0
00:00:00,000 --> 00:00:23,000
¿Has visto mis zapatillas, Carlos?

1
00:00:24,000 --> 00:00:26,000
¿Quién es, Carlos?

2
00:00:38,000 --> 00:00:39,000
¿Qué pasa?

3
00:00:39,000 --> 00:00:41,000
¡Un araña, joder! ¡Un araña!

4
00:00:42,000 --> 00:00:45,000
¡Mira qué araña, joder! ¡Mira, mira la araña! ¡Mira, mira, mira!

5
00:00:46,000 --> 00:00:47,000
¿Es araña?

6
00:00:47,000 --> 00:00:48,000
Sí, es araña.

7
00:00:53,000 --> 00:00:55,000
No, yo no me voy a hacer los análisis.

8
00:00:55,000 --> 00:00:57,000
Pero si te lo ha dicho el doctor.

9
00:00:57,000 --> 00:00:59,000
Ya lo sé, pero es que no puedo con las agujas.

10
00:00:59,000 --> 00:01:00,000
Serio, que no pasa nada.

11
00:01:00,000 --> 00:01:03,000
¡Ya lo sé que no pasa nada! ¡Pero no puedo con las agujas!

12
00:01:03,000 --> 00:01:04,000
Se lo hace todo el mundo.

13
00:01:04,000 --> 00:01:05,000
¡Que hay nada de agujas!

14
00:01:12,000 --> 00:01:16,000
Hoy en día nos resulta familiar hablar de actitudes irracionales.

15
00:01:16,000 --> 00:01:18,000
Miedos, fobias, lapsus.

16
00:01:18,000 --> 00:01:22,000
Incluso a veces decimos, me ha traicionado el inconsciente.

17
00:01:23,000 --> 00:01:25,000
¿Quién es, Carlos?

18
00:01:33,000 --> 00:01:34,000
¡Un araña, un araña!

19
00:01:34,000 --> 00:01:36,000
No, no me voy a hacer los análisis.

20
00:01:36,000 --> 00:01:37,000
Pero si te lo ha dicho el doctor.

21
00:01:37,000 --> 00:01:38,000
Eso peligra a mí.

22
00:01:38,000 --> 00:01:40,000
No, no soporto con las agujas.

23
00:01:40,000 --> 00:01:42,000
Ya sé que no pasa nada, pero no puedo.

24
00:01:43,000 --> 00:01:46,000
El hombre responsable de que hoy hablemos del inconsciente,

25
00:01:46,000 --> 00:01:49,000
como lo hacemos del hígado o de la ley de la gravedad,

26
00:01:49,000 --> 00:01:51,000
es Sigmund Freud.

27
00:01:51,000 --> 00:01:52,000
Bienvenidos a su mundo.

28
00:01:53,000 --> 00:01:55,000
El mundo de la gravedad

29
00:01:55,000 --> 00:01:57,000
El mundo de la gravedad

30
00:02:24,000 --> 00:02:26,000
El mundo de la gravedad

31
00:02:26,000 --> 00:02:28,000
El mundo de la gravedad

32
00:02:52,000 --> 00:02:53,000
La tradición occidental

33
00:02:53,000 --> 00:02:57,000
había definido el hombre como un animal racional.

34
00:02:57,000 --> 00:03:00,000
Nuestro yo estaba regido por la razón.

35
00:03:00,000 --> 00:03:02,000
Una máquina de pensar

36
00:03:02,000 --> 00:03:04,000
que si seguía las instrucciones adecuadas

37
00:03:04,000 --> 00:03:06,000
y estaba debidamente engrasada,

38
00:03:06,000 --> 00:03:09,000
podía alcanzar el conocimiento.

39
00:03:09,000 --> 00:03:11,000
Nuestra mente era un poco como este espacio,

40
00:03:11,000 --> 00:03:13,000
claro y diáfano,

41
00:03:13,000 --> 00:03:17,000
donde todo está a la vista y no hay nada que ocultar.

42
00:03:17,000 --> 00:03:20,000
Pero Freud sospechó que esta visión optimista

43
00:03:20,000 --> 00:03:24,000
y racionalista del ser humano escondía algo.

44
00:03:24,000 --> 00:03:26,000
¿Y si lo que creemos que somos,

45
00:03:26,000 --> 00:03:29,000
o sea, ese yo racional y consciente,

46
00:03:29,000 --> 00:03:32,000
fuera solo la parte superficial de una realidad

47
00:03:32,000 --> 00:03:34,000
mucho más compleja,

48
00:03:34,000 --> 00:03:36,000
como la punta de un iceberg

49
00:03:36,000 --> 00:03:38,000
que esconde mucho más de lo que muestra?

50
00:03:42,000 --> 00:03:44,000
¿Y si todo lo que sucede aquí

51
00:03:44,000 --> 00:03:47,000
no fuera tan lógico y racional como creíamos?

52
00:03:47,000 --> 00:03:50,000
¿Y si fuera el resultado de unas fuerzas oscuras,

53
00:03:50,000 --> 00:03:53,000
ocultas, que escapan a nuestro control?

54
00:03:53,000 --> 00:03:56,000
Lo que Freud llama el inconsciente.

55
00:04:18,000 --> 00:04:21,000
Freud se atrevió a bajar por las escaleras

56
00:04:21,000 --> 00:04:23,000
para explorar el inconsciente.

57
00:04:23,000 --> 00:04:26,000
Fue un descenso que cambiaría para siempre

58
00:04:26,000 --> 00:04:29,000
nuestra concepción de la naturaleza humana.

59
00:04:40,000 --> 00:04:42,000
Freud fue el primero en plantear

60
00:04:42,000 --> 00:04:44,000
la existencia de un sótano oculto.

