1
00:00:00,110 --> 00:00:13,050
Hola, bienvenidos a un nuevo tema de filosofía. Abrimos con el tema de la globalización, el tema de filosofía política.

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00:00:13,570 --> 00:00:23,030
Bueno, en realidad casi estamos empezando por el final. ¿Por qué? Porque, claro, tendríamos que ver antes los conceptos fundamentales de la filosofía política,

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00:00:23,429 --> 00:00:28,690
cuando los filósofos empiezan a reflexionar sobre la política y cuáles son las distintas posturas.

4
00:00:29,250 --> 00:00:34,609
Sin embargo, nos hemos ido al final del todo, que es una cuestión muy actual

5
00:00:34,609 --> 00:00:42,469
y que viene después de muchos siglos de reflexión política y de actividad política, que es la globalización.

6
00:00:43,530 --> 00:00:47,490
Sin embargo, no quería que nos pase como suele ocurrir,

7
00:00:47,490 --> 00:00:57,810
que por querer ir en orden al final nos olvidamos del presente, de lo más inmediato y de lo que tiene más sentido para nosotros,

8
00:00:57,810 --> 00:01:05,730
que es nuestro mundo político. Nuestro mundo político, sin lugar a dudas, está muy determinado por esto de la globalización,

9
00:01:05,950 --> 00:01:15,230
que en este tema voy a tratar de simplemente dar unas pautas para entenderlo a todas complejidades, por lo menos para saber lo complejo que es.

10
00:01:16,150 --> 00:01:22,090
Me imagino que suena que es esto de la globalización. Con esta portada, pues quiero dar un poco esa imagen,

11
00:01:22,090 --> 00:01:30,709
recogiendo la marca de refrescos Coca-Cola que aparece por todos los rincones del planeta,

12
00:01:30,950 --> 00:01:34,090
por lugares que en otros tiempos resultaban insólitos.

13
00:01:34,730 --> 00:01:41,629
Este es un elemento muy definidor de la globalización, trata de la globalización económica,

14
00:01:41,629 --> 00:01:47,250
pero también cultural, que no solo se está vendiendo un producto en cualquier punto del planeta,

15
00:01:47,250 --> 00:01:52,409
borrando cualquier límite territorial y político

16
00:01:52,409 --> 00:01:57,290
sino además se está vendiendo una estética, un estilo de vida

17
00:01:57,290 --> 00:02:01,530
algo que tiene más que ver con un trasfondo cultural.

18
00:02:02,409 --> 00:02:05,370
Bueno, pues esto y mucho más es la globalización

19
00:02:05,370 --> 00:02:08,810
y para empezar a meternos en el tema

20
00:02:08,810 --> 00:02:13,650
lo que os he planificado es un primer ejercicio

21
00:02:13,650 --> 00:02:22,129
El ejercicio inicial, que tiene que ver con una noción bastante interesante llamada obsolescencia programada.

22
00:02:22,689 --> 00:02:29,590
Es un documental de televisión española de hace unos años, lo que tenéis que ver, y hacer una serie de preguntas de test y alguna de desarrollo.

23
00:02:30,129 --> 00:02:43,030
Lo tenéis en el aula virtual programado. Aquí tenéis también el enlace al vídeo, pero para hacer la tarea tenéis que ir al aula virtual y es la tarea que tiene que ver con esa cuestión.

24
00:02:43,650 --> 00:02:53,830
Una cuestión que no es únicamente algo que tiene que ver con la globalización, tiene que ver mucho con la ética, sin duda, y también con la ecología.

25
00:02:54,250 --> 00:02:57,069
Pero es que la ética y la ecología también tienen que ver con la globalización.

26
00:02:57,069 --> 00:03:07,229
Por tanto, para irnos metiendo en tema y empezar con algo muy concreto, como es eso que en el vídeo llaman obsolescencia programada,

27
00:03:07,229 --> 00:03:16,490
o como las diferentes empresas programan sus productos para que se caduquen antes de tiempo,

28
00:03:16,629 --> 00:03:20,449
para que empiecen a funcionar mal a partir de cierto momento

29
00:03:20,449 --> 00:03:23,969
y así nos veamos obligados a tirarlos y a comprar otros nuevos, ¿no?

30
00:03:24,789 --> 00:03:29,430
Todo lo que conlleva esto desde un punto de vista ético, político, económico y ecológico

31
00:03:29,430 --> 00:03:30,949
y sobre todo a nivel global.

32
00:03:31,770 --> 00:03:36,849
Y a continuación, pues ya, por tanto, si no lo has hecho, haz primero ese trabajo

33
00:03:36,849 --> 00:03:42,490
y a continuación nos ponemos ya tratando de explicar qué es esto de la globalización.

34
00:03:43,810 --> 00:03:49,330
Viendo los tipos de globalización, donde hablaremos de la económica, de la política, de la cultural, de la demográfica,

35
00:03:49,949 --> 00:03:56,330
los críticos de la globalización, marxismo, fascismo y nacionalismo, ecologismo y teoría del decrecimiento,

36
00:03:57,250 --> 00:04:00,669
y bueno, anarquismo y neoliberales que en realidad estarían con los anteriores.

37
00:04:01,150 --> 00:04:03,889
Y luego, bueno, pues los problemas que quedan también esas críticas.

38
00:04:03,889 --> 00:04:09,849
y finalmente, como siempre, las preguntas de repaso

39
00:04:09,849 --> 00:04:13,550
que podrían ser preguntas de examen.

40
00:04:14,210 --> 00:04:18,089
Sabéis que una vez terminado el tema tenéis un test de repaso

41
00:04:18,089 --> 00:04:22,709
donde simplemente para comprobar que habéis visto la clase

42
00:04:22,709 --> 00:04:25,370
y son preguntas que pueden entrar en el examen.

43
00:04:26,009 --> 00:04:31,329
Bueno, pues en primer lugar, cuando nos enfrentamos al concepto de globalización

44
00:04:31,329 --> 00:04:33,529
solemos entender que es algo muy muy reciente.

45
00:04:33,889 --> 00:04:37,949
que es algo que comienza en el siglo XX, por no decir en el XXI.

46
00:04:37,949 --> 00:04:46,290
Sin embargo, si le damos vueltas a la idea de diferentes culturas y diferentes grupos humanos

47
00:04:46,290 --> 00:04:49,589
interaccionando entre ellos, intercambiando símbolos y materiales,

48
00:04:49,949 --> 00:04:57,589
lo cierto es que nos resulta difícil encontrar una humanidad que hasta cierto punto no haya sido global.

49
00:04:58,009 --> 00:05:02,769
Desde la propia prehistoria hay redes amplias, económicas, demográficas y culturales.

