1 00:00:00,320 --> 00:00:09,119 Buenas tardes, esto es una clase de lengua nivel 1 distancia en la que vamos a continuar con el temario que entra en el examen de la tercera evaluación 2 00:00:09,119 --> 00:00:14,539 y en este caso es concretamente el tema 7 que empieza con el barroco. 3 00:00:15,820 --> 00:00:25,300 Y dice así, este movimiento literario se produce a finales del siglo XVI y durante el siglo XVII, que es muy complejo en España. 4 00:00:25,839 --> 00:00:51,060 Marcado por una fuerte crisis en todos los aspectos, con los tres reinados de los austrias menores, Felipe III, Felipe IV y Carlos II, absolutamente inoperantes en el plano político, ya que dejaron el gobierno del país en manos de unos privados que normalmente actuaban favoreciendo a la aristocracia, mientras que el pueblo sufría hambre, enfermedades, guerras, etc. 5 00:00:51,060 --> 00:01:18,719 De acuerdo, entonces aquí te iba a señalar la palabra privados, ¿vale? Privados son válidos, ¿vale? Privados son válidos con V, ¿vale? Que simplemente son como presidentes del gobierno, alguien que gobierna en nombre del rey, ¿vale? 6 00:01:18,719 --> 00:01:26,319 Un válido o un privado es un hombre de confianza del rey que va a gobernar en su nombre, ¿no? 7 00:01:26,319 --> 00:01:41,480 Entonces, en historia ya lo verán ustedes, pero por ejemplo, el válido de Felipe III fue el duque de Lerma, ¿no? 8 00:01:41,939 --> 00:01:47,000 El duque de Lerma, ¿vale? 9 00:01:47,000 --> 00:02:18,120 Y el valido de Felipe IV fue el conde duque de Olivares, ¿vale? Conde duque de Olivares, ¿de acuerdo? Entonces, estos hombres fueron muy poderosos y gobernaron, vamos, fueron suyas muchas decisiones políticas que llevaron a España, pues, no, 10 00:02:19,080 --> 00:02:36,379 Puedo decir si fue al fracaso, pero sí digamos que fueron responsables de lo que ocurrió. Entonces, estos actuaban favoreciendo a la aristocracia, a ellos mismos, a sus amigos, sus familiares, mientras que el pueblo sufría hambre, enfermedades, guerras. 11 00:02:36,379 --> 00:02:55,219 Sin embargo, en lo cultural tenemos probablemente el momento más rico de España, en todas las artes y sobre todo en literatura, ¿vale? Entonces, el barroco en España es algo de lo más destacable, en las artes y sobre todo en literatura. 12 00:02:55,219 --> 00:03:20,560 En este siglo escriben Lope de Vega, Quevedo y Góngora y se producen algunas de las cotas más altas que han producido nuestra poesía o nuestro teatro. Y aquí tenemos a Velázquez, que en pintura también destacó muchísimo. En pintura y en arquitectura también tenemos grandes hitos de la historia del arte. 13 00:03:20,560 --> 00:03:43,979 Felipe IV fue un rey en cuyo reinado se produjeron fuertes daños para España, fracasos políticos importantísimos, pero que en su reinado, en el periodo vital de Felipe IV, pintó Velázquez, escribió Quevedo. 14 00:03:43,979 --> 00:03:50,979 O sea que es que teníamos muy buenos artistas bajo el amparo de este rey. 15 00:03:52,439 --> 00:03:56,740 En el barroco se ha perdido el optimismo del renacimiento. Es una época de desengaño. 16 00:03:57,919 --> 00:04:06,379 En el renacimiento se creía en la razón, en el vitalismo, que la vida era para vivirla y disfrutarla. 17 00:04:06,379 --> 00:04:27,959 Se decía eso el tópico de Carpe Diem. Mientras que en el barroco lo que se ve es un desengaño. La realidad es decepcionante. Nos ha defraudado. Todo acaba mal. Las ilusiones se desvanecen y aparece una realidad cruda. 18 00:04:27,959 --> 00:04:51,680 Y esa es la mentalidad del barroco, donde al final todo es dolor y muerte. Es una época de desengaño. La palabra desengaño es muy importante porque haber estado ilusionado y razonar y tener experiencias para salir de esa ilusión y volver a la realidad, 19 00:04:51,680 --> 00:05:11,399 eso es el desengaño y es un acto total de inteligencia, ¿vale? O sea, lo que es desengañarse y salir de la ilusión, salir del idealismo es propio de la mentalidad barroca 20 00:05:11,399 --> 00:05:42,610 e incluso de la mentalidad española, ¿vale? Estar, vivir no en el engaño sino en el desengaño, o sea, saber que todo es mentira, ¿vale? Se considera que la realidad es un engaño a los ojos, que nada es lo que parece y se tiene muy presente el envejecimiento y la muerte, se tiene muy presente el envejecimiento y la muerte al igual que el imperio español que se estaba desmoronando. 