1 00:00:01,580 --> 00:00:19,829 ¿Ya? Bueno, y vamos a comenzar el tema, a seguir la continuación del tema 4, pero antes, antes vamos a, vamos a recordar lo que dimos la semana pasada. 2 00:00:20,190 --> 00:00:28,050 A ver, vamos a ver, Diego, ¿no? Diego, no. Diego, entonces tú no viniste tampoco a hacer... 3 00:00:28,050 --> 00:01:09,540 Es que no recuerdo, no recuerdo. A ver, Dani, recuerda que habíamos dado, si hablamos de contexto económico, social, cultural del medievo. Vamos a recordar algo, venga. Vamos a dejar, vamos a empezar por la canción latina, en latín. 4 00:01:09,540 --> 00:01:11,540 A ver, ¿cuántos tipos de canciones? 5 00:01:11,680 --> 00:01:13,299 Esto estamos recordando, ¿vale? 6 00:01:14,420 --> 00:01:16,140 ¿Cuántas canciones en latín? 7 00:01:16,599 --> 00:01:17,000 Tres 8 00:01:17,000 --> 00:01:19,799 Hay tres tipos de canciones, ¿cuáles son? A ver 9 00:01:19,799 --> 00:01:27,030 Canciones de esto 10 00:01:27,030 --> 00:01:31,659 No, perdona, canciones de Goliardo 11 00:01:31,659 --> 00:01:36,640 A ver, hábleme del Versus 12 00:01:36,640 --> 00:01:40,000 Recuerda que el Versus tenía un carácter, ¿de qué tipo? 13 00:01:40,120 --> 00:01:41,459 Tenía un carácter sacro 14 00:01:41,459 --> 00:01:43,079 Lo estamos recordando, ¿vale? 15 00:01:43,939 --> 00:01:45,739 Que estaba vinculado a la liturgia 16 00:01:45,739 --> 00:01:46,519 ¿Lo recuerdas? 17 00:01:46,519 --> 00:01:48,879 Que la poesía tenía rima 18 00:01:48,879 --> 00:01:49,920 Y según Pueblo General 19 00:01:49,920 --> 00:01:52,060 Una pauta regular de acentos 20 00:01:52,060 --> 00:01:53,640 Hasta ahí estamos 21 00:01:53,640 --> 00:02:00,159 O sea que en Aquitania 22 00:02:00,159 --> 00:02:03,239 Aparecieron versos monofónicos 23 00:02:03,239 --> 00:02:05,260 E influyeron en los repertorios 24 00:02:05,260 --> 00:02:07,620 De trovadores y la polifonía aquitana 25 00:02:07,620 --> 00:02:16,169 Diego lo estoy haciendo 26 00:02:16,169 --> 00:02:17,129 Para que te pongas el tío 27 00:02:17,129 --> 00:02:21,419 Ahora 28 00:02:21,419 --> 00:02:23,500 El otro 29 00:02:23,500 --> 00:02:27,460 La otra canción 30 00:02:27,460 --> 00:02:28,539 ¿Cómo se llamaba? 31 00:02:29,240 --> 00:02:31,020 El Conductus 32 00:02:31,020 --> 00:02:52,379 El conducto se originó en el siglo XII, ¿lo recuerdas? Y el término se llegó a aplicar a cualquier canción latina no litúrgica, de carácter no serio, con un texto métrico sobre algún tema sacro o profano. 33 00:02:52,379 --> 00:02:57,409 Ahora, un rasgo que era el más característico del conductor 34 00:02:57,409 --> 00:03:00,250 Que su melodía era de composición nueva 35 00:03:00,250 --> 00:03:03,330 Que se lo expliqué la semana pasada 36 00:03:03,330 --> 00:03:09,050 En lugar de ser tomada en préstamo o adaptada al canto 37 00:03:09,050 --> 00:03:13,949 Eso tienen que aclararlo 38 00:03:13,949 --> 00:03:22,789 Ahora vamos a hablar de canciones de los goliardos 39 00:03:22,789 --> 00:03:38,020 Y a los clérigos conocidos como goliardos 40 00:03:38,020 --> 00:03:53,400 La temática de estas canciones varía desde lo religioso y lo moral 41 00:03:53,400 --> 00:03:57,860 Hasta la sátira y otros placeres terrenales 42 00:03:57,860 --> 00:04:04,849 