1
00:00:00,370 --> 00:00:26,429
Bueno, pues, presento a José Aguilar, que va a estar con nosotros estas dos próximas horas. José Aguilar es un colaborador habitual nuestro, es más, está con nosotros desde el principio de este curso de formación para la oposición directiva, desde el principio, principio, allá por el curso 16-17, si no recuerdo mal, aquí.

2
00:00:26,429 --> 00:00:37,689
Y, bueno, pues va a estar hoy aquí con esta primera sesión presencial sobre liderazgo, para hablarnos sobre liderazgo, una sesión motivadora que estoy seguro que os va a gustar.

3
00:00:38,429 --> 00:00:48,229
Y, bueno, no voy a contar nada más sobre José porque él os va también a contaros brevemente también un poco su perfil.

4
00:00:48,229 --> 00:01:07,170
Pero bueno, os comento también que aparte de colaborar con el CRI, pues tiene amplia experiencia de formación de directivos, de organismos, instituciones públicas, sobre liderazgo, es profesor de la Escuela de Organización Industrial y también es el socio fundador de MindValue también.

5
00:01:07,170 --> 00:01:26,750
Pero bueno, él os comenta que lo hace mucho mejor que yo, un poco sus características. Pues nada, José, de nuevo darte las gracias por estar aquí con nosotros. Es un privilegio tenerte aquí con nosotros y nada, adelante, te dejo con ellos.

6
00:01:28,829 --> 00:01:50,629
Muy bien, pues muchas gracias por tu presentación, Antonio, y muy buenas tardes a todos. Para mí es un auténtico placer, un lujo, pues estar en esta primera sesión dentro de vuestro curso de directores y nada, pues os cuento un poco quién soy, os cuento quién soy sobre todo para que sepáis cuál es la experiencia que os puedo transmitir.

7
00:01:50,629 --> 00:02:03,969
O sea, que en realidad la presentación no es una exhibición de méritos o de logros, sino que sobre todo es daros la oportunidad de que me conozcáis para que a la vista de mi experiencia sepáis lo que podéis esperar de mí, qué tipo de preguntas me podéis hacer.

8
00:02:03,969 --> 00:02:25,770
Ya os anticipo que estoy totalmente abierto a lo largo de la sesión, no solamente al final, para que hagáis los comentarios que queráis. Es decir, que el chat ya queda abierto en este instante y cualquier comentario, cualquier sugerencia, tanto para mí como ponente, como para compartirla con el resto de compañeros, pues es bienvenida.

9
00:02:25,770 --> 00:02:40,870
Sois los protagonistas, de verdad, esto no es una fórmula de estilo. El curso es vuestro. Es muy importante tener la sensación de ser propietarios de los cursos. El curso no nos convierte en receptores o en sujetos pasivos de un proceso formativo.

10
00:02:40,870 --> 00:02:44,310
¿Qué os voy a contar? Es nuestro trabajo, es nuestra profesión

11
00:02:44,310 --> 00:02:47,550
Al final, como sabéis por vuestra propia experiencia

12
00:02:47,550 --> 00:02:52,449
La formación funciona cuando los supuestamente sujetos pasivos

13
00:02:52,449 --> 00:02:55,330
Se convierten en sujetos activos, se convierten en protagonistas

14
00:02:55,330 --> 00:02:56,909
No simplemente en receptores

15
00:02:56,909 --> 00:03:00,150
Y eso me gustaría que se plasmara en la participación

16
00:03:00,150 --> 00:03:02,629
Toda la activa que queráis, no os la voy a exigir

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00:03:02,629 --> 00:03:06,490
Nadie os la puede exigir, pero sí que para mí es una señal

18
00:03:06,490 --> 00:03:09,129
De que esto tiene utilidad

19
00:03:09,129 --> 00:03:33,430
La medida en que suscite reflexiones personales, comentarios que podamos compartir, ideas, sugerencias, preguntas también, por supuesto. Y, por lo tanto, esas son las reglas de juego. Es libertad, son reglas de juego de pensamiento abierto, de pensamiento compartido y, bueno, pues que debería ser un poco, yo creo, que la tónica general de estas acciones formativas para profesionales, para profesionales de la educación.

20
00:03:33,430 --> 00:03:42,490
O sea que aquí no solamente está permitido interrumpir, sino que os diría que está vivamente recomendado

21
00:03:42,490 --> 00:03:56,409
Muy bien, entonces, en primer lugar me presento y luego ya os cuento un poco de qué vamos a tratar en estas dos próximas horas

22
00:03:56,409 --> 00:04:02,430
Me llamo José Aguilar y mi titulación académica es doctor en filosofía

23
00:04:03,009 --> 00:04:09,250
Luego ya realicé estudios de posgrado más en temas de organización, de dirección, etc.,

24
00:04:09,250 --> 00:04:15,349
pero siempre con una base humanista, que es un poco mi telón de fondo y mi inspiración.

25
00:04:16,449 --> 00:04:21,009
Y luego me he dedicado bastante al sector privado como socio de una firma consultora,

26
00:04:21,009 --> 00:04:24,069
pero siempre con una fuerte focalización sobre el sector público

27
00:04:24,069 --> 00:04:28,649
y con una gran conciencia del impacto que tiene la función pública

28
00:04:28,649 --> 00:04:32,970
y específicamente los servicios públicos fundamentales, es sobre la sociedad.

29
00:04:34,009 --> 00:04:42,069
Y de hecho, pues dirijo algún programa de formación de directivos públicos en el ámbito de la Administración General del Estado

30
00:04:42,069 --> 00:04:51,029
y colaboro frecuentemente con el INAP, con muchas instituciones públicas y por lo tanto tengo una sensibilidad natural

31
00:04:51,029 --> 00:05:02,750
y también una sensibilidad profesional ante el valor que prestáis como servidores públicos, especialmente en ámbitos tan sensibles como son la educación.

32
00:05:03,930 --> 00:05:09,110
Y bueno, mi actividad académica y profesional se desarrolla fundamentalmente entre Europa y América.

33
00:05:09,649 --> 00:05:15,529
Antes viajaba más, pero en estos tiempos lo hago más como lo hacemos ahora de manera virtual.

34
00:05:15,529 --> 00:05:43,069
Virtual no significa distancia. Me gustaría que también en tiempos en los que todos nos estamos introduciendo, a veces de manera abrupta, a veces de manera demasiado acelerada, o que nos estamos sumergiendo en entornos de formación y de comunicación y de relación online, me gustaría que al final rompiésemos ese prejuicio según el cual la proximidad solamente se puede generar cuando nos vemos físicamente.

35
00:05:43,829 --> 00:05:51,569
Fijaros, disculpad un poco mi confesión, pero para mí, porque sé que lo estáis haciendo o lo hicisteis el año pasado en vuestros centros,

36
00:05:51,569 --> 00:05:59,029
el hecho de que hablemos ante una cámara que parece un ojo frío, un ojo que no transmite impresiones, sensaciones, emociones,

37
00:05:59,569 --> 00:06:09,129
y el hecho de que los demás nos vean a través de una pantalla, que no perciban a lo mejor señales que podríamos emitir en un contexto de presencialidad,

38
00:06:09,129 --> 00:06:26,750
No significa que estemos lejos. Yo al menos hoy me siento muy próximo a todos vosotros, a todas vosotras. Fijaros, entre otras cosas, porque hoy estáis entrando en mi casa, ahora mismo estoy en mi casa y supongo que vosotros estáis en la vuestra. Estamos todos abriendo una ventana hacia un espacio, si queréis, incluso personal.

39
00:06:26,750 --> 00:06:47,730
Para mí la comunicación, aunque sea a través de este cauce, si lo sabemos manejar, puede crear también un mercado de conexión bastante intensa. Os lo digo sobre todo para que aprovechemos, hagamos de la necesidad virtud y aprovechemos estas circunstancias para descubrir nuevas formas de conectar con las personas, que al final es un poco nuestro propósito.

40
00:06:47,730 --> 00:06:50,949
¿Qué más hago? Pues escribir libros sobre temas de mi especialidad

41
00:06:50,949 --> 00:06:53,629
como consecuencia de mis investigaciones o de mi experiencia profesional

42
00:06:53,629 --> 00:06:56,189
tengo como 13, luego también soy tertuliano

43
00:06:56,189 --> 00:06:59,790
os cuento esto, como expresión también de mi sensibilidad

44
00:06:59,790 --> 00:07:01,889
pública, social, pues también

45
00:07:01,889 --> 00:07:05,610
quiero compartir mis ideas a través de algunos programas

46
00:07:05,610 --> 00:07:07,930
sobre todo de radio, la radio es un medio que me gusta mucho

47
00:07:07,930 --> 00:07:11,430
y bueno, pues este es un poquito mi perfil, o sea que como veis

48
00:07:11,430 --> 00:07:14,569
os puedo intentar ayudaros, muy humildemente

49
00:07:14,569 --> 00:07:17,389
de verdad, porque sé que estoy ante colegas muy experimentados

50
00:07:17,930 --> 00:07:22,670
Vosotros y yo nos dedicamos básicamente a influir sobre las personas para mejorar la sociedad.

51
00:07:23,189 --> 00:07:26,550
Yo quizás más en el ámbito de la educación superior o de la formación ejecutiva

52
00:07:26,550 --> 00:07:32,709
y vosotros en niveles muy sensibles, muy críticos de la formación de los individuos, de los ciudadanos.

53
00:07:32,709 --> 00:07:37,689
Pero somos colegas en realidad, tenemos el mismo propósito, hacemos el mismo trabajo.

54
00:07:38,230 --> 00:07:41,470
Y por eso, pues bueno, hoy me considero un colega más entre vosotros

55
00:07:41,470 --> 00:07:47,350
y mi objetivo esta tarde es simplemente compartir algunas ideas acerca del liderazgo

56
00:07:47,350 --> 00:07:50,970
para suscitar vuestra reflexión.

57
00:07:51,689 --> 00:07:58,209
Y la primera idea que os quiero transmitir es que el curso, tal y como os lo ha presentado antes Antonio,

58
00:07:58,290 --> 00:08:06,689
sobre todo, es un curso largo, es un curso que, como sabéis, es preceptivo para acceder a posiciones directivas en los centros.

59
00:08:07,970 --> 00:08:12,350
Y entonces, básicamente, el propósito de un curso, como sabéis, es transmitir conocimientos.

60
00:08:12,990 --> 00:08:16,550
Todos vosotros sabéis lo que es un director o un miembro de un equipo directivo,

61
00:08:16,550 --> 00:08:38,850
porque lleváis ya bastantes años algunos, otros más o menos, pero si todos lleváis años en diferentes centros y por lo tanto, aunque sea por simple observación, habéis visto a varios, probablemente a varios equipos directivos y simplemente pues viendo lo que hacen, pues tenéis ya una cierta idea de cuáles son las responsabilidades, las tareas, las funciones propias de esos cargos.

62
00:08:38,850 --> 00:08:54,230
Por lo tanto, el curso no nos habla de algo totalmente desconocido, sino que lo que hace es presentarnos de manera ordenada y sistemática el conjunto de tareas y de funciones que competen a las personas que acceden a posiciones directivas dentro de los centros.

63
00:08:54,230 --> 00:09:09,730
Bien, entonces el curso, digamos, tiene esa finalidad de transmisión de conocimientos. Al final se trata de que sepamos bien en qué consiste el rol, la función de director o de miembro del tipo directivo de un centro.

64
00:09:09,730 --> 00:09:37,529
Pero el curso no tiene solo una finalidad de transmisión de conocimientos, también tiene el objetivo, la finalidad de reflexionar acerca de nosotros y de nosotras mismas. ¿Qué os parece? No se trata simplemente de que sepamos en teoría o de forma abstracta qué es o qué hace un director, se trata también de que reflexionemos acerca de quién soy yo o qué capacidades debería desarrollar como director.

65
00:09:37,529 --> 00:09:48,149
O sea, que el curso, digamos, si queréis, en términos objetivos nos remite a la normativa vigente, etcétera, pero también desde un punto de vista subjetivo nos remite a nosotros mismos.

66
00:09:48,830 --> 00:10:02,690
Yo os animaría a que os planteéis este curso y todos los demás que hagáis en realidad, no simplemente como una observación de cosas que nos cuentan, sino como una oportunidad de reflexionar sobre nosotros y especialmente este curso.

67
00:10:02,690 --> 00:10:21,289
La cuestión es que os veáis en el rol, que identifiquéis vuestras características personales, vuestras fortalezas, lo que podéis aportar en el momento en el que eventualmente accedáis a este tipo de posiciones, pero también en qué podríais mejorar.

68
00:10:21,289 --> 00:10:42,870
Es una interpelación muy personal, en primera persona. Y por lo tanto, el tema de hoy es el tema que tiene más que ver con esta segunda dimensión del curso. Hoy no es una explicación muy sistemática, eso corresponde a otros compañeros para otros módulos, pero a mí me corresponde, no solamente a mí, sino también a otros, ayudaros a reflexionar sobre vosotros y vosotras mismas.

69
00:10:42,870 --> 00:11:01,009
En ese sentido, pues yo os diría que al final este curso nos llega en un momento en el que, a comienzo de curso y por lo tanto en un momento en el que estamos hasta arriba de trabajo.

70
00:11:01,610 --> 00:11:12,649
Sé que incluso algunos estáis teniendo dificultades, teníais claustros para estar esta tarde presentes y por lo tanto podríamos pensar, pues bueno, es una carga suplementaria, una carga añadida, pues a un momento difícil.

71
00:11:12,870 --> 00:11:30,970
Al comienzo de un curso particularmente complejo. Fijaros, yo os animaría cuando os venga ese pensamiento y cuando a la altura de noviembre, cuando a la altura de enero sigáis con el curso y digáis, ¿quién me mandó a mí meterme en esto? ¿Cómo se me ocurrió en un año tan complejo de pronto hacer el curso de director?

72
00:11:30,970 --> 00:11:47,509
Yo diría, pensad que hacer un curso de esta naturaleza no es complicarnos la vida, no es añadir actividades a una agenda que ya está generalmente sobrecargada. Yo diría que es la oportunidad que tenéis de daros tiempo a vosotros, a vosotras mismas.

73
00:11:47,889 --> 00:11:59,649
A ver si me explico, fijaros. En general, si queréis lo comentáis por el chat, pero ¿cuánto tiempo os dedicáis a vosotros o a vosotras? Personalmente me refiero.

74
00:12:00,970 --> 00:12:19,309
Bueno, cada uno tendrá una respuesta a esta inquietante pregunta, ¿no? Pero si lo pensáis un poco, en realidad, pues, nos dedicamos muy poco tiempo a nosotros mismos, si lo pensáis un poquito.

75
00:12:19,309 --> 00:12:48,830
Nos pasamos la mayor parte del día pensando o intentando dar respuesta a expectativas ajenas. Es decir, básicamente en lo que pensamos a lo largo del día, desde que nos levantamos hasta que nos acostamos, en casa, en el trabajo, es que hay gente a nuestro alrededor que espera algo de nosotros y nosotros, pues sin darnos especial importancia, sin ninguna sensación de héroes, básicamente lo que hacemos es intentar responder a las expectativas de otras personas.

76
00:12:49,309 --> 00:13:13,450
Llámense parejas, hijos, amigos, por supuesto compañeros de claustro, equipos directivos, estudiantes, familias. O sea que al final en realidad estamos constantemente haciendo cosas por otras personas, cosas que ellos nos demandan, pero al final del día, al final de la semana nos preguntamos ¿y cuánto tiempo me he dedicado a mí mismo, a mí misma?

77
00:13:13,450 --> 00:13:25,649
Y a veces, objetivamente, no nos dedicamos demasiado tiempo. Yo os animaría a que os planteéis ese curso como un tiempo que os dedicáis a vosotros, a vosotras, en el sentido de que os da la oportunidad de reflexionar sobre cada uno.

78
00:13:26,529 --> 00:13:47,529
Yo creo que es un enfoque interesante porque, ¿sabéis el riesgo de estar constantemente atendiendo a expectativas ajenas y no pensar en nosotros mismos? Que llega un momento en que nos vaciamos y a veces tenemos la impresión al llegar un viernes, al llegar ya un periodo de vacaciones, de que estamos exhaustos, agotados, de que estamos ya sin fuerzas o casi sin ideas.

79
00:13:47,529 --> 00:14:08,490
A veces lo mejor que podemos hacer por los demás es dedicarnos tiempo a nosotros, porque en la medida en que estamos más equilibrados desde un punto de vista de salud física y emocional, en el momento en el que estamos también más enriquecidos desde el punto de vista de experiencias, también estamos en condiciones de aportar más a los demás.

80
00:14:08,490 --> 00:14:24,629
Por eso, de verdad, plantearos el curso. No es egoísta pensar en uno mismo, porque estar bien, cada uno de vosotros y de vosotras, es el requisito, el punto de partida para prestar un buen servicio. Podemos ayudar más a los demás en la medida en que nosotros estamos mejor.

81
00:14:24,629 --> 00:14:42,750
Y este es el objetivo de un curso, yo creo, también. El decir, bueno, me van a contar cosas que intentaré aprender, pero también voy a intentar aprender cosas que me vengan bien a mí y que me permitan reflexionar sobre mí mismo.

82
00:14:42,750 --> 00:15:07,549
Bien, como ya se están diciendo, el chat está abierto, vale. Entonces, liderazgo, estamos a comienzos de un año fascinante, de un año que es, yo creo que nunca olvidaremos el curso 2021, va a quedar grabado en nuestra memoria académica de manera indeleble y seguro que ahora estáis todos con mil líos asociados al comienzo de un curso que es muy especial.

83
00:15:07,549 --> 00:15:25,789
Y me gustaría preguntaros al comienzo de esta sesión, ¿quién es nuestro adversario? ¿A quién nos enfrentamos al comienzo del curso 2021? Me sirve para introducir mi reflexión sobre el liderazgo. ¿Cuál pensáis que es? Tenemos muchos problemas. ¿Qué es lo que está en la raíz de los problemas a los que nos enfrentamos?

84
00:15:25,789 --> 00:15:38,909
¿Cuál es eso que de alguna manera está captando nuestra atención casi en exclusiva a comienzos de este curso? ¿En qué estamos convirtiendo nuestras reuniones, nuestro trabajo? ¿A qué estamos dedicando nuestros medios?

85
00:15:38,909 --> 00:15:56,429
Bueno, dice Rocío, a comienzos de curso hay un nuevo reto organizativo, dice Nereida. Yolanda habla de retos tecnológicos. Me estoy enfrentando a unas carencias, a unas limitaciones desde el punto de vista de recursos tecnológicos.

86
00:15:56,429 --> 00:16:20,870
Y estáis diciendo ya varios la incertidumbre. Nos estamos enfrentando a un contexto en el que una actividad que debe ser cuidadosamente planificada, como es la nuestra, pues de pronto vemos que las planificaciones saltan por los aires, pero no por falta de previsión, sino porque los acontecimientos se suceden a tal velocidad que parece que toda planificación queda obsoleta a los diez minutos.

87
00:16:20,870 --> 00:16:45,330
Es frustrante porque le dedicamos un montón de tiempo a planificar y de pronto, pues, algunos estáis comentando también la seguridad. Laura ha hablado de seguridad. Así que de pronto este año, siempre la seguridad es un objetivo prioritario en nuestro trabajo, pero este año parece como que la seguridad de pronto ha ocupado el primer lugar de nuestras preocupaciones.

88
00:16:46,029 --> 00:16:51,990
Varios estáis hablando también del tema tecnológico, en la medida en que probablemente nuestra formación,

89
00:16:51,990 --> 00:16:56,389
sobre todo ya en secundaria y en bachillerato, pues es evidente que es así.

90
00:16:57,070 --> 00:17:01,710
Se está transfiriendo, hay una migración progresiva y acelerada a entornos online,

91
00:17:02,129 --> 00:17:09,069
pues lo que ocurre es que hace falta recursos, tanto en los centros, tanto nosotros, en nuestras casas,

92
00:17:09,069 --> 00:17:27,970
como también nuestros estudiantes, nuestros alumnos y alumnas, que al final, por muy bueno que sea el diseño, si no disponemos y si no disponen nuestros alumnos de recursos tecnológicos, pues nos está fallando la herramienta básica para poder mantener nuestra actividad en esta situación.

93
00:17:27,970 --> 00:17:48,349
Bien, la incertidumbre yo creo que está siendo ganadora en esta pequeña encuesta. A Susana le preocupa la atención correcta a nuestros alumnos. Teníamos un modo de dar respuesta a sus necesidades y ahora sentimos que prestarles esa misma atención nos va a resultar un poquito más difícil.

94
00:17:48,349 --> 00:18:05,769
Pero yo creo que está un poquito latente en todos vosotros, es decir, cuando pensáis sobre qué es lo que nos ocupa, qué es lo que nos preocupa al comienzo de este curso 2021, pues yo creo que a todos os aparece de una manera titular.

95
00:18:05,769 --> 00:18:18,470
Como titular de... Mirando, es que además aquí todo curso que comienza entraña un nivel de incertidumbre, en este la incertidumbre se crece de manera exponencial.

96
00:18:19,069 --> 00:18:27,269
Es decir, tanto lo que habéis mencionado sobre tecnología, como lo que habéis mencionado sobre miedos, como lo que habéis mencionado sobre seguridad y sobre carencias tecnológicas,

97
00:18:27,269 --> 00:18:47,630
pues en el fondo, el telón de fondo de todo esto es el hecho de que este curso comienza bajo la sombra inquietante de sensación de caos, ya nos vamos soltando, hablamos con más claridad, bajo la sombra inquietante de la pandemia.

98
00:18:47,630 --> 00:19:00,950
Como un elemento que tiñe totalmente nuestro horizonte, que condiciona nuestra visión del curso y que introduce una enorme entropía, una enorme inestabilidad en el sistema.

99
00:19:01,789 --> 00:19:04,470
Bien, Antonio dice sensación de caos.

100
00:19:04,970 --> 00:19:11,289
Entonces, fijaros, sobre el famoso coronavirus, eso de la COVID, no quiero hablar más que de dos minutos.

101
00:19:11,809 --> 00:19:20,170
¿Sabéis por qué? Porque tengo la impresión de que, de pronto, una situación que es absolutamente real,

102
00:19:20,430 --> 00:19:26,910
que es absolutamente condicionante de nuestra vida, desde todos los puntos de vista,

103
00:19:26,910 --> 00:19:37,950
me parece que corremos el riesgo de que esa llamada de atención que supone la epidemia y nuestra salud

104
00:19:37,950 --> 00:19:46,269
y la de todos los miembros de nuestra comunidad educativa, de pronto puede eclipsar, puede hacernos perder perspectiva

105
00:19:46,269 --> 00:19:51,609
sobre cuál es el objetivo o la finalidad del trabajo que realizamos.

106
00:19:51,609 --> 00:20:08,990
A ver si me explico. O sea que hay un cierto riesgo de convertir una preocupación en una referencia obsesiva. Silvia habla un poco de nuestra capacidad de adaptarnos, de dar una pronta respuesta a este nuevo contexto, a este nuevo entorno al que nos enfrentamos.

107
00:20:08,990 --> 00:20:28,250
Entonces, me gustaría deciros al comienzo de este curso, que este curso académico 2021, para mí el gran adversario al que nos enfrentamos no se llama coronavirus, no es la COVID-19. Obviamente, eso es un factor de entorno poderosísimo, que condiciona todo lo demás que hagamos.

108
00:20:28,250 --> 00:20:41,390
Fijaros, ¿sabéis a qué os enfrentáis? ¿Cuál es el adversario al que tenéis que vencer a través de vuestra actividad académica y más adelante, sobre todo a través de vuestra acción directiva cuando accedáis finalmente a esas posiciones?

109
00:20:41,390 --> 00:20:59,069
Nuestro adversario no es el coronavirus. Nuestro adversario se llama ignorancia. Nuestro adversario se llama prejuicios. Nuestro adversario se llama intolerancia. Nuestro adversario se llama dogmatismo. Nuestro adversario se llama insolidaridad.

