1
00:00:00,300 --> 00:00:15,619
Bueno, con este audio ya os torturo, ya no os torturo más, este es el último, ¿vale? Bueno, mirad, estos audios pues os los podéis poner a lo mejor mientras, os iba a decir mientras vais al instituto, pero no.

2
00:00:15,619 --> 00:00:32,899
Pero bueno, cuando salgáis, cuando se pueda salir, pues os podéis poner mientras vais al instituto, mientras volvéis a casa, mientras vais al entrenamiento o habéis quedado con los colegas y de oírlos se os va a quedar, ¿vale?

3
00:00:32,899 --> 00:00:50,820
Bueno, vamos a seguir con lo que se llaman los ismos. Esto está dentro de las vanguardias, es decir, son las diferentes manifestaciones que tuvieron las vanguardias, porque las vanguardias dieron lugar a muchísimas tendencias, ¿vale?

4
00:00:50,820 --> 00:00:56,640
Vamos a ver solo unas pocas, pero son importantes, ¿vale? Las que vamos a ver.

5
00:00:57,020 --> 00:01:02,460
Entonces, se llaman los ismos porque todos ellos terminan por ismo, ¿vale?

6
00:01:03,359 --> 00:01:09,719
Futurismo, surrealismo, dadaísmo, creacionismo, ¿vale? Todos acaban por ismo.

7
00:01:10,260 --> 00:01:17,900
Cada uno son muy parecidos entre sí porque tienen muchas características muy parecidas, pero también tienen algunas diferencias, ¿vale?

8
00:01:17,900 --> 00:01:39,140
Entonces vamos a ver los más importantes. Vamos a empezar con el futurismo. El futurismo surge en Italia, ¿vale? Con un autor que se llama Marinetti, ese apellido, Marinetti, que lo desarrolla en su primer manifiesto de 1909, ¿vale?

9
00:01:39,140 --> 00:01:54,799
¿Qué es lo que más va a caracterizar? Pues lo que más le caracteriza es la oposición al romanticismo, movimiento que ya hemos dado y que sabéis.

10
00:01:54,799 --> 00:02:21,360
¿Y sabéis cómo lo expresaban ellos? Con una frase muy clara. Matemos el claro de luna. ¿Os acordáis de Becker y esas leyendas en las que persigue el amor y se cree que ese amor es una dama maravillosa y espiritual y luego resulta que es un rayo de luna y que todo ocurre en la naturaleza y todo eso?

11
00:02:21,360 --> 00:02:36,800
Con esta expresión, matemos el claro de luna, es como los futuristas se oponen a ese tipo de estética. A ellos les va todo lo contrario, les va lo urbano, el deporte.

12
00:02:36,800 --> 00:02:54,219
Daos cuenta de que es la época en la que empieza a popularizarse el deporte, en donde surgen los primeros automóviles, los primeros avances tecnológicos que también les gustan muchísimo. Es la época en la que la sociedad empieza a desarrollarse tecnológicamente.

13
00:02:54,219 --> 00:03:09,099
La tecnología entra a formar parte de la vida cotidiana de las personas, ¿vale? Surge el cine, el automóvil, el avión, ¿vale? Entonces, todo esto les encanta a los futuristas, ¿vale?

14
00:03:09,099 --> 00:03:28,819
Luego tenemos uno importantísimo también, que es el cubismo. Seguro que habéis visto cuadros de Picasso, ¿verdad? O de Juan Cris. Bueno, pues los cubistas observan la realidad a través de lo que ellos llaman la justaposición de planos.

15
00:03:28,819 --> 00:03:31,419
que estoy segura de que estos conceptos os suenan

16
00:03:31,419 --> 00:03:33,159
¿vale? la juxtaposición

17
00:03:33,159 --> 00:03:35,080
de planos, lo que les lleva

18
00:03:35,080 --> 00:03:36,360
a descomponer el mundo

19
00:03:36,360 --> 00:03:39,360
¿en qué? pues en figuras geométricas

20
00:03:39,360 --> 00:03:42,080
¿vale?

