1 00:00:03,439 --> 00:00:10,080 ¿Qué tal? Vamos a continuar con este viaje o pequeñito recorrido 2 00:00:10,080 --> 00:00:14,980 por algunos determinados aspectos que desde mi punto de vista 3 00:00:14,980 --> 00:00:20,879 podrían ser interesantes para todos aquellos que estáis en interacción diaria 4 00:00:20,879 --> 00:00:25,500 con preadolescentes de 10, 11 y 12 años. 5 00:00:26,460 --> 00:00:31,800 En este vídeo me gustaría que pudiésemos ver juntas un poquito 6 00:00:31,800 --> 00:00:36,880 todo lo que hay en los contenidos que tenemos en relación a las emociones. 7 00:00:38,539 --> 00:00:47,439 Vamos a ver que realmente en términos de lo que es el consenso de la definición de emociones, 8 00:00:47,439 --> 00:00:59,200 vamos a tener bastante claro que ya hay una línea que define la emoción como un estado complejo del organismo, 9 00:00:59,200 --> 00:01:04,659 caracterizado por esta excitación o perturbación que predispone a una respuesta organizada. 10 00:01:05,400 --> 00:01:13,879 Vamos a considerar que todas y absolutamente todas las emociones van a ser fenómenos internos 11 00:01:13,879 --> 00:01:21,879 que son adaptativos y que nos van a posibilitar la supervivencia, adaptando de alguna manera 12 00:01:21,879 --> 00:01:27,019 nuestras acciones y nuestras interacciones hacia el contexto. 13 00:01:29,459 --> 00:01:33,400 Cuando vemos las emociones en el mundo infanto-juvenil 14 00:01:33,400 --> 00:01:38,180 vamos a tener cada vez más claridad también de la evidencia empírica 15 00:01:38,180 --> 00:01:42,079 de que el niño es un ser social, es un ser afectivo 16 00:01:42,079 --> 00:01:44,420 y es emocional desde que nace. 17 00:01:45,299 --> 00:01:50,379 Se dice que todos los seres humanos nacemos con una serie de emociones 18 00:01:50,379 --> 00:01:57,079 no solamente con estas respuestas que decimos de alguna manera intuitivas 19 00:01:57,079 --> 00:02:01,959 o que incluso están asociadas al reflejo como el acto de succión 20 00:02:01,959 --> 00:02:06,680 sino que también las emociones serían parte de todos los seres humanos 21 00:02:06,680 --> 00:02:10,620 desde el momento de nacer y por ende nos acompañan 22 00:02:10,620 --> 00:02:16,120 se dice desde el nacimiento a la tumba, desde la cuna a la tumba 23 00:02:16,120 --> 00:02:27,539 Y en la calidad y la intensidad de estas emociones va a desempeñar un papel súper importante el desarrollo de las interacciones con otros. 24 00:02:27,539 --> 00:02:50,990 Me gustaría compartir con ustedes un pequeño vídeo y que conforme lo vemos me pudiesen compartir o que estuviesen como pensando con qué cositas conectan, qué sensaciones os genera este vídeo. Vamos allá. 25 00:02:50,990 --> 00:02:57,469 ¡Qué alegría! ¡Cuánto colorido! 26 00:02:57,870 --> 00:03:02,229 Porque mamá te va a cuidar siempre, siempre, sí 27 00:03:02,229 --> 00:03:05,189 ¡No, Juan! ¡Yo te lo puedo explicar! 28 00:03:07,189 --> 00:03:08,129 ¿Estás ahí? 29 00:03:08,830 --> 00:03:11,530 Dale, Juan, no te hagas la novela, bebote 30 00:03:11,530 --> 00:03:13,449 El amor es así 31 00:03:13,449 --> 00:03:15,069 ¡Luce! 32 00:03:15,069 --> 00:03:19,530 Es como tocar el cielo 33 00:03:19,530 --> 00:03:25,629 Algo mágico en el aire, sí 34 00:03:25,629 --> 00:03:29,509 ¿Qué más puedo pedir? 35 00:03:30,650 --> 00:03:31,710 Lo sé 36 00:03:31,710 --> 00:03:36,050 Si todo me parece un sueño 37 00:03:36,050 --> 00:03:40,770 Donde siempre soy el dueño 38 00:03:40,770 --> 00:03:43,949 Mamá, me voy a casa. Chau, me voy. 39 00:03:54,900 --> 00:03:55,599 ¿No te vas? 40 00:03:55,599 --> 00:03:58,979 Personal, es la forma de mostrarle a tu mamá cuánto la querés. 