1
00:00:09,330 --> 00:00:19,350
Los que aquí estáis, me estéis atentos, que no es ser amenecer mucho tiempo, ni gastar muchas palabras para persuadir una verdad a los discretos.

2
00:00:20,269 --> 00:00:30,809
Hízome el cielo, según vosotros decís, hermosa, y de tal manera que, sin ser poderosos a otra cosa, a que me améis, os mueve mi hermosura.

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00:00:31,469 --> 00:00:38,399
Y por el amor que me mostréis, decís, y aun queréis, que esté yo obligada a...

4
00:00:38,399 --> 00:00:44,020
Yo conozco, con el natural entendimiento que Dios me ha dado, que todo lo hermoso es amable.

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00:00:44,659 --> 00:00:51,619
Mas no alcanzo que, por razón de ser amado, esté obligado lo que es amado por hermoso a amar a quien le ama.

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00:00:52,219 --> 00:00:56,820
Y más, que podría acontecer que el amador de lo hermoso fuese feo.

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00:00:57,380 --> 00:01:01,479
Y siendo lo feo digno de ser aborrecido, cae muy mal el decir,

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00:01:02,119 --> 00:01:05,620
Quiero te por hermosa, hazme de amar, aunque sea feo.

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00:01:05,620 --> 00:01:31,739
Pero puesto caso que corran igualmente las hermosuras, no por eso han de correr iguales los deseos, que no todas hermosuras enamoran, que algunas alegran la vista y no rinden la voluntad, que si todas las bellezas enamorasen y rindiesen, serían andar las voluntades confusas y descaminadas sin saber en cuál habían de parar, porque siendo infinitos los objetos hermosos, infinitos habían de ser los deseos.

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00:01:31,739 --> 00:01:55,040
Y según yo he oído decir, el verdadero amor no se divide, y ha de ser voluntario y no forzoso. Siendo esto así, como yo creo que lo es, ¿por qué queréis que rinda mi voluntad por fuerza, obligada no más de que decís que me queréis bien, sino decirme, si como el cielo me hizo hermosa me hiciera fea, ¿fuera justo que me quejara de vosotros porque no me amabas?

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00:01:55,980 --> 00:02:04,900
Cuanto más que habéis de considerar que yo no escogí la hermosura que tengo, que tal cual es el cielo me la dio en gracia, sin yo pedirla ni escogerla.

12
00:02:05,780 --> 00:02:12,780
Y así como la víbora no merece ser culpada por la ponzoña que tiene, puesto que con ella mata por haberse heladado naturaleza,

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00:02:13,340 --> 00:02:21,379
tampoco yo merezco ser reprehendida por ser hermosa, que la hermosura en la mujer es como el fuego apartado o como la espada aguda,

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00:02:21,379 --> 00:02:23,800
que ni él quema ni ella corta

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00:02:23,800 --> 00:02:25,560
y de ellos no se acerca

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00:02:25,560 --> 00:02:29,960
La honra y las virtudes son adornos del alma

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00:02:29,960 --> 00:02:32,939
sin las cuales el cuerpo, aunque lo sea

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00:02:32,939 --> 00:02:35,080
no debe de parecer hermoso

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00:02:35,080 --> 00:02:38,520
Pues si la honestidad es una de las virtudes

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00:02:38,520 --> 00:02:42,180
que al cuerpo y al alma más adornan y hermosean

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00:02:42,180 --> 00:02:46,360
¿Por qué la ha de perder la que es amada por hermosa?

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00:02:46,360 --> 00:02:49,659
Por corresponder a la intención de aquel

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00:02:49,659 --> 00:02:55,740
que, por solo su gusto, con todas sus fuerzas e industrias, procura que la pierda.

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00:02:56,680 --> 00:03:04,379
Yo nací libre, y para poder vivir libre, escogí la soledad de los campos.

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00:03:05,479 --> 00:03:09,240
Los árboles de estas montañas son mi compañía.

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00:03:10,099 --> 00:03:13,759
Las claras aguas de estos arroyos, mis espejos.

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00:03:13,960 --> 00:03:19,039
Con los árboles y con las aguas comunico mis pensamientos.

