1
00:00:02,290 --> 00:00:21,309
Vale. Buenas tardes. Esto es una clase de lengua 2 instancia, la primera clase de la tercera evaluación, aunque me voy a detener aquí en comentar, me voy a detener a comentar el examen que hemos hecho de cara a la recuperación que va a ser el 4 de abril.

2
00:00:21,309 --> 00:00:36,289
Entonces, ese día, que por cierto lo he corregido hoy porque primero dije que era la semana que viene y ahora después de la reunión que tuve esta mañana con los profesores, las dos horas, pues se ha salido que es mejor esperar dos semanas, no directamente la que viene, ¿no?

3
00:00:36,289 --> 00:00:42,630
y entonces esto os viene bien para repaso un poco los que habéis estado ya

4
00:00:42,630 --> 00:00:46,750
y también pues sobre todo para aquellos que tengan que recuperar, claro

5
00:00:46,750 --> 00:00:54,729
entonces la primera pregunta explica las características del romanticismo

6
00:00:54,729 --> 00:00:57,229
y relaciones que puedas con la canción del pirata de Esproncera

7
00:00:57,229 --> 00:01:00,770
eso era pues para que no dijerais todo así de memorieta

8
00:01:00,770 --> 00:01:03,409
sino que tratáis de pensar un poco con la canción del pirata

9
00:01:03,409 --> 00:01:06,010
en la cual habíamos trabajado también en una clase

10
00:01:06,010 --> 00:01:08,709
que nos dedicamos a ese poema

11
00:01:08,709 --> 00:01:11,930
bueno pues las

12
00:01:11,930 --> 00:01:14,849
características las teníamos

13
00:01:14,849 --> 00:01:18,109
en el aula virtual bien claras, aquí por cierto

14
00:01:18,109 --> 00:01:20,849
que me equivoqué yo al copiar y puse

15
00:01:20,849 --> 00:01:24,069
este entonces porque resumí esto y me parece

16
00:01:24,069 --> 00:01:26,750
muy curioso que en el examen me habéis puesto este

17
00:01:26,750 --> 00:01:29,709
conector de entonces, el artista tenderá entonces a proyectar

18
00:01:29,709 --> 00:01:33,030
el artista tenderá a proyectar sobre la realidad su propio

19
00:01:33,030 --> 00:01:34,829
yo, entonces yo no sé si

20
00:01:34,829 --> 00:01:36,730
esto lo aprendéis de memoria o es que

21
00:01:36,730 --> 00:01:38,269
bueno, en fin

22
00:01:38,269 --> 00:01:41,049
individualismo y el

23
00:01:41,049 --> 00:01:43,090
idealismo, individualismo

24
00:01:43,090 --> 00:01:44,969
y el idealismo, uno

25
00:01:44,969 --> 00:01:46,849
tiende a proyectar sobre la realidad su propio yo

26
00:01:46,849 --> 00:01:49,230
y la va a idealizar

27
00:01:49,230 --> 00:01:51,030
va a idealizar la realidad

28
00:01:51,030 --> 00:01:53,069
y el resultado es el desencanto

29
00:01:53,069 --> 00:01:54,629
y la frustración de tanto idealizar

30
00:01:54,629 --> 00:01:56,909
la realidad, bueno esto no

31
00:01:56,909 --> 00:01:57,750
tenía tanta

32
00:01:57,750 --> 00:02:00,569
tanta relación con la canción

33
00:02:00,569 --> 00:02:01,609
del pirata

34
00:02:01,609 --> 00:02:06,989
porque esta canción

35
00:02:06,989 --> 00:02:10,750
no tiene frustración, no es muy idealista

36
00:02:10,750 --> 00:02:13,789
habla de navegar

37
00:02:13,789 --> 00:02:16,449
de vivir

38
00:02:16,449 --> 00:02:20,250
de acuerdo a las emociones, de vivir disfrutando

39
00:02:20,250 --> 00:02:23,610
de las emociones se supone que amorosas

40
00:02:23,610 --> 00:02:26,110
porque el mar muchas veces suele

41
00:02:26,110 --> 00:02:30,110
ser símbolo de las pasiones amorosas

42
00:02:30,110 --> 00:02:45,229
Entonces alguien que va a navegar sobre el mar es alguien que quiere vivir experiencias amorosas, emociones amorosas, ya sabemos que son peligrosas, que nos pueden hundir, que pueda haber tormentas, pero a este hombre le encantan.

43
00:02:45,229 --> 00:03:01,490
Es un poema donde nos quiere decir que las emociones amorosas son el hogar del poeta, del poeta que va a disfrutar con esto.

44
00:03:01,490 --> 00:03:31,460
Entonces, aquí pues tampoco era muy conveniente decir nada, podemos decir que, bueno, que sí que podemos decir que en la canción del pirata se idealiza la realidad por reducirla, digamos, a las emociones amorosas, tal como explicaba el poema.

45
00:03:31,460 --> 00:03:56,219
Pero bueno, exaltación de los sentimientos, teníamos como siguiente punto de las características, exaltación de los sentimientos, sobre todo de amor-pasión, que es un amor que es arrebatador e irreflexivo, un amor que puede llevar a la tragedia, suele ir unido a la rebeldía contra la sociedad, de manera que produzca tensiones y desgracias que suelen culminar en la infelicidad o la muerte, como el caso de Don Juan Tenorio, ¿vale?

46
00:03:56,219 --> 00:04:24,089
El amor es el tema fundamental. Entonces aquí sí, podíais decir que la canción del pirata se habla simbólicamente del amor por el mar y también se dice que esto también tiene que ver con la rebeldía, ya que dice que es mi dios la libertad.

47
00:04:24,089 --> 00:04:28,930
Tenemos aquí que este, bueno, esto sería el siguiente punto

48
00:04:28,930 --> 00:04:37,209
Entonces, volviendo al amor, pues tenemos que, donde la belleza

49
00:04:37,209 --> 00:04:39,889
Solo quiero por riqueza la belleza sin rival

50
00:04:39,889 --> 00:04:44,629
Donde busca nada más que la belleza, que no es alguien que vaya a buscar nada material

51
00:04:44,629 --> 00:04:47,850
Sino que quiere la belleza sin rival

52
00:04:47,850 --> 00:04:53,389
Entonces esto sería también otro punto de la búsqueda del amor

53
00:04:53,389 --> 00:04:56,009
si queremos relacionarlo con la canción del pirata

54
00:04:56,009 --> 00:04:58,170
pero bueno, ansia de libertad

55
00:04:58,170 --> 00:04:59,949
pues aquí sí es donde más

56
00:04:59,949 --> 00:05:01,209
tenemos que mencionar este poema

57
00:05:01,209 --> 00:05:03,889
en política, moral, arte, rebeldía contra

58
00:05:03,889 --> 00:05:06,189
la patria, la sociedad, incluso contra Dios

59
00:05:06,189 --> 00:05:08,509
rebelión contra las normas establecidas

60
00:05:08,509 --> 00:05:10,110
este punto era el más

61
00:05:10,110 --> 00:05:11,930
adecuado para hablar de

62
00:05:11,930 --> 00:05:13,250
la canción del pirata, ya que

63
00:05:13,250 --> 00:05:15,490
dice que es mi Dios la libertad

64
00:05:15,490 --> 00:05:17,550
esto es casi una

65
00:05:17,550 --> 00:05:18,449
herejía

66
00:05:18,449 --> 00:05:21,610
algo que

67
00:05:21,610 --> 00:05:25,069
claro, que alguien que sea muy religioso

68
00:05:25,069 --> 00:05:27,329
podría escandalizarse

69
00:05:27,329 --> 00:05:28,110
porque dice que

70
00:05:28,110 --> 00:05:30,790
no, no, o sea, Dios es Dios

71
00:05:30,790 --> 00:05:32,629
que dices que es mi Dios la libertad

72
00:05:32,629 --> 00:05:33,889
pues eso es una

73
00:05:33,889 --> 00:05:36,629
está claro que es un poco un sentido figurado

74
00:05:36,629 --> 00:05:38,410
pero que, claro, hablar

75
00:05:38,410 --> 00:05:40,209
de que Dios es la

76
00:05:40,209 --> 00:05:41,529
libertad, pues

77
00:05:41,529 --> 00:05:44,110
es así un poco

78
00:05:44,110 --> 00:05:45,850
transgresor, ¿vale?

79
00:05:46,329 --> 00:05:46,689
Entonces

80
00:05:46,689 --> 00:05:52,180
esta libertad pues

81
00:05:52,180 --> 00:05:54,000
está en esto

82
00:05:54,000 --> 00:05:56,199
libertad contra la patria, pues también la figura del

83
00:05:56,199 --> 00:05:58,160
pirata, que es un proscripto, que es un

84
00:05:58,160 --> 00:05:59,800
delincuente, eso es una

85
00:05:59,800 --> 00:06:02,360
también un motivo

86
00:06:02,360 --> 00:06:03,120
de rebeldía

87
00:06:03,120 --> 00:06:06,139
rebeldía contra las

88
00:06:06,139 --> 00:06:08,019
normas, tenéis que aquí que también

89
00:06:08,019 --> 00:06:10,000
dice que mi ley

90
00:06:10,000 --> 00:06:11,899
la fuerza y el viento, mi única patria

91
00:06:11,899 --> 00:06:13,939
la mar, pues mi ley

92
00:06:13,939 --> 00:06:16,019
la fuerza y el viento, pues esto son

93
00:06:16,019 --> 00:06:18,040
las pasiones y la fuerza

94
00:06:18,040 --> 00:06:19,160
o sea que es que

95
00:06:19,160 --> 00:06:23,060
esto hay un

96
00:06:23,060 --> 00:06:25,500
canal de Youtube

97
00:06:25,500 --> 00:06:26,839
de un profesor muy famoso

98
00:06:26,839 --> 00:06:29,379
que es un catedrático de la Universidad de Vigo

99
00:06:29,379 --> 00:06:31,120
que es asturiano pero trabaja en Vigo

100
00:06:31,120 --> 00:06:32,459
que se llama Jesús G. Maestro

101
00:06:32,459 --> 00:06:35,199
este profesor de los vídeos

102
00:06:35,199 --> 00:06:36,379
y habla de

103
00:06:36,379 --> 00:06:39,220
la libertad en tres

104
00:06:39,220 --> 00:06:41,240
variantes que serían

105
00:06:41,240 --> 00:06:43,079
casi, siguiendo el símil

106
00:06:43,079 --> 00:06:44,000
de la lingüística

107
00:06:44,000 --> 00:06:47,480
de las declinaciones, libertad genitiva

108
00:06:47,480 --> 00:06:48,300
es libertad de

109
00:06:48,300 --> 00:06:50,600
libertad de

110
00:06:50,600 --> 00:06:52,399
poder hacer algo

111
00:06:52,399 --> 00:06:54,660
y esa libertad, la libertad genitiva, la libertad

112
00:06:54,660 --> 00:06:56,579
de poder, es la libertad que tiene que ver con el

113
00:06:56,579 --> 00:06:57,160
poder de uno

114
00:06:57,160 --> 00:07:00,680
un león o un tigre

115
00:07:00,680 --> 00:07:02,360
es más libre que una gacela porque

116
00:07:02,360 --> 00:07:04,500
el león o el tigre se puede comer a la gacela

117
00:07:04,500 --> 00:07:06,519
tiene dientes, tiene garras, tiene

118
00:07:06,519 --> 00:07:08,519
más fuerza y por lo tanto tiene

119
00:07:08,519 --> 00:07:10,839
más libertad, entonces la libertad

120
00:07:10,839 --> 00:07:12,540
en una sociedad la ejercen

121
00:07:12,540 --> 00:07:14,180
los que más poder tienen

122
00:07:14,180 --> 00:07:16,139
cuanto más poder, más libertad tienes

123
00:07:16,139 --> 00:07:19,519
tú cuando estás parado en un semáforo

124
00:07:19,519 --> 00:07:21,399
y ves que la policía se lo salta

125
00:07:21,399 --> 00:07:23,220
pues es que ellos como son la policía

126
00:07:23,220 --> 00:07:24,920
tienen más poder y se pueden saltar a los semáforos

127
00:07:24,920 --> 00:07:27,240
libertad de, eso es libertad genitiva

128
00:07:27,240 --> 00:07:29,620
luego estaba la libertad

129
00:07:29,620 --> 00:07:31,279
hablativa

130
00:07:31,279 --> 00:07:33,660
no, perdón, la libertad

131
00:07:33,660 --> 00:07:35,620
a ver, cuál es

132
00:07:35,620 --> 00:07:37,120
la

133
00:07:37,120 --> 00:07:39,759
la libertad para

134
00:07:39,759 --> 00:07:42,160
libertad para

135
00:07:42,160 --> 00:07:43,939
que es ver un poco

136
00:07:43,939 --> 00:07:46,439
el para qué, con qué objetivo

137
00:07:46,439 --> 00:07:47,639
y tal, pues eso también

138
00:07:47,639 --> 00:07:50,399
es algo

139
00:07:50,399 --> 00:07:51,899
que hay que pensar

140
00:07:51,899 --> 00:07:53,120
porque es para qué

141
00:07:53,120 --> 00:07:56,139
y luego está la libertad hablativa que es la que

