1 00:00:00,000 --> 00:00:08,000 Quiero presentar al profesor Jesús Beltrán, que es catedrático, a mi izquierda, 2 00:00:08,000 --> 00:00:13,000 es catedrático de Psicología Evolutiva y de la Educación en la Universidad Complutense. 3 00:00:13,000 --> 00:00:20,000 Jesús Beltrán es presidente de la Asociación Española de Psicología, Educación y Psicopedagogía 4 00:00:20,000 --> 00:00:25,000 y ha presidido los dos primeros congresos internacionales de Psicología y Educación. 5 00:00:25,000 --> 00:00:28,000 Es miembro del Consejo Escolar de la Comunidad de Madrid 6 00:00:28,000 --> 00:00:36,000 y participa en los comités de redacción de, yo creo que, todas las principales revistas de educación de nuestro país. 7 00:00:36,000 --> 00:00:40,000 La Revista Española de Pedagogía, la Revista Bordón, 8 00:00:40,000 --> 00:00:43,000 la Revista Española de Psicología General y Aplicada 9 00:00:43,000 --> 00:00:47,000 y la Revista de Educación del Ministerio de Educación y Ciencia. 10 00:00:47,000 --> 00:00:51,000 Y, además de esto, participa también en comités de redacción 11 00:00:51,000 --> 00:00:56,000 de varias de las revistas especializadas fuera de nuestras fronteras más importantes. 12 00:00:56,000 --> 00:01:00,000 Ha sido distinguido con la Cruz de la Orden de Alfonso X el Sabio 13 00:01:00,000 --> 00:01:05,000 y tiene nada menos que 40 libros publicados sobre temáticas de su especialidad. 14 00:01:05,000 --> 00:01:11,000 Por tanto, para nosotros es un privilegio esta noche contar en este foro con el profesor Beltrán 15 00:01:11,000 --> 00:01:18,000 para hablarnos desde su conocimiento y experiencia de la inteligencia emocional y el acoso escolar. 16 00:01:18,000 --> 00:01:24,000 Yo creo que es un título suficientemente sugestivo que apunta a factores 17 00:01:24,000 --> 00:01:29,000 que están en el trasfondo de muchos problemas de convivencia. 18 00:01:29,000 --> 00:01:31,000 Jesús Beltrán tiene la palabra. 19 00:01:32,000 --> 00:01:38,000 Bueno, yo quiero empezar agradeciendo a la organización y felicitándola por este feliz evento. 20 00:01:38,000 --> 00:01:42,000 Ha sido magnífico y que ha empezado de manera extraordinaria. 21 00:01:42,000 --> 00:01:46,000 Esperemos que en la continuación lo siga siendo también. 22 00:01:46,000 --> 00:01:51,000 Y quiero agradecer al moderador también las palabras que ha dicho 23 00:01:51,000 --> 00:01:57,000 y a todos ustedes, a todas y a todos ustedes, la atención que me prestan. 24 00:01:57,000 --> 00:02:03,000 Y voy a ir directamente al grano porque, además de que me ha tocado, me han encomendado un tema teórico, 25 00:02:03,000 --> 00:02:09,000 tengo aproximadamente 10 minutos, un cuarto de hora, porque el tiempo nos ha devorado, yo creo, a todos. 26 00:02:09,000 --> 00:02:11,000 Bien poco se puede decir en tan poco tiempo. 27 00:02:11,000 --> 00:02:17,000 Si sé decir algo pues yo creo que será más debido al aguante y al mérito de todos ustedes 28 00:02:17,000 --> 00:02:21,000 que no a mis capacidades personales en la lucha contra el tiempo. 29 00:02:21,000 --> 00:02:27,000 Y por eso voy a ir pues realmente ya sin introducciones ni nada, ¿verdad?, pues a los datos. 30 00:02:27,000 --> 00:02:31,000 Bien, algunas escenas de hoy, no sé si eso se verá por ahí, 31 00:02:31,000 --> 00:02:37,000 pero la semana pasada un grupo de alumnos a la salida de la escuela persiguieron a una compañera, 32 00:02:37,000 --> 00:02:41,000 la insultaron, la golpearon, la tiraron al suelo y la patearon. 33 00:02:41,000 --> 00:02:44,000 Esto hace una semana en Cataluña. 34 00:02:44,000 --> 00:02:47,000 Una víctima del acoso escolar relata su caso. 35 00:02:47,000 --> 00:02:52,000 Fulanito se metió conmigo cuando yo estaba tomando un café en el bar que hay cerca del colegio. 36 00:02:52,000 --> 00:02:56,000 Primero me llamó chivato, luego me insultó, se empezó a reír de mí 37 00:02:56,000 --> 00:03:01,000 y por último ya me estaba hirviendo la sangre cuando mencionó a mi padre. 38 00:03:01,000 --> 00:03:05,000 Entonces saqué la navaja y se la clavé. 39 00:03:06,000 --> 00:03:11,000 Bueno, evidentemente de muy distinto orden son los dos hechos que yo aquí comentaba, 40 00:03:11,000 --> 00:03:15,000 pero claro, surgen dos muy serias preguntas. 41 00:03:15,000 --> 00:03:17,000 ¿Por qué ocurre esto? 42 00:03:17,000 --> 00:03:20,000 Y segundo, ¿cómo podemos evitarlo? 43 00:03:20,000 --> 00:03:23,000 Desde luego, si tuviéramos respuesta para esas dos preguntas, 44 00:03:23,000 --> 00:03:29,000 el Congreso habría tenido ya el éxito más increíble que se puede pensar. 45 00:03:29,000 --> 00:03:31,000 ¿Por qué ocurre esto? 46 00:03:31,000 --> 00:03:36,000 Bueno, pues ustedes saben que hay unas leyes físicas, físico-químicas, mejor. 47 00:03:36,000 --> 00:03:38,000 Me voy mejor de pie. 48 00:03:38,000 --> 00:03:41,000 No, pero no se me va a oír. 49 00:03:41,000 --> 00:03:49,000 Bueno, ustedes imagínense que ustedes tienen un recipiente de agua 50 00:03:49,000 --> 00:03:55,000 y ese recipiente está encima de un hornillo y el hornillo, evidentemente, está encendido. 