61
00:04:44,000 --> 00:04:46,000
Y el primero en intentar averiguar

62
00:04:46,000 --> 00:04:48,000
qué se escondía allí abajo.

63
00:04:48,000 --> 00:04:50,000
Y lo que encontró fue...

64
00:04:51,000 --> 00:04:54,000
Bueno, lo que encontró es lo que os voy a contar hoy.

65
00:04:54,000 --> 00:04:57,000
Pero antes, sepamos cómo llegó Freud hasta ahí.

66
00:04:59,000 --> 00:05:02,000
A Sigmund Freud lo vinculamos de inmediato con Viena,

67
00:05:02,000 --> 00:05:05,000
pero nació en 1856 en Moravia,

68
00:05:05,000 --> 00:05:08,000
actualmente parte de la República Checa.

69
00:05:09,000 --> 00:05:12,000
Provenía de una familia judía de ideas liberales

70
00:05:12,000 --> 00:05:16,000
que cuando él tenía solo tres años se trasladó a Viena.

71
00:05:18,000 --> 00:05:20,000
Es en la universidad de esta ciudad

72
00:05:20,000 --> 00:05:23,000
donde cursa los estudios de Medicina,

73
00:05:23,000 --> 00:05:26,000
en cuya facultad ingresa en 1873.

74
00:05:27,000 --> 00:05:29,000
La verdad era que no le apasionaba,

75
00:05:29,000 --> 00:05:32,000
pero ser médico estaba bien remunerado.

76
00:05:34,000 --> 00:05:36,000
Tras una breve estancia en París

77
00:05:36,000 --> 00:05:39,000
para estudiar con el célebre neurólogo Jean-Martin Charcot,

78
00:05:39,000 --> 00:05:42,000
vuelve a Viena para trabajar con su maestro y mecenas,

79
00:05:42,000 --> 00:05:44,000
Josef Breuer.

80
00:05:45,000 --> 00:05:48,000
Es en esos años cuando, como consecuencia de tratar

81
00:05:48,000 --> 00:05:51,000
con pacientes aquejados de histeria o neurosis,

82
00:05:51,000 --> 00:05:53,000
desarrolla la teoría que le hará famoso,

83
00:05:53,000 --> 00:05:55,000
el psicoanálisis.

84
00:05:59,000 --> 00:06:02,000
En la mente existe una zona oculta, inconsciente,

85
00:06:02,000 --> 00:06:04,000
pero capaz de modificar y afectar

86
00:06:04,000 --> 00:06:06,000
a nuestro comportamiento consciente.

87
00:06:06,000 --> 00:06:08,000
Pero si el inconsciente nos determina

88
00:06:08,000 --> 00:06:10,000
y la razón no lo controla todo,

89
00:06:10,000 --> 00:06:13,000
¿entonces en qué queda nuestro yo?

90
00:06:18,000 --> 00:06:20,000
Al intentar responder a estas preguntas,

91
00:06:20,000 --> 00:06:22,000
Freud formulará un nuevo modelo

92
00:06:22,000 --> 00:06:24,000
de comprensión del ser humano.

93
00:06:25,000 --> 00:06:28,000
Nosotros nos centraremos en la segunda versión de ese modelo,

94
00:06:28,000 --> 00:06:31,000
lo que se conoce como la segunda tópica.

95
00:06:31,000 --> 00:06:34,000
El nuevo modelo del yo que Freud elabora

96
00:06:34,000 --> 00:06:37,000
empieza aquí, en el inconsciente.

97
00:06:37,000 --> 00:06:40,000
Algo así como el sótano de nuestra mente.

98
00:06:46,000 --> 00:06:49,000
Como es un lugar desconocido e indeterminado,

99
00:06:49,000 --> 00:06:51,000
Freud lo llamó IT,

100
00:06:51,000 --> 00:06:54,000
que en latín significa ello.

101
00:06:55,000 --> 00:06:58,000
¿Qué podemos encontrar en este reconocimiento?

102
00:06:59,000 --> 00:07:02,000
¿Qué podemos encontrar en este recóndito lugar?

103
00:07:20,000 --> 00:07:23,000
El ello es un territorio en el que campan a sus anchas

104
00:07:23,000 --> 00:07:25,000
nuestros deseos más primarios,

105
00:07:25,000 --> 00:07:28,000
esos a los que Freud llama pulsiones.

106
00:07:28,000 --> 00:07:31,000
Esas pulsiones pueden ser eróticas,

107
00:07:31,000 --> 00:07:35,000
impulsos de vida que tienden al crecimiento del organismo.

108
00:07:35,000 --> 00:07:39,000
O pueden ser pulsiones de muerte, tanáticas,

109
00:07:39,000 --> 00:07:41,000
impulsos destructivos y agresivos,

110
00:07:41,000 --> 00:07:44,000
como Tánatos, el dios griego de la muerte.

111
00:07:45,000 --> 00:07:49,000
Aunque opuestas, esas pulsiones se contaminan entre sí

112
00:07:49,000 --> 00:07:52,000
y a veces lo erótico se vuelve destructivo

113
00:07:52,000 --> 00:07:56,000
y otras lo destructivo se convierte en erótico.

114
00:07:56,000 --> 00:08:01,000
El ello es el reino del deseo en el que rige una única ley,

115
00:08:01,000 --> 00:08:03,000
el principio del placer.

116
00:08:03,000 --> 00:08:06,000
Las pulsiones tienen como único objetivo

117
00:08:06,000 --> 00:08:08,000
su satisfacción inmediata,

118
00:08:08,000 --> 00:08:10,000
sin tener en cuenta las consecuencias

119
00:08:10,000 --> 00:08:12,000
o dificultades para su realización.