41 00:04:00,199 --> 00:04:05,949 ¿Qué sensaciones has generado? 42 00:04:06,090 --> 00:04:11,969 Me encantaría que esta clase o estos tuviésemos y pudiésemos intercambiar opiniones, 43 00:04:12,069 --> 00:04:22,050 que pudiesen comentar qué sensaciones has generado en la visualización de este pequeño vídeo. 44 00:04:22,050 --> 00:04:26,350 Al final aquí es, para mí o como yo lo leo, 45 00:04:26,350 --> 00:04:46,029 Es esta mirada desde donde efectivamente desde muy pequeñitos ya hay esa posibilidad de empezar a sentir y de empezar a interpretar una serie de situaciones que nos afectan y que nos afectan de una u otra manera. 46 00:04:46,029 --> 00:05:08,029 Desde que somos muy pequeñitos en las interacciones, sobre todo los chicos, se describen una serie de situaciones más marcadas o de mayor intensidad cuando hay separaciones entre los progenitores, cuando hay el nacimiento de algún hermanito o hermanita, cuando hay cambios, cambios de cole, cambios de amigos, cambios de profes, cambios de casa. 47 00:05:08,029 --> 00:05:21,209 ahí hay una mayor claridad de esa interpretación y como esa sensación muchas veces que se agranda con este acompañamiento de lo que es la incertidumbre. 48 00:05:21,810 --> 00:05:31,250 Vamos a señalar que todo lo que tiene que ver con las emociones van a estar descritas con tres componentes principales. 49 00:05:31,569 --> 00:05:37,149 Un componente neurofisiológico, un componente cognitivo y un componente conductual. 50 00:05:37,149 --> 00:06:05,470 Cuando hablamos del componente neurofisiológico, vamos a hablar de todas aquellas respuestas que se generan en el cuerpo, desde lo que puede ser sudoración, agitación, sensación de que las palpitaciones van más deprisa, sensación como yo lo suelo denominar como los cinco dedos que aprietan la garganta, hay veces que hablamos de la sensación de mariposas en la tripa o en el estómago, 51 00:06:05,470 --> 00:06:10,589 todos aquellos cambios que notemos con nuestro cuerpo 52 00:06:10,589 --> 00:06:13,990 hay veces que sentimos los ojos vidriosos o llorosos 53 00:06:13,990 --> 00:06:19,790 o que nos puede estar temblando alguna parte de nuestro cuerpo 54 00:06:19,790 --> 00:06:23,930 todos esos van a ser los componentes neurofisiológicos 55 00:06:23,930 --> 00:06:30,029 que van a estar dando respuesta a que hay algo que nos ha afectado 56 00:06:30,029 --> 00:06:34,009 a que hay algo o alguien o la conducta de alguien 57 00:06:34,009 --> 00:06:41,250 o las palabras de alguien que ha generado algún tipo de cambio o algún tipo de impacto. 58 00:06:41,649 --> 00:06:47,689 Vamos a hablar del componente cognitivo que alude a esta sensación consciente 59 00:06:47,689 --> 00:06:52,129 que permite que se evalúe, califique y clasifique un estado emocional. 60 00:06:52,829 --> 00:06:56,089 De esta manera diríamos que es el cerebro el que valora una situación, 61 00:06:56,810 --> 00:07:01,730 identifica los elementos desconocidos o peligrosos y genera determinados planes de acción. 62 00:07:01,730 --> 00:07:16,350 Y finalmente vamos a hablar de este componente conductual y en que en muchas ocasiones este componente precede al cognitivo, ya que es más adaptativo para la sobrevivencia actuar primero y pensar después. 