51 00:03:55,000 --> 00:03:58,000 ¿Qué creen ustedes que va a pasar? 52 00:03:58,000 --> 00:04:05,000 Que la temperatura del agua sube y sube y sube y empieza a hervir hasta que se evapora. 53 00:04:05,000 --> 00:04:09,000 Leyes físicas. No hay quien las borre. 54 00:04:09,000 --> 00:04:14,000 Pero hay otras leyes también biopsicológicas. 55 00:04:14,000 --> 00:04:17,000 ¿Y esas leyes cómo funcionan? 56 00:04:17,000 --> 00:04:22,000 Pues funcionan, y aquí lo tienen ustedes de esta manera muy sencilla. 57 00:04:22,000 --> 00:04:27,000 Ustedes reciben un insulto, una palabra, un gesto, 58 00:04:27,000 --> 00:04:33,000 y después el insulto se convierte en mofa y se ríen de ustedes. 59 00:04:33,000 --> 00:04:38,000 Y luego le amenazan, y luego de la amenaza pasan al hecho. 60 00:04:38,000 --> 00:04:43,000 Esa temperatura del agua que está en el recipiente sobre el hornillo, 61 00:04:43,000 --> 00:04:50,000 ¿realmente no creen ustedes que está, como decía el testigo del acoso y la víctima del acoso, le está hirviendo? 62 00:04:51,000 --> 00:04:54,000 Bueno, pues ahí tienen ustedes cómo ocurre. 63 00:04:54,000 --> 00:04:57,000 Los estímulos son captados por los sentidos. 64 00:05:12,000 --> 00:05:14,000 Y ya está. ¿Se me oye así? ¿Se me oye? 65 00:05:14,000 --> 00:05:17,000 Ah, mucho mejor. Qué suerte. Lo que es la tecnología. 66 00:05:17,000 --> 00:05:20,000 Eso merece la pena. Muchas gracias. 67 00:05:21,000 --> 00:05:26,000 Bueno, pues esa persona que contaba el acoso decía, 68 00:05:26,000 --> 00:05:30,000 y en todas las lenguas del mundo está traducido igual, 69 00:05:30,000 --> 00:05:34,000 el término psicológico, enfado, indignación, 70 00:05:34,000 --> 00:05:39,000 todo eso en el fondo se está traduciendo por enfriar o hervir. 71 00:05:39,000 --> 00:05:42,000 ¿Y qué pasa cuando por dentro está hirviendo? 72 00:05:42,000 --> 00:05:44,000 Que viene inmediatamente la respuesta. 73 00:05:44,000 --> 00:05:48,000 Claro, si ustedes tienen ahí una explicación bien sencillita, 74 00:05:48,000 --> 00:05:53,000 pues se darán cuenta de que evidentemente lo primero que uno hace es percibir, 75 00:05:53,000 --> 00:05:56,000 o bien con la mirada, con los ojos, con los sentidos en general, 76 00:05:56,000 --> 00:05:59,000 lo que está escuchando y lo que está viendo. 77 00:05:59,000 --> 00:06:01,000 Todo eso evidentemente tiene un mensaje. 78 00:06:01,000 --> 00:06:04,000 Y ese mensaje va enviado al tálamo. 79 00:06:04,000 --> 00:06:09,000 El tálamo es como la centralita donde se recoge el procesamiento de todos los datos. 80 00:06:09,000 --> 00:06:11,000 Y esto tiene dos vías. 81 00:06:11,000 --> 00:06:18,000 Una va y se abre hasta la corteza cerebral donde los mensajes son interpretados. 82 00:06:18,000 --> 00:06:23,000 Se le da un sentido y se vive como amenaza o se lo toma uno a risa. 83 00:06:23,000 --> 00:06:25,000 Claro, la respuesta no es la misma. 84 00:06:25,000 --> 00:06:28,000 Y la otra vía va al sistema límbico. 85 00:06:28,000 --> 00:06:33,000 El sistema límbico lo que hace es traducirlo en reacción emocional. 86 00:06:33,000 --> 00:06:36,000 Claro, ahí preguntamos, ¿por qué ocurre esto? 87 00:06:36,000 --> 00:06:40,000 Pues, señoras y señores, porque así como hay leyes físicas, 88 00:06:40,000 --> 00:06:43,000 hay leyes biológicas o biopsicológicas. 89 00:06:43,000 --> 00:06:45,000 Y esas se cumplen. 90 00:06:45,000 --> 00:06:47,000 Y no hay quien las borre. 91 00:06:47,000 --> 00:06:48,000 No hay quien las borre. 92 00:06:48,000 --> 00:06:51,000 Por tanto, que encontramos difícil educar. 93 00:06:51,000 --> 00:06:52,000 Hombre, claro. 94 00:06:52,000 --> 00:06:53,000 Pues es que está claro ahí. 95 00:06:53,000 --> 00:06:55,000 Está clarísimo. 96 00:06:55,000 --> 00:06:59,000 Porque lo más que puede hacer la educación es neutralizar. 97 00:06:59,000 --> 00:07:01,000 Y eso con los años y con el tiempo. 98 00:07:01,000 --> 00:07:02,000 ¿Cómo? 99 00:07:02,000 --> 00:07:06,000 Ah, gracias a que tenemos una instancia maravillosa que nos salva, 100 00:07:06,000 --> 00:07:08,000 que es el pensamiento. 101 00:07:08,000 --> 00:07:11,000 Nosotros, por tanto, ¿qué podremos hacer? 102 00:07:11,000 --> 00:07:12,000 Dos cosas. 103 00:07:12,000 --> 00:07:13,000 Y voy ya muy rápido. 104 00:07:13,000 --> 00:07:14,000 Dos cosas muy sencillas. 105 00:07:14,000 --> 00:07:16,000 Una, el pensamiento. 106 00:07:16,000 --> 00:07:21,000 Evidentemente, la intervención psicopedagógica tiene que desarrollar el pensamiento 107 00:07:21,000 --> 00:07:27,000 para que sepa dar interpretaciones adecuadas a los mensajes que está recibiendo. 108 00:07:27,000 --> 00:07:28,000 ¿Y eso cuándo? 109 00:07:28,000 --> 00:07:29,000 Le preguntaban a Aubeus. 110 00:07:29,000 --> 00:07:31,000 ¿Cuándo se puede hacer? 111 00:07:31,000 --> 00:07:32,000 Desde un año de edad. 112 00:07:32,000 --> 00:07:33,000 Desde dos. 113 00:07:33,000 --> 00:07:34,000 Desde tres. 114 00:07:34,000 --> 00:07:35,000 Desde cuatro. 