isabel II y los que no querían a Isabel II en el poder.

347
00:37:33,550 --> 00:37:59,369
¿Quién quería arrebatar el poder a Isabel II? Pues el hermano de Fernando VII, ¿vale? Carlos María Isidro, aquí lo tenemos. Carlos María Isidro es el hermano de Fernando VII y él va a querer ostentar el poder a la muerte de su hermano.

348
00:37:59,369 --> 00:38:24,110
Y esto va a desembocar en las guerras carlistas. Como veis aquí nos habla de una primera guerra carlista, pero hubo tres guerras carlistas a lo largo del siglo XIX. Es un conflicto civil, es un conflicto entre los defensores del liberalismo y los defensores de la vuelta al absolutismo.

349
00:38:24,110 --> 00:38:43,130
Y bueno, en definitiva, pues no puedo profundizar en todo ese conflicto, pero sí podría decir que habría que diferenciar qué defiende un bando y qué defiende el otro lado.

350
00:38:43,130 --> 00:38:48,949
La primera guerra carlista enfrenta a los defensores de Carlos María Isidro

351
00:38:48,949 --> 00:38:53,070
y a los que defienden la vuelta del absolutismo

352
00:38:53,070 --> 00:38:54,409
y de un sistema

353
00:38:54,409 --> 00:39:01,349
muy diferente

354
00:39:01,349 --> 00:39:02,269
al liberalismo

355
00:39:02,269 --> 00:39:09,369
siguen defendiendo

356
00:39:09,369 --> 00:39:13,010
que la monarquía absoluta está legitimada por Dios

357
00:39:13,010 --> 00:39:35,730
Es decir, están en contra de esto que hemos visto aquí, de separar Iglesia y Estado. Ellos no consiguen ver la separación entre Iglesia y Estado. Para ellos es importante legitimar el poder del rey a través de Dios.

358
00:39:35,730 --> 00:39:49,630
La importancia de la Iglesia Católica en la incisión y el rechazo a las desamortizaciones eclesiásticas. En este punto nos podría costar mucho entender qué son las desamortizaciones eclesiásticas.

359
00:39:49,630 --> 00:39:57,670
Desamortizaciones es quitar las tierras que no están amortizadas

360
00:39:57,670 --> 00:40:05,849
De las que no se está sacando partido, ni se está obteniendo beneficio, ni se están cultivando

361
00:40:05,849 --> 00:40:14,409
Porque había muchas tierras en propiedad de familias aristocráticas y también hermanas de la iglesia

362
00:40:14,409 --> 00:40:35,070
pero que no se cultivaban, entonces, claro, había una, socialmente, los carlistas defienden que las tierras son de los que las poseen y no hay más debate,

363
00:40:35,070 --> 00:40:58,150
En cambio, los liberales tienen una visión económica y defienden, los liberales defienden que proporcionar tierras a parte de la población que no podía poseer tierras iba a generar un mayor beneficio a toda la sociedad.

364
00:40:58,150 --> 00:41:10,230
no solamente a las personas en concreto a las que se les daba la tierra, sino que era una prosperidad para todos.

365
00:41:10,849 --> 00:41:27,969
Pero en la mentalidad de los carreristas, pues no, las desamortizaciones no le venían bien, hablando así de forma coloquial.

366
00:41:28,150 --> 00:41:50,369
Entonces, ¿cómo van a querer, y también es de entender, quiero decir, pues si ellos poseían tierras y siempre las han poseído y de forma tradicional, y es decir, año tras año y generación tras generación, han ido heredando ese privilegio de tener esa tierra, pues ¿cómo van a querer soltarlo?

367
00:41:50,369 --> 00:42:06,829
Pues había que estar muy sensibilizado, muy informado o conectado con las ideas de la ilustración que te hacían cambiar esa mentalidad.

368
00:42:06,829 --> 00:42:27,230
Y mirarlo desde otro punto y ver que poder dar tierra a más población generaba una riqueza mayor. Pero claro, los carlistas no lo veían así.

369
00:42:27,230 --> 00:42:44,010
Entonces, ¿dónde hay más población que defiende este tipo de absolutismo, defiende la monarquía absolutista y además basada en las ideas de la iglesia?

