1 00:00:00,370 --> 00:00:08,250 Tras haber estudiado durante todos estos meses el concepto de bioética, he podido comprobar la capacidad de la sociedad para construir una opinión propia. 2 00:00:09,369 --> 00:00:18,550 Buenas tardes, mi nombre es Paula Díaz López y el hilo conductor de este proyecto nació del interés que despertaron en mí términos como la clonación o la ovejadoría, 3 00:00:18,949 --> 00:00:22,269 y que nos muestran cómo de complicado puede llegar a ser tomar decisiones. 4 00:00:23,010 --> 00:00:29,690 Aunque en esta exposición no me centré en la parte teórica, es importante recalcar que ante dudas, problemas y tomas de decisiones, 5 00:00:29,690 --> 00:00:37,409 el ser humano durante su evolución ha ido buscando dar respuesta desde diferentes campos, pensadores, corrientes, escuelas y perspectivas. 6 00:00:39,070 --> 00:00:48,750 En 1996, en el Instituto Roslin de Edimburgo, los científicos Ian Wilmot y Kate Campbell lograron clonar el primer mamífero a partir de una célula adulta. 7 00:00:49,710 --> 00:00:51,450 Este fue el caso de la oveja de Oli. 8 00:00:52,530 --> 00:01:02,750 Tomaron una célula de una oveja fin de los séptimos seis años, extrajeron su núcleo, lo introdujeron en un óvulo que previamente se le había extraído al suyo y lo implantaron en una oveja de distinta raza. 9 00:01:03,630 --> 00:01:11,390 Así, el 5 de julio de 1996, nació Dolly, genéticamente idéntica a la oveja de la que procedía la célula original. 10 00:01:12,670 --> 00:01:15,790 Dolly vivió unos seis años y murió por enfermedades asociadas a la edad. 11 00:01:16,769 --> 00:01:24,469 Su existencia fue un hito histórico que marcó la biología moderna, demostrando que una célula podía reprogramarse para generar un organismo completo. 12 00:01:25,489 --> 00:01:28,450 También abrió nuevas posibilidades a la ciencia y la biología. 13 00:01:31,950 --> 00:01:38,890 Aunque este hecho parece puramente científico, abrió nuevos debates que dieron lugar a la bioética. 14 00:01:38,890 --> 00:01:45,890 Este término nació en 1927 con Fritz Jarr. Es una disciplina que une ciencia, derechos humanos y filosofía. 15 00:01:45,890 --> 00:01:50,629 filosofía. Apareció tras la Segunda Guerra Mundial cuando los juicios de Nuremberg dejaron 16 00:01:50,629 --> 00:01:56,930 en evidencia la necesidad de regular prácticas científicas y biológicas que habían vulnerado 17 00:01:56,930 --> 00:02:05,870 la dignidad humana. Esto fue ampliado al resto de seres vivos e involucrado a animales con 18 00:02:05,870 --> 00:02:10,210 biólogos como Russell y Barthes, movimientos como el bienestar animal o el desarrollo de 19 00:02:10,210 --> 00:02:16,430 una nueva legislación, marcando un cambio en la mentalidad y minimizaron el sufrimiento 20 00:02:16,430 --> 00:02:26,599 animal. A lo largo de esta exposición me di cuenta de que mi interés radicaba en el 21 00:02:26,599 --> 00:02:31,340 impacto que había generado en la sociedad la clonación de doli y para ello investigué 22 00:02:31,340 --> 00:02:36,180 la repercusión de esta noticia. Me encontré con que, por ejemplo, en Estados Unidos al 23 00:02:36,180 --> 00:02:42,419 poco tiempo se realizó un sondeo en la CNN que mostraba un 67% de rechazo hacia la clonación 24 00:02:42,419 --> 00:02:48,199 animal y un 90% de rechazo a la clonación humana. En España también protagonizó portadas 25 00:02:48,199 --> 00:02:52,879 y reportajes en los medios de comunicación y en la comunidad científica abriendo nuevo 26 00:02:52,879 --> 00:02:58,060 camino a la investigación en nuestro propio país. Para investigar este hecho pregunté 27 00:02:58,060 --> 00:03:06,759 personas de mi entorno que habían vivido en este contexto. Esta noticia desconcierto 28 00:03:06,759 --> 00:03:15,659 impresionó. Al principio sí que es verdad que se mostraba reacciones bastante semejantes, 29 00:03:15,879 --> 00:03:20,060 pero con el desarrollo de la noticia