1 00:00:00,000 --> 00:00:04,019 Vamos directos al grano con este análisis del material base, sobre cómo transformar 2 00:00:04,019 --> 00:00:08,259 nuestras aulas. O sea, cómo hacer que sean espacios verdaderamente inclusivos para la 3 00:00:08,259 --> 00:00:12,759 infancia que está en el sistema de protección o de acogimiento. Es un tema absolutamente 4 00:00:12,759 --> 00:00:17,039 vital. ¿Por qué? Pues porque la seguridad emocional de estos menores está en juego 5 00:00:17,039 --> 00:00:22,199 todos los días, literalmente. Y claro, esto nos exige una mirada completamente nueva sobre 6 00:00:22,199 --> 00:00:25,760 lo que solemos hacer habitualmente en los colegios. Y esto nos lleva a una pregunta 7 00:00:25,760 --> 00:00:30,940 enorme. ¿Están nuestras aulas preparadas para la diversidad familiar de hoy? Es un planteamiento 8 00:00:30,940 --> 00:00:35,979 que nos reta a merar con lupa las actividades cotidianas. Muchas veces, casi sin darnos cuenta, 9 00:00:36,439 --> 00:00:40,380 ciertas tareas tienen un impacto tremendo en estudiantes con entornos familiares diversos, 10 00:00:40,719 --> 00:00:45,600 sobre todo en acogimiento. Entonces, ¿nos adaptamos a esta enorme complejidad o seguimos 11 00:00:45,600 --> 00:00:50,159 estancados en modelos de toda la vida que, bueno, invisibilizan por completo otras realidades? 12 00:00:50,799 --> 00:00:53,880 Empezamos con el primer punto, la mochila del alumno. 13 00:00:54,320 --> 00:00:56,840 Para entender toda la historia que un estudiante trae a clase, 14 00:00:57,060 --> 00:01:00,060 pensemos en una metáfora buenísima del proyecto La mochila de Bandí. 15 00:01:00,439 --> 00:01:02,679 Imaginemos que cada alumno lleva una mochila invisible. 16 00:01:03,079 --> 00:01:07,040 Como dice la frase en pantalla, nadie empieza desde cero, y menos aún la infancia tutelada. 17 00:01:07,420 --> 00:01:11,140 El trauma y las experiencias que han vivido no son solo un peso muerto del que haya que deshacerse. 18 00:01:11,140 --> 00:01:13,760 Para nada. Son una mochila llena de vivencias. 19 00:01:14,120 --> 00:01:18,219 Comprender esa historia es el primerísimo paso para poder darle un nuevo significado en el entorno educativo. 20 00:01:18,219 --> 00:01:23,719 Pero ojo, que la mochila no es solo un peso. Resulta que tiene bolsillos. Bolsillos que se 21 00:01:23,719 --> 00:01:29,700 han ido cosiendo con muchísimo tiempo, con esfuerzo y, a ver, a veces con mucha frustración. En lugar 22 00:01:29,700 --> 00:01:34,420 de fijarnos exclusivamente en las heridas o en las carencias, tenemos que reconocer la enorme 23 00:01:34,420 --> 00:01:39,900 resiliencia de estos menores. Esos bolsillos esconden capacidades únicas y formas nuevas de 24 00:01:39,900 --> 00:01:44,840 crear vínculos seguros. Así que el objetivo en clase no es vaciarles la mochila, sino descubrir 25 00:01:44,840 --> 00:01:50,659 qué tesoros hay guardados en esos bolsillos. Vamos a pasar al segundo punto, el dilema de 26 00:01:50,659 --> 00:01:55,620 Lucas. Para ver cómo funciona todo esto en el mundo real, fijémonos en un caso práctico del 27 00:01:55,620 --> 00:02:01,099 material original. Conozcamos a Lucas. Tiene 11 años y su situación es súper representativa del 28 00:02:01,099 --> 00:02:05,819 sistema de protección infantil. En su mochila trae una historia de desprotección grave, un trauma 29 00:02:05,819 --> 00:02:10,939 temprano en su hogar de origen. Pero actualmente vive una realidad distinta. Ha encontrado estabilidad 30 00:02:10,939 --> 00:02:15,199 y seguridad en acogimiento permanente con su familia extensa, concretamente con sus 31 00:02:15,199 --> 00:02:15,900 tíos abuelos. 