1
00:00:01,010 --> 00:00:29,949
Hola chicos, muy buenas, ¿cómo estáis? Bueno, pues os mando un saludo grande, grande a todos, espero que estéis pasando la cuarentena pues de la mejor manera posible, estoy segura que os está resultando complicadísimo, pero que también estéis siendo ahí responsables y sabéis que lo que hay que hacer es quedarse en casita y bueno, y aprovechar el tiempo lo máximo posible,

2
00:00:29,949 --> 00:00:36,250
para hacer cosas que gustan menos, como los deberes, y cosas que os gustan más, seguro, ¿no?

3
00:00:36,329 --> 00:00:40,689
Seguro que alguno está ya con la play a todo trapo y, en fin.

4
00:00:41,469 --> 00:00:50,509
Bueno, mirad, voy a ver si conseguimos, mientras que dure este periodo, que yo os pueda explicar de alguna manera los temas.

5
00:00:50,509 --> 00:00:59,289
Ya he preparado el de las oraciones subordinadas

6
00:00:59,289 --> 00:01:02,109
Que ya os lo voy a mandar

7
00:01:02,109 --> 00:01:05,030
Y ahora el de la generación del 98

8
00:01:05,030 --> 00:01:09,989
Si os acordáis, la generación del 98 la empezamos a ver ya en clase

9
00:01:09,989 --> 00:01:15,650
Y justo cuando estalló todo esto, pues estábamos ya iniciándolo y desarrollándolo

10
00:01:15,650 --> 00:01:20,390
Incluso teníais algunos repartidos los autores para hacer las exposiciones

11
00:01:20,390 --> 00:01:32,090
Bueno, eso sigue en pie, ¿vale? Cuando regresemos, que no sé cuándo será, vosotros tenéis que tener vuestra nota oral y la tendréis por medio de las exposiciones, ¿vale?

12
00:01:32,709 --> 00:01:39,069
Pero bueno, voy a ver si os mando estos vídeos y os voy explicando cositas para ir adelantando, ¿vale?

13
00:01:39,069 --> 00:01:41,730
No me voy a meter en los autores

14
00:01:41,730 --> 00:01:44,670
Porque como los autores los vais a exponer en clase

15
00:01:44,670 --> 00:01:45,909
Cuando volvamos

16
00:01:45,909 --> 00:01:48,450
Pues a la vez que vosotros exponéis

17
00:01:48,450 --> 00:01:50,930
Ya os explicaré yo varias cosas de ellos

18
00:01:50,930 --> 00:01:52,609
Pero sí que os voy a mandar

19
00:01:52,609 --> 00:01:53,650
Ahora esto

20
00:01:53,650 --> 00:01:56,010
Para que tengáis una idea general

21
00:01:56,010 --> 00:01:57,209
De la generación del 98

22
00:01:57,209 --> 00:02:00,450
Aunque ya la empezamos a ver en clase

23
00:02:00,450 --> 00:02:01,409
¿Vale?

24
00:02:03,409 --> 00:02:05,049
Os dejo unos apuntes

25
00:02:05,049 --> 00:02:06,230
En Malbaratado

26
00:02:06,230 --> 00:02:08,389
Os he dejado unos apuntes en la carpeta de literatura

27
00:02:08,389 --> 00:02:12,430
que va muy en la línea de lo que yo os voy a explicar ahora, ¿vale?

28
00:02:13,550 --> 00:02:15,909
Pues eso, empezamos.

29
00:02:16,430 --> 00:02:19,729
¿Os acordáis, no? ¿Os acordáis que ya estuvimos viendo lo que era una generación?

30
00:02:20,509 --> 00:02:23,509
¿A qué generación pertenecíais vosotros?

31
00:02:24,009 --> 00:02:27,389
¿Cuál era la generación a la que pertenecíamos nosotros, que somos más mayores?

32
00:02:28,409 --> 00:02:33,050
Pues exactamente eso y el concepto de una generación.

33
00:02:33,050 --> 00:02:36,009
Bueno, ya hablamos un poquito de eso y seguro que os acordáis.

