1
00:00:00,430 --> 00:00:07,990
Hola, bienvenidos a esta última clase del curso, donde simplemente me voy a limitar

2
00:00:07,990 --> 00:00:16,829
a guiaros un poco en el modo de trabajar en este último tema, el tema 11, sobre la filósofa

3
00:00:16,829 --> 00:00:24,350
alemana Hannah Arendt. Imagino que veis que hay un tema más, el de Ortega y Gasset, que

4
00:00:24,350 --> 00:00:30,910
estado oculto. Bueno, ese tema no lo vamos a estudiar, así que nos vamos a quedar como último

5
00:00:30,910 --> 00:00:39,890
autor que estudiaremos a Hannah Arendt, dado que durante este curso el texto obligatorio es el de

6
00:00:39,890 --> 00:00:44,770
Hannah Arendt y el de Ortega no aparece dentro de los textos seleccionados, por lo cual me parece

7
00:00:44,770 --> 00:00:53,750
más lógico centrarnos en esta autora. A diferencia de otros temas, como es una autora que ha entrado

8
00:00:53,750 --> 00:01:00,850
definitivamente este curso, pues el material está elaborado también para este curso, por eso no vais

9
00:01:00,850 --> 00:01:07,069
a tener clases grabadas más allá de esta que vais a ver ahora para desarrollar todas las

10
00:01:07,069 --> 00:01:12,109
presentaciones. Pero a la hora de elaborar las presentaciones que encontráis en la página,

11
00:01:12,930 --> 00:01:20,230
están hechas de tal modo que está todo explicado, digamos, son prácticamente unos apuntes.

12
00:01:20,230 --> 00:01:27,890
Los temas que vamos a desarrollar en Hannah Arendt son, como podéis ver, el ser humano y la política

13
00:01:27,890 --> 00:01:36,290
Ya sabéis que en Marx también, además del conocimiento, desarrollamos el tema de la política y del ser humano

14
00:01:36,290 --> 00:01:42,069
Eso quiere decir que para desarrollar el problema del ser humano en otros de la época contemporánea

15
00:01:42,069 --> 00:01:47,450
Pues tenéis al menos dos ejemplos de cómo hacerlo

16
00:01:47,450 --> 00:01:50,209
lo podéis elegir, por lo tanto, a la hora de prepararlo,

17
00:01:50,790 --> 00:01:54,069
o hacerlo con Marx, o hacerlo a partir de Janárez,

18
00:01:54,230 --> 00:01:56,950
que parece lo más, lo que yo os aconsejaría,

19
00:01:57,209 --> 00:01:59,769
el tema del ser humano, centrarlo en Janárez.

20
00:02:00,390 --> 00:02:01,989
Y justo lo contrario en el tema de política.

21
00:02:02,870 --> 00:02:05,290
Yo el tema de política creo que, bueno, pues,

22
00:02:05,750 --> 00:02:09,770
aunque es bastante amplio, pero creo que en Marx es importante

23
00:02:09,770 --> 00:02:13,530
porque no te permite sino entender todo el sistema de Marx.

24
00:02:13,530 --> 00:02:20,909
Pero bueno, si queréis preparar tanto el ser humano como política en Hannah Arendt y en Marx, por supuesto.

25
00:02:21,610 --> 00:02:26,270
Como siempre, vais a tener antes una introducción que vamos a mostrar ahora

26
00:02:26,270 --> 00:02:31,469
para meteros un poco en el pensamiento y la biografía de la autora,

27
00:02:31,469 --> 00:02:37,870
entender su importancia, entender sus obras principales y entender algunas claves históricas

28
00:02:37,870 --> 00:02:41,650
que son importantes en el caso de Hannah Arendt para entender a esta autora.

29
00:02:42,610 --> 00:02:50,150
La primera presentación, en la que haréis un test de repaso, es esa introducción a la que os hablo.

30
00:02:50,250 --> 00:02:55,729
La vamos a ver a vista de pájaro para comentaros alguna cosilla.

31
00:02:57,770 --> 00:03:04,150
Por ejemplo, en esta primera diapositiva encontramos varias fotografías importantes, como veréis,

32
00:03:04,150 --> 00:03:19,009
La de la propia Hannah Arendt, como la de su maestro Martin Heidegger, la del nazi Adolf Eichmann y un campo de concentración, Auschwitz. Pero tenéis también un enlace a una entrevista de Hannah Arendt.

