1
00:00:00,620 --> 00:00:13,580
Buenos días. Pues mira, vamos a continuar la clase del tema 2. A ver por dónde nos quedamos por las características del canto gregoriano, ¿no?

2
00:00:15,060 --> 00:00:24,179
Y los tipos de canto, ¿no? La clasificación. Exacto. Entonces vamos a ver, vamos a recordar.

3
00:00:24,179 --> 00:00:26,420
A ver

4
00:00:26,420 --> 00:00:33,380
Vamos a ver

5
00:00:33,380 --> 00:00:36,219
Las características del canto gregoriano

6
00:00:36,219 --> 00:00:37,820
Vamos a recordar cuáles son

7
00:00:37,820 --> 00:00:38,679
Rápido

8
00:00:38,679 --> 00:00:45,460
Es un canto monódico

9
00:00:45,460 --> 00:00:47,920
Pero recuerden que lo primero que tenemos que decir

10
00:00:47,920 --> 00:00:53,340
Que el canto gregoriano es el canto litúrgico oficial

11
00:00:53,340 --> 00:00:56,219
De la iglesia católica romana

12
00:00:56,219 --> 00:00:57,159
Es lo primero, ¿no?

13
00:00:57,740 --> 00:01:00,979
Y después que es un canto funcional

14
00:01:00,979 --> 00:01:02,619
¿Por qué funcional?

15
00:01:02,939 --> 00:01:08,159
Muy bien, porque solo funciona en la liturgia

16
00:01:08,159 --> 00:01:09,620
¿En la liturgia? ¿Pero en qué parte?

17
00:01:09,859 --> 00:01:12,420
En el oficio y en la misa

18
00:01:12,420 --> 00:01:13,680
¿Estamos claros?

19
00:01:14,799 --> 00:01:15,400
Seguimos

20
00:01:15,400 --> 00:01:17,840
¿Qué más? ¿Qué es un canto monódico?

21
00:01:18,280 --> 00:01:20,519
¿Qué más? ¿En qué idioma se canta?

22
00:01:21,079 --> 00:01:24,019
Se canta en latín, cantado por un grupo de

23
00:01:24,019 --> 00:01:27,159
Un coro de hombre, o sea, un coro masculino

24
00:01:27,159 --> 00:01:30,719
Es a capela porque no hay acompañamiento

25
00:01:30,719 --> 00:01:32,599
¿Qué más?

26
00:01:35,019 --> 00:01:35,379
¿Cómo?

27
00:01:38,290 --> 00:02:02,359
¿Tú quieres decir que el ritmo, no? Es un ritmo libre que está sujeto a la palabra. ¿Lo recuerdan? Que se los dije. Seguimos. Ahora, por sus características, a ver, por la relación entre notas y sílabas, ¿cómo pueden clasificarse?

28
00:02:02,359 --> 00:02:04,439
Ya se lo dimos, pero lo estamos refrescando

29
00:02:04,439 --> 00:02:04,840
Rápido

30
00:02:04,840 --> 00:02:08,000
Silábico, neumático

31
00:02:08,000 --> 00:02:09,360
Muy bien

32
00:02:09,360 --> 00:02:11,319
O sea, ¿cuándo es silábico?

33
00:02:13,400 --> 00:02:16,259
Cuando corresponde una sílaba con una nota

34
00:02:16,259 --> 00:02:18,139
¿Cuándo es neumático?

35
00:02:18,599 --> 00:02:22,340
Variante, una de seis notas por sílaba

36
00:02:22,340 --> 00:02:26,659
O sea, una sílaba puede tener hasta seis notas

37
00:02:26,659 --> 00:02:29,460
¿Y cuándo es melismático?

38
00:02:33,969 --> 00:02:35,189
Vale, ¿cuándo son?

39
00:02:35,849 --> 00:02:40,810
Un extensos pasajes melódicos que están sobre una sola sílaba.

40
00:02:40,930 --> 00:02:43,330
Ahora, yo les pregunto, ¿qué textos eran?

41
00:02:43,729 --> 00:02:46,530
Los kiries, los aleluyas, por eso son melismáticos.

42
00:02:46,629 --> 00:02:52,430
Muy bien, los kiries, porque los kiries tenían, recuerden que tenían textos muy cortos, ¿vale?

43
00:02:53,229 --> 00:02:59,090
O sea, que los textos, los cantos melismáticos son aquellos que son de textos cortos.

44
00:02:59,590 --> 00:03:01,590
El kirie, el aleluya, por ejemplo.

45
00:03:01,590 --> 00:03:04,870
Ahora, el tracto, el gradual

46
00:03:04,870 --> 00:03:07,189
Ahora

47
00:03:07,189 --> 00:03:13,629
No, pero bueno, lo dimos como

48
00:03:13,629 --> 00:03:16,110
Entonces

49
00:03:16,110 --> 00:03:18,669
Hemos dado también

50
00:03:18,669 --> 00:03:20,330
Los neumáticos, ¿cuáles?

51
00:03:20,889 --> 00:03:22,969
No les he dicho yo cuáles son los cantos

52
00:03:22,969 --> 00:03:24,889
El santus

53
00:03:24,889 --> 00:03:26,310
Y el anus, muy bien

54
00:03:26,310 --> 00:03:27,650
Que son de

55
00:03:27,650 --> 00:03:28,930
Tienen una

56
00:03:28,930 --> 00:03:32,069
Los textos son de extensión moderada

57
00:03:32,069 --> 00:03:32,909
¿Lo recuerdan?

58
00:03:32,969 --> 00:03:36,969
Bueno, entonces eran el Santos y el Agnus Dei

59
00:03:36,969 --> 00:03:42,530
Y ahora, hablamos sobre los silábicos

60
00:03:42,530 --> 00:03:48,669
Hignos y secuencias, ¿vale?

61
00:03:49,909 --> 00:03:53,050
Entonces, ahora, ya escuchamos ya la semana

62
00:03:53,050 --> 00:04:01,030
Vamos a escuchar, a ver, déjame poner esta para

63
00:04:01,030 --> 00:04:05,030
Vamos a escuchar

64
00:04:05,030 --> 00:04:07,349
Ahora les voy a empezar a poner

65
00:04:07,349 --> 00:04:08,889
¿Ustedes buscaron alguno?

