1 00:00:00,000 --> 00:00:12,169 Empezar con el tema 22, la generación del 27, aquí está. 2 00:00:15,210 --> 00:00:19,789 Pues vamos a ver, a ver, ¿qué sabéis vosotros de la generación del 27? 3 00:00:20,289 --> 00:00:22,269 ¿Algún autor que os suene mucho? 4 00:00:23,190 --> 00:00:31,109 Rafael Alberti, Federico García Lorca, muy bien. 5 00:00:31,109 --> 00:00:37,189 Y otro que suene muy bien, hay uno que suena por aquí, que es el más importante. 6 00:00:37,189 --> 00:00:42,130 Va, vais a ver 7 00:00:42,130 --> 00:00:45,049 esto 8 00:00:45,049 --> 00:00:46,590 ¿Con Ramón Jiménez? 9 00:00:46,909 --> 00:00:49,030 No, con Ramón Jiménez ya lo vi 10 00:00:49,030 --> 00:00:50,689 Ah, pues hay uno que sale más para adelante 11 00:00:50,689 --> 00:00:51,630 pero con Ramón ya lo hablan 12 00:00:51,630 --> 00:00:54,789 ¿De Platero y yo? 13 00:00:54,890 --> 00:00:55,590 ¿Os acordáis que ya lo vimos? 14 00:00:56,929 --> 00:00:58,409 Vais a ver que 15 00:00:58,409 --> 00:01:00,890 en algunos lugares lo van a llamar 16 00:01:00,890 --> 00:01:03,630 generación del 27 17 00:01:03,630 --> 00:01:05,469 o grupo del 27 18 00:01:05,469 --> 00:01:05,790 ¿Vale? 19 00:01:06,469 --> 00:01:08,989 Dependiendo de qué página 20 00:01:08,989 --> 00:01:11,810 web visitéis o lo que el libro consultéis 21 00:01:11,810 --> 00:01:13,590 os lo vais a encontrar de una manera 22 00:01:13,590 --> 00:01:14,409 o de otra, pero vamos 23 00:01:14,409 --> 00:01:16,370 el concepto es el mismo 24 00:01:16,370 --> 00:01:19,989 dice aquí que hacia 1925 25 00:01:19,989 --> 00:01:21,629 pues surge un grupo de escritores 26 00:01:21,629 --> 00:01:23,650 en este grupo 27 00:01:23,650 --> 00:01:25,650 el género literario 28 00:01:25,650 --> 00:01:27,689 que va a predominar, ¿sabéis cuál es? 29 00:01:27,689 --> 00:01:28,969 la poesía 30 00:01:28,969 --> 00:01:32,370 ese va a ser el que más van a cultivar 31 00:01:32,370 --> 00:01:34,150 los teatros son los que hicieron algunos 32 00:01:34,150 --> 00:01:34,989 sí 33 00:01:34,989 --> 00:01:36,989 Rafael Alberti 34 00:01:36,989 --> 00:01:42,769 se hizo un Lorca, se hizo un teatro, pero en general siempre que se habla de la generación 35 00:01:42,769 --> 00:01:49,189 del 27 se piensa en poesía. Entonces, aquí sí que es importante, aunque sean muchos, 36 00:01:50,150 --> 00:01:58,629 que os sepáis los nombres. Los más famosos, como estamos diciendo, pues son Rafael Berti, 37 00:01:58,629 --> 00:02:00,329 Vicente Alexandre 38 00:02:00,329 --> 00:02:03,049 Federico García Lorca 39 00:02:03,049 --> 00:02:05,329 Pedro Salinas 40 00:02:05,329 --> 00:02:06,989 Pero es que realmente 41 00:02:06,989 --> 00:02:09,069 Estos también son muy importantes 42 00:02:09,069 --> 00:02:10,530 Pero luego más o menos 43 00:02:10,530 --> 00:02:13,009 Se selecciona y solo mete a los tres 44 00:02:13,009 --> 00:02:13,370 Claro 45 00:02:13,370 --> 00:02:15,569 Vamos a centrarnos en esos 46 00:02:15,569 --> 00:02:17,490 Porque son muchísimos 47 00:02:17,490 --> 00:02:19,509 ¿En cuáles nos centramos? 48 00:02:20,110 --> 00:02:22,689 Vamos a entrar en los del cuadernillo 49 00:02:22,689 --> 00:02:25,110 Porque si no, no terminamos 50 00:02:25,110 --> 00:02:32,169 Bueno, todo comienza con la celebración del centenario de Góngora 51 00:02:32,169 --> 00:02:33,469 ¿Os acordáis de Góngora? 52 00:02:33,729 --> 00:02:36,030 Que era el enemigo de Quevedo 53 00:02:36,030 --> 00:02:40,490 Y se reúnen para celebrar el centenario de su muerte 54 00:02:40,490 --> 00:02:44,430 Y ahí es donde ven que hay una conexión entre ellos 55 00:02:44,430 --> 00:02:46,090 Unos intereses similares 56 00:02:46,090 --> 00:02:49,449 Y ahí es donde empieza a generarse esa amistad 57 00:02:49,449 --> 00:02:53,810 Que se convertirá en la generación del 27 58 00:02:53,810 --> 00:02:58,789 Para conmemorar el seminario de la muerte de Góngora 59 00:02:58,789 --> 00:03:01,150 Que si este señor aquí con esa cara tan amable 60 00:03:01,150 --> 00:03:04,030 Ahora tiene que ser de pocos amigos 61 00:03:04,030 --> 00:03:07,310 Ahí por lo menos no ha salido bien 62 00:03:07,310 --> 00:03:10,430 Bueno, pues este es el tema importante 63 00:03:10,430 --> 00:03:12,610 Que es el que yo suelo preguntar en los exámenes 64 00:03:12,610 --> 00:03:15,870 Las características, los rasgos que les unen 65 00:03:15,870 --> 00:03:17,729 Pues vamos a subrayarlos 66 00:03:17,729 --> 00:03:23,150 Como decíamos, en este caso sí que hay unos lazos de amistad 67 00:03:23,150 --> 00:03:24,610 no sé si os acordáis 68 00:03:24,610 --> 00:03:27,250 en la generación del 98 no era tan claro 69 00:03:27,250 --> 00:03:29,449 había algunos que sí, que se relacionaban 70 00:03:29,449 --> 00:03:30,830 era por la