50
00:05:02,769 --> 00:05:05,589
no existen o son muy raras las civilizaciones

51
00:05:05,589 --> 00:05:06,870
completamente aisladas

52
00:05:06,870 --> 00:05:08,910
por supuesto que existen y han existido

53
00:05:08,910 --> 00:05:11,009
pero completamente aisladas

54
00:05:11,009 --> 00:05:13,110
es casi un sueño

55
00:05:13,110 --> 00:05:15,449
que se suele proyectar

56
00:05:15,449 --> 00:05:17,089
cuando vemos una sociedad que nos resulta

57
00:05:17,089 --> 00:05:18,810
muy exótica o muy poco

58
00:05:18,810 --> 00:05:21,129
parecida a nosotros

59
00:05:21,129 --> 00:05:23,329
ciertamente ha habido áreas del mundo

60
00:05:23,329 --> 00:05:24,769
que han estado aisladas de otras

61
00:05:24,769 --> 00:05:27,310
el mundo de América respecto a

62
00:05:27,310 --> 00:05:29,290
Europa o Asia pues hasta la llegada

63
00:05:29,290 --> 00:05:31,430
de Cristobal Conor

64
00:05:31,430 --> 00:05:33,350
estuvo claramente desconectado.

65
00:05:34,569 --> 00:05:37,310
También zonas, digamos, insulares, islas,

66
00:05:37,410 --> 00:05:39,170
que han tenido poco contacto,

67
00:05:39,209 --> 00:05:41,490
sobre todo cuando estaban en mares

68
00:05:41,490 --> 00:05:42,670
también poco transitables.

69
00:05:43,029 --> 00:05:45,050
Todo lo contrario a lo que ocurre, por ejemplo,

70
00:05:45,110 --> 00:05:46,089
en el mar Mediterráneo,

71
00:05:46,490 --> 00:05:48,029
cuyas islas han sido siempre

72
00:05:48,029 --> 00:05:51,769
un constante ir y venir de diferentes culturas.

73
00:05:52,230 --> 00:05:54,149
Quiere decir que nuestra propia península ibérica,

74
00:05:55,430 --> 00:05:56,990
desde que hay registros,

75
00:05:57,230 --> 00:06:01,370
tiene muchísimo nexo con otros pueblos cercanos.

76
00:06:01,430 --> 00:06:21,029
Fijaros que la propia Altamira, con sus bisontes, estamos hablando de pinturas realizadas por personas que no vivían ahí, sino que estaban constantemente siguiendo las rutas de los animales, transitando desde España hasta Francia, por diferentes lugares de Europa.

77
00:06:21,029 --> 00:06:27,170
y además pinturas que se fueron realizando durante muchos y muchos siglos.

78
00:06:27,170 --> 00:06:36,329
Por tanto, se trata de una conexión entre humanos que no se conocían durante muchísimo tiempo.

79
00:06:37,110 --> 00:06:44,129
Por tanto, una globalización en el sentido de extensión de terreno,

80
00:06:44,269 --> 00:06:50,629
donde personas de diferentes lugares intercambian símbolos, pero también a nivel temporal.

81
00:06:51,029 --> 00:07:02,110
Lo que sí es cierto, más allá de ese matiz, es que esa interconexión ha ido en aumento en los últimos siglos hasta llegar a lo que llamamos hoy aldea global.

82
00:07:02,110 --> 00:07:08,069
El concepto de aldea global estaba muy de moda hace 30 o 40 años.

83
00:07:09,189 --> 00:07:17,230
Tiene que ver con que las conexiones que tenemos actualmente, sobre todo gracias a la televisión y posteriormente a internet,

84
00:07:17,230 --> 00:07:21,430
son conexiones muy inmediatas y muy cercanas.

85
00:07:21,610 --> 00:07:24,290
Nos hace estar muy cerca de gente que está muy lejos.

86
00:07:24,870 --> 00:07:32,089
De tal forma que no conocemos a la gente de China, de Australia o de Canadá

87
00:07:32,089 --> 00:07:37,730
simplemente a través de su literatura o a través de la información que nos llega lejana,

88
00:07:37,730 --> 00:07:41,910
sino que podemos interactuar directamente con ellos, verles las caras,

89
00:07:41,910 --> 00:07:47,649
nos puede emocionar sus historias, podemos hacer amigos de todos esos lugares

90
00:07:47,649 --> 00:07:49,910
gracias especialmente a internet.

91
00:07:50,209 --> 00:07:55,189
Por eso se ha convertido en una pequeña aldea, pero una aldea de tamaño global.

92
00:07:55,350 --> 00:07:57,949
Aldea porque las relaciones son muy cálidas, son muy íntimas,

93
00:07:58,110 --> 00:08:01,230
no son relaciones digamos frías como lo habían sido en el pasado.

94
00:08:02,910 --> 00:08:08,829
Para entender la globalización actual hay que entender también algo de lo que hablaremos en este tema,

95
00:08:08,829 --> 00:08:13,829
que es una ideología política y económica llamada liberalismo económico,

96
00:08:14,569 --> 00:08:22,290
que es actualmente, digamos, el modo hegemónico o con más poder dentro del planeta.

97
00:08:23,029 --> 00:08:30,230
Y bueno, pues el liberalismo empezó en el siglo XVII, pero principalmente en el XVIII, en Gran Bretaña,

98
00:08:30,750 --> 00:08:37,110
con la idea de acabar con los aranceles, es decir, con aquellos límites que había entre los diferentes países

99
00:08:37,110 --> 00:08:39,529
y que impedían que se pudieran comerciar libremente,

100
00:08:40,549 --> 00:08:43,549
pues bueno, con la idea de que hubiera un libre comercio internacional

101
00:08:43,549 --> 00:08:47,490
y poder vender tus productos en otros lugares sin ningún tipo de traba.

102
00:08:47,809 --> 00:08:50,929
Es algo que le interesaba a un país como Gran Bretaña,

103
00:08:50,929 --> 00:08:56,950
que era una isla, y más cuando empieza su proyecto colonial en India, África, etc.

104
00:08:58,250 --> 00:09:01,110
Bueno, pues esto es lo que ha ido haciendo cada vez más,

105
00:09:01,230 --> 00:09:03,929
que las fronteras estatales sean muy débiles

106
00:09:03,929 --> 00:09:12,149
y las empresas, productos y mano de obra se muevan libremente por todo el planeta,

107
00:09:12,970 --> 00:09:22,370
de tal forma que nos encontramos con estas figuras de los dibujos animados de Estados Unidos,

108
00:09:22,370 --> 00:09:25,730
un universo creado en Estados Unidos para los estadounidenses,

109
00:09:26,490 --> 00:09:33,309
ya como algo completamente asimilado y que todos los niños del mundo lo ven como algo propio,

110
00:09:33,309 --> 00:09:42,289
que ya no tiene un carácter nacional, aunque no podemos olvidar que su origen y el lugar donde se idea

111
00:09:42,289 --> 00:09:49,490
todos estos símbolos y narraciones es un país concreto con una historia concreta y con un proyecto político concreto.

112
00:09:51,389 --> 00:09:57,409
Las empresas multinacionales es lo que más asimilamos con la globalización

113
00:09:57,409 --> 00:10:03,370
y son empresas que están presentes en todos los países vendiendo los mismos productos.

114
00:10:03,610 --> 00:10:06,370
Bueno, esto es el pan nuestro de cada día, así que no suena nada raro.