66
00:04:09,490 --> 00:04:09,789
Sí

67
00:04:09,789 --> 00:04:11,289
A ver, Lucía

68
00:04:11,289 --> 00:04:14,050
Vamos a escuchar el que Lucía buscó

69
00:04:14,050 --> 00:04:17,730
Ah, espérate

70
00:04:17,730 --> 00:04:19,149
Carlos, por favor

71
00:04:19,149 --> 00:04:24,149
No se escucha muy bien

72
00:04:24,149 --> 00:04:39,019
Muy bien, hombre, ¿cómo están?

73
00:04:41,079 --> 00:04:42,920
Es un canto responsorial

74
00:04:42,920 --> 00:04:44,819
¿Y qué más puede ser?

75
00:04:45,160 --> 00:04:45,720
Silábico

76
00:04:45,720 --> 00:04:48,040
Muy bien, Lucía, el silábico

77
00:04:48,040 --> 00:04:51,259
Cantado por

78
00:04:51,259 --> 00:04:54,720
Por un coro de hombre

79
00:04:54,720 --> 00:04:58,339
El solista alterna con

80
00:04:58,339 --> 00:05:01,279
No, déjalo, déjalo, Lucía

81
00:05:01,279 --> 00:05:18,899
Pone un momentico ahí

82
00:05:18,899 --> 00:05:21,980
Ustedes ven que están sobre la misma

83
00:05:21,980 --> 00:05:24,860
Recitando sobre la misma palabra

84
00:05:24,860 --> 00:05:31,399
Bueno, eso se llama cuerda de recitación

85
00:05:33,399 --> 00:05:34,660
Ay, perdona

86
00:05:34,660 --> 00:05:36,180
Sobre la misma nota

87
00:05:36,180 --> 00:05:38,860
Ay, me equivoqué, Carlos

88
00:05:38,860 --> 00:05:42,410
Sobre la misma

89
00:05:42,410 --> 00:05:43,850
Exacto, tienes razón

90
00:05:43,850 --> 00:05:46,009
La melodía sobre la misma nota

91
00:05:46,009 --> 00:05:51,730
Eso se llama la cuerda de recitación

92
00:05:51,730 --> 00:05:52,689
No lo escribo, espérate un momento

93
00:05:52,689 --> 00:05:54,689
Cuerda de recitación

94
00:05:54,689 --> 00:05:56,470
¿Y qué es la cuerda de recitación?

95
00:05:56,470 --> 00:05:58,449
A esa cuerda de recitación

96
00:05:58,449 --> 00:05:59,870
Se le va a llamar tenor

97
00:05:59,870 --> 00:06:02,170
Ustedes saben que el canto gregoriano

98
00:06:02,170 --> 00:06:04,490
Se forma sobre los

99
00:06:04,490 --> 00:06:05,889
Modos eclesiásticos

100
00:06:05,889 --> 00:06:08,550
¿lo saben o no?

101
00:06:09,329 --> 00:06:12,990
los modos

102
00:06:12,990 --> 00:06:13,949
eclesiásticos

103
00:06:13,949 --> 00:06:14,230
sí

104
00:06:14,230 --> 00:06:17,769
son ocho modos

105
00:06:17,769 --> 00:06:19,269
¿lo recuerdan?

106
00:06:21,970 --> 00:06:22,329
claro

107
00:06:22,329 --> 00:06:25,689
que se dividen en auténticos

108
00:06:25,689 --> 00:06:26,790
bueno, que eso lo vamos a dar

109
00:06:26,790 --> 00:06:28,250
pero más para adelante

110
00:06:28,250 --> 00:06:30,509
que se dividen en auténticos y plagables

111
00:06:30,509 --> 00:06:31,449
¿lo recuerdan?

112
00:06:31,569 --> 00:06:33,750
bueno, no sé si ustedes lo habrán dado en lenguaje musical

113
00:06:33,750 --> 00:06:36,810
los modos

114
00:06:36,810 --> 00:06:39,250
tendrán que haberlo dado

115
00:06:39,250 --> 00:06:40,170
bueno, de esos modos

116
00:06:40,170 --> 00:06:43,629
esa nota con la que se recita ahí

117
00:06:43,629 --> 00:06:45,850
se llama cuerda de recitación

118
00:06:45,850 --> 00:06:47,189
pero todavía

119
00:06:47,189 --> 00:06:49,110
Claudia, que lo vamos a dar más para adelante

120
00:06:49,110 --> 00:06:50,810
pero bueno, le estoy

121
00:06:50,810 --> 00:06:52,889
avisando para que

122
00:06:52,889 --> 00:06:55,149
ponlo un momentico, Claudia, por favor

123
00:06:55,149 --> 00:06:57,170
por favor, Lucía

124
00:06:57,170 --> 00:06:58,629
escuchen

125
00:06:58,629 --> 00:07:16,300
Están recitando sobre la misma nota

126
00:07:16,300 --> 00:07:18,420
Un sorciso

127
00:07:18,420 --> 00:07:38,930
Muy bien, Claudia

128
00:07:38,930 --> 00:07:40,069
Muy bien por ti

129
00:07:40,069 --> 00:07:40,649
Lucía

130
00:07:40,649 --> 00:07:42,189
Ay, Lucía

131
00:07:42,189 --> 00:07:43,569
Ay, perdona

132
00:07:43,569 --> 00:07:50,410
Entonces, ya saben ya por qué es la cuerda de recitación

133
00:07:50,410 --> 00:07:52,629
Porque recita sobre la misma nota

134
00:07:52,629 --> 00:07:55,649
Pero además, también tiene otro nombre que se va a llamar

135
00:07:55,649 --> 00:07:57,569
Tenor

136
00:07:57,569 --> 00:07:59,649
Que eso, bueno, lo vamos a ver

137
00:07:59,649 --> 00:08:00,529
¿Vale?