63 00:07:16,350 --> 00:07:23,069 entonces de aquí a que podamos ir viendo cuáles son todas las emociones que se suscitan 64 00:07:23,069 --> 00:07:29,470 pero decimos muchas veces por segundo, por segundo estamos viviendo cosas 65 00:07:29,470 --> 00:07:34,029 y nuestros niños están viviendo cosas que están interpretando desde una frase 66 00:07:34,029 --> 00:07:41,370 todo esto que decíamos en los primeros vídeos de que toda conducta es comunicación 67 00:07:41,370 --> 00:07:57,470 Y constantemente cuando estamos en interacción estamos interpretando al otro, estamos leyendo al otro. Y hay ocasiones en las que nuestra lectura o nuestra interpretación no es adecuada, no es correcta, no se condice a veces como con la realidad. 68 00:07:57,470 --> 00:08:14,569 Y cuando digo la realidad, me refiero a ese constructo que se da entre dos personas, cuando hay una intención. Y muchas veces vamos a tener claro que no se obtienen los mejores resultados a partir de las mejores intenciones. 69 00:08:14,569 --> 00:08:29,850 Hay una frase que suena a veces como muy cliché, de lo que vale es la intención. Y aquí es cuando nos planteamos a veces que la intención no es lo que vale, sino que el cómo metacomuniquemos en torno a esa intención. 70 00:08:29,850 --> 00:08:49,809 A cuando alguien me pregunta algo, ¿cómo lo estoy interpretando? Estoy interpretando como una agresión, como un acompañamiento, como un acto de colaboración, como desde el desinterés y ahí es donde todos los aspectos que tienen que ver con la comunicación van a estar una vez más presentes. 71 00:08:49,809 --> 00:09:18,809 La entonación, las formas, los modos, además del contenido, qué es lo que alguien me está diciendo, cómo lo voy a decodificar y qué interpretación relacional voy a hacer de eso y esto muchas veces los chicos no tienen el andamiaje, la claridad o alguna persona específica que os haya acompañado a hacer esas interpretaciones y hacer esas lecturas y esas decodificaciones. 72 00:09:19,809 --> 00:09:22,529 de lo que pasa con el otro, y ahí viene esta mezcla, 73 00:09:22,769 --> 00:09:25,210 muchas veces de sentimientos, de emociones, 74 00:09:25,769 --> 00:09:27,870 con sensación de que está todo en una coctelera, 75 00:09:28,529 --> 00:09:30,590 y nos toca ordenarlo. 76 00:09:31,649 --> 00:09:35,389 Lo que señalamos aquí, en la rueda de emociones de Plutnik, 77 00:09:35,909 --> 00:09:39,190 es una de las imágenes que nos va a servir un poquito 78 00:09:39,190 --> 00:09:42,549 para ir desarrollando con los chicos lo que es este lenguaje 79 00:09:42,549 --> 00:09:45,250 de lo que da cuenta de las emociones. 80 00:09:45,429 --> 00:09:47,950 Me imagino que muchos de ustedes conocerán este otro recurso, 81 00:09:47,950 --> 00:09:53,250 que es el emocionario, que también es un recurso que nos permite acercarnos 82 00:09:53,250 --> 00:09:57,730 a los chicos a edades a lo mejor más tempranas para que ya empiecen 83 00:09:57,730 --> 00:10:02,090 a denominar los distintos tipos de emoción con los cuales se pueden 84 00:10:02,090 --> 00:10:06,070 enfrentar en distintas situaciones. Sin embargo, esta rueda de las emociones 85 00:10:06,070 --> 00:10:11,389 de Plutnik, yo creo que nos acerca aún más al mix, nos acerca aún más 86 00:10:11,389 --> 00:10:15,850 a una serie de conceptos que van a estar presentes en nuestras interacciones, 87 00:10:15,850 --> 00:10:22,210 que van a estar presentes cuando vivenciamos distintos acontecimientos 88 00:10:22,210 --> 00:10:27,009 y desde dónde conectamos en cada situación. 