Los poemas están dirigidos a un público 43 00:04:04,849 --> 00:04:07,650 O audiencia más cultivado 44 00:04:07,650 --> 00:04:08,710 ¿Vale? 45 00:04:11,050 --> 00:04:12,889 Entre los poetas que se han identificado 46 00:04:12,889 --> 00:04:14,689 Se encuentran respetados profesores 47 00:04:14,689 --> 00:04:16,170 Y cortesanos 48 00:04:16,170 --> 00:04:17,029 ¿Vale? 49 00:04:17,209 --> 00:04:19,410 Esas cosillas hay que tenerlas en cuenta 50 00:04:19,410 --> 00:04:19,709 ¿Vale? 51 00:04:20,389 --> 00:04:22,170 Después les puse una audición 52 00:04:22,170 --> 00:04:23,250 Que hoy no, que ya la 53 00:04:23,250 --> 00:04:27,930 Se llama Intaberna cuando sumos 54 00:04:27,930 --> 00:04:29,610 Para que la escuchen en tu casa 55 00:04:29,610 --> 00:04:33,939 De todas formas, cuando terminemos el tema 56 00:04:33,939 --> 00:04:36,620 Me dicen las cosas que tienen dificultad 57 00:04:36,620 --> 00:04:42,290 Ahora, la canción Vernácula 58 00:04:42,290 --> 00:04:46,750 ¿Qué pasó ahí, Diego? 59 00:04:47,230 --> 00:04:47,810 Diego no 60 00:04:47,810 --> 00:04:49,329 Dani 61 00:04:49,329 --> 00:04:53,209 O sea, que estas canciones estaban compuestas 62 00:04:53,209 --> 00:04:54,709 En varios idiomas 63 00:04:54,709 --> 00:04:56,350 El inglés 64 00:04:56,350 --> 00:04:57,750 El alemán 65 00:04:57,750 --> 00:04:59,110 El italiano 66 00:04:59,110 --> 00:05:01,910 Y el español 67 00:05:01,910 --> 00:05:03,750 Y todo eso era del medievo 68 00:05:03,750 --> 00:05:04,949 En el medievo 69 00:05:04,949 --> 00:05:06,889 Así como otras lenguas vernáculas 70 00:05:06,889 --> 00:05:08,889 ¿Y qué pasó aquí? 71 00:05:15,329 --> 00:05:16,689 O sea que muchas piezas 72 00:05:16,689 --> 00:05:17,769 Por lo general se han perdido 73 00:05:17,769 --> 00:05:20,610 Y muchas canciones de trabajo, de danza 74 00:05:20,610 --> 00:05:21,370 De cuna 75 00:05:21,370 --> 00:05:24,470 Lamentos y otras canciones 76 00:05:24,470 --> 00:05:26,009 Todas han desaparecido 77 00:05:26,009 --> 00:05:28,310 Todos esos tipos de canciones han desaparecido 78 00:05:28,310 --> 00:05:30,850 Y lo único que se han 79 00:05:30,850 --> 00:05:31,750 Conservado es 80 00:05:31,750 --> 00:05:38,560 Pregones callejeros y algunas 81 00:05:38,560 --> 00:05:40,180 Canciones folclóricas 82 00:05:40,180 --> 00:05:42,920 Esas son las que se han conservado 83 00:05:42,920 --> 00:05:51,040 ¿Vale? Ahora, ¿quién me dice 84 00:05:51,040 --> 00:05:53,819 Un tipo de poema vernáculo 85 00:05:53,819 --> 00:05:54,920 Diego, Dani 86 00:05:54,920 --> 00:05:58,160 El cantar de gesta 87 00:05:58,160 --> 00:06:00,300 ¿En qué consistía el cantar de gesta? 88 00:06:00,420 --> 00:06:01,220 Vamos a recordarlo 89 00:06:01,220 --> 00:06:02,079 Era francés 90 00:06:02,079 --> 00:06:05,560 Sí, en un poema épico de la lengua vernácula 91 00:06:05,560 --> 00:06:06,980 Del norte de Francia 92 00:06:06,980 --> 00:06:12,279 O sea, narraba las hazañas 93 00:06:12,279 --> 00:06:14,720 De los héroes nacionales 94 00:06:14,720 --> 00:06:15,980 Cantando 95 00:06:15,980 --> 00:06:18,959 Cantado según fórmulas melódicas sencillas 96 00:06:18,959 --> 00:06:27,319 Un ejemplo 97 00:06:27,319 --> 00:06:36,279 Ah, y que relatan los sucesos 98 00:06:36,279 --> 00:06:37,879 De la época de Carlos Magno 99 00:06:37,879 --> 00:06:44,019 Ahora vamos a ir a los juglares y otros músicos profesionales. 