1
00:00:00,620 --> 00:00:24,739
Hola, empezamos un nuevo tema, el realismo, ¿vale? Bueno, espero que poderlo explicar en dos o tres audios, ¿vale? Como mejor pueda, ¿vale? Y bueno, en fin, lo intentaré, ¿vale?

2
00:00:24,739 --> 00:00:45,880
Pero no os prometo nada porque también es un tema bastante largo y bastante apasionante. Ya sabéis que la literatura es apasionante siempre. ¿De acuerdo? Bueno, ¿en qué fecha vamos a poner el realismo? Pues finales del 19, tampoco muy finales, muy finales, ¿eh? ¿De acuerdo?

3
00:00:45,880 --> 00:00:51,240
Incluso llega un poquito hasta principios del XX

4
00:00:51,240 --> 00:00:55,219
Pero vamos a ponerlo en finales del XIX

5
00:00:55,219 --> 00:00:57,320
A partir más o menos

6
00:00:57,320 --> 00:00:58,859
De 1868

7
00:00:58,859 --> 00:01:00,259
España tuvo

8
00:01:00,259 --> 00:01:02,299
Desde

9
00:01:02,299 --> 00:01:03,679
Más o menos

10
00:01:03,679 --> 00:01:06,280
Desde mitad del siglo XIX

11
00:01:06,280 --> 00:01:08,299
Hasta la guerra civil

12
00:01:08,299 --> 00:01:10,140
Es que tuvo una época esplendorosa

13
00:01:10,140 --> 00:01:12,000
Donde hubo autores

14
00:01:12,000 --> 00:01:14,060
Literarios

15
00:01:14,060 --> 00:01:17,420
artísticos de todo tipo, plásticos

16
00:01:17,420 --> 00:01:19,359
¿vale? alucinantes

17
00:01:19,359 --> 00:01:20,620
o sea, alucinantes

18
00:01:20,620 --> 00:01:22,680
gente de una talla intelectual

19
00:01:22,680 --> 00:01:24,700
impresionante, ¿vale?

20
00:01:25,180 --> 00:01:26,700
y además muchos de ellos convivieron

21
00:01:26,700 --> 00:01:28,000
durante mucho tiempo, es decir

22
00:01:28,000 --> 00:01:30,500
pues Galdós

23
00:01:30,500 --> 00:01:32,280
Clarín

24
00:01:32,280 --> 00:01:34,480
quizá un poquito menos, ¿vale?

25
00:01:34,819 --> 00:01:36,700
pero convivieron con Unamuno

26
00:01:36,700 --> 00:01:38,359
con Pío Baroja, en fin

27
00:01:38,359 --> 00:01:40,620
importantísimo, pero bueno

28
00:01:40,620 --> 00:01:42,620
vamos a centraros en esto, ¿vale?

29
00:01:42,620 --> 00:01:45,900
os voy a hacer un pequeño contexto histórico

30
00:01:45,900 --> 00:01:47,939
que siempre viene bien

31
00:01:47,939 --> 00:01:49,420
espero no enrollarme mucho

32
00:01:49,420 --> 00:01:52,140
porque es que en esta época ocurren muchas cosas

33
00:01:52,140 --> 00:01:56,459
os lo digo un poco así rapidito

34
00:01:56,459 --> 00:01:59,000
pero os voy a apuntar lo más importante

35
00:01:59,000 --> 00:02:00,840
pero sí que es importante que tengáis

36
00:02:00,840 --> 00:02:02,739
como una especie de visión general

37
00:02:02,739 --> 00:02:04,700
porque ya sabéis que la literatura

38
00:02:04,700 --> 00:02:08,599
va muy pegada al momento histórico y social que se vive

39
00:02:08,599 --> 00:02:11,479
vosotros sabéis que a la reina Isabel II

40
00:02:11,479 --> 00:02:31,159
Tras la revolución de la gloriosa, 1868, a partir de esa expulsión se inicia un sexenio de gobiernos democráticos entre 1868 y 1874.

41
00:02:31,159 --> 00:02:40,500
En 1869 se promulga la constitución y las cortes van a elegir a un nuevo rey que va a ser Amadeo de Saboya.

42
00:02:40,500 --> 00:02:45,520
¿De acuerdo? Su reinado durará más o menos dos años

43
00:02:45,520 --> 00:02:52,360
Y durante ese reinado se produce la Tercera Guerra Carlista

44
00:02:52,360 --> 00:02:56,379
Que es la que enfrentaba a los partidarios de Carlos

45
00:02:56,379 --> 00:03:02,280
Que era duque de Madrid y que veían como legítimo sucesor al trono

46
00:03:02,280 --> 00:03:06,120
Pero que nunca consiguieron sus aspiraciones

47
00:03:06,120 --> 00:03:25,800
¿Qué ocurre? Pues que en 1800, tras el sexenio democrático del que acabamos de hablar, pues tiene lugar la primera república, ¿de acuerdo?

48
00:03:25,800 --> 00:03:29,180
que tiene lugar en 1873

49
00:03:29,180 --> 00:03:35,340
que va a estar marcada precisamente por la crisis

50
00:03:35,340 --> 00:03:39,120
es una época marcada por la crisis económica

51
00:03:39,120 --> 00:03:41,939
por el desempleo y por muchos conflictos internos

52
00:03:41,939 --> 00:03:44,939
en 1874

53
00:03:44,939 --> 00:03:48,300
¿qué se hace?