115
00:10:06,769 --> 00:10:09,409
Os he puesto aquí un enlace que es interesante,

116
00:10:10,129 --> 00:10:14,590
donde, bueno, pues aparecen las empresas más grandes del mundo del año pasado.

117
00:10:16,330 --> 00:10:20,289
Miradlo si os parece, yo creo que es especialmente interesante.

118
00:10:21,049 --> 00:10:23,110
Pero bueno, me imagino que alguna de estas os suena, ¿no?

119
00:10:23,110 --> 00:10:26,870
Como Facebook, Visa, son años, son horas, la farmacéutica.

120
00:10:27,409 --> 00:10:34,769
Nestlé, que produce chocolatinas, pero tiene también amplias inversiones en otros campos muy diferentes.

121
00:10:36,129 --> 00:10:40,590
Esta que está en la base de estos ordenadores que muchos estamos utilizando, Microsoft.

122
00:10:41,309 --> 00:10:48,129
Por aquí se me oculta Alibaba, que seguro que algunos lo conocéis, que es la versión china de Amazon.

123
00:10:49,809 --> 00:10:54,350
Esta otra, que es una marca de coches, que seguro que a algunos os suena bastante, Toyota.

124
00:10:54,350 --> 00:11:01,629
la propia Amazon, Nike, Disney, de la que justo hablábamos hace un momento,

125
00:11:02,169 --> 00:11:14,750
Netflix, Apple, y bueno, pues lo que no es ninguna novedad,

126
00:11:14,750 --> 00:11:18,370
y me imagino que sospechéis, es que el 57% de ellas son de Estados Unidos,

127
00:11:18,370 --> 00:11:36,309
El 14% de ellas chinas. Se habla un poco de cómo el poder de la economía china ha ido aumentando en las últimas décadas, pero vemos que todavía el poder lo sigue teniendo Estados Unidos, donde acumula la mayor parte de estas empresas.

128
00:11:36,309 --> 00:11:49,309
Aunque en realidad decir que son empresas americanas son empresas multinacionales y como tal no tendrían una sede única, sino que tendrían un poder que supera los límites de los estados.

129
00:11:49,309 --> 00:11:56,730
Bueno, en cuanto a la globalización también tenemos que diferenciar entre diferentes tipos de globalización

130
00:11:56,730 --> 00:12:00,090
se me ha colado aquí una primera que sería la económica

131
00:12:00,090 --> 00:12:07,710
y podemos ver en cada tipo de globalización o cada factor de la globalización

132
00:12:07,710 --> 00:12:10,110
elementos positivos pero también elementos negativos

133
00:12:10,110 --> 00:12:15,850
pero para entenderlas habría que tener en cuenta los diferentes tipos

134
00:12:15,850 --> 00:12:18,909
hablábamos de la globalización económica

135
00:12:18,909 --> 00:12:37,149
Bueno, la globalización económica la hemos estado mencionando todo el rato desde el momento en el que el liberalismo elimina o disminuye los aranceles y posibilita que haya un libre intercambio de productos, pero también de mano de obra y también de empresas que se pueden establecer en cualquier país con unos requisitos mínimos.

136
00:12:37,149 --> 00:12:56,220
También la globalización económica establece algunos organismos de regulación internacional de esa economía global.

137
00:12:56,220 --> 00:13:10,419
el más famoso es el FMI. Es un organismo bastante polémico porque por un lado funciona como un gran banco que da créditos a los países en vías de desarrollo,

138
00:13:10,639 --> 00:13:23,919
en países que pasan por momentos complicados o países que quieren invertir, pero por otro lado hace que esos países estén atados a su pago

139
00:13:23,919 --> 00:13:28,580
y el propio FMI les impone determinadas políticas.

140
00:13:28,919 --> 00:13:31,059
Por tanto, no solo les dice que les tienen que pagar,

141
00:13:31,340 --> 00:13:34,799
sino cómo tienen que organizar su economía y su política

142
00:13:34,799 --> 00:13:38,340
para perdonarles ciertas deudas.

143
00:13:38,659 --> 00:13:40,960
Por tanto, es un mecanismo de presión,

144
00:13:41,299 --> 00:13:43,500
no solo para hacer negocios,

145
00:13:43,500 --> 00:13:47,879
sino también para moldear a su imaginación

146
00:13:47,879 --> 00:13:49,460
los diferentes países.

147
00:13:50,700 --> 00:13:52,539
En cuanto a la globalización política,

148
00:13:52,539 --> 00:14:03,519
la tenemos muy cerca. Organismos internacionales donde varios países soberanos ceden parte de su soberanía

149
00:14:03,519 --> 00:14:10,460
a un espacio común. Esto sería justo la Unión Europea, que pasó de ser simplemente una unión económica

150
00:14:10,460 --> 00:14:17,879
a una unión política con una constitución propia y órganos políticos donde se deciden algunas cuestiones importantes

151
00:14:17,879 --> 00:14:19,940
que tienen que ver con las políticas nacionales.

152
00:14:20,759 --> 00:14:26,860
Pero también la política, la globalización tiene un aspecto que no es menos importante que es el cultural.

153
00:14:26,860 --> 00:14:36,620
Al intercambiar productos por todo el planeta, no intercambiamos solo productos que abastecen, por ejemplo, nuestras gasolineras,

154
00:14:36,960 --> 00:14:43,960
sino que también importamos películas, importamos novelas, importamos televisión, importamos ropa,

155
00:14:43,960 --> 00:14:49,259
importamos por tantos significados, narraciones, formas de entendernos.

156
00:14:49,620 --> 00:14:54,019
Es lo que se llama la globalización cultural.

157
00:14:56,139 --> 00:15:02,019
Y finalmente, la más obvia a veces, que es la globalización demográfica.

158
00:15:03,360 --> 00:15:09,440
Lógicamente ha cambiado bastante los colores de la tez de los españoles en las últimas décadas.

159
00:15:09,440 --> 00:15:22,500
El movimiento, el flujo de migrantes a nuestro país ha hecho que aparezcan otros rasgos, con ellos también trayendo algunos otros idiomas, otras culturas.

160
00:15:22,700 --> 00:15:28,740
Y bueno, pues esto también tiene sus elementos novedosos en la configuración del país.

161
00:15:28,740 --> 00:15:32,919
desde un punto de vista económico

162
00:15:32,919 --> 00:15:34,259
la creación de un mercado mundial

163
00:15:34,259 --> 00:15:36,580
es el motor de la globalización

164
00:15:36,580 --> 00:15:39,580
¿qué tiene de positivo crear un mercado mundial?

165
00:15:39,740 --> 00:15:41,299
pues lógicamente que sea más accesible

166
00:15:41,299 --> 00:15:42,399
a más variedad de productos

167
00:15:42,399 --> 00:15:44,940
que no se producen en nuestro territorio

168
00:15:44,940 --> 00:15:46,340
de tal forma que podemos tener

169
00:15:46,340 --> 00:15:48,740
frutas o productos

170
00:15:48,740 --> 00:15:51,240
que de otro modo no podríamos llegar a tener

171
00:15:51,240 --> 00:15:53,419
o carmen momentos en los que no llegaría

172
00:15:53,419 --> 00:15:53,899
sino ¿no?

