1
00:00:01,199 --> 00:00:26,320
Hola, ¿qué tal? Bien, pues hoy vamos a iniciar una nueva sesión. En este caso seguimos en la Unidad 6, en el mundo clásico, y dentro de la Unidad 6 seguimos en el estudio de la Grecia clásica, aún no hemos llegado a Roma, ¿vale?, donde lo que vamos a analizar hoy es la expansión marítima que tuvo y la evolución política que tendrá hasta llegar a esa famosa democracia ateniense.

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00:00:26,320 --> 00:00:44,399
En este sentido, recordemos que el periodo de esa Grecia clásica lo dividíamos en un origen en esas civilizaciones cretense, micénica, un periodo oscuro al desaparecer esta civilización y luego ya hablábamos de las tres etapas clásicas.

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00:00:44,399 --> 00:01:09,280
La etapa arcaica, aproximadamente desde el siglo IX hasta el siglo V, donde se está generando esa cultura, esa división política, aunque unión cultural, pero división política en ciudades-estados independientes, que denominábamos polis, ciudades-estados independientes, dentro de la cultura helénica, de la cultura griega.

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00:01:10,120 --> 00:01:29,060
Posteriormente, después de las guerras médicas, aquella que enfrenta a los griegos unidos contra los medos, los persas, una primera guerra médica donde no participan todas las polis, pero una segunda guerra médica donde sí que hay una unión de todas esas polis griegas en contra de un enemigo común que eran los medos o los persas.

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00:01:29,060 --> 00:01:52,040
El triunfo de la unión de Sarpedis llevó a la victoria y tras esa victoria tuvo que ser recompensada esa unión militar de polis griegas. Ya sabéis que ese tesoro de la Liga de Gros será administrado por una de las dos principales ciudades de estado, Atenas, y será el periodo de esplendor donde se construye el Acrópolis, etc.

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00:01:52,040 --> 00:02:21,719
Da lugar al periodo clásico, al periodo de apogeo, pero rápidamente lo que va a surgir es una tensión, entre otras polis, como por ejemplo Esparta, que no administra esos recursos, nos llevarán a dos guerras civiles en Grecia, guerras del Peloponeso, donde se imponen los espartanos, pero aunque se imponen, lo que observamos es que queda de ese esplendor de la época clásica, lo que nos va a quedar es el declive, la crisis después de esa guerra,

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00:02:22,039 --> 00:02:31,020
que será aprovechado por un pueblo del norte, los macedonios, que se harán con el control de toda Grecia, dando lugar al periodo helénico,

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00:02:31,020 --> 00:02:39,919
ya estaríamos hablando de finales del siglo IV a.C. Bien, pero hoy lo que nos toca es la expansión marítima y la evolución política.

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00:02:44,860 --> 00:02:56,639
Bien, si hablamos de esas colonizaciones que los griegos van a llevar a cabo por todo el Mediterráneo, tenemos que destacar lo siguiente,

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00:02:56,639 --> 00:03:12,000
Tenemos que destacar que se van a realizar entre los siglos VIII y VI antes de Cristo, es decir, estamos en el periodo arcaico. ¿Y por qué se impulsan estas colonizaciones por el Mediterráneo?

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00:03:12,000 --> 00:03:41,979
Bien, estas colonizaciones por el Mediterráneo tienen varias causas, pero una que será muy importante, es decir, los continuos conflictos internos que hay en esas polis.

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00:03:42,000 --> 00:04:02,719
Además, hay un aumento de la población, lo cual genera mucha tensión entre una poca población aristocrática con muchos recursos, con muchas riquezas y una gran población con pocos recursos, incluso sin tierras.

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00:04:02,719 --> 00:04:16,420
Es decir, esto va a generar grandes conflictos, incluso especies de revoluciones y pequeñas guerras civiles dentro de las polis entre aquellos que tienen mucho y aquellos muchos que no tienen nada.

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00:04:16,420 --> 00:04:43,860
Para solucionar este problema lo que se intentó hacer es dar oportunidades a aquellas personas que no tenían recursos, que no tenían tierras. ¿Cómo? Colorizando distintos territorios por el Mediterráneo, es decir, menos desde Grecia, iremos colonizando hacia el oeste, llegando a la península ibérica, a la zona más o menos de Cataluña,

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00:04:43,860 --> 00:04:58,279
es decir, al noreste, también hacia oriente. De tal forma que al ocupar estos territorios o colonizar estos territorios, las tierras serían entregadas a aquellas personas con menos recursos.