138
00:08:00,769 --> 00:08:02,910
A ver, otro que haya puesto otro canto

139
00:08:02,910 --> 00:08:05,089
Ah, también podemos decir del canto gregoriano

140
00:08:05,089 --> 00:08:08,470
Recuerden cuando vayan a hablar sobre el canto gregoriano

141
00:08:08,470 --> 00:08:10,750
Tienen que contextualizar

142
00:08:10,750 --> 00:08:12,569
¿Qué es lo que tienen que contextualizar?

143
00:08:12,569 --> 00:08:35,250
¿Cómo se creó el canto gregoriano? Recuerden cuando hablamos de la alianza que hubo entre la iglesia y el gobierno, ¿los recuerdan? Que se alianzan para poder imponerse, para poder establecer y codificar todos esos cantos.

144
00:08:35,250 --> 00:08:43,730
para tener autoridad, para poder imponer después y como se llama, y establecer el canto en todas las iglesias.

145
00:08:44,730 --> 00:08:44,929
¿Vale?

146
00:08:46,129 --> 00:08:48,450
Bueno, y todas esas cosas lo tienen que poner, ¿no?

147
00:08:48,450 --> 00:08:57,789
Y después poner que también San Gregorio, más no uno, también un siglo antes, ¿qué fue lo que hizo?

148
00:08:58,629 --> 00:09:03,669
Pues, ¿qué fue lo que hizo? Pues recopiló los cantos.

149
00:09:04,330 --> 00:09:04,950
¡Ay, qué susto!

150
00:09:05,250 --> 00:09:16,450
Recopiló los cantos, ¿los recuerdan? Los recopiló, los codificó, los difundió, ¿vale?

151
00:09:18,710 --> 00:09:29,009
Porque él empezaba a recopilar cantos, y no era más, todas esas recopilaciones que hizo, no era más que el canto gregoriano, ¿vale?

152
00:09:29,009 --> 00:09:32,590
Entonces ya un año, un siglo después, perdonen

153
00:09:32,590 --> 00:09:40,070
Se, ya el canto se, ya se, ¿cómo se llama? Se establece

154
00:09:40,070 --> 00:09:41,470
¿Vale?

155
00:09:42,389 --> 00:09:44,210
Bueno, todas esas cosas las tienen que poner, ¿vale?

156
00:09:45,169 --> 00:09:47,830
Hablarme también en cuestión del canto gregoriano

157
00:09:47,830 --> 00:09:50,169
Que es un canto de fe religiosa

158
00:09:50,169 --> 00:09:53,309
Es el canto católico de la iglesia romana

159
00:09:53,309 --> 00:09:58,090
El canto litúrgico porque se usa solamente en la liturgia

160
00:09:58,090 --> 00:10:02,210
que se hizo también, se creó para unir a los cristianos.

161
00:10:02,350 --> 00:10:02,990
¿Lo recuerdan?

162
00:10:04,110 --> 00:10:07,090
Bueno, todas esas cosas, chicos, tienen que...

163
00:10:07,090 --> 00:10:08,409
Bueno, ya hemos hablado de eso, ¿vale?

164
00:10:08,830 --> 00:10:12,470
Hay necesidad de que les vuelva a repetir cómo tienen que contextualizar eso.

165
00:10:12,590 --> 00:10:12,710
No.

166
00:10:14,870 --> 00:10:19,389
Ese es el contexto sociológico, por decirlo de alguna manera.

167
00:10:21,350 --> 00:10:25,690
Ahora, ya la otra parte cuál es, ¿de qué tienen que hablar?

168
00:10:25,690 --> 00:10:28,429
de un contexto musical

169
00:10:28,429 --> 00:10:30,509
entonces ahí hablan ya

170
00:10:30,509 --> 00:10:32,750
que bueno, que es un canto

171
00:10:32,750 --> 00:10:35,149
funcional porque funciona en la liturgia

172
00:10:35,149 --> 00:10:37,049
es un canto monódico

173
00:10:37,049 --> 00:10:39,309
que se canta en latín

174
00:10:39,309 --> 00:10:41,009
es interpretado

175
00:10:41,009 --> 00:10:42,490
por un coro masculino

176
00:10:42,490 --> 00:10:46,179
que también

177
00:10:46,179 --> 00:10:47,779
que

178
00:10:47,779 --> 00:10:50,159
¿cómo se llama? que es acapella

179
00:10:50,159 --> 00:10:52,720
porque no hay ningún tipo de acompañamiento

180
00:10:52,720 --> 00:10:54,360
que es un canto

181
00:10:54,360 --> 00:10:56,659
que ¿cómo se llama?

182
00:10:57,000 --> 00:11:05,740
Que es de ritmo libre, o sea, es no mensural, porque no hay ningún ritmo.

183
00:11:06,019 --> 00:11:08,960
El ritmo está sujeto, ¿a qué? A la palabra.

184
00:11:10,220 --> 00:11:12,539
Bueno, chicos, ya esto lo hemos hablado ya, ¿vale?

185
00:11:13,220 --> 00:11:17,139
Todas esas cosas tienen que, ¿cómo se llama? Que tenerlas en cuenta.

186
00:11:17,860 --> 00:11:20,379
Voy a poner esto aquí, porque si no, no me van a escuchar.

187
00:11:21,519 --> 00:11:23,899
Tienen que tenerlo en cuenta, ¿de acuerdo?

188
00:11:23,899 --> 00:11:37,409
Ahora, recuerda ese canto que escuchamos también, que ya saben qué es, según la interpretación de los cantantes, podía ser, ¿recuerdan?

189
00:11:41,279 --> 00:11:45,000
Sí, como lo interpretaban los cantantes, según la interpretación.

190
00:11:45,799 --> 00:11:47,440
Responsabilidad de todo el intifonal.

191
00:11:47,440 --> 00:12:04,940
Claro, estamos y sí, según como lo interpreten, ¿no? Es de una forma o de otra, ¿vale? Antifonal, responsorial y directo, ¿vale? El que nos ha puesto Lucía es responsorial, ¿vale?

192
00:12:04,940 --> 00:12:07,580
A ver, ¿quién tiene otro?