370
00:42:44,010 --> 00:43:07,269
Pues en Navarra, en Vizcaya, en Álava, en Ipuzkoa, ponían en cuestión, a ver, voy a leerlo, los fueros propios de Navarra, Vizcaya, Álava y Ipuzkoa que los liberales ponían en cuestión porque querían uniformar las leyes de tuelta.

371
00:43:07,269 --> 00:43:23,409
Vale, ahora explico esto, ¿vale? Porque además hay una, hay un fallo aquí. ¿Veis aquí que pone los fueron? Los fueron está mal puesto. Tiene lo que, lo que quiero decir es los fueros, ¿vale? Y lo pongo aquí, fueros.

372
00:43:23,409 --> 00:43:27,469
Fueros, fueros de Navarra

373
00:43:27,469 --> 00:43:28,989
¿Qué son los fueros de Navarra?

374
00:43:29,630 --> 00:43:32,409
Son unas leyes concretas de Navarra

375
00:43:32,409 --> 00:43:35,469
Fueros de Navarra, es un cuerpo legislativo

376
00:43:35,469 --> 00:43:36,449
Pues leyes, ¿vale?

377
00:43:36,849 --> 00:43:40,469
Ahí donde veis fueros, fueron, está mal puesto

378
00:43:40,469 --> 00:43:44,489
Son fueros y son leyes

379
00:43:44,489 --> 00:43:46,570
Los fueros propios de Navarra

380
00:43:46,570 --> 00:43:48,690
¿Qué quiere decir? Pues, a ver

381
00:43:48,690 --> 00:43:53,349
¿Os acordáis que cuando vino la dinastía borbónica

382
00:43:53,349 --> 00:44:19,389
Uno de los proyectos que tenían los borbones del siglo XVIII, Felipe V, que luego Fernando VII siguió, que luego Carlos III continuó, pues es que en cada lugar de la península había diferente moneda, había diferente forma de medir, había leyes diferentes.

383
00:44:19,389 --> 00:44:48,110
Y una forma de decir leyes es fueros, ¿vale? Es muy importante esta palabra. Los fueros de Navarra, de Vizcaya, Álava y Cusco, los liberales, las personas que tenían ideas liberales y que bebían de la ilustración, pues ellos veían como algo positivo para todo el territorio uniformar, es decir, que todos tuvieran las mismas leyes.

384
00:44:48,110 --> 00:45:11,769
Y suena lógico, pero claro, ¿cómo lo reciben los habitantes de Navarra, Vizcaya, Alaba y Guitufa? Lo reciben como un ataque. Eso es un ataque. ¿Qué pasa? A ver, cuando los borbones llegaron a la península, ya quitaron las leyes propias de la corona de Aragón.

385
00:45:11,769 --> 00:45:38,210
Se las arrebataron porque los de Cataluña, en zonas de Aragón, defendían, no defendían a los borbones. En Aragón, en Cataluña, no querían a los borbones porque sabían que les iban a hacer esto de uniformar la legislación, de centralizar el poder administrativo y legislativo.

386
00:45:38,210 --> 00:46:06,590
Entonces, en represalia, los borbones, una de las cuestiones que hacen, de las medidas que toman, es quitarles esas leyes a Cataluña, a Aragón, y digamos que esos fueros ya no existían en ese momento de la historia, en este momento de la historia que estamos hablando del siglo XIX.

387
00:46:06,590 --> 00:46:27,449
Pero en cambio, Felipe V, para agradecer el apoyo que recibió por parte de Navarra, Virzaya, Álava, Guipúzcoa, del País Vasco, pues sí que les dejó, o sea, era, Felipe V sí les dejó los fueros a estos territorios.

388
00:46:27,449 --> 00:46:50,449
Entonces, estos territorios, ahora, ya en el siglo XIX, se van a revolver y van a luchar para que nadie les quite los fueros, ¿vale? Porque los fueros se los concedieron los borbones, porque habían apoyado la entrada, así quedó el panorama.