115 00:07:35,000 --> 00:07:36,000 Y desde veinte. 116 00:07:36,000 --> 00:07:37,000 Es más. 117 00:07:37,000 --> 00:07:38,000 Si no se hace a los dos, a los tres, a los cuatro, a los cinco, 118 00:07:38,000 --> 00:07:41,000 evidentemente cada vez será más difícil. 119 00:07:41,000 --> 00:07:43,000 Y la segunda que tenemos, sin duda ninguna, 120 00:07:43,000 --> 00:07:45,000 bueno, pues la práctica educativa. 121 00:07:45,000 --> 00:07:49,000 Con eso terminaremos porque evidentemente yo creo que en el fondo 122 00:07:49,000 --> 00:07:55,000 todo se resuelve en torno a cómo logramos los seres humanos educarnos y educar. 123 00:07:55,000 --> 00:07:58,000 Y nos educamos no con bellas palabras o bellos mensajes, 124 00:07:58,000 --> 00:08:04,000 sino a través de la práctica de aquellas conductas que realmente son socialmente aprobadas 125 00:08:04,000 --> 00:08:07,000 y que son también personalmente enriquecedoras. 126 00:08:07,000 --> 00:08:11,000 Y por eso, bueno, pues yo voy a tratar de decirles en qué sentido, claro, 127 00:08:11,000 --> 00:08:18,000 puede venir aquí al pelo y puede ser útil la llamada enormemente famosa Inteligencia Emocional. 128 00:08:18,000 --> 00:08:24,000 La Inteligencia Emocional se publicó en versión periodística por Goleman en el año 95. 129 00:08:24,000 --> 00:08:26,000 Pero versión periodística. 130 00:08:26,000 --> 00:08:29,000 La versión académica es muy distinta. 131 00:08:29,000 --> 00:08:33,000 De hecho la han convertido en la Inteligencia Emocional casi una especie de paraguas 132 00:08:33,000 --> 00:08:38,000 detrás de la cual hay 10, 15 o 20 habilidades que en el fondo y de alguna manera 133 00:08:38,000 --> 00:08:44,000 lo que quieren es revelar un constructo superior que ya, bueno, pues el paraguas se ha quedado pequeño, 134 00:08:44,000 --> 00:08:49,000 ahora se llama ya Inteligencia Social, Inteligencia Práctica o Inteligencia Interpersonal. 135 00:08:49,000 --> 00:08:53,000 La versión académica es muy distinta y creo que más interesante, mucho más, 136 00:08:53,000 --> 00:08:58,000 porque Goleman mete ahí motivación, personalidad, autoconceptos, mete todo. 137 00:08:58,000 --> 00:09:02,000 Y cuando en los constructos psicológicos en cualquiera de ellos se mete todo 138 00:09:02,000 --> 00:09:04,000 es que no están definidos ni están delimitados. 139 00:09:04,000 --> 00:09:08,000 ¿Cuál sería de verdad el contorno de la Inteligencia Emocional 140 00:09:08,000 --> 00:09:11,000 y en qué medida nos puede ayudar a esto que estamos diciendo? 141 00:09:11,000 --> 00:09:15,000 Pues ahí ustedes están viendo cuatro áreas fundamentales. 142 00:09:15,000 --> 00:09:19,000 Porque de momento una definición brevísima y luego comentamos algo de esto 143 00:09:19,000 --> 00:09:21,000 para ver cómo podríamos educarlo. 144 00:09:21,000 --> 00:09:27,000 Sería en definitiva como la capacidad de conocer, de comprender 145 00:09:27,000 --> 00:09:31,000 y de resolver problemas relacionados con las emociones. 146 00:09:31,000 --> 00:09:35,000 Esto es lo que realmente sería y no metemos ni motivación, ni metemos el pesimismo, 147 00:09:35,000 --> 00:09:37,000 ni el optimismo, ni el autoconcepto. 148 00:09:37,000 --> 00:09:42,000 Es el conocimiento, la comprensión y fundamentalmente, como veremos enseguida, 149 00:09:42,000 --> 00:09:46,000 el manejo de las emociones para resolver los problemas que tenemos planteados 150 00:09:46,000 --> 00:09:49,000 y ahí es donde entra todo el tema del acoso sexual. 151 00:09:49,000 --> 00:09:51,000 Perdón, del acoso escolar. 152 00:09:51,000 --> 00:09:55,000 Ahí tiene cuatro áreas fundamentales que tenemos que empezar a delimitar. 153 00:09:55,000 --> 00:10:00,000 La primera, tenemos el área de la percepción de las emociones. 154 00:10:00,000 --> 00:10:06,000 Evidentemente, una persona que no conoce sus sentimientos ni sus emociones, 155 00:10:06,000 --> 00:10:10,000 ni conoce ni es capaz de identificar las emociones de los demás, 156 00:10:10,000 --> 00:10:15,000 evidentemente ahí tenemos un potencial acosador escolar, sin duda ninguna. 157 00:10:15,000 --> 00:10:18,000 Les doy un dato, pero un dato sencillísimo. 158 00:10:18,000 --> 00:10:25,000 Esto del conocimiento y de la comprensión de las emociones es importante. 159 00:10:25,000 --> 00:10:31,000 Hace no más de un año o dos, en la autonomía en Madrid, y creo que fue en la capital, 160 00:10:31,000 --> 00:10:36,000 un grupo de chavales esperó, aparte de alumnos y compañeros de su clase, 161 00:10:36,000 --> 00:10:40,000 a que salieran del aula y terminaran las clases. 162 00:10:40,000 --> 00:10:45,000 Y entonces cogieron unos bates y unas piedras y les sacudieron las rodillas 163 00:10:45,000 --> 00:10:51,000 y les tiraron con las piedras y dijeron dos cosas muy importantes, muy importantes, 164 00:10:51,000 --> 00:10:53,000 cuando fueron llamados a declarar. 