193
00:12:07,879 --> 00:12:08,179
Venga

194
00:12:08,179 --> 00:12:11,139
Lucía, de todas formas

195
00:12:11,139 --> 00:12:12,460
Ese que está ahí, déjalo ahí

196
00:12:12,460 --> 00:12:14,559
Para cuando, vamos a hablar

197
00:12:14,559 --> 00:12:17,360
Sobre la recitación

198
00:12:17,360 --> 00:12:18,580
Venga, vamos, otro

199
00:12:18,580 --> 00:12:23,500
Claudia lo va a poner, venga

200
00:12:23,500 --> 00:12:27,899
Bueno, lo pone Carlos

201
00:12:27,899 --> 00:12:32,740
O sea que

202
00:12:32,740 --> 00:12:35,639
Venga, dale

203
00:12:35,639 --> 00:12:36,980
Carlos, venga

204
00:12:36,980 --> 00:12:49,419
ya está un canto más moderno porque ya de ésta ya es de estos tiempos

205
00:12:53,120 --> 00:12:58,600
o sea que es moderno es un canto más moderno porque porque tiene incluso acompañamiento musical

206
00:13:11,090 --> 00:13:17,809
también es responsable es muy bonito

207
00:13:17,809 --> 00:13:44,450
bueno entonces ya carlo ya ahora yo después les voy a seguir poniendo porque si no nos vamos a

208
00:13:44,450 --> 00:13:51,710
ver seguimos entonces entonces ya sólo tienen claro ya ya saben ya cómo comentar el cómo se

209
00:13:51,710 --> 00:13:58,289
llama la obra que salga en este canto el canto gregoriano que es lo que hemos dado nada más

210
00:13:58,289 --> 00:14:17,340
Seguimos. A ver, ahora, por su uso litúrgico, ¿en qué se dividen? En cantos del oficio y cantos de la misa. Ahora, ¿cuáles son los cantos del oficio?

211
00:14:17,340 --> 00:14:21,820
El canto de los oficios se usa en diversas horas

212
00:14:21,820 --> 00:14:23,539
Que ustedes lo deben de oración

213
00:14:23,539 --> 00:14:24,759
Ustedes lo deben de saber, ¿no?

214
00:14:25,120 --> 00:14:28,000
En Martínez, que es antes del amanecer

215
00:14:28,000 --> 00:14:30,940
En Laudes, al amanecer

216
00:14:30,940 --> 00:14:33,720
Prima, tercia, nona, sexta, nona

217
00:14:33,720 --> 00:14:36,600
Respectivamente a las seis, nueve, doce y quince horas

218
00:14:36,600 --> 00:14:39,100
Víspera, que es el atardecer

219
00:14:39,100 --> 00:14:43,100
Completa, generalmente después de la víspera

220
00:14:43,100 --> 00:14:46,259
Ahora, ¿todo esto está constituido por quiénes lo constituyen?

221
00:14:46,259 --> 00:14:48,379
El clero y los miembros

222
00:14:48,379 --> 00:14:50,000
De las órdenes religiosas

223
00:14:50,000 --> 00:14:52,240
Ahora, ¿qué es lo que se canta aquí?

224
00:14:52,720 --> 00:14:54,840
O se interpreta, se hacen oraciones

225
00:14:54,840 --> 00:14:56,580
Salmos

226
00:14:56,580 --> 00:14:58,059
Cánticos

227
00:14:58,059 --> 00:14:59,720
Antífonas

228
00:14:59,720 --> 00:15:01,940
Responsorios, himnos

229
00:15:01,940 --> 00:15:03,059
Y lectura

230
00:15:03,059 --> 00:15:04,799
¿De acuerdo?

231
00:15:05,600 --> 00:15:07,340
Ahora, todo este tipo de

232
00:15:07,340 --> 00:15:08,740
Todo este tipo de

233
00:15:08,740 --> 00:15:11,039
Elementos

234
00:15:11,039 --> 00:15:11,879
Se recogen

235
00:15:11,879 --> 00:15:15,080
Está recogido en un libro llamado

236
00:15:15,080 --> 00:15:24,710
el antifonario. Sus rasgos musicales más importantes son el canto del salmo con sus

237
00:15:24,710 --> 00:15:31,809
antífonas, el de himnos y cánticos y el de las lecciones. Ahora vamos a hablar, ya

238
00:15:31,809 --> 00:15:37,350
vimos el oficio, vamos ahora a hablar de la misa, por su uso litúrgico en la misa, se

239
00:15:37,350 --> 00:15:43,570
divide en propio de la misa y el ordinario de la misa. A ver, vamos a ver ahora cuáles

240
00:15:43,570 --> 00:15:48,809
son los cantos del ordinario de la misa. Los cantos del ordinario de la misa son aquellos

241
00:15:48,809 --> 00:15:57,230
cantos que tienen textos fijos. Ahora, ¿cuáles son esos cantos? Pues, el Kirie, el Gloria,

242
00:15:57,970 --> 00:16:07,330
el Credo, el Benedictus, el Sanctus, el Anus Dei, y son cantados por el coro de los fieles.

243
00:16:08,090 --> 00:16:08,309
¿Vale?

244
00:16:09,309 --> 00:16:11,370
¿Y qué has dicho que tienen un texto?

245
00:16:11,370 --> 00:16:23,929
O sea, estos cantos se cantan todos los días y además tienen sus textos aún fijos, no sé, siempre van a ser los mismos, ¿de acuerdo?

246
00:16:24,990 --> 00:16:40,970
Ahora, el propio de la misa, los textos de ciertas partes de la misa suelen variar día a día, o sea, esos textos que varían, ahí tenemos los cantos, son el tracto y el gradual.

