1
00:00:00,000 --> 00:00:29,399
Los Siglos de Oro son en los siglos XVI y XVII y hasta el siglo XX no ha habido otra generación de escritores como esta y lástima porque si no hubiera ocurrido la guerra civil pues estos se hubieran seguido escribiendo, el hecho de que se tuvieran que ir al exilio, el hecho de que asesinaran a Federico Arzalonca pues eso ya los desvinculó unos de otros y cada uno tiró para su...

2
00:00:30,000 --> 00:00:31,620
se quedaron en España

3
00:00:31,620 --> 00:00:34,159
pues Vicente Alexander, Amaso Alonso

4
00:00:34,159 --> 00:00:35,060
Jorge Guillén

5
00:00:35,060 --> 00:00:36,560
se quedaron

6
00:00:36,560 --> 00:00:41,899
pero los otros se fueron al exilio

7
00:00:41,899 --> 00:00:43,719
y es muy conocido

8
00:00:43,719 --> 00:00:45,880
el exilio de Luz de Arruda

9
00:00:45,880 --> 00:00:47,039
Rafael Alberti

10
00:00:47,039 --> 00:00:49,780
además fue un activista muy fuerte

11
00:00:49,780 --> 00:00:51,140
republicano

12
00:00:51,140 --> 00:00:53,939
hacía discursos

13
00:00:53,939 --> 00:00:55,740
y eso también le valió

14
00:00:55,740 --> 00:00:57,880
a García Lorca la mala forma

15
00:00:57,880 --> 00:00:59,880
que le crearon desde el punto de vista

16
00:00:59,880 --> 00:01:01,780
político, vamos, que se lo querían quitar del medio

17
00:01:01,780 --> 00:01:03,979
y al final, pues...

18
00:01:03,979 --> 00:01:05,939
Pero serán de ideología de izquierdas,

19
00:01:06,000 --> 00:01:06,099
¿no?

20
00:01:07,340 --> 00:01:09,859
No todo. Bueno, a ver,

21
00:01:09,980 --> 00:01:11,879
es que dentro de las...

22
00:01:12,659 --> 00:01:12,900
A ver,

23
00:01:14,000 --> 00:01:15,980
tal y como, ya lo decía un amuno,

24
00:01:16,299 --> 00:01:17,540
un amuno que es un

25
00:01:17,540 --> 00:01:19,900
prescriptor que hemos estudiado, tal y como se planteó

26
00:01:19,900 --> 00:01:21,640
el asunto, pues

27
00:01:21,640 --> 00:01:23,719
toda persona que

28
00:01:23,719 --> 00:01:25,379
tuviera un mínimo de cabeza

29
00:01:25,379 --> 00:01:27,680
estaría en contra de cómo se produjo

30
00:01:27,680 --> 00:01:29,560
todo el alzamiento, es que fue un golpe

31
00:01:29,560 --> 00:01:37,739
militar entonces todos estos nunca iban a estar de acuerdo en lo que estaba ocurriendo y lo que

32
00:01:37,739 --> 00:01:44,400
sí ocurre es que siempre a los a los escritores lo manifiesten o no se les identifica más bien

33
00:01:44,400 --> 00:01:50,599
con una ideología de izquierdas vale miguel hernández y lo que os digo rafael alberti

34
00:01:50,599 --> 00:01:56,219
también pero en el caso de garcía lorca él jamás dijo que fuera republicano ni que fuera comunista

35
00:01:56,219 --> 00:01:58,400
ni nada, él era poeta

36
00:01:58,400 --> 00:02:00,120
lo decía, yo soy poeta

37
00:02:00,120 --> 00:02:02,480
yo no soy nada más, lo que pasa es que

38
00:02:02,480 --> 00:02:04,519
claro, Federico

39
00:02:04,519 --> 00:02:05,500
decía en algunos

40
00:02:05,500 --> 00:02:07,379
casos, pues él

41
00:02:07,379 --> 00:02:10,379
participó en

42
00:02:10,379 --> 00:02:12,439
unas campañas de educación

43
00:02:12,439 --> 00:02:14,360
del pueblo, ellos pensaban que

44
00:02:14,360 --> 00:02:16,460
había que educar a la gente, que empezase a leer

45
00:02:16,460 --> 00:02:17,340
y escribir y tal

46
00:02:17,340 --> 00:02:20,500
entonces tenía La Barraca, que era una

47
00:02:20,500 --> 00:02:22,240
compañía de teatro, entonces

48
00:02:22,240 --> 00:02:24,259
iban por los pueblos representando gratis

49
00:02:24,259 --> 00:02:26,219
obras de teatro, pues de toda la historia

50
00:02:26,219 --> 00:02:27,259
de nuestra literatura

51
00:02:27,259 --> 00:02:30,060
entonces eso

52
00:02:30,060 --> 00:02:32,259
le valió, lo de la educación del pueblo

53
00:02:32,259 --> 00:02:34,219
le valió que le

54
00:02:34,219 --> 00:02:36,020
tacharan de comunista, luego

55
00:02:36,020 --> 00:02:38,400
encima dijo que al pueblo

56
00:02:38,400 --> 00:02:40,240
primero había que darle de comer y luego

57
00:02:40,240 --> 00:02:42,379
ya pues había que darle obras literarias

58
00:02:42,379 --> 00:02:44,199
entonces por unas cosas y por

59
00:02:44,199 --> 00:02:46,219
otras y porque le tenían manía

60
00:02:46,219 --> 00:02:48,240
pues fueron

61
00:02:48,800 --> 00:02:49,340
por él

62
00:02:49,340 --> 00:02:52,379
además su condición de homosexual

63
00:02:52,379 --> 00:02:53,900
pues también por

64
00:02:53,900 --> 00:02:55,960
entonces. Pero tampoco se llegó a

65
00:02:55,960 --> 00:02:57,919
demostrar. Sí, sí, sí, sí, sí.

66
00:02:59,060 --> 00:03:00,099
Está totalmente

67
00:03:00,099 --> 00:03:01,219
demostrado, de hecho.

68
00:03:01,580 --> 00:03:03,860
Yo tenía entendido que no, que no estaba del todo

69
00:03:03,860 --> 00:03:06,219
claro. Había indicios

70
00:03:06,219 --> 00:03:07,860
pero no estaba del todo claro.

71
00:03:08,020 --> 00:03:10,340
Tenía yo entendido. Luis Cernuda

72
00:03:10,340 --> 00:03:11,919
sí que lo dijo, lo dijo

73
00:03:11,919 --> 00:03:13,979
a las claras. Entonces él

74
00:03:13,979 --> 00:03:15,740
lo dijo y se fue al exilio,

75
00:03:15,819 --> 00:03:17,939
evidentemente, porque aquí...

76
00:03:17,939 --> 00:03:19,759
Pero Federico García Lorca

77
00:03:19,759 --> 00:03:22,300
no lo dijo públicamente

78
00:03:22,300 --> 00:03:52,280
pero sí que pues con el tiempo se ha descubierto que él estaba enamorado de un muchacho, se mandaban cartas, las cartas han aparecido y una de sus últimas obras que son los sonetos del amor oscuro están dedicados a esta persona, entonces claro estos sonetos los escribió pues allá por el año 1935, 34-35 y hasta los años 70 no se han podido, no se publicaron porque la familia no quiso, pero son declaradamente pues dedicados

79
00:03:52,300 --> 00:03:53,900
a esta persona así

80
00:03:53,900 --> 00:03:56,259
además

81
00:03:56,259 --> 00:03:58,340
claro, lo que pasa es que es algo

82
00:03:58,340 --> 00:04:00,740
que siempre se ha tratado de ocultar

83
00:04:00,740 --> 00:04:02,060
porque por las

84
00:04:02,060 --> 00:04:04,259
circunstancias concretas de España

85
00:04:04,259 --> 00:04:06,199
pues ya sabéis que es una cosa que estaba

86
00:04:06,199 --> 00:04:06,960
muy mal visto

87
00:04:06,960 --> 00:04:08,979
entonces pues

88
00:04:08,979 --> 00:04:11,879
por eso, pero sí, sí, sí que

89
00:04:11,879 --> 00:04:14,439
que eso es una

90
00:04:14,439 --> 00:04:16,939
o sea, esto lo mencionamos

91
00:04:16,939 --> 00:04:18,560
a ver, la condición

92
00:04:18,560 --> 00:04:20,379
sexual de los escritores

93
00:04:20,379 --> 00:04:22,779
no nos interesa hasta el

94
00:04:22,779 --> 00:04:24,759
punto de que sí que influye

95
00:04:24,759 --> 00:04:27,120
en su literatura, cuando influye en su literatura

