1
00:00:00,500 --> 00:00:15,939
Pues bueno, vamos a ver. Entonces, vamos a empezar con el tema 15 de literatura, que es el modernismo y la generación del 98. ¿Os suena de algo?

2
00:00:15,939 --> 00:00:23,179
Bueno, como siempre aquí os ponen un poco en situación

3
00:00:23,179 --> 00:00:25,440
Cómo estaba España

4
00:00:25,440 --> 00:00:32,380
¿Os acordáis de las colonias que se perdieron en 1898?

5
00:00:33,380 --> 00:00:37,659
Y que eso supuso el desastre absoluto

6
00:00:37,659 --> 00:00:39,479
Y la decadencia total

7
00:00:39,479 --> 00:00:43,679
se cuenta una anécdota

8
00:00:43,679 --> 00:00:46,640
de la expresión

9
00:00:46,640 --> 00:00:48,240
ok, ¿sabes lo que significa

10
00:00:48,240 --> 00:00:49,420
la expresión en inglés?

11
00:00:51,420 --> 00:00:52,799
pero viene de

12
00:00:52,799 --> 00:00:54,060
la o es como

13
00:00:54,060 --> 00:00:55,259
cero, ou

14
00:00:55,259 --> 00:00:58,200
y la k es de killed, de muertos

15
00:00:58,200 --> 00:01:00,439
cero muertos

16
00:01:00,439 --> 00:01:02,439
el origen de esa expresión

17
00:01:02,439 --> 00:01:03,500
viene de ahí

18
00:01:03,500 --> 00:01:06,180
cuenta leyenda, no sé si esto será cierto

19
00:01:06,180 --> 00:01:08,599
que en las guerras

20
00:01:08,599 --> 00:01:11,920
pues los españoles murieron así

21
00:01:11,920 --> 00:01:14,420
pero los americanos

22
00:01:14,420 --> 00:01:15,739
no murió ni uno

23
00:01:15,739 --> 00:01:18,060
entonces de ahí viene la expresión

24
00:01:18,060 --> 00:01:19,480
cuando dieron la noticia

25
00:01:19,480 --> 00:01:21,140
de que no había muerto nadie

26
00:01:21,140 --> 00:01:22,799
pues cero muertos

27
00:01:22,799 --> 00:01:25,159
y de ahí se supone

28
00:01:25,159 --> 00:01:27,359
es un buen ejemplo para ilustrar

29
00:01:27,359 --> 00:01:29,840
pues lo mal

30
00:01:29,840 --> 00:01:30,939
que acabamos

31
00:01:30,939 --> 00:01:33,819
perdiendo todas las colonias

32
00:01:33,819 --> 00:01:35,859
y entrando en una crisis

33
00:01:35,859 --> 00:01:37,299
económica

34
00:01:37,299 --> 00:01:40,040
Social del XII

35
00:01:40,040 --> 00:01:40,900
Entonces

36
00:01:40,900 --> 00:01:44,620
Estamos en 1898

37
00:01:44,620 --> 00:01:47,140
A punto de empezar el siglo XX

38
00:01:47,140 --> 00:01:48,239
Finales del siglo XIX

39
00:01:48,239 --> 00:01:49,159
Al principio del siglo XIX

40
00:01:49,159 --> 00:01:49,920
Exacto, muy bien

41
00:01:49,920 --> 00:01:55,120
¿Qué es lo último de literatura que estudiamos?

42
00:01:55,219 --> 00:01:55,819
¿Os acordáis?

43
00:01:57,040 --> 00:01:57,760
El Romanticismo

44
00:01:57,760 --> 00:02:00,450
Después

45
00:02:00,450 --> 00:02:06,730
El siglo XIX

46
00:02:06,730 --> 00:02:11,979
Maldós, Narín

47
00:02:11,979 --> 00:02:12,520
¿Os acordáis?