pude ver diferencias atendiendo a la edad a la 30 00:03:20,060 --> 00:03:24,520 que se pertenecía. Por ejemplo, mis abuelos en aquella época tenían entre unos 40 y 31 00:03:24,520 --> 00:03:33,259 50 años. Mis abuelos maternos tenían un mayor nivel cultural y generaron más temor 32 00:03:33,259 --> 00:03:37,699 ya que iban más allá y se preguntaban acerca de los límites de la ciencia. Por otra parte, 33 00:03:38,319 --> 00:03:43,900 mis abuelos paternos crearon una reacción más positiva ya que adoraban y admiraban 34 00:03:43,900 --> 00:03:49,120 ese avance científico que habían conseguido. Preguntándoles ahora por su opinión para 35 00:03:49,120 --> 00:03:53,759 saber si había cambiado, me dijeron mis abuelos maternos que seguían preguntándose por los 36 00:03:53,759 --> 00:04:00,860 límites morales e incluso reflexionaron acerca de la inteligencia artificial. El otro grupo 37 00:04:00,860 --> 00:04:05,000 de personas a las que pregunté fueron mis padres, tíos y algunos de mis profesores. 38 00:04:06,060 --> 00:04:12,020 En aquella época eran adolescentes o jóvenes de entre unos 20 y 25 años. Como ya sabemos, 39 00:04:12,139 --> 00:04:16,720 los jóvenes suelen ser más abiertos a nuevas ideas, lo que les convierte en perfectos agentes 40 00:04:16,720 --> 00:04:23,259 de cambio. Pero por una cuestión biológica no se preocupan tanto por las consecuencias 41 00:04:23,259 --> 00:04:27,519 a largo plazo, sino que miran más por lo inmediato. En cuanto a las reacciones, la 42 00:04:27,519 --> 00:04:32,959 fascinación, el temor, todo unido a la curiosidad, fueron las que marcaron este grupo. La fascinación 43 00:04:32,959 --> 00:04:40,040 nació por dos síntomas principales. Al principio se hablaba de que este hecho podía ayudar 44 00:04:40,040 --> 00:04:46,139 a la medicina a solucionar ciertas enfermedades. Por otro lado, estos jóvenes eran muy cercanos 45 00:04:46,139 --> 00:04:52,079 a la ciencia ficción, por libros y películas. Y este hecho solo demostraba que la ciencia 46 00:04:52,079 --> 00:04:57,379 ficción no estaba tan alejada de la realidad. De hecho, algunos de ellos hicieron relaciones 47 00:04:57,379 --> 00:05:02,379 con películas del momento como, por ejemplo, Mis dobles, mi mujer y yo. Por último, todos 48 00:05:02,379 --> 00:05:09,680 mostraron cierta reacción de temor, ya que se hablaba de ampliar esas prácticas a partir 49 00:05:09,680 --> 00:05:14,759 de animales a humanos, y también se preguntaban por los límites de la ciencia. Analizar el 50 00:05:14,759 --> 00:05:19,639 impacto que tendría un experimento como el de Dolly a día de hoy nos permitiría comprender 51 00:05:19,639 --> 00:05:26,160 cómo ha evolucionado la sociedad desde 1996 hasta nuestros días. Seguramente no se recibiría 52 00:05:26,160 --> 00:05:31,439 como una noticia tan impactante, ya que la clonación y la modificación genética forman 53 00:05:31,439 --> 00:05:37,519 parte del conocimiento científico actual. De hecho, encontré ciertas empresas españolas 54 00:05:37,519 --> 00:05:44,839 que clonan mascotas por altos costes. En el plano social, la repercusión sería mucho 55 00:05:44,839 --> 00:05:52,060 más inmediata, ya que vivimos en un mundo hiperconectado por Internet y las redes sociales. 56 00:05:52,620 --> 00:05:58,540 Es aquí donde conecto con el interés principal de mi proyecto. Pensad, si el mundo nos obligase 57 00:05:58,540 --> 00:06:04,399 a decidir hoy sobre algo que marcará las próximas generaciones, ¿podríamos confiar 58 00:06:04,399 --> 00:06:11,459 en nuestra capacidad para tomar decisiones de forma racional? Para contestar a esta pregunta 59 00:06:11,459 --> 00:06:17,860 realicé una encuesta de 13 preguntas enfocadas a la clonación, tanto humana como animal, 60 00:06:18,019 --> 00:06:22,160 y otros términos, como por ejemplo el comportamiento moral del ser humano. 