21
00:03:44,659 --> 00:03:46,360
claro, aquí es cuando

22
00:03:46,360 --> 00:03:48,280
surge en pintura

23
00:03:48,280 --> 00:03:50,159
pues los que os he dicho, Picasso

24
00:03:50,159 --> 00:03:51,599
Juan Gris, ¿vale?

25
00:03:51,979 --> 00:03:54,180
y en literatura

26
00:03:54,180 --> 00:03:56,060
pues tenemos

27
00:03:56,060 --> 00:03:58,719
a un gran representante

28
00:03:58,719 --> 00:04:00,180
que se llama Apollinaire

29
00:04:00,180 --> 00:04:12,680
¿Vale? Y Apoliner es el famoso de los caligramas, el que trata de convertir los poemas en objetos visuales, ¿vale?

30
00:04:12,680 --> 00:04:22,060
No hay que confundir caligrama con poema visual, ¿vale?

31
00:04:22,060 --> 00:04:33,160
En el caligrama se juega con la disposición de los versos para configurar una imagen que tiene que ver con el contenido del poema, ¿vale?

32
00:04:33,300 --> 00:04:41,519
Pero en el poema visual también se juega con la disposición de los versos, pero no tiene por qué crear una imagen relacionada con el contenido, ¿vale?

33
00:04:42,279 --> 00:04:48,459
En el caligrama sí que está relacionada y en el poema visual no, ¿de acuerdo?

34
00:04:48,459 --> 00:05:12,459
Vale, los caligramas, ¿de acuerdo? Vale, vamos a continuar, otro de los ismos que vamos a ver es lo que se llama el dadaísmo,

35
00:05:12,459 --> 00:05:28,199
El dadaísmo está fundado por un rumano que se llama Tristan Zara durante la Primera Guerra Mundial y su intención era mostrar la rebeldía ante la sociedad capitalista.

36
00:05:28,199 --> 00:05:48,199
¿Vale? Los hadaístas reivindicaban la negación total de todo lo establecido. Lo que quieren es recurrir a todo lo que no sea lógico, ¿vale? Lo que se vaya fuera de la lógica, ¿vale?

37
00:05:48,199 --> 00:05:51,459
lo plenamente

38
00:05:51,459 --> 00:05:52,860
original

39
00:05:52,860 --> 00:05:54,439
¿vale?

40
00:05:54,800 --> 00:05:56,680
tanto que roza muchas veces

41
00:05:56,680 --> 00:05:58,160
el absurdo

42
00:05:58,160 --> 00:06:00,660
de hecho, su propio nombre está construido

43
00:06:00,660 --> 00:06:02,579
con la agonomatopeya

44
00:06:02,579 --> 00:06:04,519
Dada, que representa

45
00:06:04,519 --> 00:06:06,639
el balbuceo de un niño, ¿no? cuando los niños empiezan a hablar

46
00:06:06,639 --> 00:06:07,860
el Dada, Dada, Dada, Dada

47
00:06:07,860 --> 00:06:10,779
¿de acuerdo? para ellos, lo más importante

48
00:06:10,779 --> 00:06:13,220
es lo inconsciente

49
00:06:13,220 --> 00:06:16,920
y lo intuitivo

50
00:06:16,920 --> 00:06:18,120
¿vale?