120
00:08:14,000 --> 00:08:18,000
Esto es lo que ocurre aquí, en el sótano de la mente.

121
00:08:18,000 --> 00:08:22,000
Pero ¿cómo afectan estas pulsiones al piso de arriba?

122
00:08:22,000 --> 00:08:25,000
¿Qué ocurre en la parte consciente del ser humano?

123
00:08:29,000 --> 00:08:32,000
La segunda instancia psíquica del ser humano

124
00:08:32,000 --> 00:08:35,000
es la que Freud llama ego o yo.

125
00:08:35,000 --> 00:08:38,000
Aquí todo sucede a la luz del día.

126
00:08:38,000 --> 00:08:41,000
El yo se va construyendo con los años,

127
00:08:41,000 --> 00:08:43,000
a medida que crecemos,

128
00:08:43,000 --> 00:08:45,000
y la experiencia nos enseña

129
00:08:45,000 --> 00:08:48,000
que no es siempre posible ni recomendable

130
00:08:48,000 --> 00:08:52,000
dejarnos arrastrar por los impulsos desmedidos del ello.

131
00:08:54,000 --> 00:08:58,000
A veces porque los deseos son simplemente irrealizables

132
00:08:58,000 --> 00:09:02,000
y en otras porque pueden acarrear consecuencias muy negativas.

133
00:09:03,000 --> 00:09:07,000
Así que, poco a poco, moldeamos un yo más comedido.

134
00:09:07,000 --> 00:09:09,000
Seguimos buscando el placer,

135
00:09:09,000 --> 00:09:13,000
pero después de habernos dado un baño de realismo.

136
00:09:13,000 --> 00:09:16,000
Por eso la ley que rige el comportamiento del ego

137
00:09:16,000 --> 00:09:18,000
es el principio de realidad

138
00:09:18,000 --> 00:09:21,000
y su objetivo es la autoconservación,

139
00:09:21,000 --> 00:09:25,000
protegiéndonos de la fuerza desmedida del ello.

140
00:09:28,000 --> 00:09:31,000
Ahora ya sabemos que aunque el yo consciente

141
00:09:31,000 --> 00:09:34,000
viva aquí, en las salas luminosas,

142
00:09:34,000 --> 00:09:37,000
no es el único que habita en la casa.

143
00:09:38,000 --> 00:09:41,000
El yo comparte casa con el ello,

144
00:09:41,000 --> 00:09:44,000
el ruidoso y pasional vecino del sótano.

145
00:09:44,000 --> 00:09:47,000
El yo intenta llevarlo lo mejor posible

146
00:09:47,000 --> 00:09:49,000
y tomar las medidas necesarias

147
00:09:49,000 --> 00:09:51,000
para que los caprichos de su vecino

148
00:09:51,000 --> 00:09:54,000
no le impidan llevar una vida normal.

149
00:09:56,000 --> 00:09:58,000
¿Quién es ese?

150
00:10:00,000 --> 00:10:04,000
A primera vista no parece el alma de la fiesta, precisamente.

151
00:10:05,000 --> 00:10:08,000
En nuestra psique hay un tercer inquilino,

152
00:10:08,000 --> 00:10:11,000
al que Freud bautiza como superyo.

153
00:10:11,000 --> 00:10:14,000
Es una especie de Pepito Grillo,

154
00:10:14,000 --> 00:10:17,000
un vecino gruñón que llevamos incorporado

155
00:10:17,000 --> 00:10:20,000
y que se ha ido formando a partir de la interiorización

156
00:10:20,000 --> 00:10:24,000
de las normas y prohibiciones sociales y culturales.

157
00:10:24,000 --> 00:10:27,000
Normas y prohibiciones que configurarán

158
00:10:27,000 --> 00:10:30,000
una especie de modelo de yo ideal.

159
00:10:30,000 --> 00:10:34,000
De hecho, Freud también llama al superyo ideal del yo.

160
00:10:34,000 --> 00:10:38,000
La presión para alcanzar ese ideal será constante,

161
00:10:38,000 --> 00:10:42,000
tanto que si el yo no alcanza el modelo asumido,

162
00:10:42,000 --> 00:10:46,000
puede tener sentimientos de culpabilidad o de inferioridad.

163
00:10:46,000 --> 00:10:48,000
El superyo es, pues,

164
00:10:48,000 --> 00:10:51,000
como un vigilante intransigente y estricto

165
00:10:51,000 --> 00:10:54,000
que se rige por el principio del deber.

166
00:10:54,000 --> 00:10:58,000
Lo que creíamos que dominaba, la parte consciente y racional,

167
00:10:58,000 --> 00:11:01,000
es solo una parte de la sociedad.

168
00:11:01,000 --> 00:11:03,000
Es el mundo.

169
00:11:03,000 --> 00:11:05,000
Es la sociedad.

170
00:11:05,000 --> 00:11:07,000
Es el mundo.

171
00:11:07,000 --> 00:11:09,000
Es el mundo.

172
00:11:09,000 --> 00:11:11,000
Es la sociedad.

173
00:11:11,000 --> 00:11:13,000
Es la sociedad.

174
00:11:13,000 --> 00:11:15,000
Es el mundo.

175
00:11:15,000 --> 00:11:17,000
Es el mundo.

176
00:11:17,000 --> 00:11:19,000
Es el mundo.

177
00:11:19,000 --> 00:11:21,000
Es el mundo.

178
00:11:21,000 --> 00:11:23,000
Es el mundo.

179
00:11:23,000 --> 00:11:26,000
Es solo una pequeña porción de nosotros,

180
00:11:26,000 --> 00:11:28,000
y además muy frágil.