32 00:02:16,400 --> 00:02:18,219 Y de repente llega el conflicto. 33 00:02:18,419 --> 00:02:19,680 Clase de Ciencias Sociales. 34 00:02:19,780 --> 00:02:22,300 Toca la típica tarea de mi árbol genealógico. 35 00:02:22,439 --> 00:02:24,280 Y se piden fotos de parientes biológicos. 36 00:02:24,500 --> 00:02:28,680 Bueno, pues Lucas se bloquea totalmente por la vergüenza, porque no tiene esas fotos. 37 00:02:28,960 --> 00:02:32,680 Y cuando intenta explicar su angustia a la profesora, en lugar de empatizar, minimiza 38 00:02:32,680 --> 00:02:35,360 el tema diciendo que es solo una actividad de genética. 39 00:02:35,539 --> 00:02:36,219 ¿Qué pasa entonces? 40 00:02:36,360 --> 00:02:39,780 Pues que Lucas decide directamente no ir a clase el día de la entrega. 41 00:02:39,780 --> 00:02:44,599 evitación escolar absoluta. Una actividad inofensiva que ignoró por completo lo que 42 00:02:44,599 --> 00:02:49,159 este chico llevaba en su mochila. Y así llegamos al tercer punto, barreras 43 00:02:49,159 --> 00:02:55,099 invisibles y los ODS. A ver, ¿cómo es posible que una tarea de toda la vida provoque esto? 44 00:02:55,099 --> 00:03:00,159 Y peor aún, ¿por qué falló tanto la respuesta de la profesora? Aquí hay una brecha de empatía 45 00:03:00,159 --> 00:03:04,400 gigantesca. Por un lado, teníamos la intención de la actividad, que era puramente académica, 46 00:03:04,560 --> 00:03:09,620 estudiar historia y genética. Pero claro, por otro lado, el impacto real fue devastador. Se 47 00:03:09,620 --> 00:03:14,099 forzó la vulneración de su privacidad, creando una discriminación invisible. Nadie pensó en la 48 00:03:14,099 --> 00:03:18,500 confusión interna de Lucas. Pongo a mis tíos abuelos, que me cuidan ahora, o a mis padres 49 00:03:18,500 --> 00:03:22,680 biológicos. Para entender que esto no es un problema aislado, tenemos que conectar estas 50 00:03:22,680 --> 00:03:27,000 prácticas con un marco global ineludible, los Objetivos de Desarrollo Sostenible, los famosos 51 00:03:27,000 --> 00:03:31,819 ODS de la Agenda 2030 de la ONU. Porque, no nos engañemos, la educación no ocurre en una burbuja, 52 00:03:32,159 --> 00:03:36,960 está profundamente ligada a los derechos humanos fundamentales. Analicemos el caso de Lucas a 53 00:03:36,960 --> 00:03:42,400 través de este prisma. Ignorar su realidad choca de frente con el ODS-10, que exige reducir las 54 00:03:42,400 --> 00:03:47,840 desigualdades. Y lo que es más fuerte, atenta contra el ODS-16. Este objetivo manda que las 55 00:03:47,840 --> 00:03:52,360 escuelas funcionen como instituciones sólidas y justas que protejan a los menores vulnerables. 