21 00:05:43,610 --> 00:05:50,970 Entonces esto es un breve resumen del barroco, de lo que significa el barroco en España 22 00:05:50,970 --> 00:05:55,689 Entre el renacimiento y barroco está Miguel de Cervantes 23 00:05:55,689 --> 00:06:00,029 Miguel de Cervantes nació en Alcalá de Henares 24 00:06:00,029 --> 00:06:05,269 Miguel de Cervantes está entre el renacimiento y el barroco 25 00:06:05,269 --> 00:06:08,329 Nació en Alcalá de Henares en 1547 26 00:06:08,329 --> 00:06:12,930 Vivió durante un tiempo en Italia 27 00:06:12,930 --> 00:06:14,430 fue soldado 28 00:06:14,430 --> 00:06:17,129 participando en la batalla de Lepanto 29 00:06:17,129 --> 00:06:19,449 muy importante, 1571 30 00:06:19,449 --> 00:06:20,850 donde fue herido 31 00:06:20,850 --> 00:06:23,870 en 1575 32 00:06:23,870 --> 00:06:25,529 cuatro años 33 00:06:25,529 --> 00:06:26,769 después cuando volvía a España 34 00:06:26,769 --> 00:06:28,689 fue apresado por los turcos 35 00:06:28,689 --> 00:06:30,990 junto a su hermano 36 00:06:30,990 --> 00:06:33,290 y durante cinco años sufrió 37 00:06:33,290 --> 00:06:35,230 cautiverio en Argel 38 00:06:35,230 --> 00:06:37,670 que está en Argelia 39 00:06:37,670 --> 00:06:38,709 que era 40 00:06:38,709 --> 00:06:41,470 una base, una ciudad 41 00:06:41,470 --> 00:07:02,209 y, digamos, un cuartel de musulmanes, de turcos, de berberiscos, de piratas en general, que asolaban el Mediterráneo y raptaban y mataban cristianos. 42 00:07:02,209 --> 00:07:23,610 Y durante esos cinco años en los que estuvo preso Cervantes, intentó escapar sin éxito hasta que en 1580 unos frailes de la orden de la Merced, trinitarios, pagaron su rescate. 43 00:07:23,610 --> 00:07:50,050 Unos frailes trinitarios pagaron su rescate. A la vuelta a España, en su regreso, vivió en diversas ciudades. De vuelta en España vivió en diversas ciudades, Valladolid y Madrid sobre todo, siguiendo la corte porque el duque de Lerma trasladó la capital a Valladolid y Felipe IV de nuevo la puso en Madrid. 44 00:07:50,050 --> 00:08:18,329 Entonces, él estuvo primero en Valladolid y en Madrid. De sus ocupaciones destacó su trabajo de recaudador de impuestos para hacer la Armada Invencible, la grande y real Armada, con la que Felipe II, perdón, he dicho Felipe IV, Cervantes estuvo antes de Felipe IV, estuvo con Carlos V y Felipe II. 45 00:08:20,050 --> 00:08:24,629 y es anterior a los demás autores. 46 00:08:25,009 --> 00:08:29,170 Entonces, destacó su trabajo de recaudador de impuestos 47 00:08:29,170 --> 00:08:31,449 para hacer la Armada Invencible, de Felipe II, 48 00:08:32,070 --> 00:08:35,809 con lo que conoció muchas gentes y lugares de la Mancha y Andalucía, 49 00:08:36,509 --> 00:08:40,070 y que le supuso otra estancia en la cárcel 50 00:08:40,070 --> 00:08:43,070 por un supuesto caso de corrupción o error de cuentas. 51 00:08:45,230 --> 00:08:47,629 Escribió novelas, poesías y obras de teatro, 52 00:08:47,629 --> 00:09:01,929 pero no ganó nunca mucho dinero, no fue rico. Y murió en Madrid el 23 de abril de 1616, realmente es el 22, ¿vale? El 23 fue el día en que fue enterrado, el 22 de abril de 1616. 53 00:09:01,929 --> 00:09:23,750 Vale, Cervantes como poeta escribió un tipo de poesía, cultivó un tipo de poesía de carácter culto y un libro que se llamó El viaje del Parnaso, que es la única obra en verso publicada, donde habla sobre todo del conflicto entre los malos y los buenos escritores. 54 00:09:23,750 --> 00:09:40,649 ¿Vale? Tengo aquí una cita que dice, yo que siempre trabajo y me desvelo por parecer que tengo de poeta la gracia que no quiso darme el cielo, ¿no? En esta cita dice Cervantes que se lamenta de no haber tenido éxito como poeta, a pesar de haberlo intentado. 55 00:09:40,649 --> 00:09:44,590 más lo intentó como dramaturgo 56 00:09:44,590 --> 00:09:48,210 como compositor de obras de teatro 57 00:09:48,210 --> 00:09:49,850 Cervantes, dramaturgo 58 00:09:49,850 --> 00:09:51,649 su obra dramática es extensa 59 00:09:51,649 --> 00:09:54,950 aunque solamente se conservan algo más de una decena de comedias 60 00:09:54,950 --> 00:09:56,309 y ocho entremeses 61 00:09:56,309 --> 00:09:59,690 ocho comedias y ocho entremeses 62 00:09:59,690 --> 00:10:04,190 realmente son las que más se conocen 63 00:10:04,190 --> 00:10:12,000 de comedias que siguen las normas clásicas 64 00:10:12,000 --> 00:10:27,580 porque todavía no se había renovado el teatro con Lope de Vega, sin las normas clásicas, y algunas son los Baños de Argel y el Rufián Dichoso, por mencionar un par de ellas. 