96
00:04:27,120 --> 00:04:28,740
pues a ver, no está

97
00:04:28,740 --> 00:04:30,279
de más decirlo porque es así

98
00:04:30,279 --> 00:04:32,240
igual que si Machado

99
00:04:32,240 --> 00:04:34,759
se casa con Leonor y Leonor se muere

100
00:04:34,759 --> 00:04:36,639
y por eso escribe esas poesías que escribe

101
00:04:36,639 --> 00:04:38,660
pues igual si Federico García

102
00:04:38,660 --> 00:04:40,120
Lorca o Luis de Ruda tienen

103
00:04:40,120 --> 00:04:42,699
esa condición pues también hay que

104
00:04:42,699 --> 00:04:44,860
mencionarlo porque influye muy directamente

105
00:04:44,860 --> 00:04:45,660
en lo que escribe

106
00:04:45,660 --> 00:04:51,139
bueno pues estos son los apuntes

107
00:04:51,139 --> 00:04:53,180
y luego más abajo

108
00:04:53,180 --> 00:04:54,480
tenéis más extenso

109
00:04:54,480 --> 00:04:56,879
estos son unos apuntes más largos

110
00:04:56,879 --> 00:04:59,579
si alguno queréis profundizar en algún aspecto

111
00:04:59,579 --> 00:05:02,720
y aquí tenéis

112
00:05:02,720 --> 00:05:05,060
lo que yo utilizo para presentaros

113
00:05:05,060 --> 00:05:06,939
el tema, para que lo tengáis más

114
00:05:06,939 --> 00:05:08,360
a la vista

115
00:05:08,360 --> 00:05:12,300
a ver si esto funciona

116
00:05:12,300 --> 00:05:14,480
porque el proyecto ya sabéis

117
00:05:14,480 --> 00:05:16,100
que va de aquella manera

118
00:05:44,339 --> 00:05:58,220
También tenéis en el aula virtual, donde pone textos de la generación del 27, que voy a ir alternando los textos de aquí, bueno, los vamos a ver al final.

119
00:05:58,220 --> 00:06:06,240
el otro día estudiamos a Juan Ramón Jiménez que pertenece a la generación del 14

120
00:06:06,240 --> 00:06:13,199
entonces Juan Ramón Jiménez tiene un poema que yo descubrí hace poco

121
00:06:13,199 --> 00:06:19,319
y que me llamó mucho la atención porque Juan Ramón Jiménez es considerado

122
00:06:19,319 --> 00:06:21,800
como uno de los maestros de la generación del 27

123
00:06:21,800 --> 00:06:45,480
Los del 27 lo tenían como una guía, lo tenían como ejemplo. Entonces, hablando, sabiendo un poco la trayectoria de los autores y viendo lo que le ocurrió a Federico García Lorca, lo que le ocurre muchas veces a otros, pues que se tienen que marchar de donde están, pues simplemente por el hecho de ser diferentes.

124
00:06:45,480 --> 00:06:47,680
entonces él tiene este poema

125
00:06:47,680 --> 00:06:49,600
que empieza

126
00:06:49,600 --> 00:06:51,379
diciéndolo, querían matarlos iguales

127
00:06:51,379 --> 00:06:53,379
porque era distinto y este poema

128
00:06:53,379 --> 00:06:55,240
viene un poco a, o sea yo

129
00:06:55,240 --> 00:06:57,160
lo pongo siempre porque

130
00:06:57,160 --> 00:06:59,379
es un poco

131
00:06:59,379 --> 00:07:01,500
en desagravio a toda la mala fama

132
00:07:01,500 --> 00:07:03,420
hasta que se le crea a Juan Ramón Jiménez

133
00:07:03,420 --> 00:07:05,740
como de mal genio

134
00:07:05,740 --> 00:07:07,259
de muy

135
00:07:07,259 --> 00:07:09,459
elitista y todo esto, para que veáis

136
00:07:09,459 --> 00:07:11,480
que también tiene otros poemas en los que

137
00:07:11,480 --> 00:07:13,279
pues es

138
00:07:13,279 --> 00:07:15,420
presenta la parte humana

139
00:07:15,420 --> 00:07:32,899
Entonces, la Real Academia hizo una campaña en defensa de la poesía, entonces lo que hizo fue llamar a diferentes actores conocidos para que recitaran poemas que han sido importantes en nuestra literatura.

140
00:07:32,899 --> 00:08:16,600
Entonces uno de ellos de la generación del 27 hay un montón y este de Juan Ramón Jiménez está bastante bien. A ver si enlaza y se oye, que no lo sé, pues no se oye. A ver un momentito. Si no, pues como tenéis los enlaces, pues vosotros ya luego.

141
00:08:18,459 --> 00:08:22,430
Tiradlo, si veis un monte distinto.

142
00:08:22,430 --> 00:08:24,730
cuando conectamos el zoom

143
00:08:24,730 --> 00:08:25,730
yo no sé qué pasa

144
00:08:25,730 --> 00:08:27,930
bueno, pues aquí tenéis

145
00:08:27,930 --> 00:08:36,700
claro, es que no hay altavoces

146
00:08:36,700 --> 00:08:37,500
pero no se va a ver

147
00:08:37,500 --> 00:08:58,429
si veis un camino distinto

148
00:08:58,429 --> 00:09:00,610
yo no sé qué pasa

149
00:09:00,610 --> 00:09:02,509
que cuando conectamos el zoom

150
00:09:02,509 --> 00:09:04,269
el

151
00:09:04,269 --> 00:09:11,970
distinto

152
00:09:11,970 --> 00:09:16,799
bueno, vosotros pues

153
00:09:16,799 --> 00:09:17,679
si queréis

154
00:09:17,679 --> 00:09:18,779
lo escucháis

155
00:09:18,779 --> 00:09:19,600
merece la pena

156
00:09:19,600 --> 00:09:22,940
bueno, pues estamos aquí con él

157
00:09:22,940 --> 00:09:37,279
bueno

158
00:09:37,279 --> 00:09:45,279
Histórico de la

159
00:09:45,279 --> 00:09:47,480
generación del 27

160
00:09:47,480 --> 00:09:49,460
pues bueno, es un

161
00:09:49,460 --> 00:09:51,519
periodo, estamos hablando de los años 20

162
00:09:51,519 --> 00:09:53,480
entonces es una

163
00:09:53,480 --> 00:09:55,240
época relativamente tranquila

164
00:09:55,240 --> 00:09:57,600
entonces los años de la dictadura

165
00:09:57,600 --> 00:09:59,139
de Primo de Rivera que son

166
00:09:59,139 --> 00:10:01,840
previos a la segunda república

167
00:10:01,840 --> 00:10:02,899
la segunda república

168
00:10:02,899 --> 00:10:05,139
es del 31 al 39

169
00:10:05,139 --> 00:10:07,259
incluye el periodo de la guerra civil

170
00:10:07,259 --> 00:10:08,580
que empieza en el 36

171
00:10:08,580 --> 00:10:09,700
entonces bueno

172
00:10:09,700 --> 00:10:38,460
Bueno, se sucede una serie de gobiernos, entonces al final hay unas elecciones en las que gana el Frente Popular, pero las circunstancias en las que gana pues no se aceptan, entonces cuando se produce el alzamiento que se le llama cuando el bando nacional pues desde el norte de África pues entra en la península y empieza ahí a subir hacia el norte

173
00:10:38,460 --> 00:10:40,279
y es cuando empieza la guerra civil.

174
00:10:43,279 --> 00:10:47,320
En estas circunstancias, justo antes, estamos hablando de los años 20,

175
00:10:47,620 --> 00:10:51,679
se habla de los felices años 20, que es una época de tranquilidad y de tal.

176
00:10:52,460 --> 00:10:59,460
Entonces hay un grupo de escritores que se reúnen en el 1927.

177
00:10:59,460 --> 00:11:05,080
¿Por qué en el 1927? Porque es el aniversario de la muerte de Góngora.

178
00:11:05,080 --> 00:11:18,360
Entonces Góngora es un poeta a los que esta gente le tiene especial aprecio. Entonces se reúnen para hacerles un homenaje y entonces allí se conocen y empiezan a consolidarse como grupo.

179
00:11:18,360 --> 00:11:43,039
Se consolida como grupo porque tienen unas inquietudes muy parecidas, tienen más o menos la misma edad, pertenecen a una clase social parecida, viven en la residencia de estudiantes, la residencia de estudiantes es un lugar que sigue todavía en activo en Madrid y entonces ahí toda la gente que estaba relacionada con la cultura se reúne.

180
00:11:43,039 --> 00:12:00,080
Entonces ahí tienen contacto diferentes generaciones de escritores y eso les sirve para ponerse en marcha y ponerse a escribir. Luego es una época en la que las revistas literarias tienen mucha actividad, entonces se publican muchas cosas, la revista Litoral por ejemplo, que es una de las más importantes.

181
00:12:00,080 --> 00:12:27,019
Entonces ahí empiezan a dar a conocer su obra. Empiezan a hacer actos en el Ateneo de Madrid, que es un, os sonará, que está ahí en la calle Alcalá, donde se hacen muchos eventos culturales y luego sobre todo que Gerardo Diego hace una antología de poesía y mete ahí a todos los autores de lo que conocemos ahora como Generación del 27.