54
00:03:48,919 --> 00:03:51,539
pues el general Martínez Campos

55
00:03:51,539 --> 00:03:54,860
hace lo que es el pronunciamiento

56
00:03:54,860 --> 00:04:11,539
O sea, se pronuncia, se revela, ¿vale? Da un golpe en la mesa. No estoy muy segura si esto se le puede llamar golpe de estado porque el concepto de estado no está muy bien delimitado en esta época, ¿vale?

57
00:04:11,539 --> 00:04:13,879
pero sí que hace un pronunciamiento

58
00:04:13,879 --> 00:04:14,580
por el cual

59
00:04:14,580 --> 00:04:17,379
se vuelve a la monarquía

60
00:04:17,379 --> 00:04:18,180
¿vale?

61
00:04:19,180 --> 00:04:21,819
se hace lo que se llama, y esto es súper importante

62
00:04:21,819 --> 00:04:24,120
esto es una de las cosas más importantes del contexto histórico

63
00:04:24,120 --> 00:04:25,160
y que

64
00:04:25,160 --> 00:04:27,560
va a reflejarse muchísimo

65
00:04:27,560 --> 00:04:29,220
en la literatura, que es

66
00:04:29,220 --> 00:04:31,439
lo que se llamó la restauración borbónica

67
00:04:31,439 --> 00:04:33,959
es decir, se vuelve, se acaba con la república

68
00:04:33,959 --> 00:04:35,779
y se implanta una monarquía

69
00:04:35,779 --> 00:04:36,519
¿vale?

70
00:04:36,519 --> 00:04:38,220
y se restaura

71
00:04:38,220 --> 00:04:40,899
en el joven rey Alfonso XII

72
00:04:40,899 --> 00:04:47,810
a este periodo de la restauración

73
00:04:47,810 --> 00:04:51,750
la verdad es que fue un periodo de estabilidad en el país

74
00:04:51,750 --> 00:04:53,990
mediante un sistema basado en el bipartidismo

75
00:04:53,990 --> 00:04:58,649
se instaura el bipartidismo

76
00:04:58,649 --> 00:05:05,709
por el cual los liberales y los conservadores

77
00:05:05,709 --> 00:05:08,750
se sostenían en el poder de forma pacífica

78
00:05:08,750 --> 00:05:20,810
¿Vale? Y lo que ocurre, el problema es que este turno de partidos no se decidía en las urnas de una forma democrática, ¿vale?

79
00:05:20,810 --> 00:05:29,550
Puesto que el gobierno, que era de ideología bastante centralista, pues lo que hacía era que se apoyaba en lo que se llamaban los caciques,

80
00:05:30,329 --> 00:05:37,670
que eran gente que tenía mucho poder en el campo español, eran dueños de muchas tierras, eran grandes terratenientes,

81
00:05:37,670 --> 00:05:43,129
que controlaban completamente el medio rural, que por aquel momento estaba súper atrasado

82
00:05:43,129 --> 00:05:46,449
y estaba gobernado de una forma casi feudal, ¿vale?

83
00:05:46,810 --> 00:05:51,129
Entonces, estos caciques se aliaban con el gobierno para simular,

84
00:05:51,810 --> 00:05:57,829
para dar la idea de que había unas elecciones, pero eran totalmente fraudulentas

85
00:05:57,829 --> 00:06:01,310
porque estaban amañadas desde el principio, ¿vale?

86
00:06:02,310 --> 00:06:06,930
Esta, ah bueno, esto me va a venir después, luego os lo enseño, ¿vale?

87
00:06:06,930 --> 00:06:35,089
Esta restauración, efectivamente, esta restauración borbónica en la figura de Alfonso XII, produjo un desarrollo económico que se percibió fundamentalmente en la industria textil, desarrollo económico, en la industria textil catalana o en la siderurgia vasca, que ahí es de donde nace su gran poder, de ahí viene su gran poderío industrial.

88
00:06:35,089 --> 00:06:54,850
También en la minería, la actividad comercial, las ciudades se empezaron a crecer, las comunicaciones se empezaron a desarrollar, apareció el ferrocarril. Imaginaos poder unir lugares por medio del tren, lo que esto suponía a la hora de viajar, que antes no había tren.

89
00:06:54,850 --> 00:07:17,680
Y va a haber una consolidación en esta restauración del Estado liberal y de la burguesía, que era la que representaba este Estado liberal.

90
00:07:17,680 --> 00:07:20,899
es la gran triunfadora

91
00:07:20,899 --> 00:07:21,740
la clase triunfadora

92
00:07:21,740 --> 00:07:24,980
las familias burguesas con más dinerito

93
00:07:24,980 --> 00:07:26,980
pues todo aquello

94
00:07:26,980 --> 00:07:28,879
que habían criticado de la nobleza

95
00:07:28,879 --> 00:07:31,079
con la que tanto entraron

96
00:07:31,079 --> 00:07:32,980
en conflicto y a la que tanto

97
00:07:32,980 --> 00:07:35,100
criticaron y con la que

98
00:07:35,100 --> 00:07:36,860
terminaron pues

99
00:07:36,860 --> 00:07:38,220
ellos cayeron en lo mismo

100
00:07:38,220 --> 00:07:40,639
se aficionaron al lujo

101
00:07:40,639 --> 00:07:43,180
a la ostentación, a la buena vida

102
00:07:43,180 --> 00:07:44,480
mientras que las

103
00:07:44,480 --> 00:07:46,620
masas populares habitaban en

104
00:07:46,620 --> 00:08:16,399
Los suburbios que rodeaban las ciudades eran cada vez más pobres, cada vez estaban más alejadas de cualquier decisión política, no se las tenía en cuenta. Esto que pasó, pues que dio lugar a que el abandono, digamos, por parte de la clase política, de la clase trabajadora, hizo que esta clase trabajadora se diera cuenta de que todos compartían los mismos problemas.