51
00:06:18,120 --> 00:06:20,399
inconsciente

52
00:06:20,399 --> 00:06:22,660
e intuitivo

53
00:06:22,660 --> 00:06:27,319
otro mismo importantísimo

54
00:06:27,319 --> 00:06:28,620
porque este es importantísimo

55
00:06:28,620 --> 00:06:31,759
porque es el que más influye en la literatura española

56
00:06:31,759 --> 00:06:33,399
fundamentalmente en los autores

57
00:06:33,399 --> 00:06:34,500
de la generación del 27

58
00:06:34,500 --> 00:06:36,480
que van a ser los que realmente

59
00:06:36,480 --> 00:06:39,360
porque este arte era un arte un poco

60
00:06:39,360 --> 00:06:41,500
vamos

61
00:06:41,500 --> 00:06:42,980
cultivado por muy pocos

62
00:06:42,980 --> 00:06:44,680
y un arte que

63
00:06:44,680 --> 00:06:47,379
su principal valor es

64
00:06:47,379 --> 00:06:49,699
lo que dejó

65
00:06:49,699 --> 00:07:06,439
Entonces, por ejemplo, los autores de la generación del 27 fueron capaces de coger todas las innovaciones de la vanguardia y fundirlas perfectamente con la tradición, de manera que dieron lugar a una poesía maravillosa.

66
00:07:06,439 --> 00:07:15,839
Bueno, en realidad este surrealismo es una escisión, se dividió, salió del dadaísmo

67
00:07:15,839 --> 00:07:21,199
Y su fundador fue el famoso André Breton

68
00:07:21,199 --> 00:07:27,139
Se redactaron varios manifiestos, los manifiestos eran como unos textos en donde ellos exponían todas sus ideas

69
00:07:27,139 --> 00:07:34,139
El primero fue en 1924 y van a ir recogiendo las influencias que van a ir incorporando a su forma de entender el arte

70
00:07:34,139 --> 00:07:39,959
muy interesados por el universo de los sueños

71
00:07:39,959 --> 00:07:42,439
pero no los sueños entendidos como

72
00:07:42,439 --> 00:07:44,839
las aspiraciones que cada uno tiene en la vida

73
00:07:44,839 --> 00:07:47,279
no, los sueños, sueños

74
00:07:47,279 --> 00:07:50,060
es decir, lo que soñamos

75
00:07:50,060 --> 00:07:55,339
es muy importante la figura del psicoanalista

76
00:07:55,339 --> 00:07:56,579
Freud

77
00:07:56,579 --> 00:07:58,459
que tiene una obra fundamental

78
00:07:58,459 --> 00:08:01,019
que se llama de la interpretación de los sueños

79
00:08:01,019 --> 00:08:03,699
que ya os hablaré de ella

80
00:08:03,699 --> 00:08:05,980
cuando estemos juntos

81
00:08:05,980 --> 00:08:07,459
porque es muy importante

82
00:08:07,459 --> 00:08:09,680
pero él decía que en los sueños

83
00:08:09,680 --> 00:08:13,199
sale todo lo que nosotros tenemos

84
00:08:13,199 --> 00:08:15,279
y lo que vamos almacenando en nuestro cerebro

85
00:08:15,279 --> 00:08:17,259
lo consciente, no

86
00:08:17,259 --> 00:08:19,420
lo inconsciente

87
00:08:19,420 --> 00:08:22,019
lo que no sabemos ni siquiera

88
00:08:22,019 --> 00:08:23,740
que nos ha impresionado

89
00:08:23,740 --> 00:08:25,019
pero que lo guardamos ahí

90
00:08:25,019 --> 00:08:28,519
y que se mantiene en nuestro inconsciente

91
00:08:28,519 --> 00:08:31,980
y que cuando soñamos aflora, sale

92
00:08:31,980 --> 00:08:32,860
¿vale?

93
00:08:32,860 --> 00:08:51,960
Y dentro de este inconsciente pues están, por ejemplo, los instintos, lo que nosotros no controlamos, que es instintivo en nosotros, que nosotros porque somos seres civilizados hemos aprendido a controlar para vivir en sociedad, pero que no significa que no lo tengamos y que no lo sintamos, ¿vale?

94
00:08:52,620 --> 00:09:01,720
Lo que pasa es que luego la razón nos hace controlarlo, hablaba de yo, el superyo, el ello, pero eso ya hablaremos cuando estemos juntos, ¿vale?