100 00:06:47,509 --> 00:06:56,029 A ver, uno de los tipos profesionales que hay eran los bardos. 101 00:06:58,189 --> 00:06:59,470 ¿Dani, lo tienes así? 102 00:06:59,850 --> 00:07:00,470 Sí. 103 00:07:00,790 --> 00:07:01,430 Los bardos. 104 00:07:03,920 --> 00:07:04,060 Sí. 105 00:07:04,360 --> 00:07:09,860 Recuerda que en esta época existieron muchos músicos profesionales de diversas categorías. 106 00:07:12,439 --> 00:07:18,639 Y entonces, cuyas historias eran inciertas debido a los escasos testimonios conservados. 107 00:07:18,639 --> 00:07:23,949 Y ahora yo pregunto 108 00:07:23,949 --> 00:07:26,649 Dani, que fuiste el que viniste 109 00:07:26,649 --> 00:07:28,629 ¿Quiénes eran los bardos? 110 00:07:39,819 --> 00:07:41,120 Durante los banquetes 111 00:07:41,120 --> 00:07:42,779 Y otras ocasiones 112 00:07:42,779 --> 00:07:47,060 Se acompañaban con el arpa y con el fidel 113 00:07:47,060 --> 00:07:49,199 O algún instrumento similar 114 00:07:49,199 --> 00:07:51,220 Eso es importante que lo sepan 115 00:07:51,220 --> 00:07:55,759 Ahora 116 00:07:55,759 --> 00:07:58,420 Otros músicos profesionales eran 117 00:07:58,420 --> 00:07:59,839 Los juglares 118 00:07:59,839 --> 00:08:02,199 Que en francés se decía 119 00:08:02,199 --> 00:08:03,180 Hongleur 120 00:08:03,180 --> 00:08:07,199 Ya esta clase la vimos la semana pasada 121 00:08:07,199 --> 00:08:10,120 Lo dimos, pero lo estamos recapitulando ahora 122 00:08:10,120 --> 00:08:13,300 Ahora, ¿quiénes eran los jugulares? 123 00:08:20,589 --> 00:08:21,250 O sea que 124 00:08:21,250 --> 00:08:23,990 Los jugulares 125 00:08:23,990 --> 00:08:26,269 Eran quienes cantaban las canciones 126 00:08:26,269 --> 00:08:28,550 De gestas y otras profanas 127 00:08:28,550 --> 00:08:29,709 En la edad media 128 00:08:29,709 --> 00:08:31,930 ¿Y ahora qué más, Dani? 129 00:08:36,049 --> 00:08:38,110 ¿Y de los que se tiene constancia hasta qué siglo? 130 00:08:39,169 --> 00:08:40,190 Hasta el X, ¿no? 131 00:08:41,269 --> 00:08:42,149 Hacia el siglo X 132 00:08:42,149 --> 00:08:43,850 No se tiene constancia de ellos 133 00:08:43,850 --> 00:08:45,330 Ahora 134 00:08:45,330 --> 00:08:50,289 Eran hombres y mujeres que erraban solos o en pequeños grupos 135 00:08:50,289 --> 00:08:53,470 Iban de aldea en aldea 136 00:08:53,470 --> 00:08:56,389 De castillo en castillo 137 00:08:56,389 --> 00:08:59,970 Con una vida muy precaria 138 00:08:59,970 --> 00:09:03,690 Ganándose la vida a través del canto como pudieran 139 00:09:03,690 --> 00:09:07,350 También haciendo la ejecución instrumental 140 00:09:07,350 --> 00:09:09,990 Exhibiciones de animales 141 00:09:09,990 --> 00:09:14,190 Con todas esas cosas ellos se ganaban la vida 142 00:09:14,190 --> 00:09:17,629 Y al final eran, ¿qué eran? 143 00:09:17,789 --> 00:09:22,110 Eran más, o sea, se trataba de marginados sociales 144 00:09:22,110 --> 00:09:29,049 Que incluso se les negaba hasta la protección de leyes y los sacramentos de la iglesia 145 00:09:29,049 --> 00:09:35,580 Ahora, ¿pero qué pasa? 146 00:09:35,620 --> 00:09:38,860 Que con la recuperación económica de Europa en el siglo XII 147 00:09:38,860 --> 00:09:43,000 La sociedad tuvo una organización más estable 148 00:09:43,000 --> 00:09:47,200 Y entonces los juglares pues empezaron a mejorar su situación 149 00:09:47,200 --> 00:09:53,080 a través de todo el desarrollo económico que hubo aquí en el siglo XII en Europa. 