142
00:07:56,139 --> 00:07:58,379
te limitan los demás

143
00:07:58,379 --> 00:08:00,120
claro, porque una vez

144
00:08:00,120 --> 00:08:02,199
que se hace algo, a lo mejor tú puedes hacer algo

145
00:08:02,199 --> 00:08:03,220
pero tiene unas consecuencias

146
00:08:03,220 --> 00:08:05,300
si tú tienes libertad de

147
00:08:05,300 --> 00:08:07,680
invadir y bombardear un país

148
00:08:07,680 --> 00:08:10,180
luego está la

149
00:08:10,180 --> 00:08:12,319
hablación, la limitación

150
00:08:12,319 --> 00:08:13,839
que pueden poner los demás

151
00:08:13,839 --> 00:08:16,279
países como consecuencias de ello

152
00:08:16,279 --> 00:08:18,279
donde ahí

153
00:08:18,279 --> 00:08:20,180
sale ver si ha salido

154
00:08:20,180 --> 00:08:21,600
rentable ese acto de libertad

155
00:08:21,600 --> 00:08:24,120
de cometer algo

156
00:08:24,120 --> 00:08:24,720
contra otro

157
00:08:24,720 --> 00:08:28,060
porque la libertad

158
00:08:28,060 --> 00:08:29,500
no es otra cosa que la lucha por el poder

159
00:08:29,500 --> 00:08:31,879
entonces ahí está

160
00:08:31,879 --> 00:08:34,000
el tema, bueno perdón por esta

161
00:08:34,000 --> 00:08:36,039
desviación del tema pero yo creo que

162
00:08:36,039 --> 00:08:38,019
es interesante, la libertad es algo

163
00:08:38,019 --> 00:08:39,080
que es el

164
00:08:39,080 --> 00:08:41,600
poder de hacer las cosas

165
00:08:41,600 --> 00:08:42,779
cuando los demás

166
00:08:42,779 --> 00:08:45,639
nos lo pueden impedir

167
00:08:45,639 --> 00:08:47,440
porque la libertad no tiene sentido

168
00:08:47,440 --> 00:08:49,519
donde no hay nadie

169
00:08:49,519 --> 00:08:52,019
la libertad siempre es algo que tiene que ver

170
00:08:52,019 --> 00:08:53,700
con lo que nos dejan

171
00:08:53,700 --> 00:08:54,399
hacer los demás

172
00:08:54,399 --> 00:09:00,159
vale, entonces, ruptura con las normas

173
00:09:00,159 --> 00:09:02,100
tenemos la ruptura con las normas

174
00:09:02,100 --> 00:09:02,860
también en la

175
00:09:02,860 --> 00:09:05,639
con las normas literarias

176
00:09:05,639 --> 00:09:07,700
con las normas del movimiento anterior, el neoclesicismo

177
00:09:07,700 --> 00:09:09,480
que se mezclan géneros literarios, versos

178
00:09:09,480 --> 00:09:11,779
de distintas medidas, verso libre, con rima o sin rima

179
00:09:11,779 --> 00:09:37,940
Entonces aquí también podríamos hablar de que la canción del pirata es un poema polimétrico, un poema donde se salta alegremente la regularidad métrica, la uniformidad métrica, mejor dicho, la isometría, que se llamaría también, porque es un poema que tiene versos de distintas medidas.

180
00:09:37,940 --> 00:10:01,179
¿Vale? Entonces tendríamos que decir que la canción pirata es un buen ejemplo de ruptura con las normas del arte, ya que va a alternar versos cortos con versos largos, con distintas configuraciones de la rima, porque vamos a tener algún verso que no rima, otros versos que riman, pues eso, banda no rima, luego vela, abuela, bebé, luego vergantil rima con confín y llaman no rima.

181
00:10:01,179 --> 00:10:07,299
O sea que tenemos distintas variantes de la rima

182
00:10:07,299 --> 00:10:12,240
y distintos metros, distintas medidas de versos.

183
00:10:14,039 --> 00:10:15,980
¿Deseo de evasión o escapismo?

184
00:10:17,259 --> 00:10:22,120
Deseo de evasión, pues también es un caso este,

185
00:10:22,279 --> 00:10:23,720
el de la canción de pirata,

186
00:10:23,879 --> 00:10:27,679
porque se habla en lugares exóticos como Estambul,

187
00:10:27,679 --> 00:10:32,419
se va a lo más lejano y profundo de los mares

188
00:10:32,419 --> 00:10:36,039
porque se está yendo de la realidad más cercana

189
00:10:36,039 --> 00:10:40,240
que es la sociedad contemporánea y urbana

190
00:10:40,240 --> 00:10:44,220
sino que estos poetas hablan de lugares como por ejemplo el mar

191
00:10:44,220 --> 00:10:46,620
y lugares exóticos como Estambul

192
00:10:46,620 --> 00:10:51,320
entonces el arte romántico huye de la realidad

193
00:10:51,320 --> 00:10:53,639
escapa hacia otros mundos creados por la imaginación

194
00:10:53,639 --> 00:10:55,659
fruto del desencanto de su propio tiempo

195
00:10:55,659 --> 00:11:22,559
Y aquí estaba lo del espacio, el tiempo y el misterio. Lugares exóticos y alejados, el tiempo y el pasado, sobre todo la Edad Media. Aquí podríamos hablar de que el pirata también es algo que no sería muy... ya no es tan propio quizá del siglo XIX. Bueno, sí que había piratas en el siglo XIX, por supuesto, pero que tuvieron más apogeo quizá en el siglo XVII y XVIII.

196
00:11:22,559 --> 00:11:26,980
sobre todo cuando estaba el imperio español más difundido

197
00:11:26,980 --> 00:11:31,480
y es cuando estaban los franceses y los ingleses

198
00:11:31,480 --> 00:11:33,940
hostigando a los españoles

199
00:11:33,940 --> 00:11:34,779
bueno

200
00:11:34,779 --> 00:11:40,279
siguiente punto era la importancia del paisaje

201
00:11:40,279 --> 00:11:42,019
que la naturaleza sea siempre simbólica

202
00:11:42,019 --> 00:11:44,120
de los sentimientos y las emociones

203
00:11:44,120 --> 00:11:48,980
en muchos casos es agrestes, tormentoso, oscuro, escarpado

204
00:11:48,980 --> 00:11:52,279
entonces vamos a tener presencia de la noche

205
00:11:52,279 --> 00:11:55,100
aquí en la canción del pirata teníamos que hablar

206
00:11:55,100 --> 00:11:56,480
de que la luna en el mar riela

207
00:11:56,480 --> 00:11:58,539
que está hablando de la luna

208
00:11:58,539 --> 00:11:59,620
por lo tanto es de noche

209
00:11:59,620 --> 00:12:02,820
entonces la noche es también parte de lo simbólico

210
00:12:02,820 --> 00:12:04,259
del refugio

211
00:12:04,259 --> 00:12:05,940
en el propio yo

212
00:12:05,940 --> 00:12:08,639
del momento del día

213
00:12:08,639 --> 00:12:10,320
que no es el más propio

214
00:12:10,320 --> 00:12:11,500
para

215
00:12:11,500 --> 00:12:14,740
socializar

216
00:12:14,740 --> 00:12:16,279
como las demás personas

217
00:12:16,279 --> 00:12:18,779
sino algo que tiene que ver con la evasión

218
00:12:18,779 --> 00:12:19,220
también

219
00:12:19,220 --> 00:12:21,899
la noche, el mar

220
00:12:21,899 --> 00:12:24,620
que es también simbólico de las pasiones amorosas

221
00:12:24,620 --> 00:12:31,039
valoración del popular y el nacionalismo

222
00:12:31,039 --> 00:12:32,779
gran interés por las tradiciones

223
00:12:32,779 --> 00:12:35,559
historias del lugar en el que vivían

224
00:12:35,559 --> 00:12:38,759
de esto que tiene que ver con el espíritu del pueblo

225
00:12:38,759 --> 00:12:40,360
que decían los románticos alemanes

226
00:12:40,360 --> 00:12:44,139
el individualismo del yo da lugar al individualismo de la región

227
00:12:44,139 --> 00:12:45,580
frente al resto del país y del mundo

228
00:12:45,580 --> 00:12:47,440
aquí no hay nada

229
00:12:47,440 --> 00:13:11,899
En la Cátedra del Pirata no hay nada regional, no tenemos ahí nada de, por ejemplo, de Soria como hacía Becker, de historias de Castilla y de Soria, y luego porque no conocemos los románticos gallegos o catalanes o vascos, pero que estos también tirarían mucho hacia lo suyo.

230
00:13:11,899 --> 00:13:14,240
y luego también

231
00:13:14,240 --> 00:13:16,460
podríamos añadir lo de Romanticismo Liberal Conservador

232
00:13:16,460 --> 00:13:18,139
que algunos habéis puesto en el examen aunque ya

233
00:13:18,139 --> 00:13:20,000
no era algo que yo

234
00:13:20,000 --> 00:13:21,840
estuviese pidiendo en la pregunta

235
00:13:21,840 --> 00:13:23,740
con esto de las características ya me valía

236
00:13:23,740 --> 00:13:26,000
si queréis decir como otra característica

237
00:13:26,000 --> 00:13:27,580
que hay Romanticismo Liberal Conservador

238
00:13:27,580 --> 00:13:29,740
pues estaría bien, pero bueno, que no hacía falta

239
00:13:29,740 --> 00:13:31,879
vale, entonces, siguiente pregunta

240
00:13:31,879 --> 00:13:36,440
relaciona los siguientes autores con sus obras

241
00:13:36,440 --> 00:13:37,639
voy a coger aquí

242
00:13:37,639 --> 00:13:40,200
la herramienta de anotación

243
00:13:40,200 --> 00:13:41,639
y voy a poner

244
00:13:41,639 --> 00:13:43,740
va, venga, en rojo mismo

245
00:13:43,740 --> 00:13:46,279
vale, entonces, ¿qué escribió Becker?

246
00:13:46,480 --> 00:13:48,419
pues Becker escribió Rimas y Leyendas

247
00:13:48,419 --> 00:13:48,960
¿vale?

248
00:13:49,840 --> 00:13:51,559
¿qué escribió Rosaria de Castro?

249
00:13:51,860 --> 00:13:54,559
Rosaria de Castro escribió En las orillas del Sar

250
00:13:54,559 --> 00:13:55,840
¿vale?

251
00:13:55,919 --> 00:13:57,879
escribió Cantares Gallegos, Follas Novas

252
00:13:57,879 --> 00:13:58,960
y En las orillas del Sar

253
00:13:58,960 --> 00:14:01,179
¿José de Espronceda?

254
00:14:01,679 --> 00:14:04,120
pues escribía

255
00:14:04,120 --> 00:14:05,360
canciones de

256
00:14:05,360 --> 00:14:08,000
personajes marginados

257
00:14:08,000 --> 00:14:10,259
y delincuentes, como la canción del Pirata

258
00:14:10,259 --> 00:14:29,059
pero la mayor obra que tiene José de Esconceda, la obra más compleja, es el largo poema narrativo que tiene un poema que es una historia, lo que pasa es que está en verso, un poema narrativo es un poema que cuenta una historia pero que está en verso, no en prosa, que es El estudiante de Salamanca.

259
00:14:29,059 --> 00:14:56,220
Estudiante de Salamanca es un don Juan, es un estudiante que es un seductor que también se dedica a seducir y abandonar mujeres y esas cosas y va a tener un momento ahí de poder pagar por ello y tal mediante sus propios problemas mentales y cosas así.