48
00:02:13,099 --> 00:02:15,460
Sí, yo sé que estos huyen de lo otro

49
00:02:15,460 --> 00:02:17,099
El realismo

50
00:02:17,099 --> 00:02:20,979
Pues con esta situación

51
00:02:20,979 --> 00:02:23,340
El realismo ahora mismo no interesa nada

52
00:02:23,340 --> 00:02:25,020
Entonces, como suele ocurrir

53
00:02:25,020 --> 00:02:26,580
Se agota lo anterior

54
00:02:26,580 --> 00:02:28,860
Y se busca algo opuesto

55
00:02:28,860 --> 00:02:30,979
En este caso, lo opuesto va a ser

56
00:02:30,979 --> 00:02:32,000
El modernismo

57
00:02:32,000 --> 00:02:35,259
Que es irse

58
00:02:35,259 --> 00:02:36,939
A lugares lejanos

59
00:02:36,939 --> 00:02:38,879
Con la mente, con la imaginación

60
00:02:38,879 --> 00:02:40,319
la evasión

61
00:02:40,319 --> 00:02:42,919
se recupera

62
00:02:42,919 --> 00:02:44,039
la España

63
00:02:44,039 --> 00:02:46,639
aquella fastidiosa

64
00:02:46,639 --> 00:02:48,120
de la Edad Media

65
00:02:48,120 --> 00:02:51,479
se intenta

66
00:02:51,479 --> 00:02:53,419
escapar

67
00:02:53,419 --> 00:02:55,060
a culturas

68
00:02:55,060 --> 00:02:57,039
exóticas, es un viaje

69
00:02:57,039 --> 00:02:58,520
a otros lugares

70
00:02:58,520 --> 00:03:00,759
y esto es lo del cisne

71
00:03:00,759 --> 00:03:03,280
que es su este, con una forma de expresión

72
00:03:03,280 --> 00:03:05,520
símbolo modernista

73
00:03:05,520 --> 00:03:07,520
es el cisne, la belleza

74
00:03:07,520 --> 00:03:09,060
La elegancia

75
00:03:09,060 --> 00:03:10,460
Buscar la belleza, sobre todo

76
00:03:10,460 --> 00:03:12,020
Eso, eso

77
00:03:12,020 --> 00:03:13,900
Pero tener en mente

78
00:03:13,900 --> 00:03:17,039
Que el modernismo

79
00:03:17,039 --> 00:03:18,300
Y la generación 98

80
00:03:18,300 --> 00:03:20,099
Son dos cosas muy diferentes

81
00:03:20,099 --> 00:03:22,419
Pero que ocurren un poco a la vez

82
00:03:22,419 --> 00:03:23,960
Se van desarrollando un poco a la vez

83
00:03:23,960 --> 00:03:25,580
Pero muchos de la generación 98

84
00:03:25,580 --> 00:03:27,280
Iniciaron el modernismo

85
00:03:27,280 --> 00:03:29,340
Exacto, muy bien, ajed

86
00:03:29,340 --> 00:03:32,599
Vamos a verlo

87
00:03:32,599 --> 00:03:33,879
Bueno, otra curiosidad

88
00:03:33,879 --> 00:03:36,120
El modernismo empieza en Hispanoamérica

89
00:03:36,120 --> 00:03:42,979
Ya sabéis que en literatura España le debe mucho a España América, Centroamérica, Sudamérica

90
00:03:42,979 --> 00:03:46,840
Y una de las cosas que les debemos es el modernismo

91
00:03:46,840 --> 00:03:51,939
Rubén Darío, cuando hacéis la parada de metro de la línea 5

92
00:03:51,939 --> 00:03:54,599
Es lo primero que se me ha hecho Rubén Darío

93
00:03:54,599 --> 00:04:00,800
Pues es un señor que fue de los primeros en escribir de una manera modernista

94
00:04:00,800 --> 00:04:01,840
Eso es nicaragüense

95
00:04:01,840 --> 00:04:03,400
Exacto

96
00:04:03,400 --> 00:04:09,000
La palabra modernismo en sus comienzos se utilizaba de una manera un poco despectiva.

97
00:04:09,560 --> 00:04:14,860
Se decía, mira, ahí están esos modernistas que les gusta escribir de una manera diferente.

98
00:04:15,819 --> 00:04:20,540
Eso le ocurrió. Al principio siempre se les desprecia y luego ya se va viendo que no...

99
00:04:20,540 --> 00:04:25,540
Es importante, profe, eso de que cultivan el verso libre, modifican el...

100
00:04:25,540 --> 00:04:31,860
Sí, porque es un poco el comienzo de la poesía actual.

101
00:04:31,860 --> 00:04:33,939
Eso del verso libre

102
00:04:33,939 --> 00:04:34,759
¿Sabéis qué quiere decir?

103
00:04:34,819 --> 00:04:36,240
Que nos riman los versos

104
00:04:36,240 --> 00:04:38,660
Esto es algo muy moderno

105
00:04:38,660 --> 00:04:40,180
Y la primera vez que se hace

106
00:04:40,180 --> 00:04:42,279
Y como siempre que hay algo nuevo

107
00:04:42,279 --> 00:04:43,699
Hay un primer rechazo

108
00:04:43,699 --> 00:04:45,800
Pero luego son innovadores

109
00:04:45,800 --> 00:04:47,860
Y son pioneros en algo

110
00:04:47,860 --> 00:04:53,740
El surrealismo

111
00:04:53,740 --> 00:04:54,879
Que luego veremos

112
00:04:54,879 --> 00:04:56,420
Pues comienza un poco aquí

113
00:04:56,420 --> 00:04:57,420
Con esto, ¿vale?

114
00:04:58,199 --> 00:05:01,120
Bueno, pues vamos a ir subrayando cosas importantes

115
00:05:01,120 --> 00:05:07,199
Pues eso

116
00:05:07,199 --> 00:05:10,139
El modernismo comienza en Hispanoamérica

117
00:05:10,139 --> 00:05:11,399
Y el

118
00:05:11,399 --> 00:05:14,019
Máximo exponente como autor

119
00:05:14,019 --> 00:05:14,819
Rubén Darío

120
00:05:14,819 --> 00:05:18,300
La obra, ya sabéis que yo en el examen

121
00:05:18,300 --> 00:05:20,560
Suelo preguntar autor y obra

122
00:05:20,560 --> 00:05:22,000
Está fácil de recordar

123
00:05:22,000 --> 00:05:23,439
El título es Azul

124
00:05:23,439 --> 00:05:25,740
Que ya es un título original para aquella época