95
00:09:02,860 --> 00:09:30,720
Aquí en lo inconsciente y en los instintos es donde está la verdadera humanidad, lo que el hombre es en estado puro, porque aquí lo que ocurre es que se juntan lo real y lo imaginado en nuestros sueños.

96
00:09:30,720 --> 00:09:50,720
¿Vale? Bueno, ¿cómo se traduce esto? Pues esto se traduce en una escritura ilógica, en una escritura a veces incoherente, una escritura llena de imágenes y de símbolos, lo que se llamaba, lo que se llamó la escritura automática.

97
00:09:50,720 --> 00:09:59,120
automática, ¿vale? La escritura automática que consiste en transmitir lo que es el curso

98
00:09:59,120 --> 00:10:04,960
de pensamiento, ¿vale? Es decir, todo aquello que pasa por el pensamiento sin ningún tipo

99
00:10:04,960 --> 00:10:10,980
de filtro racional, sino tal y como viene, en desorden, a veces incluso sin signos de

100
00:10:10,980 --> 00:10:18,919
puntuación, tal y como aflora, ¿vale? Bueno, esto no pasó, volvemos luego porque me he

101
00:10:18,919 --> 00:10:26,059
Quedado sin espacio, vamos a ver el, ya no me acuerdo cuál era, me parece que es el quinto, ¿no?

102
00:10:26,840 --> 00:10:31,320
Bueno, que es el ultraísmo, ¿vale?

103
00:10:31,320 --> 00:10:39,340
Que surge en España y surge con un autor que se llama Cansinos Asens, ¿vale?

104
00:10:39,679 --> 00:10:45,559
Y que en realidad el ultraísmo es una síntesis de otros ismos, ¿vale?

105
00:10:45,559 --> 00:11:11,379
Es una síntesis de otros ismos, ¿vale? Su papel es más bien divulgador, ¿no? También seguidor del caligrama, también muy partidario de la metáfora, siempre la metáfora, ya sabéis, muy unida a la imagen, ¿vale?

106
00:11:11,379 --> 00:11:28,340
Y bueno, hubo autores importantes, hubo autores importantes como Guillermo de Torre o Borges que fueron seguidores de este ismo, ¿vale? Y para finalizar, ¿vale? Tenemos el creacionismo, también es importante, ¿vale?

107
00:11:28,340 --> 00:11:38,639
que fue traído a España por el autor del que hemos hablado al principio del vídeo,

108
00:11:38,940 --> 00:11:40,460
Vicente Huidobro, que era chileno.

109
00:11:42,460 --> 00:11:48,980
Vamos a ver, ellos creían que el poema constituía una realidad propia, aparte,

110
00:11:49,679 --> 00:11:56,940
con un lenguaje aparte y con un mundo aparte, capaz de despertar emociones en el receptor del mismo.

111
00:11:56,940 --> 00:12:02,159
Él dice lo siguiente

112
00:12:02,159 --> 00:12:02,919
Fijaos, dice

113
00:12:02,919 --> 00:12:06,480
Que el verso sea como una llave que abra mil puertas

114
00:12:06,480 --> 00:12:10,100
¿Por qué cantáis la rosa, oh poetas?

115
00:12:10,860 --> 00:12:12,759
Hacedla florecer en el poema

116
00:12:12,759 --> 00:12:14,559
¿Qué ocurría?

117
00:12:15,059 --> 00:12:20,179
Pues que le daban al poeta casi cualidades divinas

118
00:12:20,179 --> 00:12:22,000
De creación, ¿no?

119
00:12:22,200 --> 00:12:23,799
Aunque es verdad que es muy interesante esto

120
00:12:23,799 --> 00:12:25,960
De que la poesía crea su propio mundo

121
00:12:25,960 --> 00:12:28,659
Pero esto ya también lo hablaremos

122
00:12:28,659 --> 00:12:29,440
¿Vale?

