1
00:00:00,750 --> 00:00:11,720
Yo realmente soy profesor de tecnología en secundaria, aunque este año me estoy dedicando más a temas de cine y educación en el aula, soy cineasta también.

2
00:00:12,820 --> 00:00:20,679
Y lo que voy a presentar es una pequeña muestra de un ejemplo de un proyecto que se hizo durante un año completo de Alfa Vita.

3
00:00:22,660 --> 00:00:28,920
Aunque sea para los de primera edad eso, vale para todo. De hecho, cuando yo doy formación en...

4
00:00:28,920 --> 00:00:33,840
Tengo profesores, compañeros nuestros, de la cuarentena hasta bachillerato, los formativos...

5
00:00:33,840 --> 00:00:40,840
es una cuestión de lo que va a poner ahora mismo esa especie de cómo nos enfrentamos en lo audiovisual, ¿de acuerdo?

6
00:00:41,740 --> 00:00:47,659
No sé si realmente va a ser un contrapunto o un complemento a lo que acaban de presentar nuestros compañeros.

7
00:00:47,899 --> 00:00:51,000
Entonces, bueno, luego en el turno de preguntas se van a tener que poner a ver, por favor.

8
00:00:53,479 --> 00:00:56,380
Realmente lo que voy a presentar es un ejemplo, ¿de acuerdo?

9
00:00:56,380 --> 00:01:09,920
proyección de uno de los resultados de este proyecto global

10
00:01:09,920 --> 00:01:53,370
os lo pongo, no os comento nada

11
00:02:31,879 --> 00:02:41,430
Vale, pero bueno, creo que básicamente, bueno, ya son los hitos del crédito.

12
00:02:42,669 --> 00:02:44,789
Voy a ir adelantando cosas, por no perder tiempo.

13
00:02:45,090 --> 00:02:49,689
Este es un trabajo que hicieron unas niñas de, primero de la ESO, estamos hablando de 12-13 años.

14
00:02:50,789 --> 00:02:52,210
Todo el mundo entiende de qué va el vídeo, ¿no?

15
00:02:52,550 --> 00:02:53,990
Y qué problema trata, ¿no?

16
00:02:54,550 --> 00:02:55,530
La anorexia, ¿verdad?

17
00:02:55,849 --> 00:03:00,530
Bien, lo primero que se nos ocurre preguntar es, ¿vosotras conocéis a alguien?

18
00:03:00,590 --> 00:03:02,889
Porque las niñas aparentemente no sufrieron de la anorexia.

19
00:03:03,870 --> 00:03:05,069
¿Conocéis a alguien y tal? No.

20
00:03:07,189 --> 00:03:11,909
Sencillamente hemos investigado, hemos preguntado, hemos hablado, nos ha preocupado el tema y lo hemos hecho.

21
00:03:12,689 --> 00:03:13,310
¿De acuerdo?

22
00:03:14,129 --> 00:03:19,729
Entonces, lo que va a hacer la presentación es exponernos un poquito el proceso para trabajar en la división del aula.

23
00:03:20,909 --> 00:03:22,430
Y llegar a un producto como este.

24
00:03:23,689 --> 00:03:24,889
Como veis, fácil.

25
00:03:24,889 --> 00:03:28,969
Digo técnicamente, en el sentido de que es sencillo de trabajar.

26
00:03:32,889 --> 00:03:43,550
Bueno, esto formaba parte de un pequeño taller que se llamaba Los sujetos hablan, y ese taller a su vez tomaba parte de un proyecto global, anual, de afectación audiovisual con Primero de la ESO.

27
00:03:43,710 --> 00:03:52,270
Ya digo que lo que voy a contar hoy va desde infantil hasta bachillerato, grados, incluso universidad. Es decir, es general. Lo que pasa es que en este caso el proyecto fue Primero de la ESO.

28
00:03:52,270 --> 00:03:58,569
¿Vale? Era un proyecto transversal en el que participábamos tecnología, educación práctica visual y lengua castellana.

29
00:03:58,969 --> 00:04:03,650
Por lo tanto, ya hay una línea, ¿no? Que también puede ser verticalmente, no solamente horizontal.

30
00:04:04,449 --> 00:04:10,909
En este caso se trabajó en acción tutorial, en tutoría. Es decir, se trabajaba la idea de inclusión desde el conocimiento del otro, es decir, la empatía.

31
00:04:12,030 --> 00:04:14,389
Creo que no hace falta hablar que este guillo tenía bastante empatía.

32
00:04:16,439 --> 00:04:20,160
Pues esto es un poco para poneros en situación de qué entorno estábamos trabajando.