125
00:05:25,740 --> 00:05:27,480
Una sola palabra y ya es original

126
00:05:27,480 --> 00:05:29,379
Para aquella época, si escribimos un color

127
00:05:29,379 --> 00:05:31,420
Y bueno, la fecha no es difícil de recordar

128
00:05:31,420 --> 00:05:32,480
Porque tiene tres ochos

129
00:05:32,480 --> 00:05:34,959
Entonces, como decía Ángel

130
00:05:34,959 --> 00:05:38,160
Buscan la belleza a través del lenguaje

131
00:05:38,160 --> 00:05:40,040
Y renovar

132
00:05:40,040 --> 00:05:41,600
Renovar lo que estábamos diciendo

133
00:05:41,600 --> 00:05:43,079
Crear algo

134
00:05:43,079 --> 00:05:46,339
Original, propio, único

135
00:05:46,339 --> 00:05:47,699
Entonces

136
00:05:47,699 --> 00:05:50,240
Aquí vamos a encontrar palabras

137
00:05:50,240 --> 00:05:52,720
Que llamamos cultismos

138
00:05:52,720 --> 00:05:54,339
Que son palabras un poquito más

139
00:05:54,339 --> 00:05:56,100
Difíciles, más elaboradas

140
00:05:56,100 --> 00:05:58,519
Y que se eligen

141
00:05:58,519 --> 00:05:59,459
Por cómo suenan

142
00:05:59,459 --> 00:06:02,420
Suenan de una manera bonita, expresiva

143
00:06:02,420 --> 00:06:04,120
Armoniosa

144
00:06:04,120 --> 00:06:06,000
Y también para

145
00:06:06,000 --> 00:06:08,939
Sugerir sensaciones

146
00:06:08,939 --> 00:06:10,839
Es lo que se llama lenguaje sensorial

147
00:06:10,839 --> 00:06:13,560
A lo mejor no importa tanto

148
00:06:13,560 --> 00:06:15,360
Que tenga sentido lo que se está diciendo

149
00:06:15,360 --> 00:06:17,439
Como que te despierte una sensación

150
00:06:17,439 --> 00:06:20,319
Busca la musicalidad

151
00:06:20,319 --> 00:06:23,300
Y se utilizan

152
00:06:23,300 --> 00:06:25,660
Recursos rítmicos para ello

153
00:06:25,660 --> 00:06:27,620
Lo que estábamos diciendo

154
00:06:27,620 --> 00:06:31,240
Se empieza a utilizar el verso libre

155
00:06:31,240 --> 00:06:32,300
Que no tiene rima

156
00:06:32,300 --> 00:06:33,959
No tiene por qué rimar

157
00:06:33,959 --> 00:06:36,019
También van a usar la rima típica

158
00:06:36,019 --> 00:06:39,740
Pero también van a usar versos sin rima

159
00:06:39,740 --> 00:06:42,420
Y lo que os decía antes

160
00:06:42,420 --> 00:06:45,160
Las características

161
00:06:45,160 --> 00:06:48,019
Esto iría dentro de las características también

162
00:06:48,019 --> 00:06:55,860
Buscan lugares, escenarios

163
00:06:55,860 --> 00:06:57,259
Remotos

164
00:06:57,259 --> 00:06:58,879
Remotos quiere decir lejanos

165
00:06:58,879 --> 00:07:01,899
Tanto en el espacio como en el tiempo

166
00:07:01,899 --> 00:07:04,540
como les decía, se van a la India

167
00:07:04,540 --> 00:07:05,800
a lugares

168
00:07:05,800 --> 00:07:08,439
exóticos como Egipto

169
00:07:08,439 --> 00:07:09,699
Japón, la India

170
00:07:09,699 --> 00:07:11,699
los otros que ven ahora son de lo contrario

171
00:07:11,699 --> 00:07:14,060
es un contraste

172
00:07:14,060 --> 00:07:15,819
los podéis estudiar

173
00:07:15,819 --> 00:07:16,740
de manera

174
00:07:16,740 --> 00:07:20,360
por la cultura de España, su gente, sus costumbres

175
00:07:20,360 --> 00:07:22,939
y en el tiempo

176
00:07:22,939 --> 00:07:23,720
con lo que os decía

177
00:07:23,720 --> 00:07:25,779
recordar los tiempos de España

178
00:07:25,779 --> 00:07:27,560
donde era una gran potencia

179
00:07:27,560 --> 00:07:29,639
etcétera

180
00:07:29,639 --> 00:07:31,259
la Edad Media

181
00:07:31,259 --> 00:07:36,399
Y también recuperan cosas de la antigua Grecia y Roma

182
00:07:36,399 --> 00:07:47,379
Lo que se va a describir van a ser lugares lujosos, refinados, muy exquisitos, todo

183
00:07:47,379 --> 00:07:50,860
Con señoras, con unos vestidos estupendos

184
00:07:50,860 --> 00:07:55,899
Si habéis ido a París, las paradas de metro

185
00:07:55,899 --> 00:08:01,160
Cuando entráis en el metro, os habéis fijado en esas formas así muy onduladas

186
00:08:01,160 --> 00:08:04,019
los menúfales

187
00:08:04,019 --> 00:08:05,939
en los cuadros

188
00:08:05,939 --> 00:08:07,300
eso que flota en el agua

189
00:08:07,300 --> 00:08:08,680
es una planta

190
00:08:08,680 --> 00:08:10,759
la planta

191
00:08:10,759 --> 00:08:12,779
es un jardinero

192
00:08:12,779 --> 00:08:14,839
y los he plantado

193
00:08:14,839 --> 00:08:16,360
hablamos de la planta

194
00:08:16,360 --> 00:08:18,560
me estaba imaginando la planta

195
00:08:18,560 --> 00:08:21,839
también aparecen elementos

196
00:08:21,839 --> 00:08:22,860
a la naturaleza

197
00:08:22,860 --> 00:08:26,180
los menúfales

198
00:08:26,180 --> 00:08:27,560
flores muy bonitas

199
00:08:27,560 --> 00:08:29,519
todo como muy

200
00:08:29,519 --> 00:08:30,800
sugerente

201
00:08:30,800 --> 00:08:33,559
Y civilizaciones exóticas que ofrecían.

202
00:08:34,840 --> 00:08:40,059
Repetimos la búsqueda de la belleza para evadir la realidad cotidiana.

203
00:08:41,299 --> 00:08:45,919
La imaginación, la fantasía, lo exótico, lo irreal.

204
00:08:46,740 --> 00:08:48,519
Es curioso, que esto hoy en día lo llamamos royal.

205
00:08:49,539 --> 00:08:49,860
¿Ah, sí?

206
00:08:50,159 --> 00:08:52,220
Lo que te enseñó el otro día, quizás, es eso.

207
00:08:52,220 --> 00:08:54,580
Princesas, hadas

208
00:08:54,580 --> 00:08:56,299
Parecen mujeres

209
00:08:56,299 --> 00:08:58,200
Sensuales

210
00:08:58,200 --> 00:08:59,559
Mezcladas

211
00:08:59,559 --> 00:09:02,379
Con la naturaleza

212
00:09:02,379 --> 00:09:04,460
Medio desnudas

213
00:09:04,460 --> 00:09:06,679
Pero siempre de una manera elegante

214
00:09:06,679 --> 00:09:08,000
Nada pornográfico

215
00:09:08,000 --> 00:09:09,340
Más erótico

216
00:09:09,340 --> 00:09:12,399
Y pues eso

217
00:09:12,399 --> 00:09:13,440
El mundo del sueño

218
00:09:13,440 --> 00:09:16,500
Con lo cual, ¿cuál va a ser el género

219
00:09:16,500 --> 00:09:18,500
Más adecuado para transmitir todo esto?

220
00:09:18,659 --> 00:09:19,559
Pues la poesía

221
00:09:19,559 --> 00:09:21,279
Está claro, ¿no?

222
00:09:22,220 --> 00:09:29,419
No va a haber narrativa muy poca, también hay, pero poca.