110
00:20:59,769 --> 00:21:06,809
Exactamente igual este año que todos los demás años precedentes y posteriores de nuestra carrera académica.

111
00:21:07,730 --> 00:21:13,089
Es decir, accidentalmente el coronavirus cobra una importancia gigantesca

112
00:21:13,089 --> 00:21:20,650
y capta nuestra atención prácticamente hasta el punto de hacernos perder de vista para qué estamos aquí.

113
00:21:21,029 --> 00:21:23,710
Os cuento esto porque tiene muchísimo que ver con el liderazgo.

114
00:21:23,710 --> 00:21:38,309
El liderazgo es una capacidad que no solamente tienen los miembros de los equipos directivos, que deberíamos tener todos y que podríamos desarrollar, incluso aunque no tengamos ninguna posición de responsabilidad, que me permite ver las cosas con perspectiva.

115
00:21:38,990 --> 00:21:58,450
Es decir, nuestro propósito no es vencer al virus, que también, porque eso yo diría que simplemente es una condición necesaria para cumplir el objetivo que realmente tenemos, que la sociedad nos encomienda, que es conseguir formar a las nuevas generaciones de ciudadanos de manera que venzamos a nuestros grandes enemigos, que son los que aparecen en la columna de la derecha.

116
00:21:58,450 --> 00:22:16,670
Es decir, que los árboles monos hagan perder de vista esa visión de conjunto del bosque. Al final, ¿quién es el líder? El líder es la persona capaz de levantar la mirada, recordarse a sí mismo y recordarnos a los demás cuál es el sentido, cuál es la finalidad de la actividad que realizamos.

117
00:22:16,670 --> 00:22:32,569
Fijaros, podría parecer que dirigir un centro es algo extraordinariamente complejo, porque la vida diaria de un centro, y que os voy a contar, tenéis amplia experiencia, se descompone en cientos, en miles de tareas que se realizan a diario, y más en un contexto de incertidumbre.

118
00:22:32,569 --> 00:22:47,650
Pero fijaros, el riesgo es, por así decirlo, enfocarse tanto en cada tarea particular que perdamos de vista el extraordinario servicio que presta a nuestra comunidad el hecho de que hagamos bien nuestro trabajo.

119
00:22:48,349 --> 00:23:09,130
Es cierto que todo esto está generando mucha improvisación y por eso mismo yo diría que hace falta más liderazgo que nunca. Fijaros, los tiempos de crisis son tiempos de líderes, es decir, de gente que marque un poco el camino, que haga que no nos despistemos por lo accidental y que nos centremos en lo fundamental.

120
00:23:10,130 --> 00:23:11,150
En fin, no sé si con esto

121
00:23:11,150 --> 00:23:14,650
soy capaz de explicaros un poco,

122
00:23:15,250 --> 00:23:17,410
bueno, acabo un poco con el coronavirus, ¿no?

123
00:23:17,529 --> 00:23:18,730
Por lo tanto, ¿cuál es nuestro trabajo

124
00:23:18,730 --> 00:23:21,029
en estos próximos meses o en estas semanas,

125
00:23:21,130 --> 00:23:23,130
de las que estamos poniendo las bases

126
00:23:23,130 --> 00:23:25,170
de un nuevo curso, de un curso sin duda particular?

127
00:23:25,849 --> 00:23:28,289
Yo diría, nuestro trabajo este año

128
00:23:28,289 --> 00:23:29,869
no es luchar contra el coronavirus,

129
00:23:30,049 --> 00:23:31,190
perdonad que sea tan provocador,

130
00:23:31,869 --> 00:23:33,269
por supuesto que debemos hacerlo,

131
00:23:33,269 --> 00:23:35,950
porque hay que conseguir que nuestros centros

132
00:23:35,950 --> 00:23:37,930
sean entornos seguros,

133
00:23:37,930 --> 00:23:46,970
hasta donde sea posible, sean entornos donde se vivan con rigor todas las normas establecidas para que todos los miembros de la comunidad educativa

134
00:23:46,970 --> 00:23:55,490
podamos desenvolvernos con las mejores garantías posibles. Pero nuestro trabajo, en último término, no es luchar contra el coronavirus.

135
00:23:55,829 --> 00:24:06,589
Nuestro trabajo, y lo sabéis bien, pero esto es lo que nos tienen que recordar los líderes, básicamente consiste en que los alumnos y alumnas

136
00:24:06,589 --> 00:24:13,950
que están en nuestras aulas, sean socialmente responsables y científicamente rigurosos,

137
00:24:14,410 --> 00:24:21,269
de manera que ellos, en el futuro, hagan frente a las crisis a las que se deban enfrentar

138
00:24:21,269 --> 00:24:26,569
mejor que como lo estamos haciendo nosotros. Así que esa improvisación que estáis observando,

139
00:24:26,569 --> 00:24:33,730
todas esas críticas al modo en el que nuestra generación está gestionando la crisis de la COVID-19,

140
00:24:33,730 --> 00:24:41,009
nuestra ilusión, nuestro objetivo sería que nuestros alumnos lo hicieran mejor que nosotros.

141
00:24:41,529 --> 00:24:46,690
O sea, que el tipo de formación que les damos sea una herramienta poderosa de transformación social,

142
00:24:47,009 --> 00:24:49,009
de progreso desde todos los puntos de vista.

143
00:24:49,710 --> 00:24:52,769
En ese sentido no estamos luchando contra el coronavirus de hoy,

144
00:24:53,130 --> 00:24:55,789
estamos luchando y además de la manera más eficaz posible

145
00:24:55,789 --> 00:25:00,970
contra todas las crisis a las que nos enfrentemos en lo sucesivo.

146
00:25:00,970 --> 00:25:04,009
yo quería deciros esto al comienzo

147
00:25:04,009 --> 00:25:05,150
y no hablaré más del coronavirus

148
00:25:05,150 --> 00:25:07,789
porque me parece que es muy importante

149
00:25:07,789 --> 00:25:09,829
en un líder, y si queréis serlo

150
00:25:09,829 --> 00:25:11,630
pues me parece que es algo sobre lo que os interesa

151
00:25:11,630 --> 00:25:13,769
reflexionar, la capacidad

152
00:25:13,769 --> 00:25:15,509
de ver las cosas con perspectiva

153
00:25:15,509 --> 00:25:16,829
de verdad

154
00:25:16,829 --> 00:25:19,930
vamos a ser realistas, cuando abréis las puertas

155
00:25:19,930 --> 00:25:21,789
de vuestros centros en estos días

156
00:25:21,789 --> 00:25:23,630
y a lo largo de esta semana y de la próxima

157
00:25:23,630 --> 00:25:25,349
pues os vais a encontrar

158
00:25:25,349 --> 00:25:28,009
con todo el mundo preocupado

159
00:25:28,009 --> 00:25:29,710
que si donde llevo la segunda mascarilla

160
00:25:29,710 --> 00:25:50,250
que dónde meto mi bote de gel, de hidrogel, en fin, eso va a estar como anaflor de gel que corremos, no sé si soy capaz de trasladarlo, es ese riesgo al que nos enfrentamos, es justamente lo que el liderazgo consigue vencer, la pérdida, perdernos en detalles y no ir a lo esencial.

161
00:25:51,029 --> 00:25:54,569
Bien, entonces, la buena noticia es que se acabó el confinamiento.

162
00:25:54,829 --> 00:26:01,430
Se acabó el confinamiento porque no sé dónde estaremos dentro de dos semanas, si nos vemos.

163
00:26:01,930 --> 00:26:06,769
No sé si las aulas seguirán abiertas, si los centros seguirán abiertos, no sé qué pasará.

164
00:26:07,009 --> 00:26:07,890
Yo creo que nadie lo sabe.

165
00:26:08,369 --> 00:26:11,089
Pero se acabó el confinamiento. ¿Y sabéis por qué se acabó el confinamiento?

166
00:26:11,569 --> 00:26:17,509
Porque el confinamiento no depende de cómo se restringe nuestra libertad de movimiento.

167
00:26:17,509 --> 00:26:42,650
El virus puede confinar nuestros cuerpos, pero nunca nuestra mente. Y la educación consiste precisamente en crear espacios de libertad. Mirad, vosotros y vosotras, a través de vuestro trabajo, hacéis que vuestros alumnos y alumnas sean libres. Es decir, que aunque estén en un momento determinado encerrados en sus casas, les permitís que tomen contacto con las averiguaciones y con los hallazgos de los seres humanos a lo largo de toda nuestra historia.

168
00:26:42,650 --> 00:26:59,309
Les haces viajar por todos los países y culturas. Es decir, la educación lo que hace es abrir espacios de libertad. Había mucha gente confinada antes del coronavirus. Ya hay mucha gente libre durante el coronavirus. Y habrá gente confinada cuando acabe la pandemia.

169
00:26:59,309 --> 00:27:20,670
Porque el confinamiento no depende fundamentalmente del hecho de que nos enfrentemos a una epidemia. Es un estado mental. Hay gente que se confina, que se confina en sus prejuicios, que se confina en sus dogmas. Y entonces, por más que se pueda mover a todas partes y a cualquier hora del día, está confinada.

170
00:27:20,670 --> 00:27:42,009
Y vuestro trabajo es liberar a la gente de sus confinamientos, construir una sociedad más libre. Yo creo que vuestro trabajo es fantástico, de verdad. ¿Sabéis otra característica del líder? Generar autoestima. Vamos a ver, seamos también realistas. Todos sabemos que estamos en una profesión que a veces no tiene el reconocimiento social que debiera.

171
00:27:42,009 --> 00:27:44,849
estamos en una profesión que sin duda a veces no tiene

172
00:27:44,849 --> 00:27:48,470
la recompensa también material o económica

173
00:27:48,470 --> 00:27:51,410
que debiera, si lo medimos en términos de la contribución

174
00:27:51,410 --> 00:27:54,430
que realizamos al progreso de la sociedad

175
00:27:54,430 --> 00:27:56,829
y al interés general, pero fijaros

176
00:27:56,829 --> 00:27:59,849
al menos lo que nadie nos puede quitar es una profunda

177
00:27:59,849 --> 00:28:02,230
conciencia de que lo que estamos haciendo

178
00:28:02,230 --> 00:28:05,509
tiene un impacto gigantesco

179
00:28:05,509 --> 00:28:08,630
y es profundamente transformadora, es algo profundamente

180
00:28:08,630 --> 00:28:11,710
transformador de la sociedad en la que vivimos y por eso

181
00:28:12,009 --> 00:28:33,329
¿Sabéis? Para mí un indicador, por ser la más práctica, cuando llego a un centro y entonces, no sé, pues puedes evaluar un poco la calidad del liderazgo, si realmente hay un liderazgo bueno o un liderazgo mediocre, ¿sabéis un indicador muy espontáneo, casi instantáneo? O sea, si tú ves que en un centro la gente está como muy abatida, muy quejosa, muy preocupada por la escasez de recursos, que es real, no la vamos a negar.

182
00:28:33,329 --> 00:28:52,809
Si ves que el ambiente es un poco derrotista, falta liderazgo. Si ves que en ese mismo contexto, con la misma epidemia, con la misma ausencia de recursos, el ánimo es un poco más alto y la gente está un poquito más positiva, más ilusionada, pues entonces ahí hay liderazgo.

183
00:28:52,809 --> 00:29:07,410
Porque el liderazgo básicamente lo que hace es ayudar a las personas a tomar conciencia del valor del trabajo que realizan. Una persona nos lidera cuando realmente nos recuerda y nos anima a pensar no solamente sobre la tarea que debo realizar.

184
00:29:07,410 --> 00:29:23,609
Un jefe lo que transmite son encargos. Un líder lo que transmite es visión. Un líder lo que transmite es sentido. Un líder lo que transmite es objetivos. Es decir, al final un jefe pone el énfasis sobre los problemas y un líder pone el énfasis sobre las soluciones.

185
00:29:23,609 --> 00:29:43,950
Bien, pues esta es un poco la idea que os quería transmitir. Mi experiencia, como os decía antes, he viajado por muchos países y al final los países que ves que tienen mejores índices de desarrollo, los países más prósperos desde todos los puntos de vista, son países que tienen una característica común.

186
00:29:43,950 --> 00:30:08,269
Que es que valoran y aprecian la actividad de todo el sistema educativo desde los niveles más básicos hasta la educación superior. Si un país orgulloso y un país que realmente destina recursos y que manifiesta su aprecio al sistema educativo, es un país que independientemente de sus recursos naturales, es un país que evidentemente progresa.

187
00:30:08,269 --> 00:30:21,670
Y un país donde los sistemas educativos no son valorados y no son realmente una prioridad, son países un poquito más condenados a mantenerse en niveles de desarrollo más bajos.

188
00:30:23,309 --> 00:30:37,450
El líder lo que hace también no a través de discursos encendidos, no a través de retórica vacía, no a través de... Un líder básicamente lo que hace es ayudar a la gente a valorar lo que hace.

189
00:30:37,450 --> 00:31:01,829
Por eso, pensad un poco, cuando estáis con jefes, con directores, pensad un poco si realmente son personas que os transmiten ese ánimo o, por el contrario, lo único que hacen es transmitiros encargos. Esto es interesante tenerlo en cuenta para que cuando nosotros o nosotras estemos en esa situación, nos demos cuenta de cuál es la contribución específica de un líder en el contexto de un centro.

190
00:31:01,829 --> 00:31:25,009
Muy bien, entonces, voy a pasar a hablaros ya más específicamente sobre qué es liderar un centro. Liderar un centro, yo diría que liderar es una palabra un poco complicada, es una palabra a veces, o incluso es una palabra que está un poco desprestigiada, ¿sabéis por qué?

191
00:31:25,009 --> 00:31:44,210
Porque la palabra liderazgo se usa tanto y en tantos contextos que al final no acaba significando nada. Me gustaría que me dijéseis en qué contextos o qué sinónimos de liderazgo encontráis en el lenguaje corriente, en el discurso político, en los medios de comunicación.

192
00:31:44,210 --> 00:32:02,470
¿A qué se vincula? ¿A qué se asocia el liderazgo? ¿Cuándo se dice que alguien es líder o que una organización es líder? ¿Cuándo se emplea esa palabra? ¿Qué os parece? Es decir, a esto le llamamos las adherencias semánticas. Marta ya lo ha dicho enseguida, liderazgo se asocia a poder.

193
00:32:02,470 --> 00:32:05,730
Yolanda dice, pues cuando tienes muchos seguidores

194
00:32:05,730 --> 00:32:07,730
Alejandro, cuando eres el mejor

195
00:32:07,730 --> 00:32:09,990
Gema, superioridad

196
00:32:09,990 --> 00:32:11,730
estáis empleando, estáis diciendo

197
00:32:11,730 --> 00:32:13,329
muchas, me gustaría que, fijaros

198
00:32:13,329 --> 00:32:15,730
mi recomendación es que luego grabéis el chat

199
00:32:15,730 --> 00:32:17,650
que sabéis que se puede grabar y que lo conservéis

200
00:32:17,650 --> 00:32:19,569
porque mucho más importante

201
00:32:19,569 --> 00:32:21,569
que lo que yo diga, son vuestras propias

202
00:32:21,569 --> 00:32:23,789
reflexiones y el modo en que las compartís

203
00:32:23,789 --> 00:32:25,630
Miriam habla de capacidad

204
00:32:25,630 --> 00:32:27,609
de influir en otros, de motivar, ojalá fuera

205
00:32:27,609 --> 00:32:29,569
así Miriam, pero en realidad en la práctica

206
00:32:29,569 --> 00:32:31,690
en el lenguaje corriente, como bien

207
00:32:31,690 --> 00:32:33,910
dice Rosa, se habla de autoridad, de poder.

208
00:32:35,210 --> 00:32:35,710
Bien, entonces,

209
00:32:36,690 --> 00:32:37,710
y de hecho, pues a veces

210
00:32:37,710 --> 00:32:39,329
el liderazgo se ve como algo negativo.

211
00:32:39,849 --> 00:32:41,990
José Luis habla de delegación.

212
00:32:42,349 --> 00:32:43,369
Fijaros, os voy a

213
00:32:43,369 --> 00:32:45,609
hablar de las...

214
00:32:45,609 --> 00:32:47,529
a través de un análisis lingüístico básico,

215
00:32:47,670 --> 00:32:49,089
de un análisis, digamos,

216
00:32:49,230 --> 00:32:51,589
de discursos públicos,

217
00:32:51,589 --> 00:32:53,670
pues lo que haces es identificar el uso

218
00:32:53,670 --> 00:32:55,289
de la palabra liderazgo y ver

219
00:32:55,289 --> 00:32:56,849
en qué contexto se utiliza.

220
00:32:56,849 --> 00:33:02,329
Claro, el jefe, dice Olga, por supuesto

221
00:33:02,329 --> 00:33:05,549
Manuel dice otra cosa muy interesante, victoria sobre otros

222
00:33:05,549 --> 00:33:08,410
el líder es el que prevalece. Vale, entonces os voy a, muy rápidamente

223
00:33:08,410 --> 00:33:11,470
para que podamos ver otros temas, os voy a mencionar rápidamente

224
00:33:11,470 --> 00:33:15,210
cuáles son las acepciones, desde mi punto de vista, perversas

225
00:33:15,210 --> 00:33:17,589
porque hasta cierto punto también

226
00:33:17,589 --> 00:33:20,829
lo que hacen es desdibujar o diluir

227
00:33:20,829 --> 00:33:23,670
el significado genuino y auténtico del liderazgo

228
00:33:23,670 --> 00:33:24,970
el uso

229
00:33:24,970 --> 00:33:28,930
abusivo de este término,

230
00:33:28,990 --> 00:33:29,829
pues lo que hace es

231
00:33:29,829 --> 00:33:32,490
disimula cuál es

232
00:33:32,490 --> 00:33:34,450
su significado más profundo, su significado

233
00:33:34,450 --> 00:33:35,890
real. Entonces,

234
00:33:36,349 --> 00:33:38,049
la primera excepción es

235
00:33:38,049 --> 00:33:40,329
que liderar es igual a mandar, lo habéis dicho

236
00:33:40,329 --> 00:33:42,349
de diferentes formas, tener poder, etc.

237
00:33:43,410 --> 00:33:44,329
Aquí aparece el

238
00:33:44,329 --> 00:33:46,529
bebé jefazo. Liderar, como un sinónimo

239
00:33:46,529 --> 00:33:48,029
de mandar, yo diría

240
00:33:48,029 --> 00:33:50,089
como casi una manera

241
00:33:50,089 --> 00:33:51,910
cursi de decir quién manda aquí,

242
00:33:52,349 --> 00:33:54,250
como cuando preguntas quién lidera

243
00:33:54,250 --> 00:33:56,109
este proyecto? ¿O quién lidera

244
00:33:56,109 --> 00:33:58,130
este centro? Lo que estás preguntando

245
00:33:58,130 --> 00:34:00,029
en realidad, ¿quién es el jefe? ¿Quién

246
00:34:00,029 --> 00:34:02,150
manda? Vas a que lo dices de esa manera

247
00:34:02,150 --> 00:34:04,069
que aparentemente es más elegante, pero

248
00:34:04,069 --> 00:34:06,230
que en realidad te sobra. Ahí el término liderazgo

249
00:34:06,230 --> 00:34:08,090
sobra, porque cuando tú preguntas quién es

250
00:34:08,090 --> 00:34:09,510
el jefe, estás preguntando una cosa.

251
00:34:10,150 --> 00:34:12,250
Cuando preguntas quién lidera, probablemente

252
00:34:12,250 --> 00:34:13,170
estás preguntando otra.

253
00:34:14,050 --> 00:34:16,409
Luego haremos una cierta reflexión

254
00:34:16,409 --> 00:34:18,110
sobre si el jefe,

255
00:34:18,230 --> 00:34:20,050
si el director de un centro siempre

256
00:34:20,050 --> 00:34:22,070
es un líder. O si el que

257
00:34:22,070 --> 00:34:24,190
lidera en un centro siempre es el director.

258
00:34:24,250 --> 00:34:40,110
Vamos a ver si estos dos términos son realmente sinónimos o no los son. Pero yo diría que hay una primera acepción común del término liderar que es un poco perverso, que lo pervierte, que significa vincular o incluso identificar liderazgo con ocupar una posición de mando.

259
00:34:41,050 --> 00:34:58,550
Vale, entonces ahí tendríamos una primera acepción. También habéis mencionado otra acepción muy interesante que es la de liderar como vencer o prevalecer sobre otros. Por ejemplo, es como cuando decimos quién lidera la liga o la clasificación ATP de tenis o quién lidera, en el contexto privado se usa mucho, quién lidera este mercado, ¿no?

260
00:34:58,550 --> 00:35:26,949
Eso significa quién es el que ha vencido a otros. En una contienda, ya sea comercial, ya sea política, por ejemplo, a través de un proceso electoral o de una asamblea, de un congreso dentro de un partido, ¿quién ha conseguido más votos? ¿Quién es el que lidera? El que finalmente, de acuerdo con determinados indicadores… Creo que se ha ido la pantalla. ¿Habéis perdido la presentación?

261
00:35:27,949 --> 00:35:28,170
Sí.

262
00:35:29,050 --> 00:35:31,369
Vale, pues voy a decir la recupero, disculpad un segundo.

263
00:35:31,530 --> 00:35:35,780
Ya, pues...

264
00:35:35,780 --> 00:35:46,239
Un segundo, porque la estoy buscando.

265
00:35:46,500 --> 00:35:48,599
Bueno, estos son los problemas del directo, ¿eh?

266
00:35:48,760 --> 00:35:49,400
Aquí la tengo.

267
00:35:50,679 --> 00:35:53,679
Seguro que os ha pasado, o sea, que aquí estaréis claramente,

268
00:35:54,179 --> 00:35:56,000
seréis solidarios conmigo, ¿no?

269
00:35:56,000 --> 00:35:59,179
Porque es una situación bastante común, ¿no?

270
00:35:59,179 --> 00:36:02,159
Y entonces, como sabéis,

271
00:36:03,119 --> 00:36:04,500
ahí se habla de, pues, ¿quién lidera?

272
00:36:04,519 --> 00:36:05,739
Pues es el que vence, ¿no?

273
00:36:05,739 --> 00:36:15,920
La historia la escriben los vencedores y por lo tanto parece como que el que lidera es la persona que ha vencido a otros dentro de una contienda, ya sea comercial, política, etc.

274
00:36:16,800 --> 00:36:25,820
Y también creo que es una acepción bastante perversa del término liderar porque la prevalencia o la victoria sobre otros lo único que expresa es una situación de facto.

275
00:36:25,820 --> 00:36:35,099
No está diciendo en realidad nada acerca de la persona que ha vencido, sino simplemente está describiendo el hecho mismo de que ha conseguido superar a otros bajo algún punto de vista.

276
00:36:35,739 --> 00:36:51,659
Hay otra acepción común que se usa mucho incluso en el ámbito escolar, que es cuando mencionamos que el liderazgo es reunir un conjunto de características individuales que me permiten ejercer un cierto dominio sobre otras personas.

277
00:36:51,659 --> 00:37:10,639
Como sabéis, cuando analizamos a veces nuestras aulas, los diferentes grupos, pues lo que identificamos son chicos o chicas que, por algún motivo, adquieren un cierto protagonismo dentro de ese grupo y sus comportamientos o sus palabras acaban siendo prescriptores también de comportamientos agentes.

278
00:37:10,639 --> 00:37:28,019
Las personas que marcan la referencia, que crean tendencia. Por lo tanto, ahí tendríamos generalmente, a veces lo habéis dicho, este chico o esta chica es muy líder, en el sentido de que otros dentro de la clase le siguen. No sé si para bien o para mal, pero el hecho es que le siguen.

279
00:37:28,019 --> 00:37:49,179
No sé si compartís esta idea, ¿no?, de que aquí diríamos que el liderar a veces se asocia a unos rasgos de personalidad, generalmente rasgos de dominancia, que hacen que en el marco de unas relaciones una persona, un individuo, se convierta de pronto en guía, en referente para comportamientos ágiles.