247
00:16:41,370 --> 00:17:21,539
vale, seguimos entonces, entonces vamos a, vamos a seguir, seguimos con, vamos a seguir,

248
00:17:27,470 --> 00:17:50,210
espérate un momentico por favor, seguimos, espérate un momentico, es que claro se me va el orden,

249
00:17:51,789 --> 00:18:01,589
no, pero esto no es, esta fue la primera, a ver si es esta,

250
00:18:01,589 --> 00:18:34,250
les han mandado algún

251
00:18:34,250 --> 00:18:58,910
y que paso

252
00:18:58,910 --> 00:19:03,450
ah vale

253
00:19:13,410 --> 00:19:14,410
vale vale

254
00:19:14,630 --> 00:19:21,099
Ah, vamos a ver, mira si aquí lo tenía

255
00:19:21,099 --> 00:19:25,220
No, no

256
00:19:25,220 --> 00:19:30,220
Ahora vamos a hablar sobre la formulación de recitación

257
00:19:30,220 --> 00:19:33,640
Lo que hablamos ahorita

258
00:19:33,640 --> 00:19:37,279
Dice, algunas de las categorías más importantes de los cantos empleados en la misa

259
00:19:37,279 --> 00:19:38,180
Y el oficio

260
00:19:38,180 --> 00:19:42,200
Ahora, los cantos más simples con estructura silábica

261
00:19:42,200 --> 00:19:44,720
Están destinados a la recitación

262
00:19:44,720 --> 00:19:47,579
De plegarias y a la lectura de la Biblia

263
00:19:47,579 --> 00:19:49,579
Como por ejemplo

264
00:19:49,579 --> 00:19:51,819
Que se interpreta

265
00:19:51,819 --> 00:19:53,099
Que se hace en la colecta

266
00:19:53,099 --> 00:19:55,099
La epístola y el evangelio

267
00:19:55,099 --> 00:19:57,819
El texto se cantaba

268
00:19:57,819 --> 00:19:59,960
Sobre una nota de recitación

269
00:19:59,960 --> 00:20:00,779
Como lo escucharon

270
00:20:00,779 --> 00:20:02,039
Vuelvo a poner un momentico

271
00:20:02,039 --> 00:20:04,359
Por lo general era un la o un do

272
00:20:04,359 --> 00:20:06,539
Sobre la cual se cantaba rápidamente

273
00:20:06,539 --> 00:20:08,200
Cada verso o periodo del texto

274
00:20:08,200 --> 00:20:10,740
Esta nota de recitación

275
00:20:10,740 --> 00:20:12,519
Se denomina también lo que les dije ahorita

276
00:20:12,519 --> 00:20:13,619
El tenor

277
00:20:13,619 --> 00:20:15,180
Vuelvo a ponerlo, por favor.

278
00:20:29,839 --> 00:20:32,640
¿Están viendo que está recitando sobre la misma nota?

279
00:20:36,079 --> 00:20:38,700
Ya, Claudia. Escucha a Lucía, por favor.

280
00:20:41,839 --> 00:20:42,759
Ya, ya, ya.

281
00:20:44,599 --> 00:20:45,960
A ver, les voy a poner otro.

282
00:20:47,579 --> 00:20:48,519
Ah, vamos a seguir, espérate.

283
00:20:48,740 --> 00:20:54,839
La nota de recitación está precedida por una fórmula introductoria de dos o tres notas llamada initium.

284
00:20:56,740 --> 00:21:00,740
Y al final de cada versículo o período hay una breve cadencia melódica.

285
00:21:01,839 --> 00:21:03,759
Que, fíjense, no sé si ustedes lo habrán notado,

286
00:21:03,880 --> 00:21:07,640
que en el canto gregoriano, que es un canto tan antiguo como ese,

287
00:21:07,640 --> 00:21:14,279
y ya se daba la sensación de un descanso de reposo.

288
00:21:15,079 --> 00:21:18,039
Cuando ellos cantan, por ejemplo, la semicadencia,

289
00:21:18,119 --> 00:21:21,099
hacen como semicadencia, ¿ustedes no lo notan?

290
00:21:21,500 --> 00:21:23,180
Y hacen la cadencia completa también.

291
00:21:23,180 --> 00:21:40,309
Es claro, en ese tiempo no se hablaba ni nada de esto porque claro, ni soñarlo. Pero fíjense que ya como ya en esos tiempos, ahora, esto eran como fórmulas de recitación.

292
00:21:40,309 --> 00:21:58,789
Estas fórmulas de recitación son bastante antiguas, anteriores al sistema de modos, y no están asociadas a ninguno, a ningún modo. Semejante a estos tonos de recitación, pero más complejos, son las fórmulas, o sea, los tonos salmódicos. ¿Han escuchado hablar de los tonos salmódicos?

293
00:21:58,789 --> 00:22:03,170
Bueno, son también una fórmula de recitación

294
00:22:03,170 --> 00:22:05,390
Pero más extensos que los anteriores

295
00:22:05,390 --> 00:22:07,670
Que el initio, ¿me entiendes?

296
00:22:08,950 --> 00:22:09,529
Y ahora

297
00:22:09,529 --> 00:22:15,869
Había un tono salmónico para cada modo

298
00:22:15,869 --> 00:22:17,029
¿Cuántos modos eran?

299
00:22:17,230 --> 00:22:17,630
Ocho

300
00:22:17,630 --> 00:22:22,049
Bueno, cada modo tenía un tono de recitación

301
00:22:22,049 --> 00:22:24,069
Que eran pequeños, que eran fórmulas

302
00:22:24,069 --> 00:22:25,390
Melódicas

303
00:22:25,390 --> 00:22:27,390
Para cada modo

304
00:22:27,390 --> 00:22:29,890
¿Entiendes? Cada modo tenía

305
00:22:29,890 --> 00:22:31,190
El modo primero

306
00:22:31,190 --> 00:22:34,150
Tenía esta, era una fórmula

307
00:22:34,150 --> 00:22:36,650
Le correspondía a ese modo

308
00:22:36,650 --> 00:22:37,509
Una fórmula

309
00:22:37,509 --> 00:22:39,930
El modo dos, así

310
00:22:39,930 --> 00:22:40,910
Y sucesivamente

311
00:22:40,910 --> 00:22:43,190
Recuerden que eran ocho modos

312
00:22:43,190 --> 00:22:43,410
¿No?