edad 71 00:03:30,830 --> 00:03:32,550 solo que se juntaban en el mismo vareto 72 00:03:32,550 --> 00:03:33,669 pero no eran amigos 73 00:03:33,669 --> 00:03:34,870 no era tan claro 74 00:03:34,870 --> 00:03:38,610 pero aquí sí, aquí sí se ha comprobado 75 00:03:38,610 --> 00:03:40,750 que sí que tienen unos intereses comunes 76 00:03:40,750 --> 00:03:42,430 y las edades 77 00:03:42,430 --> 00:03:43,949 también eran aproximadas 78 00:03:43,949 --> 00:03:46,729 y además 79 00:03:46,729 --> 00:03:48,330 les une a muchos de ellos 80 00:03:48,330 --> 00:03:50,349 la residencia de estudiantes 81 00:03:50,349 --> 00:03:52,370 no sé si la conocéis 82 00:03:52,370 --> 00:03:53,129 Está en Madrid 83 00:03:53,129 --> 00:03:58,009 ¿Qué más? 84 00:03:59,629 --> 00:04:00,270 Todos 85 00:04:00,270 --> 00:04:01,629 Quieren encontrar 86 00:04:01,629 --> 00:04:04,310 Un lenguaje poético 87 00:04:04,310 --> 00:04:06,509 Propio 88 00:04:06,509 --> 00:04:07,689 Pero 89 00:04:07,689 --> 00:04:08,949 Como veremos después 90 00:04:08,949 --> 00:04:11,110 Lo que más nos va a caracterizar 91 00:04:11,110 --> 00:04:13,009 Es que mezclan 92 00:04:13,009 --> 00:04:15,330 La vanguardia 93 00:04:15,330 --> 00:04:17,670 Lo nuevo, lo original 94 00:04:17,670 --> 00:04:19,069 Con lo tradicional 95 00:04:19,069 --> 00:04:21,329 Esa es la característica fundamental 96 00:04:21,329 --> 00:04:25,029 No es que pretendan ser tan innovadores 97 00:04:25,029 --> 00:04:26,470 Como vimos en las vanguardias 98 00:04:26,470 --> 00:04:28,230 Que eran excesivamente raros 99 00:04:28,230 --> 00:04:31,089 Aquí también se quiere 100 00:04:31,089 --> 00:04:33,189 Recuperar la tradición española 101 00:04:33,189 --> 00:04:34,670 Y se nota porque 102 00:04:34,670 --> 00:04:35,649 Es una poesía 103 00:04:35,649 --> 00:04:38,709 Más fácil de comprender 104 00:04:38,709 --> 00:04:40,449 Se disfruta más 105 00:04:40,449 --> 00:04:42,949 Quitando algunas cosas muy surrealistas 106 00:04:42,949 --> 00:04:44,089 Que también las hay 107 00:04:44,089 --> 00:04:45,790 Es lo cotidiano con lo moderno 108 00:04:45,790 --> 00:04:48,470 Una poesía tradicional 109 00:04:48,470 --> 00:04:49,850 Que no cotidiana 110 00:04:49,850 --> 00:04:56,370 Cuidado, cotidiano parece que es algo costumbrista, eso sería más del realismo. 111 00:04:57,810 --> 00:05:01,790 La poesía tradicional es la que va con la vanguardia, eso es. 112 00:05:02,930 --> 00:05:05,670 Lo moderno con lo antiguo, sí, eso es. 113 00:05:06,110 --> 00:05:12,269 ¿Qué ocurre? Pues como siempre, bueno, aquí habla de la guerra civil. 114 00:05:14,009 --> 00:05:18,189 Las etapas no hace falta que las estudies, vale, las etapas no hace falta. 115 00:05:19,850 --> 00:05:22,389 Vamos a lo que estamos hablando 116 00:05:22,389 --> 00:05:23,610 Aquí lo dice 117 00:05:23,610 --> 00:05:28,550 Dice que quieren renovar la poesía española 118 00:05:28,550 --> 00:05:32,550 Aunando, es decir, mezclando, juntando 119 00:05:32,550 --> 00:05:38,410 Lo tradicional con lo moderno o lo innovador 120 00:05:38,410 --> 00:05:53,490 Entonces, por un lado, mezclan la poesía neopopular 121 00:05:53,490 --> 00:05:54,790 ¿Qué quiere decir esto? 122 00:05:55,610 --> 00:06:01,350 Bueno, pues que es una poesía entre nueva y antigua 123 00:06:01,350 --> 00:06:09,170 Porque aunque se coge poesía popular, se le da un tratamiento más culto 124 00:06:09,170 --> 00:06:10,730 Lo más intelectual 125 00:06:10,730 --> 00:06:12,110 Y eso se le llama 126 00:06:12,110 --> 00:06:14,029 Poesía neopopular 127 00:06:14,029 --> 00:06:16,350 Es una mezcla de lo nuevo y lo viejo 128 00:06:16,350 --> 00:06:18,649 Poesía pura 129 00:06:18,649 --> 00:06:22,050 Aquí tienen influencia 130 00:06:22,050 --> 00:06:23,389 De Juan Ramón Jiménez 131 00:06:23,389 --> 00:06:26,850 Pero ya hemos pasado a este autor 132 00:06:26,850 --> 00:06:31,110 Lo consideran como un maestro 133 00:06:31,110 --> 00:06:32,430 En cuanto a la influencia 134 00:06:32,430 --> 00:06:34,810 Y siguen su ideal 135 00:06:34,810 --> 00:06:36,769 Pero aquí Juan Ramón Jiménez no está 136 00:06:36,769 --> 00:06:49,129 Eso sería la poesía pura, que ya hablamos también de ella, que decía Juan Ramón Jiménez que había que quitarle todos los adornos, todo el recargamiento. 137 00:06:49,129 --> 00:07:04,149 No debe ser una poesía difícil de entender o una poesía excesivamente barroca. Eso a ellos no les gusta, porque eso es excesivo. 