173
00:15:54,399 --> 00:15:56,700
pero también la posibilidad de exportar nuestros productos

174
00:15:56,700 --> 00:16:02,899
ampliando el negocio para llegar a un mercado más amplio. ¿Cuál es, sin embargo, la contrapartida

175
00:16:02,899 --> 00:16:10,820
de ese mercado mundial? Pues hace que la competencia entre empresas sea feroz. Se instalan en nuestro

176
00:16:10,820 --> 00:16:17,720
país gigantes financieros que acaban con las empresas locales e incluso se acaban generando

177
00:16:17,720 --> 00:16:22,159
grandes empresas multinacionales y gigantes financieros que tienen más poder que los propios

178
00:16:22,159 --> 00:16:28,559
países, por lo cual acaban imponiendo a los propios países sus políticas. Ejemplos de

179
00:16:28,559 --> 00:16:36,440
marcas de ese tipo, pues farmacéuticas como Johnson & Johnson, Microsoft. Los países

180
00:16:36,440 --> 00:16:42,639
pasan a depender de las grandes organizaciones del comercio que se convierten en sus prestamistas.

181
00:16:42,639 --> 00:16:47,919
Ya habíamos hablado de lo que ocurre con el Fondo Monetario Internacional. Desde el

182
00:16:47,919 --> 00:16:54,419
punto de vista político, pues muy unida a la globalización política está la

183
00:16:54,419 --> 00:16:59,639
económica, a la económica está la política. Los países se comprometen con

184
00:16:59,639 --> 00:17:03,500
organismos políticos supraestatales que abren cauces de colaboración y

185
00:17:03,500 --> 00:17:07,480
solidaridad. Cosas como la Unión Europea, ¿para qué sirven? Bueno, pues antes que

186
00:17:07,480 --> 00:17:10,000
nada sirven para que no haya guerras entre los países que hay dentro de la

187
00:17:10,000 --> 00:17:18,900
Unión Europea, lo cual no es poca cosa. Esto mismo ocurre con organizaciones militares

188
00:17:18,900 --> 00:17:23,599
como la OTAN, en la que se encuentra España ya desde hace unos años, u organizaciones

189
00:17:23,599 --> 00:17:30,720
de cooperación internacional como las Naciones Unidas. Como contrapartida, sin embargo, los

190
00:17:30,720 --> 00:17:36,759
países limitan su autonomía y margen de decisiones y se crea además una política

191
00:17:36,759 --> 00:17:39,160
global de bloques. ¿Qué es lo que ocurre?

192
00:17:39,339 --> 00:17:40,799
Lo vimos hace no muchos años

193
00:17:40,799 --> 00:17:42,299
en el caso de Grecia, cuando quiso

194
00:17:42,299 --> 00:17:44,920
utilizar políticas que

195
00:17:44,920 --> 00:17:46,839
la Unión Europea no

196
00:17:46,839 --> 00:17:49,019
tenía permitidas para cambiar

197
00:17:49,019 --> 00:17:50,920
su situación económica

198
00:17:50,920 --> 00:17:52,500
y social sostenible

199
00:17:52,500 --> 00:17:54,859
y sin embargo la Unión Europea directamente le dijo

200
00:17:54,859 --> 00:17:56,720
que tenía que cumplir con sus compromisos

201
00:17:56,720 --> 00:17:59,059
y eso le conllevaba tener determinado

202
00:17:59,059 --> 00:18:00,140
tipo de políticas

203
00:18:00,140 --> 00:18:02,799
de un corte ideológico muy

204
00:18:02,799 --> 00:18:04,920
concreto, lo cual eso hace que

205
00:18:04,920 --> 00:18:07,339
la soberanía nacional quede

206
00:18:07,339 --> 00:18:09,140
limitada en gran medida.

207
00:18:09,819 --> 00:18:11,359
El otro problema, pues bueno, lo vemos

208
00:18:11,359 --> 00:18:13,460
también, sobre todo

209
00:18:13,460 --> 00:18:15,220
con las organizaciones militares como

210
00:18:15,220 --> 00:18:17,240
la OTAN, pues se crea una política

211
00:18:17,240 --> 00:18:19,099
de bloques. En el pasado, eso lo habréis

212
00:18:19,099 --> 00:18:19,920
estudiado en historia,

213
00:18:20,720 --> 00:18:22,660
esa política de bloques

214
00:18:22,660 --> 00:18:25,140
fue la base de la Guerra Fría, el bloque

215
00:18:25,140 --> 00:18:26,180
comunista y el bloque

216
00:18:26,180 --> 00:18:29,000
capitalista.

217
00:18:29,700 --> 00:18:30,980
En nuestro tiempo, bueno,

218
00:18:31,119 --> 00:18:33,200
eso se ha disipado en gran medida, porque el bloque

219
00:18:33,200 --> 00:18:40,900
comunista pues casi es inexistente o es residual, sin embargo sí que aparecen frente a los poderes

220
00:18:40,900 --> 00:18:46,579
que representan a Occidente otras formaciones. Aquí tenemos a los hermanos musulmanes que serían

221
00:18:46,579 --> 00:18:54,619
una organización internacional pan-arabista o pan-musulmana que busca combatir, digamos,

222
00:18:55,900 --> 00:19:02,259
la globalización cultural que propone el mundo liberal y capitalista. Por tanto, abre a grandes

223
00:19:02,259 --> 00:19:07,759
confrontaciones no sólo evita, digamos, las pequeñas confrontaciones entre países.

224
00:19:10,039 --> 00:19:15,019
Decíamos que igualmente importante es la globalización cultural y es difícil, además,

225
00:19:15,500 --> 00:19:21,200
pensar en una globalización económica y política sin que vaya pareja de una globalización cultural.

226
00:19:22,079 --> 00:19:26,440
Los canales de comunicación globales nos permiten acceder a la cultura producida en todos los puntos

227
00:19:26,440 --> 00:19:27,920
del planeta y así nos

228
00:19:27,920 --> 00:19:30,220
digamos como punto positivo

229
00:19:30,220 --> 00:19:32,200
nos facilitamos el entendimiento

230
00:19:32,200 --> 00:19:34,079
y la comunicación entre las diversas culturas

231
00:19:34,079 --> 00:19:36,400
podemos conocer cosas que eran

232
00:19:36,400 --> 00:19:38,039
muy lejanas, si nos

233
00:19:38,039 --> 00:19:40,140
interesamos en la cultura japonesa la tenemos

234
00:19:40,140 --> 00:19:41,480
a un clic de distancia

235
00:19:41,480 --> 00:19:43,700
en otros tiempos esto era

236
00:19:43,700 --> 00:19:45,880
impensable, lo cual

237
00:19:45,880 --> 00:19:48,259
es fascinante sobre todo porque

238
00:19:48,259 --> 00:19:50,000
te abre a la diversidad cultural

239
00:19:50,000 --> 00:19:52,460
y porque además

240
00:19:52,460 --> 00:19:54,519
rompe con el encierro

241
00:19:54,519 --> 00:20:00,240
de cada país sobre su propia tradición, que muchas veces llevaba a entendimientos y a choques,

242
00:20:00,599 --> 00:20:04,180
tanto también esto como prevención del conflicto.