165 00:10:53,000 --> 00:10:55,000 La primera, ¿por qué habéis hecho esto? 166 00:10:55,000 --> 00:11:02,000 Bueno, es que queríamos experimentar a ver qué es lo que pasa cuando a uno le rompen la pierna. 167 00:11:02,000 --> 00:11:04,000 Bueno, ¿cómo es posible? 168 00:11:04,000 --> 00:11:10,000 Y la segunda, queríamos que quedara bien claro quién mandaba en clase. 169 00:11:10,000 --> 00:11:12,000 Bueno, ahí ven ustedes. 170 00:11:12,000 --> 00:11:16,000 Personas que todavía no son capaces de ponerse en la situación de otro 171 00:11:16,000 --> 00:11:19,000 cuando tiene un dolor o se le rompe una pierna. 172 00:11:19,000 --> 00:11:22,000 Y tienen que hacer una experiencia y romperla para saber. 173 00:11:22,000 --> 00:11:24,000 Bueno, veremos que incurren otras dos. 174 00:11:24,000 --> 00:11:28,000 La segunda, más importante aún, asimilar las emociones. 175 00:11:28,000 --> 00:11:33,000 La asimilación de las emociones supone que yo introduzco las emociones 176 00:11:33,000 --> 00:11:36,000 en el conjunto de mi programa mental 177 00:11:36,000 --> 00:11:40,000 y sé el papel que tienen las emociones y el papel que tiene el pensamiento. 178 00:11:40,000 --> 00:11:43,000 Y cómo el pensamiento, como he dicho antes, puede ayudarme a entender las emociones 179 00:11:43,000 --> 00:11:48,000 e incluso, como en el último apartado, a manejarlas, incluso a controlarlas. 180 00:11:48,000 --> 00:11:54,000 Quien no tiene esta instancia bien situada y bien desarrollada es otro potencial acosador. 181 00:11:54,000 --> 00:11:56,000 La tercera, comprender las emociones. 182 00:11:56,000 --> 00:12:00,000 Es saber cuándo empiezan, cómo empiezan, qué desarrollo tienen, 183 00:12:00,000 --> 00:12:03,000 cómo las puedo resolver, cómo puedo cambiar, cómo puedo... 184 00:12:03,000 --> 00:12:06,000 Y por último, es controlar las emociones. 185 00:12:06,000 --> 00:12:11,000 Aquí estaría el autogobierno, el autocontrol o la autorregulación personal. 186 00:12:11,000 --> 00:12:17,000 Bien, esto, como ven, es simplemente decir en qué nos valdría la inteligencia emocional. 187 00:12:17,000 --> 00:12:19,000 Pero, ¿cómo lo haríamos prácticamente? 188 00:12:19,000 --> 00:12:24,000 Yo pienso que prácticamente, y voy a ir ya casi cerrando y terminando, 189 00:12:24,000 --> 00:12:29,000 voy a indicar como cuatro o cinco claves que son fundamentales 190 00:12:29,000 --> 00:12:34,000 como servicio de la inteligencia emocional al control de las emociones y a la convivencia. 191 00:12:34,000 --> 00:12:36,000 Primero, demora de la gratificación. 192 00:12:36,000 --> 00:12:39,000 Ustedes recordarán el famoso ejemplo aquel de Mitchell, 193 00:12:39,000 --> 00:12:44,000 que a los alumnos les dice, si hacéis bien las tareas, os voy a dar unos cuantos premios. 194 00:12:44,000 --> 00:12:47,000 Y terminan las tareas, las terminan muy bien, 195 00:12:47,000 --> 00:12:50,000 y entonces el profesor va y les ofrece los regalos. 196 00:12:50,000 --> 00:12:54,000 Pero en los regalos había unos que los daba directamente y tenían muy poco valor, 197 00:12:54,000 --> 00:12:58,000 y en cambio había otros que tenían que esperar una serie de días. 198 00:12:58,000 --> 00:13:03,000 Pues bien, lo que comprobó fue que había un montón enorme de chavales 199 00:13:03,000 --> 00:13:05,000 que cogían lo primero que les daba. 200 00:13:05,000 --> 00:13:09,000 Les importaba tres pitos, y perdón por la expresión, los regalos que tuvieran. 201 00:13:09,000 --> 00:13:11,000 Querían tener el regalo. 202 00:13:11,000 --> 00:13:15,000 Se imaginan ustedes que estos ya no practicaban la demora de la gratificación. 203 00:13:15,000 --> 00:13:18,000 Y en cambio había otros que preferían un buen regalo, 204 00:13:18,000 --> 00:13:21,000 pero estaban dispuestos a esperar lo que fuera. 205 00:13:21,000 --> 00:13:24,000 Bueno, lo más importante es que el estudio que hizo las correlaciones 206 00:13:24,000 --> 00:13:26,000 que estableció Mitchell fueron impresionantes. 207 00:13:26,000 --> 00:13:30,000 Los chicos que realmente eran capaces de demorar la gratificación 208 00:13:30,000 --> 00:13:33,000 y esperar a otro día, primero, eran más pacíficos, 209 00:13:33,000 --> 00:13:38,000 tenían más éxito en los estudios, tenían una identidad definida, 210 00:13:38,000 --> 00:13:41,000 y sobre todo, sobre todo, lo más importante de todo, 211 00:13:41,000 --> 00:13:45,000 eran capaces y se sentían capaces de hacer algo importante en la vida. 212 00:13:45,000 --> 00:13:47,000 Y los que no, ¿qué ocurría? 213 00:13:47,000 --> 00:13:50,000 No van a meter alborotadores, eran despistados, 214 00:13:50,000 --> 00:13:53,000 fracasaban en los estudios, ah, y lo más importante, 215 00:13:53,000 --> 00:13:57,000 en cuanto tenían una mínima dificultad, se venían abajo. 216 00:13:57,000 --> 00:14:00,000 ¿Por qué? Porque no podían demorar la gratificación, 217 00:14:00,000 --> 00:14:02,000 o lo tenían o no lo tenían. 218 00:14:02,000 --> 00:14:06,000 Puedo contar otra historia, aunque sea terminando ya, es igual. 