138 00:07:04,149 --> 00:07:07,689 Entonces a eso se refiere con poesía pura 139 00:07:07,689 --> 00:07:13,269 Y luego se va evolucionando hacia una poesía más humanizada 140 00:07:13,269 --> 00:07:19,410 Es decir, temas más relacionados con el ser humano 141 00:07:19,410 --> 00:07:21,329 Y las vanguardias 142 00:07:21,329 --> 00:07:30,410 Sí, el surrealismo es el que más influye en los autores de la generación del XXVII 143 00:07:30,410 --> 00:07:33,709 También el futurismo y el ultraísmo que los vimos 144 00:07:33,709 --> 00:07:35,889 pero sobre todo el surrealismo 145 00:07:35,889 --> 00:07:39,069 porque a través de las vanguardias 146 00:07:39,069 --> 00:07:40,670 es como intentar encontrar 147 00:07:40,670 --> 00:07:42,990 esa renovación de la poesía 148 00:07:42,990 --> 00:07:44,470 ese lenguaje poético 149 00:07:44,470 --> 00:07:46,310 que quieren crear ellos 150 00:07:46,310 --> 00:07:49,230 Alberti 151 00:07:49,230 --> 00:07:52,269 va a ser el más surrealista 152 00:07:52,269 --> 00:07:52,730 de todos 153 00:07:52,730 --> 00:07:54,269 y Lorca también 154 00:07:54,269 --> 00:07:57,230 y la influencia clásica 155 00:07:57,230 --> 00:07:59,149 como habían celebrado 156 00:07:59,149 --> 00:08:01,389 el centenario de la muerte de Góngora 157 00:08:01,389 --> 00:08:02,810 pues también van a tener 158 00:08:02,810 --> 00:08:08,769 influencia de Góngora y también de Becker. ¿Os acordáis de qué movimiento era Becker? 159 00:08:10,029 --> 00:08:20,769 Del siglo XIX, del Romanticismo, ¿vale? Un poquito, pero bueno. Aquí tenéis un esquema 160 00:08:20,769 --> 00:08:25,889 con el autor y obras. A ver si queréis podemos... 161 00:08:25,889 --> 00:08:26,550 Es interesante. 162 00:08:27,029 --> 00:08:29,610 Sí, de aquí las más famosas, las que tenéis que ver. 163 00:08:29,610 --> 00:08:30,949 Sí, María de Antigüedad, María de Antigüedad. 164 00:08:30,949 --> 00:08:40,889 Exacto, pues tenemos esta, El romance de los gitanos de Lorca, y también de Lorca, Poeta en Nueva York. 165 00:08:41,990 --> 00:08:58,080 Con esas tres, Poeta en Nueva York, y luego aparece en el cuadernillo, me imagino que sí, va a Lorca, Nueva York, 166 00:08:58,080 --> 00:09:03,860 que en aquel entonces era algo que muy pocos tenían ese privilegio de viajar tan lejos. 167 00:09:03,860 --> 00:09:25,500 Y es ahí donde se inspira para escribir esa obra, entrar en contacto con la cultura de los negros de allí y se siente muy identificado en cuanto a la discriminación que sufren. 168 00:09:25,500 --> 00:09:32,240 Como sabéis, Lorca era homosexual, entonces él también se sintió muy discriminado y por eso se identifica mucho con él. 169 00:09:32,720 --> 00:09:46,559 Lorca siempre va a reflejar a las minorías de una manera, pues como con admiración, a los gitanos, porque se siente muy identificado con los gitanos, los neos. 170 00:09:46,559 --> 00:09:55,960 Vale, pues venga, vamos a hablar un poco de cada uno de ellos 171 00:09:55,960 --> 00:10:00,659 Mira, Alberti, yo tuve el privilegio de conocerlo cuando yo tenía 9 años 172 00:10:00,659 --> 00:10:03,240 Porque mis padres hacían cosas de poesía 173 00:10:03,240 --> 00:10:10,000 Y él se relacionaba con un poeta actual que era muy famoso, Benjamín Prado 174 00:10:10,000 --> 00:10:15,080 No sé si sonará, pero se relacionaba con él y mis padres con Benjamín Prado 175 00:10:15,080 --> 00:10:16,159 Y por eso lo conocí 176 00:10:16,159 --> 00:10:20,100 Pero vamos, yo la imagen que tengo de él es como esta foto, ya muy mayor 177 00:10:20,100 --> 00:10:28,330 No, no sé si llegó a los 90 años, mira, aquí lo dice, 87, ¿no? 178 00:10:28,490 --> 00:10:28,950 Casi, casi. 179 00:10:29,429 --> 00:10:32,570 Uy, no, ¿cuántos años salen ahí? 180 00:10:32,909 --> 00:10:33,590 No sé, matemáticas. 181 00:10:35,549 --> 00:10:38,289 A ver, luego no digas que te sorprende, ¿cuántos años salen ahí? 182 00:10:38,409 --> 00:10:38,809 97. 183 00:10:38,809 --> 00:10:43,230 No sabes cómo hay que sumar, tuve que ganar las clases de la semana pasada para poder sacar un 5.5 en matemáticas. 184 00:10:43,230 --> 00:11:03,029 Bueno, pues aquí repetimos, ves, aquí dice, su primera poesía mezcla lo popular y las vanguardias, 185 00:11:03,029 --> 00:11:10,970 pero luego varía hacia un lenguaje más sencillo para los pueblos. 186 00:11:10,970 --> 00:11:17,909 Y en el exilio se nota mucho la nostalgia de España 187 00:11:17,909 --> 00:11:21,370 Eso aparece mucho en Marinero en tierra 188 00:11:21,370 --> 00:11:28,029 Va evolucionando y también va a tener poemas muy surrealistas 189 00:11:28,029 --> 00:11:34,710 Si aquí no lo pone, si lo podéis añadir, también tiene poesía muy surrealista 190 00:11:34,710 --> 00:11:36,649 Alberti, ¿vale? 191 00:11:37,509 --> 00:11:44,210 La más famosa es Marinero en tierra 192 00:11:44,210 --> 00:11:59,899 Vicente Alex Ale, bueno, que habréis escuchado en muchos colegios, en muchos institutos, en muchas calles con el nombre de Vicente Alex Ale 193 00:11:59,899 --> 00:12:12,330 Bueno, ganó el premio Nobel de Literatura y también tiene influencia del surrealismo 194 00:12:12,330 --> 00:12:21,269 Como veis, en el surrealismo aparecen muchos de estos autores y aparecen visiones sobre el amor y el desamor 195 00:12:21,269 --> 00:12:32,559 Bueno, aquí no hace falta que pongamos ninguna obra, pero oye, saber que ganó el premio Nobel, pues hay que decirlo. 