182
00:12:27,019 --> 00:12:38,019
Una curiosidad de esta antología es que hay una serie de escritoras, mujeres, que no se han conocido a lo largo de la historia

183
00:12:38,019 --> 00:12:46,419
Y que hace poco hubo un documental que se llamó La sin sombrero y entonces empezaron a cobrar fama

184
00:12:46,419 --> 00:12:54,580
Entonces resultó ser que muchas de estas escritoras, Gerardo Diego, quiso incluirlas en esta antología pero no le dejaron

185
00:12:54,580 --> 00:13:10,379
No le dejaron por el hecho de ser mujeres, entonces las tuvo que eliminar. Y ahora es cuando estamos conociendo su obra, pues entre otras, pues la mujer de Alberti, que era poeta, y otras mujeres de estos escritores del 27, pues también.

186
00:13:10,379 --> 00:13:22,139
Entonces, Josefina de la Torre, Mestina Champurcín, ha sido, pues ahora se les está reconociendo el valor que tuvieron, pero tarde quizá.

187
00:13:26,059 --> 00:13:35,399
Vale, ¿qué características tienen estos desde el punto de vista de la escritura? Pues que buscan innovar, ¿vale?

188
00:13:35,399 --> 00:13:38,000
Buscan la innovación

189
00:13:38,000 --> 00:13:41,039
Y aquí se os habla de una poesía para minorías

190
00:13:41,039 --> 00:13:43,139
Pero realmente la poesía para minorías

191
00:13:43,139 --> 00:13:44,960
La toman de Juan Ramón Jiménez

192
00:13:44,960 --> 00:13:46,840
Pero como juntan

193
00:13:46,840 --> 00:13:48,820
El respeto por la tradición

194
00:13:48,820 --> 00:13:51,519
La vuelta a la estrofa tradicional

195
00:13:51,519 --> 00:13:53,000
A la manera de escribir de siempre

196
00:13:53,000 --> 00:13:54,679
Pues entonces eso les acerca

197
00:13:54,679 --> 00:13:56,460
A la poesía popular

198
00:13:56,460 --> 00:13:58,159
Ellos tienen varias etapas

199
00:13:58,159 --> 00:13:59,919
Ellos van evolucionando

200
00:13:59,919 --> 00:14:01,120
Parten de la poesía pura

201
00:14:01,120 --> 00:14:02,460
Que es la que le influye

202
00:14:02,460 --> 00:14:05,240
Pues el encuentro con Juan Ramón

203
00:14:05,240 --> 00:14:32,759
pero luego van cambiando y van haciendo una poesía más social, luego se romaniza la poesía, es lo que se le llama la época hasta de cambio, que es la época de las vanguardias, todos pasan por una época vanguardista, una primera etapa de poesía pura, luego una etapa vanguardista, sobre todo surrealista, y luego ya tras la guerra civil cada uno sigue por sus derroteros.

204
00:14:32,759 --> 00:14:36,519
El poeta más

205
00:14:36,519 --> 00:14:37,919
Más

206
00:14:37,919 --> 00:14:40,720
Más veterano de la generación

207
00:14:40,720 --> 00:14:42,019
Es este Pedro Salinas

208
00:14:42,019 --> 00:14:44,200
Pedro Salinas tiene un libro

209
00:14:44,200 --> 00:14:46,379
Él es el poeta del amor, sobre todo

210
00:14:46,379 --> 00:14:48,899
Entonces su obra más importante

211
00:14:48,899 --> 00:14:50,120
Es La voz a ti de vida

212
00:14:50,120 --> 00:14:51,799
Por eso se aparece ahí en negrita

213
00:14:51,799 --> 00:14:54,399
Este Pedro Salinas

214
00:14:54,399 --> 00:14:55,779
Tiene

215
00:14:55,779 --> 00:14:57,419
Bueno, vivió

216
00:14:57,419 --> 00:15:00,080
Sus circunstancias le llevaron a escribir

217
00:15:00,080 --> 00:15:01,279
Sobre todo pues amorosa

218
00:15:01,279 --> 00:15:03,899
Porque él estaba casado aquí en España

219
00:15:03,899 --> 00:15:06,379
con su mujer, tenía hijos y tal

220
00:15:06,379 --> 00:15:08,399
y se fue a Estados Unidos

221
00:15:08,399 --> 00:15:10,840
como profesor de la universidad

222
00:15:10,840 --> 00:15:12,580
entonces allí

223
00:15:12,580 --> 00:15:14,580
pues da clases

224
00:15:14,580 --> 00:15:16,580
de literatura y se enamora de una

225
00:15:16,580 --> 00:15:18,620
alumna, se enamora de una alumna

226
00:15:18,620 --> 00:15:20,600
entonces ella al principio

227
00:15:20,600 --> 00:15:22,820
pues se siente atrevida por él

228
00:15:22,820 --> 00:15:23,980
le corresponde y demás

229
00:15:23,980 --> 00:15:26,539
pero cuando se entera de que tiene una mujer

230
00:15:26,539 --> 00:15:28,519
y de que esta mujer pues lo está pasando

231
00:15:28,519 --> 00:15:30,259
mal pues decide romper con él

232
00:15:30,259 --> 00:15:31,879
entonces ahí

233
00:15:31,879 --> 00:15:34,519
por eso la voz a ti de vida

234
00:15:34,519 --> 00:15:36,360
se enlaza con razón de amor y largo

235
00:15:36,360 --> 00:15:38,059
lamento que es la etapa final

236
00:15:38,059 --> 00:15:39,480
de la poesía amorosa

237
00:15:39,480 --> 00:15:41,720
de Pedro Salinas

238
00:15:41,720 --> 00:15:44,559
y este tiene poemas que son muy conocidos

239
00:15:44,559 --> 00:15:46,720
por ejemplo este que tenéis aquí

240
00:15:46,720 --> 00:15:48,519
el de si me llamaras

241
00:15:48,519 --> 00:15:50,960
si me llamaras

242
00:15:50,960 --> 00:15:52,779
lo dejaría todo, todo lo tiraría

243
00:15:52,779 --> 00:15:54,340
los precios, los catálogos

244
00:15:54,340 --> 00:15:56,659
esto de los precios y los catálogos

245
00:15:56,659 --> 00:15:58,840
le viene del surrealismo

246
00:15:58,840 --> 00:15:59,919
de las vanguardias

247
00:15:59,919 --> 00:16:30,759
que yo os dije el otro día que dedican poesía a las cosas más insospechadas, pues le dedican un poema, entonces por eso, el azul del océano en los mapas, los días y sus noches, los telegramas viejos, un amor, tú que no eres mi amor si me llamaras, y aún espero tu voz, le dice tú que no eres mi amor porque no la, o sea, él está enamorado de ella pero no la siente como suya, entonces por eso se lo dice así,

248
00:16:30,759 --> 00:16:54,179
Dice, aún espero tu voz, telescopios abajo, desde la estrella, por espejos, por túneles, por los años bisiestos, puede venir, no sé por dónde, desde el prodigio, siempre, porque si tú me llamas, si me llamas, sí, si me llamaras, será desde un milagro, incógnito, sin verlo, nunca desde los labios que te beso, nunca desde la voz que dice no te vayas.

249
00:16:54,179 --> 00:17:02,940
Para Pedro Salinas el hecho de la palabra es fundamental en su poesía

250
00:17:02,940 --> 00:17:09,200
Porque a través de la palabra él puede llamar a la persona amada y el resto de lo que le rodea

251
00:17:09,200 --> 00:17:13,940
Entonces tiene una manera muy típica de escribir, aquí lo veis son versos cortos

252
00:17:14,500 --> 00:17:18,299
Pero donde concentra mucho la emoción poética

253
00:17:18,299 --> 00:17:21,319
Así que es uno de los poetas más queridos y más conocidos

254
00:17:21,319 --> 00:17:27,079
que fue profesor de Luis Cernuda, que es otro de los poetas de esta generación, que lo vamos a ver ahora.

255
00:17:29,470 --> 00:17:39,450
Jorge Guillén, pues es un poeta, es complicado porque se acerca a la poesía de Juan Ramón,

256
00:17:39,450 --> 00:17:46,910
entonces pues él sí que vive muy apegado a la vanguardia y su poesía es quizá más complicada.

257
00:17:46,910 --> 00:17:58,130
Este es profesor de universidad, o sea, son gente que es culta y que conoce lo que está escribiendo y lo que está haciendo.

258
00:18:00,170 --> 00:18:10,470
Sus obras, pues quizá por destacar unas, Cántico, y aquí tenéis un ejemplo de su poesía.