219 00:14:06,000 --> 00:14:09,000 Hace tres años, en la Comunidad de Madrid, 220 00:14:09,000 --> 00:14:12,000 un chaval recién ingresado en la universidad, 221 00:14:12,000 --> 00:14:14,000 dieciocho años aproximadamente, 222 00:14:14,000 --> 00:14:18,000 un chaval, bueno, de esos que dicen que promete. 223 00:14:18,000 --> 00:14:21,000 Pues mira por dónde un día se encuentran los padres, 224 00:14:21,000 --> 00:14:24,000 en la web de su casa, que el chaval no está, 225 00:14:24,000 --> 00:14:26,000 y les ha dejado una carta escrita. 226 00:14:26,000 --> 00:14:32,000 Eh, papás, os digo adiós porque por primera vez he conocido el amor 227 00:14:32,000 --> 00:14:34,000 y no me han correspondido. 228 00:14:34,000 --> 00:14:37,000 Susi me ha dicho que no quiere saber nada conmigo. 229 00:14:37,000 --> 00:14:40,000 Y si he descubierto el amor y a mí no me corresponde, 230 00:14:40,000 --> 00:14:43,000 la vida para mí no tiene sentido. 231 00:14:43,000 --> 00:14:46,000 Lo encontraron a las veinticuatro horas, 232 00:14:46,000 --> 00:14:49,000 en una especie de hangar alrededor de su casa, 233 00:14:49,000 --> 00:14:53,000 se había rociado de gasolina y se había quitado la vida. 234 00:14:53,000 --> 00:14:55,000 Bueno, yo creo que la lección se entiende. 235 00:14:55,000 --> 00:14:58,000 No es capaz de demorar la gratificación. 236 00:14:58,000 --> 00:15:00,000 Claro, yo me pregunto, ¿qué educación le estamos dando? 237 00:15:00,000 --> 00:15:03,000 Que a la primera de cambio, a la menor dificultad, 238 00:15:03,000 --> 00:15:06,000 se vienen abajo y son o autodestructivos, 239 00:15:06,000 --> 00:15:08,000 o destructores frente a los demás, 240 00:15:08,000 --> 00:15:10,000 porque no aguantan la frustración. 241 00:15:10,000 --> 00:15:12,000 Claro, ¿cómo hay que educarlos? 242 00:15:12,000 --> 00:15:14,000 Evidentemente, dos pequeñas consignas. 243 00:15:14,000 --> 00:15:17,000 Una, tiempo y esfuerzo. 244 00:15:17,000 --> 00:15:19,000 Es que nada se consigue en la vida 245 00:15:19,000 --> 00:15:21,000 si no es con el tiempo y con el esfuerzo. 246 00:15:21,000 --> 00:15:23,000 El que está preparando las olimpiadas, 247 00:15:23,000 --> 00:15:26,000 a lo mejor va a estar actuando cinco minutos 248 00:15:26,000 --> 00:15:29,000 y se tira cuatro años preparándolas. 249 00:15:29,000 --> 00:15:32,000 ¿Alguien ha hecho algo que merezca la pena en la vida 250 00:15:32,000 --> 00:15:34,000 sin esfuerzo y sin tiempo? 251 00:15:34,000 --> 00:15:37,000 Pues esto la inteligencia emocional lo explica y lo enseña así. 252 00:15:37,000 --> 00:15:42,000 Y esta es la primera y gran clave de la convivencia escolar. 253 00:15:42,000 --> 00:15:44,000 Segundo, la empatía. 254 00:15:44,000 --> 00:15:46,000 ¿La empatía qué supone? 255 00:15:46,000 --> 00:15:48,000 Supone, no al estilo americano. 256 00:15:48,000 --> 00:15:51,000 El estilo americano de convivencia y de aprender a vivir es muy distinto. 257 00:15:51,000 --> 00:15:55,000 Para ellos aprender a vivir, ojo al tema, que es muy diferente. 258 00:15:55,000 --> 00:15:57,000 Para ellos aprender a vivir y convivir 259 00:15:57,000 --> 00:15:59,000 es simplemente que nadie se meta con el otro. 260 00:15:59,000 --> 00:16:01,000 Por eso cada uno tiene su religión, 261 00:16:01,000 --> 00:16:03,000 tiene su pub, tiene sus juegos, tiene su... 262 00:16:03,000 --> 00:16:05,000 Nosotros normalmente no. 263 00:16:05,000 --> 00:16:07,000 Nosotros tenemos otro modelo 264 00:16:07,000 --> 00:16:09,000 y por tanto aprender a vivir juntos 265 00:16:09,000 --> 00:16:11,000 y a convivir significa algo más. 266 00:16:11,000 --> 00:16:15,000 Significa que yo conozco y yo reconozco 267 00:16:15,000 --> 00:16:18,000 en su propia identidad y tal como es 268 00:16:18,000 --> 00:16:21,000 al otro y que el otro me incluye a mí 269 00:16:21,000 --> 00:16:24,000 y juntos podemos vivir, evidentemente. 270 00:16:24,000 --> 00:16:26,000 La versión americana muy fría. 271 00:16:26,000 --> 00:16:30,000 La versión española, si la practicáramos de verdad, es cálida. 272 00:16:30,000 --> 00:16:32,000 ¿Pero qué pasa cuando una persona 273 00:16:32,000 --> 00:16:36,000 no se siente empático, no sintoniza con los demás? 274 00:16:36,000 --> 00:16:37,000 Pues ocurren dos cosas tremendas. 275 00:16:37,000 --> 00:16:40,000 Una, el otro es el enemigo 276 00:16:40,000 --> 00:16:43,000 y se convierte o en un instrumento 277 00:16:43,000 --> 00:16:47,000 o en un instrumento, que eso es terrible, 278 00:16:47,000 --> 00:16:51,000 o en alguien sobre el cual uno puede 279 00:16:51,000 --> 00:16:54,000 ejercer todas sus venganzas y todo su poder. 280 00:16:54,000 --> 00:16:56,000 Es decir, un dominado. 281 00:16:56,000 --> 00:16:57,000 Y esto es tremendo. 282 00:16:57,000 --> 00:17:00,000 ¿Qué pasa entonces y qué deberíamos hacer nosotros? 