123
00:12:29,980 --> 00:12:32,139
Cualidades poéticas

124
00:12:32,139 --> 00:12:34,720
De creación divina

125
00:12:34,720 --> 00:12:36,179
¿Vale?

126
00:12:37,600 --> 00:12:39,100
Lo pongo aquí

127
00:12:39,100 --> 00:12:42,960
Realmente son unos poemas

128
00:12:42,960 --> 00:12:44,360
Así como un poco impactantes

129
00:12:44,360 --> 00:12:46,100
Porque se superponen imágenes

130
00:12:46,100 --> 00:12:47,139
Se crea un ritmo

131
00:12:47,139 --> 00:12:50,600
Que se crea

132
00:12:50,600 --> 00:12:52,980
Porque la disposición tipográfica

133
00:12:52,980 --> 00:12:55,360
Es decir, cómo están colocados los versos en la hoja

134
00:12:55,360 --> 00:12:57,799
pues es absolutamente desordenado

135
00:12:57,799 --> 00:13:01,820
y hay poetas que lo siguieron

136
00:13:01,820 --> 00:13:05,179
y que fueron bastantes seguidores del creacionismo

137
00:13:05,179 --> 00:13:06,539
poetas importantísimos

138
00:13:06,539 --> 00:13:09,179
como Juan la Herrea o Gerardo Diego

139
00:13:09,179 --> 00:13:12,860
del que hablaremos cuando veamos la generación del 27

140
00:13:12,860 --> 00:13:16,820
hay otro disco muy interesante

141
00:13:16,820 --> 00:13:20,519
lo que pasa es que no pasa nada si este no lo estudiáis

142
00:13:20,519 --> 00:13:22,820
porque en España no se llegó a constituir

143
00:13:22,820 --> 00:13:24,100
como un movimiento vanguardista

144
00:13:24,100 --> 00:13:37,919
pero influyó bastante en algunos artistas como en Magicland, que es el expresionismo, muy vinculado a figuras deformadas, a la angustia, bueno, ya hablaremos un poco de esto.

145
00:13:37,919 --> 00:13:57,139
Y, ¿os acordáis que antes he pasado esta foto? Bueno, pues esta foto es del autor que vamos a estudiar dentro de las vanguardias, que se llama Ramón Gómez de la Serna.

146
00:13:57,940 --> 00:14:00,159
Este hombre nació en Madrid

147
00:14:00,159 --> 00:14:02,460
En una familia muy culta

148
00:14:02,460 --> 00:14:04,120
Y además muy interesada por la literatura

149
00:14:04,120 --> 00:14:05,679
Le encantaba viajar

150
00:14:05,679 --> 00:14:07,440
Estuvo en varias ocasiones en París

151
00:14:07,440 --> 00:14:09,600
Incluso durante una temporada residió allí

152
00:14:09,600 --> 00:14:12,659
Su padre

153
00:14:12,659 --> 00:14:17,179
Fundó la revista Prometeo

154
00:14:17,179 --> 00:14:19,039
Y él pasó a dirigirla

155
00:14:19,039 --> 00:14:21,039
Esta revista va a ser importantísima

156
00:14:21,639 --> 00:14:23,820
Cuando estalló la guerra

157
00:14:23,820 --> 00:14:25,860
Se exilia voluntariamente a Buenos Aires

158
00:14:25,860 --> 00:14:27,259
Y se instaló allí

159
00:14:27,259 --> 00:14:30,399
y era un hombre súper peculiar

160
00:14:30,399 --> 00:14:32,500
es que también me encantaría poneros unos vídeos