223
00:09:32,320 --> 00:09:39,259
Y lo que decía Ángel, es muy importante que sepáis que los modernistas les gusta utilizar mucho símbolos.

224
00:09:39,340 --> 00:09:44,539
¿Qué quiere decir un símbolo? Pues algo que representa, por ejemplo, el cisne,

225
00:09:44,539 --> 00:09:49,559
Como símbolo de la belleza o de la estética modernista

226
00:09:49,559 --> 00:09:52,799
Elementos simbólicos

227
00:09:52,799 --> 00:09:56,059
Luego, vamos al autor que decíamos antes

228
00:09:56,059 --> 00:09:58,179
Rubén Darío, a lo mejor nos suena

229
00:09:58,179 --> 00:10:01,799
La princesa está triste

230
00:10:01,799 --> 00:10:03,840
¿Qué tendrá la princesa?

231
00:10:04,500 --> 00:10:05,480
O esta que está aquí

232
00:10:05,480 --> 00:10:07,600
Juventud, divino tesoro

233
00:10:07,600 --> 00:10:11,559
Esa la hacían mucho antes mi madre y la señora

234
00:10:11,559 --> 00:10:22,279
Exacto. Esas frases son de este señor. Bueno, simplemente lo que hemos dicho, que os aprendáis el título más importante.

235
00:10:23,539 --> 00:10:36,259
También tiene cuentos, ¿veis? Aquí os decía que puede haber alguna cosa narrativa, pero suelen ser cosas cortitas o no son los tochos del realismo, ¿no?

236
00:10:36,259 --> 00:10:45,960
Bueno, aquí tenéis actividades

237
00:10:45,960 --> 00:10:52,220
Y ya vamos a ver esos contrastes

238
00:10:52,220 --> 00:10:54,279
Con la generación del 98

239
00:10:54,279 --> 00:10:57,259
También se le llama grupo del 98

240
00:10:57,259 --> 00:10:58,700
Lo vais a ver de las dos manos

241
00:10:58,700 --> 00:11:04,279
Esto de las generaciones es un tema muy debatido

242
00:11:04,279 --> 00:11:07,460
Porque a lo mejor en los institutos

243
00:11:07,460 --> 00:11:09,799
lo damos los profesores como si

244
00:11:09,799 --> 00:11:12,039
todos fueran amigos, se conocieran

245
00:11:12,039 --> 00:11:13,019
y se llevaran muy bien

246
00:11:13,019 --> 00:11:14,299
esto es relativo

247
00:11:14,299 --> 00:11:16,480
algunos no se llevan tan bien

248
00:11:16,480 --> 00:11:17,720
pero aquí lo pone esto

249
00:11:17,720 --> 00:11:19,500
que era un grupo de amigos

250
00:11:19,500 --> 00:11:21,940
que todos tenían a mi madre más o menos entre sí

251
00:11:21,940 --> 00:11:24,600
pero a lo mejor tú te coges la máquina del tiempo

252
00:11:24,600 --> 00:11:26,259
y te vas a 1898

253
00:11:26,259 --> 00:11:27,440
y te estás diciendo

254
00:11:27,440 --> 00:11:29,960
usted es del grupo de 1898

255
00:11:29,960 --> 00:11:31,320
a mí no me metan en ningún grupo

256
00:11:31,320 --> 00:11:32,980
es como

257
00:11:32,980 --> 00:11:37,100
claro, esto está como muy mitificado

258
00:11:37,100 --> 00:11:40,019
y bueno, es lo más adecuado

259
00:11:40,019 --> 00:11:42,480
explicarlo como si fuera estupendo

260
00:11:42,480 --> 00:11:51,399
sí, esto es interesante

261
00:11:51,399 --> 00:11:53,580
que empiezan a publicar en revistas

262
00:11:53,580 --> 00:11:58,179
igualmente la literatura

263
00:11:58,179 --> 00:12:00,759
pues tenía

264
00:12:00,759 --> 00:12:03,720
la revista como un medio también de difusión

265
00:12:03,720 --> 00:12:05,240
de estos escritores

266
00:12:05,240 --> 00:12:06,840
Ahora eso ya se ha perdido

267
00:12:06,840 --> 00:12:10,860
Como decía Ángel

268
00:12:10,860 --> 00:12:13,679
Muchos de ellos se inician en el modernismo

269
00:12:13,679 --> 00:12:15,179
Por ejemplo, Valleclan

270
00:12:15,179 --> 00:12:16,919
Empieza siendo modernista

271
00:12:16,919 --> 00:12:17,940
Y luego lo detesta

272
00:12:17,940 --> 00:12:18,980
Y luego mismo dice

273
00:12:18,980 --> 00:12:21,659
Que aburrimiento, que cosa más cursi

274
00:12:21,659 --> 00:12:24,279
Y se vuelve radicalmente opuesto

275
00:12:24,279 --> 00:12:27,740
Con el tiempo lo abandonan

276
00:12:27,740 --> 00:12:29,940
Para centrarse en los problemas existenciales

277
00:12:31,279 --> 00:12:33,460
¿Qué es esto del existencialismo?

278
00:12:33,559 --> 00:12:35,120
Esto tiene que ver con la filosofía

279
00:12:35,120 --> 00:12:36,620
Y por la literatura

280
00:12:36,620 --> 00:12:40,159
Pues siempre que nos preguntamos cosas existenciales

281
00:12:40,159 --> 00:12:41,779
Estamos preguntándonos

282
00:12:41,779 --> 00:12:43,919
Pues por el sentido de la vida

283
00:12:43,919 --> 00:12:46,419
Por el

284
00:12:46,419 --> 00:12:47,679
Paso del tiempo

285
00:12:47,679 --> 00:12:50,340
Y cosas que nos preguntamos

286
00:12:50,340 --> 00:12:51,299
Más o menos todos

287
00:12:51,299 --> 00:12:53,700
¿Por qué?

