1 00:00:00,000 --> 00:00:06,099 Vamos a viajar a la España del siglo XIX. Una época fascinante y llena de contradicciones. 2 00:00:06,679 --> 00:00:11,759 Por un lado, tenías los trenes a vapor, las primeras fábricas, el progreso. Pero por 3 00:00:11,759 --> 00:00:17,120 otro, la gran mayoría del país vivía casi como en siglos pasados. Eran, en realidad, 4 00:00:17,539 --> 00:00:22,739 dos Españas que existían a la vez, pero que apenas se mezclaban. Veamos cómo era 5 00:00:22,739 --> 00:00:27,839 la vida en ese siglo de contrastes. Para entender de verdad el siglo XIX español, 6 00:00:27,839 --> 00:00:34,920 hay que fijarse bien en este número. 10%. A mediados de siglo, sólo un 10% de la población 7 00:00:34,920 --> 00:00:41,619 sabía leer y escribir. O sea, sólo 10 de cada 100 personas. Esta cifra no es una simple estadística, 8 00:00:41,939 --> 00:00:46,939 es la raíz de una brecha social gigantesca que lo marcó absolutamente todo. Claro, 9 00:00:47,039 --> 00:00:50,960 esto nos lleva a la gran pregunta, ¿no? Si la palabra escrita era un privilegio para unos 10 00:00:50,960 --> 00:00:55,420 pocos, ¿cómo circulaban las ideas? ¿Cómo se enteraba la gente de las noticias? Y oye, 11 00:00:55,420 --> 00:00:59,299 ¿Qué hacían para divertirse? Pues esa es justo la historia que vamos a descubrir hoy. 12 00:00:59,960 --> 00:01:05,019 Pues vamos a mecer por la base de todo, el saber. Porque en aquella época el acceso a la educación 13 00:01:05,019 --> 00:01:09,920 no era un derecho, para nada. Era más bien la primera gran barrera que te decía de qué lado 14 00:01:09,920 --> 00:01:15,000 de la sociedad estabas. A ver, que sí, que se empezaron a crear escuelas públicas, ojo. Pero 15 00:01:15,000 --> 00:01:20,000 una cosa era que existieran y otra, muy diferente, que la gente de a pie pudiera ir. Esta imagen de 16 00:01:20,000 --> 00:01:24,819 una clase nos puede resultar familiar, pero para la inmensa mayoría era una estampa completamente 17 00:01:24,819 --> 00:01:29,900 ajena a su realidad. Y es que aquí está el kit de la cuestión. Para una familia trabajadora, 18 00:01:30,299 --> 00:01:34,819 mandar a un hijo o una hija a la escuela era un lujo que no se podían permitir. Significaba menos 19 00:01:34,819 --> 00:01:39,599 manos para trabajar y, por tanto, menos dinero para comer. Así que, al final, la educación se 20 00:01:39,599 --> 00:01:44,719 quedó como un privilegio casi exclusivo de las clases con dinero y esa brecha social se hizo 21 00:01:44,719 --> 00:01:51,180 cada vez más y más grande. Vale, entonces, si la mayoría no podía leer ni los libros de la escuela, 22 00:01:51,640 --> 00:01:56,480 ¿Estaban desconectados del mundo? ¿No se enteraban de lo que pasaba en el país? Pues no, ni mucho 23 00:01:56,480 --> 00:02:00,900 menos. La información encontró una forma de abrirse paso, una que no dependía de la vista, 24 00:02:01,239 --> 00:02:06,780 sino del oído. Y ahí es donde la prensa jugó un papel clave. La sociedad se adaptó de una forma 25 00:02:06,780 --> 00:02:11,879 increíblemente ingeniosa. Hubo un boom de periódicos y revistas, pero su impacto fue 26 00:02:11,879 --> 00:02:16,460 mucho más allá de los que podían leer. En los barrios obreros, lo normal era que la persona 27 00:02:16,460 --> 00:02:20,699 que sabía leer se sentara en la plaza o en el patio y leyera el periódico en voz alta para 28 00:02:20,699 --> 00:02:26,599 todos los vecinos. Era, por así decirlo, la red social del siglo XIX, un centro de noticias para 29 00:02:26,599 --> 00:02:32,199 toda la comunidad. Bueno, ya hemos visto cómo se informaban. Pero la vida no era sólo trabajar y 30 00:02:32,199 --> 00:02:37,580 escuchar las noticias. La gente necesitaba socializar, divertirse, soñar. ¿Qué se hacía 31 00:02:37,580 --> 00:02:43,360 en el tiempo libre? Pues el epicentro de la vida social en las ciudades. ¿Eran los cafés? Pero 32 00:02:43,360 --> 00:02:49,259 cuidado, no eran sólo un sitio para tomar algo. ¿Qué va? Los cafés eran tertulias, eran debates 33 00:02:49,259 --> 00:02:54,379 políticos sagritos. Eran el lugar donde se cerraban negocios. Eran el verdadero corazón 34 00:02:54,379 --> 00:02:59,819 de la ciudad, donde se le tomaba el pulso a todo. Pero si había un rey absoluto del entretenimiento, 35 00:03:00,139 --> 00:03:06,400 algo que arrasaba, eso era el teatro musical. Y en concreto, la zarzuela. Obras como La verbena 36 00:03:06,400 --> 00:03:10,300 de la paloma eran un auténtico fenómeno de masas. Para que nos hagamos una idea, 37 00:03:10,639 --> 00:03:15,659 a finales de siglo, solo en Madrid había más de 30 teatros funcionando. Era el gran espectáculo 38 00:03:15,659 --> 00:03:20,979 del pueblo. Y justo al final del siglo, el ocio vivió una revolución. A los espectáculos de 39 00:03:20,979 --> 00:03:25,879 siempre, como el teatro o el circo, se sumaron pasiones nuevas. Por un lado, el fútbol, que 40 00:03:25,879 --> 00:03:30,759 llegó para quedarse y convertirse en un fenómeno. Y casi a la vez, una invención de los hermanos 41 00:03:30,759 --> 00:03:36,120 Lumière, el cine, apareció en escena, listo para cambiarlo absolutamente todo para siempre. 