283 00:17:00,000 --> 00:17:02,000 Pues desde los dos años. 284 00:17:02,000 --> 00:17:05,000 Hacerles entender que el otro no es el enemigo, 285 00:17:05,000 --> 00:17:08,000 que el otro no es ningún instrumento para, 286 00:17:08,000 --> 00:17:10,000 sino que el otro es como yo 287 00:17:10,000 --> 00:17:13,000 y esa regla famosa de hacer al otro 288 00:17:13,000 --> 00:17:16,000 lo que de verdad nosotros esperamos que hagan con nosotros, 289 00:17:16,000 --> 00:17:19,000 que es la regla de oro de la convivencia y de la empatía. 290 00:17:19,000 --> 00:17:21,000 Tercero, y ahora sí que ya voy. 291 00:17:21,000 --> 00:17:24,000 Construcción de las relaciones de apego. 292 00:17:24,000 --> 00:17:27,000 Bueno, cuando los padres no establecen 293 00:17:27,000 --> 00:17:29,000 una buena relación con el niño 294 00:17:29,000 --> 00:17:32,000 y las relaciones de los niños con los padres 295 00:17:32,000 --> 00:17:34,000 no sirven de plataforma para establecer 296 00:17:34,000 --> 00:17:37,000 ese patrón de conducta con los demás, 297 00:17:37,000 --> 00:17:40,000 evidentemente hay un desfase impresionante 298 00:17:40,000 --> 00:17:42,000 en el proceso educativo. 299 00:17:42,000 --> 00:17:44,000 Porque ese modelo que se construye 300 00:17:44,000 --> 00:17:48,000 de persona referente, de padre protector, 301 00:17:48,000 --> 00:17:50,000 evidentemente lo va a proyectar 302 00:17:50,000 --> 00:17:52,000 sobre los demás, sobre el mundo. 303 00:17:52,000 --> 00:17:54,000 Y entonces va a tener confianza hacia el mundo 304 00:17:54,000 --> 00:17:56,000 de que también le va a proteger 305 00:17:56,000 --> 00:17:58,000 como le están protegiendo sus padres. 306 00:17:58,000 --> 00:18:00,000 Y va a proteger su confianza, 307 00:18:00,000 --> 00:18:02,000 de que él es digno de ese amor que sus padres le están dando 308 00:18:02,000 --> 00:18:05,000 y por tanto va a superar el estrés y las dificultades 309 00:18:05,000 --> 00:18:08,000 porque simplemente tiene un modelo, evidentemente, 310 00:18:08,000 --> 00:18:11,000 un referente que luego va a traducir a los demás. 311 00:18:11,000 --> 00:18:14,000 Cuando no lo tiene, ve el mundo con desconfianza, 312 00:18:14,000 --> 00:18:16,000 ve que todo el mundo le puede atacar, 313 00:18:16,000 --> 00:18:18,000 le puede envidiar, le puede... 314 00:18:18,000 --> 00:18:20,000 Y evidentemente lo que está es construyendo 315 00:18:20,000 --> 00:18:22,000 una imagen defectuosa que se convierte, 316 00:18:22,000 --> 00:18:24,000 sin duda ninguna, en otro posible, 317 00:18:24,000 --> 00:18:26,000 sin duda ninguna también, acosador. 318 00:18:26,000 --> 00:18:28,000 Construcción de la identidad. 319 00:18:28,000 --> 00:18:32,000 La identidad, todos sabemos que es 320 00:18:32,000 --> 00:18:35,000 un momento crucial, ideal en la adolescencia. 321 00:18:35,000 --> 00:18:37,000 Surge el pensamiento formal, 322 00:18:37,000 --> 00:18:40,000 el adolescente empieza a pensar en mundos imaginarios, 323 00:18:40,000 --> 00:18:42,000 ya es capaz de hacer un proyecto 324 00:18:42,000 --> 00:18:44,000 y entonces empieza el descubrimiento de sí mismo 325 00:18:44,000 --> 00:18:46,000 como alguien, las dos preguntas claves 326 00:18:46,000 --> 00:18:48,000 que se le meten a uno en el alma. 327 00:18:48,000 --> 00:18:51,000 ¿Quién soy y quién seré? 328 00:18:51,000 --> 00:18:53,000 Ah, pero por abreviar, 329 00:18:53,000 --> 00:18:55,000 es que esa construcción puede, primero, 330 00:18:55,000 --> 00:18:58,000 acabar en un proceso difuso 331 00:18:58,000 --> 00:19:02,000 y muchos no saben quién es o quiénes son. 332 00:19:02,000 --> 00:19:04,000 Segundo, puede cerrarse antes de tiempo 333 00:19:04,000 --> 00:19:06,000 una identidad prematura 334 00:19:06,000 --> 00:19:08,000 y bueno, por abreviar, 335 00:19:08,000 --> 00:19:10,000 la que realmente nos preocupa más. 336 00:19:10,000 --> 00:19:13,000 Hay muchos que construyen una identidad negativa. 337 00:19:13,000 --> 00:19:16,000 Seguramente por falta, por fallos, 338 00:19:16,000 --> 00:19:20,000 por errores en el proceso educativo familiar 339 00:19:20,000 --> 00:19:23,000 y claro, si es una persona autoritaria, 340 00:19:23,000 --> 00:19:27,000 es una persona negativa, xenófoba, intolerante, 341 00:19:27,000 --> 00:19:30,000 que no permite nunca, ni admite la debilidad 342 00:19:30,000 --> 00:19:31,000 ni tampoco la diferencia. 343 00:19:31,000 --> 00:19:33,000 Claro, en cuanto vea otro diferente, 344 00:19:33,000 --> 00:19:35,000 ese ya no es él, ya no es como él 345 00:19:35,000 --> 00:19:37,000 y a ese lo persigue y a ese lo maltrata. 346 00:19:37,000 --> 00:19:40,000 Bien, y por último, control emocional y la autonomía. 347 00:19:40,000 --> 00:19:42,000 Y ahora sí que voy terminando. 348 00:19:42,000 --> 00:19:45,000 Y esto ya es un poquito más difícil y para mí más complicado. 349 00:19:45,000 --> 00:19:47,000 ¿Qué es ser autónomo? 350 00:19:47,000 --> 00:19:49,000 ¿Y cómo se hace un autónomo? 351 00:19:49,000 --> 00:19:52,000 Pues bien, yo le voy a decir a mi entender 352 00:19:52,000 --> 00:19:53,000 y no del libro. 353 00:19:53,000 --> 00:19:55,000 ¿Qué es educar? 354 00:19:55,000 --> 00:19:59,000 Educar es crear automatismos autónomos. 