288
00:12:54,559 --> 00:12:55,519
Pues todo eso

289
00:12:55,519 --> 00:12:58,340
El destino del hombre, el sentido de la existencia

290
00:12:58,340 --> 00:13:00,559
El paso del tiempo, el dolor de vivir

291
00:13:00,559 --> 00:13:01,500
La angustia

292
00:13:01,500 --> 00:13:03,840
Y sobre todo

293
00:13:03,840 --> 00:13:05,679
el tema de SPAR, es decir

294
00:13:05,679 --> 00:13:07,820
que los autores de la generación de venta

295
00:13:07,820 --> 00:13:09,980
de hecho pretenden aportar ideas

296
00:13:09,980 --> 00:13:11,080
aportar soluciones

297
00:13:11,080 --> 00:13:13,399
analizando la situación actual

298
00:13:13,399 --> 00:13:14,779
en ese momento

299
00:13:14,779 --> 00:13:17,340
para ver dónde está el problema

300
00:13:17,340 --> 00:13:18,860
y mucha parte del problema

301
00:13:18,860 --> 00:13:21,139
ellos denuncian

302
00:13:21,139 --> 00:13:22,500
que está en la incultura

303
00:13:22,500 --> 00:13:26,039
que la gente

304
00:13:26,039 --> 00:13:27,840
tiene que conocer

305
00:13:27,840 --> 00:13:30,139
la realidad para poder cambiarla

306
00:13:30,139 --> 00:13:31,639
y si viven en un mundo

307
00:13:31,639 --> 00:13:33,200
inculto, pues no van a poder

308
00:13:33,200 --> 00:13:37,879
Por eso esto es un poco

309
00:13:37,879 --> 00:13:38,980
Está a la orden del día

310
00:13:38,980 --> 00:13:42,600
Reaccionan de forma crítica

311
00:13:42,600 --> 00:13:44,320
Ante la situación de crisis

312
00:13:44,320 --> 00:13:45,360
Política y social

313
00:13:45,360 --> 00:13:46,759
¿Vale?

314
00:13:48,080 --> 00:13:50,179
Entonces, esto es una característica

315
00:13:50,179 --> 00:13:51,480
Completamente opuesta

316
00:13:51,480 --> 00:13:54,539
Si el modernismo era muy recargado

317
00:13:54,539 --> 00:13:56,179
Aquí se busca

318
00:13:56,179 --> 00:13:58,679
Un estilo sencillo y claro

319
00:13:58,679 --> 00:14:00,720
Para que todo el mundo lo entienda

320
00:14:00,720 --> 00:14:03,980
Está muy bien

321
00:14:03,980 --> 00:14:09,340
Porque de verdad se ponen en la piel del español corriente

322
00:14:09,340 --> 00:14:15,379
Los trabajadores, de la gente normal, ¿vale?

323
00:14:26,289 --> 00:14:27,629
Vea, características

324
00:14:27,629 --> 00:14:30,070
Más características

325
00:14:30,070 --> 00:14:35,990
Son autores coetáneos, que coinciden en el tiempo

326
00:14:35,990 --> 00:14:39,129
Esto de coetáneos, no sé si lo habéis escuchado, quiere decir eso

327
00:14:39,129 --> 00:14:41,129
Que coinciden en el tiempo

328
00:14:41,129 --> 00:14:43,710
En edad, bueno, más o menos

329
00:14:43,710 --> 00:14:45,009
Todos tienen una edad

330
00:14:45,009 --> 00:14:46,730
Pero parecida

331
00:14:46,730 --> 00:14:48,870
Exacto

332
00:14:48,870 --> 00:14:51,029
Idealistas

333
00:14:51,029 --> 00:14:54,149
Idealistas hay que ser para buscar soluciones

334
00:14:54,149 --> 00:14:55,750
Y tener una imaginación

335
00:14:55,750 --> 00:14:57,470
Donde visualizar

336
00:14:57,470 --> 00:15:00,330
Algo mejor que lo que tenemos

337
00:15:00,330 --> 00:15:02,830
Y desprecio por la política

338
00:15:02,830 --> 00:15:05,570
Un poco como lo está pasando hoy en día

339
00:15:05,570 --> 00:15:09,029
No sé si se salva alguno

340
00:15:09,029 --> 00:15:25,169
Bueno, preocupación por la justicia social, el amor por la patria, pero de una manera no viva España, de una manera real, en plan de la gente, no solo una bandera.

341
00:15:25,169 --> 00:15:32,710
Eso, eso, la bandera es muy bonita, pero no es solo eso, es mucho más.

342
00:15:32,710 --> 00:15:37,210
Y describen no solo las ciudades, sino también el campo.

343
00:15:37,950 --> 00:15:42,870
Famosos campos de Castilla, de Machado, que son Arán, Caminante, No hay camino, etc.

344
00:15:44,049 --> 00:15:47,409
Esto ellos lo quieren también poner en valor.

345
00:15:48,450 --> 00:15:49,610
Y el pasado medieval.

346
00:15:50,990 --> 00:15:53,570
Bueno, vamos a ver los autores que son bastantes.

347
00:15:54,070 --> 00:15:58,149
Pero intentaré resumirlo para que sea más fácil.

348
00:15:58,149 --> 00:16:02,309
Aquí ya tenemos la imagen donde se ven los campos de Castilla.

349
00:16:02,710 --> 00:16:17,190
El primer autor que tenemos es Azorín. Podemos subrayar esta obra, Las confesiones de un pequeño filósofo.

350
00:16:17,190 --> 00:16:21,649
bueno, es un estilo

351
00:16:21,649 --> 00:16:23,769
sencillo

352
00:16:23,769 --> 00:16:31,330
si nos da tiempo os voy a poner un vídeo

353
00:16:31,330 --> 00:16:32,889
que resume muy bien

354
00:16:32,889 --> 00:16:35,470
todo esto y que está interesante

355
00:16:35,470 --> 00:16:36,929
Baroja

356
00:16:36,929 --> 00:16:40,850
pues Baroja es más pesimista

357
00:16:40,850 --> 00:16:45,289
tenéis el árbol de la ciencia

358
00:16:45,289 --> 00:16:46,809
que es muy conocido

359
00:16:46,809 --> 00:16:53,889
Y tiene una obra que se llama César o Nada

360
00:16:53,889 --> 00:16:55,669
No sé si os sonará

361
00:16:55,669 --> 00:17:02,320
Sí, ¿ves? Ese Nada tiene algo de existencialista

362
00:17:02,320 --> 00:17:08,180
Algo más quiere decir, por ejemplo, no es solo César o Nada

363
00:17:08,180 --> 00:17:11,640
Bueno, yo voy a hablar sobre todo de Balín Klan

364
00:17:11,640 --> 00:17:15,920
Que seguro que sonará más que estos

365
00:17:15,920 --> 00:17:21,539
Y de Unamuno también os voy a hablar más

366
00:17:21,539 --> 00:17:31,400
Bueno, de Machado, pues hay que decir que tiene un hermano, se llama Manuel Machado, que es menos famoso que él, pero también era poeta y también era de la generación del 98.