89 00:10:27,669 --> 00:10:30,429 Cuando decimos aquí cómo funciona esta rueda, 90 00:10:31,490 --> 00:10:35,929 vamos a señalar que el autor la describe siguiendo tres criterios principales. 91 00:10:36,450 --> 00:10:38,470 La primera, vamos a hablar de la tipología, 92 00:10:38,850 --> 00:10:43,710 donde va a agrupar en emociones básicas y emociones compuestas. 93 00:10:44,610 --> 00:10:50,649 Luego vamos a hablar del antagonismo, de acuerdo como al grado de similitud o de discrepancia que hay entre ellas. 94 00:10:50,649 --> 00:11:01,750 Y finalmente hablaremos de la intensidad, conforme el nivel de excitación con el que se pueden experimentar cada una de estas emociones. 95 00:11:02,190 --> 00:11:13,649 Si se fijan en esta figura, vamos a tener el tema de la intensidad desde el centro, desde el núcleo, hacia... 96 00:11:13,710 --> 00:11:17,889 hacia afuera, digamos, o hacia las puntas de cada uno de los pétalos. 97 00:11:18,590 --> 00:11:20,950 Entonces, por ejemplo, en el caso de la aversión, 98 00:11:21,490 --> 00:11:27,409 puede tener que la emoción básica a partir de la cual se parte es el asco, 99 00:11:28,330 --> 00:11:31,929 donde en un grado de mayor intensidad estaría la aversión 100 00:11:31,929 --> 00:11:35,789 y en un grado de menor intensidad estaría el aburrimiento. 101 00:11:37,370 --> 00:11:41,970 Vamos a ver en este concepto de que luego se dan emociones secundarias 102 00:11:41,970 --> 00:11:46,490 dada como la unión de estas primarias. 103 00:11:46,690 --> 00:11:50,129 Entonces a lo mejor vamos a tener que la ira con el asco 104 00:11:50,129 --> 00:11:53,389 lo que van a generar es el desprecio. 105 00:11:54,490 --> 00:11:59,669 Cuando trabajamos este tipo de recursos con los alumnos 106 00:11:59,669 --> 00:12:02,450 van identificando y vamos evocando 107 00:12:02,450 --> 00:12:06,669 qué cosas me pueden o me han generado desprecio. 108 00:12:06,669 --> 00:12:11,210 Qué cosas, qué personas, qué situaciones, qué... 109 00:12:11,970 --> 00:12:17,610 Estas experiencias en algún u otro minuto me pueden haber generado desprecio. 110 00:12:19,029 --> 00:12:30,509 Y ustedes seguramente ya están identificando qué situaciones, qué personas están asociadas a lo mejor a la imagen de cada una de estas emociones que tenemos aquí. 111 00:12:30,509 --> 00:12:53,850 Cuando hablamos de alguna manera de esta tipología, vamos a ver que en este círculo que está posterior al núcleo es donde vamos a encontrar todas las emociones básicas, la alegría, la confianza, el miedo, la sorpresa, la tristeza, el asco, la ira y la anticipación. 112 00:12:53,850 --> 00:13:10,769 Cada una de estas ocho emociones van a ser consideradas las básicas, las que de alguna manera van a estar o las vamos a poder identificar muy a temprana edad y las cuales se van a ir complejizando posteriormente. 113 00:13:10,769 --> 00:13:40,110 En esta otra imagen lo que vamos a ver tiene relación con lo que implica el antagonismo. Plutnik de alguna manera hizo esta rueda de las emociones dando cuenta que a su vez se constituyen dos grupos donde hay cuatro emociones que resultan antagónicas a la que está graficada justamente enfrente. 114 00:13:40,110 --> 00:13:49,990 Entonces, por ejemplo, estaría señalando que de alguna manera el asco y la confianza serían emociones antagónicas. 115 00:13:51,129 --> 00:14:14,090 Así como la alegría sería antagónica con la tristeza, la ira sería antagónica con el miedo y la sorpresa sería antagónica con la anticipación. 