355 00:19:59,000 --> 00:20:03,000 Cuando educo yo, cuando propongo una conducta 356 00:20:03,000 --> 00:20:06,000 socialmente conveniente y personalmente constructiva 357 00:20:06,000 --> 00:20:07,000 a una persona, 358 00:20:07,000 --> 00:20:10,000 esa persona si realiza esa actividad 359 00:20:10,000 --> 00:20:13,000 y la va repitiendo en diferentes momentos 360 00:20:13,000 --> 00:20:15,000 y en diferentes ocasiones y situaciones, 361 00:20:15,000 --> 00:20:18,000 la puede generalizar y la convierte en hábitos 362 00:20:18,000 --> 00:20:21,000 que enraizan en la propia personalidad. 363 00:20:21,000 --> 00:20:23,000 ¿Qué es ser autónomo? 364 00:20:23,000 --> 00:20:27,000 Es poder, sí, elegir, ser libre, 365 00:20:27,000 --> 00:20:30,000 pero solo uno puede ser libre y elegir 366 00:20:30,000 --> 00:20:32,000 cuando realmente tiene detrás de sí 367 00:20:32,000 --> 00:20:35,000 un paquete de pequeños automatismos, 368 00:20:35,000 --> 00:20:37,000 de pequeños hábitos. 369 00:20:37,000 --> 00:20:38,000 ¿Por qué? 370 00:20:38,000 --> 00:20:40,000 Porque esos hábitos inclinan la conducta 371 00:20:40,000 --> 00:20:42,000 en una determinada dirección 372 00:20:42,000 --> 00:20:44,000 y llegan a un punto crítico 373 00:20:44,000 --> 00:20:46,000 y como en el columpio, 374 00:20:46,000 --> 00:20:48,000 cada vez es más probable 375 00:20:48,000 --> 00:20:51,000 que si una conducta sigue una determinada dirección 376 00:20:51,000 --> 00:20:53,000 se mantenga dentro de esa escala 377 00:20:53,000 --> 00:20:55,000 y cada vez es más difícil 378 00:20:55,000 --> 00:20:57,000 que adopte otra dirección 379 00:20:57,000 --> 00:20:59,000 personalmente destructiva 380 00:20:59,000 --> 00:21:01,000 y socialmente desaprobada. 381 00:21:01,000 --> 00:21:03,000 Hay un trabajo precioso de Gardner 382 00:21:03,000 --> 00:21:05,000 que se llama el tipping point, 383 00:21:05,000 --> 00:21:07,000 olvidándolo de Gadwell que es el punto crítico 384 00:21:07,000 --> 00:21:10,000 donde lo poco, poco, poco, luego se hace mucho 385 00:21:10,000 --> 00:21:12,000 porque así se construye la personalidad día a día 386 00:21:12,000 --> 00:21:14,000 y con cada trozo de conducta 387 00:21:14,000 --> 00:21:17,000 donde aplica esto y por poner valga por frivolidad 388 00:21:17,000 --> 00:21:19,000 a dos ejemplos bien conocidos 389 00:21:19,000 --> 00:21:21,000 Maradona y Pelé. 390 00:21:21,000 --> 00:21:24,000 Pelé pudo tener y tuvo un montón de oportunidades 391 00:21:24,000 --> 00:21:27,000 de elegir en su vida una u otra dirección. 392 00:21:27,000 --> 00:21:30,000 Ah, sí, pudo caminar en la línea de la honestidad 393 00:21:30,000 --> 00:21:32,000 o en la línea del crimen. 394 00:21:32,000 --> 00:21:33,000 Él eligió una 395 00:21:33,000 --> 00:21:36,000 y esa que la eligió fue siguiendo, siguiendo y siguiendo 396 00:21:36,000 --> 00:21:39,000 y llegó a un punto crítico en que era ya muy difícil 397 00:21:39,000 --> 00:21:42,000 pensar que Pelé se comportara de una manera negativa. 398 00:21:42,000 --> 00:21:45,000 Maradona tuvo parecidas experiencias, dice Gardner. 399 00:21:45,000 --> 00:21:48,000 Eligió otra dirección, personalmente destructora 400 00:21:48,000 --> 00:21:51,000 y cada vez era más difícil cambiar de dirección. 401 00:21:51,000 --> 00:21:53,000 ¿Por qué? Porque ha creado esos hábitos 402 00:21:53,000 --> 00:21:55,000 y como el columpio, si tú le empujas 403 00:21:55,000 --> 00:21:57,000 siempre busca la misma dirección. 404 00:21:57,000 --> 00:22:00,000 Es ese punto crítico que tenemos que notar en la vida. 405 00:22:00,000 --> 00:22:01,000 ¿Qué es educar? 406 00:22:01,000 --> 00:22:04,000 Es crear esos hábitos que marquen la dirección 407 00:22:04,000 --> 00:22:07,000 mientras la conducta sea personalmente enriquecedora 408 00:22:07,000 --> 00:22:09,000 y socialmente aprobada. 409 00:22:09,000 --> 00:22:12,000 A uno dirá, bueno, es que esos hábitos, esos matismos son... 410 00:22:12,000 --> 00:22:13,000 No. 411 00:22:13,000 --> 00:22:15,000 No son fríos ni están lejos de la personalidad. 412 00:22:15,000 --> 00:22:16,000 Al revés. 413 00:22:16,000 --> 00:22:18,000 Suben de grado la libertad 414 00:22:18,000 --> 00:22:22,000 porque la libertad no está en cada uno de los actos que hacemos 415 00:22:22,000 --> 00:22:24,000 sino en el nivel de la personalidad 416 00:22:24,000 --> 00:22:27,000 que él quien los acepta, quien realmente los recibe 417 00:22:27,000 --> 00:22:30,000 y quien ha decidido seguir ese u otro camino diferente. 418 00:22:30,000 --> 00:22:32,000 Y bien, voy a terminar. 419 00:22:32,000 --> 00:22:34,000 Sí, porque ahora sí que no hay más remedio. 420 00:22:34,000 --> 00:22:38,000 Y voy a terminar con dos ejemplitos que a mí me llegan al alma 421 00:22:38,000 --> 00:22:39,000 porque... 422 00:22:39,000 --> 00:22:40,000 No sé si se lee esto. 423 00:22:40,000 --> 00:22:43,000 Me imagino que no, pero lo voy a leer yo. 424 00:22:43,000 --> 00:22:44,000 Pues... 425 00:22:44,000 --> 00:22:48,000 Cada segundo que vivimos es un momento nuevo y único del universo. 