65 00:10:27,580 --> 00:10:33,940 Entremeses eran obras de teatro muy cortitas 66 00:10:33,940 --> 00:10:35,860 de carácter humorístico 67 00:10:35,860 --> 00:10:40,580 para intercalar entre los actos de obras más largas 68 00:10:40,580 --> 00:10:42,919 Un entremeses es este género teatral 69 00:10:42,919 --> 00:10:45,840 que consiste en una obra de teatro breve 70 00:10:45,840 --> 00:10:47,100 de unos 5 minutos 71 00:10:47,100 --> 00:10:50,480 para intercalar en los actos de una obra más larga 72 00:10:50,480 --> 00:10:53,360 Entonces, Néstor sí que tuvo algo más de éxito 73 00:10:53,360 --> 00:10:54,139 con los entremeses 74 00:10:54,139 --> 00:11:13,440 Bueno, éxito nunca tuvo Cervantes como dramaturgo, pero son más conocidos los entremeses de Cervantes, ¿no? Entonces, en ellos se hace un retrato de las clases populares de la época, como por ejemplo, el retablo de las maravillas o el viejo celoso, ¿vale? 75 00:11:13,440 --> 00:11:16,480 Cervantes siempre 76 00:11:16,480 --> 00:11:18,960 o sea, ha tenido como un tema frecuente 77 00:11:18,960 --> 00:11:20,980 esto de los celosos 78 00:11:20,980 --> 00:11:22,139 de un hombre que 79 00:11:22,139 --> 00:11:24,500 se esfuerza 80 00:11:24,500 --> 00:11:26,960 en que su mujer no lo engañe 81 00:11:26,960 --> 00:11:28,960 que la encierra en la casa 82 00:11:28,960 --> 00:11:30,919 que impide que vaya a verla 83 00:11:30,919 --> 00:11:32,679 nadie y con 84 00:11:32,679 --> 00:11:34,879 tanto ímpetu, con tanto 85 00:11:34,879 --> 00:11:36,320 esmero que pone en 86 00:11:36,320 --> 00:11:38,820 claustrar a su mujer para 87 00:11:38,820 --> 00:11:41,059 que no la engañe, al final lo engaña 88 00:11:41,059 --> 00:11:42,000 o sea que está 89 00:11:42,000 --> 00:11:44,360 Siempre no tanto por la mujer 90 00:11:44,360 --> 00:11:46,600 Sino porque siempre hay algún don Juan 91 00:11:46,600 --> 00:11:47,539 Algún seductor 92 00:11:47,539 --> 00:11:49,139 Que es muy hábil 93 00:11:49,139 --> 00:11:52,080 Y a pesar de todas las puertas y llaves 94 00:11:52,080 --> 00:11:53,620 O medidas de seguridad 95 00:11:53,620 --> 00:11:56,879 Que pueda poner un nombre celoso 96 00:11:56,879 --> 00:11:59,799 Para que no vean a su hermosa y joven mujer 97 00:11:59,799 --> 00:12:02,500 Siempre va a haber alguno que lo va a conseguir 98 00:12:02,500 --> 00:12:04,279 Entonces eso es una lección 99 00:12:04,279 --> 00:12:06,460 Para que la gente no sea tan celosa 100 00:12:06,460 --> 00:12:08,879 Y luego una tragedia 101 00:12:08,879 --> 00:12:10,539 Una única tragedia que escribió 102 00:12:10,539 --> 00:12:11,700 Que es la Numancia 103 00:12:11,700 --> 00:12:32,460 Que si han seguido mis clases de historia de sociales y de historia de la antigüedad, en el tema 8 de sociales, el de Roma, hablé de la conquista de la península ibérica por la República Romana 104 00:12:32,460 --> 00:13:01,460 y cómo resistió heroicamente el pueblo de Numancia, de Celtíberos, que al final se suicidó colectivamente, que para no ser esclavos de los romanos, prendieron fuego a su ciudad, Numancia, y perecieron, murieron todos, entre comiéndose unos a otros y luego quemados, para no entregarse. 105 00:13:02,460 --> 00:13:15,259 Esto es una tragedia total. Cervantes se atreve a hacer esta obra de teatro, además en una época en la que se había prohibido el suicidio en literatura. 106 00:13:15,259 --> 00:13:37,840 Que el concilio de Trento, cuando se hace la contrarreforma para asegurar la fe católica obediente al papa, que era el bloque católico, digamos, de los cristianos, la contrarreforma para oponerse a los protestantes dictó una serie de normas en arte y en literatura. 107 00:13:37,840 --> 00:13:50,519 Y entre ellas decía que no tenía que haber suicidio en literatura. Aún así, Cervantes se atrevió a hacer un suicidio no único, sino colectivo, de un pueblo entero, que en este caso de la Numancia. 108 00:13:51,799 --> 00:14:08,879 Y ya vamos a la parte más importante de Cervantes, que es novelista. El género novelesco fue el que más popularidad dio a Cervantes. Destacaremos algunas obras de diversos temas y géneros. 109 00:14:08,879 --> 00:14:25,360 Vamos a mencionar La Galatea, que es su primera novela de tema pastoril. Trata de amores entre pastores. Esto era un género que aparecía tanto en poesía como en prosa. 110 00:14:25,360 --> 00:14:46,379 Habíamos hablado de la novela pastoril cuando estábamos con las novelas del Renacimiento, las novelas idealistas, que eran las novelas moriscas, pastoriles, bizantinas y de caballerías, por un lado, que eran las novelas idealistas, y luego las novelas realistas estaban representadas por la novela picaresca, que es el lazarillo de Tormes. 111 00:14:46,379 --> 00:14:59,379 Entonces, Cervantes, un poco más tarde del Renacimiento, ya en esta época de comienzos del barroco, escribe una novela pastoril que es La Galatea. 