313
00:22:44,410 --> 00:22:46,150
Entonces yo les voy a poner ahora

314
00:22:46,150 --> 00:22:48,049
Claro

315
00:22:48,049 --> 00:22:50,089
No para cada escala

316
00:22:50,089 --> 00:22:52,529
Recuerden que eran ocho modos

317
00:22:52,529 --> 00:22:55,349
¿Lo recuerdan o no?

318
00:22:55,349 --> 00:23:17,930
El canto gregoriano está basado en todos estos cantos, en esos modos, ¿entiendes?

319
00:23:17,930 --> 00:23:21,029
O sea, los modos vienen de los griegos ya, desde...

320
00:23:21,029 --> 00:23:21,849
No, vamos a ver.

321
00:23:22,450 --> 00:23:23,950
Sí, hay modos gregorianos.

322
00:23:24,269 --> 00:23:29,549
Los modos gregorianos son los modos que utilizamos, se utilizan en la liturgia.

323
00:23:30,170 --> 00:23:30,990
Que recuerde que...

324
00:23:30,990 --> 00:23:34,750
Yo no le expliqué a ustedes que había modos ya en Oriente, había modos.

325
00:23:36,869 --> 00:23:41,809
Esos modos, primero, antes de llegar acá a Occidente, ya estaban en Oriente.

326
00:23:44,250 --> 00:23:44,769
¿Entiendes?

327
00:23:44,769 --> 00:23:49,609
O sea, e incluso las fórmulas melódicas esas

328
00:23:49,609 --> 00:23:51,609
Naceron allá, no aquí

329
00:23:51,609 --> 00:23:53,769
Ellos lo trajeron para acá

330
00:23:53,769 --> 00:23:55,950
¿Vale?

331
00:23:56,869 --> 00:24:00,150
Entonces vamos a ver si le pongo esto para que me cuenten

332
00:24:00,150 --> 00:24:09,400
No, pero el jónico todavía no

333
00:24:09,400 --> 00:24:11,180
Es muy lejos de eso

334
00:24:11,180 --> 00:24:15,279
El jónico surge porque

335
00:24:15,279 --> 00:24:17,059
Un teórico

336
00:24:17,059 --> 00:24:22,349
¿Cómo se llama?

337
00:24:22,349 --> 00:24:24,309
en el siglo XVI

338
00:24:24,309 --> 00:24:26,809
como se llama

339
00:24:26,809 --> 00:24:28,390
hace una teoría

340
00:24:28,390 --> 00:24:31,029
y él aporta cuatro modos más

341
00:24:31,029 --> 00:24:33,069
y ahí es donde entra el jónico

342
00:24:33,069 --> 00:24:34,150
pero la escala como tal

343
00:24:34,150 --> 00:24:35,930
cuando surge

344
00:24:35,930 --> 00:24:39,150
espérate un momentico

345
00:24:39,150 --> 00:24:40,710
ahora espérate un momentico

346
00:24:40,710 --> 00:24:53,710
si pero todavía el jónico vamos a ver

347
00:24:53,710 --> 00:24:54,910
pero vamos a ver

348
00:24:54,910 --> 00:24:56,670
si pero ellos no pensaron en eso

349
00:24:56,670 --> 00:24:57,450
eso me refiero

350
00:24:57,450 --> 00:25:00,309
que vamos a ver

351
00:25:00,309 --> 00:25:02,869
que antes del jónico ya habían estos

352
00:25:02,869 --> 00:25:03,549
modos ya

353
00:25:03,549 --> 00:25:05,690
¿entiendes?

354
00:25:05,769 --> 00:25:07,809
entonces en el siglo XVI fue cuando

355
00:25:07,809 --> 00:25:08,849
este hombre, no me acuerdo

356
00:25:08,849 --> 00:25:11,609
siempre se me olvida el nombre

357
00:25:11,609 --> 00:25:13,450
que era un italiano

358
00:25:13,450 --> 00:25:15,849
introduce esos cuatro

359
00:25:15,849 --> 00:25:17,829
modos más, los aporta

360
00:25:17,829 --> 00:25:40,900
se dice que eran

361
00:25:40,900 --> 00:25:42,819
los modos gregorianos, los de ahora

362
00:25:42,819 --> 00:25:45,140
que todas esas fórmulas

363
00:25:45,140 --> 00:25:46,640
que cantamos

364
00:25:46,640 --> 00:25:48,740
están basadas sobre esos modos

365
00:25:48,740 --> 00:25:50,279
¿entiendes?

366
00:25:50,920 --> 00:25:52,079
que le llaman gregoriano

367
00:25:52,079 --> 00:25:54,700
sobre esos cantos que se llaman gregoriano

368
00:25:54,700 --> 00:25:57,359
y entonces después

369
00:25:57,359 --> 00:25:59,920
ahora en la edad

370
00:25:59,920 --> 00:26:01,740
son nuevos griegos

371
00:26:01,740 --> 00:26:04,539
pero después vienen los modos medievales

372
00:26:04,539 --> 00:26:05,900
que son los mismos

373
00:26:05,900 --> 00:26:07,099
lo que

374
00:26:07,099 --> 00:26:09,099
tienen otras características

375
00:26:09,099 --> 00:26:10,140
espérate que ahora no podemos

376
00:26:10,140 --> 00:26:12,779
ahora no podemos

377
00:26:12,779 --> 00:26:13,700
sentarnos en eso

378
00:26:13,700 --> 00:26:16,240
espérate

379
00:26:16,240 --> 00:26:17,400
antífona

380
00:26:17,400 --> 00:26:32,660
No, pero el jónico, el jónico todavía, todavía, todavía no, el jónico todavía no.

381
00:26:33,259 --> 00:26:35,980
Pero los muchos modos que estamos hablando ahora, ¿cómo se llaman?

382
00:26:37,839 --> 00:26:40,660
Juan Carlos, yo cuatro veces le he dicho que son modos gregorianos.

383
00:26:41,740 --> 00:26:43,259
¿Tiene alguna diferencia?

384
00:26:43,259 --> 00:26:50,440
No todavía, todavía son modos gregorianos, hasta que más para adelante.

385
00:26:51,339 --> 00:26:53,019
¿Se refiere a cada...?