280
00:37:49,179 --> 00:38:08,820
A que seguro que estáis poniéndole cara en estos momentos a vuestros alumnos de cursos pasados y que de los que podríamos decir, aunque sea de manera informal, pues que eran un poco los líderes del grupo. Todavía no hay estructuras formales, por lo tanto no hay jefes, pero sin embargo parece como que ya nacieron un poquito líderes.

281
00:38:08,820 --> 00:38:37,940
Para mí esta acepción es particularmente perversa, ¿sabéis por qué? Porque al final si yo identifico liderazgo a personalidad dominante, estoy diciendo dos cosas que son terribles. La primera es que el líder nace y no se hace. Como que ya prácticamente desde la cuna, es decir, analizando un poco la herencia genética, el genotipo, un poquito el genotipo del individuo, prácticamente podría predecir desde etapas muy tempranas de su desarrollo si efectivamente va a ejercer un rol de liderazgo

282
00:38:37,940 --> 00:38:45,820
o por el contrario va a ser una persona que va a ocupar una posición secundaria dentro de las organizaciones o grupos sociales de los que forme parte.

283
00:38:46,599 --> 00:38:52,800
Con lo cual, estamos condenando a algunas personas a liderar y estamos condenando al resto a no liderar.

284
00:38:53,519 --> 00:38:59,760
Y por lo tanto, podríamos decir, bueno, ¿qué sentido tiene formarnos sobre liderazgo si realmente o lo soy o no lo soy?

285
00:39:00,000 --> 00:39:07,159
Si lo soy, pues está bien que lo desarrolle, pero si no lo soy, pues nunca lo seré porque no tengo esas características.

286
00:39:07,159 --> 00:39:28,159
Y el segundo motivo por el que esta acepción es perversa es porque hasta cierto punto estamos consolidando un estereotipo peligrosísimo, que es considerar que el líder es el macho alfa, la persona dominante, la persona que se impone, yo diría casi por su personalidad primaria, impulsiva, por una extraordinaria facilidad de palabra.

287
00:39:28,159 --> 00:39:42,940
Es decir, es el estereotipo del líder a veces bastante tóxico. Esa persona que se impone simplemente por su presencia. Y seguro que todos vosotros y yo tenemos experiencia, yo la tengo sin duda, de Sonia y Zara inmediatamente. Prefiero parecerme a Gandhi.

288
00:39:42,940 --> 00:40:09,400
Iba a hablar precisamente de líderes extraordinarios, que son líderes tranquilos, son líderes secundarios, personas reflexivas, personas incluso sin gran facilidad de palabra. Sonia ha mencionado específicamente a Gandhi, y os aseguro que Gandhi, por lo que he estudiado de él y por lo que he leído, era un hombre, yo diría tímido, sin duda, era un hombre, o Mandela, dice Nereida, totalmente de acuerdo.

289
00:40:09,400 --> 00:40:22,559
De nuevo, Mandela, cuando empezó a desempeñarse como abogado, era un hombre no particularmente brillante y que, además, al comienzo al menos, prefirió jugar un rol secundario en las organizaciones para las que trabajaba.

290
00:40:22,559 --> 00:40:37,260
Es decir, ninguno de los dos, y nadie dudaría de que son líderes absolutamente referentes dentro de la historia del siglo XX, ninguno de los dos reunía esas características estereotipadas del líder dominante.

291
00:40:37,260 --> 00:41:03,639
Por lo tanto, de verdad, llegamos en educación, aquí es a lo que nos dedicamos todos, es muy importante que no pongamos etiquetas, es decir, que no estemos de alguna manera condicionando el futuro de las personas en función de rasgos que forman parte, digamos, de nuestra primera naturaleza, es decir, de nuestra personalidad más básica.

292
00:41:03,639 --> 00:41:21,159
Laura ha mencionado a Vicente del Bosque como un hombre tranquilo en un mundo que obviamente está lleno de machos alfa y sin embargo emergen algunas figuras que sin duda son líderes en el sentido de que han sido capaces de llevar a sus equipos a la consecución de grandes logros pero sin necesidad de gritos.

293
00:41:21,159 --> 00:41:44,400
Yo diría, a ver qué os parece, que el líder en general no grita, el líder susurra. De verdad, cuando veis que alguien grita mucho, cuando veis que alguien necesita con frecuencia dar puñetazos sobre la mesa o manifestar de manera explícita su posición de poder para conseguir una cierta influencia sobre las personas, lo que está demostrando es una falta de liderazgo.

294
00:41:44,400 --> 00:42:02,420
se esconde detrás del cargo para ocultar sus carencias como líder. Esto lo expresó muy bien un personaje que se llamaba Kino. Kino tenía, bueno, luego os pondré la viñeta, que era muy interesante.

295
00:42:02,420 --> 00:42:26,880
Bien, entonces, frente a estos modelos, digamos, que yo creo que son bastante comunes, del líder como alguien que manda, simplemente, del líder como alguien que vence o del líder como alguien que se impone a través de su personalidad dominante, yo creo que en estos momentos, si os estáis proyectando en el futuro y estáis intentando identificar cómo os desempeñaréis como directores o como miembros de un equipo directivo,

296
00:42:26,880 --> 00:42:44,679
Si queréis hasta cierto punto mejorar para gestar un mejor servicio desde esas posiciones, a mí me gustaría que reflexionaseis acerca de un modelo de liderazgo que me parece mucho más aplicable a vuestros centros que estos estereotipos socialmente consolidados.

297
00:42:45,679 --> 00:42:58,480
¿Sabéis por qué? Porque nuestros centros tienen que formar ciudadanos. Algunos de ellos serán líderes. Y el liderazgo nos explica. El liderazgo se aprende a través del ejemplo.

298
00:42:58,480 --> 00:43:15,739
Es decir, en los centros, si realmente hay un buen liderazgo, estaremos contribuyendo a la formación de buenos líderes. Sin embargo, si en nuestros centros ya hay un mal liderazgo, difícilmente vamos a transmitir cómo se puede provocar un impacto efectivo sobre nuestro entorno y sobre la sociedad.

299
00:43:16,559 --> 00:43:19,139
Entonces, fijaros, ¿cómo liderar un centro?

300
00:43:19,659 --> 00:43:25,019
Si conseguimos eliminar esas adherencias semánticas, yo diría que al final, para liderar un centro,

301
00:43:25,900 --> 00:43:32,739
pues hace falta, obviamente, desarrollar modelos de liderazgo que sean más adecuados a la realidad a la que nos enfrentamos.

302
00:43:32,739 --> 00:43:43,119
Es una realidad educativa, que es una realidad socialmente plural, que es una realidad compleja, no es una realidad simple, ni mucho menos.

303
00:43:43,119 --> 00:43:56,619
Y en estos tiempos se está empezando a emerger una figura que le hemos dado el nombre del líder frágil, que parece una contradicción, ¿no os parece? Porque si hablamos de líder parece que el líder tiene que ser dominante, tiene que ser fuerte, poderoso, impositivo.

304
00:43:56,619 --> 00:44:14,880
Y aquí os propongo una figura, el líder frágil no es el líder débil, porque, fijaros, perdonad que lo ponga en inglés, pero esto lo empleo mucho en presentaciones también en otros países, hace falta ser una gran persona para actuar como un líder frágil.

305
00:44:14,880 --> 00:44:30,079
Es decir, un líder que... Ahora os cuento en qué consiste esto, a ver qué os parece y si me compráis el modelo. Es decir, si a la hora de desarrollar vuestro propio liderazgo consideráis que estas cualidades, a través de las cuales voy a definir al líder frágil, os parecen aplicables y os parecen deseables.

306
00:44:30,079 --> 00:44:48,639
Eso. Las definimos por las cinco P's del nuevo liderazgo. La primera es, estos dos son paradojas, pero paradojas que yo considero extraordinariamente inspiradoras. La primera idea del líder, en un centro educativo específicamente, es que el líder se debe considerar prescindible. ¿Qué os parece?

307
00:44:48,639 --> 00:44:52,179
¿Sabéis lo que pasa? Que cuando alguien, después de mucho esfuerzo

308
00:44:52,179 --> 00:44:55,039
me hago el curso, tengo ya mis cinco años de antigüedad

309
00:44:55,039 --> 00:44:58,539
pues consigo crear consensos y acuerdos

310
00:44:58,539 --> 00:45:00,639
y en fin, no sé, a través de muchos procedimientos

311
00:45:00,639 --> 00:45:04,440
finalmente consigo acceder a una posición directiva

312
00:45:04,440 --> 00:45:07,260
y entonces, pues igual habéis observado

313
00:45:07,260 --> 00:45:09,119
que hay gente que cuando accede a una posición directiva

314
00:45:09,119 --> 00:45:13,500
pues casi se considera en su centro como una persona imprescindible

315
00:45:13,500 --> 00:45:16,760
como una persona, siente como que el centro

316
00:45:16,760 --> 00:45:18,280
reposa sobre sus hombros,

317
00:45:19,059 --> 00:45:21,219
siente que el impulso

318
00:45:21,219 --> 00:45:23,019
que está imprimiendo

319
00:45:23,019 --> 00:45:25,039
a la actividad del centro, pues es un

320
00:45:25,039 --> 00:45:26,920
impulso muy personal, de manera que

321
00:45:26,920 --> 00:45:28,900
si él o ella falta, pues hasta

322
00:45:28,900 --> 00:45:31,079
cierto punto ese impulso se va a agotar.

323
00:45:31,860 --> 00:45:32,980
O sea que hay gente que

324
00:45:32,980 --> 00:45:34,880
íntimamente, sobre todo cuando

325
00:45:34,880 --> 00:45:36,579
accede a posiciones directivas, se siente

326
00:45:36,579 --> 00:45:39,179
imprescindible.

327
00:45:40,079 --> 00:45:40,500
Volta dice,

328
00:45:40,500 --> 00:45:42,079
qué saludable es cambiar de lugar.

329
00:45:42,780 --> 00:45:44,659
Y Dominica dice, qué importante saber delegar.

330
00:45:44,780 --> 00:45:45,719
Totalmente de acuerdo.

331
00:45:45,719 --> 00:45:47,019
fijaros, al final

332
00:45:47,019 --> 00:45:49,480
no es una cuestión que alguien la diga

333
00:45:49,480 --> 00:45:51,440
porque estas cosas no se dicen, pero hay mucha gente

334
00:45:51,440 --> 00:45:53,079
que lo siente, me siento

335
00:45:53,079 --> 00:45:55,500
imprescindible, o sea, siento que ahora mismo

336
00:45:55,500 --> 00:45:57,360
si yo saltara, realmente

337
00:45:57,360 --> 00:45:59,420
el centro lo notaría

338
00:45:59,420 --> 00:46:00,280
lo notaría

339
00:46:00,280 --> 00:46:02,760
esta expresión tan conocida

340
00:46:02,760 --> 00:46:05,500
après moi le déluge, después de mí el diluvio

341
00:46:05,500 --> 00:46:09,340
gente, oye, que incluso ejerce su cargo

342
00:46:09,340 --> 00:46:11,340
con el propósito de aportar

343
00:46:11,340 --> 00:46:13,460
valor, de mejorar la situación

344
00:46:13,460 --> 00:46:15,420
del centro, de desarrollar un buen

345
00:46:15,420 --> 00:46:22,860
proyecto educativo de centro, pero hasta cierto punto creando una fuerte dependencia de su propia

346
00:46:22,860 --> 00:46:33,460
manera de dirigir y de manejar el centro. El mejor líder es el líder que organiza las cosas de tal

347
00:46:33,460 --> 00:46:40,219
manera que si él faltara o ella faltara, al día siguiente el centro seguiría mejor o igual o mejor

348
00:46:40,219 --> 00:46:41,980
que con él o con ella. No sé si me explico.

349
00:46:42,079 --> 00:46:44,039
Es decir, alguien que no ejerce

350
00:46:44,039 --> 00:46:46,300
el liderazgo en primera persona,

351
00:46:46,760 --> 00:46:47,940
sino que transfiere

352
00:46:47,940 --> 00:46:49,920
el liderazgo al conjunto de la organización.

353
00:46:53,760 --> 00:46:55,900
Efectivamente, está diciendo, es que a lo mejor

354
00:46:55,900 --> 00:46:58,139
un líder fantástico

355
00:46:58,139 --> 00:46:59,480
a veces pasa inadvertido.

356
00:46:59,960 --> 00:47:00,960
Cuando el líder desea

357
00:47:00,960 --> 00:47:03,780
aparecer demasiado. Es decir, cuidado cuando

358
00:47:03,780 --> 00:47:05,739
dirijáis un centro, obviamente

359
00:47:05,739 --> 00:47:08,039
por vuestra función os corresponderá

360
00:47:08,039 --> 00:47:09,980
dirigir el claustro

361
00:47:09,980 --> 00:47:12,739
y determinadas actividades y reuniones

362
00:47:12,739 --> 00:47:15,599
y todo, ¿no? Pero al final

363
00:47:15,599 --> 00:47:18,800
corres el riesgo de ser un poquito omnipresente

364
00:47:18,800 --> 00:47:21,860
y un buen líder al final pues lo que hace

365
00:47:21,860 --> 00:47:23,739
es que es prescindible.

366
00:47:24,599 --> 00:47:27,599
Yo diría, el jefe, el director va prestando

367
00:47:27,599 --> 00:47:30,179
diferentes servicios al centro

368
00:47:30,179 --> 00:47:33,679
y el último y no menor de los servicios que presta

369
00:47:33,679 --> 00:47:36,679
es poder irse sin que su marcha

370
00:47:36,679 --> 00:47:39,440
suponga ningún detrimento. Nadie

371
00:47:39,440 --> 00:47:42,059
es imprescindible, por lo tanto es muy importante

372
00:47:42,059 --> 00:47:44,199
crear un buen equipo. Os cuento un poquito como

373
00:47:44,199 --> 00:47:48,179
la cabra tira al monte, ya os he hablado un poco de mi origen

374
00:47:48,179 --> 00:47:51,360
humanista, de mi formación humanista, os voy a contar

375
00:47:51,360 --> 00:47:53,860
un caso muy interesante de liderazgo prescindible.

376
00:47:54,960 --> 00:47:57,340
Había un personaje muy interesante que se llamaba

377
00:47:57,340 --> 00:48:00,480
Alejandro Magno, no os voy a dar una clase

378
00:48:00,480 --> 00:48:02,719
de historia y seguro que aquí algunos lo harían mejor que yo,

379
00:48:03,099 --> 00:48:05,860
era un personaje de la Grecia clásica, bueno, en realidad él era

380
00:48:05,860 --> 00:48:09,340
de Macedonia, hijo de Filipo de Macedonia,

381
00:48:09,440 --> 00:48:29,639
Y en un momento en el que, siglo IV a.C., en el que toda esa parte del mundo estaba siendo sojuzgada por el imperio persa. Y por lo tanto Macedonia, como otros pueblos de la península helénica, estaban sometidos de alguna manera al poder o a la influencia de los persas.

382
00:48:29,639 --> 00:48:55,360
Entonces, Alejandro Magno, él fue director muy joven, no hizo todo este proceso, él accedió a la posición directiva en una etapa muy temprana de su vida y fijaros, nadie duda de que fue un gran líder, en el sentido de que fue capaz de catalizar toda la energía que estaba latente en el pueblo macedonio y en los pueblos de los alrededores y además consiguió organizarlos muy bien.

383
00:48:55,360 --> 00:49:12,539
Fijaros, dos tareas del líder. Organizar y movilizar. Eso es lo que hizo Alejandro Magno. El líder necesita, el director necesita racionalidad, es decir, capacidad organizativa, pero también emocionalidad, capacidad, habéis hablado de empatía, etcétera, capacidad de movilizar a las personas.

384
00:49:13,260 --> 00:49:17,320
El líder o el jefe no debe trabajar solo sobre papeles o sobre pantallas,

385
00:49:17,739 --> 00:49:19,960
sobre organigramas, cronogramas, etc.

386
00:49:20,820 --> 00:49:22,519
Un líder trabaja sobre personas.

387
00:49:23,380 --> 00:49:27,639
El jefe trabaja sobre pantallas y el líder trabaja sobre personas.

388
00:49:28,059 --> 00:49:29,440
Bueno, Alejandro hizo las dos cosas.

389
00:49:29,579 --> 00:49:34,059
Era un excelente organizador, pero además fue capaz de movilizar a las personas.

390
00:49:34,159 --> 00:49:38,000
Hasta el punto, Silvia aporta una cita muy valiosa,

391
00:49:38,079 --> 00:49:40,900
si caminas solo llegas más rápido, pero acompañado llegas más lejos.

392
00:49:40,900 --> 00:49:55,900
Esto es la idea del liderazgo prescindible. Entonces, fijaros, al final Alejandro, a una edad muy temprana, consiguió haber cumplido muchos de sus sueños. El cuadro que aparece aquí en pantalla es una representación clásica de la muerte de Alejandro Magno.

393
00:49:55,900 --> 00:50:15,420
Alejandro Magno no solamente libera a su pueblo del yugo de los terzas, sino que incluso comienza una campaña contra el pueblo más poderoso de la época, contra Persia, e incluso él acaba sus días en Babilonia, después de tomar la principal ciudad de sus adversarios.

394
00:50:16,099 --> 00:50:20,119
La imagen representa el momento en el que sus soldados se despiden de él,

395
00:50:20,460 --> 00:50:25,840
es decir, que él ha conseguido la adhesión, el respeto, el aprecio de toda la gente que le sigue.

396
00:50:25,840 --> 00:50:29,139
Pero fijaros, ¿sabéis cuál fue el gran fallo de Alejandro Magno?

397
00:50:29,559 --> 00:50:31,780
Algunos lo sabéis, ¿no? Todos los historiadores.

398
00:50:32,280 --> 00:50:39,019
El gran fallo de Alejandro Magno fue que, a su muerte, es decir, consiguió grandes logros para su organización.

399
00:50:39,019 --> 00:51:00,440
O sea, ejecutó perfectamente el plan educativo de centro, llevó al centro a los mejores indicadores de desempeño, los mejores índices de absentismo, lo hizo fantástico. Dirigió al centro como nadie. El problema está que cuando él muere, fijaros, él muere sin cumplir los 33, o sea, muy joven.

400
00:51:00,440 --> 00:51:29,599
Cuando él muere, de pronto le preguntan a Alejandro, ¿y quién te sucede? ¿O cómo nos organizamos después de tu marcha? Y entonces él dice, en griego, pues el más fuerte o el mejor. Lo que pasa es que no hubo acuerdo entre sus generales acerca de quién era el más fuerte o el mejor, y a su muerte lo que se produce es una guerra fratricida, una guerra intestina entre todos los pretendientes a heredar el poder de Alejandro.

401
00:51:30,440 --> 00:51:32,420
quizás lo recordéis, la guerra

402
00:51:32,420 --> 00:51:34,420
de los diádocos, pues que al final

403
00:51:34,420 --> 00:51:36,380
supone una guerra mucho más larga y sangrienta

404
00:51:36,380 --> 00:51:38,400
que las propias campañas de Alejandro

405
00:51:38,400 --> 00:51:40,659
y que supone la desmembración de su imperio

406
00:51:40,659 --> 00:51:42,239
al final pues es el imperio

407
00:51:42,239 --> 00:51:44,179
tolemaico, etcétera, hasta que al final

408
00:51:44,179 --> 00:51:46,320
es un desastre, ¿no? Es decir, ¿ha

409
00:51:46,320 --> 00:51:48,000
prestado un gran servicio Alejandro

410
00:51:48,000 --> 00:51:50,380
a su pueblo, a su centro? Durante

411
00:51:50,380 --> 00:51:52,360
un tiempo sí, pero al final

412
00:51:52,360 --> 00:51:54,139
ese servicio ha sido un servicio no

413
00:51:54,139 --> 00:51:56,280
sostenible, ¿por qué? Porque se ha considerado

414
00:51:56,280 --> 00:51:58,219
imprescindible. De verdad

415
00:51:58,219 --> 00:52:24,659
Cuando os preparáis para acceder a posiciones directivas, a equipos directivos, yo os animo a que tengáis esa preocupación, esa obsesión de que el trabajo que realicéis sea un trabajo colectivo, de que los logros y los planes que sois capaces de desarrollar sean planes compartidos, de manera que una vez cumplida mi función, los logros o las mejoras que he sido capaz de introducir van a permanecer.

416
00:52:24,659 --> 00:52:36,960
A esto se llama la sostenibilidad del liderazgo. Si un liderazgo no es sostenible, es un mal liderazgo, como todo en la vida. Lo que no sea sostenible es un desastre. Al final pierdes un liderazgo, dice Susana, porque eres el único poseedor de la verdad.

417
00:52:37,900 --> 00:52:51,260
Bueno, pues este es un tema interesante. Ojo con los directores propietarios. Un director es un director, no es el propietario del centro, aunque tiene unas enormes responsabilidades y las responsabilidades hay que asumirlas.

418
00:52:51,260 --> 00:53:04,519
No puedo eximirme de ellas, pero una cosa es ser director con todas las de la ley y otra cosa es sentirme hasta cierto punto propietario. No somos propietarios de nada, estamos gestionando recursos públicos destinados al servicio público.

419
00:53:04,519 --> 00:53:14,260
Y cuidado a veces con esas complacencias íntimas que me llevan a hacerme la práctica un poquito imprescindible.

420
00:53:14,940 --> 00:53:33,400
Os digo la segunda P del nuevo liderazgo. La primera es ser prescindible, la conciencia de prescindibilidad. Susana dice, cuidado con los obsesos del control. También lo mencionaremos. La segunda P que define este nuevo modelo de liderazgo, perfectamente aplicable a vuestros centros, se llama provisional.

421
00:53:34,519 --> 00:53:54,340
Pero el llegar a ser director lo único que significa es que hasta ese momento he prestado servicio a la comunidad educativa fundamentalmente a través de mi actividad docente, a través del aula. Pero ahora me corresponde en esta nueva etapa de mi carrera académica prestar un nuevo servicio muy valioso a través de mi acción directiva.

422
00:53:54,340 --> 00:54:23,820
Y una vez que se acabe el periodo en el que ejerzo esa función directiva, pues vuelvo de nuevo a servir desde otra posición y no pasa nada. La conciencia de provisionalidad. Al final, evitar un poco el afán de perpetuarse, el afán de considerar que la dirección no es una etapa de mi carrera, sino que es como una especie de elemento configurativo de mi nueva identidad.

423
00:54:24,340 --> 00:54:39,099
Bueno, hay que ser cuidadosos contra esos errores que muchas veces hacen que alguien que fue buen director al comienzo deje de serlo con el tiempo. Como sabéis, al final está arreglado el tiempo en el que alguien se desempeña como director, está establecida la ley.

424
00:54:39,099 --> 00:55:06,000
Pero como sabéis, hay una decisión importante para todos vosotros y lo ha dicho ahora mismo Rosa, retirada a tiempo. Yo creo que todos vosotros y vosotras, si estáis haciendo este curso, es porque en el fondo entendéis que por vuestra experiencia, por vuestras ideas, por vuestra capacitación, también por vuestras legítimas aspiraciones y ambiciones profesionales, está llegando el momento de optar a posiciones directivas en los centros.

425
00:55:06,000 --> 00:55:10,559
Esa es una ambición perfectamente legítima, porque simplemente es otra manera distinta de servir.

426
00:55:11,659 --> 00:55:24,199
Bien, pero es muy importante identificar el momento de optar a una posición directiva, pero también es muy importante identificar el momento de irle.

427
00:55:25,199 --> 00:55:30,500
Porque probablemente hayáis visto, Eva dice, la normativa no anima a la provisionalidad.

428
00:55:30,699 --> 00:55:31,960
Y tienes razón, Eva, me has pillado.