181
00:11:28,000 --> 00:11:30,000
El pobre yo tiene que ingeniárselas

182
00:11:30,000 --> 00:11:33,000
para moderar y dar salida a los impulsos del ello

183
00:11:33,000 --> 00:11:37,000
y, a la vez, no ofender al estricto superyo.

184
00:11:38,000 --> 00:11:40,000
Cuando ese equilibrio se rompe

185
00:11:40,000 --> 00:11:43,000
es cuando aparecen los trastornos mentales.

186
00:11:43,000 --> 00:11:45,000
Y es ahí donde hay que buscar la causa

187
00:11:45,000 --> 00:11:47,000
de los problemas psicológicos.

188
00:11:54,000 --> 00:11:58,000
Para Freud, el yo racional es una pequeña parte

189
00:11:58,000 --> 00:12:01,000
que tiene que lidiar con dos instancias inconscientes,

190
00:12:01,000 --> 00:12:03,000
el ello y el superyo.

191
00:12:03,000 --> 00:12:06,000
Podríamos decir que es una especie de amenaza a Troa.

192
00:12:06,000 --> 00:12:09,000
Hombre, Freud describe una situación

193
00:12:09,000 --> 00:12:13,000
en la que el sujeto, que es un sujeto natural,

194
00:12:13,000 --> 00:12:15,000
es un animal,

195
00:12:15,000 --> 00:12:18,000
tiene unos impulsos que hay que socializar

196
00:12:18,000 --> 00:12:21,000
o que al menos hay que vivirlos en sociedad.

197
00:12:21,000 --> 00:12:26,000
Y entonces, de esa dialéctica entre lo animal y lo social,

198
00:12:26,000 --> 00:12:30,000
surge esa instancia que él llama el yo,

199
00:12:31,000 --> 00:12:35,000
que es la gestora, por así decirlo,

200
00:12:35,000 --> 00:12:41,000
de esa contradicción que existe entre lo natural y lo social.

201
00:12:42,000 --> 00:12:44,000
Pero para Freud,

202
00:12:44,000 --> 00:12:47,000
esa es una situación que nunca se resuelve totalmente,

203
00:12:47,000 --> 00:12:49,000
sino que siempre habrá conflicto,

204
00:12:49,000 --> 00:12:53,000
y ese conflicto es el que luego él utiliza

205
00:12:53,000 --> 00:12:56,000
para explicar el origen de la neurosis, etc.,

206
00:12:56,000 --> 00:13:00,000
como, por ejemplo, en el famoso libro

207
00:13:00,000 --> 00:13:02,000
del malestar en la cultura.

208
00:13:02,000 --> 00:13:05,000
Entre los impulsos con los que el yo tiene que lidiar,

209
00:13:05,000 --> 00:13:08,000
Freud destaca la líbido.

210
00:13:08,000 --> 00:13:10,000
¿En qué consiste?

211
00:13:10,000 --> 00:13:14,000
La líbido consiste, podríamos decir en términos muy sencillos,

212
00:13:14,000 --> 00:13:16,000
en el impulso sexual.

213
00:13:16,000 --> 00:13:20,000
Pero eso es una reducción del concepto de líbido

214
00:13:20,000 --> 00:13:24,000
porque, en general, sería, haría alusión

215
00:13:24,000 --> 00:13:29,000
a aquella actitud deseosa del sujeto

216
00:13:29,000 --> 00:13:34,000
frente al placer, frente a lo deseable.

217
00:13:34,000 --> 00:13:38,000
En definitiva, eso es reductible al principio del placer,

218
00:13:38,000 --> 00:13:40,000
aunque esté muy centrado

219
00:13:40,000 --> 00:13:44,000
por la época en que Freud escribió en lo sexual.

220
00:13:45,000 --> 00:13:48,000
¿En qué consiste la sublimación como mecanismo

221
00:13:48,000 --> 00:13:51,000
para canalizar las pulsiones del ello?

222
00:13:51,000 --> 00:13:56,000
Bueno, la sublimación es uno de los recursos que tiene el yo

223
00:13:56,000 --> 00:13:59,000
para salir, diríamos, de esta lucha

224
00:13:59,000 --> 00:14:02,000
entre el ello y el superyo.

225
00:14:02,000 --> 00:14:07,000
Entonces, consiste no en una represión,

226
00:14:07,000 --> 00:14:10,000
sino en una transformación.

227
00:14:10,000 --> 00:14:14,000
Por ejemplo, una poesía erótica

228
00:14:14,000 --> 00:14:18,000
es una sublimación del impulso sexual

229
00:14:18,000 --> 00:14:20,000
porque el impulso sexual no se realiza,

230
00:14:20,000 --> 00:14:26,000
pero se da origen, crea una proyección, diríamos, artística.

231
00:14:26,000 --> 00:14:28,000
En ese sentido, por ejemplo,

232
00:14:28,000 --> 00:14:32,000
Freud interpretaba que el arte de Leonardo da Vinci

233
00:14:32,000 --> 00:14:36,000
era una forma de sublimación de sus tendencias sexuales.

234
00:14:36,000 --> 00:14:40,000
¿A dónde van esas represiones, o como quiera llamarlas, del yo?

235
00:14:40,000 --> 00:14:44,000
Si no se expresan directamente, porque son reprimidas,

236
00:14:44,000 --> 00:14:47,000
entonces Freud dice que se desplazan,

237
00:14:47,000 --> 00:14:49,000
o sea, que se manifiestan de otra manera,

238
00:14:49,000 --> 00:14:52,000
por ejemplo, a través de síntomas,

239
00:14:52,000 --> 00:14:56,000
o por ejemplo, a través de enfermedades psicosomáticas,

240
00:14:56,000 --> 00:14:58,000
o de depresiones,

241
00:14:58,000 --> 00:15:02,000
o a veces se manifiestan a través de lapsus lingüe,

242
00:15:02,000 --> 00:15:06,000
de cosas que se querían decir de una manera y se dicen de otra.