33
00:04:20,160 --> 00:04:29,490
un proyecto en el que trabajaban tres áreas y que en este caso se aplicó para la inclusión

34
00:04:29,490 --> 00:04:33,290
desde el continente del otro, digamos. Pero me gustaría hacer una pequeña reflexión

35
00:04:33,290 --> 00:04:37,670
antes de continuar con el proyecto. Hay estudios, como sé que aparece ahí, en el que hablan

36
00:04:37,670 --> 00:04:43,550
de que prácticamente eso es del 2011 y dice que en el 2011 el 94% de la información que

37
00:04:43,550 --> 00:04:48,470
recibimos del hombre contemporáneo es vía audiovisual. Y mi pregunta es, si realmente

38
00:04:48,470 --> 00:04:50,209
eso es en el 2011, a lo mejor ahí estamos ya

39
00:04:50,209 --> 00:04:52,009
en el 99%.

40
00:04:52,009 --> 00:04:54,790
¿Realmente

41
00:04:54,790 --> 00:04:56,529
estamos enseñando a leer y a escribir en imágenes?

42
00:04:58,589 --> 00:04:59,750
Esa es la pregunta que quiero dejar.

43
00:04:59,850 --> 00:05:01,149
Y eso es de lo que voy a tratar esta vez.

44
00:05:02,350 --> 00:05:03,970
¿Estamos realmente usando el lenguaje de

45
00:05:03,970 --> 00:05:08,870
visual? Otra pequeña reflexión que quiero haceros

46
00:05:08,870 --> 00:05:10,870
es la siguiente. No sé si lo veis bien, pero lo digo

47
00:05:10,870 --> 00:05:12,850
muy rápido. Es una pirámide

48
00:05:12,850 --> 00:05:14,670
del proceso de aprendizaje según leíste.

49
00:05:15,910 --> 00:05:16,629
Si nosotros

50
00:05:16,629 --> 00:05:17,990
vemos... Voy leyendo rápidamente.

51
00:05:18,709 --> 00:05:20,730
Si nosotros que aprendemos algo, lo que quiero

52
00:05:20,730 --> 00:05:23,089
que veamos es la diferencia entre usar el cine

53
00:05:23,089 --> 00:05:24,589
como análisis, es decir

54
00:05:24,589 --> 00:05:27,250
trabajamos la segunda era mundial, ponemos las letras lindas

55
00:05:27,250 --> 00:05:28,750
¿vale?

56
00:05:28,889 --> 00:05:30,470
o somos nosotros los que creamos

57
00:05:30,470 --> 00:05:34,250
el hecho de leer solamente algo

58
00:05:34,250 --> 00:05:36,709
aprendemos un 10%, si lo oímos

59
00:05:36,709 --> 00:05:38,589
un 20%, si lo vemos

60
00:05:38,589 --> 00:05:40,430
que podría ser por ejemplo un fragmento de una película

61
00:05:40,430 --> 00:05:42,810
estaríamos en un 30%

62
00:05:42,810 --> 00:05:46,470
si llegamos al 50% es porque

63
00:05:46,470 --> 00:05:48,149
ya vemos y oímos, vale, vemos una película

64
00:05:48,149 --> 00:05:50,810
si ya discutimos con otros

65
00:05:50,810 --> 00:05:51,990
es decir, generamos un debate

66
00:05:51,990 --> 00:05:53,629
estaríamos hablando del 70%.

67
00:05:53,629 --> 00:05:56,639
Pero si ya lo tenemos que hacer

68
00:05:56,639 --> 00:05:58,920
y lo tenemos que hacer con otros,

69
00:05:59,040 --> 00:06:00,579
colaborativo, que hace un montón se ha hablado aquí,

70
00:06:01,180 --> 00:06:02,740
¿vale? Estaremos hablando del 70%.

71
00:06:02,740 --> 00:06:04,959
Pero si es que si además de hacerlo

72
00:06:04,959 --> 00:06:07,139
se lo tenemos que explicar a alguien,

73
00:06:08,040 --> 00:06:09,620
ya llegamos a un 95%.

74
00:06:09,620 --> 00:06:10,720
Es decir,

75
00:06:11,220 --> 00:06:12,759
de la mitad, de 50 para arriba,

76
00:06:12,899 --> 00:06:14,660
estaríamos viendo una película

77
00:06:14,660 --> 00:06:17,160
y de para abajo la estaríamos creando.

78
00:06:17,819 --> 00:06:19,240
Pero crearlo no es fácil.