259
00:18:10,470 --> 00:18:16,490
Dije, todo ya pleno, un álamo vibró, las hojas plateadas sonaron con amor

260
00:18:16,490 --> 00:18:19,809
Los verdes eran grises, el amor era el sol

261
00:18:19,809 --> 00:18:23,730
Entonces, mediodía, un pájaro sumió su cantar en el viento

262
00:18:23,730 --> 00:18:27,369
Con tal adoración que se sintió cantada bajo el viento la flor

263
00:18:27,369 --> 00:18:33,589
Crecí entre las mieses más altas, era yo, centro en aquel instante de tanto alrededor

264
00:18:33,589 --> 00:18:39,769
Quien lo veía todo completo para un dios, dije, todo completo a las doce en el reloj

265
00:18:39,769 --> 00:18:46,930
En esta obra, Cántico se llama así porque él canta a la perfección de la naturaleza,

266
00:18:46,990 --> 00:18:51,549
a la perfección de lo que le rodea, se siente feliz y lo transmite en sus poemas.

267
00:19:00,930 --> 00:19:04,710
Gerardo Diego es otro de los poetas más...

268
00:19:06,190 --> 00:19:09,990
A ver, hay unos poetas dentro de la generación del 27 que son más complicados

269
00:19:09,990 --> 00:19:16,210
por su condición de profesores, por los estudios que han realizado

270
00:19:16,210 --> 00:19:29,890
Y este es otro de ellos, que es Gerardo Diego. Gerardo Diego también se apega mucho a esa poesía pura, a esa poesía cercana a Juan Ramón y por eso le hace un pelín complicado.

271
00:19:29,890 --> 00:19:53,089
Estos son quizá de los poetas menos leídos de la generación del 27. Fijaos hasta el punto que él vive fiel a las vanguardias. Tiene un poema que es este, que es Ángelus y que le dedica Antonio Machado, que lo que va haciendo es romper, esto está dentro de las vanguardias,

272
00:19:53,089 --> 00:20:13,130
Porque Gerardo Diego participó mucho en la vanguardia y entonces lo que hacen es romper la escritura y sitúan los versos de tal manera que queden de manera visual. Es lo que refleja, a ver, el ángelus es una, no sé si os suena, es una oración que se reza a las 12 de la mañana.

273
00:20:13,130 --> 00:20:27,910
Entonces normalmente había una campana que llamaba al rezo del ángel. Por eso los versos están dispuestos de tal manera que dibujan una campana. Eso es vanguardia. Estos son lo que conocemos como caligrama.

274
00:20:27,910 --> 00:20:50,640
Vicente Alexandre es un poeta muy muy interesante

275
00:20:50,640 --> 00:20:52,519
es muy interesante porque

276
00:20:52,519 --> 00:20:55,779
él escribe dentro del surrealismo

277
00:20:55,779 --> 00:20:57,680
pero tiene una poesía desgarradora

278
00:20:57,680 --> 00:21:00,799
o sea, él se caracteriza por la intensidad

279
00:21:00,799 --> 00:21:01,599
con la que escribe

280
00:21:01,599 --> 00:21:03,819
o sea, él es como, pues fijaos

281
00:21:03,819 --> 00:21:06,079
que tiene

282
00:21:06,079 --> 00:21:09,339
tiene poemas

283
00:21:09,339 --> 00:21:11,900
pues tales como la destrucción o el amor

284
00:21:11,900 --> 00:21:12,880
o sea, para él

285
00:21:12,880 --> 00:21:15,759
él lo que habla en sus versos

286
00:21:15,759 --> 00:21:22,559
es la fusión de él con la persona amada, es una cosa, y habla de las fuerzas de la tierra, del universo,

287
00:21:22,740 --> 00:21:29,720
todo se une para expresar el sentimiento amoroso, entonces son poemas, yo os digo, que tienen mucha fuerza

288
00:21:29,720 --> 00:21:37,259
y se agarra el surrealismo porque el surrealismo es una corriente literaria que tiene la capacidad de sugerencia

289
00:21:37,259 --> 00:21:40,319
pues que le viene muy bien. Este Vicente

290
00:21:40,319 --> 00:21:42,180
Alexander fue muy amigo de

291
00:21:42,180 --> 00:21:46,039
Miguel Hernández y de su mujer, de Josefina

292
00:21:46,039 --> 00:21:49,599
Manresa y entonces cuando Miguel Hernández estaba en la cárcel

293
00:21:49,599 --> 00:21:51,819
pues él ayudó bastante a

294
00:21:51,819 --> 00:21:55,099
Josefina, pues incluso le llegó a mandar dinero para que pudieran

295
00:21:55,099 --> 00:21:57,720
comer porque Miguel Hernández tenía un hijo

296
00:21:57,720 --> 00:22:01,279
entonces él estando en la cárcel pues ni la mujer

297
00:22:01,279 --> 00:22:03,900
ni el hijo tenían que comer siquiera

298
00:22:03,900 --> 00:22:07,059
en una época de la inmediata posguerra

299
00:22:07,059 --> 00:22:09,400
pues estaba muy mal y cuando

300
00:22:09,400 --> 00:22:11,400
Miguel Hernández muere

301
00:22:11,400 --> 00:22:13,299
pues Vicente Alexandre lo sintió

302
00:22:13,299 --> 00:22:15,279
mucho y de hecho le mando una

303
00:22:15,279 --> 00:22:17,240
carta muy sentida de pésame a su

304
00:22:17,240 --> 00:22:19,220
mujer, fue un

305
00:22:19,220 --> 00:22:20,400
golpe muy duro para él

306
00:22:20,400 --> 00:22:28,549
y aquí dentro de la destrucción o el amor

307
00:22:28,549 --> 00:22:30,450
que os decía que es un poemario suyo

308
00:22:30,450 --> 00:22:36,369
aquí mantiene todavía

309
00:22:36,369 --> 00:22:38,130
el verso porque Vicente Alexandre

310
00:22:38,130 --> 00:22:40,470
lo que hace, una de las características

311
00:22:40,470 --> 00:22:42,289
de la generación del 27 es que

312
00:22:42,289 --> 00:22:44,109
la mayoría de ellos no

313
00:22:44,109 --> 00:22:45,750
respeta la métrica

314
00:22:45,750 --> 00:22:49,309
hay una etapa que sí

315
00:22:49,309 --> 00:22:50,990
pero luego se van desvinculando

316
00:22:50,990 --> 00:22:53,029
y utilizan una cosa que se llama versículo

317
00:22:53,029 --> 00:22:54,769
el versículo es un verso

318
00:22:54,769 --> 00:22:57,049
que es más extenso que el verso normal

319
00:22:57,049 --> 00:22:59,109
entonces ahí pues

320
00:22:59,109 --> 00:23:02,670
es más complicado

321
00:23:02,670 --> 00:23:04,849
porque tú tienes que atender

322
00:23:04,849 --> 00:23:06,849
más al ritmo, más a las

323
00:23:06,849 --> 00:23:08,690
palabras que utilizan para que siga

324
00:23:08,690 --> 00:23:10,690
apareciendo poesía a pesar de que

325
00:23:10,690 --> 00:23:11,210
no rime

326
00:23:11,210 --> 00:23:20,339
entonces aquí ya

327
00:23:20,339 --> 00:23:38,339
En este poema se va viendo cómo se va desvinculando de todo el verso ese, porque para estos poetas quieren romper con el límite del verso, para ellos el verso se les hace pequeño para expresar lo que necesitan, entonces por eso van ensanchando, van ensanchando y termina siendo el versículo que os digo.

328
00:23:38,339 --> 00:23:44,000
Fijaos esto como ejemplo de los poemas de Alexander

329
00:23:44,000 --> 00:23:46,180
Ahora haremos alguno más

330
00:23:46,180 --> 00:23:48,880
No es tu final como una copa vana que hay que apurar

331
00:23:48,880 --> 00:23:50,539
Arroja el casco y muere

332
00:23:50,539 --> 00:23:54,000
Por eso lentamente levantas en tu mano un brillo o una mención

333
00:23:54,000 --> 00:23:56,940
Y arden tus dedos como una nieve súbita

334
00:23:56,940 --> 00:23:59,579
Está y no estuvo, pero estuvo y calla

335
00:23:59,579 --> 00:24:02,319
El frío quema y en sus ojos nace su memoria

336
00:24:02,319 --> 00:24:05,180
Recordar es obsceno, peor es triste

337
00:24:05,180 --> 00:24:07,900
Olvidar es morir, con dignidad murió

338
00:24:07,900 --> 00:24:25,960
Con sombra cruza. Aquí lo que está retratando es, como el título del poema indica, es el olvido. Lo que pasa es que habla de la dureza que supone olvidar, olvidar a la persona amada o olvidar en general.

