1
00:00:01,710 --> 00:00:05,610
Una de las preguntas más importantes de la antropología filosófica es la cuestión

2
00:00:05,610 --> 00:00:08,750
¿qué nos hace humanos? ¿qué nos distingue de los demás animales?

3
00:00:09,289 --> 00:00:13,630
Como sabes, una de las respuestas más habituales a esta pregunta es la de la razón.

4
00:00:14,589 --> 00:00:18,829
Muchos filósofos, como por ejemplo Aristóteles o también Kant, pensaban que los seres humanos

5
00:00:18,829 --> 00:00:22,670
se caracterizan por ser criaturas racionales, capaces de pensar.

6
00:00:23,589 --> 00:00:28,050
Sin embargo, no todos los filósofos han confiado en la razón, ni han creído que la razón

7
00:00:28,050 --> 00:00:30,769
sea la característica definitoria de los seres humanos.

8
00:00:31,070 --> 00:00:44,810
Esto es lo que tienen en común los llamados maestros de la sospecha, Marx, Nietzsche y Freud, que criticaron ese supuesto según el cual toda nuestra civilización es racional y el ser humano es una criatura que utiliza la razón, básicamente.

9
00:00:45,750 --> 00:01:00,890
Los tres, Marx, Nietzsche y Freud, pusieron de manifiesto que existen motivos ocultos en nuestra conducta de los que a primera vista no nos damos cuenta y que no son racionales, pero que son extremadamente importantes para explicar por qué hacemos lo que hacemos.

10
00:01:01,750 --> 00:01:09,129
Marx, filósofo alemán que vivió en el siglo XIX, es conocido no sólo por sus ideas, sino también por su actividad política.

11
00:01:09,709 --> 00:01:11,629
Marx fue un gran crítico del capitalismo.

12
00:01:12,069 --> 00:01:19,069
Para Marx, lo que caracteriza al ser humano no es tanto su racionalidad como su capacidad para transformar la realidad creativamente.

13
00:01:19,750 --> 00:01:25,569
El trabajo, según Marx, el trabajo creativo, es lo que nos hace humanos y lo que nos diferencia de otros animales.

14
00:01:25,569 --> 00:01:31,430
sin embargo en la sociedad actual la sociedad capitalista el trabajo no es

15
00:01:31,430 --> 00:01:35,530
una fuente de humanización ni tampoco es una manera de desarrollar libremente la

16
00:01:35,530 --> 00:01:39,129
creatividad porque el trabajo en el capitalismo se desarrolla en unas

17
00:01:39,129 --> 00:01:43,730
condiciones según marx injustas el capitalismo su sistema económico en el

18
00:01:43,730 --> 00:01:47,590
cual los medios de producción aquello que sirve para producir riqueza está en

19
00:01:47,590 --> 00:01:52,329
manos privadas los empresarios son los dueños de las fábricas y los obreros se

20
00:01:52,329 --> 00:01:57,129
ven obligados a trabajar en ellas a cambio de un salario. Sin embargo el obrero no recibe como

21
00:01:57,129 --> 00:02:03,469
salario el importe total de la riqueza que él produce. Una parte se la queda el burgués, el

22
00:02:03,469 --> 00:02:08,909
empresario, el propietario de la fábrica y de ahí proviene su beneficio. A esta diferencia Marx la

23
00:02:08,909 --> 00:02:14,770
llama la plusvalía y cree que ese es el origen de la explotación y de la injusticia del sistema

24
00:02:14,770 --> 00:02:20,069
capitalista. Marx creía que la explotación del capitalismo estaba mantenida por una serie de

25
00:02:20,069 --> 00:02:25,590
visiones distorsionadas de la realidad a las que él denominaba la ideología. La ideología son

26
00:02:25,590 --> 00:02:32,009
ideas falsas que sin embargo los actores se creen y que además sirven para justificar el estado de

27
00:02:32,009 --> 00:02:38,509
cosas. Parte de la ideología, por ejemplo, en el capitalismo sería lo que piensa un empresario

28
00:02:38,509 --> 00:02:44,569
cuando dice que efectivamente él se queda con los beneficios de la fábrica pero porque él ha

29
00:02:44,569 --> 00:02:50,530
arriesgado su capital y lo ha puesto a invertirlo en una determinada producción, en un determinado

30
00:02:50,530 --> 00:02:55,030
sector productivo, y que los obreros también, si lo desean, pueden invertir y hacer una

31
00:02:55,030 --> 00:03:03,330
empresa. Esta ideología liberal y que cree en el emprendimiento puede parecer una verdad

32
00:03:03,330 --> 00:03:08,370
que todos nos creemos, sin embargo en la práctica no es tan así, porque los obreros no tienen

33
00:03:08,370 --> 00:03:13,110
fácil el montar una empresa, los empresarios sí porque tienen dinero, ¿no? De manera