367
00:17:32,160 --> 00:17:42,180
¿Conocéis la famosa historia de que fue a trabajar de profesor en Soria y se enamoró de una alumna, la alumna se enamoró de él y se juntaron?

368
00:17:42,180 --> 00:17:45,319
ahora sería esto más visto

369
00:17:45,319 --> 00:17:47,240
porque la chica tenía 16 años

370
00:17:47,240 --> 00:17:49,420
una diferencia de edad bastante grande

371
00:17:49,420 --> 00:17:51,559
pero ellos estaban enamorados

372
00:17:51,559 --> 00:17:52,960
y por desgracia

373
00:17:52,960 --> 00:17:55,359
pues ella enfermó y murió

374
00:17:55,359 --> 00:17:56,259
muy jovencita

375
00:17:56,259 --> 00:17:59,019
es un sexo muy famoso allí en Soria

376
00:17:59,019 --> 00:18:00,839
hay esculturas

377
00:18:00,839 --> 00:18:02,920
y bueno pues

378
00:18:02,920 --> 00:18:05,660
tenéis las obras más famosas de Machado

379
00:18:05,660 --> 00:18:09,420
aparte de Campos de Castilla

380
00:18:09,420 --> 00:18:10,839
también

381
00:18:10,839 --> 00:18:13,779
Soledad

382
00:18:13,779 --> 00:18:25,680
Unamuno

383
00:18:25,680 --> 00:18:28,319
Unamuno, no sé si conocéis

384
00:18:28,319 --> 00:18:29,539
que hubo así como

385
00:18:29,539 --> 00:18:31,140
se enfrentó a Franco

386
00:18:31,140 --> 00:18:34,420
tuvo una anécdota en la que

387
00:18:34,420 --> 00:18:36,819
no se cortó

388
00:18:36,819 --> 00:18:37,819
ni un pelo

389
00:18:37,819 --> 00:18:40,359
ni dijo lo que pensaba

390
00:18:40,359 --> 00:18:42,700
y bueno, pues se arriesgó

391
00:18:42,700 --> 00:18:44,920
no le pasó nada

392
00:18:44,920 --> 00:18:48,519
Unamuno es muy existencial

393
00:18:48,519 --> 00:18:55,480
A mí me interesa que conozcáis, aquí no la pone, pero la vamos a poner también.

394
00:18:55,740 --> 00:19:01,759
Aparte de esta, que se llama Niebla, si podéis apuntar, San Manuel Bueno Mártir.

395
00:19:03,259 --> 00:19:13,849
San Manuel Bueno, espérate, espérate, no me acuerdo si era mayúscula.

396
00:19:15,849 --> 00:19:16,470
Espero que sí.

397
00:19:16,470 --> 00:19:22,609
Sí, creo que el bueno, el bueno creo que era mayúscula, coma, mártir.

398
00:19:23,549 --> 00:19:24,369
Ah, el mártir.

399
00:19:28,329 --> 00:19:31,509
Entonces, ¿por qué es existencialista?

400
00:19:31,509 --> 00:19:37,269
Pues mirad, hace una cosa muy original, que ya lo hemos visto en muchas películas y muchas series,

401
00:19:37,809 --> 00:19:40,769
pero él fue de los primeros, si no el primero, en hacerlo.

402
00:19:40,769 --> 00:19:54,769
En Niebla hay un personaje que descubre que un amuno, su autor, lo va a matar en la propia novela.

403
00:19:55,769 --> 00:19:57,750
Es muy original para que se le ponga así.

404
00:19:57,930 --> 00:20:07,890
Y entonces el personaje va a buscar al autor, va a buscar a un amuno para pedirle que por favor no lo mate.

405
00:20:08,450 --> 00:20:09,849
Es muy originalísimo.

406
00:20:09,849 --> 00:20:14,809
Y bueno, sí, el bueno es con mayúscula y el mártir no.

407
00:20:16,930 --> 00:20:24,869
Entonces, si os fijáis, en realidad es una metáfora del ser humano y Dios.

408
00:20:25,269 --> 00:20:31,509
Aquí el autor sería un ángulo, sería Dios, porque lo ha creado a este personaje.

409
00:20:32,950 --> 00:20:38,450
Y la de San Manuel Bueno Mártir es muy interesante porque es un cura,