339
00:24:25,960 --> 00:24:31,490
pues Damas Alonso

340
00:24:31,490 --> 00:24:33,369
es muy conocido

341
00:24:33,369 --> 00:24:34,250
porque

342
00:24:34,250 --> 00:24:36,650
él se queda en Madrid

343
00:24:36,650 --> 00:24:39,509
cuando termina la guerra civil

344
00:24:39,509 --> 00:24:41,049
pero se queda

345
00:24:41,049 --> 00:24:43,609
no aceptando realmente

346
00:24:43,609 --> 00:24:45,430
el devenir de los

347
00:24:45,430 --> 00:24:47,250
acontecimientos, lo que pasa es porque

348
00:24:47,250 --> 00:24:49,150
él por circunstancias se tuvo que quedar

349
00:24:49,150 --> 00:24:51,690
y desde su labor como poeta

350
00:24:51,690 --> 00:24:53,130
pues trata de

351
00:24:53,130 --> 00:24:55,569
criticar de la manera que

352
00:24:55,569 --> 00:24:57,609
pudo pues todo lo que estaba viviendo

353
00:24:57,609 --> 00:25:14,069
Entonces, Hijos de la Ira es un libro muy duro en el que refleja toda la situación de la posguerra española y tiene poemas que son muy... Por ejemplo, este quizás es el más conocido, el de Insomnio.

354
00:25:14,069 --> 00:25:36,490
Bueno, este poema siempre os lo ponemos cuando se habla de poesía de posguerra. Fijaos que pertenece a un poemario que se llama Hijos de la Ira. ¿Por qué se llama Hijos de la Ira? Porque son los restos de todo lo que ha supuesto la guerra civil, ellos lo están viviendo.

355
00:25:36,490 --> 00:25:59,910
Entonces, todo lo que ven día a día es todas las consecuencias de la guerra. Entonces, eso le lleva a escribir esto a Adamas o Alonso. Y fijaos la dureza con que retrata, o sea, es un país que ha estado en guerra entre sí, no es que haya luchado con nadie que venga de fuera, sino dentro del propio país y eso es muy duro.

356
00:25:59,910 --> 00:26:02,789
que Madrid es una ciudad de más de un millón

357
00:26:02,789 --> 00:26:04,950
de cadáveres, según las últimas

358
00:26:04,950 --> 00:26:05,990
estadísticas

359
00:26:05,990 --> 00:26:08,470
él está hablando de la gente viva

360
00:26:08,470 --> 00:26:10,109
lo que pasa es que para él

361
00:26:10,109 --> 00:26:12,609
los que están vivos realmente son

362
00:26:12,609 --> 00:26:14,750
cadáveres, porque son como muertos

363
00:26:14,750 --> 00:26:16,670
vivientes, todo lo que

364
00:26:16,670 --> 00:26:18,250
suponía España antes de la guerra

365
00:26:18,250 --> 00:26:19,369
ha desaparecido

366
00:26:19,369 --> 00:26:22,450
ese optimismo, esa alegría

367
00:26:22,450 --> 00:26:24,130
típica de España

368
00:26:24,130 --> 00:26:26,430
para él está viviendo

369
00:26:26,430 --> 00:26:27,750
en un país que no es el suyo

370
00:26:27,750 --> 00:26:42,289
Y a veces en la noche yo me revuelvo y me incorporo en este nicho en el que hace 45 años que me pudro. Fijaos, él considera su existencia como si estuviera sepultado ya en la tumba, no ve más allá de lo que está viviendo.

371
00:26:42,289 --> 00:26:59,549
Y paso largas horas oyendo gemir al huracán, o ladrar los perros, o fluir blandamente la luz de la luna. Y paso largas horas gimiendo como el huracán, ladrando como un perro enfurecido, fluyendo como la leche de la ubre caliente de una gran vaca amarilla.

372
00:26:59,549 --> 00:27:22,609
O sea, son imágenes surrealistas, empezando por ahí, ¿vale? Pero yo no sé si percibís la capacidad de sugerencia que tiene esto. Cuando él dice que pasa horas gimiendo con un perro, hombre, primero eso es una imagen despectiva, porque cuando comparamos a un hombre con un perro lo estamos degradando.

373
00:27:22,609 --> 00:27:37,730
y luego la leche de una vaca amarilla, una vaca amarilla es una vaca enferma, entonces todo es reflejar ese desastre que él percibe día tras día

374
00:27:38,869 --> 00:27:51,130
y bueno ya esto no sé cómo lo acogerían por aquel entonces pero no creo yo que les hiciera mucha gracia, quizá porque esta literatura tiene tanta metáfora

375
00:27:51,130 --> 00:27:56,730
que a lo mejor el mensaje no se ve claramente, pero aquí cuando dice y pasó largas horas preguntándole a Dios,

376
00:27:57,569 --> 00:28:04,130
preguntándole por qué se pudre lentamente mi alma, por qué se pudren más de un millón de cadáveres en esta ciudad de Madrid,

377
00:28:04,769 --> 00:28:11,750
por qué mil millones de cadáveres se pudren lentamente en el mundo, o sea, ya hace extensivo todo el desastre,

378
00:28:11,750 --> 00:28:17,250
ya más allá de los límites de España, porque el mundo también estaba como estaba.

379
00:28:17,250 --> 00:28:38,230
Estamos del año 45, estamos ahí por la Segunda Guerra Mundial. Entonces es tal desastre el que ve, pues que fijao. Y ya termina con un tono sarcástico, le dice, como está hablando a Dios, le dice que huerto quiere sabonar con nuestra podredumbre.

380
00:28:38,230 --> 00:28:59,309
O sea, está diciéndole a Dios que nos trata como si fuéramos escierco. Dice, temes que se te sequen los grandes rosales del día, las tristes azucenas letales de tus noches. O sea, ¿qué es lo que pintamos aquí? Porque realmente lo que estamos es siendo maltratados día tras día.

381
00:28:59,309 --> 00:29:16,650
Esta gente lo pasó realmente mal, para ellos fue un, por no decir el contraste que vivieron de lo que suponía para ellos su grupo del 27,

382
00:29:16,650 --> 00:29:31,109
lo que estaban haciendo desde el punto de vista cultural y que todo de repente se corte, pierdan amigos, pierdan a familiares y pierdan ese bienestar que tenían antes, pues fue un verdadero suplicio para ellos.

383
00:29:31,109 --> 00:29:32,890
después de la guerra

384
00:29:32,890 --> 00:29:34,589
estos de los años 40

385
00:29:34,589 --> 00:29:37,650
estudiaremos que hay dos corrientes literarias

386
00:29:37,650 --> 00:29:38,329
una es esta

387
00:29:38,329 --> 00:29:40,450
que son los desarraigados

388
00:29:40,450 --> 00:29:42,849
los que están en contra de todo lo que están viviendo

389
00:29:42,849 --> 00:29:45,009
pero aún así hay otra parte

390
00:29:45,009 --> 00:29:46,869
de poetas que son

391
00:29:46,869 --> 00:29:48,609
afines

392
00:29:48,609 --> 00:29:51,630
a la ideología que triunfa en la guerra civil

393
00:29:51,630 --> 00:29:52,789
y entonces escriben

394
00:29:52,789 --> 00:29:55,730
cosas optimistas

395
00:29:55,730 --> 00:29:57,769
cada uno según le va

396
00:29:57,769 --> 00:29:59,250
así va escribiendo

397
00:29:59,250 --> 00:30:01,049
lo que pasa es que

398
00:30:01,109 --> 00:30:06,569
Una poesía optimista en esta época, pues como que no tiene mucho sentido.

399
00:30:14,599 --> 00:30:18,819
¿Veis? Ahí lo que os explica un poco es, por lo que estamos diciendo,

400
00:30:18,940 --> 00:30:22,519
es la visión que tiene de la humanidad y sobre todo marcada por la guerra civil,

401
00:30:22,519 --> 00:30:27,519
que eso a España nos marcó muy bien.

402
00:30:28,799 --> 00:30:33,940
Bueno, otro poeta que es muy conocido es Rafael Alberti.

403
00:30:33,940 --> 00:30:59,799
Rafael Alberti además que murió en el 83, no lo recordamos pero sí que es quizá uno de los poetas más conocidos, estuvo muy muy comprometido con la causa republicana y con su mujer María Teresa León que fue escritora también, escribió teatro ambos, escribían poesía, teatro, prosa y fueron pues dando conferencias y tal,

404
00:30:59,799 --> 00:31:05,859
lo que pasa es que bueno, imaginaos que cuando empieza la guerra se tienen que ir de España.

405
00:31:06,720 --> 00:31:16,000
Es muy conocido su obra El marinero en tierra, era de Cádiz, entonces toda esa idea del mar lo tenía muy cercano.

406
00:31:16,960 --> 00:31:27,039
Tiene una obra sobre los ángeles que es surrealista, entonces ahí se ve marcado por toda la corriente esta,

407
00:31:27,039 --> 00:31:49,740
pero su parte más conocida, su poesía más conocida es la poesía social, porque ahí se dedicó a defender sus ideales, esto es un poema surrealista, a ver, la poesía surrealista no se puede entender al pie de la letra,

408
00:31:49,740 --> 00:32:01,660
O sea, ellos lo que quieren es sugerir algo y que al lector le llegue la sensación, no el contenido. Es lo que hace Federico García Lorca con Poeta en Nueva York, es otra obra surrealista.