161
00:14:32,500 --> 00:14:34,059
que tengo de él, muy chulos

162
00:14:34,059 --> 00:14:36,340
llevaba chaleco

163
00:14:36,340 --> 00:14:38,039
pajarita

164
00:14:38,039 --> 00:14:40,019
y fumaba

165
00:14:40,019 --> 00:14:42,179
en pipa y había veces que

166
00:14:42,179 --> 00:14:43,399
en la propia pipa

167
00:14:43,399 --> 00:14:46,519
plantaba un geranio, sí, sí, un geranio

168
00:14:46,519 --> 00:14:47,740
pasmados

169
00:14:47,740 --> 00:14:49,179
así era él

170
00:14:49,179 --> 00:14:52,500
tuvo una relación sentimental muy alocada

171
00:14:52,500 --> 00:14:54,659
con Carmen de Burgos que era una escritora

172
00:14:54,659 --> 00:14:56,659
una profesora y periodista

173
00:14:56,659 --> 00:15:17,080
que era 20 años mayor que él y bueno, era un ser muy peculiar, pero a él le debemos que fue el introductor de las vanguardias en España, gracias a él se introdujeron las vanguardias en España, ¿vale?

174
00:15:17,080 --> 00:15:39,240
¿Y cómo lo hizo? Pues, primeramente por dos medios fundamentales. Por un lado, por la revista Prometeo, que ya os he dicho que la fundó su padre, pero que la dirigió, que fue, digamos, la que aunaba, la que unía a todas estas personas interesadas en las vanguardias y las difundió muchísimo.

175
00:15:39,240 --> 00:15:45,620
y a la tertulia que él organizaba en un café que se llamaba Pombo, ¿vale?

176
00:15:45,679 --> 00:15:52,200
Y a esta tertulia acudían, pues, muchos personajes interesantísimos de la época

177
00:15:52,200 --> 00:15:59,179
que se intercambiaban sus obras, que leían lo de los otros, ¿vale?

178
00:16:00,399 --> 00:16:02,179
Y fue importantísimo.

179
00:16:02,179 --> 00:16:09,460
De hecho, de ahí salió un texto que se llamaba La primera proclama del Pongo en 1915.

180
00:16:10,120 --> 00:16:20,220
Bueno, es otro profesor, perdón, otro profesor, otro escritor al que le podemos poner el calificativo de ecléctico.

181
00:16:20,559 --> 00:16:29,720
Su eclecticismo, su mezcla de tendencias, su mezcla de corrientes en sus obras, lo hacen absolutamente original.

182
00:16:29,720 --> 00:16:54,940
Él entendía el arte como un juego. ¿Os acordáis de Ortega? Como algo lúdico e intrascendente. Todos opinaban lo mismo a lo largo de la historia de la literatura. Como algo lúdico, intrascendente y, por supuesto, y nos vuelve a aparecer la palabra, minoritario.

183
00:16:54,940 --> 00:16:58,379
y a él se le den muchas obras

184
00:16:58,379 --> 00:16:59,720
y muy interesantes

185
00:16:59,720 --> 00:17:01,960
pero quizá lo que más conocemos

186
00:17:01,960 --> 00:17:03,820
de Ramón Gómez de la Serna

187
00:17:03,820 --> 00:17:06,980
son sus greguerías

188
00:17:06,980 --> 00:17:08,140
que son

189
00:17:08,140 --> 00:17:09,660
esas frases cortitas

190
00:17:09,660 --> 00:17:12,079
que unen

191
00:17:12,079 --> 00:17:14,119
metáfora

192
00:17:14,119 --> 00:17:15,920
más humor

193
00:17:15,920 --> 00:17:17,799
claro, vosotros diréis, qué humor, qué humor

194
00:17:17,799 --> 00:17:19,059
a mí esto no me hace nada de gracia

195
00:17:19,059 --> 00:17:20,980
pero es que vosotros tenéis que poner en esa época

196
00:17:20,980 --> 00:17:24,240
estamos hablando de estos años

197
00:17:24,240 --> 00:17:27,200
los años 20, los años previos

198
00:17:27,200 --> 00:17:27,880
a la guerra

199
00:17:27,880 --> 00:17:31,099
el humor no era el mismo

200
00:17:31,099 --> 00:17:32,640
que tenemos nosotros ahora, ¿vale?