42 00:03:36,800 --> 00:03:42,360 Pero no todo era ocio popular, claro. En el mundo de la alta cultura, el siglo XIX fue testigo de 43 00:03:42,360 --> 00:03:47,439 una batalla de estilos fascinante. En la pintura, en la literatura, en la arquitectura. Una lucha 44 00:03:47,439 --> 00:03:52,379 de ideas que iba a definir la identidad cultural del país. La primera mitad del siglo estuvo 45 00:03:52,379 --> 00:03:59,120 totalmente dominada por el romanticismo. Para los románticos, el lema era sencillo. El sentimiento 46 00:03:59,120 --> 00:04:04,819 por encima de la razón. Sus obras eran pura emoción, puro drama. La pasión del individuo 47 00:04:04,819 --> 00:04:10,759 por encima de cualquier norma social. Este retrato de la condesa de Vilches es un ejemplo perfecto de 48 00:04:10,759 --> 00:04:16,379 esto que hablamos. No se trata sólo de pintar a una mujer, es una idealización. Fijaos en la pose, 49 00:04:16,779 --> 00:04:22,300 la mirada, cómo se usa el color. Todo está diseñado para provocar una emoción, para transmitir 50 00:04:22,300 --> 00:04:29,139 elegancia y un sentimiento muy profundo. Pero claro, como pasa siempre en el arte, a toda acción le 51 00:04:29,139 --> 00:04:35,579 llega una reacción. Y la reacción a tanta emoción romántica fue el realismo. Si los románticos 52 00:04:35,579 --> 00:04:40,439 miraban hacia adentro, a sus sentimientos, los realistas hicieron todo lo contrario. Miraron 53 00:04:40,439 --> 00:04:44,920 hacia afuera, a la sociedad, para intentar retratarla tal y como era, de la forma más 54 00:04:44,920 --> 00:04:50,100 objetiva posible. Y en esta obra de Eduardo Rosales se ve clarísimo. El nivel de detalle 55 00:04:50,100 --> 00:04:54,920 es brutal, casi fotográfico. El pintor no quiere idealizar nada, quiere reconstruir 56 00:04:54,920 --> 00:04:59,160 un momento histórico con la máxima fidelidad, mostrando la realidad con toda su crudeza 57 00:04:59,160 --> 00:05:02,600 y solemnidad. Es la noche y el día comparado con el romanticismo. 58 00:05:03,259 --> 00:05:08,180 Y al acabar el siglo, el arte explotó en mil direcciones nuevas. En literatura, la 59 00:05:08,180 --> 00:05:14,040 generación del 98 empezó a reflexionar sobre la identidad de España. En pintura, los artistas se 60 00:05:14,040 --> 00:05:19,139 obsesionaron con una cosa por encima de todas, capturar la luz. Y en arquitectura apareció un 61 00:05:19,139 --> 00:05:25,459 estilo que le declaró la guerra a las líneas rectas. Y aquí tenemos los espectaculares resultados. A un 62 00:05:25,459 --> 00:05:30,920 lado, la luz de Sorolla. Se dice que él no pintaba el mar, sino la luz vibrando sobre el mar 63 00:05:30,920 --> 00:05:36,279 mediterráneo. Al otro, la arquitectura de Gaudí, un genio que se inspiró en la naturaleza para 64 00:05:36,279 --> 00:05:41,500 crear edificios con formas onduladas, orgánicas. Dos visionarios que ya estaban anunciando la 65 00:05:41,500 --> 00:05:47,480 llegada del siglo XX. Y entonces, después de este viaje, ¿qué nos queda de todo esto? El siglo XIX 66 00:05:47,480 --> 00:05:52,199 nos puede sonar a historia antigua, pero la verdad es que sentó las bases de nuestra cultura de hoy 67 00:05:52,199 --> 00:05:57,019 de formas que a veces ni nos damos cuenta. En definitiva, el siglo XIX, con todas sus 68 00:05:57,019 --> 00:06:01,980 contradicciones, fue el punto de partida de casi todo lo que consideramos nuestra cultura moderna. 69 00:06:01,980 --> 00:06:06,639 la lucha por una educación para todos empezó ahí la idea de una prensa que informara a las 70 00:06:06,639 --> 00:06:11,980 masas también y nuestras grandes pasiones desde el fútbol al cine y los grandes debates del arte 71 00:06:11,980 --> 00:06:18,100 todo todo tiene su raíz en esta época esta idea que empezó a coger fuerza en el siglo 19 sigue 72 00:06:18,100 --> 00:06:23,439 siendo la clave de todo entender que el acceso a la cultura a la educación no es un lujo ni un 73 00:06:23,439 --> 00:06:29,639 adorno es simplemente el motor que hace que una sociedad progrese y terminamos con una reflexión 74 00:06:29,639 --> 00:06:34,680 para darle una vuelta. La gran lucha del siglo XIX fue contra el analfabetismo, por el acceso a la 75 00:06:34,680 --> 00:06:39,779 información. Hoy, en cambio, la información nos desborda. La pregunta que queda en el aire es si 76 00:06:39,779 --> 00:06:44,240 toda esta abundancia nos ha unido más o si, por el contrario, ha creado nuevas brechas culturales, 77 00:06:44,519 --> 00:06:48,199 quizás más sutiles pero igual de profundas. Ahí queda eso. ¡Hasta la próxima!