409
00:32:01,660 --> 00:32:04,859
y dice el poema

410
00:32:04,859 --> 00:32:07,099
buscad, buscadlos en el insomnio

411
00:32:07,099 --> 00:32:08,819
de las cañerías olvidadas

412
00:32:08,819 --> 00:32:11,319
en los cauces interrumpidos por el silencio

413
00:32:11,319 --> 00:32:12,200
de las basuras

414
00:32:12,200 --> 00:32:15,160
no lejos de los charcos incapaces

415
00:32:15,160 --> 00:32:16,319
de guardar una nube

416
00:32:16,319 --> 00:32:19,539
unos ojos perdidos, una sortija rota

417
00:32:19,539 --> 00:32:21,339
o una estrella pisoteada

418
00:32:21,339 --> 00:32:22,660
porque yo los he visto

419
00:32:22,660 --> 00:32:25,420
en esos escombros momentáneos que aparecen

420
00:32:25,420 --> 00:32:27,319
en las meblinas, porque yo los he

421
00:32:27,319 --> 00:32:29,180
tocado, en el destierro

422
00:32:29,180 --> 00:32:31,299
de un ladrillo difunto venido a la nada

423
00:32:31,299 --> 00:32:37,059
desde una torre o un carro, nunca más allá de las chimeneas que se derrumban ni de esas hojas

424
00:32:37,059 --> 00:32:43,960
tenaces que se estampan en los zapatos, es todo esto, más en esas astillas valgabundas que se

425
00:32:43,960 --> 00:32:50,440
consumen sin fuego, en esas ausencias hundidas que sufren los muebles desvencijados, no a mucha

426
00:32:50,440 --> 00:32:56,920
distancia de los nombres y signos que se enfrían en las paredes, buscar, buscarlos, debajo de la

427
00:32:56,920 --> 00:32:58,980
gota de cera que se punta la palabra

428
00:32:58,980 --> 00:33:00,900
del libro o la firma de uno

429
00:33:00,900 --> 00:33:02,500
de esos rincones de cartas

430
00:33:02,500 --> 00:33:04,660
que trae rodando el polvo

431
00:33:04,660 --> 00:33:07,059
cerca del casco perdido de una botella

432
00:33:07,059 --> 00:33:08,900
de una suela extraviada

433
00:33:08,900 --> 00:33:11,079
en la nieve, de una navaja de afeitar

434
00:33:11,079 --> 00:33:12,920
abandonada al borde de un precipicio

435
00:33:13,519 --> 00:33:16,480
claro, todo esto

436
00:33:16,480 --> 00:33:18,779
tenéis que tener la explicación

437
00:33:18,779 --> 00:33:21,200
porque es un poco complicado de entender

438
00:33:21,200 --> 00:33:22,960
sobre todo aquí destaca todo el

439
00:33:22,960 --> 00:33:24,539
vocabulario este que jamás

440
00:33:24,539 --> 00:33:26,359
se había utilizado en poesía

441
00:33:26,359 --> 00:33:45,579
porque el utilizar la palabra basura, todo esto lo trae el surrealismo, la vanguardia, entonces lo que critica sobre todo es ese cambio, lo que trae la modernidad que hace que se olvide todo lo anterior, por eso Los Ángeles Muertos son todo lo que se ha perdido,

442
00:33:45,579 --> 00:33:50,059
Él titula su obra sobre los ángeles precisamente por eso

443
00:33:50,059 --> 00:33:54,119
Los ángeles son aquellas cosas que él trata de mantener

444
00:33:54,119 --> 00:33:58,019
Pero que no siempre puede hacerlo

445
00:33:58,019 --> 00:34:03,440
Bueno, Luis Cernuda es uno de los grandes de esta generación

446
00:34:03,440 --> 00:34:06,359
Luis Cernuda tiene unos poemas maravillosos

447
00:34:06,359 --> 00:34:13,599
Hay que entender su poesía desde el enfrentamiento de realidad y deseo

448
00:34:13,599 --> 00:34:23,340
es porque su condición le impedía expresar a las claras lo que él sentía, entonces por eso eso lo refleja en lo que escribe.

449
00:34:24,400 --> 00:34:32,679
Él tuvo una vida bastante complicada desde el punto de vista que su padre era un militar muy rígido,

450
00:34:33,800 --> 00:34:43,039
entonces no le dejaba hacer lo que él deseaba que era escribir y mucho menos expresarle lo que él sentía.

451
00:34:43,039 --> 00:35:06,340
Entonces cuando él puede se va al exilio y entonces allí pues fue un, a ver dentro del 27 parece ser que fue un poeta que estuvo un poco apartado porque él era muy muy tímido por su educación y tal y contrastaba mucho con poetas como Lorca, o sea Lorca era todo lo contrario, era como la alegría de la fiesta.

452
00:35:06,340 --> 00:35:16,940
Entonces él siempre permaneció un poco apartado del asunto, pero eso no le quita para que haya sido uno de los grandes del 27.

453
00:35:16,940 --> 00:35:22,800
Donde habite el olvido es uno de sus formas más conocidos

454
00:35:22,800 --> 00:35:31,380
Donde habite el olvido en los vastos jardines sin aurora

455
00:35:31,380 --> 00:35:34,880
Donde yo solo sea memoria de una piedra sepultada ante hostigas

456
00:35:34,880 --> 00:35:37,820
Sobre la cual el viento escapa a sus insomnios

457
00:35:37,820 --> 00:35:42,119
Donde mi nombre deje el cuerpo que designa en brazos de los siglos

458
00:35:42,119 --> 00:35:43,679
Donde el deseo no exista

459
00:35:43,679 --> 00:35:46,980
En esa región donde el amor, ángel terrible

460
00:35:46,980 --> 00:35:57,900
fijaos que para él está como un poco renegando del sentimiento amoroso

461
00:35:57,900 --> 00:36:03,320
porque para él solo implica dolor, él es algo que no puede expresar

462
00:36:03,320 --> 00:36:07,639
tiene un poema que se llama si el hombre pudiera decir lo que ama

463
00:36:07,639 --> 00:36:12,159
porque él jamás estando aquí pudo decir lo que amaba evidentemente

464
00:36:12,159 --> 00:36:16,420
entonces por eso para él fue un trauma bastante

465
00:36:16,420 --> 00:36:18,539
y que le acompañó durante toda su poesía

466
00:36:18,539 --> 00:36:24,019
Ángel terrible no esconda como acero en mi pecho su ala

467
00:36:24,019 --> 00:36:28,619
sonriendo lleno de gracia aérea mientras crece el tormento

468
00:36:28,619 --> 00:36:32,980
para él el amor es como el ángel ese que le está atormentando

469
00:36:32,980 --> 00:36:35,739
y que encima se ríe de él, lo está pasando muy mal

470
00:36:35,739 --> 00:36:39,820
allí donde termina este afán que exige un dueño imagen suya

471
00:36:39,820 --> 00:36:42,039
sometiendo a otra vida a su vida

472
00:36:42,039 --> 00:36:43,960
sin más horizonte que otros ojos

473
00:36:43,960 --> 00:36:44,900
frente a frente

474
00:36:44,900 --> 00:36:47,519
donde penas y dichas

475
00:36:47,519 --> 00:36:49,719
no sean más que nombres, cielo y tierra

476
00:36:49,719 --> 00:36:51,500
nativos en torno de un recuerdo

477
00:36:51,500 --> 00:36:54,039
donde al fin quede libre sin saberlo

478
00:36:54,039 --> 00:36:55,719
yo mismo, disuelto en niebla

479
00:36:55,719 --> 00:36:57,860
ausencia, ausencia leve como carne

480
00:36:57,860 --> 00:37:00,239
de niño, allá, allá lejos

481
00:37:00,239 --> 00:37:01,440
donde habite el olvido

482
00:37:01,440 --> 00:37:02,219
él tiene

483
00:37:02,219 --> 00:37:05,619
la necesidad o el ansia

484
00:37:05,619 --> 00:37:08,000
de irse y de olvidarse

485
00:37:08,000 --> 00:37:09,139
de todo lo que

486
00:37:09,139 --> 00:37:12,039
le impide ser feliz evidentemente

487
00:37:12,039 --> 00:37:12,440
entonces

488
00:37:12,440 --> 00:37:15,380
en el exilio

489
00:37:15,380 --> 00:37:16,860
él intentó

490
00:37:16,860 --> 00:37:20,260
encontrar lo que aquí no tenía

491
00:37:20,260 --> 00:37:21,139
y bueno

492
00:37:21,139 --> 00:37:22,079
no tuvo

493
00:37:22,079 --> 00:37:25,900
no cumplió

494
00:37:25,900 --> 00:37:27,639
sus deseos totalmente

495
00:37:27,639 --> 00:37:28,920
pero bueno por lo menos

496
00:37:28,920 --> 00:37:32,250
es todo como os digo

497
00:37:32,250 --> 00:37:35,769
ese sufrimiento

498
00:37:35,769 --> 00:37:37,670
amoroso, lo inalcanzable

499
00:37:37,670 --> 00:37:56,909
Y Federico García Lorca, pues quien no conoce a Federico García Lorca. García Lorca, fijaos que aquí os pone Fontevaqueros, Camino de Vizna. Camino de Vizna fue el lugar donde se supone, tampoco está muy claro, que lo fusilaron.