260
00:14:56,220 --> 00:15:01,419
también presencia de cementerios, misterios y cosas así

261
00:15:01,419 --> 00:15:05,320
Mariano José de Larra, Larra escribió artículos periodísticos

262
00:15:05,320 --> 00:15:08,019
los famosos artículos de Larra

263
00:15:08,019 --> 00:15:10,159
no hemos leído ninguno porque no ha dado tiempo

264
00:15:10,159 --> 00:15:13,759
pero Larra pues

265
00:15:13,759 --> 00:15:16,820
escribía artículos periodísticos

266
00:15:16,820 --> 00:15:18,740
Larra también escribió

267
00:15:18,740 --> 00:15:21,240
alguna novela histórica

268
00:15:21,240 --> 00:15:26,639
Don Enrique el Doliente

269
00:15:26,639 --> 00:15:32,019
y algunas pequeñas obras más

270
00:15:32,019 --> 00:15:33,179
pero principalmente artículos

271
00:15:33,179 --> 00:15:35,399
y luego Enrique Gil y Carrasco

272
00:15:35,399 --> 00:15:37,899
lo puse como para que conocierais

273
00:15:37,899 --> 00:15:40,100
uno de los que escribió también novela

274
00:15:40,100 --> 00:15:42,539
El Señor de Benvibre

275
00:15:42,539 --> 00:15:44,059
es una novela histórica

276
00:15:44,059 --> 00:15:45,220
que trata de templarios

277
00:15:45,220 --> 00:15:47,279
en la Edad Media en España

278
00:15:47,279 --> 00:15:49,879
entonces esto también es

279
00:15:49,879 --> 00:15:51,500
un gran ejemplo de

280
00:15:51,500 --> 00:15:54,259
evasión de la realidad a la edad media

281
00:15:54,259 --> 00:15:56,019
ya que es una novela

282
00:15:56,019 --> 00:15:57,740
de caballeros templarios

283
00:15:57,740 --> 00:15:59,539
en España

284
00:15:59,539 --> 00:16:01,779
es muy trágica, es un enamoramiento

285
00:16:01,779 --> 00:16:02,720
también de

286
00:16:02,720 --> 00:16:05,600
este enamoramiento trágico

287
00:16:05,600 --> 00:16:07,580
donde se dejan morir de hambre

288
00:16:07,580 --> 00:16:08,399
el uno y el otro

289
00:16:08,399 --> 00:16:11,480
se ambienta en esto

290
00:16:11,480 --> 00:16:14,159
en León

291
00:16:14,159 --> 00:16:15,100
en Ponferrada y eso

292
00:16:15,100 --> 00:16:17,580
sabéis que en Ponferrada hay un castillo templario, es muy bonito

293
00:16:17,580 --> 00:16:20,240
vale, bueno pues esta sería

294
00:16:20,240 --> 00:16:21,100
esta pregunta

295
00:16:21,100 --> 00:16:23,960
indica el tipo de C

296
00:16:23,960 --> 00:16:26,039
en las siguientes oraciones, variante de LL

297
00:16:26,039 --> 00:16:27,779
reflexivo, recíproco, impersonal

298
00:16:27,779 --> 00:16:29,840
vale, entonces aquí me tengo que detener

299
00:16:29,840 --> 00:16:30,679
y es que

300
00:16:30,679 --> 00:16:34,000
vale, es un punto

301
00:16:34,000 --> 00:16:36,279
no ha sido tan determinante en el examen

302
00:16:36,279 --> 00:16:37,100
pero sí que es verdad

303
00:16:37,100 --> 00:16:39,379
que no me detuve

304
00:16:39,379 --> 00:16:41,960
a explicarlo ya que había puesto

305
00:16:41,960 --> 00:16:43,519
vídeos en el aula virtual

306
00:16:43,519 --> 00:16:44,860
vale, entonces

307
00:16:44,860 --> 00:16:47,259
esto ya lo puedo cerrar

308
00:16:47,259 --> 00:16:52,000
si vamos al aula virtual

309
00:16:52,000 --> 00:16:53,200
aquí en el tema

310
00:16:53,200 --> 00:16:55,940
4 teníamos

311
00:16:55,940 --> 00:16:57,940
vídeos de usos

312
00:16:57,940 --> 00:16:58,299
de SE

313
00:16:58,299 --> 00:17:02,179
y una tarea voluntaria de un test de tipos de SE

314
00:17:02,179 --> 00:17:04,000
entonces teníamos

315
00:17:04,000 --> 00:17:05,880
cosas

316
00:17:05,880 --> 00:17:07,059
de material sobre esto

317
00:17:07,059 --> 00:17:09,099
que es cierto que estaba ahí abajo

318
00:17:09,099 --> 00:17:11,799
y quizá no lo dije mucho, pero bueno, estaba

319
00:17:11,799 --> 00:17:12,240
estaba

320
00:17:12,240 --> 00:17:15,819
y de todas formas lo voy a explicar ahora

321
00:17:15,819 --> 00:17:17,900
porque hay que saberlo

322
00:17:17,900 --> 00:17:19,640
para seguir analizando oraciones

323
00:17:19,640 --> 00:17:21,720
que vamos a seguir analizando en el tercer trimestre

324
00:17:21,720 --> 00:17:23,359
bueno entonces

325
00:17:23,359 --> 00:17:27,640
este documento

326
00:17:27,640 --> 00:17:29,900
que tenéis ahí añadido

327
00:17:29,900 --> 00:17:31,119
ahora que lo he puesto ahí al final

328
00:17:31,119 --> 00:17:33,500
que aquí es donde venía más claro

329
00:17:33,500 --> 00:17:34,980
mejor que escuchar los vídeos quizá

330
00:17:34,980 --> 00:17:36,799
los vídeos también está claro pero requiere

331
00:17:36,799 --> 00:17:38,319
tiempo y atención

332
00:17:38,319 --> 00:17:39,500
pues

333
00:17:39,500 --> 00:17:42,880
habla de esto, aquí había puesto

334
00:17:42,880 --> 00:17:45,579
los cuatro tipos que hay de oraciones impersonales

335
00:17:45,579 --> 00:17:50,079
que no le he preguntado en el examen, pero sí que lo puedo ir preguntando ya a partir de ahora.

336
00:17:50,799 --> 00:17:54,099
Las oraciones impersonales son las que no tienen y no pueden tener sujeto, ¿vale?

337
00:17:54,099 --> 00:17:56,539
No tienen sujeto, ¿vale? Las oraciones impersonales.

338
00:17:57,000 --> 00:18:00,319
Y son de cuatro tipos, tradicionalmente.

339
00:18:00,759 --> 00:18:05,259
Según ahora otros libros las clasifican de distinta manera, pero bueno,

340
00:18:05,859 --> 00:18:07,539
esta clasificación tradicional viene bien.

341
00:18:08,980 --> 00:18:13,619
Eventuales son las más polémicas,

342
00:18:13,619 --> 00:18:31,099
Porque son oraciones impersonales que hay de las que algunos profesores no dicen que sean impersonales porque gramaticalmente admiten sujeto, ¿no? Entonces, eventuales son con verbos en tercera persona del plural, cuando no importa quién sea el sujeto.

343
00:18:31,099 --> 00:18:33,819
Entonces, este ejemplo de llaman a la puerta,

344
00:18:33,960 --> 00:18:35,079
si alguien llama a la puerta ahora,

345
00:18:35,960 --> 00:18:37,339
yo puedo decir llaman a la puerta,

346
00:18:39,519 --> 00:18:40,839
pues, ¿qué pasa?

347
00:18:40,880 --> 00:18:43,759
Que lo mismo, o casi seguro, es que sea una persona.

348
00:18:44,240 --> 00:18:45,359
Entonces, estoy diciendo en plural.

349
00:18:45,759 --> 00:18:49,480
Es una manera de referirse a algo desconocido

350
00:18:49,480 --> 00:18:51,680
cuando no sabemos el sujeto,

351
00:18:51,839 --> 00:18:53,279
y no importa el sujeto, sino la acción.

352
00:18:53,759 --> 00:18:55,220
Por ejemplo, hablan mal de ti.

353
00:18:55,559 --> 00:18:56,819
Entonces, a lo mejor es una persona

354
00:18:56,819 --> 00:18:58,240
la que ha dicho algo malo de ti.

355
00:18:58,339 --> 00:19:00,440
Joder, perdonad, pero es que mi gata está liándola.

356
00:19:01,099 --> 00:19:25,019
Vale, pues esto es un tipo de oración impersonal,

357
00:19:25,539 --> 00:19:28,859
donde claro que sintácticamente, gramaticalmente,

358
00:19:28,859 --> 00:19:31,079
podemos decir ellos hablan mal de ti,

359
00:19:31,579 --> 00:19:36,359
pero en el contexto, es una oración que puesta en contexto,

360
00:19:36,599 --> 00:19:40,319
no hay un sujeto, estamos diciendo hablan mal de ti.

361
00:19:40,680 --> 00:19:43,319
Entonces cuando podemos decir dicen que subirá la gasolina,

362
00:19:43,319 --> 00:19:50,720
o dicen tonterías o lo que sea, pues podemos decir que esto es una oración impersonal eventual, ¿vale?

363
00:19:51,960 --> 00:19:56,160
Luego están las unipersonales y estas son las de fenómenos atmosféricos.

364
00:19:56,319 --> 00:20:00,319
Muchas veces en vez de llamarse unipersonales, le llaman de fenómenos naturales o atmosféricos.

365
00:20:01,279 --> 00:20:09,660
Entonces estas oraciones se llaman unipersonales porque los verbos solo se conjugan en una sola persona,

366
00:20:09,660 --> 00:20:11,680
que es la tercera del singular

367
00:20:11,680 --> 00:20:13,779
¿vale? tercera persona del singular

368
00:20:13,779 --> 00:20:15,559
por ejemplo, llueve

369
00:20:15,559 --> 00:20:17,720
amanece, ¿no?

370
00:20:18,220 --> 00:20:19,500
llueve, amanece, nieva

371
00:20:19,500 --> 00:20:20,779
hiela

372
00:20:20,779 --> 00:20:23,680
esto

373
00:20:23,680 --> 00:20:25,880
nieva, graniza, lo que sea

374
00:20:25,880 --> 00:20:26,019
¿no?

375
00:20:28,880 --> 00:20:29,440
llueve

376
00:20:29,440 --> 00:20:30,819
¿qué pasa con esta palabra?

377
00:20:30,819 --> 00:20:32,160
este verbo

378
00:20:32,160 --> 00:20:34,599
tú no puedes decir

379
00:20:34,599 --> 00:20:36,519
yo lluevo, tú llueves

380
00:20:36,519 --> 00:20:38,720
el llueve, o sea es un verbo

381
00:20:38,720 --> 00:20:40,660
que solo se va a conjugar en tercera persona

382
00:20:40,660 --> 00:20:41,160
es singular

383
00:20:41,160 --> 00:20:44,579
granizar

384
00:20:44,579 --> 00:20:46,980
vale, es cierto que

385
00:20:46,980 --> 00:20:49,000
que se puede

386
00:20:49,000 --> 00:20:50,880
conjugar en todas las personas

387
00:20:50,880 --> 00:20:51,200
pero

388
00:20:51,200 --> 00:20:53,599
es muy difícil

389
00:20:53,599 --> 00:20:56,000
en un contexto

390
00:20:56,000 --> 00:20:58,420
poder decir yo granizo

391
00:20:58,420 --> 00:20:59,920
o tú granizas

392
00:20:59,920 --> 00:21:02,480
o sea que es que son

393
00:21:02,480 --> 00:21:04,980
verbos que van a aparecer

394
00:21:04,980 --> 00:21:06,759
normalmente en tercera

395
00:21:06,759 --> 00:21:07,440
persona es singular

396
00:21:07,440 --> 00:21:09,799
entonces esto por eso se llaman

397
00:21:09,799 --> 00:21:11,660
unipersonales, porque solo

398
00:21:11,660 --> 00:21:13,440
aparecen en tercera persona singular

399
00:21:13,440 --> 00:21:15,400
entonces estos

400
00:21:15,400 --> 00:21:17,920
suelen ser fenómenos naturales

401
00:21:17,920 --> 00:21:18,980
o atmosféricos

402
00:21:18,980 --> 00:21:22,059
y no tiene sujeto

403
00:21:22,059 --> 00:21:24,200
ahí llueve, pues buscas el sujeto

404
00:21:24,200 --> 00:21:24,920
y dices ¿quién?

405
00:21:25,480 --> 00:21:27,480
llueve, claro

406
00:21:27,480 --> 00:21:29,579
que ahí yo siempre

407
00:21:29,579 --> 00:21:30,660
pongo y me río mucho

408
00:21:30,660 --> 00:21:31,839
y no es

409
00:21:31,839 --> 00:21:34,559
por supuesto que es una sátira

410
00:21:34,559 --> 00:21:36,660
y no es para nada

411
00:21:36,660 --> 00:21:38,519
no hay que decir nada

412
00:21:38,519 --> 00:21:40,339
de racismo ni nada de eso

413
00:21:40,339 --> 00:21:42,640
pero es que me hace mucha gracia

414
00:21:42,640 --> 00:21:43,420
por ejemplo una frase

415
00:21:43,420 --> 00:21:45,779
de la película de Men in Black

416
00:21:45,779 --> 00:21:48,680
supongo que la conocéis

417
00:21:48,680 --> 00:21:50,359
por lo menos Eloy seguro que conoce la peli

418
00:21:50,359 --> 00:21:52,279
de Men in Black, cuando sale

419
00:21:52,279 --> 00:21:52,779
Will Smith

420
00:21:52,779 --> 00:21:56,559
y dice

421
00:21:56,559 --> 00:21:58,420
y hay un momento al principio

422
00:21:58,420 --> 00:22:00,579
de la peli que están persiguiendo

423
00:22:00,579 --> 00:22:02,019
a un extraterrestre de estos

424
00:22:02,019 --> 00:22:04,500
y Will Smith

425
00:22:04,500 --> 00:22:06,200
se cae de un lugar

426
00:22:06,200 --> 00:22:07,880
y cae encima del capó de un coche

427
00:22:07,880 --> 00:22:10,480
y cae rodando, ¿no? Y alguien se queda muy sorprendido

428
00:22:10,480 --> 00:22:11,019
y dice

429
00:22:11,019 --> 00:22:12,420
y dice

430
00:22:12,420 --> 00:22:16,240
y dice el actor

431
00:22:16,240 --> 00:22:17,839
el protagonista, Will Smith, dice

432
00:22:17,839 --> 00:22:20,339
sí, últimamente llueven

433
00:22:20,339 --> 00:22:22,039
negros en Nueva York, ¿no? Como que

434
00:22:22,039 --> 00:22:23,339
ha caído del cielo, ¿no?