33
00:03:19,009 --> 00:03:22,810
Esta entrevista, bueno, si bien no espero que la veáis entera,

34
00:03:23,129 --> 00:03:23,990
si me gustaría...

35
00:03:23,990 --> 00:03:36,949
Bueno, sí que me gustaría que al menos vierais un rato de esa entrevista, ¿vale?

36
00:03:37,810 --> 00:03:42,069
Es una hora y trece minutos de entrevista, mi idea no es que la veáis entera,

37
00:03:42,069 --> 00:03:45,789
pero sí al menos los diez primeros minutos, ¿vale?

38
00:03:45,789 --> 00:03:50,969
porque ahora ya es conociendo a Hannah Arendt.

39
00:03:51,050 --> 00:03:53,030
Lo bueno es que es una autora del siglo XX,

40
00:03:53,310 --> 00:03:58,990
por tanto ya contamos con su voz en primera persona grabada

41
00:03:58,990 --> 00:04:00,569
para la televisión en este caso,

42
00:04:00,889 --> 00:04:04,310
cosa que no ocurría con ninguno de los autores anteriores.

43
00:04:04,810 --> 00:04:08,210
Son anteriores a la aparición del cine, de la radio,

44
00:04:08,430 --> 00:04:11,530
de la grabación de sonidos, de la grabación de imágenes.

45
00:04:11,530 --> 00:04:23,470
Por lo tanto, solo conocemos su rostro a través de pinturas, en algunos casos como Marx y Nietzsche también ya a través de fotografías, y sus palabras a través de sus propios escritos.

46
00:04:23,470 --> 00:04:34,350
Pero yo creo que es importante, ya que disponemos de esta opción, también poder acercarnos a Hannah Arendt en primera persona.

47
00:04:36,389 --> 00:04:41,110
Veréis que también hay algunos enlaces más.

48
00:04:41,970 --> 00:04:49,490
Os insisto en que los enlaces son importantes porque luego en el test también os voy a preguntar alguna cosita sobre esa entrevista,

49
00:04:49,490 --> 00:04:52,689
sobre el comienzo de la entrevista, el planteamiento general.

50
00:04:52,689 --> 00:05:18,290
Ya os digo, están los 10 primeros minutos, incluso antes. Bueno, como os digo, ya a partir de aquí, bueno, pues todo se puede leer como si fuera un libro de texto. Está, bueno, pues destacado en puntos para que se organice mejor la información, pero yo creo que no tiene mayor dificultad enfrentaros directamente a la presentación sin que yo vaya leyendo punto por punto comentando, ¿no?

51
00:05:18,290 --> 00:05:23,709
vale, pues por ejemplo

52
00:05:23,709 --> 00:05:25,129
si vamos ya

53
00:05:25,129 --> 00:05:27,769
en el caso de Hitchman, veréis que hay otro enlace

