1
00:00:01,199 --> 00:00:16,579
Después de haberos explicado el principio del último tema, el tema 21, que sería sobre todo recordar que lo más importante eran las características de la comedia nueva,

2
00:00:16,579 --> 00:00:28,600
es decir, del nuevo teatro que se hace en el siglo XVII, que es el que instaura Lope de Vega, tenéis que saber de forma muy resumida los cimientos previos de esa comedia nueva,

3
00:00:28,600 --> 00:00:41,840
que sería el punto 1, pero resumido, en el que habla de tres autores, Bartolomé Torres Naharro, Gil Vicente y Lope de Rueda, ahí tenéis que saber que es un entremés.

4
00:00:42,780 --> 00:00:54,579
Y después de ver un poco cuál es la disposición o cuáles serían las características del Corral de Comedias y la estructura de representación, os había hablado también de la obra de Lope de Vega.

5
00:00:54,579 --> 00:01:05,599
de los tres principales puntos en los que se basa su estilo, que sería el punto 4, los tres puntos primeros,

6
00:01:05,659 --> 00:01:13,379
y luego en el 4-1 que tendríamos la obra dramática, es decir, en qué clasificación podemos hacer de sus comedias,

7
00:01:13,379 --> 00:01:22,060
de las comedias que escribió. Entonces, después de esto, que recordad que punto 4 y 3 sería lo más importante del tema,

8
00:01:22,060 --> 00:01:29,379
nos quedarían Tirso de Molina y Calderón de la Barca, que son otros dos autores de comedias barrocas.

9
00:01:30,120 --> 00:01:36,819
En cuanto a Tirso de Molina, os tengo subrayado lo importante, lo fundamental que tendréis que saber.

10
00:01:37,260 --> 00:01:45,920
Tirso de Molina sabemos que se ajusta un poco, o sea, era el mirador de Lope, Lope era uno de sus maestros,

11
00:01:45,920 --> 00:01:53,859
entonces se ajusta un poco a esa fórmula de comedia nueva que descubrió Lope, pero en el libro nos plantean tres innovaciones.

12
00:01:54,459 --> 00:01:58,920
Por un lado, la importancia de los personajes femeninos, es decir, que le dan más importancia a los personajes femeninos

13
00:01:59,459 --> 00:02:05,400
y por eso siempre los describe como mujeres decididas e inteligentes que defienden activamente su honra.

14
00:02:06,140 --> 00:02:09,680
Y como ejemplo de esto sería la obra de Don Gil de las calzas verdes.

15
00:02:09,680 --> 00:02:30,860
En el segundo punto nos dice que da más importancia a los personajes protagonistas y, en tercer lugar, que plantea, aparte de todos los temas que trataba Lope, plantea problemas teológicos, como por ejemplo la predestinación o el libre albedrío, que esto veremos que luego también lo desarrollará Calderón de la Barca.

16
00:02:30,860 --> 00:02:40,280
En cuanto a la obra dramática de Tirso, pues tenemos una triple clasificación, tres tipos de comedias

17
00:02:40,280 --> 00:02:50,919
En primer lugar tenemos teatro religioso, que son dramas bíblicos y ageográficos, es decir, que trata temas de la Biblia y temas de vidas de santos

18
00:02:50,919 --> 00:02:54,780
Ageográfico significa que habla de la vida de santos

19
00:02:54,780 --> 00:03:03,500
Y luego tenemos tramas históricos que obviamente están basados en hechos históricos que digamos que leían en las crónicas

20
00:03:03,500 --> 00:03:10,340
Y luego tenemos las comedias que lo que las caracteriza es la intriga y la acción, ¿vale?

21
00:03:10,340 --> 00:03:12,460
Como por ejemplo, Vergonzoso en Palacio

22
00:03:12,460 --> 00:03:18,740
Y la obra más importante de Tirso de Molina sería El burlador de Sevilla, ¿vale?

23
00:03:18,740 --> 00:03:26,219
Ya sabéis que El burlador de Sevilla, bueno, se suele llamar también El burlador de Sevilla y El convidado de piedra

24
00:03:26,219 --> 00:03:30,180
Esta es la primera obra en la que aparece el personaje de Don Juan

25
00:03:30,180 --> 00:03:37,740
Os sonará más como Don Juan Tenorio, que es una obra de Zorrilla del romanticismo del siglo XIX

26
00:03:37,740 --> 00:03:45,539
Pero digamos que este mito de personaje de Don Juan lo inicia Tirso con El burlador de Sevilla

27
00:03:45,539 --> 00:03:57,139
El Don Juan se presenta como un conquistador insaciable, o sea, es un hombre como muy arrogante y muy egoísta

28
00:03:57,139 --> 00:04:04,740
que su único afán en la vida es seducir mujeres de forma compulsiva y le da igual de qué condición sean

29
00:04:04,740 --> 00:04:08,199
es decir, le da igual su condición social y su condición económica

30
00:04:08,199 --> 00:04:20,439
Por ejemplo, en El burlador de Sevilla, una de las mujeres que conquista es Novicia, o sea, una mujer que va a entrar como monja.