201
00:17:33,039 --> 00:17:35,019
pero sí que eran como una especie de

202
00:17:35,019 --> 00:17:37,259
breves chispazos que tratan

203
00:17:37,259 --> 00:17:38,900
de sorprender por su ingenio

204
00:17:38,900 --> 00:17:41,019
esta es otra palabra también que le diría muy bien

205
00:17:41,019 --> 00:17:43,220
ingenio, ¿de acuerdo?

206
00:17:45,380 --> 00:17:47,259
a ver, perdonadme

207
00:17:47,259 --> 00:17:48,400
que no sé, aquí está

208
00:17:48,400 --> 00:17:51,019
por su, perdón

209
00:17:51,019 --> 00:17:53,160
su ingenio

210
00:17:53,160 --> 00:17:58,880
recurren a la hipérbole

211
00:17:58,880 --> 00:18:00,920
a la asociación de imágenes

212
00:18:00,920 --> 00:18:02,539
que se visualizan con facilidad

213
00:18:02,539 --> 00:18:04,539
juegan con la lógica

214
00:18:04,539 --> 00:18:06,880
contraponen algunos conceptos

215
00:18:06,880 --> 00:18:08,240
o bien los relacionan de forma

216
00:18:08,240 --> 00:18:09,980
casual, arbitraria

217
00:18:09,980 --> 00:18:13,200
rompen la repetición

218
00:18:13,200 --> 00:18:15,140
automática de refrenes y frases hechas

219
00:18:15,140 --> 00:18:17,460
usan las paranomasias

220
00:18:17,460 --> 00:18:19,460
hay veces que resultan

221
00:18:19,460 --> 00:18:20,740
incluso un poco infantiles

222
00:18:20,740 --> 00:18:23,279
Os voy a leer algunos ejemplos

223
00:18:23,279 --> 00:18:24,579
Para que os hagáis una idea

224
00:18:24,579 --> 00:18:27,400
Nunca es tarde si la sopa es buena

225
00:18:27,400 --> 00:18:28,539
Esta es una

226
00:18:28,539 --> 00:18:31,759
El polvo está lleno de viejos

227
00:18:31,759 --> 00:18:33,220
Y olvidados estornudos

228
00:18:33,220 --> 00:18:35,140
Otra

229
00:18:35,140 --> 00:18:37,299
El amor nace con el deseo

230
00:18:37,299 --> 00:18:39,339
De hacer eterno lo pasajero

231
00:18:39,339 --> 00:18:41,279
Mirad que bonita está

232
00:18:41,279 --> 00:18:43,539
Los puentes

233
00:18:43,539 --> 00:18:45,420
Son las cejas de los ríos

234
00:18:45,420 --> 00:18:47,619
Abrir un paraguas

235
00:18:47,619 --> 00:18:49,420
Es como disparar contra la lluvia

236
00:18:49,420 --> 00:18:53,279
demasiado estuche para las cosas de afeitar

237
00:18:53,279 --> 00:18:54,779
cirujano fracasado

238
00:18:54,779 --> 00:18:56,880
bueno, sí, son un poquito

239
00:18:56,880 --> 00:18:59,339
parecen infantiles pero son ingeniosas

240
00:18:59,339 --> 00:19:01,400
y esta, fijaos esta que chula

241
00:19:01,400 --> 00:19:03,099
mujer, dos puntos

242
00:19:03,099 --> 00:19:04,619
nubosidad variable

243
00:19:04,619 --> 00:19:06,700
bueno

244
00:19:06,700 --> 00:19:09,000
pues yo creo que con esto

245
00:19:09,000 --> 00:19:11,079
os queda más o menos dicho

246
00:19:11,079 --> 00:19:12,960
lo que son las vanguardias

247
00:19:12,960 --> 00:19:15,900
voy a