500
00:37:56,909 --> 00:37:59,710
a ver

501
00:37:59,710 --> 00:38:01,369
a Federico García Lorca

502
00:38:01,369 --> 00:38:04,250
su fama se extendió

503
00:38:04,250 --> 00:38:05,630
muy muy muy rápido

504
00:38:05,630 --> 00:38:08,250
empezando por su poesía

505
00:38:08,250 --> 00:38:09,150
que es lo fundamental

506
00:38:09,150 --> 00:38:11,829
pero sobre todo las circunstancias de su muerte

507
00:38:11,829 --> 00:38:13,690
que fueron muy, en la época

508
00:38:13,690 --> 00:38:14,409
fue como

509
00:38:14,409 --> 00:38:16,750
habían matado

510
00:38:16,750 --> 00:38:19,590
a uno de los cabezas

511
00:38:19,590 --> 00:38:21,369
de la cultura española

512
00:38:21,369 --> 00:38:23,929
y con ello

513
00:38:23,929 --> 00:38:25,670
creían haber

514
00:38:25,670 --> 00:38:27,250
de hecho un triunfo porque

515
00:38:27,250 --> 00:38:29,989
por su condición

516
00:38:29,989 --> 00:38:31,909
y por lo que suponía

517
00:38:31,909 --> 00:38:34,030
para, ya no le mataron

518
00:38:34,030 --> 00:38:35,510
por lo que él era

519
00:38:35,510 --> 00:38:37,630
sino por lo que iba a afectar a todos

520
00:38:37,630 --> 00:38:39,670
los que le rodeaban, entonces pues

521
00:38:39,670 --> 00:38:44,250
él nace en Granada

522
00:38:44,250 --> 00:38:45,849
de hecho en Granada se le tiene

523
00:38:45,849 --> 00:38:47,369
un cariño especial

524
00:38:47,369 --> 00:38:49,690
lo que hace, a ver, su poesía tiene algo especial

525
00:38:49,690 --> 00:38:51,789
que lo distingue del resto, una de las cosas

526
00:38:51,789 --> 00:38:53,750
es porque primero que

527
00:38:53,750 --> 00:38:55,690
conjuga lo oculto

528
00:38:55,690 --> 00:38:57,670
y lo popular, entonces para

529
00:38:57,670 --> 00:39:06,909
Lo popular era muy importante porque siempre estaba cerca de la gente del pueblo, entonces tomaba sus tradiciones y las tenía muy arraigadas.

530
00:39:06,909 --> 00:39:20,789
Por eso escribe obras como El romancero gitano, que conoceréis, pues son romances. La forma es el romance y cuenta historias de gitanos que él toma como modelo.

531
00:39:20,789 --> 00:39:23,730
cuando escribe el romancero gitano

532
00:39:23,730 --> 00:39:25,730
pues le tachan de ser defensor

533
00:39:25,730 --> 00:39:26,829
de la raza gitana

534
00:39:26,829 --> 00:39:29,090
él simplemente dijo

535
00:39:29,090 --> 00:39:31,130
que quería hacerles un homenaje

536
00:39:31,130 --> 00:39:33,349
y que en ningún caso él se alzaba

537
00:39:33,349 --> 00:39:35,550
que no era representante

538
00:39:35,550 --> 00:39:36,389
de nadie, vamos

539
00:39:36,389 --> 00:39:41,190
el destino trágico es algo que está muy presente

540
00:39:41,190 --> 00:39:43,449
en sus obras, sobre todo en el teatro

541
00:39:43,449 --> 00:39:45,230
sabéis que Federico Barcea Lorca tiene

542
00:39:45,230 --> 00:39:47,269
muchas obras de teatro, aparte

543
00:39:47,269 --> 00:39:48,750
de las obras

544
00:39:48,750 --> 00:39:51,070
poesía en verso

545
00:39:51,070 --> 00:40:02,289
y uno de sus poemas más conocidos

546
00:40:02,289 --> 00:40:04,010
del romancero gitano es este

547
00:40:04,010 --> 00:40:06,050
verde que te quiero verde, verde viento

548
00:40:06,050 --> 00:40:07,989
verde ramas, el barco

549
00:40:07,989 --> 00:40:09,909
sobre la mar, el caballo en la montaña

550
00:40:09,909 --> 00:40:11,869
¿por qué es verde todo?

551
00:40:12,630 --> 00:40:13,289
pues porque

552
00:40:13,289 --> 00:40:16,010
Lorca en su romancero gitano

553
00:40:16,010 --> 00:40:17,670
la piel de los gitanos

554
00:40:17,670 --> 00:40:19,110
la retrata como

555
00:40:19,110 --> 00:40:21,849
ese verde que tienen las aceitunas

556
00:40:21,849 --> 00:40:24,010
cuando crecen en los olivos

557
00:40:24,010 --> 00:40:25,849
entonces para él

558
00:40:25,849 --> 00:40:52,219
El verde representa eso. La muerte de Antonio del Camborio es otro de los poemas muy conocidos, Voces de muerte sonaron cerca de Guadalquivir. Aquí en el romancero gitano, los gitanos aparecen descritos como si fueran héroes míticos.

559
00:40:52,219 --> 00:41:14,079
Y luego está el antagonista que es la Guardia Civil, entonces ahí también le vale a Lorca algún que otro comentario desagradable, pero es una de sus obras más conocidas y más difundidas y más traducidas, porque tiene ahí algo especial que nos hace identificarlo con Federico García Lorca, evidentemente.

560
00:41:14,079 --> 00:41:37,440
Y por último, Miguel Hernández, que yo lo menciono aquí, pero lo volveremos a mencionar en la generación del 36. Muy conocido es este poema de Miguel Hernández, que son las nanas de la cebolla.

561
00:41:37,440 --> 00:41:50,159
No sé si lo habéis oído alguna vez, Serrat, le puso música y es muy conocida esta. ¿Por qué escribe las manas de la cebolla a Miguel Hernández? Porque la escribe mientras él está en la cárcel.

562
00:41:50,159 --> 00:42:05,179
Entonces, él tenía el pesar de no poder enviar dinero a su mujer y a su hijo para que pudieran comer. Entonces, él tenía conciencia de que estaría comiendo las cebollas que crecían en el huerto y ya está.

563
00:42:05,179 --> 00:42:08,179
entonces por eso le llama las ganas de la cebolla

564
00:42:08,179 --> 00:42:10,820
y es uno de los poemas más

565
00:42:10,820 --> 00:42:13,159
emocionantes de Miguel Hernández

566
00:42:13,159 --> 00:42:16,619
pero por el contexto, el padre que está en la cárcel

567
00:42:16,619 --> 00:42:19,340
y desde la cárcel recuerda a su hijo

568
00:42:19,340 --> 00:42:22,900
y le habla como si lo tuviera delante y le da unos consejos

569
00:42:22,900 --> 00:42:26,000
pensando que quizá jamás se los pueda

570
00:42:26,000 --> 00:42:27,360
dar en persona, pues hombre

571
00:42:27,360 --> 00:42:32,139
es muy bonito, la manera que tiene Miguel Hernández

572
00:42:32,139 --> 00:42:33,760
es un poeta muy especial

573
00:42:33,760 --> 00:42:59,409
Y las sin sombrero pues son este conjunto de, que oye, si os cae el tema de la generación del 27, pues yo las mencionaría, porque seguramente os dará esa nota distinta que quizá no ponga todo el mundo, porque nosotros, pues nada, te tragas los apuntes de la generación del 27, todos los autores,

574
00:42:59,409 --> 00:43:07,269
pero si añadís esto, que esto se ha empezado a añadir hace poco, pues yo creo que os puede dar nota.

575
00:43:09,510 --> 00:43:16,869
Las sin sombrero se llaman así porque la costumbre de la época era que tanto mujeres como hombres

576
00:43:16,869 --> 00:43:22,050
fueran con sombrero por la calle, era un símbolo de educación y de respeto.