435
00:22:24,039 --> 00:22:25,559
Últimamente llueven negros en Nueva York

436
00:22:25,559 --> 00:22:28,099
Entonces esa frase, en clase, yo la pongo

437
00:22:28,099 --> 00:22:29,980
de ejemplo y nos venimos a ver con esa cantería, ¿no?

438
00:22:29,980 --> 00:22:32,099
Por supuesto que es una sátira, ¿no? De un problema

439
00:22:32,099 --> 00:22:32,980
del racismo o lo que sea

440
00:22:32,980 --> 00:22:35,940
¿Por qué? Porque está el llover

441
00:22:35,940 --> 00:22:37,259
está en plural.

442
00:22:38,259 --> 00:22:39,240
Entonces tú dices

443
00:22:39,240 --> 00:22:41,119
llueven negros en Nueva York

444
00:22:41,119 --> 00:22:43,119
que feo queda, ¿no?

445
00:22:43,240 --> 00:22:45,519
Llueven negros en Nueva York, pues el sujeto sería

446
00:22:45,519 --> 00:22:47,440
negros. Negros, sujeto,

447
00:22:47,640 --> 00:22:49,420
llueven en Nueva York, predicado.

448
00:22:49,779 --> 00:22:51,640
¿Vale? Eso sería una oración que sería personal

449
00:22:51,640 --> 00:22:53,339
donde estamos usando el verbo llover

450
00:22:53,339 --> 00:22:55,440
de una forma que no es

451
00:22:55,440 --> 00:22:57,339
la de impersonal

452
00:22:57,339 --> 00:22:59,160
ni personal, ¿no? Entonces

453
00:22:59,160 --> 00:23:01,539
vale, pues eso es un ejemplo

454
00:23:01,539 --> 00:23:02,819
de llover

455
00:23:02,819 --> 00:23:05,200
con sujeto, ¿vale?

456
00:23:05,200 --> 00:23:07,140
pero no es lo habitual, el verbo llover

457
00:23:07,140 --> 00:23:09,380
va a ser un verbo de oraciones impersonales

458
00:23:09,380 --> 00:23:11,119
¿vale? y ya está, venga

459
00:23:11,119 --> 00:23:13,559
las gramaticalizadas son con los verbos

460
00:23:13,559 --> 00:23:15,759
ser, haber, hacer y otros verbos

461
00:23:15,759 --> 00:23:17,740
en tercera persona de singular

462
00:23:17,740 --> 00:23:19,400
son verbos simplemente que no

463
00:23:19,400 --> 00:23:21,519
dejan, o sea que

464
00:23:21,519 --> 00:23:23,519
tal como está hecha la oración

465
00:23:23,519 --> 00:23:25,460
no tiene sujeto, ¿no? es tarde

466
00:23:25,460 --> 00:23:27,579
para salir, ¿no? esto sería

467
00:23:27,579 --> 00:23:29,420
una oración compuesta, volvemos a los verbos, pero bueno

468
00:23:29,420 --> 00:23:31,559
es tarde, es tarde, es una

469
00:23:31,559 --> 00:23:32,720
oración que

470
00:23:32,720 --> 00:23:34,859
que no tiene sujeto.

471
00:23:35,039 --> 00:23:36,299
¿Quién es tarde? Es tarde.

472
00:23:36,680 --> 00:23:38,599
Es una oración que no tiene sujeto, ¿vale?

473
00:23:38,819 --> 00:23:40,539
Hace mal tiempo. ¿Quién hace?

474
00:23:40,660 --> 00:23:42,460
No, no hay sujeto. Hace mal tiempo

475
00:23:42,460 --> 00:23:44,619
que, por cierto, esta la podíamos casi

476
00:23:44,619 --> 00:23:46,720
decir, pero bueno.

477
00:23:47,980 --> 00:23:48,900
Son oraciones

478
00:23:48,900 --> 00:23:50,420
que se han gramaticalizadas porque

479
00:23:50,420 --> 00:23:52,680
se han gramaticalizado como impersonales.

480
00:23:53,259 --> 00:23:54,759
¿Vale? Hace mal tiempo, no tiene

481
00:23:54,759 --> 00:23:56,640
sujeto. Había es el famoso verbo

482
00:23:56,640 --> 00:23:58,680
haber, ¿no? Con el que tantos problemas tenéis

483
00:23:58,680 --> 00:24:00,579
porque mucha gente dice

484
00:24:00,579 --> 00:24:02,660
habían, ¿no? Muchos, sobre

485
00:24:02,660 --> 00:24:09,539
todo de hispanoamérica y catalanes y andaluces algunos andaluces pero el verbo haber es un verbo

486
00:24:09,539 --> 00:24:18,420
que es impersonal es un verbo que no sea cosas en la mesa es el sujeto o sea perdón es el perdón

487
00:24:18,420 --> 00:24:25,380
el complemento directo es el complemento directo las había no si tú dices había niños en el patio

488
00:24:25,380 --> 00:24:31,440
lo sabía entonces niños es sujeto o sea perdón es complemento directo al final lo digo yo mal

489
00:24:31,440 --> 00:24:33,759
es lo sabía, la sabía

490
00:24:33,759 --> 00:24:36,980
lo, la, los, las, acordaos del complemento directo

491
00:24:36,980 --> 00:24:37,380
entonces

492
00:24:37,380 --> 00:24:39,799
a ver

493
00:24:39,799 --> 00:24:43,019
si os fijáis cuando está en presente

494
00:24:43,019 --> 00:24:43,960
dices hay

495
00:24:43,960 --> 00:24:46,180
y da igual decir

496
00:24:46,180 --> 00:24:48,599
hay una cosa

497
00:24:48,599 --> 00:24:49,400
que hay cosas

498
00:24:49,400 --> 00:24:51,660
hay una cosa, hay cosas

499
00:24:51,660 --> 00:24:54,140
entonces por qué había, vamos a decirlo, habían

500
00:24:54,140 --> 00:24:56,460
no se dice, ni habrá

501
00:24:56,460 --> 00:24:58,579
ni habrán, o sea, se dice habrá

502
00:24:58,579 --> 00:25:00,880
había, hubo

503
00:25:00,880 --> 00:25:03,859
todo en tercera persona de singular

504
00:25:03,859 --> 00:25:05,980
¿vale? estos son en tercera persona

505
00:25:05,980 --> 00:25:07,460
de singular, hay más verbos

506
00:25:07,460 --> 00:25:09,680
que se gramaticalizan como

507
00:25:09,680 --> 00:25:11,359
impersonales, por ejemplo, oler

508
00:25:11,359 --> 00:25:13,420
huele mal, huele mal

509
00:25:13,420 --> 00:25:15,759
¿quién? huele, ¿no? cuando estamos

510
00:25:15,759 --> 00:25:17,980
diciendo, a ver, si dices una oración

511
00:25:17,980 --> 00:25:19,619
que pongas Pedro

512
00:25:19,619 --> 00:25:21,299
huele mal, pues ahí

513
00:25:21,299 --> 00:25:23,799
es el sujeto, pero si estás haciendo

514
00:25:23,799 --> 00:25:25,720
una oración que se sobreentiende

515
00:25:25,720 --> 00:25:26,980
que es entrar a un lugar

516
00:25:26,980 --> 00:25:30,019
y estar en un lugar y que digas que en general

517
00:25:30,019 --> 00:25:31,680
huele mal, pues eso

518
00:25:31,680 --> 00:25:34,539
es una oración impersonal

519
00:25:34,539 --> 00:25:37,460
impersonales reflejas

520
00:25:37,460 --> 00:25:40,299
estas se hacen con el verbo

521
00:25:40,299 --> 00:25:42,400
sé y el verbo en tercera persona es singular

522
00:25:42,400 --> 00:25:44,299
y esto lo vamos a explicar

523
00:25:44,299 --> 00:25:46,079
ahora a continuación porque es un tipo de sé

524
00:25:46,079 --> 00:25:47,180
el sé de impersonal

525
00:25:47,180 --> 00:25:50,079
las impersonales reflejas son como esta

526
00:25:50,079 --> 00:25:52,000
lo de se come bien en este hotel

527
00:25:52,000 --> 00:25:53,539
se come bien

528
00:25:53,539 --> 00:25:56,240
este sé y el verbo

529
00:25:56,240 --> 00:25:57,319
en tercera persona es singular

530
00:25:57,319 --> 00:25:59,740
hace imposible que pueda haber

531
00:25:59,740 --> 00:26:01,519
sujeto, si tú dices

532
00:26:01,519 --> 00:26:03,200
¿quién? y dices

533
00:26:03,200 --> 00:26:05,440
¿se come bien en este hotel? es que en general

534
00:26:05,440 --> 00:26:07,279
normalmente se come bien

535
00:26:07,279 --> 00:26:09,799
y ese se come es un verbo

536
00:26:09,799 --> 00:26:10,779
que está ya

537
00:26:10,779 --> 00:26:13,440
transformado en impersonal

538
00:26:13,440 --> 00:26:15,319
porque es como esto

539
00:26:15,319 --> 00:26:17,839
¿se duerme bien en esta cama? ¿dónde está el sujeto?

540
00:26:18,119 --> 00:26:19,740
¿se duerme bien en esta cama? ¿quién?

541
00:26:20,279 --> 00:26:21,400
se duerme, ¿vale?

542
00:26:21,400 --> 00:26:23,480
se duerme bien, no hay sujeto

543
00:26:23,480 --> 00:26:24,920
en esta oración

544
00:26:24,920 --> 00:26:26,779
bueno, entonces

545
00:26:26,779 --> 00:26:29,740
las pasivas reflejas

546
00:26:29,740 --> 00:26:32,000
¿qué son las pasivas reflejas? pues son un tipo

547
00:26:32,000 --> 00:26:33,000
de pasivas

548
00:26:33,000 --> 00:26:36,259
que en lugar de ser como las

549
00:26:36,259 --> 00:26:37,940
analíticas, vale, este ejemplo

550
00:26:37,940 --> 00:26:39,900
no fue muy afortunado porque

551
00:26:39,900 --> 00:26:42,200
el gol fue metido, suena muy mal

552
00:26:42,200 --> 00:26:43,240
¿no? pongamos

553
00:26:43,240 --> 00:26:45,180
un ejemplo como

554
00:26:45,180 --> 00:26:48,079
el que pongo

555
00:26:48,079 --> 00:26:49,819
siempre, el fuego fue

556
00:26:49,819 --> 00:26:51,980
apagado por los bomberos, vale

557
00:26:51,980 --> 00:26:53,160
eso es una oración pasiva

558
00:26:53,160 --> 00:26:55,759
y se llama pasiva analítica porque

559
00:26:55,759 --> 00:27:02,880
que es un tipo de pasiva que se hace con el verbo ser

560
00:27:02,880 --> 00:27:05,680
y un verbo en participio, ¿no?

561
00:27:06,079 --> 00:27:09,240
El fuego fue apagado por los bomberos, ¿vale?

562
00:27:09,799 --> 00:27:11,900
Eso es una oración pasiva analítica.

563
00:27:12,079 --> 00:27:15,759
Bueno, pues esa oración se puede transformar en lo que se llama pasiva reflejo,

564
00:27:16,920 --> 00:27:19,799
que es se apagó el fuego, ¿vale?

565
00:27:19,799 --> 00:27:24,039
Si tú tienes una oración que sea, por ejemplo,

566
00:27:24,039 --> 00:27:27,859
en la pared que fue pintada por el pintor

567
00:27:27,859 --> 00:27:30,160
la pared fue pintada por el pintor

568
00:27:30,160 --> 00:27:32,200
pues podemos decir se pintó la pared

569
00:27:32,200 --> 00:27:34,759
y entendemos que alguien pintó la pared

570
00:27:34,759 --> 00:27:39,960
o la obra, o sea, la acera fue reparada por el obrero

571
00:27:39,960 --> 00:27:42,839
pues decir, podemos hacer esa oración

572
00:27:42,839 --> 00:27:45,200
de forma de pasiva refleja que es con un se

573
00:27:45,200 --> 00:27:48,700
y el verbo en voz activa que es se reparó la acera

574
00:27:48,700 --> 00:27:51,819
la acera fue reparada por el obrero

575
00:27:51,819 --> 00:27:53,099
se reparó la acera

576
00:27:53,099 --> 00:27:58,619
Entonces, fijaos, este ejemplo

577
00:27:58,619 --> 00:28:00,980
Los artesanos extraen el perfume de las plantas

578
00:28:00,980 --> 00:28:02,500
Esto sería en voz activa

579
00:28:02,500 --> 00:28:04,579
El perfume es extraído

580
00:28:04,579 --> 00:28:07,200
Esto es un verbo en voz pasiva, analítica

581
00:28:07,200 --> 00:28:10,140
El perfume es extraído de las plantas por los artesanos

582
00:28:10,140 --> 00:28:13,019
Y luego tendríamos la pasiva refleja

583
00:28:13,019 --> 00:28:15,099
El perfume se extrae de las plantas

584
00:28:15,099 --> 00:28:17,400
Pues esto es una pasiva refleja

585
00:28:17,400 --> 00:28:22,380
Y luego ya os cuento los ocho tipos de sé

586
00:28:22,380 --> 00:28:51,920
El primero es el variante de le y les, ¿vale? Que es le presté un libro. Este se se distingue muy fácilmente porque siempre va a tener un lo o un la después. Se lo presté, ¿vale? Este es un le que se ha transformado en se porque no podemos decir le lo presté, ¿vale? Le presté un libro y queremos abreviar el libro, ¿no? Y no podemos decir le lo presté porque suena mal.

