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La teoría política de Aristóteles contrasta vivamente con la de Platón. Si recuerdas,

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Platón en su teoría política nos habla de cómo debería ser una sociedad perfecta. La política

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de Platón es normativa. En cambio, el planteamiento político de Aristóteles es realista porque está

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basado en una descripción de cómo funcionaban realmente los estados que él conoció. Aristóteles

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recopiló las constituciones de las distintas polis griegas y las estudió para ver cómo se

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organizaban y para intentar estudiar cuál sería la mejor forma de gobierno posible. Para Aristóteles,

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como sabes, el ser humano es social por naturaleza. Por eso Aristóteles creía que la ética y la

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política están unidas. Ambas tienen un mismo fin, que es alcanzar la felicidad, la plenitud humana.

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La ética estudia la manera de hacerlo a nivel individual y la política la manera de hacerlo

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colectivamente en la ciudad, en el estado. Así pues, Aristóteles cree que el objetivo de la

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ciudad es permitir a todos los seres humanos alcanzar la vida más plena posible. ¿Cómo se

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puede lograr esto? Existen diversas maneras de organizar la ciudad. Aristóteles era consciente

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de que no había una única forma de gobierno, sino que había diversas maneras de organizar la vida

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en común y que todas ellas podían ser positivas y aceptables siempre y cuando persiguieran un bien

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común para todos. Esto es lo que hace que los regímenes políticos sean aceptables, legítimos.

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La búsqueda del bien común. Esto puede lograrse con una persona que esté en el poder y entonces

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tenemos un régimen monárquico con un pequeño grupo de personas que ejerzan el poder y entonces

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tenemos un sistema aristocrático. También puede lograrse si es el pueblo entero el que tiene el

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poder y entonces es un sistema democrático. La monarquía, la aristocracia y la democracia son

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tres sistemas de gobierno legítimos porque los tres aspiran a lograr el bien común. Sin embargo,

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estos sistemas se pueden corromper cuando en lugar de buscar el bien común lo que buscan es un bien

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particular. La corrupción de la monarquía se produce cuando esa persona única que está al

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mando se interesa sólo por su bien personal y el de sus amigos y no por el bien colectivo de todos.

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Entonces tenemos una tiranía. La corrupción de la aristocracia se denomina oligarquía y sucede

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cuando el grupo de personas que tienen el poder se interesan sólo por sus intereses particulares.

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También la democracia se puede corromper cuando el pueblo no busca el bien de todos sino solamente su propio bien, el bien de la mayoría. A esta corrupción se le denomina demagogia y es importante entender en qué consiste.

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Es posible que las mayorías adopten, mediante votación, decisiones que perjudican a una minoría. Esas decisiones serían ilegítimas porque estarían anteponiendo el bien particular de un grupo de ciudadanos frente al bien colectivo, incluso si ese grupo de ciudadanos es un grupo de ciudadanos mayoritario.

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mayoritario. Por eso Aristóteles insiste en que, sin importar quién tenga el mando,

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el objetivo central de la política debe ser el alcanzar el bien común.