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00:04:58,699 --> 00:05:11,120
De esta forma solucionaríamos esa gran crisis social. Sin embargo, esto no funcionó debido a que en muchos casos esta tierra quedó al final en manos de aquella gente o de aquella población aristocrática.

17
00:05:11,120 --> 00:05:35,160
Es decir, al final incluso llegó a generar una mayor desigualdad. Los motivos, como os digo, serían los siguientes. Hemos visto uno, pero habría muchos más. Lo primero serán, lo que ya hemos comentado, conflictos internos. ¿Conflictos entre quién? Entre una aristocracia con muchas posesiones frente a una gran población con pocos recursos.

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00:05:35,160 --> 00:05:56,660
Esto nos llevaba a frecuentes inestabilidades sociales, crisis, revueltas, etc. Para acabar con esas tensiones, se optó, en la tensión política y económica, se optó por la idea de colonizar estos nuevos territorios, entregar esas tierras a la gente con menos oportunidades y así acabar con esa tensión social.

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00:05:57,620 --> 00:06:12,399
Pero como os decía, al final lo que va a suceder no va a ser exactamente ese resultado, sino que al final esas tierras se acumularon en manos de unos pocos de esa gran aristocracia, con lo cual al final el problema fue mayor.

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00:06:12,399 --> 00:06:17,800
la diferencia o la brecha social era todavía mayor. Por otro lado, es importante, hablamos

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00:06:17,800 --> 00:06:26,649
que hubo un aumento de la población, es decir, hay un crecimiento demográfico y hay, por

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00:06:26,649 --> 00:06:32,769
tanto, más presión sobre los recursos existentes que son limitados. ¿Qué incentiva esto?

23
00:06:33,290 --> 00:06:38,870
Incentiva que los griegos salgan a colonizar distintos terrenos por el Mediterráneo y

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00:06:38,870 --> 00:07:03,370
Y así aliviar no sólo a esa población, esa era la idea original, a esa población sin recursos y que tuviera esas tierras para acabar con la tensión social, sino que además si esa población la llevamos a otros territorios, cultivan ese territorio, va a haber una expansión del comercio y vamos a poder alimentar a toda esa población que estaba aumentando en Grecia.

25
00:07:03,370 --> 00:07:20,660
Es decir, hay un crecimiento demográfico, hay más población, tenemos menos recursos. Si conquistamos colonias fuera de Grecia por el Mediterráneo, llevamos a la población que no tiene nada allí, les entregamos tierras, aliviamos la tensión.

26
00:07:20,660 --> 00:07:44,660
Pero además esa población que cultiva esas tierras nos ofrecerá alimentos para la población que tenemos en Grecia y que ha aumentado, con lo cual necesitamos más recursos. Gracias también a que tenemos un comercio y nos pueden llegar desde otros lugares.

27
00:07:44,660 --> 00:08:04,879
Es decir, en este caso, ese aumento de la población lo que nos servía es conquistamos otros territorios, cultivamos en esos territorios, damos salida a esa gente que no tiene población, salida a esa gente que no tiene tierras, esa gente que no tiene tierras en estas zonas cultiva sus tierras, con lo cual ya tiene posesiones.

28
00:08:05,699 --> 00:08:12,259
Con lo que cultivan, a través del comercio, lo volvemos a traer, esos excedentes, a Grecia

29
00:08:12,259 --> 00:08:16,939
y así satisfacemos la necesidad de esa población que ha aumentado.

30
00:08:18,100 --> 00:08:24,459
Bien, estas serían las causas que nos llevaron a esa expansión marítima.

31
00:08:24,459 --> 00:08:28,199
Pero también decíamos que íbamos a hablar de la evolución política en Grecia.

32
00:08:28,759 --> 00:08:30,279
Es decir, ¿qué es lo que vamos a encontrar?

33
00:08:30,279 --> 00:08:42,059
Ahora, vamos a encontrar una oligarquía, esto estamos hablando en el periodo arcaico, vamos a encontrar una tiranía y vamos a encontrar una democracia.