243
00:15:19,000 --> 00:15:21,000
No sé si os habréis dado cuenta,

244
00:15:21,000 --> 00:15:24,000
pero hay algo que no acaba de cuadrar.

245
00:15:24,000 --> 00:15:26,000
Hay una pieza que nos falta.

246
00:15:26,000 --> 00:15:31,000
Si tanto la actividad del ello como la del superyo son inconscientes,

247
00:15:31,000 --> 00:15:33,000
¿cómo podemos descubrirlas?

248
00:15:33,000 --> 00:15:36,000
¿Cómo sacarlas a la luz para identificarlas?

249
00:15:40,000 --> 00:15:43,000
Freud conocía la técnica de la hipnosis.

250
00:15:43,000 --> 00:15:47,000
Había visto utilizarla sus maestros Charcot y Breuer,

251
00:15:47,000 --> 00:15:49,000
pero no acababa de convencerle.

252
00:15:53,000 --> 00:15:56,000
Prefirió pensar algo distinto.

253
00:15:57,000 --> 00:16:01,000
Si veis esto, ¿qué es lo primero que se os pasa por la cabeza?

254
00:16:05,000 --> 00:16:08,000
Para sumergirse en las profundidades del inconsciente,

255
00:16:08,000 --> 00:16:12,000
Freud desarrolló la técnica de la asociación libre,

256
00:16:12,000 --> 00:16:15,000
la piedra angular del psicoanálisis.

257
00:16:15,000 --> 00:16:18,000
Se trata de dejar hablar libremente al paciente,

258
00:16:18,000 --> 00:16:21,000
invitándole a que diga lo primero que le venga a la cabeza,

259
00:16:21,000 --> 00:16:26,000
sin filtros, para acceder a la psique sin la censura de la razón.

260
00:16:27,000 --> 00:16:30,000
Era una técnica revolucionaria casi mágica,

261
00:16:30,000 --> 00:16:35,000
porque se basaba exclusivamente en el poder terapéutico de la palabra.

262
00:16:46,000 --> 00:16:50,000
La teoría psicoanalítica no solo revolucionó el mundo de la psicología,

263
00:16:50,000 --> 00:16:54,000
sino también muchos otros ámbitos del pensamiento y la cultura,

264
00:16:54,000 --> 00:16:58,000
entre ellos, de forma destacada, el del arte.

265
00:16:58,000 --> 00:17:01,000
Muchos artistas, siguiendo las nuevas tesis de Freud,

266
00:17:01,000 --> 00:17:07,000
se impusieron la tarea de hacer aflorar el inconsciente en su obra como motor creativo.

267
00:17:13,000 --> 00:17:16,000
Así, el arte se llenó de obras oníricas,

268
00:17:16,000 --> 00:17:19,000
representaciones de sueños y manifestaciones

269
00:17:19,000 --> 00:17:22,000
que no se regían por ningún tipo de lógica.

270
00:17:22,000 --> 00:17:24,000
Cosas surrealistas.

271
00:17:36,000 --> 00:17:39,000
Bueno, pues ya hemos visto en qué consistía

272
00:17:39,000 --> 00:17:42,000
la nueva teoría psicológica propuesta por Freud.

273
00:17:42,000 --> 00:17:45,000
Pero a nosotros lo que de verdad nos interesa

274
00:17:45,000 --> 00:17:48,000
son las implicaciones filosóficas de la teoría,

275
00:17:48,000 --> 00:17:50,000
su impacto en la historia de las ideas.

276
00:17:50,000 --> 00:17:53,000
Y en este sentido, hay al menos tres aspectos

277
00:17:53,000 --> 00:17:56,000
en los que la obra de Freud fue importantísima.

278
00:17:57,000 --> 00:18:01,000
En primer lugar, Freud se unía a Copérnico y Darwin,

279
00:18:01,000 --> 00:18:04,000
y con su teoría infligía lo que él mismo definió

280
00:18:04,000 --> 00:18:07,000
como la tercera afrenta al narcisismo humano.

281
00:18:12,000 --> 00:18:14,000
O, con palabras más sencillas,

282
00:18:14,000 --> 00:18:17,000
la tercera enfrenta al narcisismo humano.

283
00:18:17,000 --> 00:18:19,000
O, con palabras más sencillas,

284
00:18:19,000 --> 00:18:23,000
los tres se habían dedicado a bajarle los humos a la humanidad.

285
00:18:31,000 --> 00:18:34,000
Copérnico había demostrado que ni la Tierra,

286
00:18:34,000 --> 00:18:36,000
ni por lo tanto los humanos,

287
00:18:36,000 --> 00:18:38,000
ocupábamos el centro del universo.

288
00:18:38,000 --> 00:18:41,000
Darwin había convertido al ser humano

289
00:18:41,000 --> 00:18:44,000
en un objeto que no podía ser destruido.

290
00:18:47,000 --> 00:18:49,000
Copérnico en un mono evolucionado.

291
00:18:49,000 --> 00:18:52,000
Los seres humanos somos cualquier otro ser vivo,

292
00:18:52,000 --> 00:18:54,000
quizás un poco más complejos,

293
00:18:54,000 --> 00:18:57,000
pero resultado de las mismas leyes naturales.

294
00:18:57,000 --> 00:18:59,000
Y entonces llegó Freud,

295
00:18:59,000 --> 00:19:02,000
para desvelarnos que ni siquiera somos seres racionales

296
00:19:02,000 --> 00:19:05,000
como nos creíamos, ni dueños de nosotros.