587
00:28:51,920 --> 00:28:54,079
Entonces este se es una forma de decir le

588
00:28:54,079 --> 00:28:57,059
Este es un tipo de se que se llama variante de le o les

589
00:28:57,059 --> 00:28:58,900
El reflexivo

590
00:28:58,900 --> 00:29:00,819
Que este ya sí que lo expliqué

591
00:29:00,819 --> 00:29:03,240
Cuando estábamos explicando las oraciones reflexivas

592
00:29:03,240 --> 00:29:04,660
Irene se pinta

593
00:29:04,660 --> 00:29:06,920
¿Por qué? Porque se pinta a sí misma

594
00:29:06,920 --> 00:29:09,119
El reflexivo es el que se puede añadir a sí mismo

595
00:29:09,119 --> 00:29:09,640
A sí misma

596
00:29:09,640 --> 00:29:12,079
Entonces Irene se pinta a sí misma

597
00:29:12,079 --> 00:29:14,140
Porque se está maquillando, se maquilla, se pinta

598
00:29:14,140 --> 00:29:17,339
Donde además este se

599
00:29:17,339 --> 00:29:19,140
Funcionaría de complemento directo

600
00:29:19,140 --> 00:29:19,960
Ya que este se

601
00:29:19,960 --> 00:29:22,480
está, equivale a la propia Irene

602
00:29:22,480 --> 00:29:24,339
esto es como decir Irene pinta

603
00:29:24,339 --> 00:29:26,000
a Irene, ¿no? pero en vez de decir

604
00:29:26,000 --> 00:29:27,980
Irene pinta a Irene, como si fuéramos Tarzán

605
00:29:27,980 --> 00:29:30,400
¿no? pues decimos Irene se pinta

606
00:29:30,400 --> 00:29:32,200
¿vale? este se es el

607
00:29:32,200 --> 00:29:33,940
complemento directo, ¿vale?

608
00:29:34,079 --> 00:29:36,339
y si dices ya un complemento directo

609
00:29:36,339 --> 00:29:38,500
como por ejemplo Irene se pinta los labios

610
00:29:38,500 --> 00:29:39,279
¿vale?

611
00:29:40,779 --> 00:29:42,160
este se está remitiendo

612
00:29:42,160 --> 00:29:44,579
a quien, entonces este sería el indirecto

613
00:29:44,579 --> 00:29:46,119
¿vale? este se

614
00:29:46,119 --> 00:29:47,640
sería el complemento indirecto

615
00:29:48,380 --> 00:29:50,619
El recíproco es cuando es el uno al otro.

616
00:29:51,140 --> 00:29:54,039
El ser recíproco es siempre cuando es el sujeto múltiplo,

617
00:29:54,160 --> 00:29:56,220
cuando tenemos dos o más personas en el sujeto.

618
00:29:56,480 --> 00:29:59,579
Por ejemplo, ellos se llaman por teléfono, el uno al otro.

619
00:30:00,019 --> 00:30:03,220
Entonces este se, que sería el complemento directo, es el recíproco.

620
00:30:04,000 --> 00:30:05,559
Se miran, el uno al otro, ¿no?

621
00:30:05,680 --> 00:30:08,779
Pues este también sería complemento directo y es un ser recíproco.

622
00:30:09,579 --> 00:30:09,799
¿Vale?

623
00:30:09,940 --> 00:30:13,339
Y se miran los zapatos cuando ya decimos un complemento directo,

624
00:30:13,900 --> 00:30:15,859
un complemento directo normal, ¿no?

625
00:30:15,940 --> 00:30:16,880
¿Qué es lo que se miran?

626
00:30:16,880 --> 00:30:18,940
los zapatos, se los miran, pues

627
00:30:18,940 --> 00:30:20,819
este se habría

628
00:30:20,819 --> 00:30:22,720
pasado a ser indirecto. ¿Vale? Todo esto

629
00:30:22,720 --> 00:30:24,839
lo tenéis en vídeos que tengo

630
00:30:24,839 --> 00:30:26,460
ahí puestos en el ángulo virtual.

631
00:30:27,599 --> 00:30:28,759
Luego hay otro se que es

632
00:30:28,759 --> 00:30:30,519
el que

633
00:30:30,519 --> 00:30:32,599
no es complemento directo o indirecto.

634
00:30:32,759 --> 00:30:34,579
Es un se que no tiene función.

635
00:30:35,039 --> 00:30:36,779
Que no tiene funciones. ¿Vale?

636
00:30:36,779 --> 00:30:38,019
Entonces, este se

637
00:30:38,019 --> 00:30:40,720
hay varios tipos de este se. Uno

638
00:30:40,720 --> 00:30:42,619
de ellos es el impersonal, que es el que acabamos de ver

639
00:30:42,619 --> 00:30:44,579
antes. Las soluciones impersonales reflejas.

640
00:30:44,980 --> 00:30:46,279
¿Vale? ¿Os acordáis de las impersonales

641
00:30:46,279 --> 00:30:49,650
reflejas, ¿vale?

642
00:30:50,529 --> 00:30:52,329
Pues este se es un se que se llama

643
00:30:52,329 --> 00:30:53,650
de impersonal refleja.

644
00:30:55,609 --> 00:30:56,089
Aquí está.

645
00:30:57,529 --> 00:30:59,630
¿Vale? O impersonal porque ya sabemos

646
00:30:59,630 --> 00:31:01,470
que si es impersonal es un de impersonal refleja.

647
00:31:01,910 --> 00:31:03,750
Aquí nunca se habla de política.

648
00:31:04,910 --> 00:31:05,869
¿Vale? Y este se

649
00:31:05,869 --> 00:31:07,930
cuando analicemos la oración

650
00:31:07,930 --> 00:31:09,509
se mete con el verbo.

651
00:31:10,910 --> 00:31:12,069
Ponemos núcleo.

652
00:31:12,230 --> 00:31:13,549
Se habla. ¿Vale?

653
00:31:13,549 --> 00:31:15,069
Pero solamente en estos casos.

654
00:31:15,490 --> 00:31:17,589
Porque si tenemos un ir en ese pinta

655
00:31:17,589 --> 00:31:19,670
no podemos poner se pinta

656
00:31:19,670 --> 00:31:21,349
como núcleo, estaría mal

657
00:31:21,349 --> 00:31:23,490
el núcleo es pinta y este se

658
00:31:23,490 --> 00:31:25,289
sería el complemento directo

659
00:31:25,289 --> 00:31:27,569
pero en una evaluación impersonal

660
00:31:27,569 --> 00:31:29,069
tenemos que decir se habla

661
00:31:29,069 --> 00:31:31,009
que es todo el núcleo

662
00:31:31,009 --> 00:31:33,849
luego tenemos los verbos

663
00:31:33,849 --> 00:31:34,950
pronominales

664
00:31:34,950 --> 00:31:37,250
y esto es una cosa que requiere

665
00:31:37,250 --> 00:31:38,769
más tiempo y paciencia

666
00:31:38,769 --> 00:31:39,930
esto quizá

667
00:31:39,930 --> 00:31:42,990
a esto le dedique otro rato en otra clase

668
00:31:42,990 --> 00:31:44,670
porque me estoy comiendo lo que iba a hacer

669
00:31:44,670 --> 00:31:46,309
que era corregir el examen

670
00:31:46,309 --> 00:31:52,349
pero bueno, vosotros habéis aprobado los dos, los implicados que tendrían que conectarse a la clase no se conectan

671
00:31:52,349 --> 00:31:58,170
pero bueno, puede ser que no puedan, que estén trabajando, así que verán la clase grabada

672
00:31:58,170 --> 00:32:01,289
así que espero que les sirva un poco de algo

673
00:32:01,289 --> 00:32:08,630
los verbos pronominales son los que o llevan siempre un se

674
00:32:08,630 --> 00:32:14,289
que serían pronominales intrínsecos, que son los verbos que siempre van a llevar se

675
00:32:14,289 --> 00:32:17,910
Como por ejemplo, quejarse, avergonzarse

676
00:32:17,910 --> 00:32:21,470
Esos verbos siempre llevan se

677
00:32:21,470 --> 00:32:21,890
¿Por qué?

678
00:32:22,230 --> 00:32:24,650
Porque tú siempre vas a conjugar el se

679
00:32:24,650 --> 00:32:26,349
Con todo el paradigma del pronombre

680
00:32:26,349 --> 00:32:28,450
Yo me quejo, tú te quejas, él se queja

681
00:32:28,450 --> 00:32:30,910
Nosotros nos quejamos, vosotros os quejáis

682
00:32:30,910 --> 00:32:32,309
Y ellos se quejan

683
00:32:32,309 --> 00:32:34,769
Métese, nos, os, se

684
00:32:34,769 --> 00:32:37,190
Todos esos pronombres

685
00:32:37,190 --> 00:32:38,390
Que en este caso no son pronombres

686
00:32:38,390 --> 00:32:39,930
Porque forman parte del verbo

687
00:32:39,930 --> 00:32:42,250
Yo me quejo, tú te quejas

688
00:32:42,250 --> 00:32:45,910
Eso es que no tiene función sintáctica

689
00:32:45,910 --> 00:32:47,849
Porque tú no puedes quejar a otro

690
00:32:47,849 --> 00:32:52,329
Tú te quejas, yo me quejo

691
00:32:52,329 --> 00:32:54,150
Fijaos que eso es lo que se llama

692
00:32:54,150 --> 00:32:56,089
Que es correlativo a la persona

693
00:32:56,089 --> 00:32:57,950
Mantiene correlación con la persona

694
00:32:57,950 --> 00:32:59,990
Porque es yo me quejo

695
00:32:59,990 --> 00:33:02,269
Yo no puedo quejar a otro

696
00:33:02,269 --> 00:33:04,269
Yo me quejo, tú te quejas

697
00:33:04,269 --> 00:33:08,250
Entonces esos verbos se llaman pronominales intrínsecos

698
00:33:08,250 --> 00:33:11,089
Esto está un poquito mal porque

699
00:33:11,089 --> 00:33:14,589
estos dos no son intrínsecos, son pronominales

700
00:33:14,589 --> 00:33:16,450
en este caso, pero no van a ser intrínsecos

701
00:33:16,450 --> 00:33:18,250
avergonzarse, uno

702
00:33:18,250 --> 00:33:20,630
se avergüenza, ¿verdad? yo me avergüenzo

703
00:33:20,630 --> 00:33:22,250
tú te avergüenzas, él se avergüenza

704
00:33:22,250 --> 00:33:22,569
¿vale?

705
00:33:25,809 --> 00:33:26,289
también

706
00:33:26,289 --> 00:33:28,430
sería un verbo pronominal intrínseco

707
00:33:28,430 --> 00:33:30,250
ahora bien, que hay otros verbos que

708
00:33:30,250 --> 00:33:31,970
pueden o no llevarse

709
00:33:31,970 --> 00:33:34,650
siendo de una forma o de otra

710
00:33:34,650 --> 00:33:36,509
¿no? por ejemplo, tú puedes

711
00:33:36,509 --> 00:33:38,549
decir yo voy a la farmacia

712
00:33:38,549 --> 00:33:40,509
pero puedes

713
00:33:40,509 --> 00:33:42,549
decir yo me voy, ¿vale?

714
00:33:42,990 --> 00:33:44,589
En ese caso, ¿qué

715
00:33:44,589 --> 00:33:46,529
pasa? Que ese verbo sería pronominal porque

716
00:33:46,529 --> 00:33:48,250
tú no puedes ir a otro, ¿no?

717
00:33:48,309 --> 00:33:49,230
Tú no puedes decir

718
00:33:49,230 --> 00:33:52,329
tú, yo, te vas,

719
00:33:52,430 --> 00:33:54,490
yo te... O sea, que

720
00:33:54,490 --> 00:33:56,490
también iría correlativo a la persona, pero

721
00:33:56,490 --> 00:33:58,349
el verbo ir existe también sin se.

722
00:33:58,769 --> 00:34:00,609
Yo voy, pero yo puedo decir yo me voy.

723
00:34:01,190 --> 00:34:01,829
¿Vale? Entonces,

724
00:34:02,789 --> 00:34:04,369
ahí también lo analizaríamos

725
00:34:04,369 --> 00:34:06,309
como pronominal, ¿vale?

726
00:34:06,569 --> 00:34:08,329
Igual que escapar. Yo puedo escapar

727
00:34:08,329 --> 00:34:10,230
o puedo escaparme o escaparte,

728
00:34:10,230 --> 00:34:11,449
Pero yo no puedo escapar a otro

729
00:34:11,449 --> 00:34:12,750
¿Entiendes?