196 00:12:33,759 --> 00:12:45,460 Pues el famoso Lorca estudió en la residencia de estudiantes con Dalí, ¿os acordáis del pintor Dalí? 197 00:12:45,460 --> 00:12:51,740 y un director de cine muy famoso en aquel entonces, Buñuel, que hacía películas surrealistas 198 00:12:51,740 --> 00:12:57,639 y bueno, cuentan que había una amistad entre los tres, era un poco ambigua a veces 199 00:12:57,639 --> 00:13:06,580 porque Lorca era homosexual, Dalí le encantaba gustar, pues había ahí un juego extraño entre los tres 200 00:13:06,580 --> 00:13:10,379 que bueno, que les hizo sufrir sobre todo a Lorca bastante. 201 00:13:10,379 --> 00:13:18,399 Lo que os comentaba, viaja a Nueva York y esto marca su obra hacia el surrealismo 202 00:13:18,399 --> 00:13:24,419 con ambientes de la ciudad, de la metrópolis, en la obra Poeta en Nueva York 203 00:13:24,419 --> 00:13:33,440 Cuando vuelve de Estados Unidos, crea un grupo de teatro universitario que se llama La Barraca 204 00:13:33,440 --> 00:13:41,120 que tenía como objetivo transmitir la cultura a través del teatro por todos los pueblos de España. 205 00:13:41,120 --> 00:13:46,679 Pensad en una España bastante subdesarrollada en cuanto a cultura. 206 00:13:48,559 --> 00:13:54,700 Y, oye, era una labor muy importante la que la barraca hacía. 207 00:13:55,639 --> 00:13:58,620 Llevaba el teatro clásico a los pueblos de España. 208 00:13:59,399 --> 00:14:04,980 No físicamente, sino un tipazo de superman. 209 00:14:04,980 --> 00:14:07,419 Sí, sí, desde luego, ya sabéis que... 210 00:14:07,419 --> 00:14:17,559 Ya sabéis que lo fusilaron porque él dijo, yo no me voy a ir, ¿por qué me voy a ir? 211 00:14:17,679 --> 00:14:19,740 Yo quiero estar aquí, en la ensalada. 212 00:14:20,559 --> 00:14:25,679 Y a ver, de verdad que fue muy valiente en el sentido de que siguió sus creencias, 213 00:14:27,100 --> 00:14:30,460 pero fue un poco insensato porque, bueno, pues a lo mejor lo mataron. 214 00:14:30,460 --> 00:14:33,320 bueno, entonces aquí repetimos 215 00:14:33,320 --> 00:14:35,440 repetimos 216 00:14:35,440 --> 00:14:36,440 la misma idea 217 00:14:36,440 --> 00:14:39,220 de que se mezcla la tradición 218 00:14:39,220 --> 00:14:40,240 con la vanguardia 219 00:14:40,240 --> 00:14:42,679 dice que utiliza el verso libre 220 00:14:42,679 --> 00:14:43,860 ¿os acordáis del verso libre? 221 00:14:43,940 --> 00:14:45,679 es un verso que no rima 222 00:14:45,679 --> 00:14:50,240 que no es necesario que tenga una fija 223 00:14:50,240 --> 00:14:52,299 y se mezcla el verso libre 224 00:14:52,299 --> 00:14:54,700 con estrofas tradicionales 225 00:14:54,700 --> 00:14:56,139 que sí que riman 226 00:14:56,139 --> 00:14:58,759 y que sí que tienen una estructura establecida 227 00:14:58,759 --> 00:15:01,720 de la misma manera 228 00:15:01,720 --> 00:15:23,899 Mezcla metáforas surrealistas, unas imágenes llenas de simbología, por ejemplo, él siempre relaciona la muerte con la luna, o el caballo con las pasiones, con el sexo y las pasiones descontroladas, o tiene muchos símbolos. 229 00:15:23,899 --> 00:15:34,840 El pez también lo vamos a olvidar. Son símbolos que a medida que vas leyendo poesía de Lorca se van repitiendo y ya los vas un poco pillando. 230 00:15:35,279 --> 00:15:39,000 Al principio cuesta, pero luego ya tiene como un lenguaje propio. 231 00:15:40,559 --> 00:15:50,759 Asuntos y personajes sacados del folclore, la tradición, y mezclan recursos musicales y coloristas con representaciones íntimas. 232 00:15:50,759 --> 00:15:53,860 Lorca siempre ha sido muy lírico 233 00:15:53,860 --> 00:15:55,460 Incluso en teatro 234 00:15:55,460 --> 00:15:58,200 Sabéis que la lírica tiene que ver con la poesía 235 00:15:58,200 --> 00:16:00,000 El brútele es una obra de teatro 236 00:16:00,000 --> 00:16:01,899 O es representada una obra de teatro de Lorca 237 00:16:01,899 --> 00:16:03,720 Y realmente parece un poema 238 00:16:03,720 --> 00:16:06,100 Parece algo muy bonito 239 00:16:06,100 --> 00:16:10,580 Los personajes a lo mejor son personajes de pueblo 240 00:16:10,580 --> 00:16:14,600 Pero hablan de una manera muy poética 241 00:16:14,600 --> 00:16:17,039 Muy bonita y muy sencilla sobre todo 242 00:16:17,039 --> 00:16:19,179 Por eso a la gente le gustaba mucho Lorca 243 00:16:19,179 --> 00:16:21,500 Porque se entiende muy bien cuando