34
00:02:36,009 --> 00:02:39,129
Bueno, pues vamos a meternos directamente con la generación del 98

35
00:02:39,129 --> 00:02:43,530
Voy a ver si en 10 minutitos os explico de forma así muy general

36
00:02:43,530 --> 00:02:46,110
Lo que es la generación del 98

37
00:02:46,110 --> 00:02:48,770
Completado con vuestro libro, completado con las exposiciones

38
00:02:48,770 --> 00:02:52,090
Pues que más o menos lo aprendáis, ¿vale?

39
00:02:52,289 --> 00:02:56,310
Bueno, ya sabéis que estos autores no estaban muy de acuerdo con eso

40
00:02:56,310 --> 00:02:58,310
De pertenecer a una generación

41
00:02:58,310 --> 00:03:02,669
Pero que al final, pues tuvo éxito el término

42
00:03:02,669 --> 00:03:11,129
Que además lo empleó uno de ellos, uno de los autores, Azorín, José Martínez Ruiz Azorín, ¿vale?

43
00:03:11,469 --> 00:03:12,330
Que es su alias.

44
00:03:13,669 --> 00:03:19,050
Bueno, es verdad que todos estos autores tienen una serie de características en común, ¿vale?

45
00:03:19,430 --> 00:03:26,969
Primero, pues sus fechas de nacimiento son más o menos muy parecidas, entre 1864 y 1875.

46
00:03:26,969 --> 00:03:30,250
hay un hecho que les une

47
00:03:30,250 --> 00:03:32,270
vosotros igual que vosotros sois

48
00:03:32,270 --> 00:03:34,389
la generación de la tecnología

49
00:03:34,389 --> 00:03:35,610
de internet

50
00:03:35,610 --> 00:03:38,250
totalmente asimilado a la vida cotidiana

51
00:03:38,250 --> 00:03:39,490
pues ellos

52
00:03:39,490 --> 00:03:42,250
sabéis que el hecho que les une es el que pone

53
00:03:42,250 --> 00:03:43,750
nombre a su generación

54
00:03:43,750 --> 00:03:46,150
que es el desastre del 98 del que ya estuvimos

55
00:03:46,150 --> 00:03:47,789
hablando, la pérdida de las colonias

56
00:03:47,789 --> 00:03:50,550
y el mazazo psicológico que supuso

57
00:03:50,550 --> 00:03:52,050
pues el

58
00:03:52,050 --> 00:03:53,530
perderlas

59
00:03:53,530 --> 00:03:56,349
y el acentuarse la sensación

60
00:03:56,349 --> 00:04:03,830
de crisis, de una España completamente en crisis. También sabemos que todos estos autores

61
00:04:03,830 --> 00:04:10,310
tienen una gran preocupación por España, analizan los problemas de España, intentan

62
00:04:10,310 --> 00:04:15,610
ver a qué se debe su atraso, esa desgana generalizada que hay, y entonces ellos intentan

63
00:04:15,610 --> 00:04:22,350
dar su visión, pero no solamente con un afán crítico, sino también para intentar solucionar,

64
00:04:22,350 --> 00:04:52,129
Para aportar soluciones ante este momento de crisis. ¿Os acordáis del modernismo? ¿Os acordáis que decíamos, bueno, ante una realidad cabían dos posibilidades? Uno, los que no están contentos con esa realidad, los que les resulta difícil esa realidad y entonces huyen, se evaden, se van a lugares exóticos, a paisajes orientales y se alojan en su torre de marfil totalmente despegados del mundo, que son los modernistas.

65
00:04:52,350 --> 00:05:11,069
Y luego, por otro lado, están los que se comprometen con la realidad, que son los 98istas, la generación del 98. Todos ellos también creen que para conseguir estas soluciones, primero tienen que analizar y buscar dónde está el problema.

66
00:05:11,069 --> 00:05:27,829
Y para eso tienen que llegar a la esencia y quieren saber cuál es la identidad cultural de España, ¿vale? Analizar sus obras artísticas para llegar a saber cuál es su identidad y así, conociéndola bien, pues poder aportar las mejores soluciones, ¿vale?

67
00:05:27,829 --> 00:05:45,730
Todos estos autores ya sabéis que tuvieron bastante importancia en este momento, sobre todo, por ejemplo, Unamuno, también Azorín, ¿vale? Participaron de forma muy destacada en la vida política española, de todo tipo, ¿eh?

68
00:05:45,730 --> 00:05:50,389
Porque había autores con unas ideologías que al principio eran muy anarquistas

69
00:05:50,389 --> 00:05:54,990
y luego se convirtieron en muy conservadoras, como es el caso de Azorín.