297
00:19:05,000 --> 00:19:07,000
No es de extrañar que la humanidad

298
00:19:07,000 --> 00:19:09,000
necesite tumbarse en el diván del psicólogo.

299
00:19:09,000 --> 00:19:12,000
Es como para tener la autoestima por los suelos.

300
00:19:17,000 --> 00:19:19,000
En cierta medida, las ideas de Freud

301
00:19:19,000 --> 00:19:23,000
son una continuación de la teoría de la evolución de Darwin.

302
00:19:23,000 --> 00:19:25,000
Comparten el mismo espíritu.

303
00:19:25,000 --> 00:19:28,000
El ser humano no es una entidad espiritual,

304
00:19:28,000 --> 00:19:31,000
sino un ser natural como cualquier otro.

305
00:19:31,000 --> 00:19:34,000
Y aquí llega el segundo aspecto fundamental.

306
00:19:34,000 --> 00:19:37,000
Porque eso significa que nuestra psique

307
00:19:37,000 --> 00:19:40,000
puede explicarse como cualquier otro fenómeno,

308
00:19:40,000 --> 00:19:42,000
buscando sus causas.

309
00:19:48,000 --> 00:19:52,000
El ello, el yo y el superyo.

310
00:19:52,000 --> 00:19:55,000
El sujeto está determinado por fuerzas psíquicas,

311
00:19:55,000 --> 00:19:59,000
como este reloj lo está por sus ruedecillas y correas.

312
00:20:05,000 --> 00:20:07,000
Y tercera y última implicación.

313
00:20:07,000 --> 00:20:09,000
Aunque todo empezó tratando

314
00:20:09,000 --> 00:20:12,000
psicopatologías de pacientes de la burguesía vienesa,

315
00:20:12,000 --> 00:20:14,000
lo que Freud acabó elaborando

316
00:20:15,000 --> 00:20:18,000
fue un modelo global de la mente humana.

317
00:20:18,000 --> 00:20:20,000
A todos nos mueve la libido.

318
00:20:20,000 --> 00:20:23,000
Todos tenemos un ello al que controlar.

319
00:20:23,000 --> 00:20:26,000
Y convivimos con un superyo que nos vigila.

320
00:20:30,000 --> 00:20:34,000
La aportación más original de Freud, el psicoanálisis,

321
00:20:34,000 --> 00:20:37,000
se convierte así en una máquina capaz de interpretar

322
00:20:37,000 --> 00:20:39,000
cualquier conducta humana.

323
00:20:39,000 --> 00:20:42,000
Una máquina que lo puede explicar todo.

324
00:20:42,000 --> 00:20:46,000
Por ejemplo, imaginemos que es esta máquina.

325
00:20:50,000 --> 00:20:53,000
El psicoanálisis también es una teoría de la cultura.

326
00:20:53,000 --> 00:20:55,000
Lo que no sé es cómo voy a meter

327
00:20:55,000 --> 00:20:57,000
una cultura entera aquí dentro.

328
00:20:57,000 --> 00:20:59,000
Tendré que hacerlo de otra manera.

329
00:21:06,000 --> 00:21:10,000
Freud tenía un sueño, ganar el premio Nobel de Medicina.

330
00:21:10,000 --> 00:21:12,000
Nunca se lo dieron.

331
00:21:12,000 --> 00:21:14,000
En cambio, el que sí que ganó

332
00:21:14,000 --> 00:21:17,000
fue el premio de literatura más prestigioso de Alemania.

333
00:21:17,000 --> 00:21:21,000
En 1930 recibió el premio Goethe.

334
00:21:24,000 --> 00:21:26,000
Y se lo dieron, sobre todo,

335
00:21:26,000 --> 00:21:29,000
por sus ideas sobre la cultura y la sociedad.

336
00:21:29,000 --> 00:21:31,000
Expresadas en obras como Totem y Tabú

337
00:21:31,000 --> 00:21:34,000
o la célebre El malestar en la cultura.

338
00:21:34,000 --> 00:21:36,000
Esta última es fundamental.

339
00:21:36,000 --> 00:21:38,000
En ella se empieza a constatar

340
00:21:38,000 --> 00:21:40,000
que todos los seres humanos

341
00:21:40,000 --> 00:21:42,000
compartimos un objetivo en la vida.

342
00:21:42,000 --> 00:21:44,000
Todos queremos ser felices.

343
00:21:44,000 --> 00:21:46,000
Hasta aquí bien.

344
00:21:46,000 --> 00:21:48,000
Lo único malo es que ahí fuera

345
00:21:48,000 --> 00:21:51,000
nos encontramos con un montón de obstáculos

346
00:21:51,000 --> 00:21:53,000
que nos lo ponen muy difícil.

347
00:21:53,000 --> 00:21:55,000
¿Qué podemos hacer para protegernos

348
00:21:55,000 --> 00:21:57,000
de los peligros y sinsabores

349
00:21:57,000 --> 00:21:59,000
que amenazan nuestra felicidad?

350
00:21:59,000 --> 00:22:01,000
¿Cómo conseguir que no nos matemos

351
00:22:01,000 --> 00:22:04,000
los unos a los otros a las primeras de cambio?

352
00:22:07,000 --> 00:22:09,000
Desde el pasado más lejano,

353
00:22:09,000 --> 00:22:11,000
el ser humano ha desarrollado

354
00:22:11,000 --> 00:22:13,000
una especie de prótesis artificial

355
00:22:13,000 --> 00:22:16,000
con la que dominar y controlar la naturaleza,

356
00:22:16,000 --> 00:22:18,000
como hace la ciencia y la tecnología.