112 00:15:01,059 --> 00:15:17,740 Las aventuras de Persiles y Sigismunda, así se titula, cuando se menciona de manera corta se dice El Persiles, es una novela bizantina. 113 00:15:17,820 --> 00:15:32,899 Es una novela bizantina. Una novela bizantina es una novela de aventuras de los protagonistas, que son dos enamorados, que tras muchas peripecias terminan felizmente. 114 00:15:32,899 --> 00:15:40,059 Tras muchos viajes y aventuras. Pero al final los enamorados acaban encontrándose y casándose. 115 00:15:40,059 --> 00:15:56,379 Las novelas ejemplares son una colección de 12 relatos cortos escritos al modo italiano y con originales argumentos 116 00:15:56,379 --> 00:15:58,759 Al modo italiano quiere decir que son novelas cortas 117 00:15:58,759 --> 00:16:06,440 Y hay dos grupos, novelas realistas como Rinconete y Cortadillo, que son una especie de novela picaresca 118 00:16:06,440 --> 00:16:25,159 El licenciado Vidriera, El celoso extremeño, otra vez el tema de los celosos, ¿verdad? El celoso extremeño o El coloquio de los perros. Y novelas idealistas más novelescas, más literarias serían, por ejemplo, La española inglesa o La fuerza de la sangre, ¿vale? 119 00:16:25,159 --> 00:16:32,820 que no son tan realistas en el sentido de ilustrar cómo es la gente de la calle, 120 00:16:33,000 --> 00:16:36,840 cómo que se comporte la gente como la gente real. 121 00:16:37,379 --> 00:16:44,399 En la española inglesa o la fuerza de la sangre, bueno, pues hay personajes o pasajes 122 00:16:44,399 --> 00:16:52,460 donde es un poco más propio de lo que ocurre, es un poco más propio de la literatura que de la realidad. 123 00:16:55,159 --> 00:17:11,359 Y ahora vamos al Quijote. El Quijote es la obra maestra de Cervantes, ¿vale? Es su obra maestra, por así decir. Se publica en dos partes, muy importante, la primera en 1605 y la segunda en 1615. 124 00:17:11,359 --> 00:17:14,519 y vamos a estudiar algunos aspectos de la obra 125 00:17:14,519 --> 00:17:16,539 aquí en este cuadro que pone aquí 126 00:17:16,539 --> 00:17:20,099 del libro de Marea Verde 127 00:17:20,099 --> 00:17:22,599 dice, ¿cuál es la intención de la obra? 128 00:17:23,000 --> 00:17:26,420 dice, por un lado, la novela supone una parodia 129 00:17:26,420 --> 00:17:27,740 de los libros de caballerías 130 00:17:27,740 --> 00:17:32,420 por lo que durante los siglos XVII y XVIII fue leído como un libro cómico 131 00:17:32,420 --> 00:17:36,079 sí, es que no lo entendieron 132 00:17:36,079 --> 00:17:38,619 sobre todo en el siglo XVIII no entendieron el Quijote 133 00:17:38,619 --> 00:17:58,359 Un siglo después se adquirirá un valor distinto. Será interpretado como la defensa del ideal en una sociedad en la que los grandes ideales se han perdido. Esto sería en el siglo XIX. Estamos hablando de una novela que habla, ya en el siglo XIX, de la defensa del ideal. 134 00:17:58,359 --> 00:18:04,460 Y aquí, en el siglo XIX, lo entendieron peor todavía 135 00:18:04,460 --> 00:18:07,880 Casi mejor haberlo entendido como un libro cómico 136 00:18:07,880 --> 00:18:11,460 Que como un libro que defiende los ideales 137 00:18:11,460 --> 00:18:12,779 Porque es todo lo contrario 138 00:18:12,779 --> 00:18:17,220 Y dice, pero además se considera un libro de crítica y de teoría literaria 139 00:18:17,220 --> 00:18:18,880 Esto es un poco más cierto 140 00:18:18,880 --> 00:18:21,240 Los personajes hablan de literatura 141 00:18:21,240 --> 00:18:25,420 Y el libro en sí es un ejercicio de continua experimentación literaria 142 00:18:25,420 --> 00:18:41,900 ¿Vale? Es un ejercicio de continua experimentación literaria, mezcla estilos, géneros, temas, tipos de habla, fantasía y realidad, relatos, moriscos, pastoriles, cortesanos, porque tiene relatos cortos insertados, ¿no? 143 00:18:41,900 --> 00:18:56,019 Y además supone un reflejo de la sociedad española coetánea. Como dice un famoso profesor de YouTube, Jesús G. Maestro, en el Quijote está el genoma de la literatura. 144 00:18:56,019 --> 00:19:15,779 Es como que toda la literatura posible está en el Quijote. Hay teatro, hay narrativa, hay poesía, hay tragedia, hay comedia, todos los géneros y todas las experiencias que se han desarrollado después están en el Quijote. 145 00:19:15,779 --> 00:19:33,619 El Quijote siempre se dice que es la primera novela moderna. La primera novela moderna con el sentido de que marca un hito, un antes y un después. Cervantes tenía un sentido del humor muy particular que aparece en sus obras. Es lo que se llama ironía cervantina. 