116 00:14:14,090 --> 00:14:16,450 Vamos a tener 117 00:14:16,450 --> 00:14:19,389 Y esto lo vemos mucho en consulta 118 00:14:19,389 --> 00:14:21,269 Y lo trabajamos en distintas instancias 119 00:14:21,269 --> 00:14:22,570 Que por ejemplo 120 00:14:22,570 --> 00:14:25,350 Dentro de una diada 121 00:14:25,350 --> 00:14:27,649 Dos personas que puedan estar 122 00:14:27,649 --> 00:14:29,250 Relacionándose constantemente 123 00:14:29,250 --> 00:14:31,690 Puede que sea una diada de hermanos 124 00:14:31,690 --> 00:14:33,190 O una diada 125 00:14:33,190 --> 00:14:35,009 Una pareja de progenitores 126 00:14:35,009 --> 00:14:36,970 O cualquier dupla 127 00:14:36,970 --> 00:14:38,370 Vamos a tener 128 00:14:38,370 --> 00:14:40,830 Que en ocasiones 129 00:14:40,830 --> 00:14:42,870 Se da que conforme 130 00:14:42,870 --> 00:15:03,870 Uno reacciona a una situación, el otro reacciona frente a la misma situación, pero de manera antagónica. Estoy pensando ahora, por ejemplo, en una pareja con la que trabajaba, en la que él, a distintos tipos de situaciones, reaccionaba desde la ira y ella desde el miedo, desde la evasión. 131 00:15:03,870 --> 00:15:14,929 O sea, sabemos que cada una de estas emociones va a tener posteriormente aparejado una conducta en esto que hablábamos de los tres componentes que constituyen una emoción. 132 00:15:14,929 --> 00:15:32,929 Entonces muchas veces vamos a decir que en algún minuto estoy experimentando algo, hay un procesamiento que es prácticamente automático, que tiene que ver con esa emoción que se genera y que muchas veces lo que decíamos viene procedida de esta conducta. 133 00:15:33,870 --> 00:15:58,570 ¿Cuál es la conducta o cómo actúo cuando siento asco? ¿Cómo actúo cuando siento ira? ¿Cómo actúo cuando siento alegría? Y cada uno de estos cuestionamientos nos va a ayudar a ir viendo el cómo cada uno de los alumnos que tenemos en clase, que tengan ustedes en clase, se puedan estar relacionando frente a las distintas situaciones que puedan estar viviendo. 134 00:15:58,570 --> 00:16:12,169 Y finalmente vamos a tener este criterio de la intensidad, donde cuando se cierra esta flor de las emociones, nos va a quedar esta figura cónica. 135 00:16:12,169 --> 00:16:35,490 Y donde en esta figura cónica vamos a ver que hacia arriba vamos a identificar mayor intensidad, quedando en la base del cono todas aquellas emociones en su máxima expresión y entonces hacia abajo vamos a ver que disminuye la intensidad. 136 00:16:35,490 --> 00:16:48,509 Así, por ejemplo, cuando hablamos de sorpresa, si nos vamos a un punto más álgido, vamos a hablar de asombro y cuando vamos a un punto de menor intensidad, hablaremos de distracción. 137 00:16:49,269 --> 00:16:54,509 Lo mismo con el asco, la tristeza, la sorpresa, la alegría y el miedo. 138 00:16:55,169 --> 00:17:05,130 Entonces, cuando, por ejemplo, hablamos del miedo, nos vamos a ver que en su máxima expresión nos va a dar cuenta de terror. 