150 00:09:56,220 --> 00:09:58,200 Ahora, los ministriles. 151 00:09:59,360 --> 00:10:04,820 Escuchamos una canción, Dan, Diego, que se llama Los Gulares de María Ortiz. 152 00:10:05,919 --> 00:10:06,899 La escuchamos, Dani, ¿no? 153 00:10:07,279 --> 00:10:13,539 A ver, los ministriles. Vamos a hablar de los ministriles. 154 00:10:13,539 --> 00:10:17,860 Eso es para que se aclaren de todas las cosas que vimos la semana pasada. 155 00:10:18,220 --> 00:10:19,519 Los ministriles, ¿qué pasaba? 156 00:10:19,899 --> 00:10:20,539 Eran siguientes... 157 00:10:20,539 --> 00:10:28,519 en los ministros diego viene del latín minister y significa sirviente 158 00:10:28,519 --> 00:10:43,490 venga o sea que cuando se les llamaba ministros con ese término significaba 159 00:10:43,490 --> 00:10:52,379 que eran los músicos más especializados lo recuerdan o sea que muchos de ellos 160 00:10:52,379 --> 00:11:02,620 se empleaban en las cortes por periodos de un año aunque también viajaban vale o 161 00:11:02,620 --> 00:11:06,220 sea que a diferencia de los lugares de los jugulares los ministros tenían 162 00:11:06,220 --> 00:11:11,480 distinción, distinta formación y procedencia. Desde antiguos clérigos que colgaron los 163 00:11:11,480 --> 00:11:20,539 hábitos hasta hijos de mercaderes artesanos o caballeros. O sea que, que socialmente los 164 00:11:20,539 --> 00:11:24,620 ministriles tenían otra formación que no tenían los jugulares. Tienen que tener eso 165 00:11:24,620 --> 00:11:31,620 claro porque se los puedo preguntar. Diferencia entre los jugulares y los ministriles. Eso 166 00:11:31,620 --> 00:11:41,039 se los puedo preguntar, ¿de acuerdo? A ver, vamos a ver, la canción de trovadores y troveros, 167 00:11:45,860 --> 00:11:55,480 ya esa lo dimos, dicen que este es el repertorio más significativo de la Edad Media, de la 168 00:11:55,480 --> 00:12:05,370 canción vernácula, las canciones de trovadores y troveros, y estaban patrocinadas por la 169 00:12:07,279 --> 00:12:13,409 aristocracia, o sea que el repertorio más significativo de canción vernácula en la 170 00:12:13,409 --> 00:12:19,429 Edad Media, lo constituyó la tradición lírica cultivada en las cortes y patrocinada por 171 00:12:19,429 --> 00:12:30,509 la aristocracia. ¿Vale? ¿Esta tradición tuvo lugar en qué siglo, Dani? No, en el 172 00:12:30,509 --> 00:12:39,470 XII, recuerda. ¿Con los trovadores? ¿Que se utilizaba en qué parte de Francia? ¿Los 173 00:12:39,470 --> 00:12:51,620 trovadores? No, los trovadores eran en el sur de Francia. Ah, y los troveros eran en 174 00:12:51,620 --> 00:12:57,799 el norte eso tiene que tenerlo claro es probadoras en el sur de francia francia y los troberos en el 175 00:12:57,799 --> 00:13:13,759 norte vale ahora quienes eran los troberos eran poetas compositores que florecieron en provence 176 00:13:13,759 --> 00:13:24,440 en la progen provenza por lo cual escribían en provenzal los recuerdan vale la lengua de 177 00:13:24,440 --> 00:13:39,690 o también llamada occitano su arte está inspirado en la cultura hispano morisca de la península 178 00:13:39,690 --> 00:13:51,029 ibérica eso es en cuanto a los trovadores ahora los troveros actuaron durante el siglo 13 y 179 00:13:51,029 --> 00:14:02,370 escribían en lengua de oír troveros que claro los troveros que estaban en el norte de francia 180 00:14:02,370 --> 00:14:05,870 Escribían en lengua de OIL 181 00:14:05,870 --> 00:14:07,590 Dialecto del francés 182 00:14:07,590 --> 00:14:08,190 Mediante 183 00:14:08,190 --> 00:14:12,090 Medieval, perdón, que se convirtió en francés moderno 184 00:14:12,090 --> 00:14:13,629 Ahora, ¿dónde se recogen? 185 00:14:13,750 --> 00:14:14,950 ¿En qué fuente se recogen 186 00:14:14,950 --> 00:14:17,470 Las canciones de trovadores y troveros? 187 00:14:17,850 --> 00:14:20,840 En los cancioneros 188 00:14:20,840 --> 00:14:22,200 Muy bien 189 00:14:22,200 --> 00:14:26,899 En los cancioneros 190 00:14:26,899 --> 00:14:32,679 En lengua de OIL 191 00:14:32,679 --> 00:14:37,059 Y ahora 192 00:14:37,059 --> 00:14:39,919 En las fuentes donde se encontraban 193 00:14:39,919 --> 00:14:41,639 Todas estas canciones de trovadores y troveros 194 00:14:41,639 --> 00:14:44,019 Es la antología manuscrita 195 00:14:44,019 --> 00:14:45,259 Llamada cancionero 196 00:14:45,259 --> 00:14:46,100 Una antología 197 00:14:46,100 --> 00:14:48,379 Llamada cancionero 198 00:14:48,379 --> 00:14:52,639 Ahora las características de la poesía 199 00:14:52,639 --> 00:14:53,279 Venga 200 00:14:53,279 --> 00:14:58,139 Recuerden que este fue 201 00:14:58,139 --> 00:15:00,320 La canción de los trovadores y los troveros 202 00:15:00,320 --> 00:15:01,639 Fue el género más importante 203 00:15:01,639 --> 00:15:04,100 Y el más utilizado de la poesía occidental 204 00:15:04,100 --> 00:15:05,580 En lengua vernácula 205 00:15:05,580 --> 00:15:05,899 ¿Vale? 206 00:15:06,580 --> 00:15:08,360 Eso lo tienen que tener claro 207 00:15:08,360 --> 00:15:12,330 Venga 208 00:15:12,330 --> 00:15:15,220 Sí 209 00:15:15,220 --> 00:15:16,360 De la poesía 210 00:15:16,360 --> 00:15:18,279 De la anticonclusividad 211 00:15:18,279 --> 00:15:19,220 Muy bien 212 00:15:19,220 --> 00:15:26,220 Asunto y el tratamiento 213 00:15:26,220 --> 00:15:30,419 También había un notable refinamiento 214 00:15:30,419 --> 00:15:35,549 ¿Y qué tipo de canciones predominaban? 215 00:15:35,649 --> 00:15:36,909 A ver, vamos a recordar 216 00:15:36,909 --> 00:15:39,980 Amatorias 217 00:15:39,980 --> 00:15:43,879 De asunto político, moral y literaria 218 00:15:43,879 --> 00:15:47,879 Y diálogos dramáticos de canciones de danza 219 00:15:47,879 --> 00:15:51,120 ¿Y cuál era el tema central? 