34
00:08:42,059 --> 00:09:11,289
Bueno, inicialmente hablamos que estas ciudades-estado normalmente se controlaban o se dirigían a través de unos pocos, unos pocos oligarcas, es decir, aristócratas o en este caso se suele hablar de oligarcas, es decir, unos pocos que en términos de aristóteles no gobernaban por el bien del pueblo, sino que al hablar de oligarquía estamos hablando de unos pocos que gobiernan por su interés particular.

35
00:09:11,289 --> 00:09:32,730
Muchas veces las clases más populares quedaban fuera del sistema. Es decir, que el poder, en resumen, estaría concentrado en manos de una élite, de una pequeña élite, esa que hablábamos, o esa aristocracia, que era esa minoría rica en las distintas polis.

36
00:09:32,730 --> 00:09:45,309
Además tenía el poder político y eso nos llevaba, como habéis visto frecuentemente, a tensiones y conflictos sociales en el interior de las polis, entre aquellos que tenían mucho y aquellos muchos que no tenían nada.

37
00:09:45,889 --> 00:10:12,409
¿Qué solución se le da a esto? Pues la nueva o el nuevo régimen político, seguramente después de estos conflictos y después de una serie de revoluciones, serán líderes populares, pero no varios, sino unos solos, a los que vamos a denominar tiranos, prometiendo reformas, más participación, ¿para quién? Para esa gran mayoría de la población, es decir, clases medias y bajas.

38
00:10:13,409 --> 00:10:36,870
Bien, esto va a estar de moda, es decir, se van a producir diferentes revoluciones lideradas seguramente por una persona que acaban con el poder de la oligarquía y ese líder de la revolución será el tirano que intentará o que promete hacer una serie de reformas para mejorar la vida de la gran mayoría de la población.

39
00:10:37,629 --> 00:10:45,250
En unos casos pudo funcionar, en otros casos no, en algunos casos pudo funcionar y se continuó con esa tiranía,

40
00:10:45,690 --> 00:10:50,090
pero posiblemente en la segunda generación de tiranos sucediera todo lo contrario.

41
00:10:50,090 --> 00:10:58,269
Es decir, Aristóteles, que era un filósofo griego, distinguía los regímenes políticos en función del número de personas que hubiese,

42
00:10:58,269 --> 00:11:09,330
Es decir, podía ser una sola persona y esa sola persona podía gobernar por el bien del pueblo o por el bien del pueblo, o por su propio interés, llamándolo monarquía o tiranía.

43
00:11:10,090 --> 00:11:20,549
Podía ser un grupo de personas que gobernase por el bien del pueblo, aristocracia, o un grupo de personas que gobernase por su interés particular, que lo denominó oligarquía.

44
00:11:20,549 --> 00:11:34,950
En este caso vemos que las tiranías no funcionaron, no solucionaron el problema y aparecerá también un nuevo régimen político que denominamos democrático, el de Atenas.

45
00:11:35,330 --> 00:11:51,659
Fijaos que en este caso este concepto viene de dos palabras, el de moi y kratos. Kratos es el poder, de moi es el concepto de pueblo, entendido como ciudadano, es decir, el poder del ciudadano, del pueblo.

46
00:11:51,659 --> 00:12:12,039
¿Vale? Aristóteles en este caso también distinguía en dos regímenes políticos en función de que gobierne todo el pueblo. Es decir, si se gobierna por el interés general, sería democracia, y si todo el pueblo gobierna pero por su interés particular e individual, estaríamos hablando de demagogia.

47
00:12:12,039 --> 00:12:27,460
En este caso hablamos que en Atenas y en otras tantas polis surge este concepto de democracia, es decir, el concepto de democracia es que sea a través del pueblo, del ciudadano, de la participación del ciudadano como se gobiernen estas polis.

48
00:12:27,460 --> 00:12:47,580
Surgirá en torno al siglo V, no solo en Grecia, sino en muchas otras polis, y lo que se defiende es precisamente la ciudadanía, la ciudadanía como gobernante de su propia ciudad, de su propia polis, participando en la gestión de la misma y repartiendo el poder de forma equitativa entre todos estos ciudadanos.

49
00:12:47,580 --> 00:13:00,659
Bien, esto surgirá en el siglo V y normalmente tomamos como referencia la polis de Atenas. Aquí es un pequeño esquema de cómo funcionaría esa democracia en Atenas.