105
00:08:16,620 --> 00:08:23,019
tenían que unirse. Entonces, los obreros se empezaron a unir, ¿vale? Se empezaron

106
00:08:23,019 --> 00:08:28,620
a crear los primeros sindicatos y federaciones, algunos pues tan importantes como la UGT o

107
00:08:28,620 --> 00:08:36,600
el PSOE, que pues todos conocemos, ¿no? ¿Vale? Bueno, mirad, os pongo, os he puesto

108
00:08:36,600 --> 00:08:44,980
este cuadro de planella, ¿vale? De 1885 para que veáis, ¿no? Es la niña obrera, es decir,

109
00:08:44,980 --> 00:08:46,559
los niños tenían también que trabajar

110
00:08:46,559 --> 00:08:48,860
habían llegado sus familias a tal estado

111
00:08:48,860 --> 00:08:50,940
de empobrecimiento que también los niños

112
00:08:50,940 --> 00:08:51,860
tenían que trabajar

113
00:08:51,860 --> 00:08:54,879
y esto se reflejaba aquí

114
00:08:54,879 --> 00:08:56,940
¿de acuerdo?

115
00:08:57,679 --> 00:08:58,539
o fijaos

116
00:08:58,539 --> 00:09:01,000
esta pintura

117
00:09:01,000 --> 00:09:01,840
de Honoré de Aumier

118
00:09:01,840 --> 00:09:03,639
de 1862

119
00:09:03,639 --> 00:09:06,519
de las clases trabajadoras

120
00:09:06,519 --> 00:09:08,500
viajando

121
00:09:08,500 --> 00:09:09,899
¿vale?

122
00:09:10,299 --> 00:09:12,259
y fijaos en qué estado

123
00:09:12,259 --> 00:09:14,460
de qué manera

124
00:09:14,460 --> 00:09:16,360
Viajaban, ¿verdad?

125
00:09:17,220 --> 00:09:18,460
Las mujeres

126
00:09:18,460 --> 00:09:20,779
La mujer dándole el pecho al niño

127
00:09:20,779 --> 00:09:22,559
Aquí una anciana

128
00:09:22,559 --> 00:09:24,720
Este hombre aquí recostado

129
00:09:24,720 --> 00:09:26,259
Todos apiñados

130
00:09:26,259 --> 00:09:28,379
Imagina lo de la distancia social de ahora

131
00:09:28,379 --> 00:09:30,240
¿Vale? Es decir

132
00:09:30,240 --> 00:09:32,700
Vivían en unas condiciones muchas veces

133
00:09:32,700 --> 00:09:34,399
Muy precarias y sobre todo fijaos

134
00:09:34,399 --> 00:09:36,179
En el gesto que tienen

135
00:09:36,179 --> 00:09:38,740
Un gesto serio, un gesto

136
00:09:38,740 --> 00:09:39,759
Pues de desagrado

137
00:09:39,759 --> 00:09:42,039
Y de gente pues eso

138
00:09:42,039 --> 00:09:45,460
que no está bien tratada por la sociedad, ¿vale?

139
00:09:45,980 --> 00:09:48,840
Bueno, pues nos metemos ya, aunque me he enrollado un poco,

140
00:09:49,279 --> 00:09:54,580
nos vamos a aventar ya con la comprensión de lo que es el realismo, ¿vale?

141
00:09:54,779 --> 00:10:00,039
Primero vamos a atender al concepto, el realismo.

142
00:10:00,240 --> 00:10:01,539
¿Qué vamos a entender por realismo?

143
00:10:01,639 --> 00:10:04,279
Aunque vosotros ya estaríais viendo y estaríais diciendo,

144
00:10:04,419 --> 00:10:10,559
pues palabra de la misma familia léxica emparentada con realidad, ¿no?

145
00:10:12,039 --> 00:10:22,659
Es un movimiento que se fue gestando a lo largo de un periodo durante el cual había otros estilos, hasta que poco a poco se fue imponiendo.

146
00:10:23,919 --> 00:10:35,340
A veces aparece como reacción al estilo anterior, como algo que se opone al anterior, pero otras muchas lo que hace es desarrollar o revisar aspectos que ya existían.

147
00:10:35,340 --> 00:10:41,019
mientras que Becker y Rosario de Castro estaban componiendo sus maravillosas poesías íntimas

148
00:10:41,019 --> 00:10:48,580
y los espectadores veían a don Juan Tenorio declararse a doña Inés

149
00:10:48,580 --> 00:10:53,200
y los lectores se quedaban deseosos de saber cómo continuarían los apasionados amores

150
00:10:53,200 --> 00:10:56,299
de los protagonistas de las novelas de folletín

151
00:10:56,299 --> 00:10:59,840
pues ya se estaba gestando el realismo

152
00:10:59,840 --> 00:11:03,799
¿Cómo podemos definir el realismo?