lo lees 244 00:16:21,500 --> 00:16:23,679 Y eso es lo difícil 245 00:16:23,679 --> 00:16:25,440 Crear belleza, crear algo 246 00:16:25,440 --> 00:16:27,399 Que pase a la historia 247 00:16:27,399 --> 00:16:30,340 Y que a todo el mundo le guste 248 00:16:30,340 --> 00:16:31,299 Eso es lo difícil 249 00:16:31,299 --> 00:16:34,100 Por eso es de los poetas más famosos 250 00:16:34,100 --> 00:16:35,580 De la historia, de la literatura 251 00:16:35,580 --> 00:16:38,399 Él tiene una visión trágica 252 00:16:38,399 --> 00:16:38,980 De la vida 253 00:16:38,980 --> 00:16:41,580 Que al final se cumplió, por desgracia 254 00:16:41,580 --> 00:16:43,700 Él siempre tenía como un sentimiento trágico 255 00:16:43,700 --> 00:16:45,440 De que algo terrible le iba a ocurrir 256 00:16:45,440 --> 00:16:46,940 Y al final le ocurrió 257 00:16:46,940 --> 00:16:49,500 y lo mismo les pasa a sus personajes 258 00:16:49,500 --> 00:16:55,259 personajes de profundo arraigo cultural 259 00:16:55,259 --> 00:16:57,279 lo que os decía, gitanos 260 00:16:57,279 --> 00:17:01,669 del pueblo 261 00:17:01,669 --> 00:17:04,250 y la mujer, esto es muy importante 262 00:17:04,250 --> 00:17:07,089 Lorca es de los primeros autores 263 00:17:07,089 --> 00:17:09,910 que trata a la mujer como protagonista 264 00:17:09,910 --> 00:17:10,710 y que trata 265 00:17:10,710 --> 00:17:14,289 los conflictos internos de las mujeres 266 00:17:14,289 --> 00:17:15,549 que en aquella época 267 00:17:15,549 --> 00:17:16,950 a nadie le interesaba 268 00:17:16,950 --> 00:17:20,289 Hay obras de teatro 269 00:17:20,289 --> 00:17:22,069 Que ahora les vamos a comentar 270 00:17:22,069 --> 00:17:24,589 En las que la protagonista es una mujer 271 00:17:24,589 --> 00:17:26,789 A ver 272 00:17:26,789 --> 00:17:30,910 Él rechaza la intransigencia 273 00:17:30,910 --> 00:17:34,650 La marginalidad 274 00:17:34,650 --> 00:17:36,549 En el sentido de que no está a favor 275 00:17:36,549 --> 00:17:38,130 De que se margine a nadie 276 00:17:38,130 --> 00:17:40,289 Rechaza la violencia 277 00:17:40,289 --> 00:17:42,690 Rechaza el sometimiento al orden 278 00:17:42,690 --> 00:17:46,049 Que coarte la libertad 279 00:17:46,049 --> 00:17:54,660 el amor o la sexualidad. Siempre hizo una defensa de los más desfavorecidos. El pueblo 280 00:17:54,660 --> 00:18:03,099 gitano como símbolo de valentía, belleza y libertad. Ahora mencionaremos más cosas 281 00:18:03,099 --> 00:18:11,319 de Lorca en el teatro. Aquí está. Estas tres obras las tenéis que conocer porque 282 00:18:11,319 --> 00:18:22,680 que son muy famosas. Tiene más, pero estas son las más famosas. En las tres, sobre todo 283 00:18:22,680 --> 00:18:28,099 en Yerma y en la Casa Bernal de Alba, los protagonistas son mujeres. En Bodas de Sangre, 284 00:18:28,619 --> 00:18:35,140 una chica se ve obligada a casarse con un chico del que no está enamorada. Ella está 285 00:18:35,140 --> 00:18:37,039 enamorada de Leonardo 286 00:18:37,039 --> 00:18:38,500 que va a caballo 287 00:18:38,500 --> 00:18:40,200 el símbolo de la sexualidad 288 00:18:40,200 --> 00:18:41,859 y entonces la chica 289 00:18:41,859 --> 00:18:45,200 el día de la boda se escapa con Leonardo 290 00:18:45,200 --> 00:18:47,059 ¿qué ocurre? 291 00:18:47,180 --> 00:18:49,380 el pueblo esto no lo tolera 292 00:18:49,380 --> 00:18:51,019 los buscan 293 00:18:51,019 --> 00:18:53,140 los encuentran haciendo el amor 294 00:18:53,140 --> 00:18:54,240 ahí en una montaña 295 00:18:54,240 --> 00:18:55,740 y los matan 296 00:18:55,740 --> 00:18:58,819 es decir que Lorca está 297 00:18:58,819 --> 00:19:01,460 denunciando la intransigencia 298 00:19:01,460 --> 00:19:03,140 la censura 299 00:19:03,140 --> 00:19:03,900 la censura 300 00:19:03,900 --> 00:19:06,240 Pues está muy a la orden del día 301 00:19:06,240 --> 00:19:07,660 A lo mejor los pueblos 302 00:19:07,660 --> 00:19:09,380 Mataban a la gente 303 00:19:09,380 --> 00:19:12,119 Pero ahora se nos mata digitalmente 304 00:19:12,119 --> 00:19:13,799 Con la cancelación famosa 305 00:19:13,799 --> 00:19:15,559 Pues esto sigue a la orden del día 306 00:19:15,559 --> 00:19:17,920 Si tú no sigues las normas sociales 307 00:19:17,920 --> 00:19:19,220 Establecidas de la época 308 00:19:19,220 --> 00:19:20,980 Pues te defenestran 309 00:19:20,980 --> 00:19:22,720 Pues es un poco lo que está contando 310 00:19:22,720 --> 00:19:25,779 En Yerma, la protagonista es una mujer 311 00:19:25,779 --> 00:19:27,420 ¿Sabéis lo que significa la palabra 312 00:19:27,420 --> 00:19:29,839 Yermo? Un terreno yermo 313 00:19:29,839 --> 00:19:32,920 Exacto 314 00:19:32,920 --> 00:19:33,940 Que no es fértil 315 00:19:33,940 --> 00:19:37,019 Un terreno yermo 316 