429
00:55:31,960 --> 00:55:53,320
Pero bueno, yo creo que más allá de lo que diga la normativa, yo diría que hay excelentes directores que están años y lo hacen genial. Pero yo creo que también todos hemos conocido excelentes directores en un primer mandato o en unos primeros años que luego pasan a ser directores más rutinarios y luego están aportando un valor de creciente.

430
00:55:53,320 --> 00:56:12,179
Yo diría que es bueno identificar cuál es el momento de dejar paso a otros. Eso requiere mucha generosidad y también mucha inteligencia, porque el desempeño de un cargo a toda costa, al final no solamente perjudica al centro, sino que también nos acaba perjudicando a nosotros y a nosotras mismas.

431
00:56:12,179 --> 00:56:14,300
por eso yo diría

432
00:56:14,300 --> 00:56:16,679
cuando ejerzo el cargo

433
00:56:16,679 --> 00:56:18,099
con todas las de la ley

434
00:56:18,099 --> 00:56:20,820
con todo mi impulso, con todas mis ganas

435
00:56:20,820 --> 00:56:22,219
con toda mi ilusión

436
00:56:22,219 --> 00:56:24,360
y cuando siento que ya no

437
00:56:24,360 --> 00:56:26,320
que debo dejar paso a otros

438
00:56:26,320 --> 00:56:28,780
pues lo dejo ese mismo día

439
00:56:28,780 --> 00:56:31,219
de verdad, no prolongar artificialmente

440
00:56:31,219 --> 00:56:32,119
posiciones

441
00:56:32,119 --> 00:56:34,960
en las que es razonable

442
00:56:34,960 --> 00:56:36,820
y es deseable que haya a veces una cierta

443
00:56:36,820 --> 00:56:38,880
rotación, dar entrada a ideas nuevas

444
00:56:38,880 --> 00:56:39,719
a impulso nuevo

445
00:56:39,719 --> 00:56:54,880
Bien, aquí podía mencionar a Sapolsky, pero voy a saltarme esto. La tercera P, ¿qué os parece? Vamos haciendo un repaso a conceptos que pueden parecer contradictorios con el concepto estereotipado del líder, pero que me parece que son extraordinariamente importantes para un centro.

446
00:56:54,880 --> 00:57:24,239
O sea, considerarnos prescindibles, considerarnos provisionales. En tercer lugar, la tercera P, considerarnos participativos. No considerarnos, sino ser participativos. Participativo significa que el director es la última instancia de decisión, es la autoridad máxima, digamos, en el contexto de un centro, pero el hecho de que él tenga esa gran responsabilidad no significa que deba ejercerla en solitario.

447
00:57:25,800 --> 00:57:38,820
El líder tiene que ser alguien que asuma sus responsabilidades, pero que al mismo tiempo tenga los oídos abiertos a una realidad y a una comunidad educativa que es muy plural.

448
00:57:39,500 --> 00:57:49,900
Obviamente, el director tiene sus ideas, las ha plasmado en un proyecto educativo del centro, que se convierte en la guía del centro durante su mandato.

449
00:57:49,900 --> 00:58:03,940
Pero, fijaros, el hecho de que tengas tus propias ideas y de que la última decisión, en muchos casos, te competa en tu cargo de director, no significa que tengas que hacer oídos sordos a lo que otros digan, todo lo contrario.

450
00:58:03,940 --> 00:58:07,340
dice Alberto

451
00:58:07,340 --> 00:58:09,000
un poco con lo de prescindible

452
00:58:09,000 --> 00:58:11,320
son conceptos

453
00:58:11,320 --> 00:58:13,420
próximos o complementarios

454
00:58:13,420 --> 00:58:14,699
más que

455
00:58:14,699 --> 00:58:16,920
confundirse son complementarios

456
00:58:16,920 --> 00:58:19,260
participativo significa básicamente

457
00:58:19,260 --> 00:58:21,280
que durante el tiempo en el que ejerces el cargo

458
00:58:21,280 --> 00:58:23,280
pues obviamente

459
00:58:23,280 --> 00:58:25,159
intentas plasmar tus ideas

460
00:58:25,159 --> 00:58:27,159
pero también intentas

461
00:58:27,159 --> 00:58:29,119
escuchar y formarte

462
00:58:29,119 --> 00:58:31,239
una idea más cabal de la realidad

463
00:58:31,239 --> 00:58:32,820
del centro a través de

464
00:58:32,820 --> 00:58:54,619
De una escucha activa. Es decir, cuidado con los directores o directoras que consideran al resto de otros colectivos de la comunidad educativa un poquito como adversarios, como contrapesos, como pepitos grillos, como gente que hasta cierto punto me contradice y eso me molesta y me inquieta.

465
00:58:54,619 --> 00:59:15,619
O sea, un director puede ver a alguien como un discrepante, pero no como un adversario, porque muchas veces no lo son. Esas actitudes defensivas, que alguien entra en el despacho y se siente mirado como si fuese un enemigo, cuando en realidad, oye, yo simplemente busco lo mismo, pero tengo otras ideas que quiero compartir y que quiero contrastar.

466
00:59:15,619 --> 00:59:23,320
contrastar. Escuchar a otros. Es decir, de verdad, las puertas de los despachos de dirección

467
00:59:23,320 --> 00:59:28,739
no solamente tienen que estar abiertas físicamente, tienen que estar abiertas de una manera, si

468
00:59:28,739 --> 00:59:33,320
queréis, también mucho más real. Porque el hecho de que haya una puerta abierta, si

469
00:59:33,320 --> 00:59:37,599
la puerta está abierta y los oídos están cerrados no sirve de nada. Las puertas abiertas

470
00:59:37,599 --> 00:59:42,159
sirven si los oídos también están abiertos. Oídos abiertos no significa que soy un veleta

471
00:59:42,159 --> 00:59:48,079
o una veleta, es decir, que me dejo llevar por las opiniones cambiantes de unos y de otros.

472
00:59:48,639 --> 00:59:54,460
Significa que tomo mis decisiones, pero tras escuchar atentamente lo que otros me quieran decir.

473
00:59:55,019 --> 00:59:57,159
Esto me parece básico en un centro. ¿Y sabéis por qué?

474
00:59:57,159 --> 01:00:03,159
Porque los centros, y sobre todo los centros públicos, que yo creo que es una de las contribuciones principales

475
01:00:03,719 --> 01:00:11,099
que los centros públicos aportan a la sociedad, es que son un reflejo real de la pluralidad

476
01:00:11,099 --> 01:00:13,519
en la que consiste la sociedad en la que vivimos.

477
01:00:14,320 --> 01:00:17,440
Al final, tú entras en las aulas de un centro público

478
01:00:17,440 --> 01:00:20,519
y te estás encontrando la diversidad étnica,

479
01:00:21,239 --> 01:00:24,599
la diversidad cultural, la diversidad ideológica,

480
01:00:25,239 --> 01:00:27,440
es decir, todas las formas de diversidad posibles,

481
01:00:27,900 --> 01:00:31,659
expresivas, del contexto social en el que nos desenvolvemos.

482
01:00:32,159 --> 01:00:34,820
Entonces, si efectivamente la sociedad a la que servimos es plural,

483
01:00:35,360 --> 01:00:37,559
pues un centro también es una realidad plural.

484
01:00:37,559 --> 01:00:46,860
Obviamente dirigida por alguien, con un proyecto educativo de centro, pero sensible a la pluralidad en la que consiste la sociedad a la que servimos.

485
01:00:48,119 --> 01:00:59,699
Y Susana dice, lamentablemente, pues los claustros son poco escuchados. Bueno, pues para eso estamos en el curso, ¿verdad? Si todo fuera perfecto, pues ya no haría falta reflexionar sobre estas ideas.

486
01:00:59,699 --> 01:01:19,400
Yo creo que al final un claustro es una reunión que alguien dirige, pero que está formada por compañeros. Yo creo que lo que cabe suponer, salvo excepciones, en un claustro es que todos lo que pretenden es que el centro vaya bien. Todos lo que pretenden es provocar un impacto positivo sobre nuestros alumnos y de manera indirecta sobre la sociedad en su conjunto.

487
01:01:19,400 --> 01:01:39,940
Lógicamente puede haber matices, puede haber puntos de vista distintos, pero bueno, pues eso no es un problema, eso nos enriquece. O sea, fijaros, hipotéticamente, un centro en el que todos pensásemos igual. Dentro no es imposible, porque ningún grupo social en una sociedad avanzada es unánime.

488
01:01:39,940 --> 01:01:51,000
Al final, pues lo propio del progreso es que hay diversidad. Pero fijaros, además es que si se diese ese caso hipotético, yo creo que es imposible, sería un mal centro.

489
01:01:51,739 --> 01:02:01,099
Un centro donde, porque al final, en un contexto de falta de pluralidad, lo que tenemos es pensamiento único, lo que tenemos es poca innovación, poca creatividad,

490
01:02:01,519 --> 01:02:07,400
porque lo que nos estimula a pensar de forma distinta es contrastar nuestras ideas con las de personas que piensan de forma distinta.

491
01:02:07,400 --> 01:02:21,960
Y yo diría una profunda convicción en nuestras creencias, compatible con una capacidad de contrastar esas creencias con las que otras personas tengan. Por eso yo diría que ser participativo se parece que es básico dentro de la función directiva.

492
01:02:21,960 --> 01:02:36,800
Bien, bueno, aunque esté en inglés, lo decía también este personaje muy contradictorio, bastante paradójico, que se llamaba Steve Jobs, el fundador de Apple, de esta gran compañía americana, multinacional.

493
01:02:36,800 --> 01:02:50,260
Él decía, no tiene sentido incorporar a nuestros claustros, diríamos, a nuestros equipos, a gente inteligente, para decirles lo que tienen que hacer. Lo que tiene sentido es incorporar a gente para que nos digan lo que podemos hacer.

494
01:02:50,260 --> 01:03:13,960
Es decir, al final, si alguien es director, lo que quiere es capturar, quiere captar todo el valor que nos puedan aportar las personas que nos rodean. En un claustro hay un montón de ideas. Si las ideas no fluyen, es culpa de... es que falta liderazgo. El liderazgo lo que permite es que la diversidad aflore. El líder se siente cómodo con la diversidad.

495
01:03:13,960 --> 01:03:33,099
De hecho, fijaros, con lo que os estoy diciendo no quiero que juzguéis a otras personas, quiero que os juzguéis a vosotros, porque es el único juicio útil. Y me gustaría que pensaseis, a la hora de plantearos cómo soy o cómo seré como líder, me gustaría que os planteaseis qué tal me llevo con la diversidad.

496
01:03:33,099 --> 01:03:37,559
no lo escribáis en el chat

497
01:03:37,559 --> 01:03:39,239
porque todos en teoría diríamos

498
01:03:39,239 --> 01:03:41,000
hombre yo me llevo muy bien con la diversidad

499
01:03:41,000 --> 01:03:43,239
pero una cosa es la teoría y otra la práctica

500
01:03:43,239 --> 01:03:45,400
luego en realidad cuando alguien me contradice

501
01:03:45,400 --> 01:03:47,179
me siento mal y ante ideas

502
01:03:47,179 --> 01:03:49,099
ajenas o ideas distintas pues en general

503
01:03:49,099 --> 01:03:51,199
pues lo que veo es que hay un cierto rechazo

504
01:03:51,199 --> 01:03:53,039
que soy muy sensible a ideas

505
01:03:53,039 --> 01:03:54,900
que confirman las mías

506
01:03:54,900 --> 01:03:57,179
pero que soy muy reacio, muy refractario

507
01:03:57,179 --> 01:03:58,820
a ideas que las ponen en cuestión

508
01:03:58,820 --> 01:04:00,480
pues al final

509
01:04:00,480 --> 01:04:17,480
Esto no es un problema del director o directora que ahora tengáis. Es un problema o un reto mejor para cada uno de nosotros. Bien, entonces, os digo la cuarta C, por si os sirve. Hemos visto ya prescindible, provisional, participativo, propenso a pactos.

510
01:04:18,199 --> 01:04:26,719
Propenso a pacto significa que a veces hoy el director o la directora tendrá que escuchar a mucha gente, pero bueno, al final toma sus decisiones.

511
01:04:26,719 --> 01:04:42,039
Mi sugerencia o mi propuesta es que el director, aun teniendo a veces la capacidad efectiva de imponer sus puntos de vista, prefiera, como norma general, no siempre, pero siempre que sea posible,

512
01:04:42,039 --> 01:04:45,139
prefiera un buen acuerdo

513
01:04:45,139 --> 01:04:46,940
a una mala imposición.

514
01:04:48,079 --> 01:04:49,739
Es decir, cuantas más complicidades,

515
01:04:50,400 --> 01:04:52,099
cuantas más alianzas,

516
01:04:52,719 --> 01:04:54,900
cuanta más integración

517
01:04:54,900 --> 01:04:57,300
de personas de grupos distintos,

518
01:04:58,000 --> 01:05:00,639
más impacto y más efectividad

519
01:05:00,639 --> 01:05:01,800
tendrán las decisiones.

520
01:05:02,579 --> 01:05:03,699
Por lo tanto, yo diría que al final

521
01:05:03,699 --> 01:05:06,019
el hecho de ser director

522
01:05:06,019 --> 01:05:08,460
no significa que ya me aíslo

523
01:05:08,460 --> 01:05:09,539
y tomo mis decisiones

524
01:05:09,539 --> 01:05:10,980
de acuerdo con mis criterios,

525
01:05:10,980 --> 01:05:28,980
sino que intento escuchar y además intento implicar a las personas en las decisiones que tomo. Y a veces una pequeña renuncia a mi posición de partida da a la decisión un alcance muy superior, porque implica de hecho a otras personas.

526
01:05:28,980 --> 01:05:49,920
Bien, aquí hay una frase de uno de los gurús clásicos del liderazgo, que es Ken Blanchard, que decía, la clave para un liderazgo exitoso hoy en día es la influencia, no la autoridad. La influencia se consigue cuando efectivamente personas que piensan de un modo distinto son capaces de integrarse en mi proyecto.

527
01:05:49,920 --> 01:06:00,519
De verdad, no busquéis equipos monocolores. Al final, un buen director lo que intenta es rodearse de personas que le aportan, también con puntos de vista complementarios, al suyo propio.

528
01:06:01,320 --> 01:06:14,360
Y esta es la viñeta de Kino que os decía. Al final, cuando intento imponer mis opiniones por el artículo 33, pues al final, como sabéis, la prepotencia está muy próxima de la impotencia.

529
01:06:14,360 --> 01:06:17,300
cuando alguien necesita hacer explícita su posición de poder

530
01:06:17,300 --> 01:06:20,099
para que los demás le sigan, en el fondo lo que está haciendo es mostrar

531
01:06:20,099 --> 01:06:23,400
su propia debilidad, por eso ahí está la paradoja

532
01:06:23,400 --> 01:06:25,659
el líder frágil en realidad es fuerte

533
01:06:25,659 --> 01:06:28,900
y el líder prepotente en realidad es débil

534
01:06:28,900 --> 01:06:32,340
yo lo que os deseo a todos y a todas es que cuando

535
01:06:32,340 --> 01:06:35,800
accedáis a ese tipo de posiciones, seáis fuertes

536
01:06:35,800 --> 01:06:38,820
precisamente porque sois propensos al pacto

537
01:06:38,820 --> 01:06:40,460
porque sois participativos, etc.

538
01:06:40,460 --> 01:07:00,940
Y la quinta T tiene que ver con lo que llamamos pensamiento holístico. Pensamiento holístico significa que el director no se pierde en minucios, obviamente tiene que estar atento a los detalles, pero el director o la directora lo que aporta también muchas veces es una visión de conjunto.

539
01:07:00,940 --> 01:07:17,159
Es también integrar en sus decisiones factores de entorno que van más allá del conjunto de tareas en las que consiste la vida diaria de un centro. Por ejemplo, un director o una directora es sensible al contexto social. Es lo que dice Lara, ¿no? Muchos se rodean de su grupito y el resto solo orbita.

540
01:07:17,159 --> 01:07:19,539
la creación de camarillas

541
01:07:19,539 --> 01:07:21,699
pues hombre, eso es un

542
01:07:21,699 --> 01:07:23,380
mi humano, yo creo que todos lo entendemos

543
01:07:23,380 --> 01:07:25,420
y también a veces sentimos esa

544
01:07:25,420 --> 01:07:26,960
tentación de rodearnos siempre

545
01:07:26,960 --> 01:07:28,780
y solo de personas afines

546
01:07:28,780 --> 01:07:31,539
pero lo que estamos haciendo es empobrecer la vida del centro

547
01:07:31,539 --> 01:07:34,480
ojo con las camarillas

548
01:07:34,480 --> 01:07:37,679
como crear los míos y los otros

549
01:07:37,679 --> 01:07:39,639
es cierto que hay contrastes

550
01:07:39,639 --> 01:07:41,340
de opiniones, pero no es

551
01:07:41,340 --> 01:07:43,760
los míos y los otros, aquí todos vamos a lo mismo

552
01:07:43,760 --> 01:07:45,219
obviamente desde posiciones

553
01:07:45,219 --> 01:07:46,519
a veces enfrentadas.

554
01:07:46,739 --> 01:07:49,260
El pensamiento holístico tiene que ver con esa visión amplia,

555
01:07:49,360 --> 01:07:50,340
con esa visión de conjunto,

556
01:07:50,920 --> 01:07:53,119
que es muchas veces lo que aporta el líder.

557
01:07:54,099 --> 01:07:58,840
Os pongo un ejemplo clásico y paso ya a mi consideración final.

558
01:07:59,199 --> 01:08:01,280
El ejemplo clásico que quería poneros es el de Ulises.

559
01:08:01,519 --> 01:08:04,860
Disculpad, hoy me sale mucho esto de lo clásico,

560
01:08:04,960 --> 01:08:06,019
pero me parece que es inspirador.

561
01:08:06,559 --> 01:08:08,920
Porque a veces hablamos de ejemplos de literargos recientes

562
01:08:08,920 --> 01:08:15,059
cuando la historia nos regala docenas y cientos de ejemplos

563
01:08:15,059 --> 01:08:16,760
y de modelos que son fascinantes.

564
01:08:17,340 --> 01:08:19,239
Hay un ejemplo que os aconsejo que leáis,

565
01:08:19,239 --> 01:08:21,960
si queréis bibliografía para esta sesión

566
01:08:21,960 --> 01:08:23,659
o para el curso de liderazgo.

567
01:08:23,979 --> 01:08:26,460
Yo diría que si os apetece, pues que releáis

568
01:08:26,460 --> 01:08:29,119
la Ilíades, sobre todo la Odisea,

569
01:08:29,819 --> 01:08:31,479
esas grandes obras de Homero.

570
01:08:32,399 --> 01:08:34,460
Recordáis, al final hay un personaje central,

571
01:08:34,619 --> 01:08:37,439
sobre todo en la segunda parte, en la Odisea,

572
01:08:37,500 --> 01:08:38,340
que es Ulises.

573
01:08:39,060 --> 01:08:41,840
Ulises es un líder hasta cierto punto, ¿no?

574
01:08:41,840 --> 01:08:58,060
Recordad, al final, la Ilíada cuenta como el viaje de ida de Ulises. Ulises parte de Ítaca, su isla natal, y se dirige a cumplir una misión en Troya, que es su objetivo, tomar esa ciudad junto con otros pueblos.

575
01:08:58,060 --> 01:09:01,680
Entonces, en ese proyecto es exitoso

576
01:09:01,680 --> 01:09:03,060
De hecho, a Ulises se le atribuye

577
01:09:03,060 --> 01:09:05,680
Esa idea brillante de introducir

578
01:09:05,680 --> 01:09:07,260
El caballo de Troya, etc

579
01:09:07,260 --> 01:09:09,680
Toda esa argucia que permitió finalmente

580
01:09:09,680 --> 01:09:11,680
Reducir la resistencia

581
01:09:11,680 --> 01:09:13,380
De la ciudad, pues fue obra de Ulises

582
01:09:13,380 --> 01:09:15,420
Por lo cual, al término de la

583
01:09:15,420 --> 01:09:17,680
Ilíada, Ulises emerge

584
01:09:17,680 --> 01:09:19,300
Pues como el líder triunfador

585
01:09:19,300 --> 01:09:21,100
¿Cómo es el líder estereotipado?

586
01:09:21,220 --> 01:09:21,979
Macho alfa

587
01:09:21,979 --> 01:09:25,819
Que prevalece, que triunfa y que además manda

588
01:09:25,819 --> 01:09:27,600
Pero fijaros

589
01:09:27,600 --> 01:09:44,439
La odisea sobre todo nos cuenta el curso de director que hizo Ulises. Los dioses o la consejería o quien fuera identificó que Ulises era un hombre de excelentes resultados, con un currículum irreprochable, pero que todavía no estaba maduro como líder.

590
01:09:44,439 --> 01:09:48,579
es muy interesante, no es un manual de liderazgo

591
01:09:48,579 --> 01:09:51,739
pero me parece mucho mejor que la mayoría de los manuales de liderazgo

592
01:09:51,739 --> 01:09:54,659
al uso, entonces lo que hace Homero

593
01:09:54,659 --> 01:09:57,840
en la odisea es contar no el viaje de ida

594
01:09:57,840 --> 01:10:01,000
es decir, el viaje del triunfo, sino el viaje de vuelta

595
01:10:01,000 --> 01:10:04,239
el viaje de los fracasos, porque cuando realmente

596
01:10:04,239 --> 01:10:06,739
Ulises se convierte en líder, ¿sabéis cuándo fue?

597
01:10:07,020 --> 01:10:10,340
en el viaje de vuelta, no cuando tomó victorioso Troya

598
01:10:10,340 --> 01:10:13,159
sino cuando en ese regreso de vuelta se vio sometido

599
01:10:13,159 --> 01:10:15,180
a tal cantidad de pruebas y a tal cantidad

600
01:10:15,180 --> 01:10:16,979
de fracasos que al final

601
01:10:16,979 --> 01:10:19,159
el Ulises del

602
01:10:19,159 --> 01:10:21,119
final de la odisea es mucho más líder

603
01:10:21,119 --> 01:10:23,119
o es mucho más maduro como líder

604
01:10:23,119 --> 01:10:25,100
que el Ulises

605
01:10:25,100 --> 01:10:26,800
triunfador del final de

606
01:10:26,800 --> 01:10:27,720
la Ilíada.

607
01:10:28,899 --> 01:10:30,779
Porque él regresa a Ítaca

608
01:10:30,779 --> 01:10:32,579
finalmente después de muchas aventuras

609
01:10:32,579 --> 01:10:35,079
con Andrajoso y habiendo

610
01:10:35,079 --> 01:10:37,039
perdido sus barcos y a la

611
01:10:37,039 --> 01:10:38,880
mayoría de sus hombres y

612
01:10:38,880 --> 01:10:40,960
sin embargo en ese momento era

613
01:10:40,960 --> 01:10:43,180
persona mucho más cabal

614
01:10:43,180 --> 01:10:45,000
un líder mucho más pleno

615
01:10:45,000 --> 01:10:46,880
es decir, es como si los dioses

616
01:10:46,880 --> 01:10:49,359
para formarte como líder

617
01:10:49,359 --> 01:10:51,159
te enfrentasen a una realidad

618
01:10:51,159 --> 01:10:53,260
más cruda, una realidad más difícil

619
01:10:53,260 --> 01:10:55,020
y sabéis que

620
01:10:55,020 --> 01:10:56,840
va de fracaso en fracaso

621
01:10:56,840 --> 01:10:59,119
y hay un episodio que quería

622
01:10:59,119 --> 01:10:59,779
comentaros

623
01:10:59,779 --> 01:11:02,899
de la

624
01:11:02,899 --> 01:11:04,039
vida de Ulises

625
01:11:04,039 --> 01:11:06,300
de este viaje de vuelta

626
01:11:06,300 --> 01:11:08,260
que es el momento en el que

627
01:11:08,260 --> 01:11:10,840
le advierten de que va a pasar al lado de la isla

628
01:11:10,840 --> 01:11:19,020
de las Sirenas. La isla de las Sirenas es un lugar desde el que se emiten unos cantos

629
01:11:19,020 --> 01:11:26,100
embriagadores, seductores, muy sensuales, que atraen de manera irremediable a los marinos

630
01:11:26,100 --> 01:11:31,420
que pasan por esas aguas hasta el punto de que no pueden evitar dirigirse hacia la isla,

631
01:11:31,600 --> 01:11:36,479
embarrancar en sus bajillos, en sus rocas y finalmente morir allí. El caso es que,

632
01:11:36,479 --> 01:11:48,640
Advertido de ese riesgo, de ese peligro, Ulises adopta una estrategia muy interesante, no sé si la recordáis, seguro que sí, ¿os acordáis? Porque Ulises podía haber adoptado varias estrategias.