410
00:20:38,450 --> 00:20:40,210
San Manuel es un cura

411
00:20:40,210 --> 00:20:42,170
Que no tiene fe

412
00:20:42,170 --> 00:20:43,650
Ha perdido la fe

413
00:20:43,650 --> 00:20:45,049
No cree en Dios

414
00:20:45,049 --> 00:20:47,049
Pero

415
00:20:47,049 --> 00:20:50,670
Por ayudar a la gente

416
00:20:50,670 --> 00:20:52,730
Finge que cree

417
00:20:52,730 --> 00:20:54,549
Porque teme

418
00:20:54,549 --> 00:20:55,869
Que si él pierde la fe

419
00:20:55,869 --> 00:20:57,609
Y los demás se enteran

420
00:20:57,609 --> 00:21:00,009
La gente también pierda la fe

421
00:21:00,009 --> 00:21:02,549
Y bueno

422
00:21:02,549 --> 00:21:04,569
Lo que nos está contando es que

423
00:21:04,569 --> 00:21:06,470
La fe es importante tenerla

424
00:21:06,470 --> 00:21:08,269
A lo mejor no es una fe religiosa

425
00:21:08,269 --> 00:21:10,170
pero si es una fe en algo

426
00:21:10,170 --> 00:21:14,230
entonces es algo muy interesante

427
00:21:14,230 --> 00:21:15,670
por eso porque

428
00:21:15,670 --> 00:21:18,430
nos pasa a todos también

429
00:21:18,430 --> 00:21:20,670
hay que creer porque si no estamos perdidos

430
00:21:20,670 --> 00:21:23,109
aunque se cree que todo mejorará

431
00:21:23,109 --> 00:21:23,710
pero ya está

432
00:21:23,710 --> 00:21:24,930
si, si hay que creer en algo

433
00:21:24,930 --> 00:21:28,369
a las novelas las llama

434
00:21:28,369 --> 00:21:29,529
ni bolas

435
00:21:29,529 --> 00:21:32,450
por ir un poco contra corriente

436
00:21:32,450 --> 00:21:33,430
por ser original

437
00:21:33,430 --> 00:21:35,029
por aportar algo

438
00:21:35,029 --> 00:21:37,849
ya veis que es muy interesante

439
00:21:37,849 --> 00:21:40,950
yo tuve la suerte de ir a Salamanca

440
00:21:40,950 --> 00:21:41,990
que es donde falleció

441
00:21:41,990 --> 00:21:44,369
y nos invitaron a su casa

442
00:21:44,369 --> 00:21:46,589
y nos enseñaron el lugar exacto

443
00:21:46,589 --> 00:21:48,190
donde estiró la pata

444
00:21:48,190 --> 00:21:50,150
y estiró la pata literalmente

445
00:21:50,150 --> 00:21:51,069
porque por lo visto

446
00:21:51,069 --> 00:21:53,650
golpeó al morir

447
00:21:53,650 --> 00:21:55,910
golpeó con la pierna el brasero

448
00:21:55,910 --> 00:21:58,430
y dejó en la madera del suelo

449
00:21:58,430 --> 00:22:00,329
unas marcas que estaban ahí

450
00:22:00,329 --> 00:22:01,170
yo las pude ver

451
00:22:01,170 --> 00:22:04,789
bueno, pues este señor

452
00:22:04,789 --> 00:22:06,049
con la barba tan larga

453
00:22:06,049 --> 00:22:08,269
y que tiene un aspecto también muy original

454
00:22:08,269 --> 00:22:12,329
es como un papá nuevo

455
00:22:12,329 --> 00:22:14,769
pues se llama Ramón María del Valle

456
00:22:14,769 --> 00:22:18,250
y escribió una de las obras de teatro

457
00:22:18,250 --> 00:22:20,589
más importantes de la guitarra española

458
00:22:20,589 --> 00:22:22,410
que es Luces de Bohemia

459
00:22:22,410 --> 00:22:23,990
mira que ha escrito el Ibai

460
00:22:23,990 --> 00:22:25,210
la palabra bohemio

461
00:22:25,210 --> 00:22:30,349
es una obra de teatro que la estaban haciendo

462
00:22:30,349 --> 00:22:31,109
hace poco en Madrid

463
00:22:31,109 --> 00:22:34,410
porque está muy bien

464
00:22:34,410 --> 00:22:37,450
Es una obra que no deja a Títere con cabeza.

465
00:22:37,650 --> 00:22:40,150
Va criticando todos los estamentos de la sociedad,

466
00:22:40,150 --> 00:22:46,369
a la gente del ministerio, a todos los poderosos,

467
00:22:47,069 --> 00:22:50,910
hasta a los escritores, se ríe también de los malos escritores,

468
00:22:51,009 --> 00:22:55,269
se ríe de los modernistas, pone ahí como si fueran unos payasos.

469
00:22:56,630 --> 00:22:58,630
Unos payasos que quieren la atención y casi todo.

470
00:22:59,309 --> 00:23:00,490
Sí, sí, lo pone así.

471
00:23:00,490 --> 00:23:03,410
El único personaje que se salva

472
00:23:03,410 --> 00:23:04,690
Es el protagonista

473
00:23:04,690 --> 00:23:06,730
Que es un poco el mismo

474
00:23:06,730 --> 00:23:09,630
El personaje protagonista se parece mucho a él

475
00:23:09,630 --> 00:23:10,569
Lleva este aspecto

476
00:23:10,569 --> 00:23:11,950
Normalmente le pone siempre así

477
00:23:11,950 --> 00:23:13,269
Y es ciego

478
00:23:13,269 --> 00:23:15,890
El protagonista, bien claro

479
00:23:15,890 --> 00:23:19,369
Y lo bonito es que un personaje ciego

480
00:23:19,369 --> 00:23:21,710
Es el que tiene más lucidez

481
00:23:21,710 --> 00:23:23,089
El que puede ver mejor

482
00:23:23,089 --> 00:23:24,789
Lo que está pasando a su alrededor

483
00:23:24,789 --> 00:23:26,730
Una paradoja muy bonita

484
00:23:26,730 --> 00:23:28,029
La que él crea

485
00:23:28,029 --> 00:23:30,230
Y el otro personaje que salva

486
00:23:30,230 --> 00:23:32,670
Es un anarquista que está en la cárcel

487
00:23:32,670 --> 00:23:33,829
Le meten a la cárcel

488
00:23:33,829 --> 00:23:36,890
Y le meten como un anarquista a la celda

489
00:23:36,890 --> 00:23:39,049
Y tiene una conversación con el anarquista

490
00:23:39,049 --> 00:23:40,970
Donde critica mucho

491
00:23:40,970 --> 00:23:42,930
Toda la sociedad española

492
00:23:42,930 --> 00:23:44,890
A mí se me va a hablar del esperpento

493
00:23:45,549 --> 00:23:46,890
O algo esperpéntico

494
00:23:47,589 --> 00:23:48,990
Algo esperpéntico

495
00:23:48,990 --> 00:23:50,210
Se suele referir a algo

496
00:23:50,210 --> 00:23:52,250
Que resulta patético

497
00:23:52,250 --> 00:23:55,029
Exacto

498
00:23:55,029 --> 00:23:56,789
Pues él está diciendo que España es

499
00:23:56,789 --> 00:23:57,990
Esperpéntica

500
00:23:57,990 --> 00:24:06,009
De hecho, él dice que España es una prolongación de África, sin querer menos preciar África, pero como entendéis lo que quiere decir, ¿no?

