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Con su ejecución el día 24 de abril de 1521, tras perder la denominada Batalla de Villalar, se inicia el principio del fin de la revuelta comunera.

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Un frente político iniciado por la alta burguesía de las ciudades castellanas del interior, que planta cara a Carlos V, a su idea de acabar con las cortes y a su propuesta de subida de impuestos para financiar una corona extranjera.

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Es un signo del renacimiento, es un signo un poco humanista de una realidad burguesa, urbana, civil

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que lucha por sus intereses y por sus intereses materiales del comercio, del mercado, del artesanado

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que se ve perjudicado en esos momentos

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Acusados de traidores hasta el siglo XIX los comuneros pasan a convertirse en referente para los liberales durante la guerra de la independencia

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y el mito gracias al romanticismo.

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La República de los años 30 ve en estos personajes históricos un antecedente antimonárquico

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y durante la dictadura se convierte en el exponente de los ideales de libertad y democracia.

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Así llegan las primeras celebraciones de Villala.

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Bueno, la primera fue totalmente clandestina, hasta el punto de que no se vivió con ninguna normalidad.

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La policía, la Guardia Civil, al final intervino y disolvió la pequeña acentuación que había allí de unas 500 personas.

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Fue unos años ya con la fiesta legalizada en la comunidad que tuvimos algunos enfrentamientos de personas que venían amparadas en una situación, unos partidos locales, pero venían a dar bulla.

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Asentada como fiesta oficial de Castilla y León desde la aprobación del estatuto, la fiesta de Villalar recuerda al espíritu comunero como forma de denuncia de las injusticias.

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Por eso desde hace años cada 23 de abril se lee en esta campa un manifiesto reivindicativo que es fruto del consenso de toda la sociedad civil.