633
01:11:48,640 --> 01:12:07,960
Ante esa advertencia, él podría haber adoptado lo que a veces llamamos la estrategia fundamentalista, que es la estrategia del mal líder que dice, bueno, yo me he propuesto llegar a Ítaca, mi isla natal, y me da igual que canten las sirenas o las de Operación Triunfo porque nada me va a desviar ni un milímetro de mi ruta.

634
01:12:07,960 --> 01:12:20,500
Es esa especie de obcecación, de fanatismo, de que yo tengo un objetivo y voy a seguirlo, caiga quien caiga, independientemente de las circunstancias que vayan surgiendo a lo largo del camino.

635
01:12:20,500 --> 01:12:33,659
Bueno, sabéis que si Ulises hubiese adoptado esa estrategia de corte fundamentalista, pues muy probablemente hubiese menospreciado el riesgo y hubiese acabado, como otros muchos antes que él, en la isla de las sirenas.

636
01:12:33,659 --> 01:12:55,260
Es decir, no considerarse superman, superwoman. El líder es consciente de sus limitaciones, de sus carencias. El líder es consciente también de las limitaciones y carencias de su propio centro y entonces tienes que tener una visión un poquito más de conjunto, como dice Marta, una observación muy interesante.

637
01:12:55,880 --> 01:13:01,060
Bueno, el caso es que él podía haber adoptado una segunda estrategia de carácter más relativista,

638
01:13:01,180 --> 01:13:05,399
que consiste en decir, bueno, mi propósito inicial era ir a Itacami, Isla Natal,

639
01:13:05,960 --> 01:13:10,560
pero a lo largo del camino pueden surgir otros objetivos atractivos.

640
01:13:10,880 --> 01:13:13,260
¿Por qué voy a cerrarme a esos otros objetivos?

641
01:13:13,779 --> 01:13:18,720
¿Por qué voy a seguir un poco obsesionado con Penélope cuando a lo mejor lo de las sirenas no está tan mal?

642
01:13:19,100 --> 01:13:24,579
No sé si me explico. O sea, como esos jefes que cambian constantemente de propósito y de objetivo.

643
01:13:24,579 --> 01:13:27,300
que generan desconcierto, conocéis la expresión

644
01:13:27,300 --> 01:13:29,060
orden contra orden

645
01:13:29,060 --> 01:13:31,119
desorden, es decir que hoy

646
01:13:31,119 --> 01:13:32,659
vamos por aquí, mañana vamos por allá

647
01:13:32,659 --> 01:13:34,760
o sea un líder hasta cierto punto es previsible

648
01:13:34,760 --> 01:13:37,220
porque marca un objetivo

649
01:13:37,220 --> 01:13:38,880
una línea de acción para el centro

650
01:13:38,880 --> 01:13:41,239
y la mantiene a lo largo del tiempo

651
01:13:41,239 --> 01:13:43,460
el líder no te desconcierta

652
01:13:43,460 --> 01:13:45,140
el líder es alguien pues que

653
01:13:45,140 --> 01:13:46,720
deja muy claro cuál es el objetivo

654
01:13:46,720 --> 01:13:49,060
y lo sigue de manera pues

655
01:13:49,060 --> 01:13:50,720
no obstinada

656
01:13:50,720 --> 01:13:52,779
pero sí tenaz, sí constante

657
01:13:52,779 --> 01:13:55,720
bueno, el caso es que si hubiese adoptado esa estrategia

658
01:13:55,720 --> 01:13:57,819
sin duda ninguna hubiese acabado la isla de las sirenas

659
01:13:57,819 --> 01:13:59,939
lo que hizo finalmente Ulises, como recordáis

660
01:13:59,939 --> 01:14:01,859
fue mantener

661
01:14:01,859 --> 01:14:03,699
el objetivo, pero ser

662
01:14:03,699 --> 01:14:05,859
sensible a esos factores de entorno

663
01:14:05,859 --> 01:14:07,880
que pueden modificar al menos temporalmente

664
01:14:07,880 --> 01:14:09,520
sus planes, y es lo que hace

665
01:14:09,520 --> 01:14:11,739
si recordáis, era taponar los oídos

666
01:14:11,739 --> 01:14:13,560
de sus marinos para que no

667
01:14:13,560 --> 01:14:15,420
escuchasen ese canto

668
01:14:15,420 --> 01:14:17,520
embriagador y fuesen ajenos

669
01:14:17,520 --> 01:14:19,020
a su influencia

670
01:14:19,020 --> 01:14:21,500
y él mismo, fijaros, él impuso

671
01:14:21,500 --> 01:14:23,600
una cierta restricción a su gente

672
01:14:23,600 --> 01:14:25,500
a su equipo, un cierto confinamiento

673
01:14:25,500 --> 01:14:27,420
en este caso auditivo, pero él mismo

674
01:14:27,420 --> 01:14:29,460
también asumió o aceptó

675
01:14:29,460 --> 01:14:31,340
esa restricción haciéndose

676
01:14:31,340 --> 01:14:33,359
atar al palo mayor, de manera que cuando pasaron

677
01:14:33,359 --> 01:14:34,659
al lado de la isla de las sirenas

678
01:14:34,659 --> 01:14:37,399
sus marinos ajenos a ese canto

679
01:14:37,399 --> 01:14:38,979
siguieron navegando

680
01:14:38,979 --> 01:14:41,300
en el rumbo

681
01:14:41,300 --> 01:14:42,819
marcado y él

682
01:14:42,819 --> 01:14:45,300
que escuchaba ese canto y que

683
01:14:45,300 --> 01:14:47,420
irremediablemente quería seguirlo

684
01:14:47,420 --> 01:14:49,260
no podía hacerlo porque se había atado

685
01:14:49,260 --> 01:14:51,279
y de esa manera con esa

686
01:14:51,279 --> 01:14:53,079
estrategia consiguió superar el peligro.

687
01:14:53,500 --> 01:14:55,300
Bueno, si os parece, aunque pueda parecer

688
01:14:55,300 --> 01:14:57,260
un ejemplo un poquito abstracto y pasado,

689
01:14:57,659 --> 01:14:59,239
me parece muy expresivo de lo que hace un buen

690
01:14:59,239 --> 01:15:00,579
líder, que es

691
01:15:00,579 --> 01:15:03,680
constancia con los objetivos,

692
01:15:04,319 --> 01:15:04,840
con los fines,

693
01:15:05,279 --> 01:15:06,760
pero flexibilidad con los medios.

694
01:15:07,340 --> 01:15:09,039
Sabemos lo que queremos como centro,

695
01:15:09,479 --> 01:15:10,960
pero si luego surgen circunstancias

696
01:15:10,960 --> 01:15:13,220
imprevisibles, lo que hago es adaptarme

697
01:15:13,220 --> 01:15:15,079
a ellas. Entonces, el objetivo

698
01:15:15,079 --> 01:15:17,119
del centro sigue siendo el mismo, aunque en estos

699
01:15:17,119 --> 01:15:18,439
momentos tengamos una pandemia.

700
01:15:19,000 --> 01:15:20,920
¿Por qué? Porque soy capaz de sortear

701
01:15:20,920 --> 01:15:41,899
Soy capaz de cambiar mis planes, pero no cambio mis fines. Eso es pensamiento holístico, es ver las cosas en conjunto. No permanecer ciego hacia circunstancias de entorno que me pueden distraer. Fijaros, hasta cierto punto el poder, y me refiero ahora específicamente al poder político, tantas veces, o el poder empresarial, muchas veces se corrompe por los cantos de sirena.

702
01:15:41,899 --> 01:16:03,600
¿Sabéis lo que es la corrupción? La corrupción es la búsqueda rápida del triunfo, de buscar algo que en ese momento me resulta muy atractivo, arruinando en el fondo el proyecto que daba sentido a mi misión. Por un beneficio a corto plazo, pues en el fondo estoy traicionando a quienes habían confiado en mí para manejar la nave.

703
01:16:03,600 --> 01:16:20,840
Al final, el pensamiento holístico significa, os quedáis con la idea, constancia con los fines y flexibilidad con los medios. Irene dice, tomar decisiones implica una combinación de pensamiento y acción, visión de conjunto.

704
01:16:20,840 --> 01:16:50,079
Bien, pues esta es un poco la idea que os quería transmitir, eso de las cinco P's que definen el nuevo liderazgo. Las repasamos, ¿os acordáis? Una fuerte conciencia de prescindibilidad, es decir, transferir el liderazgo al centro, no quedármelo en exclusiva, provisionalidad, aportar todo lo que pueda en el tiempo que debo estar, pero no estar ni un minuto más, participativo, ideas, convicciones profundas, compatibles con apertura a opiniones ajenas.

705
01:16:50,079 --> 01:16:52,600
propensos a pactos, las decisiones

706
01:16:52,600 --> 01:16:54,340
son más efectivas si son capaces

707
01:16:54,340 --> 01:16:55,880
de implicar a otras personas y grupos

708
01:16:55,880 --> 01:16:57,859
y pensamiento holístico, visión de conjunto

709
01:16:57,859 --> 01:16:59,060
bien

710
01:16:59,060 --> 01:17:01,899
entonces acabo, si queréis

711
01:17:01,899 --> 01:17:03,560
en el

712
01:17:03,560 --> 01:17:05,279
con

713
01:17:05,279 --> 01:17:07,739
un ejemplo que me parece que es

714
01:17:07,739 --> 01:17:09,739
¿qué cualidades necesita un líder?

715
01:17:10,159 --> 01:17:12,300
al final el liderazgo no es una competencia

716
01:17:12,300 --> 01:17:14,399
es una metacompetencia, es la agregación

717
01:17:14,399 --> 01:17:16,340
de diferentes cualidades que

718
01:17:16,340 --> 01:17:18,500
armónicamente entrelazadas

719
01:17:18,500 --> 01:17:20,199
me permiten ejercer el liderazgo.

720
01:17:20,659 --> 01:17:22,819
El liderazgo no es como el desarrollo de un músculo,

721
01:17:22,939 --> 01:17:24,300
es como el desarrollo de una capacidad

722
01:17:24,300 --> 01:17:25,939
que implica muchos músculos.

723
01:17:25,939 --> 01:17:31,340
No sé si hacemos esa analogía a nivel físico.

724
01:17:31,800 --> 01:17:33,319
Como sabéis, los profes de educación física,

725
01:17:33,439 --> 01:17:36,479
al final no se trata solamente de desarrollar un músculo,

726
01:17:36,600 --> 01:17:38,579
sino que se trata de desarrollar una capacidad

727
01:17:38,579 --> 01:17:41,319
que es distinta si voy a correr fondos,

728
01:17:41,399 --> 01:17:42,619
si voy a correr velocidad, etc.

729
01:17:44,119 --> 01:17:46,460
Bien, entonces, cualidades que necesito,

730
01:17:46,460 --> 01:18:07,340
Si queréis, ¿cómo desagrego esa metacualidad o metacompetencia que denominamos liderazgo? Pues para eso, si me lo permitís, voy a otro ejemplo clásico. Bueno, como sé que sois personas con sensibilidad a la formación porque os dedicáis a eso, pues hoy no tengo inconveniente en utilizar este tipo de metáforas.

731
01:18:07,340 --> 01:18:25,720
Que ya hablamos del ejemplo de Marco Aurelio. Marco Aurelio era un personaje interesante emperador de Roma durante 20 años. Este sí que estuvo bastante tiempo. Estuvo ahí como 6 o 7 mandatos seguidos. Y si adoptamos un poco los tiempos estándar de permanencia en una dirección de centro.

732
01:18:26,500 --> 01:18:30,720
Y además él dirigió el centro más importante de toda su época, que se llamaba Roma.

733
01:18:31,739 --> 01:18:39,180
O sea, él mandó sobre una gran organización llamada Roma y aunque los profes de historia seguro que lo harán mucho mejor que yo,

734
01:18:39,180 --> 01:18:45,579
pero os cuento muy rápido el contexto en el que emerge la figura de Marco Aurelio y cómo ejerce él el liderazgo.

735
01:18:45,779 --> 01:18:52,739
Y al hilo de esto, quería hablaros unos minutos acerca de qué cualidades son más importantes si quiero desarrollar el liderazgo.

736
01:18:52,739 --> 01:18:54,760
es decir, si quiero empezar

737
01:18:54,760 --> 01:18:55,739
pues tendré que identificar

738
01:18:55,739 --> 01:18:58,439
de manera más práctica

739
01:18:58,439 --> 01:19:01,119
qué tipo de ejercicios

740
01:19:01,119 --> 01:19:02,579
debo desarrollar para ser un buen líder

741
01:19:02,579 --> 01:19:04,840
entonces Marco Aurelio, él como os decía

742
01:19:04,840 --> 01:19:07,119
él lidera una organización muy interesante

743
01:19:07,119 --> 01:19:07,800
que se llama Roma

744
01:19:07,800 --> 01:19:10,779
y fue una organización de larga duración

745
01:19:10,779 --> 01:19:13,020
sabéis, pues los orígenes

746
01:19:13,020 --> 01:19:14,760
se sitúan, de acuerdo con la leyenda, pues hacia

747
01:19:14,760 --> 01:19:16,840
el año 753 a.C., hace un montón

748
01:19:16,840 --> 01:19:18,960
de tiempo, ahí está la famosa historia

749
01:19:18,960 --> 01:19:19,680
de Rómulo y Remo

750
01:19:19,680 --> 01:19:25,840
y dura pues hasta el año 476 después de Cristo, fijaros, pues más de mil años.

751
01:19:27,619 --> 01:19:34,420
Y Roma, digamos, como acaba pues con la toma de Roma y la caída del último emperador Romulo Augusto.

752
01:19:35,239 --> 01:19:40,619
Pero, en fin, de toda esa historia tan larga hay algunos episodios que de alguna manera marcan,

753
01:19:41,819 --> 01:19:46,140
justifican en primer lugar la duración de ese pueblo, de esa civilización,

754
01:19:46,140 --> 01:19:48,960
mucho más que cualquier otra de las de su entorno.

755
01:19:49,420 --> 01:19:53,100
O sea, Roma rivaliza con otros, pero prevalece, es decir, dura, es más sostenible.

756
01:19:54,539 --> 01:19:56,500
El concepto de sostenibilidad es importante.

757
01:19:56,640 --> 01:20:00,220
O sea, Roma se mantiene cuando otras organizaciones de su entorno,

758
01:20:00,319 --> 01:20:03,939
otras civilizaciones, pues van cayendo o van cayendo la irrelevancia.

759
01:20:04,640 --> 01:20:06,140
¿Y cómo consigue Roma durar tanto?

760
01:20:06,680 --> 01:20:07,840
¿Tenéis alguna idea al respecto?

761
01:20:08,000 --> 01:20:13,420
¿Por qué Roma prevalece o se mantiene en el tiempo en un contexto de alta rivalidad

762
01:20:13,420 --> 01:20:15,140
con otros pueblos de la época?

763
01:20:15,640 --> 01:20:17,720
¿Por qué pensáis que Roma dura tanto?

764
01:20:18,020 --> 01:20:23,180
O más, fijaros, el modelo de Roma, incluso a pesar de la caída del Imperio Romano en el siglo V,

765
01:20:23,560 --> 01:20:31,300
todavía se mantiene durante casi diez siglos más en su franquicia oriental, en Bizancia, en Constantinopla.

766
01:20:31,819 --> 01:20:39,119
Y Miranda, que se ve que sabe mucho de esto, dice, hay una cosa interesante que se llama el Senado.

767
01:20:39,720 --> 01:20:41,380
Vamos a hablar un poquito del Senado, Miranda.

768
01:20:41,859 --> 01:20:43,720
Elena dice, por su capacidad de adaptarse, es cierto,

769
01:20:43,819 --> 01:20:46,359
tuvo una gran capacidad de adaptación, pero por los modelos de liderazgo

770
01:20:46,359 --> 01:20:48,380
que voy a describir.

771
01:20:48,479 --> 01:20:51,039
Por su integración de los otros, también es una interesante aportación de Manuel.

772
01:20:51,439 --> 01:20:55,300
En Roma ocupa muchos pueblos, pero el modo en el que gestiona esa diversidad

773
01:20:55,300 --> 01:20:57,520
permite que muchos de esos pueblos, de alguna manera,

774
01:20:57,619 --> 01:21:00,500
se integren dentro de su propia organización

775
01:21:00,500 --> 01:21:04,220
y contribuyan, cada uno de ellos, con sus propias fortalezas.

776
01:21:05,239 --> 01:21:08,319
Mismos objetivos para todos, lengua, leyes, dice Alberto.

777
01:21:08,319 --> 01:21:09,880
Se ve que estáis bastante versados.

778
01:21:09,880 --> 01:21:28,800
Os digo un poco, resumiendo todas vuestras aportaciones, yo diría que Roma se mantiene en el tiempo, se convierte en un proyecto sostenible. No se ilusiona poner en marcha proyectos sostenibles. El líder no es un maestro de los fuegos de artificio, de logros efímeros que exhibo y que luego no tienen continuidad.

779
01:21:28,800 --> 01:21:38,520
Al líder le reconocemos por su herencia, por su legado, es decir, por logros que luego permanecen y siguen dando fruto con el paso del tiempo.

780
01:21:38,520 --> 01:21:41,939
Fijaros, es que en el fondo ese es vuestro trabajo

781
01:21:41,939 --> 01:21:45,840
Vuestro trabajo no es conseguir los mejores resultados en la EBAU

782
01:21:45,840 --> 01:21:49,260
Que también

783
01:21:49,260 --> 01:21:51,439
Vuestro trabajo consiste

784
01:21:51,439 --> 01:21:53,859
O la expresión de vuestro trabajo consiste

785
01:21:53,859 --> 01:21:55,359
En que con el paso de los años

786
01:21:55,359 --> 01:21:57,960
Cuando ya ni estemos, cuando los hayamos jubilado

787
01:21:57,960 --> 01:22:01,420
Haya ciudadanos y profesionales ejemplares

788
01:22:01,420 --> 01:22:04,279
Que como consecuencia en parte de nuestra acción

789
01:22:04,279 --> 01:22:06,060
Están contribuyendo a su comunidad

790
01:22:06,060 --> 01:22:08,340
A través de su sensibilidad social

791
01:22:08,340 --> 01:22:17,659
y de una capacitación profesional excelente. Es decir, que al final estamos en profesiones que tienen resultados diferidos.

792
01:22:19,100 --> 01:22:24,680
Nosotros no medimos la eficacia del trabajo que realizamos simplemente por unas pruebas que realiza la comunidad

793
01:22:24,680 --> 01:22:35,899
en diferentes momentos del ciclo educativo. Al final, nuestra recompensa, si queremos decirlo en estos términos,

794
01:22:35,899 --> 01:22:40,979
es una recompensa que probablemente ni veamos. Es bonito también.

795
01:22:42,039 --> 01:22:48,340
¿Cuánta gente al final lucha por algo tangible y de corto plazo, pero que en el fondo es efímero, que no dura?

796
01:22:49,020 --> 01:22:53,899
Bueno, al final Roma duró, Roma fue un proyecto sostenible.

797
01:22:56,239 --> 01:23:02,039
Es cierto, dice Susana Ambre, que al final Roma imponía a todos también sus costumbres, sus leyes,

798
01:23:02,039 --> 01:23:24,920
Pero fíjate, al final Roma que al comienzo era un pueblo más, como cualquier otro de los que le rodeaban, hay un momento culminante en su historia, porque al principio era una monarquía electiva, como otros muchos pueblos de su ámbito, hay un momento clave en la historia de Roma que fue cuando se constituye como república.

799
01:23:24,920 --> 01:23:40,579
O sea, en Roma se dieron cuenta de que el liderazgo, o sea, Roma lo que tuvo es un muy buen modelo de organización y un excelente modelo de liderazgo. Porque fijaros, Roma se dio cuenta de que otros pueblos de su entorno defendían mucho, tenían líderes demasiado imprescindibles.

800
01:23:40,579 --> 01:23:50,399
Así que cuando Grecia tuvo, o cuando el Imperio Helénico tuvo a Alejandro Magno, tuvo un extraordinario auge, pero cuando Alejandro Magno desaparece, pues todo aquello se va al garete.

801
01:23:50,859 --> 01:23:59,180
Entonces Roma es bien consciente del riesgo en el que incurrimos cuando dependemos demasiado de un líder personalista, del individualismo de un jefe.

802
01:23:59,579 --> 01:24:07,380
Entonces Roma lo que hace es blindarse ante ese riesgo, creando formas de organización y de liderazgo que no recae en exclusiva sobre un individuo.

803
01:24:08,359 --> 01:24:32,479
El liderazgo de un centro no recae solo sobre el director, todos sois o deberíais ser líderes, porque cada día que estáis en la aula sois líderes, aunque no tengáis en ese momento ningún cargo directivo. ¿Por qué? Porque simplemente la acción formativa es una acción de liderazgo, es una acción de movilización de personas y de transformación de nuestro entorno a través de nuestra propia acción.

804
01:24:32,479 --> 01:24:53,539
Bueno, el caso es que en Roma, prevenidos contra el riesgo del liderazgo personalista, lo que crean es un sistema republicano. Un sistema republicano no es como una democracia actual, eso es un anacronismo. Estamos muchos siglos antes de la división de poderes, del sufragio universal y todo esto. Estamos en un tipo de organización en la que el poder está distribuido. No recae sobre un único individuo.

805
01:24:53,539 --> 01:25:09,439
Y si vais por Roma, ¿cuál es la inscripción que veis en todas las partes? ¿La recordáis? Esas cuatro siglas, ese acrónimo que de alguna manera expresa lo que os estoy contando. ¿Os acordáis, no? Cuando habéis ido a Roma o habéis leído publicaciones sobre Roma, ¿cuál es el área enseguida?

806
01:25:09,439 --> 01:25:33,220
Es SPQR, que significa, como bien sabéis, Sonatus Populusque Romanus. En Roma hay una fuerte conciencia de que el pueblo, todavía no ha surgido la idea de que el poder reside en el pueblo, pero sí que son bien conscientes de que la pluralidad de la ciudad de Roma es un elemento valioso y esa pluralidad se gestiona, se administra a través de un órgano que se llama Senado.

807
01:25:33,220 --> 01:25:54,399
El Senado es el lugar donde hay otras muchas magistraturas, tribunos, etcétera, pero los senadores son hasta cierto punto los que toman sus decisiones de manera deliberativa, a través de una discusión pública, y permiten que esas decisiones que se tomen sean expresivas del sentir general o al menos mayoritario de ese pueblo al que sirven.

808
01:25:54,399 --> 01:26:13,880
O sea, que el sistema republicano es genial porque al final lo que consigues es que no dependes de una única persona. Y aunque tengas un tribuno, aunque tengas un alto magistrado que sea un zoquete, que sea un inútil, el propio sistema te blinda a ese riesgo. O sea, hace que a Roma le va bien, aunque tengas jefes malos y aunque tengas jefes buenos.

809
01:26:13,880 --> 01:26:28,140
Porque al final el propio sistema es un sistema que permite su sostenibilidad. Es genial, la idea del Senado o del sistema republicano es fantástica. Con lo cual, la identidad original de Roma es una identidad republicana.