31
00:04:22,220 --> 00:04:37,399
Y otra característica de este personaje es que, a pesar de pecar de este modo, es decir, de seducir mujeres de forma compulsiva, que la iglesia consideraba un pecado, pues aparte de eso tampoco muestra arrepentimiento.

32
00:04:38,199 --> 00:05:01,100
Y después tenemos el otro elemento del convidado de piedra, que convidado significa invitado, entonces se refiere a que al final de la obra don Juan invita a un banquete ficticio a la estatua del padre de doña Ana, es decir, de la mujer a la que había seducido.

33
00:05:01,100 --> 00:05:05,860
Entonces es como que, o sea, él había matado a ese hombre, al padre de doña Ana

34
00:05:05,860 --> 00:05:12,519
Y también un poco como burla, como cinismo, lo invitan como en último banquete, ¿no?

35
00:05:12,519 --> 00:05:13,519
Como despedida

36
00:05:13,519 --> 00:05:17,560
Y entonces este acude, o sea, el fantasma acude

37
00:05:17,560 --> 00:05:24,040
Y, bueno, el fantasma, la estatua, que cobra ahí un poco vida, es como un elemento un poco fantástico

38
00:05:24,040 --> 00:05:29,800
Acude a la cita, pero le toma la mano y entonces lo arrastra al infierno, ¿no?

39
00:05:29,800 --> 00:05:38,560
Que es, digamos, el inframundo, que es un poco el castigo o el castigo inevitable que tenía que tener don Juan por todos los pecados que había cometido.

40
00:05:38,879 --> 00:05:51,639
Entonces, este mito, con esta estructura narrativa prácticamente exacta, la recuperan muchos autores posteriores, incluso en óperas, pero sobre todo en el romanticismo.

41
00:05:51,920 --> 00:05:56,660
Que ahí es donde está el don Juan Tenorio de Zorrilla, que también es uno de los más conocidos.

42
00:05:57,300 --> 00:05:59,040
Entonces, esto sería lo importante de Tirso.

43
00:05:59,040 --> 00:06:15,199
Lo fundamental es las innovaciones que aporta a la comedia nueva de Lope y su obra El burrado de Sevilla y en qué consiste ese mito y qué dos elementos lo vertebran, que serían estos dos puntos.

44
00:06:15,199 --> 00:06:18,519
Y luego el punto siguiente ya sería el último del tema

45
00:06:18,519 --> 00:06:20,420
Sería Calderón de la Barca

46
00:06:20,420 --> 00:06:24,579
Que es como el último gran autor de comedia barroca

47
00:06:24,579 --> 00:06:29,120
Y que marca también un poco el inicio de un nuevo ciclo

48
00:06:29,120 --> 00:06:30,779
Por eso os puse aquí

49
00:06:30,779 --> 00:06:32,839
Marca un nuevo ciclo en el teatro español

50
00:06:32,839 --> 00:06:37,439
Que coexiste con el modelo lopesco durante la segunda mitad del siglo XVII

51
00:06:37,439 --> 00:06:39,639
Es decir, que durante la segunda mitad del siglo XVII

52
00:06:39,639 --> 00:06:42,800
Había autores que escribían teatro al estilo de Lope

53
00:06:42,800 --> 00:06:44,459
Al estilo de la comedia nueva

54
00:06:44,459 --> 00:06:47,560
y otros que escribían teatro al estilo de Calderón de la Barca.

55
00:06:48,779 --> 00:06:51,420
¿Por qué se caracteriza este teatro? Lo tenemos aquí.

56
00:06:51,779 --> 00:06:54,899
Una profundidad filosófica con dos temas fundamentales.

57
00:06:55,180 --> 00:06:59,139
El conflicto entre la libertad y el destino, esto va a ser como más metafísico,

58
00:06:59,759 --> 00:07:05,199
y la consideración de la existencia terrenal y las percepciones de los sentidos como sueño, engaño o ilusión.

59
00:07:05,620 --> 00:07:07,720
Es decir, la concepción de la vida como sueño.

60
00:07:07,720 --> 00:07:10,120
¿Os acordáis que era un tópico barroco?

61
00:07:10,740 --> 00:07:13,860
Y estas ideas se expresan a través de densos y elaborados monólogos.

62
00:07:14,459 --> 00:07:24,819
Es decir, que es un teatro muchísimo más filosófico, muchísimo más meditado y muchísimo más reflexivo que el que hacía Lope, que era simplemente como para las grandes masas, para entretener.

63
00:07:24,819 --> 00:07:41,180
Pero el teatro de Calderón ya es como más reflexivo, ya es un poco de élite, o sea, de gente que le interesa la cultura y le interesa el aprender de una forma reflexiva o el meditar sobre las cuestiones de la vida.

64
00:07:41,180 --> 00:07:59,459
Entonces, obra dramática de Calderón. Aquí en el libro nos pone tres, pero podemos añadir los autos sacramentales, que sería el 6-3. Entonces tendríamos comedias de capa y espada, dramas de honor, dramas filosóficos y autos sacramentales.

