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En este segundo vídeo vamos a hablar del pueblo llano. Este pueblo llano, como recordaréis, es un grupo formado por campesinos, por burgueses y por esclavos.

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Hablamos de un grupo social heterogéneo, por tanto, puesto que los campesinos en su mayor parte van a ser pobres y puesto que los burgueses en su mayor parte son ricos o al menos son acomodados.

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Por tanto, tenemos un grupo heterogéneo de personas metido dentro del calificativo de pueblo llano. Es decir, cuando hablamos de pueblo llano hablamos tanto de ricos como de pobres. ¿Y cuál es la razón por la que burgueses y campesinos están en el mismo grupo social? Pues porque comparten una característica común y es no ser privilegiados.

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00:00:42,460 --> 00:00:55,880
Es decir, no son privilegiados, por tanto tienen que pagar impuestos y por tanto pueden ser torturados en un proceso judicial. Y eso es lo importante. De manera que cuando hablamos del pueblo llano hablamos de este grupo heterogéneo de no privilegiados.

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Este pueblo llano recibe distintos nombres según el país. En el caso de Francia es conocido como Tercer Estado y en el caso de España como Estado General. Es importante que os quedéis con este concepto, con este nombre, el de Tercer Estado, puesto que va a volver a aparecer en el siguiente tema en el que veremos la Revolución Francesa.

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00:01:17,060 --> 00:01:38,620
El tercer estado, ¿vale? Es conocido como tal porque existe un primer y segundo estado que serían la nobleza y el clero, en el caso francés, me refiero. Por tanto, hablamos de un pueblo llano, de no privilegiados, un grupo heterogéneo y como tal tenemos que hacer distinciones de grupos dentro de ese pueblo llano.

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00:01:38,620 --> 00:01:53,040
La primera distinción la hacemos entre el ámbito en el que viven, el ámbito geográfico, es decir, podemos hablar del ámbito rural o podemos hablar del, lo diré, o hablamos del ámbito urbano, ¿vale?

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En el ámbito rural hablaremos de dos grupos sociales principales, ¿vale? Evidentemente hablaremos de campesinos porque solo hay campesinos en el ámbito rural del pueblo, digo, del grupo del pueblo llano.

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Por tanto, de estos campesinos hablaremos de aquellos que tienen un nivel de vida aceptable, que son los llamados campesinos o agricultores acomodados, y que lo son porque poseen terrenos, porque tienen o porque poseen tierras.

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Es decir, las tierras que ellos cultivan las tienen en posesión, ¿vale? Son su propiedad, ¿vale? Por tanto, en el ámbito rural hablamos de esos dos grupos, ¿vale? Hablamos de una minoría, evidentemente, de agricultores que son acomodados, que quiere decir que tienen un nivel de vida medio aceptable porque poseen las tierras, porque las tierras que cultivan son de su propiedad.

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Claro, frente a esta minoría de agricultores acomodados o de campesinos acomodados vamos a encontrar a aquellos que evidentemente no poseen esas tierras y entonces podemos encontrar dos opciones.

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O bien que sean agricultores que viven y trabajan una tierra arrendada a un propietario, a un noble, y en caso de que la rienden, es decir, que la alquilen, quiere decir que o bien la pagan con una parte de lo que produzcan o bien pagando con una cantidad de dinero.

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Por tanto, estos campesinos que trabajan en una tierra arrendada son campesinos que son libres, por tanto pueden irse a esta tierra cuando quieran, pero evidentemente son pobres porque van a pagar o bien con una mínima cantidad de dinero o en la mayor parte de las veces pagando con una parte de lo que producen, que es la que van a dar evidentemente al propietario de la tierra.

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En peores condiciones se encuentran aquellos campesinos que van a trabajar para un señor feudal, porque no solo es que trabajen la tierra del señor feudal, sino que es que no pueden abandonar la tierra, no son libres, ¿vale? Y el señor feudal los controla y controla su vida. Por tanto, hay una gran diferencia, incluso dentro de los campesinos pobres, entre aquellos que son libres porque arriendan las tierras y aquellos que trabajan directamente para el señor feudal.

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Estos serían los dos subgrupos que encontraríamos dentro del ámbito rural, ¿vale? Y que es el grupo de los campesinos. Puesto que en el ámbito urbano no vamos a encontrar campesinos, claro está, pobres, sino que vamos a encontrar principalmente a la burguesía y a los artesanos, es decir, clases medias y clases altas desde el punto de vista económico, pero que siguen siendo no privilegiados. Y eso es lo fundamental.

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Aquí tenemos una representación del campesinado, ¿vale? Es un cuadro del siglo XIX en el que veis, pues eso, el momento de descanso en un día de labor, en un día de trabajo en el campo, como digo.