810
01:26:28,140 --> 01:26:45,779
O sea, con esto lo que os quiero decir es que un centro tampoco es una organización asamblearia. Un claustro, pues obviamente, es una reunión que debería ser libre, que debería ser una reunión, digamos, en la que todos pudiésemos expresar nuestros puntos de vista, pero en la que obviamente también hay una jerarquía.

811
01:26:45,779 --> 01:27:02,920
Es decir, sin caer en un régimen asambleario, sí que era un régimen en el que la diversidad estaba integrada. Bueno, Roma dura así cinco siglos, desde el 509 más o menos hasta el 27 a.C.

812
01:27:02,920 --> 01:27:30,199
Entonces, Roma, digamos que la mitad de la historia de Roma es una historia estrictamente republicana, pero hacia casi ya el comienzo de nuestra era, Roma se extiende tanto, es una organización tan compleja, que finalmente deciden, para dotarse de herramientas más ejecutivas, para que no toda decisión deba ser discutida de manera interminable, para que haya alguien que tenga una capacidad de tomar decisiones de manera rápida,

813
01:27:30,199 --> 01:27:45,300
pues lo que hacen básicamente es pasar de un sistema republicano a un sistema imperial. Esto es como la guerra de las galaxias, que aparece el imperio. El imperio es cuando el poder se concentra de manera preferente en un individuo.

814
01:27:45,300 --> 01:28:05,220
Fijaros, Roma jamás renunció del todo a su identidad republicana, porque aunque concedió un gran poder al emperador, siempre el Senado se mantuvo como un cierto contrapeso y como un elemento de equilibrio para que el poder del emperador, por grande que fuera, no fuese absoluto.

815
01:28:05,220 --> 01:28:07,500
Eso fue muy inteligente

816
01:28:07,500 --> 01:28:10,100
Entender a veces que es bueno

817
01:28:10,100 --> 01:28:11,779
Que existan contrapesos de poder

818
01:28:11,779 --> 01:28:13,680
Y por supuesto sistemas de control

819
01:28:13,680 --> 01:28:16,640
El caso es que

820
01:28:16,640 --> 01:28:17,739
Ahí se produce

821
01:28:17,739 --> 01:28:20,239
La llegada del primer emperador

822
01:28:20,239 --> 01:28:21,060
Augusto

823
01:28:21,060 --> 01:28:24,340
Y entonces, aquí os pongo el mapa de Roma

824
01:28:24,340 --> 01:28:25,500
Como se va extendiendo

825
01:28:25,500 --> 01:28:27,979
Esa civilización

826
01:28:27,979 --> 01:28:29,899
Por todo el mundo conocido en la época

827
01:28:29,899 --> 01:28:31,720
Os quería hablar hoy

828
01:28:31,720 --> 01:28:34,680
de cinco

829
01:28:34,680 --> 01:28:36,520
grandes emperadores, no sé si importa la clase

830
01:28:36,520 --> 01:28:38,560
de historia, bueno, seguro que algunos la veíais

831
01:28:38,560 --> 01:28:40,539
mejor, pero bueno, creo que es

832
01:28:40,539 --> 01:28:42,479
muy interesante para entender ese modelo de

833
01:28:42,479 --> 01:28:44,380
liderazgo que me parece muy aplicable

834
01:28:44,380 --> 01:28:46,539
en nuestros tiempos. Al final aparecen

835
01:28:46,539 --> 01:28:47,979
en el siglo II

836
01:28:47,979 --> 01:28:50,819
los cinco emperadores

837
01:28:50,819 --> 01:28:52,199
a los que se llamaron, los cinco

838
01:28:52,199 --> 01:28:54,180
emperadores buenos, los cinco grandes.

839
01:28:54,760 --> 01:28:56,279
Eran emperadores que

840
01:28:56,279 --> 01:28:57,840
realmente llevaron a Roma

841
01:28:57,840 --> 01:29:00,020
a su máximo desarrollo

842
01:29:00,020 --> 01:29:01,600
desde todos los puntos de vista.

843
01:29:01,720 --> 01:29:21,619
El momento de esplendor, de grandeza de Roma se produjo precisamente bajo el mandato de esos cinco emperadores que pertenecían a la dinastía de los Antoninos, ahí estaba Nerva, Trajano, Adriano, Antonino Pío y finalmente Marco Aurelio, básicamente a lo largo de todo el siglo II d.C.

844
01:29:21,619 --> 01:29:23,880
entonces quería hablar

845
01:29:23,880 --> 01:29:26,060
una idea sobre estos emperadores

846
01:29:26,060 --> 01:29:27,979
aunque al principio el sistema imperial era un sistema

847
01:29:27,979 --> 01:29:30,039
dinástico, es decir, que a cada emperador

848
01:29:30,039 --> 01:29:32,119
sucedía su hijo, estos cinco

849
01:29:32,119 --> 01:29:34,039
emperadores, ninguno de ellos era hijo de su

850
01:29:34,039 --> 01:29:35,760
antecesor, a ver si me explico

851
01:29:35,760 --> 01:29:37,180
como que el emperador

852
01:29:37,180 --> 01:29:38,819
del momento

853
01:29:38,819 --> 01:29:42,319
lo que hacía era identificar entre sus colaboradores

854
01:29:42,319 --> 01:29:43,840
al más apto, al más capaz

855
01:29:43,840 --> 01:29:45,720
lo iba formando durante

856
01:29:45,720 --> 01:29:48,380
años y finalmente lo adoptaba

857
01:29:48,380 --> 01:29:49,479
legalmente como hijo

858
01:29:49,479 --> 01:29:51,520
de manera que al morir el emperador

859
01:29:51,520 --> 01:29:55,319
le sucedía a su hijo, su hijo adoptivo, que había sido elegido

860
01:29:55,319 --> 01:30:00,300
no por una simple sucesión biológica, como pasa en una monarquía,

861
01:30:00,439 --> 01:30:04,380
sino que había accedido a ese cargo en realidad por méritos y capacidades.

862
01:30:05,239 --> 01:30:06,859
Así que hacía una especie de concurso oposición.

863
01:30:08,100 --> 01:30:12,039
Y al superarla, efectivamente accedía a esa posición de emperador.

864
01:30:13,439 --> 01:30:15,880
Eso pasó con los cinco grandes, los cinco buenos.

865
01:30:16,920 --> 01:30:19,260
Os hablo un momento de este Marco Aurelio.

866
01:30:19,260 --> 01:30:23,520
Marco Aurelio era un personaje realmente interesante

867
01:30:23,520 --> 01:30:26,520
ahora que se ha puesto de moda de nuevo la filosofía estoica

868
01:30:26,520 --> 01:30:29,199
en realidad Marco Aurelio reunía en sí

869
01:30:29,199 --> 01:30:31,640
dos capacidades que muy rara vez se dan unidas

870
01:30:31,640 --> 01:30:34,779
fijaros, en realidad los emperadores

871
01:30:34,779 --> 01:30:37,920
como todos sois expertos en inteligencias múltiples

872
01:30:37,920 --> 01:30:40,439
al final sabemos que nuestros alumnos y alumnas

873
01:30:40,439 --> 01:30:43,779
pues oye, unos eran más inteligentes desde un punto de vista

874
01:30:43,779 --> 01:30:47,000
pero pueden suplir o compensar con otras formas de inteligencia

875
01:30:47,000 --> 01:30:55,159
en las que a lo mejor los más brillantes académicamente tienen fuertes carencias. O sea, que al final lo que estamos formando son personas, no currículums académicos.

876
01:30:55,659 --> 01:31:06,840
Y por lo tanto somos capaces de identificar en nuestros alumnos y alumnas características o capacidades que van más allá del estereotipo estrictamente lógico o racional.

877
01:31:07,680 --> 01:31:16,680
Entonces quería hablar de dos tipos de inteligencia que se suelen dar en las personas que mandan, que se darán en vosotros sin duda, pero en proporciones diferentes.

878
01:31:17,000 --> 01:31:37,779
¿Sabéis que hay un tipo de inteligencia que es la inteligencia que ya podríamos llamar analítica y que es la inteligencia que me permite comprender de manera lógica, secuencial, un problema? Descomponerlo en partes más simples y, por lo tanto, estar en condiciones de llegar a una solución óptima una vez conocido con detalle todo el conjunto del problema, todo el proceso.

879
01:31:37,779 --> 01:31:41,699
Ese tipo de inteligencia de quién es propio

880
01:31:41,699 --> 01:31:45,319
O sea, ¿quién desarrolla típicamente una inteligencia analítica?

881
01:31:45,680 --> 01:31:48,300
O mejor, ¿a qué se dedican las personas que son muy analíticas?

882
01:31:48,359 --> 01:31:50,100
¿Qué os parece? ¿Tenéis alguna idea?

883
01:31:50,819 --> 01:31:55,279
¿Son futbolistas? ¿Son bomberos?

884
01:31:55,460 --> 01:31:57,220
¿A qué se dedica alguien con una gran capacidad?

885
01:31:57,380 --> 01:31:59,300
Dice Yolanda, hombre, se dedican a las ciencias

886
01:31:59,300 --> 01:32:03,260
Típicamente son personas, son académicos, son investigadores

887
01:32:03,260 --> 01:32:06,359
O sea, que a lo mejor muchos de vosotros o yo

888
01:32:06,359 --> 01:32:22,720
Somos personas que hemos desarrollado una gran capacidad analítica, o matemáticos, médicos, ingenieros, totalmente de acuerdo, y que se forman, digamos, para ser capaces de analizar con profundidad, con detalle, un problema y, por lo tanto, de comprenderlo en su conjunto.

889
01:32:23,659 --> 01:32:34,800
Miranda dice algún que otro político, pocos políticos, Miranda, porque en realidad los políticos más bien se rodean de asesores que intentan que sean buenos en inteligencia analítica,

890
01:32:34,800 --> 01:32:41,039
pero ellos mismos muchas veces desarrollan más otro tipo de inteligencia que se llama la inteligencia ejecutiva.

891
01:32:41,579 --> 01:32:49,439
La inteligencia ejecutiva es un tipo de inteligencia que no aborda el problema descomponiéndolo en sus partes e intentándolo comprender con profundidad,

892
01:32:49,439 --> 01:33:12,079
Porque, ¿sabéis lo que ocurre? Que cuando te enfrentas a problemas acuciantes o a problemas urgentes, a veces no tienes tiempo de andarte con contemplaciones, de ir a ese nivel de detalle. Y la persona con inteligencia ejecutiva es alguien que, a la vista de un problema, lo que hace de manera espontánea, de manera natural, es identificar líneas de acción.

893
01:33:12,079 --> 01:33:14,420
como sabéis

894
01:33:14,420 --> 01:33:16,359
para un político o para alguien que ocupa

895
01:33:16,359 --> 01:33:18,319
una posición de dominio dentro de una empresa

896
01:33:18,319 --> 01:33:20,479
etcétera, lo importante es la capacidad

897
01:33:20,479 --> 01:33:22,460
de toma de decisiones rápidas

898
01:33:22,460 --> 01:33:24,600
intentas analizar

899
01:33:24,600 --> 01:33:25,880
un poquito pero prima

900
01:33:25,880 --> 01:33:28,119
la acción sobre la reflexión

901
01:33:28,119 --> 01:33:30,760
por eso muchas veces como sabéis

902
01:33:30,760 --> 01:33:31,880
y no es ningún insulto

903
01:33:31,880 --> 01:33:34,119
la gente que manda no es sabia

904
01:33:34,119 --> 01:33:36,760
no es sabia porque a lo mejor no debe serlo

905
01:33:36,760 --> 01:33:38,579
sí que es inteligente que se

906
01:33:38,579 --> 01:33:39,800
rodee de gente sabia

907
01:33:39,800 --> 01:34:07,800
Pero ellos o ellas mismas son personas orientadas a la acción. Me aceptáis el reto de pensar sobre vosotros y vosotras mismas. ¿Qué prevalece? Seguro que serán los dos tipos de inteligencia, pero si pensáis un poco sobre vosotros o vosotras, identificaréis que a la hora de enfrentaros a un problema, os surgirá de manera espontánea, de manera natural, o bien, preferentemente, la tendencia al análisis, a la comprensión,

908
01:34:07,800 --> 01:34:18,420
a la investigación, etcétera, o bien nos surgirá de manera espontánea o natural, de forma preferente, la capacidad, la necesidad de responder.

909
01:34:19,560 --> 01:34:27,359
En general, la gente que manda mucho suele ser muy ejecutiva y no tan analítica. Y otras personas que aportan valor, pues lo hacen a través de su análisis,

910
01:34:27,779 --> 01:34:32,579
pero no a través de su capacidad ejecutiva. ¿Tenéis la impresión de que a veces sois poco resolutivos?

911
01:34:32,579 --> 01:34:34,819
de que a veces pues oye

912
01:34:34,819 --> 01:34:36,880
a la parálisis para el análisis

913
01:34:36,880 --> 01:34:38,920
tanto dar vueltas al final me cuesta mucho

914
01:34:38,920 --> 01:34:39,880
tomar una decisión

915
01:34:39,880 --> 01:34:43,159
y lo podríais considerar a veces como una carencia

916
01:34:43,159 --> 01:34:44,800
a la hora de acceder a posiciones

917
01:34:44,800 --> 01:34:46,800
directivas, donde como muy bien dice

918
01:34:46,800 --> 01:34:48,779
Noelia, necesitamos responder con

919
01:34:48,779 --> 01:34:50,800
agilidad, donde a lo mejor con datos

920
01:34:50,800 --> 01:34:52,760
escasos o datos parciales nos

921
01:34:52,760 --> 01:34:54,439
vemos obligados a tomar una decisión

922
01:34:54,439 --> 01:34:56,020
entonces

923
01:34:56,020 --> 01:34:58,699
las dos cosas son importantes

924
01:34:58,699 --> 01:35:00,640
lo que pasa es que cada uno pues se tira

925
01:35:00,640 --> 01:35:02,199
más a un lado o para otro

926
01:35:02,579 --> 01:35:24,439
Y entonces Nereida dice, mira, ha tenido el valor, digamos, de confesarse ante el grupo y dice, mira, yo me confieso más analítica que ejecutiva. Yo pienso que soy muy buena, diría Nereida, oye, pues para entender un problema en su conjunto, para estudiarlo, para analizarlo, pero esto de tomar decisiones me cuesta un poquito más, porque me siento inseguro o insegura decidiendo sobre datos parciales.

927
01:35:24,439 --> 01:35:27,840
Yolanda también se confiesa

928
01:35:27,840 --> 01:35:29,939
y esto es lo bueno, esto es lo que tiene de interesante

929
01:35:29,939 --> 01:35:31,420
el curso que al final compartamos

930
01:35:31,420 --> 01:35:33,819
y Yolanda también se identifica, a veces me pierdo

931
01:35:33,819 --> 01:35:34,880
en analizar demasiado

932
01:35:34,880 --> 01:35:37,720
y a lo mejor sentimos que si accedo

933
01:35:37,720 --> 01:35:39,779
a una posición directiva

934
01:35:39,779 --> 01:35:41,859
pues me va a hacer falta que alguien tome

935
01:35:41,859 --> 01:35:43,619
decisiones, Marta dice

936
01:35:43,619 --> 01:35:46,199
yo tiro la ejecutiva

937
01:35:46,199 --> 01:35:47,720
y a veces meto la pata, dice Marta

938
01:35:47,720 --> 01:35:49,720
pero bueno, meto la pata pero soy

939
01:35:49,720 --> 01:35:51,800
consciente de que hay que meterla

940
01:35:51,800 --> 01:35:53,880
porque si no, pues no avanzamos

941
01:35:53,880 --> 01:35:56,159
Laura también se considera ejecutiva

942
01:35:56,159 --> 01:35:59,279
pero lo que dice Elena es muy importante

943
01:35:59,279 --> 01:36:00,439
Elena nos está diciendo

944
01:36:00,439 --> 01:36:03,100
es importante que en el equipo directivo

945
01:36:03,100 --> 01:36:05,180
como es muy difícil que una persona

946
01:36:05,180 --> 01:36:07,159
sea simultáneamente muy analítica

947
01:36:07,159 --> 01:36:08,180
y muy ejecutiva

948
01:36:08,180 --> 01:36:10,960
es muy interesante que en el equipo directivo

949
01:36:10,960 --> 01:36:12,479
compensemos

950
01:36:12,479 --> 01:36:15,060
los dos tipos de inteligencia

951
01:36:15,060 --> 01:36:17,159
que en el equipo haya alguien

952
01:36:17,159 --> 01:36:19,180
que sea muy ejecutivo, muy ejecutiva

953
01:36:19,180 --> 01:36:21,100
y que haya alguien que sea más bien analítico

954
01:36:21,100 --> 01:36:23,359
es decir, como es muy difícil

955
01:36:23,359 --> 01:36:46,359
Que una persona sea las dos cosas a la vez, por favor, buscar equipos compensados. Equipos compensados significa que lo que no aporta una persona lo aporte otra. Equipos compensados. Susana también es ejecutiva, entonces, Susana, cuando seas directora, lo que necesitarás a lo mejor es un director o una directora de estudios o secretaria o secretaria que sea muy analítica, muy concienzuda, ¿no?

956
01:36:46,359 --> 01:36:53,500
Y entonces que te compense, que os apoyéis la una a la otra con esas competencias que son complementarias.

957
01:36:54,640 --> 01:37:06,239
Bien, pues de verdad, por cierto, los que os estéis confesando como analíticos, no estáis en absoluto incapacitados para ser buenos directores.

958
01:37:06,779 --> 01:37:12,840
Lo único que necesitaréis es desarrollar un poquito más vuestra capacidad ejecutiva y sobre todo rodearos de personas ejecutivas.

959
01:37:13,840 --> 01:37:28,899
Muy bien, entonces, ¿sabéis por qué os hablo de Marco Aurelio? Porque es uno de esos raros ejemplos a lo largo de la historia en los que una misma persona es excelente al mismo tiempo desde el punto de vista ejecutivo y desde el punto de vista analítico.

960
01:37:28,899 --> 01:37:53,550
O sea, él fue un excelente jefe, pero simultáneamente fue un filósofo, un pensador. En general, los pensadores no es bueno que mantenen. El ejemplo de Platón lo demuestra. Pero ha habido excepciones. Una de ellas es Marco Aurelio. Y como bien dice Irene, al final analizamos mejor y escuchamos más. El análisis no es una actividad, digamos, cerrada sobre sí misma.

961
01:37:53,550 --> 01:38:11,189
Muy bien, entonces, sabéis que escribió un libro muy interesante. Se ha hablado de la Odisea como libro de liderazgo. Se habla ahora de otro libro interesante que se llama el libro de Marco Aurelio. Alguien que fue buen jefe y además escribió el manual. Por si queréis, bibliografía.

962
01:38:11,189 --> 01:38:13,210
¿Sabéis cómo se llama el libro de Marco Aurelio?

963
01:38:13,409 --> 01:38:15,649
Bueno, hay varios, pero donde se resume su pensamiento

964
01:38:15,649 --> 01:38:17,670
se llama Meditaciones

965
01:38:17,670 --> 01:38:19,510
Meditaciones de Marco Aurelio

966
01:38:19,510 --> 01:38:21,470
Es decir, es un libro donde

967
01:38:21,470 --> 01:38:23,449
él cuenta un poco, desde una perspectiva

968
01:38:23,449 --> 01:38:25,350
estoica, cómo

969
01:38:25,350 --> 01:38:27,329
debe desempeñarse

970
01:38:27,329 --> 01:38:29,529
un director de centro, o un director en general

971
01:38:29,529 --> 01:38:32,470
Os cuento un poco

972
01:38:32,470 --> 01:38:35,489
muy breve, básicamente Marco Aurelio

973
01:38:35,489 --> 01:38:37,550
decía, en la vida nos enfrentamos

974
01:38:37,550 --> 01:38:39,189
a situaciones que podemos cambiar

975
01:38:39,189 --> 01:38:54,409
Es decir, que están bajo nuestro ámbito de influencia y situaciones que no podemos cambiar. Es decir, que exceden a nuestro ámbito de competencia, que nos desbordan. Son circunstancias de entorno que para nosotros son inamovibles. Están ahí y no podemos hacer nada con ellas.

976
01:38:54,409 --> 01:39:02,789
entonces qué es lo inteligente cuando actúas cuando decides enfocarse en aquello que puedo

977
01:39:02,789 --> 01:39:10,609
cambiar o en aquello que no puedo cambiar qué os parece a la hora de plantearme mi acción

978
01:39:10,609 --> 01:39:15,350
directiva o mi acción profesional en que debemos centrar más atención en aquello que puedo cambiar

979
01:39:15,350 --> 01:39:19,470
o en aquello que no puedo cambiar los temas seguirá dicho pues lógicamente lo que tiene

980
01:39:19,470 --> 01:39:21,409
sentido es que me enfoque en aquello que puedo

981
01:39:21,409 --> 01:39:23,489
cambiar. ¿Qué os

982
01:39:23,489 --> 01:39:23,729
parece?

983
01:39:26,510 --> 01:39:26,909
Todo

984
01:39:26,909 --> 01:39:29,270
en lo que puedo cambiar, pues si estáis todos de acuerdo.

985
01:39:30,069 --> 01:39:31,010
Tiene todo el sentido.

986
01:39:31,409 --> 01:39:33,289
Y sin embargo, a veces hacemos lo contrario. ¿Sabéis

987
01:39:33,289 --> 01:39:35,229
qué reproche nos haría Marco Aurelio si nos diese hoy esta

988
01:39:35,229 --> 01:39:37,010
charla? Nos diría, chicos, os veo

989
01:39:37,010 --> 01:39:39,149
que estáis todo el rato hablando de la pandemia,

990
01:39:39,729 --> 01:39:41,010
de lo mala que es la ley de educación,

991
01:39:41,609 --> 01:39:43,090
de lo malos que son los presupuestos,

992
01:39:43,489 --> 01:39:44,630
de la carencia de recursos,

993
01:39:45,090 --> 01:39:47,189
y todo lo que estáis diciendo es verdad.

994
01:39:48,130 --> 01:39:49,250
Pero ¿sabéis lo que ocurre?

995
01:39:49,470 --> 01:39:56,130
Que estáis centrando vuestra atención demasiado en aquello que determina vuestro ámbito de actuación

996
01:39:56,130 --> 01:39:58,430
y que, por lo tanto, no podéis cambiar.

997
01:39:58,810 --> 01:40:01,449
¿En qué deberíais enfocaros? En lo que puedo cambiar.

998
01:40:02,529 --> 01:40:04,710
Porque tanto enfocarse en lo que no puedo cambiar...

999
01:40:04,710 --> 01:40:07,270
Podemos hablar hasta la extenuación del coronavirus,

1000
01:40:08,010 --> 01:40:11,850
pero eso no va a hacer que ni uno solo de esos virus desaparezca del mapa.

1001
01:40:12,649 --> 01:40:14,170
Es decir, ¿qué es lo que tenemos que hacer?

1002
01:40:14,350 --> 01:40:17,590
Dentro de mi ámbito de actuación, ver cómo gestiono el centro

1003
01:40:17,590 --> 01:40:19,989
para que con ese condicionante tan poderoso

1004
01:40:19,989 --> 01:40:21,670
podamos conseguir otros objetivos.

1005
01:40:22,909 --> 01:40:23,850
Lara lo ha dicho enseguida.

1006
01:40:23,949 --> 01:40:25,649
¿Qué es lo que no está en nuestra mano? La pandemia.

1007
01:40:26,310 --> 01:40:28,310
Inmediatamente lo convertimos no en un problema

1008
01:40:28,310 --> 01:40:30,149
porque no podemos resolverlo, sino en un

1009
01:40:30,149 --> 01:40:32,090
dato, en un factor que

1010
01:40:32,090 --> 01:40:34,090
a partir de ese momento condiciona nuestras

1011
01:40:34,090 --> 01:40:34,710
decisiones.

