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Bueno, pues esta obra trata especialmente sobre un homenaje, pero en especial una reivindicación a la Romería de Rocío, que está en Almonte, en Huelva.

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Sobre todo un poco como queja de toda la gente que va especialmente por el festejo y las fiestas que hay allí, más que por realmente la devoción que hay hacia la Virgen.

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00:00:22,890 --> 00:00:26,829
Bueno, está compuesta de tres personas

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00:00:26,829 --> 00:00:31,789
Hemos intentado utilizar los tres planos que podemos encontrar en el espacio

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00:00:31,789 --> 00:00:38,250
Y tenemos un momento escénico que es la silla, estático en el centro del escenario

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00:00:38,250 --> 00:00:45,429
Después hemos intentado, sobre todo, armonizar casi todas las melodías que hemos podido encontrar en la música

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00:00:45,429 --> 00:00:55,090
En cuanto a la música, podemos decir que hemos estado en una constante búsqueda de que se entienda

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00:00:55,090 --> 00:01:00,109
o por lo menos se intuya el ámbito que nosotros queríamos crear en el escenario

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00:01:00,109 --> 00:01:06,510
que es lo que es un camino de Rocío o lo que es una romería allí en la aldea delante de la Virgen

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las dos músicas cantadas, por así decirlo, contienen palabras que se podrían extrapolar

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o como metáfora a la Virgen, tanto en la primera que es de Geray Cortés

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como en la segunda que es de Alejandro Solano, tratan sobre eso, sobre la devoción

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la devoción en el primer caso de Geray a la guitarra, que nosotros lo hemos utilizado como metáfora a la Virgen

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y en el segundo caso de Alejandro Solano cuenta totalmente lo que es la devoción hacia la Virgen del Rocío,

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00:01:40,090 --> 00:01:42,069
cómo llegan los romeros hacia su ermita y tal.

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Como bien ha explicado Daniela, hemos intentado buscar durante toda la pieza la armonización de la música

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o los zapateados o con percusión corporal para enriquecerla muchísimo más.

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también hemos utilizado el habla en directo

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que pensamos que es una cosa que también puede hacer

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como mucho más partícipe a las personas

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que estén viendo la pieza coreográfica

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y eso

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en cuanto por ejemplo a la sevillana del centro

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00:02:15,530 --> 00:02:17,930
si se ve perfectamente

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que en la primera pieza hemos realizado la primera

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lo que es el primer palo de la sevillana

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por eso en las sevillanas del medio de la pieza

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Se realizan solamente segunda, tercera y cuarta. Hemos querido también jugar un poco con el humor ese que siempre se tiene allí, esas buenas vivencias, que lo que hace también es en parte reivindicar que por mucho que haya buenas vivencias, por mucho que haya humor, siempre tiene que estar, siempre tiene que prevalecer la devoción a la Virgen del Rocío sobre la fiesta o el folclore.

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00:02:50,610 --> 00:02:55,610
Muchas gracias.

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Gracias.