61 00:06:22,660 --> 00:06:29,220 Mi objetivo era ver las distintas percepciones que había y si existían grandes contradicciones. 62 00:06:29,720 --> 00:06:34,699 En general, la encuesta reveló que la mayoría decía tener un conocimiento básico sobre 63 00:06:34,699 --> 00:06:40,259 la legislación en animales y que todos debíamos tener los mismos derechos, en concreto los 64 00:06:40,259 --> 00:06:46,819 humanos desde que eran creados y concebidos. En cuanto al orden natural, decían que debía 65 00:06:46,819 --> 00:06:54,519 seguirse siempre. Por otra parte, la clonación humana y animal solía ser apoyada bajo ciertas 66 00:06:54,519 --> 00:06:58,819 condiciones. Esto mismo pasaba con el uso de animales en gestividades, solía ser aceptado 67 00:06:58,819 --> 00:07:05,060 bajo condiciones como por ejemplo las tradiciones. Pero por el contrario, la cosmética mostraba 68 00:07:05,060 --> 00:07:10,540 un rechazo mal evitado. Con todos estos datos encontré grandes contradicciones. Los que 69 00:07:10,540 --> 00:07:15,139 habían dicho que se debía seguir el orden natural de las cosas también apoyaban prácticas 70 00:07:15,139 --> 00:07:19,899 como por ejemplo la clonación que lo alterase. Los que habían dicho que todos debíamos 71 00:07:19,899 --> 00:07:25,720 tener los mismos derechos luego solo aplicaban prácticas daninas en animales, nunca en humanos. 72 00:07:27,480 --> 00:07:34,720 También apoyaban el uso de animales en festividades pero no en cosmética. Por otra parte, los 73 00:07:34,720 --> 00:07:40,680 que aparentemente se movían por sus consecuencias, en una de las preguntas afirmaron que ellos 74 00:07:40,680 --> 00:07:45,100 se movían por sus principios y valores. Y por último, los que habían dicho que tenían 75 00:07:45,100 --> 00:07:49,500 un conocimiento amplio sobre el tema mostraron bastantes incoherencias, mientras que los 76 00:07:49,500 --> 00:07:53,699 que habían dicho saber poco resultaron ser los más coherentes. Esto último ya ha sido 77 00:07:53,699 --> 00:07:59,139 investigado y recibe el nombre del efecto de Amicluber. Todo esto respalda una de mis 78 00:07:59,139 --> 00:08:04,519 hipótesis principales. No somos conscientes de lo que verdaderamente pensamos. Retomando 79 00:08:04,519 --> 00:08:09,240 el inicio de mi proyecto me pregunté algo muy sencillo que conlleva una gran confusión. 80 00:08:10,439 --> 00:08:16,079 ¿Somos realmente racionales a la hora de tomar decisiones? Tras todo un análisis he 81 00:08:16,079 --> 00:08:20,319 llegado a una conclusión que no es cómoda pero sí completamente humana. No somos seres 82 00:08:20,319 --> 00:08:25,259 perfectamente racionales pero sí seres que intentan serlo. Nos movemos entre la lógica 83 00:08:25,259 --> 00:08:30,160 y los miedos, los valores y las emociones, pero esto lejos de ser un fallo es una oportunidad 84 00:08:30,160 --> 00:08:32,440 para darnos cuenta de nuestros verdaderos pensamientos. 85 00:08:33,000 --> 00:08:37,259 El estudio de la bioética y sus diferentes escuelas nos pueden ayudar y guiar, 86 00:08:38,299 --> 00:08:41,059 prestándonos las herramientas necesarias para aclarar nuestras ideas. 87 00:08:42,960 --> 00:08:47,740 Si mañana apareciese una nueva Dori, la sociedad quedaría dividida, 88 00:08:47,879 --> 00:08:53,379 pero lo importante no sería el resultado de lo que ocurriese, sino que si es lo que realmente queremos. 89 00:08:54,179 --> 00:08:58,100 Si seremos capaces de razonar de forma honesta acorde a lo que pensamos, 90 00:08:58,100 --> 00:09:00,139 sin refugiarnos en nuestros miedos. 91 00:09:00,159 --> 00:09:03,960 Debemos hacer que el avance no se convierta en retroceso y destrucción 92 00:09:03,960 --> 00:09:07,539 Todo no depende de la ciencia 93 00:09:07,539 --> 00:09:09,519 Hasta aquí llega mi presentación 94 00:09:09,519 --> 00:09:10,899 Gracias por escucharme 95 00:09:10,899 --> 00:09:12,940 Y queda a su disposición para cualquier pregunta 96 00:09:12,940 --> 00:09:14,379 Gracias