389
00:46:50,449 --> 00:46:53,769
Cataluña y Aragón los perdieron

390
00:46:53,769 --> 00:46:57,369
pero en Navarra, Vizcaya y Alaba y Guzcua los mantuvieron

391
00:46:57,369 --> 00:47:00,130
y ahora al presentarse

392
00:47:00,130 --> 00:47:03,050
el liberalismo o la idea

393
00:47:03,050 --> 00:47:05,630
de que estas ideas van a tener lugar

394
00:47:05,630 --> 00:47:08,809
pues lo van a ver como una amenaza y al sentirse amenazados

395
00:47:08,809 --> 00:47:11,969
van a apoyar al que va a

396
00:47:11,969 --> 00:47:14,590
protegerles a Carlos María Isidro

397
00:47:14,590 --> 00:47:17,630
entonces cuando veamos un mapa

398
00:47:17,630 --> 00:47:22,670
de las guerras carlistas, bueno, a mí me llama la atención lo que es las carlistas,

399
00:47:23,130 --> 00:47:31,369
son unas guerras que es una guerra civil, pero fijaros, si vemos un mapa de las guerras

400
00:47:31,369 --> 00:47:37,349
carlistas, pues fijaros la parte que está caliente, que aparece en naranja aquí en

401
00:47:37,349 --> 00:47:45,929
el mapa, pues son estas zonas, un poquito aquí en Aragón, pero el asunto fuerte está

402
00:47:45,929 --> 00:47:55,389
en Navarra y en el País Vasco. En el resto de la península no tuvo tanta presencia este

403
00:47:55,389 --> 00:48:00,829
conflicto. Sí que hubo un gran conflicto entre los conservadores y los liberales. Eso

404
00:48:00,829 --> 00:48:07,889
va a ser así. Bueno, y a día de hoy lo seguimos sintiendo de alguna manera. Pero bueno, a

405
00:48:07,889 --> 00:48:24,590
Que si vemos un mapa de esta forma, en la que todo el conflicto está en una zona, nos está diciendo que son las guerras carlistas.

406
00:48:24,590 --> 00:48:31,929
Podríamos decir que son las guerras carlistas que tuvieron lugar principalmente en pequeños puntos

407
00:48:31,929 --> 00:48:40,829
Principalmente en Navarra, País Vasco y pequeños puntos de Aragón y en alguno en Cataluña

408
00:48:40,829 --> 00:48:43,329
¿Qué más?

409
00:48:43,829 --> 00:48:50,829
Tenemos la Europa... Ah, bueno, esto era para repasar, que voy haciendo un repaso

410
00:48:50,829 --> 00:49:14,010
¿Por qué saco el mapa de la Europa napoleónica? Pues bueno, aquellos territorios donde Napoleón se extendió, pues luego va a tener lugar ese nacionalismo, ¿vale? Y también esas revoluciones liberales del siglo XIX, ¿ok?

411
00:49:14,010 --> 00:49:20,250
y este, bueno, nos lleva

412
00:49:20,250 --> 00:49:23,170
al mapa mucho más anterior

413
00:49:23,170 --> 00:49:27,090
pero quiero que lo tomemos

414
00:49:27,090 --> 00:49:28,570
estamos repasando

415
00:49:28,570 --> 00:49:32,809
conceptos, pues bueno, fijaos

416
00:49:32,809 --> 00:49:34,909
un conflicto como la guerra de sucesión

417
00:49:34,909 --> 00:49:37,929
que decimos, pues sería una guerra solo

418
00:49:37,929 --> 00:49:39,789
de España, no, fue

419
00:49:39,789 --> 00:49:44,090
esto es una guerra en la que se implicaron

420
00:49:44,090 --> 00:49:45,550
los

421
00:49:45,550 --> 00:49:47,210
muchos estados

422
00:49:47,210 --> 00:49:49,869
muchas naciones europeas

423
00:49:49,869 --> 00:49:51,949
¿vale? bueno, eso que tengáis

424
00:49:51,949 --> 00:49:53,190
en mente y fresca

425
00:49:53,190 --> 00:49:56,150
el mapa de estos

426
00:49:56,150 --> 00:49:57,929
conflictos que hemos visto

427
00:49:57,929 --> 00:49:59,929
¿vale? que estamos haciendo el repaso del

428
00:49:59,929 --> 00:50:02,050
siglo, de lo que hemos

429
00:50:02,050 --> 00:50:04,130
visto en la evaluación, en esta evaluación

430
00:50:04,130 --> 00:50:04,750
¿vale?