139 00:17:05,490 --> 00:17:09,029 y así vamos a ir pudiendo 140 00:17:09,029 --> 00:17:10,769 a su vez que ayudamos 141 00:17:10,769 --> 00:17:12,470 a los chicos a identificar 142 00:17:12,470 --> 00:17:13,650 sus propias emociones 143 00:17:13,650 --> 00:17:15,490 el poder leerlos 144 00:17:15,490 --> 00:17:17,829 recordando este concepto que hablábamos 145 00:17:17,829 --> 00:17:18,769 en el primer video 146 00:17:18,769 --> 00:17:20,329 del decodificar 147 00:17:20,329 --> 00:17:22,349 un poco del decodificar 148 00:17:22,349 --> 00:17:25,170 a su vez síntomas 149 00:17:25,170 --> 00:17:27,190 o decodificar emociones 150 00:17:27,190 --> 00:17:28,849 el acompañarlos 151 00:17:28,849 --> 00:17:30,650 a este concepto que llamamos 152 00:17:30,650 --> 00:17:31,569 de mentalizar 153 00:17:31,569 --> 00:17:35,069 el tratar de generar hipótesis relacionales 154 00:17:35,069 --> 00:17:43,190 Del por qué creemos que en algún minuto determinado, un alumno o una alumna está actuando de una determinada manera. 155 00:17:43,849 --> 00:17:47,710 Y aquí os quisiera invitar siempre a lo que es el principio de la bondad. 156 00:17:48,250 --> 00:17:58,569 El ser humano, desde su naturaleza de sobrevivencia, tiene esa tendencia a interpretar todo como desde lo negativo. 157 00:17:59,089 --> 00:18:03,150 Como de un primer impacto asociado a lo negativo. 158 00:18:03,150 --> 00:18:30,150 Y en las relaciones con los chicos tenemos que poder tirar de lo que llamamos el principio de bondad y tratar de buscar la interpretación más noble o más bondadosa que pueda tener cada uno de sus actos, desde donde se ha sentido, desde donde se ha relacionado, porque día a día todos estamos interpretando las situaciones que experimentamos y vamos construyendo esta manera de relacionarnos tanto con nosotros mismos como con los demás. 159 00:18:30,150 --> 00:18:48,490 Y este aprendizaje empieza cuando nacemos. Decíamos que el ser humano nace con determinadas emociones e inicialmente depende de nuestros cuidadores primarios el que aprendamos a identificar e integrar, interpretar y regular y expresar o no expresar nuestras emociones. 160 00:18:48,490 --> 00:19:08,650 Es por eso que de alguna manera cuando vemos imágenes como la siguiente, ¿no? Es desde dónde se vincula cada uno de nuestros niños. Hay veces que pensamos, o los padres también nos trasladan situaciones que, ¿por qué mi hijo no es como ese otro que está ahí, que está callado, que está tranquilo, que no dice nada, que está bien? 161 00:19:08,650 --> 00:19:23,650 Y aquí es donde entramos a ver cuál es ese concepto de bien, así como nos cuestionábamos en otro momento cuál es ese concepto de normal, cuál es el concepto de bien, porque efectivamente un niño que no exprese sus emociones no está bien. 162 00:19:23,650 --> 00:19:48,670 Bien, un niño que se deje pasar a llevar, que sea complaciente, que no dé cuenta de su opinión, de sus elecciones, que siempre sea tan condescendiente que se olvide de sí mismo, va a ser un niño que va a haber perdido esa capacidad de equilibrio, de entrar en una relación de bidireccionalidad, donde a veces tú y a veces yo. 163 00:19:48,670 --> 00:20:10,430 El cómo vamos a encontrar estos niños y muchas veces van a pasar desapercibidos, van a pasar desapercibidos porque justamente no generan ruido y al no generar ruido va a estar asociado a esta sensación como de bienestar, que es un bienestar falso, que es un bienestar que no es real. 164 00:20:10,430 --> 00:20:32,410 Sin embargo, por otro lado, nos vamos a encontrar con otros chicos o con otras chicas que son muy agresivas y que estarían como en el polo opuesto. Aquí hablaríamos entonces de estas tres dimensiones, de la pasividad, de la agresividad, que sería el polo opuesto, y de la asertividad, que estaría justamente en el centro. 