54
00:05:27,769 --> 00:05:29,389
en este caso, el enlace

55
00:05:29,389 --> 00:05:31,689
al experimento de Milgram

56
00:05:31,689 --> 00:05:33,750
que, bueno, pues

57
00:05:33,750 --> 00:05:35,949
aquellos que curséis

58
00:05:35,949 --> 00:05:37,810
psicología, os suena

59
00:05:37,810 --> 00:05:39,329
estudiamos en psicología

60
00:05:39,329 --> 00:05:41,550
pero bueno, muchos no cursáis psicología

61
00:05:41,550 --> 00:05:43,509
y de nuevo

62
00:05:43,509 --> 00:05:44,730
tenéis aquí un enlace

63
00:05:44,730 --> 00:05:47,589
a un vídeo que en este caso

64
00:05:47,589 --> 00:05:49,910
sí que, bueno, es un vídeo corto, son 3 minutos

65
00:05:49,910 --> 00:05:51,050
49 segundos

66
00:05:51,050 --> 00:05:53,810
pues deberíais verlo

67
00:05:53,810 --> 00:05:55,610
con cierta atención porque os voy a

68
00:05:55,610 --> 00:05:56,410
preguntar

69
00:05:56,410 --> 00:05:59,529
sobre este experimento que

70
00:05:59,529 --> 00:06:01,589
tiene mucho que ver con los planteamientos

71
00:06:01,589 --> 00:06:03,430
de Hanaret y la problemática

72
00:06:03,430 --> 00:06:05,470
de la banalidad del mar

73
00:06:05,470 --> 00:06:06,209
que tematiza

74
00:06:06,209 --> 00:06:09,189
bueno, y con esto tendríais

75
00:06:09,189 --> 00:06:11,509
hay algunos enlaces aquí que por cierto

76
00:06:11,509 --> 00:06:13,529
no aparecen como enlaces pero son

77
00:06:13,529 --> 00:06:15,209
enlaces para

78
00:06:15,209 --> 00:06:17,990
ampliar. Aquí ya no os lo exijo

79
00:06:17,990 --> 00:06:19,870
de cara al test, ni os lo exijo de cara

80
00:06:19,870 --> 00:06:21,730
a la asignatura, sino que esto serían

81
00:06:21,730 --> 00:06:23,730
ampliaciones. Si tenéis

82
00:06:23,730 --> 00:06:25,430
del tiempo las ganas

83
00:06:25,430 --> 00:06:27,709
de querer profundizar más

84
00:06:27,709 --> 00:06:29,149
en la autora, pues bueno,

85
00:06:29,610 --> 00:06:31,629
os doy la

86
00:06:31,629 --> 00:06:34,250
posibilidad y os doy las herramientas.

87
00:06:36,149 --> 00:06:37,949
Siguiendo con el tema,

88
00:06:38,189 --> 00:06:39,889
una vez hecho el test de repaso,

89
00:06:39,889 --> 00:06:41,949
como veis, para el 16 de marzo, esto como siempre

90
00:06:41,949 --> 00:06:43,389
os lo recordaré en los avisos,

91
00:06:43,389 --> 00:06:52,009
entraremos en la cuestión del ser humano, que para mí es lo más importante en Hannah Arendt,

92
00:06:53,189 --> 00:07:00,009
porque además es el tema principal del libro que vamos a leer, del que vamos a leer la introducción,

93
00:07:00,009 --> 00:07:06,629
la condición humana. Entonces, por eso es importante plantear bien la cuestión del ser humano

94
00:07:06,629 --> 00:07:08,129
como tema de desarrollo.

95
00:07:09,889 --> 00:07:14,209
Y bueno, pues si vais siguiendo paso por paso,

96
00:07:14,329 --> 00:07:18,790
yo creo que no vais a tener problema en entender en detalle

97
00:07:18,790 --> 00:07:21,569
todo lo que explica.

98
00:07:21,790 --> 00:07:24,970
Las imágenes igual es lo que quedaría por explicar.

99
00:07:25,149 --> 00:07:27,410
En muchos casos no son imágenes que vienen a ilustrar

100
00:07:27,410 --> 00:07:29,129
lo que se dice aquí.

101
00:07:29,509 --> 00:07:32,550
Algunas muy conocidas, como este hombre de Vitrobio

102
00:07:32,550 --> 00:07:40,410
de Leonardo da Vinci, que trataba de entender la proporción de la naturaleza humana perfecta

103
00:07:40,410 --> 00:07:42,870
en el mismo sentido que entendían los griegos de la esencia.

104
00:07:44,050 --> 00:07:48,810
Alguna imagen de algún filósofo del que hablamos en este caso, como Martin Heidegger.

105
00:07:49,470 --> 00:07:58,029
O un esquema sobre estos conceptos clave para Arendt, como son labor, trabajo y acción.

106
00:07:58,029 --> 00:08:15,389
Las tres actividades que componen la vida activa. Y bueno, pues algunas imágenes que nos representan precisamente esas cosas de las que hablar y que más valora en la vida humana, como es la acción política.

107
00:08:15,389 --> 00:08:24,149
y bueno, frente a esto pues las críticas que realiza tanto a la concepción del ser humano

108
00:08:24,149 --> 00:08:29,009
como persona que tiene que separarse del resto de la sociedad

109
00:08:29,009 --> 00:08:36,129
y concentrarse en sí mismo, en meditación y contemplación de la naturaleza

110
00:08:36,129 --> 00:08:38,889
como pensaba la filosofía tradicional

111
00:08:38,889 --> 00:09:05,029
Pero también su crítica a este modelo de homo laborans, homo faber. Aquí tenemos una imagen de Stanayov, que era uno de los héroes del trabajo de la antigua Unión Soviética, con el que Stalin hacía propaganda y llamaba a que sus trabajadores dieran todo de sí para la prosperidad de la Unión Soviética.