243
00:20:04,759 --> 00:20:09,160
Sin embargo, contrapartida de la globalización cultural, la distribución global de la cultura

244
00:20:09,160 --> 00:20:14,220
hace que la cultura que consumimos cada vez sea más homogénea, imponiéndose unos pocos productos

245
00:20:14,220 --> 00:20:19,240
producidos por unas pocas empresas a todo el mundo, lo cual pone en peligro la diversidad cultural,

246
00:20:19,640 --> 00:20:22,039
inclusive biomática, y fomenta el pensamiento único.

247
00:20:22,039 --> 00:20:48,940
Bueno, este es el gran problema de la globalización cultural. Todos consumimos las mismas películas, escuchamos las mismas canciones, son muy pocas canciones que son muy pocas películas y producidas por culturas concretas, sobre todo la estadounidense, la anglosajona, donde el inglés se convierte en un idioma que tiende a comerse a otros que no tienen el poder de comunicación tan grande.

248
00:20:48,940 --> 00:20:57,940
y esto ocurre gracias en primer lugar a que se abren canales de comunicación e información de carácter global

249
00:20:57,940 --> 00:21:01,900
si nos remontamos al comienzo de la globalización cultural

250
00:21:01,900 --> 00:21:07,480
el periódico sería un elemento que hace un poco esta función de comunicador

251
00:21:07,480 --> 00:21:12,319
entre lugares que estaban aislados pero también de globalizador

252
00:21:12,319 --> 00:21:16,519
pensemos por ejemplo en la función que pueden tener los primeros periódicos en España

253
00:21:16,519 --> 00:21:21,400
Hacen de un idioma, del castellano, el idioma nacional

254
00:21:21,400 --> 00:21:26,880
Haciendo que muchas personas que hablan en otros idiomas locales, cooficiales hoy

255
00:21:26,880 --> 00:21:30,200
Como el euskera, el gallego, el catalán, el asturiano

256
00:21:30,200 --> 00:21:35,180
Algunos idiomas que ya perdidos directamente, que ni siquiera sabemos nada de ellos

257
00:21:35,180 --> 00:21:39,519
Pues vean que si se quieren comunicar con otras personas

258
00:21:39,519 --> 00:21:42,019
No lo pueden hacer en su idioma local

259
00:21:42,019 --> 00:21:56,259
Esto es un poco ley de vida, pero también es un hecho que amenaza la diversidad cultural, esa comunicación cada vez más extensa que, digamos, con la radio, que todavía es más agresiva en ese sentido, la televisión y, por supuesto, Internet.

260
00:21:58,180 --> 00:22:03,759
Dentro de esa globalización cultural, además de canales, lo que van apareciendo son industrias culturales.

261
00:22:03,759 --> 00:22:05,619
bueno, lo tenemos muy presente

262
00:22:05,619 --> 00:22:08,319
cine y series de Hollywood, música, videojuegos

263
00:22:08,319 --> 00:22:09,500
bestsellers literarios

264
00:22:09,500 --> 00:22:11,980
youtubers que serían más artesanos

265
00:22:11,980 --> 00:22:13,619
pero que al fin y al cabo

266
00:22:13,619 --> 00:22:15,460
cuando hay un

267
00:22:15,460 --> 00:22:17,960
interés económico se ponen

268
00:22:17,960 --> 00:22:20,039
grandes inversiones para hacer que ese producto

269
00:22:20,039 --> 00:22:21,500
se venda por encima de los demás

270
00:22:21,500 --> 00:22:24,140
con lo cual se hace que una serie como esta que tenemos

271
00:22:24,140 --> 00:22:25,160
aquí, Juego de Tronos

272
00:22:25,160 --> 00:22:27,779
producida en un país concreto

273
00:22:27,779 --> 00:22:30,279
y con unos iconos como muy concretos

274
00:22:30,279 --> 00:22:31,519
pues se ponga a nivel

275
00:22:31,519 --> 00:22:33,720
global frente a la producción

276
00:22:33,720 --> 00:22:46,660
La producción local, digamos, quiebra o no puede hacer frente a la inversión mastodóntica de estos gigantes.

277
00:22:46,920 --> 00:22:51,680
Pues ocurre lo mismo que cuando vemos la competición entre el pequeño comercio y el gran centro comercial.

278
00:22:52,099 --> 00:22:57,299
Esto ocurre exactamente igual a nivel cinematográfico, a nivel literario, a nivel musical.

279
00:22:57,299 --> 00:23:13,660
El cantante local, el grupo local, pues poco puede hacer cuando las personas se encuentran bombardeadas por publicidad de gigantes de la industria musical que tienen muchísima inversión detrás y que quieren hacer un gran negocio.

280
00:23:13,660 --> 00:23:29,200
Y finalmente, dentro de esa globalización cultural nos encontramos también a la prensa, que con la búsqueda de tener canales cada vez más amplios de información, crea agencias globales.

281
00:23:29,200 --> 00:23:43,480
EFE, por ejemplo, fue creada en España como una agencia estatal, nacional, durante el franquismo, pero que finalmente es una empresa privada ya multinacional, una agencia de noticias, de la que se noten todos los medios.

282
00:23:43,660 --> 00:23:55,119
Con lo cual cada vez que consultamos la información internacional es una información bastante parecida donde todo el mundo acaba diciendo lo mismo porque todos están comprando muy barato las noticias a esta agencia.

283
00:23:55,880 --> 00:24:00,180
Les saldría mucho más caro mandar corresponsales ellos a cualquier lugar del planeta, incluso inviable.

284
00:24:00,180 --> 00:24:28,940
Por tanto, la globalización cultural en este sentido nos pone en contacto con las noticias de otros lugares, pero bajo sesgos muy concretos, con empresas que, digamos, que monopolizan la información y nos hacen muy vulnerables a que se nos cuelen, pues, primero una selección de noticias que le pueda interesar a la agencia, con otros lazos en otros poderes,

285
00:24:28,940 --> 00:24:30,799
y de cosmointerpretación también en particular.

286
00:24:32,079 --> 00:24:37,059
Finalmente, la globalización demográfica, movimiento de personas por todo el planeta,

287
00:24:37,319 --> 00:24:40,859
hace que se difuminen las barreras raciales, idiomáticas, religiosas,

288
00:24:40,859 --> 00:24:46,559
con lo cual, en principio, puede frenar grandes lacras del pasado,

289
00:24:46,720 --> 00:24:48,339
como el neocentrismo o el racismo.

290
00:24:49,920 --> 00:24:53,000
Pero, bueno, esto también, y lo estamos viendo últimamente,

291
00:24:53,180 --> 00:24:55,740
hace que se globalicen también las enfermedades.

292
00:24:55,740 --> 00:25:04,960
Vimos cómo el COVID, gracias a ese movimiento de personas, hizo que pasara de Wuhan al resto del planeta en horas.