220 00:15:52,720 --> 00:15:55,139 ¿Y qué era el amor cortés? A ver si lo recuerdas 221 00:15:55,139 --> 00:15:59,210 Un amor idealizado 222 00:15:59,210 --> 00:16:00,529 Muy bien, Dani 223 00:16:00,529 --> 00:16:04,090 Mediante el cual el amante mismo se refinaba 224 00:16:04,090 --> 00:16:05,169 ¿Y qué más? 225 00:16:05,889 --> 00:16:07,889 Ah, pues que podía ser la mujer de otro hombre 226 00:16:07,889 --> 00:16:08,669 Adoraba 227 00:16:08,669 --> 00:16:11,570 Que era adorada desde la distancia 228 00:16:11,570 --> 00:16:14,570 Con discreción y respeto y humildad 229 00:16:14,570 --> 00:16:18,950 La dama descrita era un amor inalcanzable 230 00:16:18,950 --> 00:16:20,190 Hay que embarcar 231 00:16:20,190 --> 00:16:29,659 Ahora vamos a ver las características melódicas 232 00:16:29,659 --> 00:16:34,149 ¿Qué tipo de canciones eran? 233 00:16:34,149 --> 00:16:36,950 A ver, como una estructura estrófica, ¿lo recuerdan? 234 00:16:38,070 --> 00:16:40,610 En la que cada estrofa tenía la misma música 235 00:16:40,610 --> 00:16:47,320 Presenta un texto silábico 236 00:16:47,320 --> 00:16:51,139 En ocasiones con algunos melismas breves 237 00:16:51,139 --> 00:16:57,500 Especialmente en la penúltima sílaba de un verso 238 00:16:57,500 --> 00:17:05,480 ¿Cómo era el ámbito? A ver 239 00:17:05,480 --> 00:17:12,359 El ámbito era reducido y rara vez alcanzaba el sedía de la novena 240 00:17:12,359 --> 00:17:16,960 Las melodías progresan por grados conjuntos 241 00:17:16,960 --> 00:17:20,220 Con saltos en ocasiones a la tercera 242 00:17:20,220 --> 00:17:23,940 La frase tiene forma de arco 243 00:17:23,940 --> 00:17:26,740 En la que se asciende y desciende gradualmente 244 00:17:26,740 --> 00:17:28,119 Claro, se asciende así, mira 245 00:17:28,119 --> 00:17:30,180 Se sube en forma de arco 246 00:17:30,180 --> 00:17:31,859 Y después se va bajando gradualmente 247 00:17:31,859 --> 00:17:32,279 ¿Vale? 248 00:17:34,130 --> 00:17:36,230 ¿Qué modos se utilizaban, Dani? 249 00:17:39,069 --> 00:17:40,630 Sí, ¿qué modos eclesiásticos 250 00:17:40,630 --> 00:17:43,450 Eran utilizados en estas canciones? 251 00:17:43,450 --> 00:17:47,009 O sea, el primero y el séptimo modo 252 00:17:47,009 --> 00:17:49,349 O sea, modos auténticos, ¿los recuerdan? 253 00:17:52,680 --> 00:17:54,420 Y la mayor parte de las canciones de trovadores 254 00:17:54,420 --> 00:17:57,700 Tienen una música nueva en cada frase de la estrofa 255 00:17:57,700 --> 00:18:02,000 Ahora, ¿cuál era la forma más usada, Dani? 256 00:18:02,480 --> 00:18:04,829 A, B 257 00:18:04,829 --> 00:18:07,769 Que aparece en la mayoría de las canciones de los troveros, ¿no? 258 00:18:08,690 --> 00:18:11,009 Pero también existieron otras formas que surgen 259 00:18:11,009 --> 00:18:16,529 Al añadir un estribillo a uno o más versos en forma de A, A, B 260 00:18:16,529 --> 00:18:26,309 un ejemplo que tiene todo de canción que con esas características es achantar o 261 00:18:26,309 --> 00:18:31,130 sea a cantar pero de la condesa beatriz de díaz que es un ejemplo muy 262 00:18:31,130 --> 00:18:34,869 característico eso si no lo escuchamos 263 00:18:35,809 --> 00:18:44,069 no vamos a escuchar bueno hasta ahí más o 264 00:18:44,069 --> 00:18:51,509 menos dani ya te ubicas en un riego no perdona ya te ubicaste ya vale no es que 265 00:18:51,509 --> 00:19:05,740 importante porque este este tema les voy a poner entonces vamos a escuchar audición déjame ponerlo 266 00:19:05,740 --> 00:20:09,029 en la pizarra para que los niños que están y vamos vamos a escuchar ya no habla ahora 267 