50
00:13:00,659 --> 00:13:19,440
Es decir, lo primero de todos, el concepto de demo y de ciudadano no serían todos los que están en Atenas, sino que serían, ojo, varones mayores de edad. Pero no solo eso, es decir, mayores de edad, que sean varones y, ojo, tendrían que ser de padre y madre ateniense.

51
00:13:19,440 --> 00:13:32,399
Es decir, si mis padres fueran atenienses, aunque yo hubiera nacido allí, no tendría ese derecho a participar. Incluso si mi padre es de Atenas, pero mi madre no es de Atenas, tampoco tendría derecho a participar.

52
00:13:32,399 --> 00:13:49,620
Es decir, veis que queda reducido a un número de personas reducidas, que quedan excluidas, evidentemente, como veis aquí, las mujeres, y quedan fuera de este sistema todo aquel que no hubiera nacido en Atenas o que no fuera de padre y de madre ateniense.

53
00:13:49,620 --> 00:14:04,840
Bien, con estos varones mayores de edad y cuyo requisito, aparte de ser nacidos en Atenas, que su padre, al menos su padre y su madre fueran de Atenas, nos encontraríamos con las siguientes instituciones que dan forma a esta democracia.

54
00:14:04,840 --> 00:14:19,580
El primero de todos es la asamblea o iglesia. ¿Está formada por quién? Está formada por todos los ciudadanos de Atenas, es decir, hombres mayores de edad y al menos padre y madre de Atenas.

55
00:14:19,580 --> 00:14:38,980
¿Qué función tenían? Votaban las leyes. Las leyes que se hacían votaban si decidían que entraban en vigor o no entraban en vigor. También decidían sobre la paz o declarar la guerra, así como elegir, evidentemente, a los representantes de otras instituciones.

56
00:14:38,980 --> 00:14:56,759
En la Asamblea, que estaría formada por todos esos ciudadanos, sus funciones principales es la de votar la ley, decidir si hay paz o si hay guerra y elegir a los representantes de otras instituciones o de algunas instituciones que vamos a ver ahora.

57
00:14:57,639 --> 00:15:03,179
La siguiente es la bule. ¿Qué papel tenía? Esta es la que hace las leyes.

58
00:15:03,700 --> 00:15:13,799
La bule sería como el Congreso hace las leyes. Una vez que ha hecho las leyes, la bule lo que haría es pasársela a la Asamblea, a la Eclesia,

59
00:15:14,100 --> 00:15:17,620
y es esta la que votaría si o no entra en vigor.

60
00:15:21,139 --> 00:15:28,059
Aparte, tiene una función de control, como podría tener nuestro Congreso de los Diputados, que es controlar a los magistrados.

61
00:15:29,059 --> 00:15:33,080
Serían más o menos lo que entenderíamos como cuerpos ejecutivos.

62
00:15:33,220 --> 00:15:38,139
Estos estamos viendo que son legislativos, hacen leyes o votan sí o no a las leyes.

63
00:15:38,139 --> 00:15:42,960
Vigilan el culto religioso, también se encargan de relaciones con otras ciudades,

64
00:15:43,360 --> 00:15:47,659
vigilan el dinero público, que no sea corrupto, etc.

65
00:15:47,980 --> 00:15:55,039
En este caso, la ULE era un consejo, una cámara legislativa de 500 miembros.

66
00:15:55,039 --> 00:16:11,980
Lo curioso aquí es que se elegían de la siguiente forma, es decir, para evitar que estos 500 personajes pertenecieran a una sola clase social, lo que hacían era dividir la sociedad ateniense en cinco grupos en función de la riqueza.

67
00:16:11,980 --> 00:16:29,700
De tal forma que de estos 500 personajes que están en la bulé se elegían dentro de la clase más rica 100, dentro de la segunda clase más rica se elegían otros 100, dentro de la tercera clase más rica otros 100 y así hasta 500, 100 por cada clase social.

68
00:16:29,700 --> 00:16:47,600
De tal forma que lo que más o menos eran las cinco clases sociales atenienses, en función de la riqueza, estuvieran representados con el mismo número de representantes, sino que una clase social tuviera más representantes que otra.