293
00:25:05,319 --> 00:25:12,900
Es decir, teníamos una pandemia global que en una época previa a esta globalización de movimiento demográfico,

294
00:25:12,960 --> 00:25:15,779
pues posiblemente no se hubiera dado nunca.

295
00:25:17,099 --> 00:25:22,839
Bueno, podríamos ahondar en muchos más aspectos, pero tampoco quiero dedicarme a eso en esta clase.

296
00:25:22,839 --> 00:25:25,319
pero sí ahora repasar

297
00:25:25,319 --> 00:25:27,299
finalmente algunos críticos de la

298
00:25:27,299 --> 00:25:29,339
globalización. Hemos visto que la globalización

299
00:25:29,339 --> 00:25:31,140
tiene aspectos positivos, sin ninguna duda

300
00:25:31,140 --> 00:25:33,339
si no me habréis leído adelante, muchos de hecho

301
00:25:33,339 --> 00:25:35,400
pero muy pronto

302
00:25:35,400 --> 00:25:36,680
se empezaron a ver que

303
00:25:36,680 --> 00:25:38,880
mucha gente

304
00:25:38,880 --> 00:25:40,259
se queda descolgada

305
00:25:40,259 --> 00:25:43,200
de la globalización y cae

306
00:25:43,200 --> 00:25:45,480
al vacío, o la globalización se les lleva por delante

307
00:25:45,480 --> 00:25:47,259
es un poco lo que representa

308
00:25:47,259 --> 00:25:48,259
este

309
00:25:48,259 --> 00:25:50,839
esta caricatura

310
00:25:50,839 --> 00:25:52,619
esta caricatura

311
00:25:52,619 --> 00:25:59,319
sin duda inspirada por el marxismo. Pero también el fascismo y los nacionalismos proteccionistas

312
00:25:59,319 --> 00:26:05,480
fueron y son críticos de la globalización, igual que lo es el ecologismo. Vamos a empezar con la

313
00:26:05,480 --> 00:26:11,839
crítica que hizo Marx en la que ahondaremos al final del tema de política. El último de los

314
00:26:11,839 --> 00:26:16,259
puntos, justo me centro en esa cuestión porque tiene importancia tanto a nivel político como

315
00:26:16,259 --> 00:26:21,900
a nivel filosófico. Pues la crítica de Marx va a ir contra la globalización, pero no la

316
00:26:21,900 --> 00:26:24,079
globalización asiática, sino contra la globalización

317
00:26:24,079 --> 00:26:25,940
capitalista. ¿Por qué? Por su

318
00:26:25,940 --> 00:26:27,819
tendencia al monopolio, a crear

319
00:26:27,819 --> 00:26:30,019
grandes empresas, cada vez más grandes,

320
00:26:30,119 --> 00:26:31,700
que eso comen al pequeño comercio.

321
00:26:32,480 --> 00:26:34,019
Esa tendencia, además, lo que va a hacer

322
00:26:34,019 --> 00:26:36,279
es que cada vez haya menos

323
00:26:36,279 --> 00:26:38,119
dirigentes de empresas,

324
00:26:38,380 --> 00:26:39,680
menos propietarios de empresas,

325
00:26:39,839 --> 00:26:41,960
y cada vez más asalariados. Y que cada

326
00:26:41,960 --> 00:26:44,200
vez las condiciones de los asalariados

327
00:26:44,200 --> 00:26:45,980
sean peores, por una libre

328
00:26:45,980 --> 00:26:47,960
competencia, por el

329
00:26:48,980 --> 00:26:50,019
puesto de trabajo

330
00:26:50,019 --> 00:26:51,220
que hace que, bueno, pues

331
00:26:51,220 --> 00:26:55,839
siempre haya la posibilidad de contratar a alguien en peores condiciones.

332
00:26:57,319 --> 00:26:59,279
Cada vez menos ricos, pero con más dinero.

333
00:26:59,700 --> 00:27:03,779
El dinero se acumula en pocas manos, cada vez más asalariados, más desposidos y más pobres.

334
00:27:04,660 --> 00:27:07,420
Lo que ocurre es que Marx no estaba en contra de la globalización,

335
00:27:07,579 --> 00:27:09,380
sino que estaba a favor de otra globalización.

336
00:27:09,380 --> 00:27:14,039
De hecho, os sonará que el lema del marxismo es

337
00:27:14,039 --> 00:27:16,359
trabajadores del mundo unidos.

338
00:27:16,559 --> 00:27:20,240
Lo tenemos en la propia lengua de Marx, el alemán.

339
00:27:21,220 --> 00:27:25,240
Y lo que llamaba era a internacionalizar las luchas obreras.

340
00:27:25,240 --> 00:27:31,880
Decía, si el capitalismo es global, nosotros debemos enfrentarnos a él también de forma global.

341
00:27:32,380 --> 00:27:40,200
Tras la muerte de Marx, los herederos de sus teorías fundan precisamente internacionales socialistas y luego comunistas

342
00:27:40,200 --> 00:27:47,099
con la idea de crear un gran sistema comunista planetario.

343
00:27:47,099 --> 00:27:51,319
De hecho, esa era la idea de Marx, que el comunismo solo podría triunfar si era de todo el planeta.

344
00:27:51,779 --> 00:27:56,319
Entonces, habría sido muy crítico con los intentos de crear el comunismo en un país,

345
00:27:56,440 --> 00:27:58,440
como hicieron China, la Unión Soviética o Cuba.

346
00:27:59,880 --> 00:28:05,319
El fascismo en Cinemarco también fue un crítico del nacionalismo, pero un crítico más feroz,

347
00:28:05,460 --> 00:28:12,160
porque es un crítico total, porque, bueno, lógicamente entiende que la política debe estar determinada

348
00:28:12,160 --> 00:28:16,619
por una tradición cultural e incluso racial, por tanto, todo lo que sea mezcolanza,

349
00:28:16,619 --> 00:28:18,920
es de generación. En el caso más extremo

350
00:28:18,920 --> 00:28:20,759
es el nazismo, pero lo encontramos también

351
00:28:20,759 --> 00:28:22,700
en los fascismos locales, como

352
00:28:22,700 --> 00:28:23,660
en el español.

353
00:28:24,519 --> 00:28:25,799
Y desde el franquismo

354
00:28:25,799 --> 00:28:28,559
apareció un sueño económico tras

355
00:28:28,559 --> 00:28:30,599
vencer la guerra, muy inspirado en los ideales

356
00:28:30,599 --> 00:28:32,299
de la franja, que era la autarquía.