431
00:50:05,789 --> 00:50:07,849
¿qué es? y esto de

432
00:50:07,849 --> 00:50:09,010
desamortización

433
00:50:09,010 --> 00:50:17,110
decíamos que los carlistas se oponían a las desamortizaciones

434
00:50:17,110 --> 00:50:23,829
que no querían soltar las tierras que eran propiedad de la iglesia

435
00:50:23,829 --> 00:50:29,130
no las querían poner a la venta

436
00:50:29,130 --> 00:50:34,190
y bueno, una de las cuestiones que va a tener lugar es que para sostener

437
00:50:34,190 --> 00:50:50,389
Para poder pagar la guerra, Isabel II, los sucesivos gobiernos de Isabel II van a tener que llevar a cabo las desamortizaciones.

438
00:50:50,389 --> 00:51:10,210
Y desamortizaciones, vemos aquí desamortización de Mendizábal, es el ministro progresista que llevó a cabo este proceso en el que se ponen a la venta tierras que son de la nobleza pero no se está sacando partido ninguno de ellos.

439
00:51:10,210 --> 00:51:32,909
Entonces las ponen a la venta, a la familia correspondiente a la que se le ha quitado, se le hace daño de alguna manera, pero el Estado necesitaba el dinero para sostener esa guerra y para llevar a cabo esas transformaciones del liberalismo.

440
00:51:32,909 --> 00:51:44,670
En teoría ese dinero también tenía que ir de las desamortizaciones para poder llevar el desarrollo y el progreso a mayor parte de la población, pero bueno, eso no sucedió así.

441
00:51:44,670 --> 00:52:03,829
Porque desamortización suena bien, ¿no? Suena bien que tierras de las que no se está sacando uso ni beneficio se les dé a alguien que no se muera de hambre, pero el tema es que al final van a acabar en manos de pocos, de muy pocos.

442
00:52:03,829 --> 00:52:27,110
Y entonces la figura del señorito latifundista va a seguir presente y ese problema, ese gran problema social no se consigue solucionar, aunque la desamortización trataba de poner fin a eso.

443
00:52:27,110 --> 00:52:40,349
Vale, como veis no puedo entrar a profundizar en todo lo que supuso el gobierno, el periodo de Isabel II

444
00:52:40,349 --> 00:52:48,349
Si vemos aquí un periodo convulso, porque hay, fijaos, una fase moderada, década, fase progresista

445
00:52:48,349 --> 00:52:53,969
progresista. Para que haya una fase progresista es porque ha habido algún alzamiento, porque

446
00:52:53,969 --> 00:52:59,809
ha habido un golpe por parte de algún militar. A lo largo del siglo XIX los militares van

447
00:52:59,809 --> 00:53:04,590
a estar dando golpes, por ejemplo, aquí en esta fase progresista hubo un golpe, en el

448
00:53:04,590 --> 00:53:10,530
bienio progresista del 54-56 hubo también otro golpe, otro levantamiento. Esta parte