65
00:07:59,459 --> 00:08:01,980
Comedias de capa y espada

66
00:08:01,980 --> 00:08:05,959
Pues lo que hacen es seguir un poco el esquema de Lope

67
00:08:05,959 --> 00:08:09,680
Esto sí que se parece más a las comedias de Lope de Vega

68
00:08:09,680 --> 00:08:12,180
Llevan al límite el enredo amoroso

69
00:08:12,180 --> 00:08:17,680
Y hay un perfecto engranaje que incluye disfraces, malentendidos y constantes

70
00:08:17,680 --> 00:08:20,660
Y constantes entradas y salidas de la escena

71
00:08:20,660 --> 00:08:25,540
Es decir, que la base de estas comedias es el enredo, por así decirlo

72
00:08:25,540 --> 00:08:28,040
Por ejemplo, sería la dama duende

73
00:08:28,939 --> 00:08:47,580
Los dramas de honor. Aquí nos dice el libro que Calderón repite un mismo esquema argumental. Siempre aparece un antiguo pretendiente de la esposa que despierta celos en el esposo. Al final las mujeres son asesinadas por sus maridos sin que lleguen a cometer adulterios, pues basta la sospecha para perder la honra.

74
00:08:47,580 --> 00:09:10,039
Es decir, que siempre hay un matrimonio o una pareja, aparece un tercero que era un antiguo pretendiente de esa mujer y esto provoca celos en el marido. Entonces el marido acaba matando a la esposa porque sospecha que él fue deshonrado, es decir, que fue cornudo con ese tercero que apareció.

75
00:09:10,039 --> 00:09:21,279
Y este sería un ejemplo, el alcalde de Zalamea. Entonces, que tengáis presente que la venganza es algo importante en los dramas de honor de Calderón, que siempre está derivada por esos celos.

76
00:09:22,059 --> 00:09:36,039
Y luego tendríamos los dramas filosóficos, que sería la vida-sueño, que es una de las más conocidas, pues que trata precisamente sobre esto que tenéis aquí arriba, sobre la libertad y el destino y la existencia terrenal.

77
00:09:36,039 --> 00:09:55,259
Y luego tenemos los autos sacramentales, que son pequeñas obras de teatro, pero de tema alegórico. Es decir, que es como un conjunto de metáforas, que nos presentan situaciones que no son reales, que son una metáfora de algo que nos quiere enseñar.

78
00:09:55,259 --> 00:10:01,580
Aquí os dice concebidas para ilustrar aspectos de la doctrina cristiana

79
00:10:01,580 --> 00:10:06,299
Pues es como un poco como los apólogos o cuentos que aparecían en la Biblia

80
00:10:06,299 --> 00:10:11,240
Que te pretendían inculcar doctrina cristiana pero contándote una ficción, un cuento

81
00:10:11,240 --> 00:10:16,820
Entonces estos autos sacramentales se solían representar el día de Corpus

82
00:10:16,820 --> 00:10:20,419
Y a pesar de tener una fuerte carga religiosa

83
00:10:20,419 --> 00:10:29,659
Era muy común que le gustaran al público, sobre todo por los efectos y la música que tenía

84
00:10:29,659 --> 00:10:41,600
Y esta también era una de las armas de la iglesia para, digamos, adoctrinar a la gente en las ideas contrarreformistas

85
00:10:42,080 --> 00:10:52,299
Recordad que, esto lo dimos en el siglo, o sea, en el Renacimiento, que en esta época estábamos, o bueno, no, esto está en el tema de la poesía, creo.

86
00:10:52,799 --> 00:11:08,600
En esta época estamos en ese momento en que hay como un choque de dos grandes ideologías, la iglesia reformista, que era la anglicana, la protestante, y la iglesia contrarreformista, que sería, por ejemplo, la iglesia española, ¿vale?

87
00:11:08,600 --> 00:11:16,779
En la que pretendía mantener la gradación eclesiástica tal y como estaba y todos los puestos de la iglesia tal y como estaban.

88
00:11:18,600 --> 00:11:25,480
Y ya está. Y esto sería lo que nos quedaba del tema del barroco.

89
00:11:25,480 --> 00:11:28,860
Entonces, tened muy en cuenta lo que os expliqué hoy, ¿vale?

90
00:11:29,980 --> 00:11:36,820
Que son los puntos más importantes de este tema, sería sobre todo el 4, ¿vale?

91
00:11:36,820 --> 00:11:45,220
Y el 3, tenéis que tener muy claras las características, temas y personajes de la comedia nueva, incluido este cuadrito.

92
00:11:45,220 --> 00:11:58,899
Y luego de aquí, tenéis que saber un resumen de qué directrices eran básicas de estos tres autores que luego recoge Lope o que las adapta a sus gustos o al gusto del momento.

93
00:11:58,899 --> 00:12:06,519
Estos tres cuadritos que serían sobre la disposición del público dentro de un corral de comedias

94
00:12:06,519 --> 00:12:10,620
La estructura, una representación que lo tenéis aquí a la derecha en el cuadro gris

95
00:12:10,620 --> 00:12:15,559
Y nada, saber que el corral de comedias era donde se representaba el teatro en España

96
00:12:15,559 --> 00:12:17,580
Nada más