357
00:28:32,660 --> 00:28:34,200
Autarquía, que la habréis estudiado también

358
00:28:34,200 --> 00:28:36,519
en historia en algún momento. Seguro que

359
00:28:36,519 --> 00:28:38,480
habéis visto algún documental o alguna

360
00:28:38,480 --> 00:28:40,440
película o os han hablado vuestros

361
00:28:40,440 --> 00:28:42,400
abuelos del tema. Era

362
00:28:42,400 --> 00:28:44,480
una idea de cerrar

363
00:28:44,480 --> 00:28:46,599
las fronteras y que España tuviera

364
00:28:46,599 --> 00:28:51,779
una soberanía económica, política y cultural, es decir, que todo se fabricase en España,

365
00:28:51,900 --> 00:28:57,759
los trabajadores fueran todos españoles y fuera nuestra cultura y con nuestro idioma

366
00:28:57,759 --> 00:29:03,480
y nuestros idiomas los que nos mutrieran, no tener que estar consumiendo películas americanas

367
00:29:03,480 --> 00:29:12,380
o de Corea del Sur. Aquí tenemos un cartel de la época, donde se instaba a comprar productos españoles

368
00:29:12,380 --> 00:29:17,359
que todavía siguen siendo campañas que aparecen en algún momento.

369
00:29:18,500 --> 00:29:19,839
¿Cuáles serán las medidas?

370
00:29:20,059 --> 00:29:25,819
Pues grandes aranceles y recuperar y proteger las tradiciones,

371
00:29:25,980 --> 00:29:27,539
la diversidad cultural como riqueza.

372
00:29:28,720 --> 00:29:31,140
Proteger también a las familias,

373
00:29:31,539 --> 00:29:36,460
evitando esa globalización demográfica,

374
00:29:36,559 --> 00:29:38,920
que ya desde un planteamiento racista, sin duda,

375
00:29:39,500 --> 00:29:40,559
fomentando la natalidad,

376
00:29:40,559 --> 00:29:43,200
protegiendo el trabajo de los españoles

377
00:29:43,200 --> 00:29:44,940
digamos evitar

378
00:29:44,940 --> 00:29:45,500
por tanto

379
00:29:45,500 --> 00:29:48,799
esa mezcolanza que

380
00:29:48,799 --> 00:29:50,880
el nacionalismo extremo

381
00:29:50,880 --> 00:29:53,099
el fascismo siempre lo ha visto como positivo

382
00:29:53,099 --> 00:29:55,240
bueno

383
00:29:55,240 --> 00:29:55,839
pues

384
00:29:55,839 --> 00:29:58,759
esto respecto

385
00:29:58,759 --> 00:30:00,900
al fascismo y el nacionalismo

386
00:30:00,900 --> 00:30:02,880
más cerrado

387
00:30:02,880 --> 00:30:04,859
proteccionista, con muchos matices

388
00:30:04,859 --> 00:30:06,240
y con muchos

389
00:30:06,240 --> 00:30:09,000
peros, pero bueno, para hacer más una idea general

390
00:30:09,539 --> 00:30:17,039
Finalmente, el ecologismo se ha dado cuenta que la globalización es aparentemente en algunos aspectos muy bonita,

391
00:30:17,259 --> 00:30:23,839
pero también lo que genera es un sistema, como ya habéis visto en este documental sobre la obsolescencia programada,

392
00:30:24,799 --> 00:30:31,839
un sistema consumista que genera una cantidad de residuos insostenible, cada vez más insostenible.

393
00:30:31,839 --> 00:30:40,339
Se globalizan, por tanto, también los vertederos y se globaliza un modo de vida que acaba con los recursos del planeta.

394
00:30:41,759 --> 00:30:53,240
Además, desde tendencias cercanas al ecologismo, se ha visto cómo esa tendencia monopolista de la que hablaba Marx hace que se ahorre la diversidad cultural.

395
00:30:53,240 --> 00:30:58,440
No tenemos con eso más que ver el centro de cualquiera de nuestras ciudades, como ha cambiado en los últimos 40 años.

396
00:30:58,440 --> 00:31:15,259
Si alguien va a Palma de Mallorca y visita su centro, encontrará mayoritariamente tiendas como las que puede encontrar en el centro de Madrid, en el centro de Bilbao, pero también en el centro de París, en el centro de Hong Kong, en el centro de todo el planeta.

397
00:31:15,259 --> 00:31:31,259
Son las mismas marcas, es la misma oferta cultural y es algo que hace que pierdan esa identidad propia de nuestras ciudades, igual que nuestros pueblos.

398
00:31:31,259 --> 00:31:45,380
El término gentrificación, que os cojo aquí y que os debería sonar, viene de gentry, que realmente es algo más particular, que viene a hablar un poco de que en los centros de las ciudades se hace como más pijas.

399
00:31:45,380 --> 00:32:06,380
El ser más fijo en realidad también tiene un elemento de ser más, digamos, un imperio de las marcas y del consumismo global, donde se pierde la típica tasca de cada lugar con sus productos propios y sus maneras propias, y al final todo se convierte en una sucesión de Starbucks o McDonald's.

400
00:32:06,380 --> 00:32:13,039
Desde el ecologismo aparece también una teoría, la del decrecimiento, que ya habéis visto en el

401
00:32:13,039 --> 00:32:19,500
documental sobre la obsolescencia programada, donde lo que se pide no es acabar con el progreso,

402
00:32:19,500 --> 00:32:23,420
pero sí revertir el desarrollo y limitar el mercado, pues precisamente para no acabar con

403
00:32:23,420 --> 00:32:28,819
el planeta, para no acabar con nuestra vida y hacerlo sostenible. También dentro del ecologismo

404
00:32:28,819 --> 00:32:36,019
se toman otras posiciones casi de tipo ético más radicales, que sería el neoruralismo. Recordar que

405
00:32:36,019 --> 00:32:38,019
esa globalización no empieza

406
00:32:38,019 --> 00:32:40,099
solo con la migración a otros

407
00:32:40,099 --> 00:32:42,099
países, sino ya que el éxodo rural

408
00:32:42,099 --> 00:32:44,319
que fue vaciando a los pueblos de España

409
00:32:44,319 --> 00:32:46,200
para llenar sus capitales

410
00:32:46,200 --> 00:32:47,960
y principalmente las grandes capitales

411
00:32:47,960 --> 00:32:50,119
como Madrid, Barcelona, Bilbao

412
00:32:50,119 --> 00:32:51,599
bueno, pues que

413
00:32:51,599 --> 00:32:53,619
se revierta

414
00:32:53,619 --> 00:32:55,660
ese vaciamiento de

415
00:32:55,660 --> 00:32:57,619
España rural y

416
00:32:57,619 --> 00:33:00,059
se vuelva a reactivar una economía

417
00:33:00,059 --> 00:33:01,720
que era ecológicamente sostenible

418
00:33:01,720 --> 00:33:03,859
como la economía rural

419
00:33:03,859 --> 00:33:08,599
tradicional, no la industrializada, sino la intensiva,

420
00:33:09,359 --> 00:33:13,980
bueno, pues, esto sería, digamos, una posición, digamos, que va un poquito

421
00:33:13,980 --> 00:33:18,680
más allá todavía, que no es simplemente volver a modelos industriales previos,

422
00:33:18,680 --> 00:33:23,279
sino directamente también volver al campo.

423
00:33:24,259 --> 00:33:27,839
Y finalmente, para acabar este tema, que como habéis visto, bueno, en realidad

424
00:33:27,839 --> 00:33:33,400
no es muy filosófico, es más bien analítico, ¿no? Ver un poco algo que tenemos

425
00:33:33,400 --> 00:33:38,640
encima y tratar de pensarlo de forma poco sistemática.