146 00:19:33,619 --> 00:19:37,660 esto es lo que dice también Jesús G. Maestro 147 00:19:37,660 --> 00:19:40,299 de que parece que Cervantes era gallego 148 00:19:40,299 --> 00:19:42,279 no era gallego, no se sabe si era gallego 149 00:19:42,279 --> 00:19:43,640 porque nació en Alcalá de Henares 150 00:19:43,640 --> 00:19:47,920 pero el humor es muy particular 151 00:19:47,920 --> 00:19:51,160 es lo que se llama ironía cervantina 152 00:19:51,160 --> 00:19:54,619 los nombres de los personajes y las situaciones insólitas 153 00:19:54,619 --> 00:19:56,660 encierran a menudo una crítica 154 00:19:56,660 --> 00:20:00,380 aquí tenemos un par de apuntes 155 00:20:00,380 --> 00:20:02,259 donde digo lo que es la novela bizantina 156 00:20:02,259 --> 00:20:16,019 que ya lo he dicho cuando he hablado de las aventuras de Persiles y Sigismunda, novela bizantina, tipo de novela renacentista, caracterizada por las aventuras que corrían dos enamorados, recorriendo diversos lugares y peripecias y cuyo final era feliz. 157 00:20:16,960 --> 00:20:30,779 Y cuando estamos hablando de novelas ejemplares, cabe recordar lo que son los ejemplos. Era un género típico medieval en los que se relataba un breve cuento y al final se exponía una ejemplaridad moral. 158 00:20:30,779 --> 00:20:46,619 El adjetivo que califica a la colección de novelas ejemplares procede de los ejemplos medievales, en los que al final del relato se extrae una moraleja, manteniendo algunos dicha estructura, mientras que otros sirven de ejemplo de creación literaria. 159 00:20:46,619 --> 00:20:59,859 Porque eran simplemente relatos originales. Entonces, de aquí ha sacado la palabra Cervantes para llamar a este libro de 12 relatos novelas ejemplares. 160 00:20:59,859 --> 00:21:22,279 Novelas ejemplares es esta colección de 12 relatos, ni cortos ni largos, pero que es lo que en Italia se llamaba novela. Una novela era algo nuevo, que era un género literario de un cuento un poco largo, 161 00:21:22,279 --> 00:21:34,079 pero que no tan extenso como lo que se llamaba un román, un libro, algo muy extenso, que es lo que hoy en día nosotros entendemos como novela, un texto narrativo extenso. 162 00:21:34,519 --> 00:21:43,299 Entonces, las novelas ejemplares, estas novelas no eran tan extensas, por eso cabían doce en el mismo libro. Son doce relatos cortos. 163 00:21:43,299 --> 00:21:47,579 Vale, y ahora ya vamos a decir algo del Quijote 164 00:21:47,579 --> 00:21:50,539 Estructura y argumento del Quijote 165 00:21:50,539 --> 00:21:54,960 Alonso Quijano, don Quijote, enloquecido con la lectura 166 00:21:54,960 --> 00:22:00,400 sale a vivir aventuras emulando a los héroes de las novelas de caballerías 167 00:22:00,400 --> 00:22:05,599 Como todo el mundo sabe, Alonso Quijano es un hidalgo 168 00:22:05,599 --> 00:22:11,980 un noble, un hidalgo es un noble de baja alcurnia 169 00:22:11,980 --> 00:22:37,460 ¿Vale? De baja condición, pero noble, que no tiene que trabajar, que tiene unas tierras o algo que le da dinero, ¿vale? Entonces tiene ya unas tierras y Alonso Quijano es un hombre que ya es mayor, que tiene cincuenta y tantos años, que está soltero, que se aburre y que se supone o nos hacen entender que enloquece por leer libros de caballerías. 170 00:22:37,460 --> 00:22:54,680 Entonces, se pone una armadura, coge una espada y una lanza y un caballo, el caballo que tiene, que es Rocinante, que está muy flaco y es un caballo un poco flojo, pero que con el caballo y con su armadura sale a vivir aventuras. 171 00:22:54,680 --> 00:23:17,460 Entonces, la primera salida es aquella en la que va solo y no llega muy lejos, es armado caballero en una posada, que él cree castillo, y regresa apaleado, ya le da una paliza, le pega a la gente por hacer el idiota, y en su casa sus amigos queman sus libros y aprovechan para robarle algunos. 172 00:23:17,460 --> 00:23:42,640 Sus amigos son el cura y el barbero. Dicen que los libros son malos y que hay que quemarlos o quitárselos porque no le hacen bien. Hay un escrutinio donde van decidiendo qué libros merecen ser quemados y cuáles no. 173 00:23:42,640 --> 00:24:01,240 Esto es un pasaje del Quijote muy propio de la crítica literaria, diciendo qué libro estaba bien y cuál no. Es muy interesante. Dicen que se vuelva a casa, que se quede sin libros, que lea otra cosa y que no salga. 