00:19:37,019 --> 00:19:38,140 Que no es fértil 317 00:19:38,140 --> 00:19:39,900 Que está como muerto, como árido 318 00:19:39,900 --> 00:19:42,180 Ella se llama Yerma 319 00:19:42,180 --> 00:19:43,839 Porque no puede tener hijos 320 00:19:43,839 --> 00:19:46,960 Es la tragedia de la protagonista 321 00:19:46,960 --> 00:19:48,880 En realidad no se sabe muy bien 322 00:19:48,880 --> 00:19:50,019 Si es él o es ella 323 00:19:50,019 --> 00:19:52,460 Hay momentos en los que parece que es el marido 324 00:19:52,460 --> 00:19:53,460 Que no puede tener hijos 325 00:19:53,460 --> 00:19:56,700 Está simbolizando 326 00:19:56,700 --> 00:19:57,680 Al orca 327 00:19:57,680 --> 00:20:00,059 como homosexual no puede tener hijos 328 00:20:00,059 --> 00:20:00,420 entonces 329 00:20:00,420 --> 00:20:02,819 ¿qué ocurre al final? 330 00:20:03,039 --> 00:20:04,119 que Yerma 331 00:20:04,119 --> 00:20:06,859 tampoco puede divorciarse 332 00:20:06,859 --> 00:20:08,920 porque en la misma época no existía el divorcio 333 00:20:08,920 --> 00:20:11,460 entonces está prisionera de esa relación 334 00:20:11,460 --> 00:20:13,579 y decide 335 00:20:13,579 --> 00:20:15,480 matar al marido 336 00:20:15,480 --> 00:20:16,740 estrangulándolo 337 00:20:16,740 --> 00:20:19,380 para liberarse, aún sabiendo 338 00:20:19,380 --> 00:20:21,259 que va a acabar en la cárcel 339 00:20:21,259 --> 00:20:23,420 cuando 340 00:20:23,420 --> 00:20:25,759 cuando mata al marido 341 00:20:25,759 --> 00:20:27,019 dice 342 00:20:27,019 --> 00:20:28,319 aquí me acabo yo 343 00:20:28,319 --> 00:20:29,839 ¿qué quiere decir eso? 344 00:20:30,759 --> 00:20:32,220 que ha perdido toda oportunidad 345 00:20:32,220 --> 00:20:38,549 el apellido acaba donde acaba ella 346 00:20:38,549 --> 00:20:42,849 que le pase 347 00:20:42,849 --> 00:20:49,329 porque yo no tengo hijos 348 00:20:49,329 --> 00:20:50,890 y conmigo también 349 00:20:50,890 --> 00:20:54,490 es verdad que hay algo 350 00:20:54,490 --> 00:20:56,230 un poco doloroso 351 00:20:56,230 --> 00:20:57,230 en esa idea 352 00:20:57,230 --> 00:21:00,150 pues Germa 353 00:21:00,150 --> 00:21:01,730 acaba así 354 00:21:01,730 --> 00:21:04,549 y en la casa de Bernardo Alba 355 00:21:04,549 --> 00:21:05,349 ¿conocéis la historia? 356 00:21:06,549 --> 00:21:07,130 es que me suena 357 00:21:07,130 --> 00:21:08,609 la más famosa 358 00:21:08,609 --> 00:21:11,210 Bernarda Alba es una señora 359 00:21:11,210 --> 00:21:12,190 que tiene 360 00:21:12,190 --> 00:21:15,390 hijas y acaba de fallecer 361 00:21:15,390 --> 00:21:16,710 el marido 362 00:21:16,710 --> 00:21:18,730 y entonces a las hijas las pone 363 00:21:18,730 --> 00:21:20,230 en estricto luto 364 00:21:20,230 --> 00:21:22,309 de negro, no pueden salir de casa 365 00:21:22,309 --> 00:21:23,910 no sé cuánto tiempo 366 00:21:23,910 --> 00:21:27,170 y representa la autoridad 367 00:21:27,170 --> 00:21:27,710 de Bernarda 368 00:21:27,710 --> 00:21:30,150 representa esa rigidez 369 00:21:30,150 --> 00:21:32,569 ese personaje 370 00:21:32,569 --> 00:21:33,789 espota, tirano 371 00:21:33,789 --> 00:21:35,410 que no las deja hacer nada 372 00:21:35,410 --> 00:21:38,289 una de ellas es la más jovencita 373 00:21:38,289 --> 00:21:39,049 la más guapa 374 00:21:39,049 --> 00:21:41,950 se enamora de uno que más siempre era caballo 375 00:21:41,950 --> 00:21:43,210 el pepe romano 376 00:21:43,210 --> 00:21:44,529 caballo 377 00:21:44,529 --> 00:21:47,509 y entonces otra de las hermanas 378 00:21:47,509 --> 00:21:48,730 le tiene mucha envidia 379 00:21:48,730 --> 00:21:50,369 porque es muy feita 380 00:21:50,369 --> 00:21:52,190 la otra hermana se llama 381 00:21:52,190 --> 00:21:55,390 Martirio 382 00:21:55,390 --> 00:21:58,210 les pone los nombres adecuados 383 00:21:58,210 --> 00:21:59,869 otra se llama Angustias 384 00:21:59,869 --> 00:22:04,490 la guapa se llama Adela 385 00:22:04,490 --> 00:22:09,609 Entonces Adela rompe con las normas 386 00:22:09,609 --> 00:22:11,769 Y se acuesta con Pepe el Romano 387 00:22:11,769 --> 00:22:14,839 Escoge a la hermana celosa 388 00:22:14,839 --> 00:22:17,720 Se lo cuenta a Bernarda 389 00:22:17,720 --> 00:22:19,859 Bernarda coge la escopeta 390 00:22:19,859 --> 00:22:22,599 Para matar a Pepe el Romano 391 00:22:22,599 --> 00:22:24,539 Le dispara 392 00:22:24,539 --> 00:22:26,160 Se supone que lo mata 393 00:22:26,160 --> 00:22:28,160 Y Adela se suicida 394 00:22:28,160 --> 00:22:31,259 Cuando se descubre 395 00:22:31,259 --> 00:22:34,180 Luego que Pepe el Romano se ha escapado 396 00:22:34,180 --> 00:22:35,680 Y no está con él 397 00:22:35,680 --> 00:22:38,539 pero Adela ya se ha suicidado 398 00:22:38,539 --> 00:22:39,559 a los carros 399 