730
00:34:13,050 --> 00:34:13,449
¿Entendéis?

731
00:34:13,550 --> 00:34:16,570
O sea, que es que son verbos que pueden existir solos

732
00:34:16,570 --> 00:34:18,110
Pero con el se también

733
00:34:18,110 --> 00:34:21,110
Entonces, esos también serían pronominales

734
00:34:21,110 --> 00:34:24,969
Luego está la pasiva refleja que ya os he contado

735
00:34:24,969 --> 00:34:28,230
Todas las ventanas, todas las entradas se han vendido ya

736
00:34:28,230 --> 00:34:30,070
Todas las entradas se han vendido

737
00:34:30,070 --> 00:34:30,909
Lo mismo que decir

738
00:34:30,909 --> 00:34:33,230
Todas las entradas han sido vendidas

739
00:34:33,230 --> 00:34:34,769
Por la taquillera

740
00:34:34,769 --> 00:34:36,170
Por el vendedor

741
00:34:36,170 --> 00:34:37,030
Por la empresa

742
00:34:37,030 --> 00:34:38,650
Por internet

743
00:34:38,650 --> 00:34:39,230
Por lo que sea

744
00:34:39,230 --> 00:35:07,409
Entonces, todas las entradas se han vendido ya, esto es lo mismo que decir todas las entradas han sido vendidas, esto es una forma de una pasiva, solo que es una pasiva refleja que se forma con se y el verbo en voz activa, pero tiene un matiz, tiene un sentido claro que se entiende que es alguien el que realiza la acción y no son las entradas las que se venden solas a sí mismas.

745
00:35:09,230 --> 00:35:11,469
la pasiva refleja se distingue por

746
00:35:11,469 --> 00:35:13,250
pensar un poquito en ello

747
00:35:13,250 --> 00:35:15,190
es decir, ¿las entradas se venden solas?

748
00:35:15,250 --> 00:35:17,349
no, alguien las vende, entonces cuando dices

749
00:35:17,349 --> 00:35:18,690
todas las entradas se han vendido

750
00:35:18,690 --> 00:35:21,530
es que alguien ha vendido todas las entradas

751
00:35:21,530 --> 00:35:23,829
¿se archivaron bien los expedientes?

752
00:35:24,289 --> 00:35:25,610
pues esto también es lo mismo

753
00:35:25,610 --> 00:35:27,030
que decir, los expedientes

754
00:35:27,030 --> 00:35:28,829
fueron archivados

755
00:35:28,829 --> 00:35:30,829
por alguien, ¿vale? entonces

756
00:35:30,829 --> 00:35:33,210
y fijaos que es que concuerda

757
00:35:33,210 --> 00:35:35,429
porque el sujeto siempre va detrás

758
00:35:35,429 --> 00:35:37,369
o suele ir detrás, bueno en este caso

759
00:35:37,369 --> 00:35:39,389
no, pero los expedientes

760
00:35:39,389 --> 00:35:41,570
se archivaron, o sea, sujeto

761
00:35:41,570 --> 00:35:43,389
los expedientes, predicado, se archivaron

762
00:35:43,389 --> 00:35:45,590
bien, hay concordancia

763
00:35:45,590 --> 00:35:47,650
porque si tú dices el expediente

764
00:35:47,650 --> 00:35:49,070
lo pones en singular

765
00:35:49,070 --> 00:35:50,849
tienes que decir se archivó

766
00:35:50,849 --> 00:35:53,329
entonces que concuerde el verbo con

767
00:35:53,329 --> 00:35:55,789
esto, quiere decir que esto es el sujeto

768
00:35:55,789 --> 00:35:57,289
y esta es la principal diferencia

769
00:35:57,289 --> 00:35:59,409
con la impersonal, porque la impersonal

770
00:35:59,409 --> 00:36:01,030
tú no puedes poner el verbo en plural

771
00:36:01,030 --> 00:36:02,489
no puedes decir nunca se habla

772
00:36:02,489 --> 00:36:04,630
nunca se habla de política

773
00:36:04,630 --> 00:36:07,110
en este restaurante se come bien

774
00:36:07,110 --> 00:36:08,809
En esta cama se duerme bien, ¿no?

775
00:36:08,849 --> 00:36:10,050
Se duerme bien en esta cama

776
00:36:10,050 --> 00:36:11,670
Vale, entonces

777
00:36:11,670 --> 00:36:16,170
Aquí con la pasiva refleja

778
00:36:16,170 --> 00:36:18,469
Igual, que podéis meterlo con el verbo

779
00:36:18,469 --> 00:36:21,110
O poder poner indicador de pasiva refleja

780
00:36:21,110 --> 00:36:22,469
Pero bueno, esto ya es de sintaxis

781
00:36:22,469 --> 00:36:23,690
Cuando analicemos la oración

782
00:36:23,690 --> 00:36:25,889
Y la voz media

783
00:36:25,889 --> 00:36:28,949
Este es uno muy difícil

784
00:36:28,949 --> 00:36:31,309
Porque hay algunos libros

785
00:36:31,309 --> 00:36:33,309
Que lo meten con el pronominal

786
00:36:33,309 --> 00:36:35,710
Lo llaman también voz media

787
00:36:35,710 --> 00:36:56,809
Pero bueno, la voz media, aquí la estudiamos aparte para decir que son verbos que ocurren solos, cosas que ocurren solas, por eso no son activa ni pasiva, se llama voz media porque no es ni voz activa ni voz pasiva, no hay una persona que realice la acción ni el sujeto está recibiendo la acción exactamente.

788
00:36:56,809 --> 00:37:03,170
Entonces, cuando dices se secó la ropa, este es el ejemplo más claro

789
00:37:03,170 --> 00:37:10,849
¿Esto qué es? ¿La ropa se seca a sí misma?

790
00:37:10,849 --> 00:37:14,329
No, no es una voz activa

791
00:37:14,329 --> 00:37:23,590
La ropa fue secada por el sol, por la secadora, por el tiempo

792
00:37:23,590 --> 00:37:26,809
o sea, no es una pasiva

793
00:37:26,809 --> 00:37:28,550
tampoco, entonces pues eso se llama

794
00:37:28,550 --> 00:37:30,730
voz media, porque son acciones que ocurren

795
00:37:30,730 --> 00:37:32,150
solas, se secó la ropa

796
00:37:32,150 --> 00:37:33,889
se cayó la copa

797
00:37:33,889 --> 00:37:35,989
y luego los verbos de sentimiento

798
00:37:35,989 --> 00:37:38,550
que son sentimientos como aburrirse o lo que sea

799
00:37:38,550 --> 00:37:39,449
pues estos

800
00:37:39,449 --> 00:37:44,690
pues también se llaman voz media

801
00:37:44,690 --> 00:37:45,369
¿vale?

802
00:37:46,250 --> 00:37:48,949
fijaos que claro, que si tú dices aburrirse

803
00:37:48,949 --> 00:37:50,590
esto

804
00:37:50,590 --> 00:37:52,269
también lo podríamos meter como pronominal

805
00:37:52,269 --> 00:38:14,210
Por eso es que hay autores que lo juntan con el pronominal, llaman voz media pronominal, cosa que yo debería empezar a hacer quizá para hacerlo más simple, ¿no? Pero, claro, es que aburrirse, bueno, pues es un verbo que tú puedes usar como aburrir a otro, ¿no? Yo aburro a los alumnos, ¿no? Pues, por ejemplo, puedo usar el verbo aburrir con un complemento directo que es a los alumnos, los aburro, ¿no?

806
00:38:14,210 --> 00:38:16,869
pero puedes también decir

807
00:38:16,869 --> 00:38:17,869
me aburro

808
00:38:17,869 --> 00:38:21,250
¿y qué pasa? que claro, cuando los verbos

809
00:38:21,250 --> 00:38:22,150
estos llevan

810
00:38:22,150 --> 00:38:24,349
son de voz media o de

811
00:38:24,349 --> 00:38:26,469
o de pronominales

812
00:38:26,469 --> 00:38:29,010
se vuelven intransitivos, no puedes poner complemento

813
00:38:29,010 --> 00:38:30,489
directo, yo me aburro

814
00:38:30,489 --> 00:38:32,630
y en todo caso puedes poner un complemento de régimen

815
00:38:32,630 --> 00:38:34,429
yo me aburro de la clase

816
00:38:34,429 --> 00:38:36,130
me aburro del profesor

817
00:38:36,130 --> 00:38:38,389
me aburro de, entonces eso sería

818
00:38:38,389 --> 00:38:39,849
un complemento de régimen

819
00:38:39,849 --> 00:38:40,289
entonces

820
00:38:40,289 --> 00:39:03,730
Entonces, acciones que ocurren solas o sentimientos que no se controlan, ¿no? Pues estos son voz media. ¿Que lo queréis llamar pronominales? Pues también puede valer, ¿no? Pues secarse. En vez de secar, secar algo, secarse. Bueno, pues podemos considerarlo pronominal, ya está.

821
00:39:03,730 --> 00:39:14,090
Y luego está el dativo, el dativo superfluo o dativo ético, que es uno que se puede eliminar porque no significa nada y es simplemente para enfatizar algo, ¿vale?

822
00:39:15,010 --> 00:39:27,170
Dativo, esto estaría mal, mejor decir solamente dativo porque hay dativo superfluo, dativo ético, dativo concordado, dativo, ¿cómo se llama?

823
00:39:27,170 --> 00:39:29,489
uno que es como perfectivo

824
00:39:29,489 --> 00:39:31,070
que es para indicar una acción terminada

825
00:39:31,070 --> 00:39:33,409
entonces se bebió media botella

826
00:39:33,409 --> 00:39:35,630
fijaos que podéis decir

827
00:39:35,630 --> 00:39:36,550
bebió media botella

828
00:39:36,550 --> 00:39:39,369
y este se no significa nada, esto es un dativo

829
00:39:39,369 --> 00:39:41,449
se corrigió los exámenes

830
00:39:41,449 --> 00:39:43,489
pues esto también podemos omitir

831
00:39:43,489 --> 00:39:45,349
el se perfectamente, corrigió los exámenes

832
00:39:45,349 --> 00:39:47,550
en una tarde, se corrigió los exámenes

833
00:39:47,550 --> 00:39:49,449
es como para indicar

834
00:39:49,449 --> 00:39:51,289
que, a ver, esto es un se

835
00:39:51,289 --> 00:39:52,610
de esos que tiene como

836
00:39:52,610 --> 00:39:55,710
algo de terminativo, de perfectivo

837
00:39:55,710 --> 00:39:57,469
como que terminó de corregir los exámenes

838
00:39:57,469 --> 00:39:59,829
se pasó el juego, pues es que se pasó el juego entero

839
00:39:59,829 --> 00:40:01,570
alguien que juega un videojuego

840
00:40:01,570 --> 00:40:03,769
que se dice, se pasó el videojuego en una tarde

841
00:40:03,769 --> 00:40:05,530
pues eso es como

842
00:40:05,530 --> 00:40:07,869
un dativo

843
00:40:07,869 --> 00:40:09,449
para indicar que

844
00:40:09,449 --> 00:40:11,769
terminó la acción, pero vamos, que no sirve

845
00:40:11,769 --> 00:40:13,570
para nada, que se puede omitir, es una

846
00:40:13,570 --> 00:40:15,110
cosa que se usa en el habla

847
00:40:15,110 --> 00:40:17,110
en el lenguaje hablado sobre todo

848
00:40:17,110 --> 00:40:19,829
como este, por ejemplo, este niño no me come nada

849
00:40:19,829 --> 00:40:21,630
este niño no come nada

850
00:40:21,630 --> 00:40:24,130
este me es un

851
00:40:24,130 --> 00:40:24,570
dativo

852
00:40:24,570 --> 00:40:29,389
vale, entonces esto era lo que hacía falta para contestar esta pregunta

853
00:40:29,389 --> 00:40:32,809
entonces ya hemos hablado del verbo quejarse

854
00:40:32,809 --> 00:40:36,050
¿qué tipo de se es el verbo quejarse?

855
00:40:36,110 --> 00:40:37,909
¿se quejaban del mal estado del césped?

856
00:40:37,909 --> 00:40:42,389
pues esto es pronominal

857
00:40:42,389 --> 00:40:46,530
un verbo pronominal intrínseco porque siempre lleva se

858
00:40:46,530 --> 00:40:49,289
pronominal, vale

859
00:40:49,289 --> 00:40:50,789
lo voy a poner en azul

860
00:40:50,789 --> 00:40:54,889
para que veamos que esto es la respuesta

861
00:40:54,889 --> 00:40:56,829
en esta oficina

862
00:40:56,829 --> 00:40:58,070
se trabaja demasiado

863
00:40:58,070 --> 00:41:00,690
¿quién? pues si intentamos

864
00:41:00,690 --> 00:41:02,570
buscar el sujeto ahí, vemos que esto es una

865
00:41:02,570 --> 00:41:04,409
impersonal refleja, se trabaja

866
00:41:04,409 --> 00:41:06,750
en general, ¿no? en esta oficina se trabaja

867
00:41:06,750 --> 00:41:08,809
demasiado, entonces esta es impersonal

868
00:41:08,809 --> 00:41:10,869
¿vale?