449
00:53:10,530 --> 00:53:12,690
en rojo que vemos sexenio revolucionario

450
00:53:12,690 --> 00:53:13,309
también

451
00:53:13,309 --> 00:53:16,170
fue debido a un

452
00:53:16,170 --> 00:53:17,690
levantamiento

453
00:53:17,690 --> 00:53:19,750
acaba

454
00:53:19,750 --> 00:53:22,110
con otro levantamiento, en fin

455
00:53:22,110 --> 00:53:23,730
que vemos que el siglo XIX

456
00:53:23,730 --> 00:53:26,150
pues es un

457
00:53:26,150 --> 00:53:27,949
un siglo

458
00:53:27,949 --> 00:53:29,510
muy convulso

459
00:53:29,510 --> 00:53:30,610
y

460
00:53:30,610 --> 00:53:34,230
no puedo explicarlo

461
00:53:34,230 --> 00:53:35,769
más, ¿vale? porque

462
00:53:35,769 --> 00:53:38,030
yo quiero simplemente que sepamos que

463
00:53:38,030 --> 00:53:39,750
después de Carlos

464
00:53:39,750 --> 00:53:41,869
de Fernando VII

465
00:53:41,869 --> 00:53:43,889
va a haber un grave problema

466
00:53:43,889 --> 00:53:44,949
de sucesión

467
00:53:44,949 --> 00:53:48,210
pero que no es un problema de sucesión

468
00:53:48,210 --> 00:53:49,809
cualquiera, sino que supone

469
00:53:49,809 --> 00:53:51,550
una guerra civil y una guerra

470
00:53:51,550 --> 00:53:54,030
entre los que van a defender el absolutismo

471
00:53:54,030 --> 00:53:54,949
y el liberalismo

472
00:53:54,949 --> 00:53:56,650
y quiero que tengáis claro

473
00:53:56,650 --> 00:53:59,250
más o menos el porqué

474
00:53:59,250 --> 00:54:01,889
de esta guerra carlista

475
00:54:01,889 --> 00:54:05,849
porque está relacionado

476
00:54:05,849 --> 00:54:07,789
con que

477
00:54:07,789 --> 00:54:15,190
unos siguen sosteniendo el antiguo régimen y con que otros quieren ideas liberales como

478
00:54:15,190 --> 00:54:20,929
estas que tenemos aquí. ¿Vale? Y con esto nos vamos a quedar. Pongo un momento en pantalla

479
00:54:20,929 --> 00:54:36,510
por si tenéis alguna duda, podéis comentarme ahora las dudas que tengáis. ¿No hay ninguna

480
00:54:36,510 --> 00:54:45,369
duda? Pues si veo que no hay ninguna duda, os saludo, muchas gracias, que estudiéis

481
00:54:45,369 --> 00:54:52,349
mucho y bueno, como sabéis podéis llevar al examen apuntes realizados por vuestra propia

482
00:54:52,349 --> 00:55:01,730
mano. Si los lleváis y los usáis en este examen, hay que escribirlo, la profesora que

483
00:55:01,730 --> 00:55:07,690
cuide el examen tiene que ser consciente de eso y hay que apuntarlo. He usado apuntes

484
00:55:07,690 --> 00:55:14,329
y no sacaréis más de un 5, ¿vale? Pero bueno, puedes solucionarle la papeleta a alguien

485
00:55:14,329 --> 00:55:21,190
que vaya un poco inseguro, ¿vale? Pero desde luego hay que trabajarlo y llevar apuntes,

486
00:55:21,190 --> 00:55:34,789
Y sí, el documento que compartí os va a orientar

487
00:55:34,789 --> 00:55:39,690
Y la clase de hoy ha ido orientada a que se pueda sacar

488
00:55:39,690 --> 00:55:42,909
Y nada, una de las preguntas sí que es

489
00:55:42,909 --> 00:55:45,909
¿Causas, consecuencias de algunos procesos?

490
00:55:45,909 --> 00:55:50,489
Y sí que en el mismo documento que os facilité

491
00:55:50,489 --> 00:55:52,650
os decía que mirando

492
00:55:52,650 --> 00:55:53,429
estos

493
00:55:53,429 --> 00:55:56,849
estos mapas

494
00:55:56,849 --> 00:55:58,349
que nos hablan de

495
00:55:58,349 --> 00:56:01,250
por ejemplo independencia de los Estados Unidos

496
00:56:01,250 --> 00:56:03,150
nos habla de causas, consecuencias

497
00:56:03,150 --> 00:56:05,050
revuelta en francesa

498
00:56:05,050 --> 00:56:05,969
causas, consecuencias

499
00:56:05,969 --> 00:56:08,150
pensar así en cada

500
00:56:08,150 --> 00:56:09,650
en algunos de los

501
00:56:09,650 --> 00:56:11,769
acontecimientos que hemos tratado

502
00:56:11,769 --> 00:56:14,130
pues os ayudará también

503
00:56:14,130 --> 00:56:14,690
para la saber

504
00:56:14,690 --> 00:56:17,329
venga pues nos vemos

505
00:56:17,329 --> 00:56:19,409
un saludo, adiós, buena tarde