501
00:24:06,670 --> 00:24:10,430
Bueno, pues apuntaros esta que es muy interesante, Luces de Bohemia.

502
00:24:12,269 --> 00:24:14,130
Aquí tenéis el esperpento.

503
00:24:15,170 --> 00:24:24,309
El esperpento, si habéis visto, por ejemplo, los cuadros de Goya de su última etapa, que son siniestros y que dan muy mal rollo.

504
00:24:24,309 --> 00:24:26,289
que de hecho gallos son muy famosos

505
00:24:26,289 --> 00:24:27,670
que parece

506
00:24:27,670 --> 00:24:29,529
que está loca

507
00:24:29,529 --> 00:24:31,130
hay gente que está

508
00:24:31,130 --> 00:24:32,529
en cuatro partes

509
00:24:32,529 --> 00:24:35,829
en una patrulla hay un caballo

510
00:24:35,829 --> 00:24:37,930
en otra un toro aplastado por una roca

511
00:24:37,930 --> 00:24:38,470
en otro

512
00:24:38,470 --> 00:24:40,690
no sé cuál dices

513
00:24:40,690 --> 00:24:42,690
ahora buscamos si queréis

514
00:24:42,690 --> 00:24:44,390
si ahora buscamos alguna imagen

515
00:24:44,390 --> 00:24:46,690
porque es muy ilustrativa

516
00:24:46,690 --> 00:24:50,269
vale, eso apuntaste

517
00:24:50,269 --> 00:24:51,410
el escorpiento dice

518
00:24:51,410 --> 00:24:56,970
resta tragedia y parodia en la que distorsiona la realidad con una marca de intención crítica.

519
00:24:57,349 --> 00:25:07,109
La parodia, ya sabéis que es una ridiculización y hay mezcla de risa y de tragedia. Los personajes

520
00:25:07,109 --> 00:25:14,190
son muy exagerados. Los Simpsons tienen algo de esperpento, salvando las distancias, porque

521
00:25:14,190 --> 00:25:19,289
también lo critica todo y ridiculiza todo. Todos los personajes están muy exagerados,

522
00:25:19,289 --> 00:25:20,589
un poco perpétuos

523
00:25:20,589 --> 00:25:23,390
como que representan a cierto grupo de personas

524
00:25:23,390 --> 00:25:24,890
pero de forma muy desagradable

525
00:25:24,890 --> 00:25:27,289
sí, sí, sí

526
00:25:28,809 --> 00:25:29,210
va

527
00:25:29,210 --> 00:25:31,109
pues

528
00:25:31,109 --> 00:25:33,049
no sé si queda

529
00:25:33,049 --> 00:25:34,069
algún autor

530
00:25:34,069 --> 00:25:39,170
aquí ya os han dejado

531
00:25:39,170 --> 00:25:43,380
sí, está

532
00:25:43,380 --> 00:25:46,259
bueno, aquí creo que no me deja

533
00:25:46,259 --> 00:25:48,319
intentarlo

534
00:25:48,319 --> 00:25:50,180
intentarlo, pero creo que no me deja

535
00:25:50,180 --> 00:25:53,859
no sé si esto se va a grabar

536
00:25:53,960 --> 00:25:54,720
Yo no lo voy a intentar.

537
00:25:55,799 --> 00:26:01,710
Vamos a poner...

538
00:26:02,490 --> 00:26:03,670
Yo es que prefiero Asturias,

539
00:26:03,769 --> 00:26:05,710
prefiero...

540
00:26:06,970 --> 00:26:07,549
No tanto sé,

541
00:26:07,710 --> 00:26:09,710
pero...

542
00:26:09,710 --> 00:26:11,369
Pero hay partes que están muy verdes.

543
00:26:11,430 --> 00:26:12,670
No, no, sí, sí, pero claro,

544
00:26:13,089 --> 00:26:14,470
cuando te dicen Campos de Sevilla,

545
00:26:14,690 --> 00:26:17,289
o de Sevilla de Castilla, piensas

546
00:26:17,289 --> 00:26:18,450
amarillo.

547
00:26:19,450 --> 00:26:21,829
Bonito, porque también tiene su belleza,

548
00:26:21,829 --> 00:26:22,730
pero muy amarillo.

549
00:26:23,589 --> 00:26:25,769
Bueno, ¿ves? Estas son las pinturas negras de Goya,

550
00:26:25,769 --> 00:26:27,670
que son muy, muy, muy...

551
00:26:27,670 --> 00:26:29,789
Yo te he dicho que van a ser de coño, de Picasso.

552
00:26:30,329 --> 00:26:31,630
¿Dices el Guernica? ¿Puede ser?

553
00:26:31,670 --> 00:26:31,849
Sí.

554
00:26:34,269 --> 00:26:35,829
Esto es muy experto.

555
00:26:36,069 --> 00:26:37,769
Las caras desencajadas.

556
00:26:39,289 --> 00:26:39,910
Hay una escena

557
00:26:39,910 --> 00:26:40,890
de Luces de Bohemia

558
00:26:40,890 --> 00:26:44,250
que vienen unos militares

559
00:26:44,250 --> 00:26:45,529
a...

560
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a despejar la calle

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porque hay como una revuelta

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y hay una señora con un niño

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y se van a pegar tiros los militares

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y matan al bebé.

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Y la pobre señora está con el bebé muerto en brazos, llorando, gritando, llamándole de todo por lo que acaban de hacer.

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Pues esa escena, estos podrían estar observando esta escena.

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Dicen que cuando Goya pintó esto estaba ya medio tumbado, que lo pintaba para él mismo,

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que no pretendía enseñárselo a nadie, de hecho para pintar las paredes de su casa.

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Luego tuvieron que cogerlo y sacarlo de ahí.

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bueno esto es un buen

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vamos a ver si puedo poner el vídeo

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no te la tengo, no?

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no, no, no, no

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si, son las dos que tenia

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ah perfecto

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vamos a poner el vídeo

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bueno, esto ya lo pago

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porque el vídeo lo puedo decidir