426 00:22:48,000 --> 00:22:51,000 Un momento que nunca existió antes y nunca volverá a existir. 427 00:22:51,000 --> 00:22:54,000 ¿Pero qué enseñamos a nuestros niños en la escuela? 428 00:22:54,000 --> 00:22:55,000 Cuatro. 429 00:22:55,000 --> 00:22:57,000 Les enseñamos que dos y dos son cuatro. 430 00:22:57,000 --> 00:23:00,000 ¿Cuándo les enseñaremos también lo que ellos son? 431 00:23:00,000 --> 00:23:03,000 Deberíamos decirles a cada uno de ellos 432 00:23:03,000 --> 00:23:04,000 ¿Sabes quién eres? 433 00:23:04,000 --> 00:23:05,000 Eres una maravilla. 434 00:23:05,000 --> 00:23:07,000 Eres único. 435 00:23:07,000 --> 00:23:10,000 Y cuando crezcas, ¿te atreverás a hacer daño a otro que es como tú? 436 00:23:10,000 --> 00:23:12,000 Algo maravilloso. 437 00:23:12,000 --> 00:23:14,000 Debes querer al otro. 438 00:23:14,000 --> 00:23:16,000 Debes trabajar, todos debemos trabajar 439 00:23:16,000 --> 00:23:19,000 para hacer a este mundo digno de sus niños. 440 00:23:19,000 --> 00:23:23,000 Y bueno, son los 40 años de Gandhi, ¿verdad? 441 00:23:23,000 --> 00:23:24,000 Termino. 442 00:23:24,000 --> 00:23:26,000 Ustedes saben aquella anécdota famosa de él. 443 00:23:26,000 --> 00:23:29,000 Había una mamá que estaba muy preocupada por la niña 444 00:23:29,000 --> 00:23:31,000 porque no podía tomar azúcar. 445 00:23:31,000 --> 00:23:34,000 Y ni su padre, ni su abuela, ni el médico, ni ella, 446 00:23:34,000 --> 00:23:38,000 nadie era capaz de lograr que dejara de tomar azúcar. 447 00:23:38,000 --> 00:23:40,000 Y oyó un día que Gandhi había hecho maravillas 448 00:23:40,000 --> 00:23:41,000 y dijo, allá que me voy. 449 00:23:41,000 --> 00:23:45,000 Bueno, no hay nada que pueda con una mujer o una madre que se empeñe. 450 00:23:45,000 --> 00:23:47,000 Y allá que fue, logró la entrevista con Gandhi 451 00:23:47,000 --> 00:23:50,000 y le dijo, mire, he oído hablar de usted, no sé qué, no sé qué, 452 00:23:50,000 --> 00:23:52,000 aquí le traigo mi niña. 453 00:23:52,000 --> 00:23:53,000 ¿Qué le pasa a la niña? 454 00:23:53,000 --> 00:23:56,000 Pues mire, lo que le pasa a la niña es que no debe tomar azúcar 455 00:23:56,000 --> 00:23:59,000 y no hay forma de que consigamos que la niña deje de tomar azúcar. 456 00:23:59,000 --> 00:24:02,000 ¿Podría usted hacer algo, por favor? 457 00:24:02,000 --> 00:24:05,000 Con el halo de la figura que llevaba esa mujer 458 00:24:05,000 --> 00:24:06,000 se encontró una respuesta. 459 00:24:06,000 --> 00:24:08,000 Oiga, señora, por favor. 460 00:24:08,000 --> 00:24:11,000 Dice, ¿podría usted volver la semana que viene? 461 00:24:11,000 --> 00:24:13,000 Y la imagen de Gandhi se le vino abajo. 462 00:24:13,000 --> 00:24:15,000 Este es el poderoso, este es... 463 00:24:15,000 --> 00:24:17,000 Y me dice que vuelva la semana que viene. 464 00:24:17,000 --> 00:24:19,000 ¿Y si mi niño muere en esa semana? 465 00:24:19,000 --> 00:24:20,000 ¿Qué hago yo? 466 00:24:20,000 --> 00:24:23,000 Y bueno, a pesar de todo, cuando llegó a casa dijo, volveré. 467 00:24:23,000 --> 00:24:24,000 Y volvió. 468 00:24:24,000 --> 00:24:26,000 Y cuando volvió, a la semana siguiente, 469 00:24:26,000 --> 00:24:28,000 nada más entrar por la puerta 470 00:24:28,000 --> 00:24:31,000 y vio a Gandhi que venía la niña, se le echó a los brazos, 471 00:24:31,000 --> 00:24:32,000 la llevó a su despacho, 472 00:24:32,000 --> 00:24:37,000 estuvieron un rato largo jugando, contándose bromas y juegos, 473 00:24:37,000 --> 00:24:40,000 y cuando terminaron, pues dice Gandhi, bueno, 474 00:24:40,000 --> 00:24:42,000 vamos a despedir a tu mamá. 475 00:24:42,000 --> 00:24:44,000 Y fueron a despedir a la mamá. 476 00:24:44,000 --> 00:24:46,000 Y delante de ella le dijo a la niña, 477 00:24:46,000 --> 00:24:48,000 bueno, tú y yo somos amigos. 478 00:24:48,000 --> 00:24:53,000 ¿Tú me prometes que vas a dejar de tomar azúcar? 479 00:24:55,000 --> 00:24:57,000 Y dice la niña, sí. 480 00:24:57,000 --> 00:25:00,000 Y la madre, en lugar de alegrarse, pilla a ella y dijo, 481 00:25:00,000 --> 00:25:01,000 oiga señor, dice, 482 00:25:01,000 --> 00:25:05,000 ¿y eso no lo puede haber hecho usted la semana anterior, la semana pasada? 483 00:25:05,000 --> 00:25:07,000 Y le dijo, sí, lo podía haber hecho. 484 00:25:07,000 --> 00:25:11,000 Pero la semana anterior yo también tomaba azúcar. 485 00:25:11,000 --> 00:25:13,000 Muchas gracias. 486 00:25:14,000 --> 00:25:15,000 Bueno. 487 00:25:23,000 --> 00:25:25,000 Muchas gracias Jesús. 488 00:25:26,000 --> 00:25:29,000 Me preocupa que hayas estado pendiente del tiempo 489 00:25:29,000 --> 00:25:32,000 porque te has ajustado prácticamente a lo que habíamos dicho, 490 00:25:32,000 --> 00:25:34,000 20 minutos para cada intervención. 491 00:25:34,000 --> 00:25:38,000 Y además en ese tiempo se podía haber dicho, 492 00:25:38,000 --> 00:25:43,000 nadie podría haber dicho tanto en tan poco tiempo y tan bien dicho. 493 00:25:43,000 --> 00:25:45,000 Muchas gracias.