386
00:26:53,019 --> 00:26:57,660
Sí, pero todavía se llaman, por ahora se llaman, hay ocho modos.

387
00:26:57,960 --> 00:27:00,240
Modo primero se llaman así, modo uno...

388
00:27:00,240 --> 00:27:00,960
Ah, vale, vale.

389
00:27:04,559 --> 00:27:05,160
Escuchen.

390
00:27:08,279 --> 00:27:10,599
Este es moderno, ¿vale? Porque hay mujeres...

391
00:27:10,599 --> 00:27:50,579
ya como pueden ver es un canto que el de ahora o sea es un canto de gregoriano pero un aleluya

392
00:27:50,579 --> 00:28:04,299
pero actual cantado ahora por un grupo de un coro mixto qué tipo de estilo es antifonal ya

393
00:28:04,299 --> 00:28:06,700
Entonces ya ustedes saben todo lo que tienen que poner, ¿no?

394
00:28:06,880 --> 00:28:09,519
No vamos a caer ahí.

395
00:28:10,480 --> 00:28:13,480
Entonces, bueno, yo creo que ya está bien,

396
00:28:14,079 --> 00:28:17,579
que ya hemos ahondado bastante aquí en el canto gregoriano.

397
00:28:18,119 --> 00:28:18,900
Vamos a seguir.

398
00:28:19,319 --> 00:28:22,880
Vamos ahora a ver el desarrollo del canto gregoriano.

399
00:28:33,609 --> 00:28:37,930
Yo tengo en mi casa un libro, un antifonario de canto gregoriano.

400
00:28:39,029 --> 00:28:41,390
Y trae todos los cantos.

401
00:28:41,390 --> 00:28:45,250
Me lo compré, bueno, me costó cariño

402
00:28:45,250 --> 00:28:49,210
Sí, pero bueno, es bueno tener esas cosas

403
00:28:49,210 --> 00:28:51,230
¿Ya?

404
00:28:54,130 --> 00:28:56,230
Dice, desarrollo del canto gregoriano

405
00:28:56,230 --> 00:28:58,329
Los tropos y las secuencias

406
00:28:58,329 --> 00:28:59,809
Y el drama litúrgico

407
00:28:59,809 --> 00:29:05,329
En los siglos VIII y IX el canto gregoriano ya se había estandarizado

408
00:29:05,329 --> 00:29:09,150
Los músicos siguieron agregando nuevas composiciones

409
00:29:09,150 --> 00:29:11,609
Los compositores crearon nuevas melodías

410
00:29:11,609 --> 00:29:13,710
y al mismo tiempo nuevas formas de canto llano.

411
00:29:14,829 --> 00:29:19,829
Todas estas adiciones estaban autorizadas por Roma.

412
00:29:20,069 --> 00:29:25,609
Ahora, ¿para qué se utilizaron estos cantos que eran adicionales?

413
00:29:25,609 --> 00:29:33,609
Bueno, según las composiciones de la época, esos cantos se adicionaban para embellecer, con ese objetivo.

414
00:29:35,150 --> 00:29:40,849
Eran cantos que se adicionaban, pero eran para eso, para embellecer más la liturgia,

415
00:29:40,849 --> 00:29:46,170
Hasta que, bueno, eso se hizo hasta el siglo, hasta el concilio de Trento

416
00:29:46,170 --> 00:29:48,190
Pero se hacen con ese fin

417
00:29:48,190 --> 00:29:54,190
Los compositores de la época empiezan a hacer esos tipos de composiciones adicionales

418
00:29:54,190 --> 00:29:58,049
Y era para embellecer la liturgia

419
00:29:58,049 --> 00:30:04,099
Seguimos

420
00:30:04,099 --> 00:30:08,319
Ahora, desarrollaron tres tipos

421
00:30:08,319 --> 00:30:13,539
Los tropos y las secuencias que fueron los que sí se utilizaron para

422
00:30:13,539 --> 00:30:14,460
¿Cómo se llama?

423
00:30:15,359 --> 00:30:17,200
Para embellecer la liturgia

424
00:30:17,200 --> 00:30:18,900
Fueron los que se utilizaron

425
00:30:18,900 --> 00:30:20,500
Porque después el drama litúrgico no

426
00:30:20,500 --> 00:30:23,759
Solo fue los tropos y la secuencia

427
00:30:23,759 --> 00:30:25,579
Vamos a hablar ahora del tropo

428
00:30:25,579 --> 00:30:31,460
Vamos a hablar del tropo

429
00:30:31,460 --> 00:30:32,339
El tropo

430
00:30:32,339 --> 00:30:35,720
Originalmente es una composición nueva

431
00:30:35,720 --> 00:30:39,099
Escrita en estilo neumático

432
00:30:39,099 --> 00:30:40,059
¿Vale?

433
00:30:42,220 --> 00:30:43,559
Escrita en estilo neumático

434
00:30:43,559 --> 00:30:46,980
Destinada a agregarse a uno de los cantos antifonales

435
00:30:46,980 --> 00:30:48,500
Del propio de la música

436
00:30:48,500 --> 00:30:58,299
O sea, y más tarde este tipo de añadidos se aplicó a los cantos ordinarios, especialmente al Gloria

437
00:30:58,299 --> 00:31:03,460
O sea, que ellos primeros adicionaron los cantos del oficio

438
00:31:03,460 --> 00:31:07,960
Y más tarde a los de la misa, ¿vale?

439
00:31:08,440 --> 00:31:10,819
Y empezaron por el Gloria, ¿vale?

440
00:31:11,720 --> 00:31:15,880
Ahora, aparecen tres tipos de tropos, o sea

441
00:31:15,880 --> 00:31:19,660
Tres tipos de agregación

442
00:31:19,660 --> 00:31:24,980
Ellos, por ejemplo, adición tanto de texto como de música de nueva creación

443
00:31:24,980 --> 00:31:27,160
A un canto preexistente

444
00:31:27,160 --> 00:31:32,259
Claro, ustedes saben que todas estas adiciones eran a cantos que ya existían

445
00:31:32,259 --> 00:31:33,759
¿Vale?