70
00:05:55,490 --> 00:06:01,350
Otros que pasaron de unas ideas a otras, como por ejemplo le pasó a Unamuno.

71
00:06:01,350 --> 00:06:06,610
Pero el caso es que sí que es verdad que todos ellos tenían una actitud

72
00:06:06,610 --> 00:06:09,569
ante la vida y ante la sociedad.

73
00:06:10,629 --> 00:06:12,769
Bueno, ya sabéis quiénes son.

74
00:06:12,769 --> 00:06:22,189
A Antonio Machado lo vimos en el modernismo, pero también dijimos que era un autor del 98 que teníamos que poner muy en cuenta, ¿verdad?

75
00:06:22,310 --> 00:06:26,810
Que le podíamos considerar también un autor de la generación del 98.

76
00:06:26,930 --> 00:06:28,829
A ver, os voy a presentar a unos cuantos.

77
00:06:29,589 --> 00:06:32,410
Este, ya sabéis quién es, ¿verdad? Unamuno.

78
00:06:33,149 --> 00:06:36,230
Miguel de Unamuno. Unamuno, el gran Unamuno.

79
00:06:36,709 --> 00:06:39,709
Ya sabéis que este hombre era un sabio.

80
00:06:40,350 --> 00:06:41,569
Mira, aquí está Arrepe.

81
00:06:41,569 --> 00:06:43,990
vuelve a aparecer aquí Unamuno

82
00:06:43,990 --> 00:06:45,569
junto con otros compañeros

83
00:06:45,569 --> 00:06:46,250
este

84
00:06:46,250 --> 00:06:49,709
a este ya lo conocemos, ¿verdad?

85
00:06:50,209 --> 00:06:51,230
Antonio Machado

86
00:06:51,230 --> 00:06:53,810
luego tenemos aquí a Zorín

87
00:06:53,810 --> 00:06:54,990
¿vale?

88
00:06:55,550 --> 00:06:57,970
y al gran personaje

89
00:06:57,970 --> 00:07:00,009
porque este fue un personaje que ya

90
00:07:00,009 --> 00:07:01,589
ya veréis cuando los pongamos

91
00:07:01,589 --> 00:07:03,170
la amiga que tiene

92
00:07:03,170 --> 00:07:05,730
que es Ramón María del Vallinclán

93
00:07:05,730 --> 00:07:06,529
¿vale?

94
00:07:06,930 --> 00:07:09,649
todos estos autores participan de esta ideología

95
00:07:09,649 --> 00:07:11,470
y aquí tenemos a otro grande

96
00:07:11,470 --> 00:07:34,069
Que es Tío Baroja. En algunas cosas se diferencia un poco de sus compañeros de generación, pero por otro lado también comparten muchas de sus ideas, ¿vale? Bueno, pues nos quedamos aquí, ¿vale? Y vais a ver que vamos a ver algunas características de estos autores, ¿vale?

97
00:07:34,069 --> 00:07:48,310
A parte de lo que ya hemos dicho, pues tenemos que son dos los géneros que estos autores más cultivan. Uno es la novela y el otro el ensayo. ¿Vale?

98
00:07:48,310 --> 00:08:04,529
Claro, unos autores que piensan, que reflexionan, que quieren buscar la identidad de su país, que quieren aportar soluciones, pues claro, la reflexión hace que la filosofía esté muy presente.

99
00:08:04,529 --> 00:08:21,370
Y por eso el ensayo alcanza un gran desarrollo. Pero también la novela. La novela para estos autores es fundamentalmente, la consideran un vehículo transmisor de sus ideas.

100
00:08:21,370 --> 00:08:48,330
Ya lo vais a ver. Y hay una fecha clave, que es 1902. ¿Por qué es clave esta fecha? Pues porque en esta fecha aparecen cuatro novelas muy importantes que todas ellas van a participar de las mismas ideas, más o menos, y que van a marcar un nuevo rumbo.

101
00:08:48,330 --> 00:09:00,549
Estos autores también tenían otra idea, que era que querían romper con los moldes del realismo, ¿vale?

102
00:09:03,500 --> 00:09:08,580
Me queda aquí un poquito mal, pero bueno, para que lo veáis, ¿vale?