165 00:20:32,410 --> 00:20:35,349 aquellos niños que como muestra esta imagen 166 00:20:35,349 --> 00:20:37,509 se callan sus rabias 167 00:20:37,509 --> 00:20:39,190 se callan sus desacuerdos 168 00:20:39,190 --> 00:20:40,569 se callan su malestar 169 00:20:40,569 --> 00:20:43,289 estarían en el polo de la pasividad 170 00:20:43,289 --> 00:20:45,430 y eso también 171 00:20:45,430 --> 00:20:47,450 podríamos ver que podría ser 172 00:20:47,450 --> 00:20:48,910 representación de un 173 00:20:48,910 --> 00:20:50,289 síntoma 174 00:20:50,289 --> 00:20:52,470 el evitar el conflicto 175 00:20:52,470 --> 00:20:55,289 también es un síntoma que va a dar cuenta 176 00:20:55,289 --> 00:20:57,329 de un niño o una niña 177 00:20:57,329 --> 00:20:59,470 que o no se han sentido escuchados 178 00:20:59,470 --> 00:21:01,130 o hay miedo 179 00:21:01,130 --> 00:21:05,829 a las represalias emocionales que pudiesen sobrevenir de esas situaciones. 180 00:21:06,509 --> 00:21:10,490 Y por otro lado, vamos a tener a una serie de chicos y chicas 181 00:21:10,490 --> 00:21:14,670 que puede ser que estén en la situación de corderos con piel de lobo, 182 00:21:15,750 --> 00:21:20,609 en que vamos a ver a niños o a niñas que sean muy agresivas 183 00:21:20,609 --> 00:21:24,490 o muy agresivos, con unas conductas, con un tono de voz, 184 00:21:24,609 --> 00:21:28,789 con una gestualidad muy de ataque, muy a la defensiva, 185 00:21:28,789 --> 00:21:45,990 pero que realmente lo que vamos a ver es que por dentro va a haber muchísima vulnerabilidad, muchísimo miedo a ser o a sentirse dañados o heridos, muchísima, mucho que cuidar y que proteger, ¿no? 186 00:21:45,990 --> 00:22:06,430 Y entonces ahí diríamos como mientras más vulnerable sea como la estructura interior de un chico o una chica, más de alguna manera como fortalezas o agresividad nos vamos a encontrar en el exterior y de cara a cómo se relacionen con los demás. 187 00:22:07,390 --> 00:22:19,470 Vamos a decir que realmente uno de los aprendizajes más importantes que debemos hacer es conocer qué son las emociones, cómo se viven, cómo se regulan y cómo se ponen en relación con un otro. 188 00:22:19,470 --> 00:22:22,269 este concepto de la inteligencia emocional 189 00:22:22,269 --> 00:22:24,490 que me imagino que muchos de ustedes tendrán 190 00:22:24,490 --> 00:22:25,829 presente a diario 191 00:22:25,829 --> 00:22:28,430 va a implicar una conciencia emocional 192 00:22:28,430 --> 00:22:30,329 donde estas emociones 193 00:22:30,329 --> 00:22:32,349 con tendencia a la acción 194 00:22:32,349 --> 00:22:34,309 al movimiento que va a 195 00:22:34,309 --> 00:22:36,450 generar en determinada dirección 196 00:22:36,450 --> 00:22:38,269 dependiendo de lo experimentado 197 00:22:38,269 --> 00:22:40,029 que lo experimentado 198 00:22:40,029 --> 00:22:42,349 se interprete como placentero 199 00:22:42,349 --> 00:22:43,470 como displacentero 200 00:22:43,470 --> 00:22:45,910 lo que también tenemos 201 00:22:45,910 --> 00:22:47,890 cada vez más evidencia científica 202 00:22:47,890 --> 00:22:52,369 de cómo se genera este aprendizaje, es que se requiere de un otro. 203 00:22:52,829 --> 00:22:57,809 Se requiere de un otro que implique tiempo, que implique constancia, 204 00:22:57,930 --> 00:23:00,190 que implique trabajo en este camino. 205 00:23:00,589 --> 00:23:02,690 Se va a necesitar este acompañamiento. 