00:22:39,559 --> 00:22:41,819 sí, un culebrón total 400 00:22:41,819 --> 00:22:44,220 pero escrito de una manera tan 401 00:22:44,220 --> 00:22:46,740 bonita y tan poética 402 00:22:46,740 --> 00:22:48,539 que me da pena 403 00:22:48,539 --> 00:22:48,920 que... 404 00:22:48,920 --> 00:22:52,259 sí, sí, está muy bien 405 00:22:52,259 --> 00:22:53,480 como denuncia 406 00:22:53,480 --> 00:22:56,880 esa esclavitud, no poder desearlo 407 00:22:56,880 --> 00:22:57,380 que realmente 408 00:22:57,380 --> 00:22:59,799 en aquella época ser homosexual 409 00:22:59,799 --> 00:23:01,039 ni se te ocurriera 410 00:23:01,039 --> 00:23:04,319 pues eso es lo que le pasaba a él 411 00:23:04,319 --> 00:23:05,420 bastante valiente fue 412 00:23:05,420 --> 00:23:06,980 que él no lo ocultaba 413 00:23:06,980 --> 00:23:08,240 todo el mundo lo sabía 414 00:23:08,240 --> 00:23:12,099 pero le mataron por eso 415 00:23:12,099 --> 00:23:13,079 por serlo 416 00:23:13,079 --> 00:23:16,660 bueno, pues aquí 417 00:23:16,660 --> 00:23:18,799 no sé, lo podemos sobrellevar un poco 418 00:23:18,799 --> 00:23:19,819 a modo de resumen 419 00:23:19,819 --> 00:23:21,640 dice 420 00:23:21,640 --> 00:23:25,759 una historia apasionada entre miembros de familias rivales 421 00:23:25,759 --> 00:23:29,099 sí, aunque este resumen 422 00:23:29,099 --> 00:23:31,119 está contando eso que no le importa 423 00:23:31,119 --> 00:23:33,119 lo importante es la historia 424 00:23:33,119 --> 00:23:39,740 de amor está que al final acaba fatal. Yerma, inmortaliza la frustración de una mujer estéril 425 00:23:39,740 --> 00:23:44,940 y la casa de una alba se centra en la tiranía y la represión que una madre ejerce sobre 426 00:23:44,940 --> 00:23:52,819 su hija. Hay una película que es de hace unos pocos años que se basa en esto y se 427 00:23:52,819 --> 00:23:59,599 van suicidando una a una. Esto es todavía peor. El tema fundamental es la lucha entre 428 00:23:59,599 --> 00:24:01,119 el principio de autoridad 429 00:24:01,119 --> 00:24:03,079 y el principio de libertad 430 00:24:03,079 --> 00:24:04,940 son 431 00:24:04,940 --> 00:24:07,019 obras contra la intolerancia 432 00:24:07,019 --> 00:24:08,440 encarnada por Bernarda 433 00:24:08,440 --> 00:24:10,619 y el ahogo de una sociedad rural 434 00:24:10,619 --> 00:24:12,119 marcada por el que dirá 435 00:24:12,119 --> 00:24:17,190 que está 436 00:24:17,190 --> 00:24:19,269 ¿qué le importa? 437 00:24:20,309 --> 00:24:21,210 pues ya es 438 00:24:21,210 --> 00:24:22,069 ¿qué es lo que quieran? 439 00:24:22,349 --> 00:24:23,049 ¿se van a dar igual? 440 00:24:23,529 --> 00:24:24,369 ¿son vendas? 441 00:24:24,609 --> 00:24:24,970 total 442 00:24:24,970 --> 00:24:31,829 y ya está 443 00:24:31,829 --> 00:24:33,589 Porque esto ya son ejercicios 444 00:24:33,589 --> 00:24:37,630 Bueno, pues de estos ejercicios 445 00:24:37,630 --> 00:24:40,230 Ah, nos queda Miguel Hernández 446 00:24:40,230 --> 00:24:43,289 Sí, Miguel Hernández va un poco por su cuenta 447 00:24:43,289 --> 00:24:45,910 Se le enmarca dentro de la generación del 27 448 00:24:45,910 --> 00:24:48,150 Porque hay similitudes 449 00:24:48,150 --> 00:24:53,089 Pero es un poeta que se distingue del resto 450 00:24:53,089 --> 00:24:55,470 Porque es muy peculiar 451 00:24:55,470 --> 00:24:57,210 Sabéis que era un pastor 452 00:24:57,210 --> 00:25:01,069 Que le gustaba mucho leer 453 00:25:01,069 --> 00:25:03,369 un poco autodidacta 454 00:25:03,369 --> 00:25:04,849 llevaba los libros en la esta 455 00:25:04,849 --> 00:25:05,730 si 456 00:25:05,730 --> 00:25:09,849 y intentó 457 00:25:09,849 --> 00:25:11,109 vino a Madrid 458 00:25:11,109 --> 00:25:13,730 intentó buscarse una vida como escritor 459 00:25:13,730 --> 00:25:14,710 pero no le fue bien 460 00:25:14,710 --> 00:25:15,910 muy difícil 461 00:25:15,910 --> 00:25:19,809 y bueno, ya conocéis la famosa 462 00:25:19,809 --> 00:25:21,769 historia de que le metieron en la cárcel 463 00:25:21,769 --> 00:25:23,269 porque también iba 464 00:25:23,269 --> 00:25:25,809 defendiendo sus ideas 465 00:25:25,809 --> 00:25:29,960 en aquel momento 466 00:25:29,960 --> 00:25:31,880 y acabó en la cárcel 467 00:25:31,880 --> 00:25:40,759 Entonces, en la cárcel escribe una famosa poesía, Las nanas de la cebolla, dedicada a su hijo recién nacido. 468 00:25:42,319 --> 00:25:51,059 Decían que en la cárcel le daban de comer cebollas y acabó enfermo y acabó muriendo en la cárcel. 469 00:25:53,460 --> 00:25:54,880 Estaban fatales, por su cuenta. 470 00:25:55,319 --> 00:25:56,400 ¿No es donde le dio el desecuado? 471 00:25:56,759 --> 00:25:57,539 No es donde le dio el desecuado. 472 00:25:57,539 --> 00:25:57,839 Sí. 473 00:25:59,420 --> 00:26:02,940 Sí, hay una parada de metro en la cárcel. 