1012
01:40:37,109 --> 01:40:38,310
Recordéis la frase brillante

1013
01:40:38,310 --> 01:40:39,890
de Marco Aurelio,

1014
01:40:40,170 --> 01:40:42,069
como el resumen de su libro, que me parece

1015
01:40:42,069 --> 01:40:44,050
luego la ha copiado todo el mundo, pero el copyright

1016
01:40:44,050 --> 01:40:45,670
lo tiene Marco Aurelio.

1017
01:40:45,670 --> 01:41:04,670
La frase es, que me parece que es excelente para un director. Tiene muchas expresiones, muchas formulaciones, pero os digo esta. Intenta mejorar aquello que puedas cambiar. José ya lo ha dicho. Señor, concédeme la serenidad para aceptar todo aquello que no puedo cambiar.

1018
01:41:04,670 --> 01:41:21,050
Es decir, que no me inquiete demasiado por la pandemia. Concédeme el valor para cambiar lo que soy capaz de cambiar. Y sobre todo, lo más difícil, sabiduría para entender la diferencia. Como bien se ve que José es experto en filosofía estoica, es la plegaria de la serenidad.

1019
01:41:21,050 --> 01:41:24,149
si me concentro en aquello que está

1020
01:41:24,149 --> 01:41:25,449
bajo mi ámbito de influencia

1021
01:41:25,449 --> 01:41:28,090
que forma parte de mis competencias

1022
01:41:28,090 --> 01:41:30,109
estoy tranquilo, porque lo que

1023
01:41:30,109 --> 01:41:32,010
me podría inquietar en realidad no es algo

1024
01:41:32,010 --> 01:41:32,869
que yo pueda cambiar

1025
01:41:32,869 --> 01:41:35,449
yo creo que un director

1026
01:41:35,449 --> 01:41:38,250
transmite serenidad, transmite

1027
01:41:38,250 --> 01:41:40,250
paz, incluso en contextos tan convulsos

1028
01:41:40,250 --> 01:41:41,369
como el que estamos viviendo

1029
01:41:41,369 --> 01:41:43,670
entonces Marco Aurelio

1030
01:41:43,670 --> 01:41:46,270
gobernó del año 161

1031
01:41:46,270 --> 01:41:46,689
a 180

1032
01:41:46,689 --> 01:41:49,029
y al final

1033
01:41:49,029 --> 01:41:57,649
pues al final de su vida tuvo que hacer frente a una amenaza que era una invasión, una contraofensiva de los bárbaros.

1034
01:41:57,810 --> 01:42:05,670
Los pueblos del norte intentaron recuperar terreno perdido, terreno que Roma había integrado a su imperio a través de una acción bélica.

1035
01:42:07,329 --> 01:42:18,050
Fijaros, se llamaban bárbaros. En eso no hemos cambiado nada. Seguimos dando nombres peyorativos a los que vienen de fuera.

1036
01:42:18,050 --> 01:42:43,189
Cuando alguien considera que vive en un territorio propio y siente que alguien quiere irrumpir en su territorio, pues lo trata y lo designa incluso de forma peyorativa. O sea que ahí vienen los bárbaros, los bárbaros afilando eran más que pueblos que habían sido expulsados y que intentan recuperar el territorio donde vivieron sus padres y donde quieren seguir desarrollando su vida.

1037
01:42:43,189 --> 01:42:45,810
Bueno, el caso es que ante esa noticia

1038
01:42:45,810 --> 01:42:48,729
Marco Aurelio actúa como un ejecutivo

1039
01:42:48,729 --> 01:42:52,029
como un director ejecutivo y lo que hace es básicamente

1040
01:42:52,029 --> 01:42:54,930
enviar a sus legiones. Este episodio, que es un episodio

1041
01:42:54,930 --> 01:42:57,689
histórico, la campaña de Marco Aurelio

1042
01:42:57,689 --> 01:43:01,229
del año 180 contra los

1043
01:43:01,229 --> 01:43:04,289
bárbaros, luego la toma un personaje que se llama

1044
01:43:04,289 --> 01:43:07,489
Riddle Scott, conocéis a Riddle Scott

1045
01:43:07,489 --> 01:43:09,829
un director de cine y ahí hace una peli

1046
01:43:09,829 --> 01:43:13,569
por lo tanto, tarea fracasada

1047
01:43:13,569 --> 01:43:16,069
ver la peli de Ridley Scott sobre Marco Aurelio

1048
01:43:16,069 --> 01:43:18,630
¿conocéis alguna peli?

1049
01:43:19,890 --> 01:43:21,850
Gladiator, efectivamente, que no es una película

1050
01:43:21,850 --> 01:43:25,590
simplemente de espadas y de batallas, es una peli bastante bien documentada

1051
01:43:25,590 --> 01:43:28,310
en la que se expresa realmente cuál es ese

1052
01:43:28,310 --> 01:43:31,750
conflicto que existe entre la identidad republicana

1053
01:43:31,750 --> 01:43:34,630
y la tendencia un poquito más imperial

1054
01:43:34,630 --> 01:43:36,350
del momento que vive Roma

1055
01:43:36,350 --> 01:43:39,630
¿os acordáis de alguna peli más de

1056
01:43:39,829 --> 01:43:41,890
de Ray Scott

1057
01:43:41,890 --> 01:43:44,449
hay algunas muy buenas

1058
01:43:44,449 --> 01:43:46,069
son películas inspiradoras

1059
01:43:46,069 --> 01:43:48,010
en su mayoría, películas que hacen pensar

1060
01:43:48,010 --> 01:43:49,210
sobre temas interesantes

1061
01:43:49,210 --> 01:43:51,970
Blade Runner, os acordáis

1062
01:43:51,970 --> 01:43:52,590
etcétera

1063
01:43:52,590 --> 01:43:55,750
Blade Runner, dije Susana enseguida

1064
01:43:55,750 --> 01:43:58,149
esta es la de los monstruos

1065
01:43:58,149 --> 01:43:58,869
la de Alien

1066
01:43:58,869 --> 01:44:01,390
también tenía su cosa

1067
01:44:01,390 --> 01:44:03,409
el caso es que

1068
01:44:03,409 --> 01:44:07,869
os cuento un poquito

1069
01:44:07,869 --> 01:44:10,289
el comienzo de la peli

1070
01:44:10,289 --> 01:44:11,810
la peli comienza

1071
01:44:11,810 --> 01:44:14,069
porque me parece que es una excelente

1072
01:44:14,069 --> 01:44:15,470
reflexión sobre liderazgo

1073
01:44:15,470 --> 01:44:17,970
y esta tarde lo que quería compartir con vosotros

1074
01:44:17,970 --> 01:44:19,970
en el tiempo que me queda es esa reflexión

1075
01:44:19,970 --> 01:44:21,970
acerca de la película que podéis

1076
01:44:21,970 --> 01:44:22,789
ver si queréis

1077
01:44:22,789 --> 01:44:25,010
en cualquier momento

1078
01:44:25,010 --> 01:44:28,189
y ver un poco el modelo de liderazgo

1079
01:44:28,189 --> 01:44:30,069
que presenta Marco Aurelio porque me parece

1080
01:44:30,069 --> 01:44:32,149
bastante inspirador. La peli comienza

1081
01:44:32,149 --> 01:44:32,810
con la batalla

1082
01:44:32,810 --> 01:44:36,210
y Ridley Scott consigue incluso una batalla

1083
01:44:36,210 --> 01:44:41,210
que eso sí que es barbarie pura, es la brutalidad de los seres humanos en su máxima expresión,

1084
01:44:41,909 --> 01:44:45,229
pero consigue que incluso una escena de batalla aparezca como algo incluso lírico.

1085
01:44:45,810 --> 01:44:52,930
O sea que a través de una preciosa fotografía nos muestra un bosque centroeuropeo al amanecer.

1086
01:44:53,670 --> 01:44:59,369
Y el fantástico contraste entre la naturaleza que ajena a la barbarie humana,

1087
01:44:59,449 --> 01:45:01,750
pues reproduce todos sus procesos cotidianos.

1088
01:45:01,750 --> 01:45:16,930
La naturaleza que despierta con un nuevo día. Y por otra parte, los seres humanos, en ese escenario idílico en realidad, están ya formando sus líneas para la confrontación, para la lucha.

1089
01:45:16,930 --> 01:45:35,649
Y entonces, quiero que imaginéis las tropas romanas perfectamente formadas y equipadas y en el otro extremo del bosque los bárbaros más desorganizados o con herramientas bélicas más primitivas, a ver si sois capaces de identificar cuál es la ventaja de los romanos en esa situación.

1090
01:45:35,649 --> 01:45:38,770
a la hora de hacer un anticipo

1091
01:45:38,770 --> 01:45:39,909
del resultado de la batalla

1092
01:45:39,909 --> 01:45:41,609
vemos a unos y a otros

1093
01:45:41,609 --> 01:45:44,029
y los romanos, cuál es su

1094
01:45:44,029 --> 01:45:46,729
fortaleza, cuál es su activo

1095
01:45:46,729 --> 01:45:48,470
qué es lo que les da

1096
01:45:48,470 --> 01:45:50,010
más garantías de éxito, qué os parece

1097
01:45:50,010 --> 01:45:52,770
los romanos

1098
01:45:52,770 --> 01:45:52,970
pues

1099
01:45:52,970 --> 01:45:56,789
como si recordáis la peli

1100
01:45:56,789 --> 01:45:58,329
dice Susana, en primer lugar

1101
01:45:58,329 --> 01:46:00,630
la organización, están mucho mejor

1102
01:46:00,630 --> 01:46:02,689
organizados, Marta dice el líder

1103
01:46:02,689 --> 01:46:04,670
luego iremos

1104
01:46:04,670 --> 01:46:06,689
al líder. Pero yo creo que coincidís en que están

1105
01:46:06,689 --> 01:46:08,189
mucho mejor organizados.

1106
01:46:10,930 --> 01:46:12,630
Luego Miranda dice una cosa muy interesante.

1107
01:46:12,949 --> 01:46:14,729
Miranda vincula liderazgo con unidad.

1108
01:46:15,750 --> 01:46:16,229
Pero de entrada,

1109
01:46:16,750 --> 01:46:18,670
la motivación

1110
01:46:18,670 --> 01:46:20,770
no viene de por sí. La tiene que dar

1111
01:46:20,770 --> 01:46:22,149
alguien. De hecho la da el líder.

1112
01:46:22,630 --> 01:46:24,829
Pero de entrada lo que tienen a favor es organización

1113
01:46:24,829 --> 01:46:25,470
y recursos.

1114
01:46:27,329 --> 01:46:28,529
Yo creo que hoy vosotros os veis

1115
01:46:28,529 --> 01:46:29,649
un poquito como bárbaros.

1116
01:46:30,569 --> 01:46:32,050
Disculpad, no es ningún insulto.

1117
01:46:32,189 --> 01:46:34,590
Que tengamos que comenzar el curso con poco

1118
01:46:34,590 --> 01:46:36,109
organización y con pocos recursos

1119
01:46:36,109 --> 01:46:38,390
si tenemos que luchar contra algo poderoso

1120
01:46:38,390 --> 01:46:40,310
y aparentemente pues nos falta

1121
01:46:40,310 --> 01:46:42,649
nos faltan herramientas

1122
01:46:42,649 --> 01:46:44,510
y nos falta organización porque es un año

1123
01:46:44,510 --> 01:46:45,350
bastante infierto

1124
01:46:45,350 --> 01:46:48,970
los bárbaros tienen peor organización

1125
01:46:48,970 --> 01:46:50,430
y peores recursos

1126
01:46:50,430 --> 01:46:51,729
pero ¿qué es lo que tienen a favor?

1127
01:46:52,130 --> 01:46:53,050
lo que tenéis vosotros

1128
01:46:53,050 --> 01:46:55,090
¿qué tienen los bárbaros a favor?

1129
01:46:56,010 --> 01:46:58,350
hasta el punto incluso de

1130
01:46:58,350 --> 01:46:59,550
equilibrar la balanza

1131
01:46:59,550 --> 01:47:02,369
de ser capaces de luchar contra un ejército

1132
01:47:02,369 --> 01:47:04,210
mucho más organizado y mejor

1133
01:47:04,210 --> 01:47:06,329
pertrechado. ¿Sabéis lo que

1134
01:47:06,329 --> 01:47:07,869
tienen los bárbaros a su favor? Dos cosas.

1135
01:47:08,109 --> 01:47:10,250
Noelia dice ilusión, porque ellos es porque están

1136
01:47:10,250 --> 01:47:12,350
luchando los bárbaros. Y luego Miranda

1137
01:47:12,350 --> 01:47:13,850
dice también conocer el terreno.

1138
01:47:14,329 --> 01:47:15,550
Exactamente, las dos cosas.

1139
01:47:16,090 --> 01:47:18,329
Una alta motivación porque luchan

1140
01:47:18,329 --> 01:47:20,109
por algo en lo que creen.

1141
01:47:21,329 --> 01:47:22,130
No luchan como

1142
01:47:22,130 --> 01:47:23,930
sus adversarios por una soldada,

1143
01:47:24,170 --> 01:47:26,350
por un salario, por una

1144
01:47:26,350 --> 01:47:27,689
recompensa material.

1145
01:47:28,350 --> 01:47:30,189
Luchan por algo en lo que creen, por la tierra

1146
01:47:30,189 --> 01:47:32,130
de sus padres, etcétera.

1147
01:47:32,369 --> 01:47:45,510
Y luego conocimiento del terreno. Con lo cual, ¿sabéis cuál es el reto que tiene el general de las lecciones romanas? Que la película llama Máximo. Este sí que es un personaje de ficción, los demás no.

1148
01:47:45,510 --> 01:48:00,350
Pues el reto que tiene Máximo es equilibrar esa diferencia en niveles de motivación. Tenemos organización, tenemos recursos, pero necesitamos estar tan motivados o más que nuestros adversarios.

1149
01:48:00,350 --> 01:48:19,229
Laura ha introducido el concepto de motivación intrínseca. Cuando la motivación no viene de lo que me pagan, lamentablemente. Cuando la motivación no viene del reconocimiento social, lamentablemente, lo que me mueve a desarrollar mi tarea día tras día, pues es una motivación que surge de dentro.

1150
01:48:19,229 --> 01:48:38,229
Es mi motivación intrínseca. Es decir, es la conciencia de mi autorrealización personal. Es la conciencia de estar dedicando mi vida a un proyecto valioso. Y el líder es el que estimula esa motivación. El líder no motiva a golpe de talonaria. El líder motiva a golpe de motivación intrínseca.

1151
01:48:38,229 --> 01:48:55,470
Es decir, haciéndonos ver el sentido del trabajo que realizamos. Juan habla de salario emocional. Ojalá el salario emocional estuviese también compensado con un buen salario tangible, pero esto ya nos metería en otra discusión.

1152
01:48:55,470 --> 01:49:08,449
Bueno, el caso es que él consigue estimular, consigue motivar a sus tropas de manera que vencen, de hecho, a los bárbaros.

1153
01:49:09,789 --> 01:49:19,930
Pero esa escena, que os aconsejo que la veáis, es la primera escena de la película, es muy conocida, pero luego viene la segunda, que es la que quería centrar los minutos que me quedan, que es la celebración del éxito.

1154
01:49:20,770 --> 01:49:24,270
Como bien sabéis, y en esto no hemos cambiado nada desde la antigua Roma hasta la actualidad,

1155
01:49:24,710 --> 01:49:27,970
cuando hay un éxito, cuando hay un logro, en realidad ¿quién lo celebra?

1156
01:49:28,590 --> 01:49:33,229
¿Los que lo han conseguido? No, lo celebran los jefes, o los políticos, o quien sea.

1157
01:49:34,670 --> 01:49:39,649
La película nos presenta que en la celebración del éxito no están los soldados, solo están sus generales.

1158
01:49:40,069 --> 01:49:42,630
Y ya aparecen los políticos, los senadores, etc.

1159
01:49:44,149 --> 01:49:46,729
¿Para qué nos vamos a quejar si es tan antiguo como la humanidad?

1160
01:49:46,729 --> 01:49:48,770
digo, oye, al final a lo mejor un centro

1161
01:49:48,770 --> 01:49:50,510
ha tenido un desempeño

1162
01:49:50,510 --> 01:49:52,489
o unos logros notables y al final

1163
01:49:52,489 --> 01:49:53,930
cuando vienen las medallas

1164
01:49:53,930 --> 01:49:56,750
el profe que ha estado

1165
01:49:56,750 --> 01:49:59,010
a pie de aula día tras día

1166
01:49:59,010 --> 01:50:00,810
pues a lo mejor pasa un poquito inadvertido

1167
01:50:00,810 --> 01:50:02,189
y son otros los que

1168
01:50:02,189 --> 01:50:04,750
las recogen, pero bueno, yo creo que eso es

1169
01:50:04,750 --> 01:50:06,649
algo que tenemos todos perfectamente

1170
01:50:06,649 --> 01:50:08,890
asumido. Entonces, esa escena

1171
01:50:08,890 --> 01:50:10,609
de la aceleración, si tenéis ocasión de verla

1172
01:50:10,609 --> 01:50:12,630
ahí aparecen las diferentes formas

1173
01:50:12,630 --> 01:50:14,630
de poder que existen en Roma. Aparecen

1174
01:50:14,630 --> 01:50:16,250
los senadores, los políticos, etc.

1175
01:50:16,250 --> 01:50:31,789
Hay conversaciones muy interesantes de Máximo, del general, con diferentes políticos y también habla, este es el fotograma que os presento en pantalla, con Cómodo. ¿Quién era Cómodo? ¿Os acordáis? ¿Alguien se acuerda quién era Cómodo en toda esta escena?

1176
01:50:31,789 --> 01:50:36,069
que es cómodo sí que es un personaje histórico

1177
01:50:36,069 --> 01:50:39,489
cómodo era efectivamente como dice Loreto

1178
01:50:39,489 --> 01:50:42,449
el hijo de Marco Aurelio, por lo tanto quien aspiraba

1179
01:50:42,449 --> 01:50:44,710
a suceder a su padre y por lo tanto

1180
01:50:44,710 --> 01:50:48,630
uno de las figuras

1181
01:50:48,630 --> 01:50:50,529
más relevantes dentro de ese contexto

1182
01:50:50,529 --> 01:50:53,489
y sabéis en qué coinciden todos los que hablan con

1183
01:50:53,489 --> 01:50:55,670
Máximo en ese momento

1184
01:50:55,670 --> 01:50:59,189
que todos quieren captar a Máximo para que

1185
01:50:59,189 --> 01:51:09,109
esté en sus listas, en su partido. Y todos quieren que Máximo sea alguien que les apoye en sus respectivos proyectos de poder.

1186
01:51:10,229 --> 01:51:18,470
Bien, entonces, lo que ocurre es que después de esta celebración, aquí os presento en este fotograma a los senadores,

1187
01:51:18,949 --> 01:51:25,329
que están muy interesados en Máximo, porque le dicen en concreto, con un ejército detrás se puede ser sumamente político.

1188
01:51:25,329 --> 01:51:48,189
Así como basar el poder político en fuerza, en poder, en este caso poder militar. Pero luego, al término de la celebración, Máximo, y es lo que os presento en este fotograma, es llamado a presencia de Marco Aurelio, del jefe. Es una escena muy bonita, de verdad, aunque solo sea esta, por favor, vedla. Veréis lo que se aprende del liderazgo.

1189
01:51:48,189 --> 01:52:03,029
El caso es que llega Marco Aurelio, Máximo, el general, y el jefe está como distraído escribiendo algo en un pergamino. Como que no cae en la cuenta de que ya su subordinado ha llegado.

1190
01:52:03,289 --> 01:52:16,770
Es como cuando viene de la inspección, o cuando te llaman de la consejería, o cuando te llaman a dirección. Como que de pronto te llaman, no sabes para qué es, pero el que te llama no se da cuenta de que has entrado.

1191
01:52:16,770 --> 01:52:35,770
Y entonces cuando Máximo le dice, oye jefe, que estoy aquí, ¿sabéis cómo le responde? ¿Cuáles son las primeras palabras con las que Marco Aurelio recibe a Máximo? Le recibe con una pregunta. No le responde con una instrucción, no le responde con una orden, le recibe con una pregunta.

1192
01:52:36,770 --> 01:52:58,579
¿Sabéis qué pregunta es? La pregunta es, recuérdame lo máximo, ¿por qué estamos aquí? Pregunta sorprendente, ¿no os parece? Acabamos de librar una batalla decisiva en la que se ha jugado el futuro de Roma y el jefe me pregunta, recuérdame lo máximo, ¿por qué estamos aquí? Increíble.

1193
01:52:58,579 --> 01:53:01,140
entonces Máximo que es muy disciplinado

1194
01:53:01,140 --> 01:53:03,239
en lugar de decirle jefe has tomado las pastillas

1195
01:53:03,239 --> 01:53:05,300
lo que hace es decirle

1196
01:53:05,300 --> 01:53:07,319
hombre jefe estamos aquí por la gloria

1197
01:53:07,319 --> 01:53:10,439
de Roma y

1198
01:53:10,439 --> 01:53:12,939
sigue la conversación y un poco más

1199
01:53:12,939 --> 01:53:14,899
adelante Marco Aurelio le pregunta

1200
01:53:14,899 --> 01:53:16,380
a Máximo ¿y qué es Roma?

1201
01:53:18,439 --> 01:53:18,899
y ¿sabéis lo que

1202
01:53:18,899 --> 01:53:20,779
responde? también es sorprendente

1203
01:53:20,779 --> 01:53:21,739
que el jefe te pregunte

1204
01:53:21,739 --> 01:53:23,720
¿qué es el centro?

1205
01:53:23,960 --> 01:53:26,779
tú sabrás, tú has elaborado el plan educativo

1206
01:53:26,779 --> 01:53:30,060
¿por qué me preguntas a mí?

1207
01:53:30,279 --> 01:53:46,920
¿Qué es el centro? ¿Qué es Roma? ¿Sabéis lo que responde Máximo? Máximo responde, Roma es la luz. Por mi trabajo, por mis acciones, por mis campañas militares, conozco prácticamente el resto del mundo. Me ha parecido oscuro, me ha parecido cruel.

1208
01:53:46,920 --> 01:54:01,739
Y, sin embargo, frente a esos otros modelos sociales que he conocido a lo largo de mi vida, Roma me parece el modelo preferible, el modelo más alto de civilización, el modelo más alto de progreso social.

1209
01:54:01,739 --> 01:54:17,680
Es decir, una pregunta, a ver qué os parece. ¿Máximo está luchando a favor de Roma porque le pagan más que cualquier otro posible contendiente o porque cree realmente en el proyecto? ¿Qué os parece? ¿Es un mercenario o es un luchador convencido?

1210
01:54:17,680 --> 01:54:22,569
cree en el proyecto

1211
01:54:22,569 --> 01:54:24,069
y me lo estáis diciendo

1212
01:54:24,069 --> 01:54:26,510
varios, efectivamente

1213
01:54:26,510 --> 01:54:28,189
cree en el proyecto

1214
01:54:28,189 --> 01:54:30,829
y fijaros

1215
01:54:30,829 --> 01:54:31,909
la conversación sigue

1216
01:54:31,909 --> 01:54:34,149
en el fondo

1217
01:54:34,149 --> 01:54:36,470
el emperador le dice, mira Máximo

1218
01:54:36,470 --> 01:54:38,310
este proyecto en el que crees

1219
01:54:38,310 --> 01:54:40,590
es un proyecto más débil de lo que tú piensas

1220
01:54:40,590 --> 01:54:42,649
y le dice palabras muy bellas

1221
01:54:42,649 --> 01:54:44,390
le dice, hubo una vez un sueño llamado Roma

1222
01:54:44,390 --> 01:54:47,850
solo podía susurrarlo

1223
01:54:47,850 --> 01:54:53,319
porque en cuanto hablabas de él se desvanecía, tal era su fragilidad.

1224
01:54:54,260 --> 01:54:55,880
Yo hoy temo que no sobreviva el invierno.

1225
01:54:56,899 --> 01:54:59,500
¿Qué es lo que le está diciendo el emperador?