69
00:16:48,559 --> 00:17:06,259
Luego, por otro lado, tendremos los órganos ejecutivos, serían como el Gobierno, es decir, los que se encargan de ejecutar las leyes decididas. En este caso, tenemos que apuntar, como decíamos en la Asamblea, que en muchos casos sean elegidos por ellos.

70
00:17:06,259 --> 00:17:21,259
¿No? Ejecutan, ponen en marcha las decisiones, las leyes que han sido creadas por la bule y aprobadas por la asamblea. Tenemos los estrategas, esto fue Pericles, que son jefes del ejército.

71
00:17:21,259 --> 00:17:44,119
Y tenemos los arcontes. Los arcontes son los que se encargan de los asuntos civiles y de la contabilidad o la tesorería. Y luego, si hemos visto el aparato legislativo, el ejecutivo con los magistrados, nos queda ver el aparato o el poder judicial, administración de justicia.

72
00:17:44,119 --> 00:18:01,099
En este caso, ¿qué tenemos? En este caso tenemos un tribunal, ¿de acuerdo? Un tribunal donde intervienen los ciudadanos, todos los ciudadanos atenienses, como he visto que fueran mayores de edad, varones, y que su padre y madre fueran atenienses.

73
00:18:01,900 --> 00:18:15,200
¿Cómo se designaban? Se designaba para formar parte de los 10 tribunales, es decir, se dividían en 10 tipos de tribunales para toda la ciudad.

74
00:18:15,920 --> 00:18:25,519
Y ojo, ¿cómo se hacía? Por sorteo. 6.000 ciudadanos intervenían anualmente en esos tribunales.

75
00:18:25,519 --> 00:18:45,160
¿A quién? A quien le tocase. Es decir, así lo que hacemos es evitar que alguien esté permanentemente en la carrera judicial. De esta forma, lo que se hacía era aleatoriamente y por sorteo 6.000 ciudadanos se repartían en estos 10 tribunales de justicia y eran los encargados de administrar esa justicia.

76
00:18:45,160 --> 00:18:54,160
de tal forma que se iba renovando cada año y se evitaba que voluntariamente alguien estuviera siempre ocupando ese cargo.

77
00:18:54,960 --> 00:18:59,480
Todos ellos, evidentemente, estaban presididos por alguien que supiera de leyes, por un magistrado.

78
00:19:00,480 --> 00:19:06,160
Y luego a todo esto tenemos que sumar el areópago y los fetas.

79
00:19:07,380 --> 00:19:14,200
En este caso son tribunales penales, tribunales más especializados que trataban temas penales, temas criminales.

80
00:19:15,160 --> 00:19:31,039
Si nos vamos a la otra gran polis, Esparta, su sistema político estaba distribuido de la siguiente forma, la diarquía. Es decir, contaban con dos reyes, no había uno. Esto era importante porque si uno estaba en ausencia, al menos había otro poder.

81
00:19:31,839 --> 00:19:37,559
Existían simultáneamente, como yo os pongo, y lo que hacían era, uno de ellos lideraba el ejército,

82
00:19:39,220 --> 00:19:42,319
era el gran general del ejército en una campaña, pero ¿qué pasa?

83
00:19:42,319 --> 00:19:49,700
Si tenemos otro, el otro permanecía en la polis espartana para mantener el orden interno dentro de la polis,

84
00:19:49,740 --> 00:19:50,700
aunque tuviésemos que errar.

85
00:19:51,380 --> 00:19:58,420
Después teníamos la Jerusía, que es un consejo de ancianos, compuesto por 28 ancianos,

86
00:19:58,420 --> 00:20:02,160
mayores de 60 años

87
00:20:02,160 --> 00:20:04,319
tened en cuenta que la polis espartana

88
00:20:04,319 --> 00:20:06,500
era una polis muy belicosa

89
00:20:06,500 --> 00:20:10,799
y no creo que mucha gente llegara a una edad superior

90
00:20:10,799 --> 00:20:13,400
a los 60 años, con lo cual no habría muchos

91
00:20:13,400 --> 00:20:16,319
además cuenta con los dos reyes

92
00:20:16,319 --> 00:20:19,559
28 más dos reyes estaríamos hablando

93
00:20:19,559 --> 00:20:22,880
de 30 miembros que compondrían esta jerusía

94
00:20:22,880 --> 00:20:26,099
eran elegidos de por vida

95
00:20:27,099 --> 00:20:31,599
Por la apela, que luego la veremos lo que es, que es la asamblea, es como la iglesia ateniense.