474 00:26:02,940 --> 00:26:04,220 el propio método para poner estos 475 00:26:04,220 --> 00:26:05,700 mini problemas que ponen 476 00:26:05,700 --> 00:26:09,880 este mismo, no 477 00:26:09,880 --> 00:26:11,200 no, ese no, el de la cebolla 478 00:26:11,200 --> 00:26:13,359 el de la cebolla, que estará aquí 479 00:26:13,359 --> 00:26:15,579 estará por aquí 480 00:26:15,579 --> 00:26:17,920 pero no estaba entero, estaba una marca 481 00:26:17,920 --> 00:26:18,740 sí 482 00:26:18,740 --> 00:26:21,880 bueno, pues 483 00:26:21,880 --> 00:26:24,339 veis, aquí dice 484 00:26:24,339 --> 00:26:25,400 que 485 00:26:25,400 --> 00:26:28,059 no podemos enmarcarlo 486 00:26:28,059 --> 00:26:29,660 en la generación del 27 487 00:26:29,660 --> 00:26:32,700 sino entre la generación del 27 488 00:26:32,700 --> 00:26:40,140 y la primera literatura de la posguerra, que no lo podemos meter dentro de un grupo. 489 00:26:41,200 --> 00:26:48,400 Bueno, las tres grandes temáticas son el amor, pero un amor en mayúsculas hacia la mujer, 490 00:26:48,640 --> 00:26:51,700 hacia el amigo, el compañero, hacia el hijo, no solamente... 491 00:26:52,259 --> 00:26:52,940 Una doctrina no romántica. 492 00:26:52,940 --> 00:26:57,440 Eso, exacto. No un amor como el romanticismo, ¿no? 493 00:26:57,519 --> 00:26:58,799 Un amor que transciende. 494 00:26:58,799 --> 00:27:01,279 el dolor y el vacío 495 00:27:01,279 --> 00:27:03,339 la conciencia de la muerte 496 00:27:03,339 --> 00:27:05,019 se va volviendo la poesía 497 00:27:05,019 --> 00:27:07,079 más existencial 498 00:27:07,079 --> 00:27:08,960 y la vida 499 00:27:08,960 --> 00:27:10,619 y la esperanza 500 00:27:10,619 --> 00:27:12,839 relacionadas con el sexo 501 00:27:12,839 --> 00:27:14,660 la fuerza vital y la solidaridad 502 00:27:14,660 --> 00:27:19,200 se murió muy joven 503 00:27:19,200 --> 00:27:27,440 la historia que os decía yo 504 00:27:27,440 --> 00:27:29,240 de que había sido pastor 505 00:27:29,240 --> 00:27:35,559 apuntados 506 00:27:35,559 --> 00:27:37,319 las ranas de la cebolla 507 00:27:37,319 --> 00:27:42,849 que es la más famosa 508 00:27:42,849 --> 00:27:48,069 y aquí aparece 509 00:27:48,069 --> 00:28:07,420 y aquí menciona 510 00:28:07,420 --> 00:28:09,220 al niño recién nacido 511 00:28:09,220 --> 00:28:11,299 en la cuna del hambre 512 00:28:11,299 --> 00:28:12,160 mi niño estaba 513 00:28:12,160 --> 00:28:17,269 aquí posiblemente 514 00:28:17,269 --> 00:28:19,369 a su mujer, una mujer morena 515 00:28:19,369 --> 00:28:21,230 resuelta en luna, se derrama y lo ha ido 516 00:28:21,230 --> 00:28:23,089 sobre la cuna, ¿qué quiere decir 517 00:28:23,089 --> 00:28:24,549 se derrama y lo ha ido? 518 00:28:25,529 --> 00:28:26,609 la lágrima 519 00:28:26,609 --> 00:28:29,150 las lágrimas, que estaba llorando 520 00:28:29,150 --> 00:28:32,539 es muy triste 521 00:28:32,539 --> 00:28:34,960 pero si lo leéis también se nota 522 00:28:34,960 --> 00:28:37,160 que hay una vitalidad 523 00:28:37,160 --> 00:28:38,299 una gana de vivir 524 00:28:38,299 --> 00:28:39,920 un optimismo a pesar de las circunstancias 525 00:28:39,920 --> 00:28:44,980 no es autocompasivo 526 00:28:44,980 --> 00:28:45,900 ni optimista 527 00:28:45,900 --> 00:28:48,319 es más de superación, estoy mal 528 00:28:48,319 --> 00:28:49,900 lo admito, estoy muy mal 529 00:28:49,900 --> 00:28:52,140 pero aquí le vamos a decir esta 530 00:28:52,140 --> 00:28:56,019 Y siempre hay como un amor por la vida 531 00:28:56,019 --> 00:28:58,559 Pues de aquí 532 00:28:58,559 --> 00:29:01,839 Esta actividad 3 533 00:29:01,839 --> 00:29:04,839 Está bastante bien 534 00:29:04,839 --> 00:29:08,960 Dice, ¿para qué niño escribió Miguel Hernández esta nana? 535 00:29:09,799 --> 00:29:10,960 A su hijo 536 00:29:10,960 --> 00:29:14,940 ¿Por qué crees que Miguel Hernández fue condenado a muerte? 537 00:29:20,000 --> 00:29:21,819 ¿En dónde escribió nanas de la cebolla? 538 00:29:21,819 --> 00:29:28,079 dice, ¿qué figura literaria 539 00:29:28,079 --> 00:29:29,900 emplea el poeta al identificar 540 00:29:29,900 --> 00:29:31,519 la cebolla con la escarcha? 541 00:29:32,059 --> 00:29:34,099 una metáfora 542 00:29:34,099 --> 00:29:40,549 hay que leerlo entero 543 00:29:40,549 --> 00:29:42,569 para poder hacer el ejercicio 544 00:29:42,569 --> 00:29:49,900 bueno, pues acordaos de 545 00:29:49,900 --> 00:29:51,799 aprenderos 546 00:29:51,799 --> 00:29:54,200 el autor y la obra 547 00:29:54,200 --> 00:29:56,660 hemos hablado mucho del orca 548 00:29:56,660 --> 00:29:58,660 así que a lo mejor puedo poner un texto 549 00:29:58,660 --> 00:30:00,759 el horror cada una de las obras de teatro, ¿vale?