174 00:24:01,240 --> 00:24:05,640 recordemos que estamos hablando de la primera parte 175 00:24:05,640 --> 00:24:08,299 la primera parte se publicó en 1605 176 00:24:08,299 --> 00:24:12,180 y la siguiente no se publicará hasta 1615 177 00:24:12,180 --> 00:24:15,539 la segunda parte publicada en 1615 178 00:24:15,539 --> 00:24:19,140 la escribió en 1614 para enfrentarse 179 00:24:19,140 --> 00:24:22,200 a una versión falsa que acababan de publicar 180 00:24:22,200 --> 00:24:24,480 que escribió un tal Avellaneda 181 00:24:24,480 --> 00:24:27,180 que es un seudónimo de otra persona 182 00:24:27,180 --> 00:24:30,619 y que ridiculizaba fuertemente a Don Quijote y Sancho 183 00:24:30,619 --> 00:24:44,400 Entonces, recordemos esto, que el ingenioso Hidalgo Don Quijote de la Mancha, que es el título completo del libro, está formado por dos libros, la primera parte de 1605 y la segunda de 1615. 184 00:24:44,400 --> 00:25:03,259 Y tardó 10 años en escribir la segunda porque no tenía prisa, pero cuando en 1614 salió una versión apócrifa, una versión sin su permiso, que además parodiaba, criticaba y le ponía mal a sus personajes, 185 00:25:03,259 --> 00:25:24,440 Y por lo tanto a él, con esa ridiculización de los personajes, pues él ya se ve obligado a escribir la segunda parte auténtica, la de 1615, que además repudia, rechaza a la de Avellaneda, que dice que es falsa, y gracias a eso termina el Quijote. 186 00:25:24,440 --> 00:25:33,279 Entonces, en la de 1605 estamos diciendo que en la primera salida sale y le da una paliza y vuelve a casa 187 00:25:33,279 --> 00:25:40,420 Y la segunda salida de Don Quijote es la que sale ya acompañado por Sancho Panza 188 00:25:40,420 --> 00:25:46,700 La primera va solo, en la segunda Don Quijote sale acompañado por Sancho Panza 189 00:25:46,700 --> 00:25:49,460 Con quien tiene sus aventuras más conocidas 190 00:25:49,460 --> 00:26:15,160 Los molinos de viento, los odres de vino, los rebaños de ovejas, el discurso de la edad de oro, ¿vale? Entonces, la segunda salida es la mayor parte del primer libro del Quijote. La tercera salida va a ser en el segundo libro, ya, de 1614, que es publicado en 1615, ¿vale? Lo escribe en 1614, pero lo publica, lo consigue publicar en 1615. 191 00:26:15,160 --> 00:26:19,140 que incluye nuevas aventuras de Don Quijote y Sancho 192 00:26:19,140 --> 00:26:22,119 y que son ya conocidos para el resto de personajes 193 00:26:22,119 --> 00:26:25,059 que conocen las aventuras anteriores porque han leído el libro 194 00:26:25,059 --> 00:26:28,500 tenemos aquí un caso de metaficción 195 00:26:28,500 --> 00:26:31,119 ficción dentro de la ficción 196 00:26:31,119 --> 00:26:32,839 porque 197 00:26:32,839 --> 00:26:38,220 claro, se supone que el primer libro 198 00:26:38,220 --> 00:26:40,339 ha sido publicado en la ficción 199 00:26:40,339 --> 00:26:44,000 y los demás personajes que aparecen en el segundo libro 200 00:26:44,000 --> 00:26:47,359 lo conocen, pero son personajes literarios, por lo tanto eso es imposible 201 00:26:47,359 --> 00:26:51,819 pero bueno, el caso es que Sancho y Don Quijote son 202 00:26:51,819 --> 00:26:54,140 ya conocidos, son famosos 203 00:26:54,140 --> 00:26:59,559 para el resto de personajes porque han leído 204 00:26:59,559 --> 00:27:02,039 el libro de la primera parte 205 00:27:02,039 --> 00:27:05,500 y acaba el libro con 206 00:27:05,500 --> 00:27:11,880 el desenlace que ocurre en Barcelona cuando Don Quijote es vencido 207 00:27:11,880 --> 00:27:16,839 por el caballero de la Blanca Luna, que no es otro que un vecino de su pueblo, el bachiller 208 00:27:16,839 --> 00:27:22,420 Sansón Carrasco, y que le obliga a volver a casa y dejar las armas, a dejar ya para 209 00:27:22,420 --> 00:27:27,539 siempre de ser caballero andante. Y en casa, resignado y arrepentido, vuelve a la razón 210 00:27:27,539 --> 00:27:33,519 y muere. Ve que todo lo que ha hecho, que todo este intento de ser caballero andante 211 00:27:33,519 --> 00:27:40,839 era ridículo, que era un idealismo que no tenía sentido y que la realidad es diferente. 212 00:27:40,839 --> 00:27:53,220 Ahí tenemos el desengaño barroco. El desengaño donde Alonso Quijano deja de ser Don Quijote y vuelve a ser Alonso Quijano. 213 00:27:54,039 --> 00:28:08,200 El narrador en El Quijote es muy importante. Uno de los grandes hallazgos de Cervantes es innovar con el narrador. La voz que nos cuenta la historia puede jugar a confundirnos o engañarnos, que es lo que hace Cervantes. 