577
00:43:22,050 --> 00:43:24,510
entonces iban Dalí

578
00:43:24,510 --> 00:43:26,789
Dalí Lorca, Maruja Mayo

579
00:43:26,789 --> 00:43:28,849
que era una pintora y Margarita Manso

580
00:43:28,849 --> 00:43:30,929
que era pues también

581
00:43:30,929 --> 00:43:32,329
una pintora, iban por la puerta

582
00:43:32,329 --> 00:43:35,170
del sol y iban sin sombrero

583
00:43:35,170 --> 00:43:36,469
pues en un afán de

584
00:43:36,469 --> 00:43:39,130
diferenciarse del resto, entonces le empezaron a llamar

585
00:43:39,130 --> 00:43:40,750
sin sombrero, sin sombrero y ahí

586
00:43:40,750 --> 00:43:42,489
se ha quedado la historia

587
00:43:42,489 --> 00:43:46,230
aquí tenéis

588
00:43:46,230 --> 00:43:48,309
pues una

589
00:43:48,309 --> 00:43:50,349
representación de todas ellas

590
00:43:50,349 --> 00:43:51,590
hay más

591
00:43:51,590 --> 00:44:00,769
Concha Méndez era escritora, Rocha Chacel era una ensayista que tenía una capacidad de reflexión

592
00:44:00,769 --> 00:44:10,489
Igual que María Zambrano, María Teresa León fue la mujer de Rafael Alberti, también una escritora muy buena

593
00:44:10,730 --> 00:44:14,949
Hermestina Chaumpurcina estuvo casada con otro miembro de la generación del 27

594
00:44:14,949 --> 00:44:17,369
Josefina de la Torre

595
00:44:17,369 --> 00:44:19,570
fue actriz, escritora

596
00:44:19,570 --> 00:44:21,409
tanto de poesía como de teatro

597
00:44:21,409 --> 00:44:23,269
como de prosa, Maruja

598
00:44:23,269 --> 00:44:24,369
Mayor a pintora

599
00:44:24,369 --> 00:44:27,989
Marga Gil

600
00:44:27,989 --> 00:44:29,650
fue una escultora

601
00:44:29,650 --> 00:44:30,610
que estuvo

602
00:44:30,610 --> 00:44:33,389
enamorada de Juan Ramón Jiménez

603
00:44:33,389 --> 00:44:35,710
y como Juan Ramón Jiménez no le hacía caso

604
00:44:35,710 --> 00:44:37,070
pues se suicida

605
00:44:37,070 --> 00:44:38,869
se suicida con 28 años

606
00:44:38,869 --> 00:44:41,230
entonces ahí nos deja una obra muy cortita

607
00:44:41,230 --> 00:44:42,110
pero

608
00:44:42,110 --> 00:45:06,309
Y aquí tenéis un ejemplo de uno de los poemas de Carmen Conde, son un grupo de mujeres que conviene recordar, entonces ya os digo que si podéis incluirlos en vuestros temas.

609
00:45:06,309 --> 00:45:19,909
ya que os he puesto un pdf

610
00:45:19,909 --> 00:45:21,929
con más textos

611
00:45:21,929 --> 00:45:22,929
me interesa

612
00:45:22,929 --> 00:45:25,150
todos tienen un enlace

613
00:45:25,150 --> 00:45:27,510
a un vídeo en el que

614
00:45:27,510 --> 00:45:28,710
encontraréis

615
00:45:28,710 --> 00:45:31,070
pues alguna

616
00:45:31,070 --> 00:45:33,750
pues más recitado, alguna canción

617
00:45:33,750 --> 00:45:35,269
esta es la foto

618
00:45:35,269 --> 00:45:38,070
que identifica la generación del 27

619
00:45:38,070 --> 00:45:39,429
aquí están cuando se reúnen

620
00:45:39,429 --> 00:45:41,050
en el homenaje a Góngora

621
00:45:41,050 --> 00:45:45,190
están todos menos Luis Cernuda

622
00:45:45,190 --> 00:45:46,710
Luis Cernuda por lo visto

623
00:45:46,710 --> 00:45:49,090
no se quiso poner quizá por miedo

624
00:45:49,090 --> 00:45:51,030
a que la familia viera la foto

625
00:45:51,030 --> 00:45:52,550
la familia no quería que se juntara

626
00:45:52,550 --> 00:45:54,429
con poetas y tal

627
00:45:54,429 --> 00:45:56,710
porque ellos querían un futuro militar

628
00:45:56,710 --> 00:45:59,409
para su hijo y él nunca lo aceptó

629
00:45:59,409 --> 00:46:01,389
entonces pues por eso

630
00:46:01,389 --> 00:46:04,429
dice Juan Ramos Jiménez

631
00:46:04,429 --> 00:46:07,429
este es otro de los poemas

632
00:46:07,429 --> 00:46:09,030
más conocidos

633
00:46:09,030 --> 00:46:09,909
de Luis Cernuda

634
00:46:09,909 --> 00:46:11,869
Si el hombre pudiera decir lo que ama

635
00:46:11,869 --> 00:46:13,469
¿Vale?

636
00:46:13,510 --> 00:46:15,230
Es un poema maravilloso

637
00:46:15,230 --> 00:46:17,730
Y de verdad que merece la pena

638
00:46:17,730 --> 00:46:18,469
Que lo leáis

639
00:46:18,469 --> 00:46:20,809
Pero leerlo siempre teniendo en cuenta

640
00:46:20,809 --> 00:46:22,489
El contexto en el que se escribe

641
00:46:22,489 --> 00:46:25,150
O sea, lo que Luis Cernuda

642
00:46:25,150 --> 00:46:26,369
Quiso expresar con él

643
00:46:26,369 --> 00:46:28,210
Tenéis aquí el enlace a un

644
00:46:28,210 --> 00:46:30,969
Un vídeo en el que lo recita un actor

645
00:46:30,969 --> 00:46:32,510
Y lo hace muy muy bien

646
00:46:32,510 --> 00:46:35,469
Esta es Concha Méndez

647
00:46:35,469 --> 00:46:36,849
Con uno de sus poemas

648
00:46:36,849 --> 00:46:38,530
Yo os voy alternando aquí pues

649
00:46:38,530 --> 00:46:53,230
Un autor y una autora. Otro poema de Pedro Salinas, este es Pedro Salinas de joven, muy jovencito, Hermestina de Champurcil, otra poeta del 27, quedaos con los nombres por lo menos.

650
00:46:53,230 --> 00:46:55,690
Vicente Alexander, Unidad en ella

651
00:46:55,690 --> 00:46:57,530
es otro de los poemas más conocidos

652
00:46:57,530 --> 00:46:59,409
de él y Unidad en ella

653
00:46:59,409 --> 00:47:01,349
porque lo que os decía Vicente Alexander

654
00:47:01,349 --> 00:47:02,650
la idea de su poesía es

655
00:47:02,650 --> 00:47:05,250
la fusión de él y ella

656
00:47:05,250 --> 00:47:07,409
o sea de él en la persona amada

657
00:47:07,409 --> 00:47:09,309
dentro de la naturaleza

658
00:47:09,309 --> 00:47:11,769
Josefina de la Torre

659
00:47:11,769 --> 00:47:13,610
este es

660
00:47:13,610 --> 00:47:15,389
uno de los sonidos del amor oscuro

661
00:47:15,389 --> 00:47:16,889
de Federico García Lorca

662
00:47:16,889 --> 00:47:18,889
estos de los que os he hablado al principio

663
00:47:18,889 --> 00:47:21,630
y quizá

664
00:47:21,630 --> 00:47:22,570
uno de los mejores

665
00:47:22,570 --> 00:47:32,510
entonces él lo que hace es decirle a la persona amada que haga el favor de decirle si lo quiere o no

666
00:47:32,510 --> 00:47:37,369
porque ya es una situación de desesperación la que él tiene pues que necesita reaccionar

667
00:47:37,369 --> 00:47:46,710
el alma ausente es un fragmento del llanto por Ignacio Sánchez Mejías

668
00:47:46,710 --> 00:47:52,010
dentro de la generación del 27 no solo estaban los escritores sino que había pintores como Dalí

669
00:47:52,010 --> 00:47:54,329
había directores de cine

670
00:47:54,329 --> 00:47:55,469
como Buñuel

671
00:47:55,469 --> 00:47:57,429
y había en Curlus un torero

672
00:47:57,429 --> 00:47:59,929
Ignacio Sánchez Mejías era maestro

673
00:47:59,929 --> 00:48:02,130
pero también era torero

674
00:48:02,130 --> 00:48:03,010
entonces

675
00:48:03,010 --> 00:48:06,269
cuando había una corrida de toros

676
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y participaba

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Ignacio Sánchez Mejías

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pues Lorca y otros tantos

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que eran amigos suyos pues iban a verle

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pero Federico

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tuvo la desgracia de verle morir

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en la plaza de toros

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Entonces, a partir de ese suceso, lo que hace es que le compone un poema bastante extenso y en el que lo recuerda, porque era una persona muy querida para él.

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A las cinco de la tarde es otra de las partes de este poema, a las cinco de la tarde, que es cuando se celebran las corridas de toros.

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Aquí tenéis un trocito del manuscrito, esta es la letra de García Lorca y Miguel Hernández.

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El niño yuntero es otro de los grandes poemas de Miguel Hernández. La poesía de Miguel Hernández es muy reivindicativa, es una poesía muy social, porque él ha vivido todas estas circunstancias y desde el conocimiento trata de evitar que las vivan otros niños.

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Entonces, el niño yuntero es el típico niño destinado a trabajar en el campo y él pide, por favor, que haya alguien que lo saque de ahí, que le dé un futuro mejor. Y es más largo, esto es un fragmentito, pero a que lo leáis. Y las nanas de la cebolla.

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Pues estos son los autores del 27

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Y

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Pues os parece

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Pasamos a hacer un modelo

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De examen

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A ver