56 00:03:52,860 --> 00:03:58,000 Y eso significa garantizar, sí o sí, el derecho a crecer seguro sin sufrir ningún tipo de estigma 57 00:03:58,000 --> 00:04:04,639 por tu modelo de familia. Esto nos lleva de lleno al cuarto punto, el derecho a la identidad. Porque, 58 00:04:04,639 --> 00:04:09,639 atención, no estamos hablando solo de tener buenas intenciones pedagógicas. Hablamos de normativas 59 00:04:09,639 --> 00:04:15,599 vigentes. La Convención de la ONU sobre los derechos del niño de 1989 es clarísima. Cualquier 60 00:04:15,599 --> 00:04:19,620 decisión en un aula tiene que centrarse obligatoriamente en el interés superior del 61 00:04:19,620 --> 00:04:23,800 menor. Esto incluye proteger su derecho al desarrollo y su derecho absoluto a tener una 62 00:04:23,800 --> 00:04:29,019 identidad propia sin ser discriminado. La educación sensible al trauma no es opcional. Hay un detalle 63 00:04:29,019 --> 00:04:34,220 aquí que la sociedad, e incluso las escuelas, a menudo entienden al revés, o mejor dicho, 64 00:04:34,560 --> 00:04:39,680 mal. La adopción y el acogimiento son medidas de protección. Los sistemas de bienestar 65 00:04:39,680 --> 00:04:45,120 están única y exclusivamente para salvar y proteger al menor. Son sujetos de plenos 66 00:04:45,120 --> 00:04:49,579 derechos, no objetos de caridad. Por eso es totalmente inadmisible que una actividad 67 00:04:49,579 --> 00:04:54,459 escolar obligue a un estudiante a exponer su historia de protección, su trauma o sus 68 00:04:54,459 --> 00:04:58,480 orígenes íntimos delante de toda la clase. Es una invasión directa a su 69 00:04:58,480 --> 00:05:02,939 privacidad. Y llegamos a nuestra quinta y última sección, rediseño educativo 70 00:05:02,939 --> 00:05:07,360 inclusivo. Claro, si los métodos tradicionales fallan estrepitosamente 71 00:05:07,360 --> 00:05:11,339 con alumnos como Lucas, ¿qué hacemos? Tenemos que darle una vuelta a todo esto 72 00:05:11,339 --> 00:05:15,500 de forma proactiva. Y este es el gran reto de la docencia moderna. ¿Cómo 73 00:05:15,500 --> 00:05:19,500 abordamos el temario oficial sin pisar la privacidad de los estudiantes? ¿Cómo 74 00:05:19,500 --> 00:05:23,300 hablamos de familias sin cruzar líneas rojas? Pues la respuesta está en crear 75 00:05:23,300 --> 00:05:27,819 espacios de seguridad afectiva. Se pueden cumplir los estándares académicos, por supuesto, 76 00:05:28,199 --> 00:05:32,540 pero desde un enfoque 100% integrador. Por suerte, el material original nos da 77 00:05:32,540 --> 00:05:37,379 alternativas inclusivas maravillosas. En vez del rígido árbol genealógico-biológico que 78 00:05:37,379 --> 00:05:41,259 tanto daño hizo a Lucas, podemos mapear las redes de apoyo actuales del alumno, 79 00:05:41,720 --> 00:05:46,759 o centrarnos en la familia elegida. Se deben permitir representaciones artísticas abstractas 80 00:05:46,759 --> 00:05:51,600 sobre las raíces, sin pedir fotos o datos biológicos obligatorios. Así enseñamos el 81 00:05:51,600 --> 00:05:56,160 contenido, exigido, pero honrando y validando la realidad súper diversa de absolutamente cada 82 00:05:56,160 --> 00:06:00,100 persona en la sala. Para ir cerrando este desglose, nos quedamos con una reflexión 83 00:06:00,100 --> 00:06:05,300 importantísima. ¿Cómo podemos ayudar, desde la comunidad educativa, a que los alumnos cosan 84 00:06:05,300 --> 00:06:09,480 bolsillos nuevos y seguros en sus machilas, en lugar de ignorar el peso que ya arrastran? 85 00:06:10,019 --> 00:06:15,279 Tenemos la responsabilidad inmensa de diseñar espacios que abracen y validen la historia de 86 00:06:15,279 --> 00:06:20,980 cada menor, para lograr una inclusión real y duradera. Y todo empieza simplemente replanteándonos 87 00:06:20,980 --> 00:06:23,839 aquello que siempre hemos dado por sentado en las aulas.