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Entrando, por tanto, en las ciudades, ¿vale? Dentro de este pueblo llano encontraremos a la gente que vive en las ciudades y, por tanto, ¿quiénes son? La mayoría de las veces burgueses o artesanos, es decir, gente que es, pues que tiene un nivel de vida al menos aceptable o que pueden ser ricos.

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Sin embargo, en las ciudades también vamos a encontrar pobres, ¿vale? Y esos pobres son personas que o bien han perdido todo su dinero, han perdido toda su riqueza, han perdido todas sus posesiones y por tanto se han quedado sin nada, ¿vale?

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Y viven en las ciudades haciendo qué? Mendigando, ¿vale? Son vagabundos o mendigos, ¿vale? O puede ser que estos vagabundos o mendigos sean campesinos que trabajaban para un señor feudal, que han conseguido huir de las tierras del señor feudal, que se han refugiado en la ciudad, ¿vale?

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Y que prefieren ser pobres viviendo de la mendicidad, es decir, de pedir dinero, pero libres antes que ser pobres y no libres trabajando para un señor feudal que controla su vida en todos los aspectos, ¿vale?

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Por tanto, uno de los grupos que vamos a encontrar en la ciudad son esos pobres, ¿vale? Que se encuentran en la base de esa pirámide social y que son precisamente los vagabundos y mendigos, ¿vale? Que no son libres, o sea, que son libres, perdón, pero que no tienen un duro, que son pobres, ¿vale? Y que viven de eso, de la mendicidad, de pedir dinero.

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En segundo lugar, encontraríamos a esas clases medias, a esos artesanos que trabajan, que forman parte de los gremios, o bien sirvientes que trabajan en las casas de los nobles, por ejemplo, una madre de llaves o un mayordomo, y los que son llamados trabajadores manuales, es decir, aquellos que no producen un producto, pero sí trabajan con sus manos.

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Pueden ser constructores, ¿vale? Pueden ser gente que se dedica a arreglar, pues, casas, etcétera, ¿vale? Trabajos manuales en general. ¿Vale? Aquí, por ejemplo, tenemos a artesanos trabajando en un taller.

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Y finalmente, en la cúspide de la pirámide social, en el ámbito de la ciudad, dentro del pueblo llano nos encontraríamos con la burguesía. Burguesía que en muchos casos es rica, aunque podemos tener pequeños mercaderes, que no es que sean ricos, pero sí que tienen un poder adquisitivo, un dinero.

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00:07:07,220 --> 00:07:12,800
Vamos a encontrarnos con funcionarios, que quiere decir que trabajan para el rey, para el estado

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Y que esos funcionarios pueden ser desde un escriba, es decir, aquel que es un secretario, que toma notas

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00:07:21,259 --> 00:07:26,160
O puede ser un recaudador de impuestos, etc.

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Por tanto, hablamos de pequeños mercaderes, de funcionarios y finalmente, hombres de negocios o ricos comerciantes

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00:07:34,100 --> 00:07:45,740
que van a vivir de ese comercio colonial. Es decir, gente que va a sacar mucho dinero, que van a vivir con lujos, ¿vale? Incluso más a veces que la propia nobleza, ¿vale?

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00:07:46,060 --> 00:07:57,279
Pero que evidentemente son parte del pueblo llano porque no son privilegiados. No nacieron nobles y por tanto, aunque tengan esos negocios que les dan una gran fortuna, ¿vale?

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00:07:57,279 --> 00:08:13,120
No son privilegiados y tienen que pagar impuestos. Por tanto, esto es el pueblo llano, ¿vale? Ya digo, un grupo que tiene en común que no son privilegiados, pero que es muy heterogéneo, como habéis visto, y que tanto en el ámbito rural como en el ámbito urbano, pues encontramos grandes diferencias.

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00:08:13,120 --> 00:08:25,980
Vamos a encontrar gente con más dinero y gente con menos dinero, tanto en el ámbito urbano como en el rural. Nos quedaría hablar únicamente de un concepto que es el del ascenso de la burguesía.

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00:08:26,980 --> 00:08:44,340
En el siglo XVIII, y ya viene pasando un poco desde el siglo XVI, la burguesía cada vez tiene un mayor poder social, es decir, tiene un mayor poder económico y por tanto una mayor influencia social y política, pero es en el siglo XVIII cuando va a tener mayor poder social.

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00:08:44,340 --> 00:09:07,059
Lo que ocurre es que esta burguesía, que como digo, cada vez es más poderosa y va a tener un mayor poder social, no va a tener el mismo peso en todos los países. Va a haber países en los que por ese desarrollo del comercio, que va a ser mucho mayor que en otros, esa nobleza tenga más poder.

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00:09:07,059 --> 00:09:23,139
Y hablo de países como Italia, Gran Bretaña o Países Bajos, en los que sí vamos a encontrar una burguesía realmente poderosa y que controla las ciudades. ¿Esto quiere decir que en España no hay una burguesía que controle ciudades o que viva del comercio?