214 00:28:08,200 --> 00:28:10,500 el narrador no se engaña 215 00:28:10,500 --> 00:28:12,119 no nos tenemos que fiar del narrador 216 00:28:12,119 --> 00:28:14,299 finge que la obra no la inventó 217 00:28:14,299 --> 00:28:16,779 sino que la transcribe 218 00:28:16,779 --> 00:28:18,660 de una historia real referida por un 219 00:28:18,660 --> 00:28:20,500 historiador árabe, lo cual es mentira 220 00:28:20,500 --> 00:28:22,799 claro, se lo ha inventado Cervantes, no un historiador 221 00:28:22,799 --> 00:28:23,240 árabe 222 00:28:23,240 --> 00:28:26,599 el texto original está en árabe 223 00:28:26,599 --> 00:28:27,960 y la ha traducido un morisco 224 00:28:27,960 --> 00:28:30,740 que también ha podido confundirse o hacer variaciones 225 00:28:30,740 --> 00:28:32,140 que eso no lo dice el narrador, dice 226 00:28:32,140 --> 00:28:34,779 aquí se ha equivocado el traductor 227 00:28:34,779 --> 00:28:36,299 o algo, porque esto no puede ser 228 00:28:36,299 --> 00:29:03,140 En fin, y con esta confusión logra que su historia parezca más real y poner a prueba al lector. Y vamos a decir algo de los personajes. Los personajes de la novela, los protagonistas son Don Quijote y Sancho. Don Quijote es un hidalgo de un pueblo manchego que, envuelto en la locura de tanto leer libros de caballerías, decide convertirse en caballero andante, en busca de aventuras. 229 00:29:03,140 --> 00:29:07,259 Bajo esta locura, que hace que lo convierta en personaje cómico 230 00:29:07,259 --> 00:29:11,740 Expone juicios muy acertados y coherentes sobre diversos asuntos 231 00:29:11,740 --> 00:29:13,160 Y muy importante esto 232 00:29:13,160 --> 00:29:17,119 En realidad no está loco, sino que se finge loco 233 00:29:17,119 --> 00:29:22,819 Para divertirse llamando la atención 234 00:29:22,819 --> 00:29:24,579 Para divertirse llamando la atención 235 00:29:24,579 --> 00:29:31,980 O sea, él no está loco, lo que pasa es que está jugando a parecer loco 236 00:29:31,980 --> 00:29:53,880 Pero Don Quijote tiene una forma de razonar que no es de loco. Él pretende evitar el daño, pretende irse sin pagar de alguna fonda, de alguna venta, le echa morro en algunas situaciones, o sea que eso no es de loco. 237 00:29:53,880 --> 00:30:19,859 La persona lo que está es razonando y, bueno, pues aparentando ser loco, pero no está loco. Y luego, menos loco que él todavía está Sancho Panza. Sancho Panza realiza la labor de escudero, porque en un libro de caballerías tenía que haber un escudero, y el autor Cervantes refleja en Sancho diversas características que contrastan en muchas ocasiones con Don Quijote. 238 00:30:19,859 --> 00:30:25,599 la locura y la cordura. Don Quijote es, entre comillas, loco, que ya sabemos que no está loco, 239 00:30:25,900 --> 00:30:34,019 pero Sancho siempre va a estar cuerdo. Don Quijote es culto y Sancho es rústico, alguien popular, 240 00:30:34,400 --> 00:30:44,740 propio de un pueblo. El habla de Don Quijote es culta y Sancho utiliza muchos refranes que es 241 00:30:44,740 --> 00:30:55,839 propio del conocimiento popular, ¿vale? Aunque poco a poco adoptará algunas formas propias de su amo y don Quijote de él, ¿vale? Se van a quijotizar y 242 00:30:55,839 --> 00:31:10,200 sanchificar, ¿vale? Don Sancho al final se quijotiza un poco, ¿vale? Aunque poco a poco adoptará algunas formas propias de su amo, ¿vale? Sancho se 243 00:31:10,200 --> 00:31:12,259 Quijotiza 244 00:31:12,259 --> 00:31:17,579 Un poquito, entre comillas 245 00:31:17,579 --> 00:31:19,660 Y Don Quijote de él 246 00:31:19,660 --> 00:31:21,519 Que Don Quijote al final va a decir 247 00:31:21,519 --> 00:31:22,460 Refranes también 248 00:31:22,460 --> 00:31:25,640 Sancho realmente no es ningún tonto 249 00:31:25,640 --> 00:31:29,359 Aunque a veces lo diga Don Quijote 250 00:31:29,359 --> 00:31:30,599 O el propio narrador 251 00:31:30,599 --> 00:31:32,579 El narrador dice que Sancho es tonto 252 00:31:32,579 --> 00:31:34,759 Pero Sancho no es ningún tonto 253 00:31:34,759 --> 00:31:37,160 Cervantes recurre a este personaje de contraste 254 00:31:37,160 --> 00:31:38,680 Con el protagonista noble y culto 255 00:31:38,680 --> 00:31:40,740 Porque era propio de la literatura de la época 256 00:31:40,740 --> 00:31:42,759 El criado, el bobo o el gracioso 257 00:31:42,759 --> 00:31:59,640 Tenía que haber siempre alguien que haga contraste con el protagonista. Dulcinea es la dama de quien está enamorado Don Quijote, que ni sabe de él ni es bella. 258 00:31:59,640 --> 00:32:02,940 ni sabe de él, aquí una pequeña rata, ni es bella 259 00:32:02,940 --> 00:32:05,700 su verdadero nombre es Aldonza Lorenzo 260 00:32:05,700 --> 00:32:08,960 se llama Aldonza Lorenzo, es una vecina de su pueblo 261 00:32:08,960 --> 00:32:11,839 y Don Quijote se inventa ese amor por ella 262 00:32:11,839 --> 00:32:13,799 porque era propio de los caballeros andantes 263 00:32:13,799 --> 00:32:17,779 pero ni ella sabe de él, o sea, no lo conoce 264 00:32:17,779 --> 00:32:23,940 y vamos, y él no le ha dirigido la palabra a ella nunca 265 00:32:23,940 --> 00:32:25,200 en términos amorosos 266 00:32:25,200 --> 00:32:28,039 lo que pasa es que como un caballero andante 267 00:32:28,039 --> 00:32:44,819 Tiene que tener una amada, tiene que decir a todo el mundo que está enamorado. Don Quijote va a decir que está enamorado de Dulcinea, que es Aldonza Lorenzo. Rocinante es el caballo maltrecho de Don Quijote, flaco, pando, de aspecto burlesco, para ser el caballo de un caballero. 