357
00:22:18,000 --> 00:22:21,000
Y que nos permita convivir pacífica

358
00:22:21,000 --> 00:22:23,000
y civilizadamente con los demás,

359
00:22:23,000 --> 00:22:25,000
como hacen las normas sociales.

360
00:22:25,000 --> 00:22:27,000
Las prohibiciones.

361
00:22:31,000 --> 00:22:33,000
El hombre inventa la cultura.

362
00:22:33,000 --> 00:22:35,000
Todas las producciones humanas

363
00:22:35,000 --> 00:22:37,000
que nos ayudan a mejorar la relación

364
00:22:37,000 --> 00:22:40,000
con la naturaleza y los otros seres humanos.

365
00:22:40,000 --> 00:22:42,000
Pero, por desgracia,

366
00:22:42,000 --> 00:22:44,000
esas mismas producciones

367
00:22:44,000 --> 00:22:46,000
nos obligan a reprimir nuestras pulsiones.

368
00:22:46,000 --> 00:22:48,000
La civilización avanza,

369
00:22:48,000 --> 00:22:50,000
pero no somos más felices.

370
00:22:50,000 --> 00:22:53,000
Por eso, Freud habla del malestar de la cultura.

371
00:22:57,000 --> 00:22:59,000
Hemos dicho que el psicoanálisis

372
00:22:59,000 --> 00:23:01,000
funciona como una máquina.

373
00:23:01,000 --> 00:23:04,000
Así que podríamos pasarnos meses poniendo ejemplos.

374
00:23:06,000 --> 00:23:09,000
Pero nos limitaremos a uno de los aspectos

375
00:23:09,000 --> 00:23:12,000
por el que Freud sintió una especial curiosidad.

376
00:23:12,000 --> 00:23:14,000
La religión.

377
00:23:16,000 --> 00:23:19,000
¿De dónde nos viene esa aspiración al absoluto?

378
00:23:19,000 --> 00:23:22,000
¿Qué causa el sentimiento religioso?

379
00:23:24,000 --> 00:23:26,000
Veamos qué dice la máquina.

380
00:23:29,000 --> 00:23:32,000
La religión como neurosis colectiva.

381
00:23:36,000 --> 00:23:38,000
Freud caracteriza la religión

382
00:23:38,000 --> 00:23:40,000
como sentimiento oceánico,

383
00:23:40,000 --> 00:23:42,000
a través del cual el creyente

384
00:23:42,000 --> 00:23:45,000
se siente en comunión con la totalidad.

385
00:23:45,000 --> 00:23:49,000
Encuentra la causa de ese sentimiento en la infancia.

386
00:23:49,000 --> 00:23:51,000
El bebé no distingue límites.

387
00:23:51,000 --> 00:23:53,000
Es un yo indeterminado

388
00:23:53,000 --> 00:23:55,000
que no consigue diferenciar

389
00:23:55,000 --> 00:23:58,000
su individualidad del mundo exterior.

390
00:23:58,000 --> 00:24:00,000
El sentimiento religioso del adulto

391
00:24:00,000 --> 00:24:02,000
sería el recuerdo e intento

392
00:24:02,000 --> 00:24:05,000
de recuperación de ese sentimiento originario.

393
00:24:05,000 --> 00:24:08,000
De esa identificación con un todo

394
00:24:08,000 --> 00:24:11,000
que nos hace sentirnos protegidos.

395
00:24:16,000 --> 00:24:18,000
¿Qué hay de vigente hoy en día

396
00:24:18,000 --> 00:24:20,000
de las teorías de Freud?

397
00:24:20,000 --> 00:24:23,000
Yo creo que hay que reconocerle a Freud

398
00:24:23,000 --> 00:24:26,000
un gran mérito que ese todavía permanece

399
00:24:26,000 --> 00:24:29,000
y seguramente permanecerá para siempre.

400
00:24:29,000 --> 00:24:32,000
Que es el haber puesto de manifiesto

401
00:24:32,000 --> 00:24:34,000
que así como en la antigüedad

402
00:24:34,000 --> 00:24:37,000
se interpretaban los trastornos mentales

403
00:24:37,000 --> 00:24:40,000
como posesiones diabólicas o de los espíritus,

404
00:24:40,000 --> 00:24:42,000
o luego ya en el siglo XIX

405
00:24:42,000 --> 00:24:45,000
se hablaba de enfermedades del cerebro,

406
00:24:45,000 --> 00:24:48,000
Freud fue el primero que puso de relieve

407
00:24:48,000 --> 00:24:50,000
que las enfermedades mentales,

408
00:24:50,000 --> 00:24:52,000
o las llamadas neurosis,

409
00:24:52,000 --> 00:24:54,000
resultaban en enfermedades

410
00:24:54,000 --> 00:24:57,000
y en ese sentido hizo posible la psicoterapia.

411
00:24:57,000 --> 00:24:59,000
Él lo llamó psicoanálisis.

412
00:24:59,000 --> 00:25:02,000
Pero en definitiva es la que ha dado pie

413
00:25:02,000 --> 00:25:04,000
al desarrollo de las psicoterapias.

414
00:25:04,000 --> 00:25:07,000
O sea que creo que ese es un gran legado de Freud.

415
00:25:07,000 --> 00:25:09,000
Y por el otro lado,

416
00:25:09,000 --> 00:25:12,000
¿cuáles son las críticas más recurrentes

417
00:25:12,000 --> 00:25:14,000
al psicoanálisis?

418
00:25:14,000 --> 00:25:16,000
Bueno, la crítica más recurrente

419
00:25:16,000 --> 00:25:18,000
es la de la psicoterapia.