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00:09:23,139 --> 00:09:51,639
No, sí hay una burguesía que vive del comercio y que tiene cierto poder, pero socialmente, en el conjunto, ¿vale? La nobleza y el clero se llevan la palma, es decir, tienen mucho más poder, pero muchísimo más que la burguesía, es decir, la burguesía no puede equipararse, ¿vale? Al poder de la nobleza y el clero, pero en Gran Bretaña, en Italia y en Países Bajos, esa burguesía sí que compite con la nobleza y el clero, ¿vale?

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00:09:51,639 --> 00:10:20,840
Y os podéis preguntar, bien, es una burguesía poderosa, pero claro, es no privilegiada. O sea, es decir, sigue pagando impuestos, puede ser torturada y claro, habíamos quedado en que la nobleza y el clero tenían todo el poder político y social. Sí, tenéis toda la razón. Pero ¿qué ocurre en el siglo XVIII y ya había empezado en el XVI? Que esta burguesía, que son banqueros, grandes mercadores o profesiones liberales, están comprando títulos de nobleza y tierras para convertirse en privilegiados.

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00:10:21,639 --> 00:10:39,460
¿De acuerdo? Eso quiere decir que en el siglo XVIII vamos a encontrar a una burguesía poderosa en ciertos países porque ha conseguido comprar títulos de nobleza y tierras porque tienen una pasta increíble y el rey se los ha concedido de manera que pueden ascender socialmente al grupo de los privilegiados.

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00:10:39,460 --> 00:10:49,919
No en todos los países este proceso va a tener tanto peso y por eso en Italia, en Gran Bretaña y en Países Bajos hay que destacarlo porque tiene un importante peso

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00:10:49,919 --> 00:10:54,799
Porque aquí la burguesía va a adquirir un gran poder político y social

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00:10:54,799 --> 00:11:00,200
Es importante destacar y que os explique que son profesiones liberales

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00:11:00,200 --> 00:11:04,860
Un banquero sabéis lo que es porque existen actualmente, las profesiones liberales también existen actualmente

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00:11:04,860 --> 00:11:25,320
Pero en este momento a lo que nos referimos con profesiones liberales es un mercader, o sea, perdón, un mercader, un médico, un profesor de universidad, etc. A eso es a lo que llamamos profesiones liberales, un músico, ¿vale? Mientras que los grandes mercaderes son los grandes comerciantes que fundamentalmente se benefician de ese comercio colonial.

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00:11:25,320 --> 00:11:30,179
entonces cuando hablamos de este ascenso de la burguesía en el siglo XVIII

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00:11:30,179 --> 00:11:33,820
hablamos de una burguesía poderosa que va a competir con nobleza y clero

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00:11:33,820 --> 00:11:36,919
en ciertos países y que controlan las ciudades

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00:11:36,919 --> 00:11:40,080
y que compiten entre otras cosas porque esta burguesía

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00:11:40,080 --> 00:11:43,820
sí que va a buscar la compra del título de nobleza y las tierras

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00:11:43,820 --> 00:11:46,960
para ascender socialmente, eso es lo que busca

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00:11:46,960 --> 00:11:50,059
el problema de esta burguesía

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00:11:50,059 --> 00:11:53,820
porque lo que buscan evidentemente son esos privilegios de la nobleza y el clero

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00:11:53,820 --> 00:12:12,700
Es decir, no pagar impuestos, no ser torturados. Quieren estar al mismo nivel que la nobleza y el clero. El problema es que a fines del siglo XVIII va a haber tantos burgueses que se han convertido en nobles, es decir, que ya no pagan impuestos, que para el rey es un problema.

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Porque cuando va a recaudar impuestos recauda cada vez menos, porque cada vez hay menos burgueses que no sean nobles y por tanto que no sean privilegiados. Por tanto, lo que va a ocurrir es que se va a cortar este proceso, es decir, se va a impedir que la burguesía pueda comprar títulos de nobleza para convertirse en nobles y a partir de ahí surge el problema.

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Es decir, imaginaos un grupo social muy rico que hasta hace no tanto tiempo ha estado comprando títulos de nobleza y equiparándose a la nobleza y al clero, por tanto se han convertido en privilegiados, y que ahora de repente les dicen, no, ya no puedes ser noble, ya no puedes ser parte del clero, tú ahora te aguantas y te mantienes dentro del pueblo llano y pagas impuestos como los demás, porque yo, el rey, necesito ese dinero.

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Y el burgués, evidentemente, no va a aceptar esta situación y llevará a cabo revoluciones que van a ser llamadas liberales, ya veremos por qué, como la revolución francesa y la revolución de las trece colonias americanas que se independizan de Gran Bretaña y formarán los actuales Estados Unidos.