34
00:03:13,110 --> 00:03:17,550
que Marx creía que no era una visión real sino que era una visión distorsionada, una visión

35
00:03:17,550 --> 00:03:23,310
ideológica. Piensa por ejemplo en la etapa feudal, en el feudalismo la clase explotadora eran los

36
00:03:23,310 --> 00:03:28,729
señores feudales y la clase explotada eran los siervos y había también una ideología dominante,

37
00:03:28,909 --> 00:03:34,250
una manera de pensar y una serie de creencias que todos compartían que justificaban ese estado de

38
00:03:34,250 --> 00:03:39,509
cosas. Por ejemplo todos creían en Dios y la iglesia afirmaba que unos habían nacido para

39
00:03:39,509 --> 00:03:44,490
ser señores y otros para ser vasallos y que el papel de cada cual consistía en adaptarse al rol

40
00:03:44,490 --> 00:03:50,270
que le había asignado la providencia. El segundo de los maestros de la sospecha, Friedrich Nietzsche,

41
00:03:50,469 --> 00:03:56,150
filósofo alemán que vivió en el siglo XIX, hace una crítica de la racionalidad occidental porque

42
00:03:56,150 --> 00:04:00,409
piensa que la manera de pensar de Occidente, que ha puesto en la razón, en la característica

43
00:04:00,409 --> 00:04:07,229
fundamental de los seres humanos, ha servido en el fondo para menos valorar la vida. Nietzsche es

44
00:04:07,229 --> 00:04:12,569
un pensador vitalista. Él cree que lo verdaderamente importante es vivir una vida plena, intensa,

45
00:04:12,770 --> 00:04:19,870
vivida al máximo. Sin embargo, nuestro énfasis en la razón, la metafísica, la creencia en un mundo

46
00:04:19,870 --> 00:04:27,990
más allá del que nosotros vivimos, nos ha impedido vivir plenamente la vida a lo largo de muchos

47
00:04:27,990 --> 00:04:34,509
siglos. Por eso Nietzsche denuncia la racionalidad occidental y su asociación con una filosofía que

48
00:04:34,509 --> 00:04:42,089
ha puesto lo importante en otro mundo y no en éste, como uno de los mayores atentados a la vida,

49
00:04:42,189 --> 00:04:47,769
a una vida vivida de manera plena e intensa. Para Nietzsche lo que mueve la vida no es la razón,

50
00:04:48,009 --> 00:04:53,490
sino unos impulsos que a menudo no son racionales. La filosofía de Nietzsche en cierto modo es

51
00:04:53,490 --> 00:04:58,589
irracionalista porque él cree que el impulso vital, el deseo de plenitud y de intensidad,

52
00:04:58,589 --> 00:05:05,589
No es racional y sin embargo es el motivo fundamental que debe inspirar nuestras acciones cotidianas.

53
00:05:07,149 --> 00:05:14,410
Finalmente, el tercer maestro de la sospecha, Sigmund Freud, vivió en Viena durante muchos años y fue psicólogo.

54
00:05:14,910 --> 00:05:27,209
Él es el inventor del psicoanálisis, de una escuela de pensamiento en psicología que creía en la capacidad del inconsciente para modelar nuestras vidas.

55
00:05:27,930 --> 00:05:36,529
Freud cree que existe en nuestra mente una parte de la que no nos damos cuenta, pero que sin embargo tiene una gran influencia en lo que hacemos.

56
00:05:36,529 --> 00:05:49,870
Esta parte es el inconsciente. En el inconsciente hay deseos y anhelos secretos que reprimimos y que ni siquiera nos confesamos a nosotros mismos que según Freud tienen en su mayor parte un origen sexual.

57
00:05:49,870 --> 00:05:57,189
esta teoría le granjeó numerosas enemistades en la viena de su tiempo en el siglo 19 la sociedad

58
00:05:57,189 --> 00:06:02,649
austríaca era muy conservadora sin embargo también tuvo una gran influencia y a partir de ahí surgieron

59
00:06:02,649 --> 00:06:07,209
una gran cantidad de corrientes en psicología que estudiaban el papel del inconsciente en nuestra

60
00:06:07,209 --> 00:06:12,829
vida qué quiere decir esto lo que quiere decir esto es que según freud en los motivos que explican

61
00:06:12,829 --> 00:06:18,529
lo que hacemos no solamente está la razón sino que también hay motivos ocultos secretos que están

62
00:06:18,529 --> 00:06:22,930
en la parte inconsciente de nuestra mente y que también tenemos que tener en cuenta.

63
00:06:24,250 --> 00:06:29,470
Los tres, Marx, Nietzsche y Freud, son críticos de la tradición occidental y críticos de la

64
00:06:29,470 --> 00:06:34,990
racionalidad porque creen que hay que prestar atención a elementos no racionales que influyen

65
00:06:34,990 --> 00:06:37,990
decisivamente en lo que las personas hacemos y pensamos.