426
00:33:40,200 --> 00:33:46,180
Problemas de los críticos, bueno, pues problemas históricos, ¿no? La autarquía como propuesta

427
00:33:46,180 --> 00:33:52,319
fascista o nacionalista, pues es que la autarquía, y lo saben nuestros abuelos, pues generó

428
00:33:52,319 --> 00:33:58,440
hambre y miseria. De hecho, finalmente el franquismo se dio por vencido y a finales

429
00:33:58,440 --> 00:34:04,240
de los años 50 permitió que grandes multinacionales americanas se establecieran en el país, abrió

430
00:34:04,240 --> 00:34:09,599
una economía global liberal y a partir de entonces desarrolló un modelo neoliberal

431
00:34:09,599 --> 00:34:15,940
como Estados Unidos o la mayor parte de los países y la autarquía pues desaparece.

432
00:34:16,559 --> 00:34:24,260
El caso del modelo comunista o la idea de crear una globalización alternativa, pues

433
00:34:24,260 --> 00:34:31,019
Hemos visto en el documental de la obsolescencia programada alguna cosa positiva que se suele tomar por alto.

434
00:34:31,340 --> 00:34:36,260
La idea de que en la Europa del Este, durante el comunismo, no existía la obsolescencia programada,

435
00:34:36,699 --> 00:34:39,619
que es algo que tiene que ver con la lógica del capitalismo.

436
00:34:40,340 --> 00:34:44,460
No existía la obsolescencia programada, pero existieron otras cosas como Chernóbil,

437
00:34:44,460 --> 00:34:51,840
con lo cual parece que esa globalización y ese sistema industrial tampoco era el más respetuoso con el medioambiente.

438
00:34:51,840 --> 00:34:58,000
igualmente tenemos el problema de cómo se tratan las diversidades culturales

439
00:34:58,000 --> 00:35:05,039
y el propio hecho de que el sistema colapsó y parece que no fue demasiado querido

440
00:35:05,039 --> 00:35:08,179
por la mayor parte de la población, con lo cual esos grandes ideales

441
00:35:08,179 --> 00:35:16,000
que encontrábamos detrás del modelo comunista dieron pie a algo que no era el absoluto ideal.

442
00:35:17,679 --> 00:35:21,599
Finalmente, hay otros modelos de control de la globalización,

443
00:35:21,599 --> 00:35:28,199
lo conocemos en muchos países comunistas o del comunismo del siglo XXI, como China, Cuba, Corea del Norte,

444
00:35:28,780 --> 00:35:37,400
en otros que tienen ideologías muy distintas, como Afganistán o Irán, dentro de ese extremismo islamista,

445
00:35:37,539 --> 00:35:39,820
sobre todo Afganistán e Irán también en su modelo.

446
00:35:41,860 --> 00:35:48,199
Y bueno, pues han tenido la capacidad de controlar la cultura global,

447
00:35:48,199 --> 00:35:50,599
pero claro, a través de la censura, cosa que

448
00:35:50,599 --> 00:35:52,119
tampoco nos gusta demasiado

449
00:35:52,119 --> 00:35:54,500
bueno, nos quedan muchas preguntas

450
00:35:54,500 --> 00:35:56,780
abiertas, son preguntas, muchas de ellas

451
00:35:56,780 --> 00:35:58,440
de opinión

452
00:35:58,440 --> 00:36:00,900
y esto es sobre todo lo que os invito

453
00:36:00,900 --> 00:36:02,820
y para eso os invito

454
00:36:02,820 --> 00:36:03,980
también a hacer

455
00:36:03,980 --> 00:36:06,840
una pequeña actividad pero eso va a ser optativa

456
00:36:06,840 --> 00:36:08,519
¿es sostenible este modelo global?

457
00:36:08,519 --> 00:36:10,840
¿pesa mal los aspectos positivos o los negativos

458
00:36:10,840 --> 00:36:12,599
de la globalización? ¿cuáles son

459
00:36:12,599 --> 00:36:13,940
los que más te preocupan? ¿sientes

460
00:36:13,940 --> 00:36:16,659
posible o probable un colapso

461
00:36:16,659 --> 00:36:17,760
de la economía global?

462
00:36:18,199 --> 00:36:29,639
¿Cuáles serían los aspectos de la globalización más imprescindibles? ¿Qué soluciones podemos dar a los problemas? ¿Cómo sería un mundo sin globalización? ¿O si simplemente estamos aún a punto de emergir?

463
00:36:31,940 --> 00:36:44,900
Estas son preguntas posibles para el examen. Como veis son preguntas más de reflexión, pero donde me tendréis que demostrar un poco que habéis visto este análisis que he hecho anteriormente y que tenéis vuestra propia opinión.

464
00:36:44,900 --> 00:36:47,820
tenéis por supuesto que hacer el test

465
00:36:47,820 --> 00:36:49,340
de repaso de la actividad

466
00:36:49,340 --> 00:36:51,619
y finalmente os he dejado una actividad

467
00:36:51,619 --> 00:36:54,300
optativa

468
00:36:54,300 --> 00:36:56,519
aunque os animo a que la hagáis porque yo creo que es muy interesante

469
00:36:56,519 --> 00:36:57,820
en este caso

470
00:36:57,820 --> 00:37:00,239
sobre algo que trata

471
00:37:00,239 --> 00:37:02,000
de ser una solución para el problema

472
00:37:02,000 --> 00:37:04,139
de los daños

473
00:37:04,139 --> 00:37:06,420
digamos que la globalización puede generar

474
00:37:06,420 --> 00:37:08,500
al planeta, es el concepto de desarrollo

475
00:37:08,500 --> 00:37:10,500
sostenible, bueno no vamos

476
00:37:10,500 --> 00:37:12,360
a hacerlo de forma muy sistemática sino a través

477
00:37:12,360 --> 00:37:14,639
del vídeo que es un discurso

478
00:37:14,639 --> 00:37:18,539
de un político que fue el presidente de Uruguay, seguro que alguno lo conocéis,

479
00:37:18,639 --> 00:37:22,559
a Pepe Mujica, y bueno, son 10 minutos donde

480
00:37:22,559 --> 00:37:26,579
guardaba un varapalo importante a la gente

481
00:37:26,579 --> 00:37:30,179
que se juntaba en aquel Foro Internacional por el Desarrollo Sostenible.

482
00:37:30,760 --> 00:37:34,739
Creo que nos sirve para reflexionar, que nos junta además con muchos de los elementos

483
00:37:34,739 --> 00:37:37,519
que vimos en el documental sobre la obsolescencia programada.

484
00:37:38,239 --> 00:37:42,440
Bueno, espero que os haya gustado la clase, no ha sido muy larga, como

485
00:37:42,440 --> 00:37:57,840
Como os decía, es una introducción para que no perdamos de vista nuestra situación actual y a la siguiente clase nos adentraremos en los conceptos generales de teoría política. Un saludo.