153
00:11:03,799 --> 00:11:26,240
Pues es una corriente estética cuyo objetivo fundamental es representar los aspectos de la realidad de la forma más creíble y verosímil posible, ¿vale? Lo que trata es de reflejar la realidad de forma creíble y verosímil, ¿vale?

154
00:11:26,240 --> 00:11:48,279
Vale, claro, como todo en la vida, además de las cuestiones históricas y sociales, también son muy importantes los cambios ideológicos, las cuestiones filosóficas, ¿vale?, que también van a ayudar mucho a que se gesten estos movimientos, ¿no?, siempre todos muy ligados a la realidad.

155
00:11:48,279 --> 00:11:55,700
¿Qué ocurre en esta época? Pues que hay un enorme desarrollo de las ciencias experimentales

156
00:11:55,700 --> 00:12:07,799
Estas ciencias experimentales son las que se basaban en lo que se podía comprobar

157
00:12:09,639 --> 00:12:16,179
Lo comprobable de una forma real y objetiva

158
00:12:16,179 --> 00:12:22,090
Real y objetivamente

159
00:12:22,090 --> 00:12:23,830
¿De acuerdo?

160
00:12:25,210 --> 00:12:26,350
¿Qué hizo esto?

161
00:12:26,669 --> 00:12:30,809
Que se diera una enorme importancia a la experimentación

162
00:12:30,809 --> 00:12:32,690
Si hay que comprobar, pues hay que experimentar

163
00:12:32,690 --> 00:12:37,490
Entonces la experimentación se convierte en algo absolutamente importante

164
00:12:37,490 --> 00:12:38,230
¿Vale?

165
00:12:39,470 --> 00:12:40,370
¿Esto qué hizo?

166
00:12:40,490 --> 00:12:43,809
Que las técnicas de laboratorio, por ejemplo, la física aplicada

167
00:12:43,809 --> 00:12:46,490
Tuvieran un enorme desarrollo

168
00:12:46,490 --> 00:12:48,649
y esto dio lugar a inventos tan importantes

169
00:12:48,649 --> 00:12:50,409
por ejemplo como el teléfono

170
00:12:50,409 --> 00:12:52,370
el teléfono, pero no el que tenéis vosotros ahora

171
00:12:52,370 --> 00:12:54,549
el teléfono, el antiguo

172
00:12:54,549 --> 00:12:55,690
el de ruedecita

173
00:12:55,690 --> 00:12:59,029
bueno, ni siquiera, ni siquiera era de ruedecita

174
00:12:59,029 --> 00:13:01,769
ya os explicaré un poco como era el teléfono antiguo

175
00:13:01,769 --> 00:13:03,370
la radio

176
00:13:03,370 --> 00:13:05,210
o la luz eléctrica

177
00:13:05,210 --> 00:13:06,809
fijaos, la luz eléctrica

178
00:13:06,809 --> 00:13:08,710
que a nosotros nos parece lo más normal del mundo

179
00:13:08,710 --> 00:13:10,710
bueno, pues estamos hablando de muy

180
00:13:10,710 --> 00:13:11,929
finales del siglo XIX

181
00:13:11,929 --> 00:13:12,850
¿vale?

182
00:13:14,470 --> 00:13:14,990
bueno

183
00:13:14,990 --> 00:13:18,590
aparece, bueno tampoco muy finales

184
00:13:18,590 --> 00:13:20,169
pero ya finales del siglo XIX

185
00:13:20,169 --> 00:13:22,009
van a aparecer

186
00:13:22,009 --> 00:13:24,149
dos tendencias que van a ser

187
00:13:24,149 --> 00:13:26,049
super importantes para esto

188
00:13:26,049 --> 00:13:27,789
y que se van a reflejar mucho en la literatura

189
00:13:27,789 --> 00:13:30,490
una es el crausismo

190
00:13:30,490 --> 00:13:32,009
os lo voy a explicar un poco

191
00:13:32,009 --> 00:13:34,230
pero ya os apuntaré

192
00:13:34,230 --> 00:13:38,289
a lo que quiero que

193
00:13:38,289 --> 00:13:38,889
retengáis

194
00:13:38,889 --> 00:13:40,909
que son el crausismo

195
00:13:40,909 --> 00:13:41,649
y el positivismo

196
00:13:41,649 --> 00:13:44,909
el crausismo está basado en el pensamiento de un filósofo alemán

197
00:13:44,909 --> 00:14:00,549
Karl Krauss, bueno, es un poco más largo, pero lo reducimos, que tiene una filosofía de corte bastante racionalista y muy defensora del rigor científico, ¿vale?

198
00:14:00,549 --> 00:14:28,129
Se considera que la conducta individual del hombre, a ver cómo os explico, se asienta en la ética. Nuestro comportamiento individual, ¿vale?, de cada ser humano está asentado en la ética, ¿vale?

199
00:14:28,129 --> 00:14:46,509
Y esta ética, dentro de esta ética, uno de los valores fundamentales que se tienen que promover es la tolerancia. A ver, os lo estoy resumiendo muchísimo y el traducismo es muchísimo más amplio, pero bueno, tenemos que centrarnos en lo que nos tenemos que centrar.

200
00:14:46,509 --> 00:15:10,210
¿Vale? ¿Qué hizo esto? Que esta filosofía tuvo una enorme repercusión en la cultura y en el derecho y se creó en 1876 por Giner de los Ríos la institución libre de enseñanza basada fundamentalmente en estas teorías del crausismo.