206 00:23:03,470 --> 00:23:06,670 Y aquí es cuando hablamos de lo que es la figura de apego, 207 00:23:06,890 --> 00:23:10,230 cuando hablamos de lo que es el vínculo de apego 208 00:23:10,230 --> 00:23:13,130 y los distintos tipos de vínculos de apego que hay. 209 00:23:13,130 --> 00:23:31,250 No me quiero extender en esta temática, os dejo en las referencias un vídeo que me parece muy bueno y que os pueda acercar a ir incorporando este concepto y cuál es la relevancia de todos estos tiempos que son de acompañamiento. 210 00:23:31,250 --> 00:23:35,250 y claro, aquí es donde conecto una vez más 211 00:23:35,250 --> 00:23:38,230 con que muchas veces no son los progenitores 212 00:23:38,230 --> 00:23:41,069 las figuras de referencia que puedan tener los chicos y las chicas 213 00:23:41,069 --> 00:23:43,829 sino que justamente somos los profesionales 214 00:23:43,829 --> 00:23:45,569 que estamos trabajando con ellos a diario 215 00:23:45,569 --> 00:23:49,710 y en nuestro caso muchas horas a la semana 216 00:23:49,710 --> 00:23:54,390 el que puedan identificar 217 00:23:54,390 --> 00:23:57,029 en distintos momentos 218 00:23:57,029 --> 00:23:59,490 que hay debajo 219 00:23:59,490 --> 00:24:05,369 de esa emoción que están sintiendo, que están representando, ¿no? 220 00:24:05,789 --> 00:24:11,069 Aquí tenemos dos imágenes que nos ayudan a tener un lenguaje 221 00:24:11,069 --> 00:24:15,009 para acercarnos a mentalizar, para acercarnos a generar 222 00:24:15,009 --> 00:24:20,170 estas hipótesis que os comentaba de cara a qué le pasará a este niño, 223 00:24:20,309 --> 00:24:22,130 qué le estará pasando, ¿no? 224 00:24:22,230 --> 00:24:23,910 ¿Por qué este niño es así? 225 00:24:24,670 --> 00:24:24,809 ¿Vale? 226 00:24:24,930 --> 00:24:26,549 O ¿por qué este...? 227 00:24:26,549 --> 00:24:28,930 No, sino que es ¿qué le está pasando? 228 00:24:28,930 --> 00:24:31,890 en este punto, en este aquí y en este ahora 229 00:24:31,890 --> 00:24:35,970 esa expresión que está manifestando 230 00:24:35,970 --> 00:24:37,609 esas conductas con las que está 231 00:24:37,609 --> 00:24:39,690 muchas veces hablamos del enfado 232 00:24:39,690 --> 00:24:42,009 pensando que en el enfado ya está 233 00:24:42,009 --> 00:24:45,529 ese enfado es una mala actitud 234 00:24:45,529 --> 00:24:48,589 una mala disposición, un mal X 235 00:24:48,589 --> 00:24:52,210 pero muchas veces justamente lo que tenemos debajo 236 00:24:52,210 --> 00:24:55,430 del enfado graficado aquí en esta figura del iceberg 237 00:24:55,430 --> 00:25:02,710 tiene que ver con miedos, muchas veces con miedos, con sustos, con irritabilidad, 238 00:25:02,849 --> 00:25:08,769 con sensación de desconfianza, de a lo mejor sensaciones de rechazo, de soledad, 239 00:25:09,269 --> 00:25:17,730 un sinfín de emociones que son las que van a estar, decimos, debajo o detrás de esa manifestación. 240 00:25:19,049 --> 00:25:22,809 Y aquí es donde una vez más os invitamos a decodificar esa emoción, 241 00:25:22,809 --> 00:25:28,130 a decodificar ese síntoma que se puede estar dando como irritabilidad 242 00:25:28,130 --> 00:25:30,849 qué es lo que realmente te enfada 243 00:25:30,849 --> 00:25:33,430 o cuando hay agresiones entre los chicos 244 00:25:33,430 --> 00:25:36,410 qué es lo que le querías decir con ese golpe 245 00:25:36,410 --> 00:25:38,750 ese golpe tiene un mensaje 246 00:25:38,750 --> 00:25:43,289 y lo que tenemos que ayudar a los chicos es a justamente denominar 247 00:25:43,289 --> 00:25:48,890 y de alguna manera señalar qué es lo que hay ahí 248 00:25:48,890 --> 00:25:52,529 y que lo identifiquen pero muchas veces no van a poder hacerlo solo 249 00:25:52,529 --> 00:25:52,890 Gracias.