869
00:41:14,050 --> 00:41:16,389
todo el día estaba mirándose en el espejo

870
00:41:16,389 --> 00:41:18,650
entonces, aquí además

871
00:41:18,650 --> 00:41:20,309
se dice como una especie de pista, ¿no?

872
00:41:20,309 --> 00:41:25,090
Para que vierais que esto es un ser reflexivo, ¿vale?

873
00:41:25,090 --> 00:41:26,110
Con esto del espejo, ¿no?

874
00:41:26,130 --> 00:41:28,710
Porque es mirándose a sí mismo, a sí misma.

875
00:41:29,570 --> 00:41:31,610
Esto sería un reflexivo.

876
00:41:32,570 --> 00:41:34,409
¿Se ha criticado mucho su gestión en el gobierno?

877
00:41:35,369 --> 00:41:37,730
Pues esto, esta era un poquito difícil de ver,

878
00:41:37,730 --> 00:41:40,670
pero fijaos que si decimos sus gestiones,

879
00:41:40,929 --> 00:41:42,710
tenemos que decir se han criticado, ¿no?

880
00:41:42,829 --> 00:41:45,909
Esto es el sujeto, ¿vale?

881
00:41:46,789 --> 00:41:50,230
Su gestión en el gobierno se ha criticado mucho,

882
00:41:50,309 --> 00:41:53,610
este es el sujeto, entonces no es impersonal

883
00:41:53,610 --> 00:41:55,610
al poder poner

884
00:41:55,610 --> 00:41:57,030
esto en plural y cambiar el verbo

885
00:41:57,030 --> 00:41:58,909
se han criticado mucho en sugestiones

886
00:41:58,909 --> 00:42:01,230
pues esto es como decir

887
00:42:01,230 --> 00:42:03,190
sugestión ha sido

888
00:42:03,190 --> 00:42:05,409
criticada mucho, esto es una pasiva

889
00:42:05,409 --> 00:42:12,469
refleja, se bebió

890
00:42:12,469 --> 00:42:14,570
media botella, pues este

891
00:42:14,570 --> 00:42:16,230
es el dativo

892
00:42:16,230 --> 00:42:18,449
porque no sirve para nada, podemos decir

893
00:42:18,449 --> 00:42:23,079
bebió media botella, se repararon

894
00:42:23,079 --> 00:42:24,019
los desperfectos

895
00:42:24,019 --> 00:42:26,480
fijaos que esto está en plural y esto está en plural

896
00:42:26,480 --> 00:42:28,480
si fuera un desperfecto, tenemos que decir

897
00:42:28,480 --> 00:42:30,619
se reparó, ¿vale? entonces esto es

898
00:42:30,619 --> 00:42:38,650
pasiva refleja, se lo hemos

899
00:42:38,650 --> 00:42:40,469
regalado, este es el truco que os dije

900
00:42:40,469 --> 00:42:42,570
siempre que tengamos se lo, se la, se los

901
00:42:42,570 --> 00:42:44,250
se las, ¿no? se lo

902
00:42:44,250 --> 00:42:46,449
esto es como decir

903
00:42:46,449 --> 00:42:50,150
es la variante de le

904
00:42:50,150 --> 00:42:55,539
¿vale? y esto es como decir

905
00:42:55,539 --> 00:42:57,679
le lo hemos regalado, pero no decimos

906
00:42:57,679 --> 00:43:00,039
le lo, sino se lo hemos regalado

907
00:43:00,039 --> 00:43:01,900
esto sería variante de le

908
00:43:01,900 --> 00:43:03,599
Pepe y Juan

909
00:43:03,599 --> 00:43:05,760
se ayudaban en clase, entonces siempre

910
00:43:05,760 --> 00:43:07,840
que tengamos sujeto múltiple, atentos

911
00:43:07,840 --> 00:43:09,780
porque si podemos añadir el uno

912
00:43:09,780 --> 00:43:11,940
al otro, es que es recíproco

913
00:43:11,940 --> 00:43:15,860
¿vale? Pepe y Juan se ayudaban

914
00:43:15,860 --> 00:43:17,780
el uno al otro en clase, se intercambian

915
00:43:17,780 --> 00:43:20,019
la acción, esto es un se recíproco

916
00:43:20,019 --> 00:43:21,920
¿se duerme bien en esta cama?

917
00:43:22,380 --> 00:43:23,840
pues este es el típico caso de

918
00:43:23,840 --> 00:43:25,860
impersonal, ¿no? porque no tenemos nada

919
00:43:25,860 --> 00:43:27,880
que pueda ser sujeto, no es sujeto

920
00:43:27,880 --> 00:43:29,380
omitido, no podemos decir él

921
00:43:29,380 --> 00:43:31,760
se duerme bien, no, porque queda raro

922
00:43:31,760 --> 00:43:33,860
¿no? tendríamos que decir él duerme bien

923
00:43:33,860 --> 00:43:35,960
o lo que sea, ¿no? Se duerme bien en esta cama

924
00:43:35,960 --> 00:43:37,179
en general, es que

925
00:43:37,179 --> 00:43:39,480
esto es impersonal.

926
00:43:43,349 --> 00:43:43,469
¿Vale?

927
00:43:44,650 --> 00:43:46,750
Y en esta, la de se rompió la copa,

928
00:43:47,510 --> 00:43:49,030
pues quería decir que al ser una acción

929
00:43:49,030 --> 00:43:50,949
que ocurre sola, que es algo

930
00:43:50,949 --> 00:43:52,670
que no es premeditado, que es algo

931
00:43:52,670 --> 00:43:55,170
accidental, voz media. Muy bien, muy bien

932
00:43:55,170 --> 00:43:56,670
Eloy. Voz media.

933
00:43:58,869 --> 00:43:59,469
¿Vale? Entonces,

934
00:44:00,389 --> 00:44:02,489
¿qué pasa? Que si ponéis

935
00:44:02,489 --> 00:44:04,610
pronominal, verbo pronominal

936
00:44:04,610 --> 00:44:06,710
de romperse, que no es romper

937
00:44:06,710 --> 00:44:08,550
sino romperse, bueno

938
00:44:08,550 --> 00:44:10,670
pues lo aceptamos como pronominal

939
00:44:10,670 --> 00:44:12,510
¿vale? es más, sería más preciso

940
00:44:12,510 --> 00:44:14,550
hablar de voz media porque responde a este

941
00:44:14,550 --> 00:44:16,230
concepto de acciones que

942
00:44:16,230 --> 00:44:18,429
ni las está haciendo nadie, ni están

943
00:44:18,429 --> 00:44:20,550
recibiendo una acción de nadie, sino que están

944
00:44:20,550 --> 00:44:22,369
ahí, entre activa y pasiva

945
00:44:22,369 --> 00:44:24,590
entonces por eso es una voz media

946
00:44:24,590 --> 00:44:26,690
pero bueno, si ponéis verbo pronominal

947
00:44:26,690 --> 00:44:28,150
romperse, pues

948
00:44:28,150 --> 00:44:30,230
lo aceptamos, lo damos por bueno

949
00:44:30,230 --> 00:44:32,329
vale, y me he quedado sin tiempo

950
00:44:32,329 --> 00:44:33,909
no sé si hay algo más que

951
00:44:33,909 --> 00:44:35,889
buenas oraciones

952
00:44:35,889 --> 00:44:38,530
nada, lo digo así rápidamente por encima

953
00:44:38,530 --> 00:44:40,369
aquí habéis hecho muy bien

954
00:44:40,369 --> 00:44:42,010
que habéis señalado sujeto

955
00:44:42,010 --> 00:44:43,210
aquí el director

956
00:44:43,210 --> 00:44:46,150
y lo demás habéis puesto predicado

957
00:44:46,150 --> 00:44:48,190
y predicado, ¿vale? sintagma nominal

958
00:44:48,190 --> 00:44:50,190
sujeto, el director y luego

959
00:44:50,190 --> 00:44:51,690
sintagma verbal, predicado verbal

960
00:44:51,690 --> 00:44:53,889
este y este, y aquí

961
00:44:53,889 --> 00:44:55,570
era importante que dijerais

962
00:44:55,570 --> 00:44:58,050
bueno, cada es determinante porque

963
00:44:58,050 --> 00:45:00,170
era dentro de un sustantivo, entonces sería determinante

964
00:45:00,170 --> 00:45:02,269
y núcleo, y esto sería sintagma

965
00:45:02,269 --> 00:45:04,230
nominal dentro del predicado

966
00:45:04,230 --> 00:45:05,530
sintagma nominal

967
00:45:05,530 --> 00:45:07,289
complemento circunstancial de tiempo

968
00:45:07,289 --> 00:45:09,750
¿vale? que esto lo habéis hecho bien unos cuantos

969
00:45:09,750 --> 00:45:13,690
los dientes

970
00:45:13,690 --> 00:45:16,090
¿qué es los dientes? complemento directo

971
00:45:16,090 --> 00:45:17,769
¿qué es lo que se lava? los dientes

972
00:45:17,769 --> 00:45:19,730
se los lava ¿vale? entonces

973
00:45:19,730 --> 00:45:22,050
esto sería sintama nominal complemento

974
00:45:22,050 --> 00:45:23,670
directo, en el aseo

975
00:45:23,670 --> 00:45:26,010
empieza por preposición, entonces sintama

976
00:45:26,010 --> 00:45:28,250
preposicional complemento circunstancial

977
00:45:28,250 --> 00:45:29,590
de lugar ¿de acuerdo?

978
00:45:29,590 --> 00:45:31,329
entonces enlace sintama nominal

979
00:45:31,329 --> 00:45:33,389
término determinante y núcleo

980
00:45:33,389 --> 00:45:35,230
y luego aquí teníamos este se

981
00:45:35,230 --> 00:45:38,230
que a ver si sabíais hacerlo

982
00:45:38,230 --> 00:45:39,889
y alguien lo ha hecho bien

983
00:45:39,889 --> 00:45:42,030
o sea que, ole, me alegro

984
00:45:42,030 --> 00:45:43,730
un montón, vale, el núcleo es lava

985
00:45:43,730 --> 00:45:45,949
no se lava, el núcleo es solamente el verbo

986
00:45:45,949 --> 00:45:48,269
en este caso, porque este se tiene una función

987
00:45:48,269 --> 00:45:50,130
que es la de sintagma nominal

988
00:45:50,130 --> 00:45:52,289
complemento indirecto

989
00:45:52,289 --> 00:45:53,769
vale, porque este es

990
00:45:53,769 --> 00:45:55,670
a quien lava los dientes en el aseo

991
00:45:55,670 --> 00:45:58,150
se, vale, esto es a sí mismo

992
00:45:58,150 --> 00:45:59,769
este se, este se

993
00:45:59,769 --> 00:46:01,429
es un se reflexivo

994
00:46:01,429 --> 00:46:03,550
por lo tanto aquí en la clasificación

995
00:46:03,550 --> 00:46:04,510
tendríamos que decir

996
00:46:04,510 --> 00:46:08,010
oración simple, personal

997
00:46:08,010 --> 00:46:09,650
porque tiene sujeto

998
00:46:09,650 --> 00:46:11,510
esto

999
00:46:11,510 --> 00:46:13,929
predicativa porque vemos la bar

1000
00:46:13,929 --> 00:46:15,090
predicativa

1001
00:46:15,090 --> 00:46:17,530
activa porque está en voz activa

1002
00:46:17,530 --> 00:46:19,889
transitiva porque tiene complemento

1003
00:46:19,889 --> 00:46:21,469
directo y reflexiva

1004
00:46:21,469 --> 00:46:23,889
porque tenemos además un ser reflexivo

1005
00:46:23,889 --> 00:46:25,230
¿vale? entonces esto sería

1006
00:46:25,230 --> 00:46:27,750
aquí tenemos una pasiva normal

1007
00:46:27,750 --> 00:46:29,889
una pasiva analítica de las que os he contado

1008
00:46:29,889 --> 00:46:32,030
tenemos el sujeto paciente

1009
00:46:32,030 --> 00:46:33,909
todo esto sería sintoma nominal sujeto

1010
00:46:33,909 --> 00:46:34,989
el resultado de la investigación

1011
00:46:34,989 --> 00:46:38,050
donde tenemos el núcleo

1012
00:46:38,050 --> 00:46:40,170
resultado y de la investigación tenemos que poner

1013
00:46:40,170 --> 00:46:42,170
que esto es un sintagma preposicional complemento

1014
00:46:42,170 --> 00:46:44,309
de nombre, ¿vale? porque va acompañando

1015
00:46:44,309 --> 00:46:46,510
el resultado y estamos dentro del sujeto

1016
00:46:46,510 --> 00:46:48,050
y dentro del sujeto recordad

1017
00:46:48,050 --> 00:46:49,849
que no puede haber ningún complemento

1018
00:46:49,849 --> 00:46:52,230
que no sea de nombre, porque en el sujeto solamente

1019
00:46:52,230 --> 00:46:53,369
puede haber complemento de nombre

1020
00:46:53,369 --> 00:46:55,730
¿será publicado por la universidad?