201
00:15:10,210 --> 00:15:27,570
La fundó un hombre maravilloso, una figura maravillosa, que era la Giner de los Ríos, y que reformó completamente la pedagogía para difundir estas ideas crausistas basadas en el rigor científico y en estas ideas que os he dicho.

202
00:15:28,570 --> 00:15:38,950
Y colaboró fundamentalmente en la transformación de la enseñanza española. Ya sabéis que todo esto al final acaba aprendiendo en los niños y luego es trasladado a la sociedad.

203
00:15:40,210 --> 00:16:01,730
Por otro lado, el positivismo lo que persigue es una objetividad absolutamente rigurosa, puesto que lo único que acepta como válido es aquello que ha podido ser comprobado, es decir, el método de conocimiento ya no va a ser lo razonable, sino lo que se experimenta, la experimentación.

204
00:16:01,730 --> 00:16:05,990
defiende el evolucionismo de Darwin

205
00:16:05,990 --> 00:16:07,149
y el determinismo

206
00:16:07,149 --> 00:16:12,049
que sostiene que todo lo que le ocurre al hombre

207
00:16:12,049 --> 00:16:13,490
incluido su pensamiento

208
00:16:13,490 --> 00:16:16,350
está previsto desde siempre

209
00:16:16,350 --> 00:16:18,350
en una cadena causa-efecto

210
00:16:18,350 --> 00:16:20,490
que nunca se puede romper

211
00:16:20,490 --> 00:16:24,029
este determinismo va a aparecer muchísimo

212
00:16:24,029 --> 00:16:27,529
en los personajes de las novelas realistas

213
00:16:27,529 --> 00:16:30,470
este destino adverso

214
00:16:30,470 --> 00:16:42,950
que aunque los protagonistas de estas novelas tratan de rechazar y de abandonar y de quitar de su vida, nunca pueden porque parece que está previsto desde siempre

215
00:16:42,950 --> 00:16:53,669
y todo lo que hacen tiene un efecto que nunca se puede evitar y que les lleva siempre al punto en el que su destino está, ¿vale?

216
00:16:53,669 --> 00:17:07,549
Por ello, pues estos realistas tienen a estos personajes atrapados en un destino, ¿no? Que no pueden salir de esa situación marginal o conflictiva que los atrapa, ¿vale? Bueno, más o menos para que tengáis un poquito de idea.

217
00:17:07,549 --> 00:17:34,089
El realismo, los orígenes del realismo, podemos verlos en la primera mitad del siglo XIX en Francia, cuando todavía el romanticismo tenía bastante fuerza.

218
00:17:34,089 --> 00:17:37,069
autores tan importantes que seguramente os sonarán

219
00:17:37,069 --> 00:17:38,690
como Balzac o Stendhal

220
00:17:38,690 --> 00:17:41,609
empezaron a escribir con esa nueva estética

221
00:17:41,609 --> 00:17:42,730
y otros como Flaubert

222
00:17:42,730 --> 00:17:44,809
pues acabaron de desarrollarla

223
00:17:44,809 --> 00:17:46,609
y a España llega más tarde

224
00:17:46,609 --> 00:17:48,049
como os he dicho antes

225
00:17:48,049 --> 00:17:51,109
después de la revolución española de 1868

226
00:17:51,109 --> 00:17:51,809
de la gloriosa

227
00:17:51,809 --> 00:17:55,029
que va a ser cuando los principales autores

228
00:17:55,029 --> 00:17:56,230
publiquen sus obras

229
00:17:56,230 --> 00:17:59,650
en España como os he puesto antes

230
00:17:59,650 --> 00:18:03,150
a partir de 1868

231
00:18:03,150 --> 00:18:06,269
¿cuál va a ser

232
00:18:06,269 --> 00:18:08,490
el género estrella

233
00:18:08,490 --> 00:18:10,410
de hecho

234
00:18:10,410 --> 00:18:11,869
es en el que nos vamos a centrar

235
00:18:11,869 --> 00:18:14,470
del realismo, pues la novela, pues obvio

236
00:18:14,470 --> 00:18:16,490
porque si lo que quiere es reflejar

237
00:18:16,490 --> 00:18:17,910
la realidad actual tal cual es

238
00:18:17,910 --> 00:18:19,309
de forma creíble

239
00:18:19,309 --> 00:18:21,490
de forma verosímil

240
00:18:21,490 --> 00:18:24,450
no digo objetiva porque esto es muy

241
00:18:24,450 --> 00:18:25,509
controvertido

242
00:18:25,509 --> 00:18:27,029
y la objetividad

243
00:18:27,029 --> 00:18:30,170
de los autores realistas, pues podríamos hablar

244
00:18:30,170 --> 00:18:30,869
mucho de ella

245
00:18:30,869 --> 00:18:49,769
¿Vale? Pues la poesía, pues no, porque la poesía es más bien para expresar nuestros sentimientos. El teatro, pues el teatro tampoco es el género que más se adapta a un reflejo de la realidad. Podría ser, pero el que más lo desarrolló fue la novela.

246
00:18:49,769 --> 00:19:09,230
¿Vale? Admite una mayor libertad expresiva, permite describir lugares, describir personas, ambientes, de forma súper detallista, súper minuciosa, conocer de forma más profunda la psicología, los sentimientos, las emociones de los personajes, su vida, su trayectoria, su pasado.