446
00:31:36,559 --> 00:31:39,359
Lo segundo, la adición de solo música

447
00:31:39,359 --> 00:31:42,799
Ampliando melismas o añadiendo algunos nuevos

448
00:31:42,799 --> 00:31:51,000
Y el tercero, la adición de textos únicamente a los melismas preexistentes

449
00:31:51,000 --> 00:32:00,089
Los tropos se cantaban por los solistas y se componían en estilo neumático

450
00:32:00,089 --> 00:32:03,710
Para acomodarlos al canto al que se añadía

451
00:32:03,710 --> 00:32:07,049
En ocasiones se tomaban fórmulas melódicas del canto llano

452
00:32:07,049 --> 00:32:11,839
Ahora, lo que yo les he dicho

453
00:32:11,839 --> 00:32:15,720
Los tropos son una muestra del deseo de los músicos eclesiásticos medievales

454
00:32:15,720 --> 00:32:20,460
De embellecer el canto autorizado, agregándoles música y palabra

455
00:32:20,460 --> 00:32:46,619
O sea, embellecían así la liturgia. Esto tuvo gran importancia para el desarrollo de la polifonía, que fue lo que vino posteriormente. Los tropas florecieron sobre todo en los monasterios durante el siglo X y XI. Y a partir del siglo XII desaparecieron porque el concilio de Trento fue quien los prohibió, con la intención de simplificar y estandarizar la liturgia.

456
00:32:46,619 --> 00:33:00,619
O sea que en el concilio de Trento, cuando se reunían, ellos estaban en desacuerdo en que esas adicciones se llevaran a cabo porque para ellos era un síntoma de paganismo.

457
00:33:02,160 --> 00:33:12,059
Entonces querían que fuesen cantos más simplificados, más sencillos, ellos no estaban para tanto embellecimiento ni nada de eso.

458
00:33:12,059 --> 00:33:13,480
ellos iban al grano

459
00:33:13,480 --> 00:33:14,599
¿vale?

460
00:33:15,400 --> 00:33:17,279
querían un tipo de liturgia

461
00:33:17,279 --> 00:33:18,980
así, como ellos querían

462
00:33:18,980 --> 00:33:21,759
más sencilla, más unificada

463
00:33:21,759 --> 00:33:24,880
ahora vamos a escuchar

464
00:33:24,880 --> 00:33:26,680
una

465
00:33:26,680 --> 00:33:28,920
una audición

466
00:33:28,920 --> 00:33:34,099
que aquí no aparece

467
00:33:34,099 --> 00:33:35,160
me aparece otro

468
00:33:35,160 --> 00:33:58,599
escuchen

469
00:33:58,599 --> 00:33:59,779
¿ya?

470
00:33:59,779 --> 00:33:59,859
¿ya?

471
00:34:57,760 --> 00:35:50,269
me pueden ir diciendo ya, ¿eh?

472
00:35:50,349 --> 00:36:23,960
Es un canto responsorial y como el nombre lo indica es, ¿qué clasificación tiene? Es neumático y como pueden escuchar está cantado con un coro más femenino, eso debe ser ya grabado en estos tiempos porque no creo que en aquellos tiempos, aparte que no existía.

473
00:36:25,599 --> 00:36:26,400
¿Me entiendes?

474
00:36:27,579 --> 00:36:28,579
Bueno, está guay, pero no.

475
00:36:29,699 --> 00:36:30,880
Bueno, seguimos.

476
00:36:31,719 --> 00:36:32,860
Como aquí se capitan todos.

477
00:36:34,380 --> 00:36:36,099
Pero eso es un tropo.

478
00:36:36,460 --> 00:36:37,159
Es un tropo.

479
00:36:37,420 --> 00:36:40,750
Pues no veo la diferencia.

480
00:36:40,889 --> 00:36:46,610
Es que recuerda que el tropo es un agregado a un canto que es el sexto.

481
00:36:46,650 --> 00:36:47,769
Sí, pero no veo la diferencia.

482
00:36:48,550 --> 00:36:49,730
Yo tampoco, pero bueno.

483
00:36:49,809 --> 00:36:50,530
Ah, vale.

484
00:36:51,530 --> 00:36:53,639
Yo también.

485
00:36:53,719 --> 00:36:55,079
Eso mismo, pero bueno.

486
00:36:55,380 --> 00:36:56,639
Pero sabrán ellos.

487
00:36:57,099 --> 00:36:57,519
Vale, vale.

488
00:36:57,519 --> 00:37:03,780
Bueno, eso es lo que estamos escuchando también nosotros, pero yo tampoco le veo la diferencia.

489
00:37:04,000 --> 00:37:06,820
Pero sabes, es un trombo porque tú me lo has dicho, no porque, no sé.

490
00:37:07,880 --> 00:37:14,940
No, porque además también el tipo debe ser de canto.

491
00:37:15,619 --> 00:37:19,820
Recuerda que estas adiciones se le hacían a los cantos que existían.

492
00:37:19,820 --> 00:37:25,739
Por ejemplo, al aleluya, al gradual, a esos cantos se le hacían, ¿cómo se llama?

493
00:37:26,760 --> 00:37:27,739
Se le adicionaban.

494
00:37:28,099 --> 00:37:32,039
Sí, pero, por ejemplo, cuando es neumático y eso, se puede identificar por el oído, que es todo, ¿no?

495
00:37:33,059 --> 00:37:36,820
Entonces, solo puede saber si es un trozo y ya conocía hasta el anterior.

496
00:37:37,099 --> 00:37:38,079
Sí, hasta el otro.

497
00:37:38,199 --> 00:37:38,960
Ah, mira, aquí la añadí.

498
00:37:39,119 --> 00:37:43,340
Yo me imagino que en esa época, como se tenían que saber la liturgia, si era memoria,

499
00:37:43,460 --> 00:37:46,960
entonces ya, si venían y después cantaban esto, pues...

500
00:37:46,960 --> 00:37:48,699
A ver, una cosa, pero además hay una lucha.

501
00:37:49,820 --> 00:37:50,059
¡Gracias!