1021
00:46:55,829 --> 00:46:57,449
esto sería el sintagma verbal predicado

1022
00:46:57,449 --> 00:46:59,929
verbal, donde

1023
00:46:59,929 --> 00:47:02,329
el núcleo no será ni publicado

1024
00:47:02,329 --> 00:47:04,710
sino será publicado, todo esto es el verbo

1025
00:47:04,710 --> 00:47:06,449
por lo tanto es el núcleo, es un verbo

1026
00:47:06,449 --> 00:47:08,250
en voz pasiva, entonces todo esto

1027
00:47:08,250 --> 00:47:10,550
es el verbo publicar pero en voz pasiva

1028
00:47:10,550 --> 00:47:12,489
será publicado, todo esto será

1029
00:47:12,489 --> 00:47:14,530
el núcleo y esto pues es

1030
00:47:14,530 --> 00:47:16,130
el complemento agente

1031
00:47:16,130 --> 00:47:17,730
¿vale? porque es

1032
00:47:17,730 --> 00:47:20,389
el complemento que aparece en las oraciones pasivas

1033
00:47:20,389 --> 00:47:22,510
tenemos que poner sintama preposicional

1034
00:47:22,510 --> 00:47:24,389
porque empieza por por, sintama

1035
00:47:24,389 --> 00:47:25,869
preposicional complemento agente

1036
00:47:25,869 --> 00:47:27,929
por enlace, la universidad

1037
00:47:27,929 --> 00:47:30,269
sintama nominal, término

1038
00:47:30,269 --> 00:47:31,590
determinante y núcleo ¿vale?

1039
00:47:32,329 --> 00:47:38,030
Y luego el poema, pues, bueno, pues teníais que comentarlo, ¿vale?

1040
00:47:38,030 --> 00:47:41,230
Y aquí en este poema, venga, dos minutos y acabo.

1041
00:47:44,750 --> 00:47:46,710
Ya lo habéis leído, lo habéis visto en el examen, ¿no?

1042
00:47:47,329 --> 00:47:54,349
Si alguien lo quiere buscar con paciencia, pues, nada, tenéis que ver que esto es la rima 42, ¿vale?

1043
00:47:54,349 --> 00:47:57,849
Ya sabéis que la L es 50, menos 10, 40, 42, ¿vale?

1044
00:47:58,150 --> 00:47:59,309
Rima 42 de Becker.

1045
00:47:59,309 --> 00:48:03,849
donde tenemos que el tema es

1046
00:48:03,849 --> 00:48:06,610
la reacción o el dolor

1047
00:48:06,610 --> 00:48:10,929
o la angustia por una mala noticia

1048
00:48:10,929 --> 00:48:14,710
al poeta

1049
00:48:14,710 --> 00:48:17,110
o sujeto lírico

1050
00:48:17,110 --> 00:48:18,809
el protagonista, el poeta

1051
00:48:18,809 --> 00:48:23,230
la voz lírica, el sujeto lírico

1052
00:48:23,230 --> 00:48:25,969
cuando está hablando en un poema alguien en primera persona

1053
00:48:25,969 --> 00:48:29,230
más que el autor es conveniente hablar de sujeto lírico

1054
00:48:29,230 --> 00:48:44,530
El sujeto lírico es la voz ficticia de una persona que está escribiendo el poema, ya que una persona, una vez que escribe, deja de ser realmente el autor para convertirse en un ente literario.

1055
00:48:44,530 --> 00:49:00,969
Cuando yo estoy escribiendo un relato en primera persona, ahí me puedo inventar cosas, estamos jugando ya a la ficción, entonces es conveniente no confundir autor con narrador, no confundir autor con sujeto lírico.

1056
00:49:00,969 --> 00:49:24,389
Bueno, entonces, el sujeto lírico habla de que le contaron, aquí esto sería el resumen, habla de la horrible sensación que tuvo cuando le contaron algo que le sentó como una puñalada, como una hoja de acero en las entrañas,

1057
00:49:24,389 --> 00:49:48,989
como si le clavaran un puñal, un cuchillo, una espada, habla de la horrible sensación de una noticia que le dieron, tras la cual tiene un conflicto de emociones, de odio y de pena, o algo así, de ira y de piedad,

1058
00:49:48,989 --> 00:49:55,909
y posteriormente reflexiona sobre quién le dio la noticia

1059
00:49:55,909 --> 00:49:58,389
porque una vez que pasa el dolor

1060
00:49:58,389 --> 00:50:01,409
se pregunta quién le dio la noticia

1061
00:50:01,409 --> 00:50:04,690
y aquí dedica dos versos a este supuesto amigo

1062
00:50:04,690 --> 00:50:06,889
y digo supuesto porque es ahí una cosa

1063
00:50:06,889 --> 00:50:09,309
que podéis comentar siempre en este poema

1064
00:50:09,309 --> 00:50:12,250
que siempre pongo en los exámenes

1065
00:50:12,250 --> 00:50:18,869
porque tenemos unos adjetivos curiosos

1066
00:50:18,869 --> 00:50:20,849
tenemos fiel amigo, acordaos que

1067
00:50:20,849 --> 00:50:22,510
la anteposición de adjetivos es para indicar

1068
00:50:22,510 --> 00:50:25,150
subjetividad, entonces esta subjetividad

1069
00:50:25,150 --> 00:50:26,909
puede ser

1070
00:50:26,909 --> 00:50:28,829
irónica, ya que está diciendo que

1071
00:50:28,829 --> 00:50:30,929
esta noticia se la dio un fiel

1072
00:50:30,929 --> 00:50:32,550
amigo y que le hizo un gran favor

1073
00:50:32,550 --> 00:50:34,449
con lo cual

1074
00:50:34,449 --> 00:50:36,909
esta especie de, este pequeño

1075
00:50:36,909 --> 00:50:39,110
paralelismo que hay de adjetivo y sustantivo

1076
00:50:39,110 --> 00:50:40,590
y de adjetivo y sustantivo

1077
00:50:40,590 --> 00:50:42,829
un fiel amigo que le hace un gran favor

1078
00:50:42,829 --> 00:50:44,989
y luego además dice le di las gracias

1079
00:50:44,989 --> 00:50:48,469
me parece que es una especie de gracias

1080
00:50:48,469 --> 00:51:18,449
Es como que este amigo a lo mejor ha sido un traidor, o este amigo a lo mejor le está diciendo, a ver, siendo Becker tenemos que deducir que es de amor el poema, porque Becker habla sobre todo de amor y de poesía, o sea, hace poemas sobre la propia poesía, sobre la inspiración, y luego también pues casi todas sus obras de amor y de reacciones al amor, de desamor, de odio, de lo que sea, pero claro, basado en emociones amorosas que le han supuesto unas emociones de amor.

1081
00:51:18,469 --> 00:51:20,769
incontrolables, ya sabemos que es

1082
00:51:20,769 --> 00:51:22,730
una pasión, un amor-pasión

1083
00:51:22,730 --> 00:51:24,670
arrebatador y reflexivo, como rasgo

1084
00:51:24,670 --> 00:51:25,989
del romanticismo

1085
00:51:25,989 --> 00:51:27,050
entonces

1086
00:51:27,050 --> 00:51:30,769
fijaos que tiene

1087
00:51:30,769 --> 00:51:32,510
ahí un conflicto de

1088
00:51:32,510 --> 00:51:34,869
piedad y de odio

1089
00:51:34,869 --> 00:51:37,070
comprendí por qué se llora y comprendí por qué se mata

1090
00:51:37,070 --> 00:51:38,949
aquí siempre tenéis que decir

1091
00:51:38,949 --> 00:51:40,570
paralelismo y anáfora

1092
00:51:40,570 --> 00:51:41,969
anáfora porque empieza igual

1093
00:51:41,969 --> 00:51:43,929
y paralelismo porque

1094
00:51:43,929 --> 00:51:46,230
coinciden los mismos términos de

1095
00:51:46,230 --> 00:51:47,570
la estructura sintáctica

1096
00:51:47,570 --> 00:51:50,269
tenemos antítesis, ir a piedad

1097
00:51:50,269 --> 00:51:52,090
llora y mata, antítesis

1098
00:51:52,090 --> 00:51:53,750
ir a piedad, llora y mata

1099
00:51:53,750 --> 00:51:55,889
la noche como una metáfora, no es que

1100
00:51:55,889 --> 00:51:58,030
se hiciera de noche, sino que su espíritu

1101
00:51:58,030 --> 00:52:00,090
se cayó

1102
00:52:00,090 --> 00:52:00,710
la negrura

1103
00:52:00,710 --> 00:52:04,170
el pesar, la angustia, el malestar

1104
00:52:04,170 --> 00:52:06,050
la nube de dolor

1105
00:52:06,050 --> 00:52:08,030
esto es otra metáfora, como el instante

1106
00:52:08,030 --> 00:52:10,309
de dolor, encabalgamiento

1107
00:52:10,309 --> 00:52:11,690
con pena logré

1108
00:52:11,690 --> 00:52:14,130
hay algún encabalgamiento más

1109
00:52:14,130 --> 00:52:16,030
sentí el frío de una hoja

1110
00:52:16,030 --> 00:52:19,349
y un instante que la conciencia

1111
00:52:19,349 --> 00:52:21,309
perdí, la conciencia perdí

1112
00:52:21,309 --> 00:52:22,929
es un hiperbatón

1113
00:52:22,929 --> 00:52:25,210
hiperbatón porque hay un desorden

1114
00:52:25,210 --> 00:52:29,210
y ya está, poco más de figuras retóricas

1115
00:52:29,210 --> 00:52:31,030
pero luego, sobre todo es eso

1116
00:52:31,030 --> 00:52:32,949
tenéis que resaltar esta posible

1117
00:52:32,949 --> 00:52:35,309
ironía de que este amigo quizá no era un amigo

1118
00:52:35,309 --> 00:52:36,849
porque dedicarle

1119
00:52:36,849 --> 00:52:38,449
aquí dos versos a esto

1120
00:52:38,449 --> 00:52:41,590
es muy sospechoso, de que este amigo quizá

1121
00:52:41,590 --> 00:52:43,150
es el que o bien le ha

1122
00:52:43,150 --> 00:52:45,070
quitado a la novia o bien el

1123
00:52:45,070 --> 00:52:47,250
que ha

1124
00:52:47,250 --> 00:52:51,130
roto digamos su enamoramiento

1125
00:52:51,130 --> 00:52:52,789
este amigo le ha hecho

1126
00:52:52,789 --> 00:52:54,989
que pase

1127
00:52:54,989 --> 00:52:57,030
una turbulencia emocional terrible

1128
00:52:57,030 --> 00:52:59,130
que le está causando

1129
00:52:59,130 --> 00:53:00,869
una inmensa pena y

1130
00:53:00,869 --> 00:53:02,909
que le ha dejado sin saber qué hacer

1131
00:53:02,909 --> 00:53:04,710
eso sería el comentario

1132
00:53:04,710 --> 00:53:07,010
y nada más

1133
00:53:07,010 --> 00:53:09,190
pues nada, espero que os haya

1134
00:53:09,190 --> 00:53:11,010
servido un poco esta clase y nos vemos el lunes

1135
00:53:11,010 --> 00:53:13,210
que viene y ya comenzamos

1136
00:53:13,210 --> 00:53:15,570
realismo y naturalismo, para meternos ya

1137
00:53:15,570 --> 00:53:16,610
en la literatura

1138
00:53:16,610 --> 00:53:19,269
que tenemos que estudiar

1139
00:53:19,269 --> 00:53:21,510
para el siguiente examen

1140
00:53:21,510 --> 00:53:23,349
y nada, pues

1141
00:53:23,349 --> 00:53:25,590
gracias a vosotros

1142
00:53:25,590 --> 00:53:27,510
por estar ahí y espero

1143
00:53:27,510 --> 00:53:28,909
que todo esto os sirva

1144
00:53:28,909 --> 00:53:30,389
y sobre todo que os interese

1145
00:53:30,389 --> 00:53:33,130
ya os digo que no solamente me interesa

1146
00:53:33,130 --> 00:53:35,369
vuestro título, que me parece muy bien

1147
00:53:35,369 --> 00:53:36,969
y muy útil que tengáis un título de la ESO

1148
00:53:36,969 --> 00:53:39,389
pero que sepáis cosas

1149
00:53:39,389 --> 00:53:41,449
y que todas estas cosas

1150
00:53:41,449 --> 00:53:43,590
os suenen y las recordéis a lo largo de vuestra

1151
00:53:43,590 --> 00:53:45,349
vida para, pues bueno

1152
00:53:45,349 --> 00:53:47,929
porque estamos aprendiendo lengua y literatura

1153
00:53:47,929 --> 00:53:49,329
y esto es cultura

1154
00:53:49,329 --> 00:53:51,769
es muy importante, vale pues nada más

1155
00:53:51,769 --> 00:53:53,789
nos vemos la semana que viene y muchas gracias

1156
00:53:53,789 --> 00:53:54,909
por

1157
00:53:54,909 --> 00:53:56,429
por estar ahí

1158
00:53:56,429 --> 00:53:59,690
hasta el lunes, hasta luego