247
00:19:09,230 --> 00:19:12,549
os voy a leer, que tengo por aquí

248
00:19:12,549 --> 00:19:15,410
una cita de Benito Pérez Galdós

249
00:19:15,410 --> 00:19:17,369
uno de los grandes autores realistas

250
00:19:17,369 --> 00:19:20,589
yo diría grandes autores en general

251
00:19:20,589 --> 00:19:23,430
que lo explica

252
00:19:23,430 --> 00:19:28,009
dice, fijaos, imagen de la vida es la novela

253
00:19:28,009 --> 00:19:31,589
y el arte de componerla estriba en reproducir

254
00:19:31,589 --> 00:19:34,210
los caracteres humanos, las pasiones

255
00:19:34,210 --> 00:19:37,309
las debilidades, lo grande y lo pequeño

256
00:19:37,309 --> 00:19:53,069
Las almas y las fisonomías, el aspecto físico, lo espiritual y lo físico, y el lenguaje, que es marca de raza, y las viviendas, que son el signo de la familia, y la vestidura, que diseña los últimos trazos externos de la personalidad.

257
00:19:53,789 --> 00:20:00,930
Todo esto, sin olvidar que debe existir perfecto, fiel de balanza entre la exactitud y la belleza de la reproducción.

258
00:20:00,930 --> 00:20:03,289
Lo dice clarísimo

259
00:20:03,289 --> 00:20:04,210
¿Vale?

260
00:20:05,730 --> 00:20:07,289
Bueno, es decir

261
00:20:07,289 --> 00:20:08,710
¿Qué es lo que

262
00:20:08,710 --> 00:20:11,670
Quiere

263
00:20:11,670 --> 00:20:13,750
Lo que se fundamenta

264
00:20:13,750 --> 00:20:16,089
El realismo en la novela?

265
00:20:16,730 --> 00:20:16,970
¿Vale?

266
00:20:17,109 --> 00:20:18,869
Pues ahora os diré las características propias

267
00:20:18,869 --> 00:20:21,210
Pero en lo que se fundamenta este realismo

268
00:20:21,210 --> 00:20:22,269
En la novela es

269
00:20:22,269 --> 00:20:24,109
En reflejar

270
00:20:24,109 --> 00:20:28,170
Fielmente

271
00:20:28,170 --> 00:20:32,789
La realidad

272
00:20:32,789 --> 00:20:36,880
Tras haberla observado

273
00:20:36,880 --> 00:20:39,460
Tras haberla estudiado

274
00:20:39,460 --> 00:20:42,359
Más que observado voy a poner estudiado

275
00:20:42,359 --> 00:20:44,599
Porque los autores lo que hacían era observarla

276
00:20:44,599 --> 00:20:46,079
Pero analizándola

277
00:20:46,079 --> 00:20:46,940
¿Vale?

278
00:20:47,539 --> 00:20:49,920
Por ejemplo, cuando una de las autoras también que vamos a ver

279
00:20:49,920 --> 00:20:50,819
Emilia Cuadro Bazán

280
00:20:50,819 --> 00:20:54,420
Escribió una novela suya que se llamaba La tribuna

281
00:20:54,420 --> 00:20:55,960
Que pertenece al naturalismo

282
00:20:55,960 --> 00:20:56,940
De eso hablaremos luego

283
00:20:56,940 --> 00:20:57,779
¿Vale?

284
00:20:59,420 --> 00:21:00,420
¿Qué es lo que hizo?

285
00:21:00,559 --> 00:21:02,859
Para darle similitud a la obra

286
00:21:02,859 --> 00:21:05,519
Estuvo documentándose durante dos meses

287
00:21:05,519 --> 00:21:08,799
en las fábricas de tabacos de la Coruña, se fue a las fábricas de tabacos de la Coruña

288
00:21:08,799 --> 00:21:12,720
y ahí estuvo mirando cómo trabajaban, cómo vivían, lo que hacían, cómo eran sus casas,

289
00:21:12,819 --> 00:21:21,799
cómo vestían, todo, ¿vale? Primero se documentan y luego es muy importante que hay una enorme

290
00:21:21,799 --> 00:21:29,799
presencia en la novela de los acontecimientos históricos, ¿vale? Estos aparecen entrelazados

291
00:21:29,799 --> 00:21:34,339
en la novela y sirven para conocer mejor a los personajes porque nos hablan de su entorno,

292
00:21:34,339 --> 00:21:41,680
de su entorno, de su situación familiar. Incluso aparecen correspondencias entre los

293
00:21:41,680 --> 00:21:46,299
acontecimientos privados, lo que les pasa a los personajes en su vida privada y lo que

294
00:21:46,299 --> 00:21:50,819
ocurre en España en aquel momento histórico. Por ejemplo, hay una novela de Benito Pérez

295
00:21:50,819 --> 00:21:54,900
de Maldonado súper famosa que es su obra maestra, que es Fortunata y Jacinta. Entonces

296
00:21:54,900 --> 00:22:03,920
el amante de Fortunata decide acabar su aventura con ella y volver con su mujer

297
00:22:03,920 --> 00:22:05,940
justo cuando se impone

298
00:22:05,940 --> 00:22:07,240
la restauración borbónica

299
00:22:07,240 --> 00:22:10,119
se restaura el matrimonio

300
00:22:10,119 --> 00:22:11,440
y se restaura

301
00:22:11,440 --> 00:22:12,839
la monarquía

302
00:22:12,839 --> 00:22:15,160
¿vale? todo se restaura

303
00:22:15,160 --> 00:22:17,880
parece que os quiero decir, Galdós, que de esta manera