103
00:09:08,580 --> 00:09:12,080
Querían romper con los moldes del realismo, ¿de acuerdo?

104
00:09:12,460 --> 00:09:17,580
¿Cuáles son estas cuatro novelas importantísimas que nacen en 1902 y que marcan un nuevo rumbo?

105
00:09:17,580 --> 00:09:21,779
Pues una es de Azorín, que se llama La Voluntad

106
00:09:21,779 --> 00:09:24,720
Otra es de Valleclan, que es La Sonata de Otoño

107
00:09:24,720 --> 00:09:28,019
Otra es Camino de Perfección, de Pío Baroja

108
00:09:28,019 --> 00:09:30,740
Y otra es Amor y Pedagogía, de Miguel de Unamuno

109
00:09:30,740 --> 00:09:36,039
Son las novelas que marcan este nuevo rumbo

110
00:09:36,039 --> 00:09:38,259
¿Por qué se caracterizan estas novelas?

111
00:09:40,120 --> 00:09:43,720
Ay, mirad, aparece aquí el paisaje castellano, volveremos a él

112
00:09:43,720 --> 00:09:46,179
¿Vale? Pues porque se caracterizan

113
00:09:46,179 --> 00:09:48,740
la novela del 98

114
00:09:48,740 --> 00:09:51,379
la novela del 98

115
00:09:51,379 --> 00:09:53,059
va a tener

116
00:09:53,059 --> 00:09:55,700
varios rasgos

117
00:09:55,700 --> 00:09:57,019
que vamos a tener que tener en cuenta

118
00:09:57,019 --> 00:09:58,659
por un lado

119
00:09:58,659 --> 00:10:01,220
es breve y condensada

120
00:10:01,220 --> 00:10:02,419
queremos decir con esto

121
00:10:02,419 --> 00:10:04,580
pues la novela del

122
00:10:04,580 --> 00:10:07,059
¿os acordáis de la novela realista?

123
00:10:07,200 --> 00:10:08,620
que era larguísima

124
00:10:08,620 --> 00:10:11,419
en donde aparecían

125
00:10:11,419 --> 00:10:13,139
totalmente desarrollados

126
00:10:13,139 --> 00:10:14,919
un montón de personajes

127
00:10:14,919 --> 00:10:32,600
un montón de acciones, en donde el autor se explayaba y contaba todo lo que quería contar con un detalle minucioso y con un afán de retratar un pedazo de vida.

128
00:10:33,320 --> 00:10:43,080
¿Os acordáis de esto? Acordaos de la regenta, que eran dos tomos de obra en donde yo os contaba que en el primer tomo pasaban tres días.

129
00:10:43,080 --> 00:11:06,620
Bueno, pues esto no, esto los autores del 98 rompen con ellos, rompen con ella y prefieren una novela breve y condensada, breve y condensada donde el argumento esté muy claro y donde lo que más les importa a ellos es transmitir lo que ellos quieren transmitir.

130
00:11:06,620 --> 00:11:32,460
¿Vale? Aquellas descripciones largas y tediosas a veces, otras maravillosas, del realismo pierden vigor. Ya no son tan largas, ya no son tan minuciosas, aparecen pero de una forma mucho más subjetiva y no se convierten en uno de los instrumentos fundamentales de los autores.

131
00:11:32,460 --> 00:11:55,360
¿Vale? Otra característica que ya os la he dicho antes es que la novela aparece como un vehículo, como un medio para transmitir sus ideas, ¿no? Y este medio para transmitir sus ideas muchas veces lo realizan a través de otra de sus características, que es un personaje central.

132
00:11:55,360 --> 00:12:08,580
¿Os acordáis de que en el realismo podía haber un montonazo de personajes? Siempre había protagonistas, pero había muchos personajes que rodeaban al protagonista y a los que también se los caracterizaba de una manera bastante minuciosa.

133
00:12:08,580 --> 00:12:28,700
Bueno, pues aquí todo gira a un personaje central, un personaje central que en muchos momentos se convierte en el transmisor de las ideas de los autores, en el que les sirve para manifestar sus opiniones, para reflexionar sobre las cosas que a ellos les interesan, ¿vale?

134
00:12:28,700 --> 00:12:33,259
Siempre manifestando inquietudes existenciales, inquietudes filosóficas

135
00:12:33,259 --> 00:12:36,799
A veces son personajes también que están un poco para allá

136
00:12:36,799 --> 00:12:41,720
Que tienen algún tipo de trastorno mental

137
00:12:41,720 --> 00:12:42,639
¿Vale?