1226
01:54:59,699 --> 01:55:03,699
Ese sueño, esa sociedad en la que tú crees es una sociedad realmente valiosa,

1227
01:55:04,260 --> 01:55:08,859
pero que hoy está fuertemente amenazada por la desigualdad, por la corrupción.

1228
01:55:09,859 --> 01:55:13,659
Es decir, le dice, oye, está muy bien que creas en Roma, pero no de manera ingenua,

1229
01:55:13,859 --> 01:55:17,199
porque este es un proyecto social que corre el riesgo de ser un proyecto fallido.

1230
01:55:17,199 --> 01:55:32,579
Y como muy bien ya nos anticipa Susana, el jefe está buscando un sucesor. ¿Y sabéis cómo acaba esta conversación? Le dice, hay un último servicio que te quiero pedir, que seas el protector de Roma a mi muerte.

1231
01:55:32,579 --> 01:55:51,319
Es decir, le está nombrando su sucesor como emperador de Roma, con un único mandato, que lleve a Roma a su identidad original. Es decir, que restablezca el régimen republicano, que es el régimen que define la identidad de Roma.

1232
01:55:51,319 --> 01:55:53,939
eso es tal y como lo plantea la peli

1233
01:55:53,939 --> 01:55:55,600
es una ficción sin duda

1234
01:55:55,600 --> 01:55:57,140
pero que juega con esa

1235
01:55:57,140 --> 01:55:59,619
doble alma de Roma, una alma

1236
01:55:59,619 --> 01:56:01,180
republicana y una alma imperial

1237
01:56:01,180 --> 01:56:03,319
y entonces

1238
01:56:03,319 --> 01:56:06,760
al principio

1239
01:56:06,760 --> 01:56:11,239
dice Alberto, a veces es difícil crear

1240
01:56:11,239 --> 01:56:13,119
un centro con tanta interinidad en los centros

1241
01:56:13,119 --> 01:56:15,279
por ejemplo en el Indio, dice ¿cómo consigo

1242
01:56:15,279 --> 01:56:17,300
que un centro tenga identidad, que la gente que lo

1243
01:56:17,300 --> 01:56:19,439
forma lo sienta como algo propio

1244
01:56:19,439 --> 01:56:21,220
cuando en realidad pues las

1245
01:56:21,220 --> 01:56:22,659
personas van y vienen y

1246
01:56:22,760 --> 01:56:39,899
Bueno, pues es un reto. El liderazgo lo que hace es crear proyectos sostenibles, lo que hace el liderazgo es crear identidad. Dentro de la diversidad, que es un valor fantástico, lo que hace es crear también un cierto sentido de pertenencia, de identidad.

1247
01:56:39,899 --> 01:56:42,340
demasiadas rotaciones

1248
01:56:42,340 --> 01:56:44,020
y cuando un centro en realidad

1249
01:56:44,020 --> 01:56:46,180
es totalmente distinto a otro

1250
01:56:46,180 --> 01:56:48,079
los que tenéis experiencia de haberos movido

1251
01:56:48,079 --> 01:56:49,939
por diferentes centros, sabéis que

1252
01:56:49,939 --> 01:56:52,180
haciendo básicamente las mismas tareas

1253
01:56:52,180 --> 01:56:54,579
al final cada uno desarrolla una identidad propia

1254
01:56:54,579 --> 01:56:56,239
entre otras cosas porque el contexto social

1255
01:56:56,239 --> 01:56:57,340
de cada uno es distinto

1256
01:56:57,340 --> 01:57:00,260
por favor, cuando seáis

1257
01:57:00,260 --> 01:57:02,079
directores, intentad que el centro tenga

1258
01:57:02,079 --> 01:57:03,180
identidad propia

1259
01:57:03,180 --> 01:57:06,340
intentad que la gente sea consciente de que está en un proyecto

1260
01:57:06,340 --> 01:57:08,260
que tiene sentido, más allá de que

1261
01:57:08,260 --> 01:57:09,680
las personas entremos

1262
01:57:09,680 --> 01:57:11,159
y salgamos

1263
01:57:11,159 --> 01:57:12,220
bien

1264
01:57:12,220 --> 01:57:17,619
como dice Noelia, a veces las propias rotaciones

1265
01:57:17,619 --> 01:57:19,399
son expresivas de la calidad del hidráulico

1266
01:57:19,399 --> 01:57:21,560
no entraremos en eso, que se nos va el tiempo

1267
01:57:21,560 --> 01:57:23,340
de hecho me quedan dos minutos

1268
01:57:23,340 --> 01:57:25,399
bueno, el caso es que

1269
01:57:25,399 --> 01:57:27,800
aquí está el momento del nombramiento

1270
01:57:27,800 --> 01:57:29,859
y en el minuto que me queda

1271
01:57:29,859 --> 01:57:31,840
porque se me ha ido un poquito

1272
01:57:31,840 --> 01:57:32,920
el tiempo, pero fijaros

1273
01:57:32,920 --> 01:57:34,819
que os quería decir sobre esto

1274
01:57:34,819 --> 01:57:37,720
¿por qué todo el mundo dentro de

1275
01:57:37,720 --> 01:57:39,340
esta escena está

1276
01:57:39,340 --> 01:57:46,340
buscando el favor o la complicidad o la alianza con Máximo, con el general. Los senadores le

1277
01:57:46,340 --> 01:57:52,039
buscan, Cómodo le busca, el emperador le nombra a su sucesor. ¿Sabéis por qué? Os lo explico en

1278
01:57:52,039 --> 01:57:57,880
tres minutos, que es lo que me queda. Básicamente porque todos reconocen que Máximo es una pieza

1279
01:57:57,880 --> 01:58:04,119
valiosa, que Máximo tiene poder. ¿Y qué tipo de poder tiene Máximo? Máximo tiene dos poderes y

1280
01:58:04,119 --> 01:58:08,079
esto es lo que define a un líder, a un líder cuando accede a la posición directiva. En primer

1281
01:58:08,079 --> 01:58:10,220
lugar, Máximo es una persona

1282
01:58:10,220 --> 01:58:12,100
que es el general de las legiones romanas.

1283
01:58:12,199 --> 01:58:14,000
Tiene los galones. Su nombre ha aparecido en el

1284
01:58:14,000 --> 01:58:16,420
bocán. Es decir, ha sido nombrado legítimamente.

1285
01:58:16,720 --> 01:58:17,800
Y por lo tanto tiene en este momento

1286
01:58:17,800 --> 01:58:18,619
mando en plaza.

1287
01:58:19,659 --> 01:58:21,960
Pero no le eligen o no le buscan solo porque

1288
01:58:21,960 --> 01:58:23,939
tenga mando en plaza. Porque el mando en plaza

1289
01:58:23,939 --> 01:58:25,680
del mismo modo que te lo dan, te lo quitan.

1290
01:58:26,340 --> 01:58:28,060
El mando en plaza es siempre algo

1291
01:58:28,060 --> 01:58:29,739
que depende de la voluntad de otros.

1292
01:58:30,439 --> 01:58:31,600
No es algo que

1293
01:58:31,600 --> 01:58:33,920
resida en mí de manera permanente, como

1294
01:58:33,920 --> 01:58:36,180
os he comentado. Entonces, fijaros, al final

1295
01:58:37,159 --> 01:58:57,319
¿Por qué todos quieren a Máximo? Porque Máximo tiene las dos formas principales de poder que se describen en el derecho romano, que como bien sabéis, y sobre todo algunos, son la potestas y la autóritas. ¿Qué es la potestas? Sabéis, la potestas es una forma de poder muy importante. Son los galones, es el nombramiento, es el cargo.

1296
01:58:57,319 --> 01:59:20,039
Es lo que a veces se llama, en Derecho de los Hermanos se describía como poder recibido. El poder que otros me han dado. Otros desde arriba me han nombrado, mi nombre ha aparecido en el boletín y a partir de ese momento, a partir de la disposición de la Dirección de Recursos Humanos, desde ese mismo instante, desde el momento en que se publica esa disposición, yo paso a ser director del centro.

1297
01:59:20,039 --> 01:59:48,640
Y en ese momento, ¿qué es lo que tengo? Tengo pura potestas, es decir, ejerzo a todos los efectos como director del centro. Pero Máximo tenía además otra forma de poder muy interesante que se llama autoritas. ¿Y en qué consiste la autoritas? La autoritas no es poder recibido, sino poder reconocido. ¿Y reconocido por quién? Tienes un poder que no me lo da la consejería. ¿Quién me da el poder cuando se dice que tengo autoritas? ¿Lo sabéis? ¿Me lo da el consejero o la dirección de recursos humanos?

1298
01:59:48,640 --> 02:00:08,819
No. El poder que se llama autoritas me lo da la gente sobre la cual lo ejerzo. El resto del claustro, los compañeros, exactamente. ¿Y por qué me dan ese poder? Porque una serie de características en la comunidad educativa en su conjunto.

1299
02:00:08,819 --> 02:00:32,460
Porque reconocen en mí un conjunto de cualidades que me hacen apto o apta para desempeñarme en ese puesto. Es decir, me convierto en una persona de referencia casi de manera independiente del cargo que ocupe. Por lo tanto, en las potestas, ¿cuál es el flujo que sigue? Siempre es un flujo vertical descendente. Me la da la Dirección de Recursos Humanos.

1300
02:00:33,359 --> 02:00:34,560
¿La autoritas quién me la da?

1301
02:00:35,020 --> 02:00:37,199
¿Es un flujo horizontal o vertical ascendente?

1302
02:00:37,460 --> 02:00:40,119
Me la dan mis compañeros, el claustro, etc.

1303
02:00:41,020 --> 02:00:43,859
Por lo tanto, digamos, una pregunta importante.

1304
02:00:43,960 --> 02:00:46,699
¿La potestas dónde reside? ¿En la persona o en el cargo?

1305
02:00:46,920 --> 02:00:47,340
¿Qué os parece?

1306
02:00:48,399 --> 02:00:50,039
Cuando yo tengo un director, ¿a quién obedezco?

1307
02:00:50,260 --> 02:00:53,140
¿A Luis, a Felipe, a María o al director de mi centro?

1308
02:00:54,119 --> 02:00:55,560
¿Dónde reside la potestas?

1309
02:00:55,819 --> 02:00:57,319
En el cargo, exactamente.

1310
02:00:57,319 --> 02:00:59,100
Ahí lo habéis identificado a la perfección.

1311
02:00:59,100 --> 02:01:17,260
Mientras que el autoritas reside en la persona. De tal manera que alguien puede tener autoritas sin ser todavía director. Puede tener autoritas siendo director y puede mantener su autoritas después de ser director. Porque lo que conserva es prestigio, reconocimiento, respeto.

1312
02:01:17,260 --> 02:01:36,479
Como los alumnos, dice Eva, totalmente de acuerdo. Si yo entro en el aula, en la medida en que soy el profesor, empiezo un curso nuevo, me enfrento a un grupo que no me conoce. El primer día, ¿qué es lo que tengo? Potestas. Y los alumnos saben que determinados comportamientos deben tenerlos porque si no, pues tengo la capacidad de suspenderles, etc.

1313
02:01:36,479 --> 02:01:52,180
Pero ¿qué es lo que me tengo que ganar desde el primer día? La autoridad, el reconocimiento y el respeto que se derivan no del hecho de ser profesor de esa materia, sino de las características personales en mi relación con los alumnos.

1314
02:01:52,180 --> 02:02:11,420
¿Qué es lo que consigue el que tenga potestas? Que los demás hagan lo que yo quiero. ¿Qué es lo que consigue el que tiene autóritas? Que los demás quieran hacer lo que deben. Por eso mi consejo es que cuando accedáis a una posición directiva que sepáis muy bien que el primer día lo único que vais a tener en muchos casos es potestas y solo con el paso del tiempo conseguiréis la autóritas.

1315
02:02:11,420 --> 02:02:13,340
donde si ya lleváis tiempo en el centro

1316
02:02:13,340 --> 02:02:15,539
y tenéis la aprobación y el reconocimiento

1317
02:02:15,539 --> 02:02:17,420
de vuestro claustro, pues tendréis

1318
02:02:17,420 --> 02:02:18,359
además la autóritas

1319
02:02:18,359 --> 02:02:21,439
y como bien dice Noelia, que lo dice mucho mejor

1320
02:02:21,439 --> 02:02:23,039
que yo, lo primero se recibe

1321
02:02:23,039 --> 02:02:25,520
lo segundo se gana, y como reflexión

1322
02:02:25,520 --> 02:02:27,420
final, porque esto yo creo que es

1323
02:02:27,420 --> 02:02:29,220
lo más práctico, al final, como sabéis

1324
02:02:29,220 --> 02:02:31,579
la autóritas y la potencia no van siempre juntos

1325
02:02:31,579 --> 02:02:33,539
y si cruzamos las dos variables

1326
02:02:33,539 --> 02:02:35,300
pues nos resulta una matriz, que es la que os presento

1327
02:02:35,300 --> 02:02:37,199
en pantalla, con la que voy a acabar

1328
02:02:37,199 --> 02:02:39,300
en el eje vertical

1329
02:02:39,300 --> 02:02:41,460
ponemos la autórica. Hay gente que tiene

1330
02:02:41,460 --> 02:02:43,260
mucho reconocimiento,

1331
02:02:43,399 --> 02:02:45,319
mucho prestigio, y hay gente que tiene poco

1332
02:02:45,319 --> 02:02:47,300
reconocimiento y poco prestigio. Eso

1333
02:02:47,300 --> 02:02:49,319
define el lugar en el que me encuentro dentro

1334
02:02:49,319 --> 02:02:51,340
de esa escala. Preguntaros

1335
02:02:51,340 --> 02:02:53,159
dónde estáis en esa escala. ¿Cómo

1336
02:02:53,159 --> 02:02:55,439
influís sobre vuestros compañeros de claustro, sobre

1337
02:02:55,439 --> 02:02:57,300
vuestros alumnos, más allá del cargo

1338
02:02:57,300 --> 02:02:59,279
que tengáis o no tengáis? Porque la

1339
02:02:59,279 --> 02:03:01,239
influencia no tiene que ver solo con el poder,

1340
02:03:01,739 --> 02:03:03,579
tiene que ver con mis características individuales.

1341
02:03:03,859 --> 02:03:05,220
¿Influyo sobre mis compañeros?

1342
02:03:05,460 --> 02:03:06,739
¿Influyo sobre mis alumnos?

1343
02:03:07,479 --> 02:03:09,199
¿O solamente me obedecen porque

1344
02:03:09,199 --> 02:03:11,100
en un momento determinado tengo una posición

1345
02:03:11,100 --> 02:03:13,100
de poder sobre ellos. Y en el eje horizontal

1346
02:03:13,100 --> 02:03:14,979
ponemos a protestas. A la izquierda tendríamos

1347
02:03:14,979 --> 02:03:16,539
quien tiene un nombramiento

1348
02:03:16,539 --> 02:03:19,239
y a la derecha tendríamos el que no lo tiene.

1349
02:03:20,319 --> 02:03:20,439
Entonces,

1350
02:03:21,340 --> 02:03:23,180
acabo con los cuadrantes.

1351
02:03:23,279 --> 02:03:24,859
Primer cuadrante, personas que tienen

1352
02:03:24,859 --> 02:03:26,800
protestas y autóritas. Es decir, soy el director

1353
02:03:26,800 --> 02:03:28,340
o director de estudios,

1354
02:03:29,260 --> 02:03:29,859
es decir, tengo

1355
02:03:29,859 --> 02:03:32,739
un cargo, un nombramiento

1356
02:03:32,739 --> 02:03:35,100
y además tengo reconocimiento

1357
02:03:35,100 --> 02:03:36,720
por parte de la comunidad educativa.

1358
02:03:37,479 --> 02:03:38,979
Ese es el escenario óptimo, ¿no os parece?

1359
02:03:39,199 --> 02:03:55,579
Ahora bien, cabe que alguien tenga autoritas y no tenga protestas. ¿Conocéis ese caso? ¿Os resulta conocido? O es imposible. O en cuanto pierda las protestas ya pierde las autoritas.

1360
02:03:55,579 --> 02:04:19,460
Y Josefina se dice, no, claro que existe, por supuesto que sí. Hay gente de referencia en el claustro, hay gente de referencia en el centro, aunque no tenga ningún cargo. Pero cuando el resto del claustro tiene algún problema o surge alguna dificultad, muchas veces lo que hacemos es acudir a esa persona que no tiene una capacidad de dar órdenes, pero sí que tiene la capacidad de prescribir comportamientos.

1361
02:04:19,460 --> 02:04:21,960
y dice José con humor, hasta el conserje

1362
02:04:21,960 --> 02:04:24,100
puede tener autóritas, porque es el viejo

1363
02:04:24,100 --> 02:04:26,020
del lugar y como hace tantas cosas, con que

1364
02:04:26,020 --> 02:04:28,079
no mande nada, de pronto es una persona

1365
02:04:28,079 --> 02:04:29,739
que puede ser de referencia, un buen conserje

1366
02:04:29,739 --> 02:04:31,380
no sabéis lo que manda, pues si lo sabéis

1367
02:04:31,380 --> 02:04:36,039
vamos un poquito más abajo

1368
02:04:36,039 --> 02:04:37,659
a la izquierda, hay gente que tiene

1369
02:04:37,659 --> 02:04:40,039
dice Dominica

1370
02:04:40,039 --> 02:04:42,060
pues esta situación la tienen personas que ayudan

1371
02:04:42,060 --> 02:04:43,979
a los demás, claro que sí, hay gente

1372
02:04:43,979 --> 02:04:45,720
que tiene protestas y no tiene autóritas

1373
02:04:45,720 --> 02:04:48,100
alguien que ha sido en una posición directiva

1374
02:04:48,100 --> 02:04:54,739
y no tiene el reconocimiento ni el respeto, a veces incluso, de las personas, pues a algunos les ha salido que sí.

1375
02:04:55,460 --> 02:05:00,560
No es lo deseable, pero a veces ocurre. Y no es del todo peyorativo, porque a lo mejor cuando alguien,

1376
02:05:00,880 --> 02:05:07,359
un profesor o una profesora joven accede a una posición directiva, pues a lo mejor lo que tiene en primer día es pura protestas.

1377
02:05:07,859 --> 02:05:10,739
Pero a lo mejor todavía no le ha dado tiempo de ganarse la autoridad.

1378
02:05:12,600 --> 02:05:16,239
Hay cargos por antigüedad, pues eso, que tienen protestas y no tienen autoridad.

1379
02:05:16,239 --> 02:05:35,159
Bueno, mi consejo es que, y luego hay gente que no tiene ni potestas ni autóritas, es decir, el currante, no todo el mundo, aquí tendríamos Máximo, ese que tiene potestas y autóritas, cómodo, tiene potestas y no tiene autóritas, alguien que tiene influencia, pues tiene autóritas y potestas y luego hay mucha gente que no tiene ni potestas ni autóritas.

1380
02:05:35,159 --> 02:05:57,420
Bien, simplemente un consejo. En este curso, este curso os va a dar conocimientos, pero los conocimientos no nos dan autoritas. La autoritas la ganamos con nuestros comportamientos, con nuestra actitud de servicio, con una experiencia creativa, que no es una experiencia rutinaria.

1381
02:05:57,420 --> 02:06:08,800
Tiene un conjunto de características personales que de pronto van incrementando nuestras autoritas, de manera que cuando accedemos a posiciones directivas pasamos a gozar simultáneamente de las dos formas de poder.

1382
02:06:08,800 --> 02:06:27,380
Mi consejo es que os preparéis para acceder a una posición directiva, no solamente aprendiendo cosas, sino desarrollando vuestra autoridad, vuestro prestigio y vuestro reconocimiento, de manera que podáis ejercer ese cargo desde el primer día con toda la fuerza y con toda la capacidad de influencia que ese cargo tiene.

1383
02:06:27,380 --> 02:06:39,760
Si es así, os aseguro que los centros en los que estéis podréis aportar muchísimo y hacer que esos centros contribuyan de manera eficaz a la mejora de vuestros alumnos y de la sociedad en la que vivimos.

1384
02:06:40,060 --> 02:06:50,100
Bueno, se me ha acabado el tiempo, siento no tener más tiempo para compartir con vosotros, pero bueno, os quería dejar un poco estas reflexiones al comienzo del curso para encuadrar un poco en qué consiste el curso.

1385
02:06:50,100 --> 02:07:10,720
Aprender cosas, pero aprender también de nosotros mismos. Muchísimas gracias por vuestra atención, sobre todo muchísimas gracias por vuestras extraordinarias aportaciones a lo largo de la sesión. Muy interesante el chat, todas las cosas que habéis dicho, no me ha dado tiempo de comentar todas, pero me han parecido muy pertinentes y es una parte muy importante de la formación de estos próximos meses.

1386
02:07:10,720 --> 02:07:13,180
os deseo lo mejor, muchísima suerte

1387
02:07:13,180 --> 02:07:14,539
en este curso COVID

1388
02:07:14,539 --> 02:07:16,739
y en los próximos, porque ni nuestros problemas

1389
02:07:16,739 --> 02:07:19,159
comenzaron con la epidemia ni se acabarán cuando se acabe

1390
02:07:19,159 --> 02:07:21,260
nuestros problemas muchas veces

1391
02:07:21,260 --> 02:07:22,420
son de calidad de liderazgo

1392
02:07:22,420 --> 02:07:24,960
un fuerte abrazo a todos y de verdad

1393
02:07:24,960 --> 02:07:27,439
pues un placer haber compartido con vosotros

1394
02:07:27,439 --> 02:07:28,640
en el comienzo de vuestro curso

1395
02:07:28,640 --> 02:07:30,239
hasta la próxima

1396
02:07:30,239 --> 02:07:34,819
Muchas gracias José

1397
02:07:34,819 --> 02:07:37,720
encantados de haber compartido

1398
02:07:37,720 --> 02:07:38,939
este rato aquí contigo

1399
02:07:38,939 --> 02:07:42,119
y nada, pues con esto ya damos por terminada

1400
02:07:42,119 --> 02:07:43,600
la sesión de hoy

1401
02:07:43,600 --> 02:07:46,300
y nada, despedirme

1402
02:07:46,300 --> 02:07:48,239
hasta la próxima, estaremos en contacto a través

1403
02:07:48,239 --> 02:07:50,460
de la hora virtual y recordaros

1404
02:07:50,460 --> 02:07:52,159
antes de apagar

1405
02:07:52,159 --> 02:07:54,260
el ordenador, el dispositivo

1406
02:07:54,260 --> 02:07:56,239
en el que estéis, hacer el

1407
02:07:56,239 --> 02:07:57,680
rellenar el segundo control

1408
02:07:57,680 --> 02:07:59,539
de asistencia

1409
02:07:59,539 --> 02:08:02,060
nada, un placer y hasta la próxima

1410
02:08:02,060 --> 02:08:03,779
venga, pues vamos

1411
02:08:03,779 --> 02:08:06,020
cerrando la sesión, adiós a todos

1412
02:08:06,020 --> 02:08:16,500
adiós

1413
02:08:16,500 --> 02:08:17,399
y muchas gracias

1414
02:08:17,399 --> 02:08:25,319
Muchas gracias

1415
02:08:25,319 --> 02:08:25,920
por todo

1416
02:08:25,920 --> 02:08:28,199
Adiós, gracias

1417
02:08:28,199 --> 02:08:30,800
Gracias a vosotros todos

1418
02:08:30,800 --> 02:08:33,520
Gracias, hasta la próxima

1419
02:08:33,520 --> 02:08:35,800
Gracias, hasta la próxima

1420
02:08:35,800 --> 02:08:36,699
Adiós

1421
02:08:36,699 --> 02:08:39,000
Gracias, interesantísimo, un saludo

1422
02:08:39,000 --> 02:08:39,880
Gracias

1423
02:08:39,880 --> 02:08:46,189
Adiós, muchas gracias por todo

1424
02:08:46,189 --> 02:08:48,510
Gracias