304
00:22:17,880 --> 00:22:18,940
todo se restaura

305
00:22:18,940 --> 00:22:21,380
¿vale? bueno

306
00:22:21,380 --> 00:22:23,799
hay un poco de diferencia entre el naturalismo

307
00:22:23,799 --> 00:22:25,339
y el realismo

308
00:22:25,339 --> 00:22:27,460
de lo que hablaremos luego

309
00:22:27,460 --> 00:22:29,220
¿vale? bueno, vamos a

310
00:22:29,220 --> 00:22:31,160
os voy a intentar dar de una forma

311
00:22:31,160 --> 00:22:33,160
esquemática, pero

312
00:22:33,160 --> 00:22:37,420
bueno, que la entendáis, las principales características de las novelas realistas.

313
00:22:38,400 --> 00:22:45,539
Para empezar, Abunda, por supuesto, no solo hay de esto, yo siempre os digo lo que más

314
00:22:45,539 --> 00:22:53,119
Abunda. Abunda el narrador omnisciente, el que todo lo ve, el que todo lo sabe, el que

315
00:22:53,119 --> 00:23:02,019
está dentro de los personajes, el que sabe su vida, lo que piensa, lo que siente, su

316
00:23:02,019 --> 00:23:04,500
su torno familiar, su pasado, todo, ¿vale?

317
00:23:05,319 --> 00:23:10,339
Y trata de adoptar este punto de vista externo y objetivo

318
00:23:10,339 --> 00:23:14,099
en la medida de lo que es posible la objetividad, ¿vale?

319
00:23:14,579 --> 00:23:16,539
Esto hace que lo distancie de los hechos.

320
00:23:17,940 --> 00:23:22,259
También os digo que el uso de la primera persona también es frecuente, ¿vale?

321
00:23:22,779 --> 00:23:27,559
Predomina el narrador en tercera persona, pero también hay,

322
00:23:28,400 --> 00:23:30,359
bueno, este que ven es también, ¿vale?

323
00:23:30,359 --> 00:23:33,319
hay también en primera persona

324
00:23:33,319 --> 00:23:34,400
¿de acuerdo?

325
00:23:34,839 --> 00:23:37,559
la presencia del narrador es determinante

326
00:23:37,559 --> 00:23:38,859
es una presencia

327
00:23:38,859 --> 00:23:41,839
importantísima porque el narrador

328
00:23:41,839 --> 00:23:42,960
interviene

329
00:23:42,960 --> 00:23:44,980
interviene comentando los hechos

330
00:23:44,980 --> 00:23:46,740
juzgando a los personajes

331
00:23:46,740 --> 00:23:48,880
a veces con intención moralizadora

332
00:23:48,880 --> 00:23:51,119
otras de forma irónica

333
00:23:51,119 --> 00:23:53,819
otras de forma burlesca

334
00:23:53,819 --> 00:23:55,680
pero interviene

335
00:23:55,680 --> 00:23:58,299
dando

336
00:23:58,299 --> 00:24:00,819
su opinión

337
00:24:00,819 --> 00:24:04,039
que ya sabéis que el narrador

338
00:24:04,039 --> 00:24:05,019
no es lo mismo que el autor

339
00:24:05,019 --> 00:24:07,279
que esto ya supongo que habéis hablado

340
00:24:07,279 --> 00:24:09,420
y sabéis que no es exactamente lo mismo

341
00:24:09,420 --> 00:24:10,200
¿vale?

342
00:24:10,640 --> 00:24:12,980
bueno, para evitar

343
00:24:12,980 --> 00:24:15,420
la monotonía, porque estas novelas

344
00:24:15,420 --> 00:24:18,119
muchas de ellas son súper largas

345
00:24:18,119 --> 00:24:19,619
súper extensas

346
00:24:19,619 --> 00:24:21,519
¿vale? pues un poco para evitar

347
00:24:21,519 --> 00:24:22,960
la monotonía

348
00:24:22,960 --> 00:24:24,940
son frecuentes

349
00:24:24,940 --> 00:24:28,099
los diálogos entre los personajes

350
00:24:28,099 --> 00:24:35,779
Estos diálogos, además de para lo que os digo, sirven para caracterizar a los personajes

351
00:24:35,779 --> 00:24:39,759
¿Cómo conocemos mejor a los personajes?

352
00:24:39,940 --> 00:24:44,460
Pues dejándolos hablar, dejándolos ver cómo se expresan, cómo es su forma de hablar

353
00:24:44,460 --> 00:24:50,920
cómo es el léxico que utilizan, qué registro utilizan, qué dicen

354
00:24:50,920 --> 00:24:54,700
y así los conocemos mejor y conocemos mejor su personalidad

355
00:24:54,700 --> 00:25:21,619
¿Vale? La clase social más retrasada pues fue la clase social estrella de este momento que es la burguesía ¿Vale? Y luego primero empieza con la burguesía pero luego cuando se va acentuando ese afán crítico, ese afán de reflejo de la sociedad se empieza a centrar también mucho en las clases obreras ¿Vale?

356
00:25:21,619 --> 00:25:35,220
Para dar esta opinión crítica del rumbo que estaba tomando la sociedad y por eso se centran en sus malas condiciones de vida y muchas veces en la sordidez del ambiente que les rodea, ¿vale?

