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00:00:00,000 --> 00:00:09,279
Una de las clases más importantes que necesitamos en todos los niveles es la escritura del Hamza, y es una clase en el Imlán.

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00:00:09,500 --> 00:00:22,000
La escritura del Hamza de manera correcta, que exige a muchos estudiantes, por lo que intentaremos encontrar la manera más fácil de recordar la base de la escritura del Hamza de manera correcta.

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00:00:22,000 --> 00:00:28,000
Para escribir el hamsa correctamente, necesitamos saber dos aspectos

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00:00:28,000 --> 00:00:32,439
Saber los niveles de fuerza entre las tres movimientos y el silencio

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00:00:32,439 --> 00:00:37,240
¿Cuál es la movilidad más fuerte? ¿El despliegue, el despliegue o el despliegue?

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00:00:37,840 --> 00:00:42,579
Y el segundo aspecto es saber dónde está el hamsa dentro de la palabra

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00:00:42,579 --> 00:00:46,399
¿Es en el principio de la palabra, en el medio o en el final?

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00:00:46,399 --> 00:01:03,079
En cuanto a la ordenación de las movimientos en el sentido de la fuerza, encontramos que la movilidad más fuerte es la ruptura, luego se le da la otra movilidad, que es la ruptura, y la tercera movilidad en la fuerza es la abertura, luego se le da la sed.

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00:01:03,079 --> 00:01:12,079
Así que notamos que el Kassra es más fuerte que el Dhamma, y el Dhamma es más fuerte que el Fathah, y el Fathah es más fuerte que el Sukun.

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00:01:12,480 --> 00:01:25,079
El Kassra se encuentra en el libro de la letra Ya, y el Dhamma en el libro de la letra Wa, y el Fathah en el libro de la letra Alif, y el Sukun en el libro de la letra Satru.

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00:01:25,079 --> 00:01:33,400
Entonces, el homenaje se escribe de esta manera, y el wow de esta manera, y el alif, y el silencio en la línea.

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00:01:33,560 --> 00:01:36,260
Primero, la escritura del homenaje en la primera palabra.

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00:01:36,939 --> 00:01:40,579
La escritura del homenaje en la primera palabra sobre el alif es absoluta.

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00:01:40,900 --> 00:01:46,260
Por ejemplo, digo, apareció, me acerqué, encontré, sigo, llevo.

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00:01:46,519 --> 00:01:49,620
No hay ningún problema en la escritura del homenaje en la primera palabra.

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00:01:50,560 --> 00:01:52,879
Segundo, la escritura del homenaje en la mitad.

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00:01:52,879 --> 00:02:22,860
Es decir, el símbolo es el símbolo del símbolo del símbolo.

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00:02:22,879 --> 00:02:41,780
En la palabra BUSUN, veremos que la palabra HEMZA es tranquila y la palabra que precede es tranquila, así que la palabra DAMA es más fuerte que la palabra SUKUN, así que la palabra WAW es correcta.

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00:02:41,780 --> 00:02:50,120
En la palabra Sá'ala, el acento está en el alférez y el acento en el alférez anterior, así que es escrito en el alférez.

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00:02:50,500 --> 00:03:01,199
Y en la palabra S'u'al, el acento está en el alférez y el alférez anterior, así que es el acento es más fuerte que el acento, así que es escrito en el alférez.

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00:03:01,199 --> 00:03:13,180
En la palabra Faj'a, vemos que la movilidad de la hamza es el Faj'a, y el símbolo que antes era Sákin, y el Faj'a es más fuerte que el Sikún, y por lo tanto, se escribe sobre el alif.

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00:03:13,259 --> 00:03:27,580
En la palabra Hamza Mutatarifa, que se escribe sobre el alif, se escribe según la movilidad del símbolo que antes era Sákin, y no miramos la movilidad del símbolo, sino la movilidad del símbolo que antes era Sákin.

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00:03:27,580 --> 00:03:50,060
Entonces, en la lectura, decimos que el hamza se escribe sobre el alif, porque la movilidad de la letra que se escribe sobre el alif es el FATHU, y el OMRO se escribe sobre el WAW, porque la movilidad de la letra es el DAMMA, y si dijéramos que el OMRO se escribe sobre el YAW, y si dijéramos que la mujer del OMRO se escribe sobre el alif.

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00:03:50,060 --> 00:03:57,280
El l'u'l'u'u, vemos el movimiento del alférico que se hace antes del alférico, que es el d'am, que se escribe sobre el wa'u.

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00:03:57,280 --> 00:04:06,439
Y también en la palabra de la lectura, el alférico del alférico se escribe con un alférico corto, así que se escribe sobre el ya.

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00:04:06,879 --> 00:04:17,639
Y la palabra de la defa, vemos que el alférico se escribe con un alférico sáquido, así que lo que se puede hacer con el alférico es el sotr, y así se hace con el kuf'un y el ju'un.