00:20:09,029 --> 00:20:16,859 ubiquen se ubiquen todas las características aquí yo les he dado y miren a ver sobre todo 268 00:20:16,859 --> 00:20:24,099 el modo chicos ver el modo en que está escrita la canción recuerda que los modos más utilizados 269 00:20:24,099 --> 00:21:10,880 era el primero y el séptimo vamos a recuerden ubicar el modo ubicar las características que 270 00:21:10,880 --> 00:21:18,900 tenían las canciones de esta época estroficas con que cada estrofa tenía la misma música lo 271 00:21:18,900 --> 00:21:19,400 ¿Recuerdan, no? 272 00:21:41,700 --> 00:21:42,440 Suave y muy bajito. 273 00:21:51,880 --> 00:22:41,259 Escuchen el modo. 274 00:23:19,869 --> 00:23:20,349 Música. 275 00:23:27,460 --> 00:23:29,460 Entonces eso es una característica. 276 00:23:33,930 --> 00:23:46,710 ¿Creen ustedes que puede ser? 277 00:23:49,230 --> 00:23:50,349 El primer modo. 278 00:23:50,710 --> 00:23:51,410 Muy bien, Dan. 279 00:24:10,970 --> 00:24:13,609 Y por debajo escuchen bien que hay como un instrumento de Perú. 280 00:24:15,779 --> 00:24:17,119 Eso tienen que tenerlo claro. 281 00:24:18,420 --> 00:24:19,640 La instrumentación. 282 00:24:19,640 --> 00:26:53,359 y después y el ámbito no es muy amplio que sí todas esas características tienen que tenerlas 283 00:26:53,359 --> 00:27:06,980 clara y como en el estilo 284 00:27:06,980 --> 00:27:19,049 si la vi con neumáticos y de vez en cuando ha sacado 285 00:27:19,049 --> 00:27:25,269 pero muy breve pero bueno en general es silábicos 286 00:27:25,269 --> 00:27:44,519 esas cosillas no se pueden no se pueden olvidar vale 287 00:27:44,519 --> 00:28:19,559 Y la diferencia que hay con el canto gregoriano, ¿cuál es la diferencia? 288 00:28:23,140 --> 00:28:25,400 Esta música con el canto gregoriano, ¿cuál es? 289 00:28:30,000 --> 00:28:37,900 Ya para empezar, en esta época ya las mujeres tienen acceso al canto, o sea, a cantar. 290 00:28:37,900 --> 00:28:46,660 ¿Y qué más? O sea, que esta música ya es acompañada, ya hay utilización de instrumentos. 291 00:28:47,539 --> 00:28:49,779 Todas esas cosas tienen que tenerlas presentes 292 00:28:49,779 --> 00:28:51,980 Siempre tienen que ubicarse en lo que pasó antes 293 00:28:51,980 --> 00:29:38,400 Todas esas cosas ya tienen que tenerlas presentes 294 00:29:38,400 --> 00:29:39,900 Bueno y este ya más o menos ustedes 295 00:29:39,900 --> 00:29:41,259 Imagínense que les ponga 296 00:29:41,259 --> 00:29:44,599 Que les pongo esta canción en el examen 297 00:29:44,599 --> 00:29:46,720 Ya más o menos la pueden comentar 298 00:29:46,720 --> 00:29:46,900 ¿No? 299 00:29:48,240 --> 00:29:49,859 Pueden empezar diciendo que bueno 300 00:29:49,859 --> 00:29:51,079 Es una canción 301 00:29:51,079 --> 00:29:53,319 Una condesa 302 00:29:53,319 --> 00:29:55,299 Que 303 00:29:55,299 --> 00:29:58,319 Ubicar la canción en contexto 304 00:29:58,319 --> 00:29:59,299 En la época 305 00:29:59,299 --> 00:30:18,900 siglo 12 era cuando europa se estaba estaba económicamente sí muy bien diego 306 00:30:18,900 --> 00:30:23,079 esas cosas hay que ubicarle y después hablar 307 00:30:23,079 --> 00:30:29,319 y en hablar de la compositora que fue ella hablar eso que era una pertenencia