96
00:20:32,819 --> 00:20:40,670
¿De qué se encargan? Se encargan de elaborar leyes, son el tribunal supremo,

97
00:20:41,829 --> 00:20:46,750
vigilan la formación de los jóvenes, tened en cuenta que estamos hablando de que se eligen de por vida,

98
00:20:46,829 --> 00:20:50,150
que son ancianos, estamos hablando que tienen que ser mayores de 60 años,

99
00:20:50,250 --> 00:20:55,789
la esperanza de vida no sería mucho más, con lo cual es imposible que pudieran estar mucho tiempo,

100
00:20:55,789 --> 00:21:10,289
Es decir, muy pocos espartanos llegarían a estos 60 años, teniendo en cuenta que todos eran militares. Con lo cual, estamos hablando, aunque sea de por vida, de que permanecerían en esa Jerusía, en ese consejo legislativo, muy poquito tiempo.

101
00:21:10,289 --> 00:21:20,910
Bien, una vez que hemos visto esto, tendríamos la apela. Esta sería la iglesia teniense, es decir, ¿dónde participan los ciudadanos espartanos?

102
00:21:21,309 --> 00:21:32,069
Tenías que ser espartano mayor de 30 años. El requisito era ser militar, pero, como ya sabéis, todos los espartanos, varones, eran militares.

103
00:21:32,069 --> 00:21:45,009
Con lo cual, en esta asamblea podríamos traducirla como la iglesia ateniense, es decir, que participarían prácticamente todos los espartanos hombres, en este caso, la mayoría de edad, pues, está en 30 años.

104
00:21:46,309 --> 00:21:59,509
¿Qué hacían? Reunirse mensualmente. ¿Para qué? ¿Qué función tenían? Pues muy similar a la iglesia ateniense, es decir, rechazar o aceptar las leyes que había hecho la genusía.

105
00:21:59,509 --> 00:22:27,849
Y luego ya tendríamos los aparatos ejecutivos que se tratan o que van a vigilar el poder. Cinco magistrados que se eligen anualmente por sorteo entre los espartanos. ¿Qué función tienen? Supervisar, controlar a los dos reyes. Es decir, se les encarga ser guardianes de la ley del orden espartano.

106
00:22:27,849 --> 00:22:48,009
En este caso veis que va a ser muy parecido. Lo único que tenemos serían más que estos esforos, más que dicho ejecutivo, tendrían alguna labor ejecutiva, pero principalmente sería casi como la de defensor del pueblo, es decir, defender la ley o evitar que hubiera abusos de las instituciones de poder.

107
00:22:48,009 --> 00:23:06,910
Entonces, tendríamos el ejecutivo, estarían los reyes, el exilativo sería la jerusía y la pela, y en este caso, pues los seforos sí, podrían ser también, o tenían algún rasgo ejecutivo, pero sobre todo su función era la de, digamos, o por traducirlo a nuestros días, una especie de defensor del pueblo.

108
00:23:06,910 --> 00:23:19,750
Bien, en el periodo clásico, como aquí tenéis, es cuando se consolida ese sistema democrático, no solo de Atenas, sino de otras polis.

109
00:23:20,690 --> 00:23:38,750
Pero, como ya dijimos, y así damos entrada a lo que sería la siguiente sesión, las guerras médicas son importantes porque con la victoria griega, pues lo que va a suceder es que llega una gran riqueza a Grecia.

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que administrará la Liga de Héroes, que a su vez lo dirige a Atenas.

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Eso supondrá un gran esplendor para Atenas, pero un abuso de poder sobre otras polis

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que implicará la guerra del Peloponeso, la victoria de Esparta,

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pero, lógicamente, lo que va a generar esto va a ser la gran crisis griega después de esa guerra civil.

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Con ello, lo que sucederá es que termina este periodo clásico,

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llegará la inmensa gente de Filipo de Macedonia

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y aparecerá un nuevo periodo que será la siguiente sesión

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que es el helenismo

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bien, con esto finalizamos, damos la introducción a lo que sería

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el siguiente aspecto histórico

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que vamos a estudiar de Grecia

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que será ya la época helenística