268 00:32:44,819 --> 00:32:47,740 el ama y la sobrina viven con Don Quijote 269 00:32:47,740 --> 00:32:49,920 y no comprenden su afición por los libros 270 00:32:49,920 --> 00:32:51,059 no leen 271 00:32:51,059 --> 00:32:53,660 y el cura y el barbero son 272 00:32:53,660 --> 00:32:55,839 vecinos del pueblo que conocen a Don Quijote 273 00:32:55,839 --> 00:32:57,920 y que están completamente ociosos 274 00:32:57,920 --> 00:32:58,880 y por ello van a ver 275 00:32:58,880 --> 00:33:01,819 como una oportunidad la locura de Don Quijote 276 00:33:01,819 --> 00:33:04,019 para entretenerse y aprovecharse 277 00:33:04,019 --> 00:33:05,759 por ejemplo el cura 278 00:33:05,759 --> 00:33:07,660 se queda con muchos libros suyos antes de 279 00:33:07,660 --> 00:33:08,339 quemar el resto 280 00:33:08,339 --> 00:33:11,680 y luego muy importante es el 281 00:33:11,680 --> 00:33:12,920 bachiller Sansón Carrasco 282 00:33:12,920 --> 00:33:31,500 El bachiller Sansón Carrasco es un estudiante del pueblo al que las aventuras de Don Quijote le llamarán mucho la atención y que se une al cura y al barbero en su afán por detenerlo y llevarlo a casa. 283 00:33:31,500 --> 00:33:39,640 Sansón Carrasco sabrá que la única manera de convencer a Don Quijote es venciéndolo con sus propias armas 284 00:33:39,640 --> 00:33:42,759 solo un caballero andante puede derrotar a otro 285 00:33:42,759 --> 00:33:47,039 por eso se fingirá caballero y lo derrotará en la playa de Barcelona 286 00:33:47,039 --> 00:33:54,599 que más que una lucha es un acto de torpeza 287 00:33:54,599 --> 00:33:59,480 porque Rocinante, el caballo de Don Quijote, tropieza y Don Quijote se cae al suelo 288 00:33:59,480 --> 00:34:14,420 Y ya está. Y ese es el combate, ¿vale? Porque no llegan ni a tocarse, ¿no? Bueno, y luego aquí nos dice que el estilo de Don Quijote, el estilo de la obra, de la novela, se define por su variedad propia de su etapa renacentista. 289 00:34:15,320 --> 00:34:28,000 Vemos entonces la mezcla del habla culta con el habla popular, el estilo elevado, culto y cortesano junto al estilo característico de la parodia burlesca, opiniones y juicios eruditos lindando con refranes y dichos populares, o sea, muchos contrastes, ¿no? 290 00:34:28,000 --> 00:34:31,440 Es, por tanto, una obra muy rica en variedad estilística. 291 00:34:32,480 --> 00:34:41,219 Y aquí tenemos un texto que, bueno, que quien quiera, esto viene al final, es parte del final del libro, 292 00:34:41,400 --> 00:34:49,099 donde ya Don Quijote dice que está loco, dice, señores, dijo Don Quijote, yo fui loco y ya soy cuerdo. 293 00:34:49,099 --> 00:35:09,380 Fui Don Quijote de la Mancha y ahora soy Alonso Quijano el bueno. Que es cuando ya recupera la razón Don Quijote poco antes de morir. Entonces, aquí hay unas preguntas que pueden contestar y sube nota en el cuaderno si las hacen. 294 00:35:09,380 --> 00:35:17,260 Y nada, creo que voy a dejar el resto para otro vídeo 295 00:35:17,260 --> 00:35:23,820 Porque tenemos que hablar sobre todo de palabras homófonas y homógrafas 296 00:35:23,820 --> 00:35:26,460 Que es una pregunta del examen 297 00:35:26,460 --> 00:35:33,139 Y podemos preguntar alguna cosa más como hipónimos o hiperónimos 298 00:35:33,139 --> 00:35:36,980 Pero bueno, que en semántica pues también esto hay que leerlo 299 00:35:36,980 --> 00:35:57,980 Lo digo por si no ven todos los vídeos, que por lo menos estudien este tema. Aquí tenemos algunos ejercicios de sinónimos y antónimos, de palabras homófonas, y luego un recordatorio de lo que es la narración y la descripción. 300 00:35:57,980 --> 00:36:03,139 y nada, un cuestionario que ya está hecho 301 00:36:03,139 --> 00:36:06,179 en algún otro vídeo, que hemos hecho en otros exámenes 302 00:36:06,179 --> 00:36:11,280 y un repaso del atributo y de las oraciones 303 00:36:11,280 --> 00:36:14,599 copulativas para aprovechar este hueco que quedaba en la página 304 00:36:14,599 --> 00:36:19,039 y nada más, entonces, puede que haya un vídeo más 305 00:36:19,039 --> 00:36:23,539 o no, pero por favor recuerden estudiar el tema 7 306 00:36:23,539 --> 00:36:27,260 que estoy mencionando ahora mismo entero, para el examen 307 00:36:27,260 --> 00:36:33,219 que tenemos la semana que viene. Con esto termino este vídeo y nos vemos en la próxima clase.