112
00:09:05,029 --> 00:09:10,830
o esta otra imagen de otra forma de asumir la vida gozándola a través del consumo,

113
00:09:11,090 --> 00:09:14,029
que también va a ser criticada por Arendt.

114
00:09:15,690 --> 00:09:22,029
Vale, yo creo que si vais viendo el resto de las imágenes son bastante a una por sí mismas

115
00:09:23,470 --> 00:09:31,009
y bueno, en principio no tendrían mayor importancia en cualquier caso

116
00:09:31,009 --> 00:09:37,110
más que ilustrar un poco aquello que se está explicando en cada momento.

117
00:09:37,389 --> 00:09:39,370
Como veis aquí ya no nos encontramos con enlaces,

118
00:09:39,610 --> 00:09:42,129
únicamente aparecía en el tema introductorio.

119
00:09:42,509 --> 00:09:49,009
Una vez terminado este segundo punto, pasaríamos a realizar el test correspondiente

120
00:09:49,590 --> 00:09:52,690
y lo mismo haríamos con el tema de política.

121
00:09:53,330 --> 00:09:57,789
Recordad siempre que tenéis el PDF con los temas de desarrollo, una síntesis.

122
00:09:57,789 --> 00:10:01,889
a veces igual un tanto amplia

123
00:10:01,889 --> 00:10:04,590
podéis igual hasta resumirla un poquito más

124
00:10:04,590 --> 00:10:07,309
como sabéis el espacio es una cara

125
00:10:07,309 --> 00:10:09,230
pero bueno, por ejemplo una cuestión de la política

126
00:10:09,230 --> 00:10:11,129
que me parece un poquito más larga

127
00:10:11,129 --> 00:10:13,950
eso sí, siempre en vuestros temas de desarrollo

128
00:10:13,950 --> 00:10:16,929
os olvidáis de estos titulitos

129
00:10:16,929 --> 00:10:18,769
planteamiento, tesis, desarrollo

130
00:10:18,769 --> 00:10:20,870
esto es simplemente para mostrar la estructura

131
00:10:20,870 --> 00:10:24,230
la que tiene que dar desarrollada la cuestión

132
00:10:24,230 --> 00:10:26,610
una vez que hayáis visto la cuestión del ser humano

133
00:10:26,610 --> 00:10:32,009
Bueno, ya he hecho el test, es el momento de repasar esto para elaborar vuestro propio tema de desarrollo.

134
00:10:32,750 --> 00:10:35,769
Y lo mismo ocurre con la cuestión de la política.

135
00:10:36,330 --> 00:10:48,720
Tenéis aquí la presentación, donde se va repitiendo algunas cosas que aparecieron en el anterior tema.

136
00:10:48,720 --> 00:10:50,240
Esto ocurre siempre.

137
00:10:50,240 --> 00:10:59,720
y, bueno, profundizando en otras cosas que igual quedaron menos claras en otros puntos, ¿vale?

138
00:11:02,039 --> 00:11:06,220
Pero, bueno, todo ello para finalmente, cuando entréis en los temas de desarrollo,

139
00:11:06,419 --> 00:11:10,799
pues, bueno, también repasar el tema de desarrollo de la política

140
00:11:10,799 --> 00:11:16,480
y, por supuesto, aunque tenéis la opción de no preparar este tema de desarrollo para el examen,

141
00:11:16,679 --> 00:11:19,220
sí que tenéis que hacer el test de repaso.

142
00:11:20,240 --> 00:11:41,240
Finalmente, pues bueno, tendréis una serie de posibles comentarios, que esto todavía no lo he elaborado, por eso lo veis así, pero que cuando llegue el momento de pasar al tema de Hannah Arendt, pues lógicamente aquí habrá un PDF con una guía de comentarios y aquí ya os especificaré qué comentario quiero que completéis.

143
00:11:41,240 --> 00:11:56,620
Pues esto sería todo. Hoy simplemente una invitación al trabajo y explicaros cómo tenéis que hacerlo, más que propiamente una clase con contenido. Espero que os resulte útil y sobre todo os clarifique. Gracias.