138
00:12:43,120 --> 00:12:43,620
Bueno

139
00:12:43,620 --> 00:12:46,080
Y otra vez, todo esto

140
00:12:46,080 --> 00:12:49,659
Todo esto les lleva a considerar la novela

141
00:12:49,659 --> 00:12:51,840
Como algo abierto

142
00:12:51,840 --> 00:12:55,480
Es decir, la novela no es algo que se tenga que

143
00:12:55,480 --> 00:12:58,019
Someter a un esquema prefijado

144
00:12:58,019 --> 00:13:01,419
a unos moldes, sino que es algo abierto

145
00:13:01,419 --> 00:13:03,659
que admite un montón de interpretaciones

146
00:13:03,659 --> 00:13:06,840
bueno, esto en cuanto a la novela

147
00:13:06,840 --> 00:13:09,620
vamos a pasar al ensayo

148
00:13:09,620 --> 00:13:11,639
el ensayo que es importantísimo

149
00:13:11,639 --> 00:13:14,960
porque es en este momento cuando se sientan

150
00:13:14,960 --> 00:13:18,500
las bases del ensayo moderno

151
00:13:18,500 --> 00:13:22,039
sientan las bases

152
00:13:22,039 --> 00:13:25,019
del ensayo moderno

153
00:13:25,019 --> 00:13:27,259
del ensayo tal y como nosotros ahora lo entendemos

154
00:13:27,259 --> 00:13:46,440
Pues esto es muy lógico, si os dais cuenta. A ver, si son autores con preocupaciones filosóficas, con preocupaciones existenciales, si lo que quieren es transmitir sus ideas, si se basan en la reflexión, en el análisis profundo, pues el ensayo se convierte en un vehículo ideal precisamente para esto.

155
00:13:46,440 --> 00:14:15,919
A parte de que, por ejemplo, hay autores como Unamuno que tienen una talla filosófica inmensa. ¿Qué ocurre? Además hay algo que les viene muy bien a estos autores y que les sirve para difundir sus ideas, que es la gran potencia que tenía en este momento el periodismo, que les servía precisamente para eso, para difundir sus ideas y poder participar de una forma muy activa.

156
00:14:16,440 --> 00:14:41,539
Hay muchos, pero si hay un autor que tiene especial importancia en los autores del 98 es Nietzsche y su filosofía vitalista. Las ideas de Nietzsche van a ser importantísimas a la hora de entender el ensayo de la generación del 98.

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Vamos a ver, hay muchos temas que ocupan los ensayos noventa y ochistas, pero podemos destacar algunos, ¿vale?

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Uno de ellos, seguro que ya estáis pensando en él, uno de estos temas fundamentales es el problema de España, ¿vale?

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Este es el problema de España. Otro de estos temas es llegar a entender la identidad del pueblo español, lo que identifica culturalmente al pueblo español.

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Y estos autores llegan a la conclusión de que el alma del pueblo se refleja fundamentalmente en las tierras de Castilla.

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Vamos a la imagen. Mirad esta imagen. Esto es un paisaje castellano. ¿Qué es lo que veis?

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Pues tierra inmensa, llana, que se extiende en la inmensidad por el horizonte, a veces árida, a veces con temperaturas extremas, mucho calor en verano, mucho frío en invierno.

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Todo esto ellos creen que refleja perfectamente el alma castellana y por eso sienten que Castilla es la que con su rudeza, con su austeridad, identifica la forma de ser y el carácter de los españoles.

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¿vale? ¿lo entendéis?

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bueno

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luego cada uno de los autores tendrán

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sus propias comeduras de tarro

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que verterán en su ensayo, pues por ejemplo

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la idea de la muerte, la idea de la trascendencia

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¿vale?

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la idea de ese conflicto

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entre la fe y la razón que serán tan importantes

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para uno a uno y también para otros autores

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bueno, espero que con esto

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más o menos os sirva

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para tener una idea general

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¿vale? cuando expongamos

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los autores, hablaremos más de ellos

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y veremos más textos

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pero bueno, esperemos que eso ya lo podamos

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hacer todos juntos

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venga, un abrazo, mucho ánimo