357
00:25:36,039 --> 00:25:49,940
La narración, pues la narración suele ser lineal y sigue un orden cronológico, claro, si quieren dar verosimilitud y realismo, pues el orden cronológico y la linealidad es lo que en este momento ellos pensaban que era más adecuado.

358
00:25:49,940 --> 00:25:54,279
Importantísimo el valor de la descripción

359
00:25:54,279 --> 00:25:56,859
Hay muchísimas descripciones, muchísimas

360
00:25:56,859 --> 00:26:01,900
Y además son algunas de una maestría impresionante

361
00:26:01,900 --> 00:26:03,819
Y se describen no solo personas

362
00:26:03,819 --> 00:26:08,279
También objetos, lugares, ambientes, atmósfera

363
00:26:08,279 --> 00:26:11,259
Son minuciosas

364
00:26:11,259 --> 00:26:13,079
Son de una minuciosidad extrema

365
00:26:13,079 --> 00:26:17,299
Como si el que las hubiera escrito hubiera estado observando horas y horas

366
00:26:17,299 --> 00:26:23,220
y analizando horas y horas lo que ve, acordaos, el positivismo, la observación, ¿vale?

367
00:26:24,599 --> 00:26:29,460
Por ejemplo, una de las obras más importantes de esta época, que es La regenta, de Leopoldo Agastrarín,

368
00:26:29,460 --> 00:26:36,440
en el primer tomo, que es bastante gordo, solo transcurren tres días y no hay prácticamente acción.

369
00:26:36,900 --> 00:26:41,720
En el curso del relato son descripciones del mundo exterior y del mundo interior de los personajes.

370
00:26:41,720 --> 00:26:59,480
¿Vale? También, aunque también la ciudad adquiere gran importancia, el entorno urbano, también hay muchos autores que se sienten interesados por el entorno rural, ¿vale?

371
00:26:59,480 --> 00:27:28,519
Es el caso de José María Pereira, por ejemplo, o Emilia Pardo Bazán, ¿de acuerdo? Hay un poco un equilibrio entre los dos, pero es verdad que es en el ambiente urbano en donde hay tanta gente, tantas personas, tanto ir y venir, tanto trasiego, gente de todo tipo de clase social, mercados, calles, fiestas, bueno, fiestas también en el entorno rural, pero entendiendo lo que quiero decir, donde muchas veces más se explaya.

372
00:27:29,480 --> 00:27:47,119
El análisis de los personajes es minucioso, es de una minuciosidad, es un poco como las descripciones, que se detienen muchas veces en cada detalle de su vida.

373
00:27:47,119 --> 00:28:09,079
Se les escribe físicamente pero prioritariamente es su personalidad y además como estos personajes suelen tener una personalidad bastante compleja, se centran mucho en los rasgos psicológicos, ¿vale? Eso es lo que más se centra, en sus rasgos psicológicos, ¿no? Las etopeyas famosas, ¿vale?

374
00:28:09,079 --> 00:28:32,839
Vale, las novelas realistas suelen tener un número elevado de personajes, ¿vale? No todos protagonistas, por supuesto, pero sí que suelen tener un montón de personajes, ¿vale? Por eso se convierten como una especie de microcosmos, de pequeños mundos, ¿vale? De seres que el autor aprovecha pues para analizar todo, ¿no?

375
00:28:32,839 --> 00:28:59,660
Entonces el lector tiene así la sensación de que se asoma a un pedacito de vida perfectamente reconocible. Es más, muchos autores a lo mejor escriben una novela y dentro de esos personajes crean uno que a lo mejor en esa novela no tiene demasiado protagonismo, pero luego lo convierten en el protagonista de su siguiente novela o en uno de los personajes importantes de su siguiente novela.

376
00:28:59,660 --> 00:29:05,640
O sí, o cogen a otro y sigue siendo también un personaje secundario, pero que ya ha aparecido en otra novela.

377
00:29:06,079 --> 00:29:07,859
Esto, bueno, ya sabéis qué pasa con las series, ¿no?

378
00:29:07,859 --> 00:29:11,980
Que de repente hay un personaje que tiene mucho tirón y le crean a él una serie, ¿no?

379
00:29:12,900 --> 00:29:16,680
Como en Breaking Bad, que han creado una serie, la de Peter Cole y Saúl, ¿no?

380
00:29:16,700 --> 00:29:17,940
Con uno de los personajes, no sé.

381
00:29:18,079 --> 00:29:21,140
Bueno, que lo hayáis visto, sabéis de lo que hablo, de lo que hablo.

382
00:29:21,619 --> 00:29:21,859
¿Vale?

383
00:29:21,859 --> 00:29:44,740
Bueno, el lenguaje es de una riqueza extraordinaria, ¿vale? Es muy, muy rico. Pretende plasmar la realidad y la psicología de los personajes y su clase social, con lo cual se ajusta a los registros de las diferentes clases sociales.

384
00:29:44,740 --> 00:29:47,519
¿Vale? Me estoy quedando sin tiempo

385
00:29:47,519 --> 00:29:49,819
Así que seguiré

386
00:29:49,819 --> 00:29:51,700
En el próximo audio

387
00:29:51,700 --> 00:29:53,859
¿Vale? Pero tened esto

388
00:29:53,859 --> 00:29:55,819
Muy en cuenta porque es bastante importante

389
00:29:55,819 --> 00:29:57,559
¿Vale? Por eso

390
00:29:57,559 --> 00:29:59,740
Los giros lingüísticos son muy diferentes