420
00:25:18,000 --> 00:25:20,000
La psicoterapia es una enfermedad

421
00:25:20,000 --> 00:25:22,000
¿Cuáles son las críticas más recurrentes

422
00:25:22,000 --> 00:25:24,000
al psicoanálisis?

423
00:25:24,000 --> 00:25:26,000
Bueno, la crítica más global

424
00:25:26,000 --> 00:25:28,000
es la del pansexualismo.

425
00:25:28,000 --> 00:25:31,000
Para Freud, todo fenómeno psíquico era sexual.

426
00:25:31,000 --> 00:25:33,000
Y si no lo parecía,

427
00:25:33,000 --> 00:25:35,000
era porque el inconsciente

428
00:25:35,000 --> 00:25:37,000
lo camuflaba de alguna manera.

429
00:25:37,000 --> 00:25:40,000
¿No es una manera de tener siempre razón?

430
00:25:40,000 --> 00:25:42,000
Evidentemente.

431
00:25:42,000 --> 00:25:44,000
Si yo explico lo mismo por lo mismo,

432
00:25:44,000 --> 00:25:46,000
siempre tendré razón.

433
00:25:46,000 --> 00:25:48,000
Es una tautología,

434
00:25:48,000 --> 00:25:50,000
es una tautología de los filosóficos.

435
00:25:50,000 --> 00:25:52,000
Esa es una situación

436
00:25:52,000 --> 00:25:54,000
que cualquier sistema

437
00:25:54,000 --> 00:25:56,000
siempre tiene alguna tautología

438
00:25:56,000 --> 00:25:58,000
o alguna contradicción.

439
00:25:58,000 --> 00:26:00,000
No creo que solo por eso

440
00:26:00,000 --> 00:26:02,000
haya que desvalorizar

441
00:26:02,000 --> 00:26:04,000
la aportación de Freud.

442
00:26:07,000 --> 00:26:09,000
Las teorías de Freud

443
00:26:09,000 --> 00:26:11,000
ya generaron polémica en su época

444
00:26:11,000 --> 00:26:13,000
porque chocaron frontalmente

445
00:26:13,000 --> 00:26:15,000
con la mentalidad puritana del momento.

446
00:26:15,000 --> 00:26:17,000
Pero, aparte de contexto social,

447
00:26:17,000 --> 00:26:19,000
hubo un obstáculo todavía mayor.

448
00:26:19,000 --> 00:26:21,000
El político.

449
00:26:21,000 --> 00:26:23,000
Freud sufrió en sus carnes

450
00:26:23,000 --> 00:26:25,000
el antisemitismo.

451
00:26:25,000 --> 00:26:27,000
Cuando la Alemania nazi

452
00:26:27,000 --> 00:26:29,000
se anexionó a Austria,

453
00:26:29,000 --> 00:26:31,000
Freud se sintió amenazado

454
00:26:31,000 --> 00:26:33,000
y removió cielo y tierra

455
00:26:33,000 --> 00:26:35,000
para salir del país.

456
00:26:35,000 --> 00:26:37,000
Finalmente, los nazis accedieron

457
00:26:37,000 --> 00:26:39,000
a condición de que firmara una carta

458
00:26:39,000 --> 00:26:41,000
asegurando que las autoridades nazis

459
00:26:41,000 --> 00:26:43,000
lo habían tratado exquisitamente.

460
00:26:43,000 --> 00:26:45,000
Freud la firmó

461
00:26:45,000 --> 00:26:47,000
y añadió con sarcasmo

462
00:26:47,000 --> 00:26:49,000
«De todo corazón

463
00:26:49,000 --> 00:26:51,000
recomiendo la Gestapo

464
00:26:51,000 --> 00:26:53,000
a cualquiera».

465
00:26:53,000 --> 00:26:55,000
Freud se exilió a Inglaterra

466
00:26:55,000 --> 00:26:57,000
en 1938

467
00:26:57,000 --> 00:26:59,000
y murió un año después

468
00:26:59,000 --> 00:27:01,000
a consecuencia de un cáncer.

469
00:27:03,000 --> 00:27:05,000
Con el tiempo,

470
00:27:05,000 --> 00:27:07,000
las teorías freudianas

471
00:27:07,000 --> 00:27:09,000
han perdido parte de su crédito

472
00:27:09,000 --> 00:27:11,000
y han sido sustituidas por otras.

473
00:27:11,000 --> 00:27:13,000
El pacto que significó el jaque a la razón

474
00:27:13,000 --> 00:27:15,000
ha perdurado hasta nuestros días

475
00:27:15,000 --> 00:27:17,000
y ha cambiado la manera de entender

476
00:27:17,000 --> 00:27:19,000
nuestra forma de ser.

477
00:27:29,000 --> 00:27:31,000
Todo empezó aquí,

478
00:27:31,000 --> 00:27:33,000
en el sótano de nuestra mente.

479
00:27:33,000 --> 00:27:35,000
Lo que hay aquí

480
00:27:35,000 --> 00:27:37,000
será o no de carácter sexual,

481
00:27:37,000 --> 00:27:39,000
será o no científicamente interpretable,

482
00:27:39,000 --> 00:27:41,000
será o no de origen familiar.

483
00:27:41,000 --> 00:27:43,000
Pero lo que sí sabemos,

484
00:27:43,000 --> 00:27:45,000
gracias a Freud,

485
00:27:45,000 --> 00:27:47,000
es que la influencia del inconsciente

486
00:27:47,000 --> 00:27:49,000
ha sido enorme en la cultura

487
00:27:49,000 --> 00:27:51,000
y en la sociedad contemporánea.

488
00:28:39,000 --> 00:28:42,000
Subtítulos realizados por la comunidad de Amara.org