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00:03:19,659 --> 00:03:30,539
y mi hermosura. Fuego soy apartado y espada puesta lejos, a los que he enamorado con la vista y

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00:03:30,539 --> 00:03:38,560
desengañado con las palabras. Y si los deseos se sustentan con esperanzas, no habiendo yo dado

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00:03:38,560 --> 00:03:46,860
alguna a Grisóstomo, ni a otro alguno el fin de ninguno de ellos, bien se puede decir que antes

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00:03:46,860 --> 00:03:56,319
le mató, su porfía, qué mi crueldad. Y si se me hace cargo que eran honestos sus pensamientos y

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00:03:56,319 --> 00:04:02,099
que por esto estaba obligada a corresponder a ellos, digo que cuando en ese mismo lugar donde

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00:04:02,099 --> 00:04:09,020
ahora secaba su secultura me descubrió la bondad de su intención, le dije yo que la mía era vivir

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00:04:09,020 --> 00:04:16,339
en perpetua soledad y de que sola la tierra gozase el fruto de mi recogimiento y los despojos de mi

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00:04:16,339 --> 00:04:23,220
hermosura. Y si él con todo este desengaño quiso porfiar contra la esperanza y navegar contra el

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00:04:23,220 --> 00:04:29,879
viento, qué mucho que se anegase en la mitad del golfo de su desatino. Si yo le entretuviera,

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00:04:30,360 --> 00:04:37,819
fuera falsa. Si le contentara, hiciera contra mi mejor intención y presupuesto. Porfió desengañado,

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00:04:38,420 --> 00:04:43,920
desesperó sin ser aborrecido. Mirad ahora si será razón que de su pena se me dé a mí la culpa.

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00:04:43,920 --> 00:05:04,220
Quejese el engañado, desespérese aquel a quien le faltaron las prometidas esperanzas, confíese el que yo llamare, ufánese el que yo admitiere, pero no me llame cruel ni homicida aquel a quien yo no prometo, engaño, llamo ni admito.

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00:05:05,060 --> 00:05:12,439
El cielo aún hasta ahora no ha querido que yo ame por destino, y el pensar que yo tengo de amar por elección es excusado.

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00:05:12,980 --> 00:05:18,379
Este general desengaño sirva a cada uno de los que me solicitan de su particular provecho,

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00:05:18,639 --> 00:05:24,560
y entiéndase de aquí adelante que si alguno por mí muriere, no muere de celoso ni de desdichado,

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00:05:25,000 --> 00:05:28,420
porque quien a nadie quiere, a ninguno debe dar celos.

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00:05:28,879 --> 00:05:32,160
Que los desengaños no sean de tomar en cuenta de desdenes.

45
00:05:32,160 --> 00:05:45,500
El que me llama fiera y basilisco, déjeme como cosa perjudicial y mala. El que me llama ingrata, no me sirva. El que desconocida, no me conozca. Quien cruel, no me siga.

46
00:05:45,500 --> 00:05:56,560
Que esta fiera, este basilisco, esta ingrata, esta cruel y esta desconocida, ni los buscará, servirá, conocerá, ni seguirá en ninguna manera.

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00:05:56,560 --> 00:06:00,740
que si a Grisóstomo mató su impaciencia y arrojado deseo,

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00:06:01,259 --> 00:06:04,220
¿por qué se ha de culpar mi honesto proceder y recato?

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00:06:04,720 --> 00:06:08,079
Si yo conservo mi limpieza con la compañía de los árboles,

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00:06:09,000 --> 00:06:12,360
¿por qué ha de querer que la pierda el que quiere que la tenga con los hombres?

51
00:06:13,100 --> 00:06:17,519
Yo, como sabéis, tengo riqueza propia si no codicio las ajenas.

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00:06:18,639 --> 00:06:21,579
Tengo libre condición y no gusto de sujetarme.

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00:06:22,699 --> 00:06:24,500
Ni quiero ni aborrezco a nadie.

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00:06:24,500 --> 00:06:27,420
No engaño a este ni solicito a aquel

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00:06:27,420 --> 00:06:30,879
Ni burlo con uno ni me entretengo con el otro

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00:06:30,879 --> 00:06:42,319
Leer es viajar, imaginar, vivir múltiples aventuras

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00:06:42,319 --> 00:06:44,819
E incluso dialogar con sus protagonistas

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00:06:44,819 --> 00:06:46,480
¡Feliz día del libro!