79
00:06:20,420 --> 00:06:21,300
Crearlo no es fácil.

80
00:06:21,300 --> 00:06:23,540
O requiere algo más

81
00:06:23,540 --> 00:06:25,699
Que es lo que vamos a ver

82
00:06:25,699 --> 00:06:26,680
Fijaros

83
00:06:26,680 --> 00:06:30,819
Cuando uno hace una película

84
00:06:30,819 --> 00:06:33,839
Cine, serie, televisión, fragmento, un vídeo, clase, era igual

85
00:06:33,839 --> 00:06:35,759
Hay tres principios básicos que se trabajan

86
00:06:35,759 --> 00:06:38,120
Uno, la generación de ideas

87
00:06:38,120 --> 00:06:39,779
Es decir, yo tengo que tener una idea

88
00:06:39,779 --> 00:06:41,339
Para hacer algo

89
00:06:41,339 --> 00:06:43,339
O mejor dicho

90
00:06:43,339 --> 00:06:45,699
En qué me baso para ver cómo lo hago

91
00:06:45,699 --> 00:06:47,839
Trabajo la empatía

92
00:06:47,839 --> 00:06:48,920
¿Qué es la empatía en el cine?

93
00:06:49,100 --> 00:06:50,019
O en el audiovisual

94
00:06:50,019 --> 00:06:52,240
tengo que pensar lo que yo quiero comunicar

95
00:06:52,240 --> 00:06:54,420
tengo que meterme en el papel del que lo tiene que ver

96
00:06:54,420 --> 00:06:56,620
y además tengo que meterme en el papel

97
00:06:56,620 --> 00:06:58,399
del personaje, si es que tengo un personaje

98
00:06:58,399 --> 00:06:59,100
que lo va a contar

99
00:06:59,100 --> 00:07:02,759
es decir, estoy trabajando en la empatía desde muchos puntos de vista

100
00:07:02,759 --> 00:07:04,720
muy útil

101
00:07:04,720 --> 00:07:06,980
en un proyecto como, en un trabajo como el de antes

102
00:07:06,980 --> 00:07:08,040
que incluso tiene una actividad

103
00:07:08,040 --> 00:07:10,439
desde el punto de vista de orientación, equipo pedagógico

104
00:07:10,439 --> 00:07:14,019
y espíritu crítico

105
00:07:14,019 --> 00:07:15,519
cuando yo hablo de espíritu crítico aquí

106
00:07:15,519 --> 00:07:18,019
yo tengo una frase que es el viento en los árboles

107
00:07:18,019 --> 00:07:19,000
¿qué quiere decir eso?

108
00:07:21,250 --> 00:07:23,310
los árboles, nosotros no vemos el viento

109
00:07:24,209 --> 00:07:25,870
Sabemos que hay viento porque los árboles se mueven.

110
00:07:27,269 --> 00:07:28,170
¿Me entendéis la idea?

111
00:07:29,389 --> 00:07:34,189
Es decir, en audiovisual estaríamos hablando de grabar lo que no se ve.

112
00:07:35,990 --> 00:07:37,189
Eso exige un esfuerzo.

113
00:07:37,670 --> 00:07:39,170
Exige ponerse en la situación del otro.

114
00:07:39,569 --> 00:07:40,069
O del otro.

115
00:07:41,850 --> 00:07:42,069
¿Vale?

116
00:07:42,930 --> 00:07:44,470
¿Qué es lo que conseguimos con esto?

117
00:07:45,149 --> 00:07:45,990
Dos cosas.

118
00:07:46,949 --> 00:07:47,930
Espectadores activos.

119
00:07:47,930 --> 00:07:52,170
Es decir, estamos acostumbrados a un medio audiovisual en el cual está ocupando el noventa y tantos por ciento

120
00:07:52,170 --> 00:07:53,329
de nuestra actividad intelectual

121
00:07:53,329 --> 00:07:55,709
de una manera pasiva, vamos a hacer

122
00:07:55,709 --> 00:07:56,250
con palomitas

123
00:07:56,250 --> 00:07:58,889
vemos series en Netflix

124
00:07:58,889 --> 00:08:03,220
pero no estamos obligando a generar

125
00:08:03,220 --> 00:08:05,660
algo, ¿de acuerdo?

126
00:08:06,279 --> 00:08:08,360
y luego la capacidad de crear, pero crear con

127
00:08:08,360 --> 00:08:14,250
con fundamento, pues eso, crear con fundamento

128
00:08:14,250 --> 00:08:16,069
nadie duda de que

129
00:08:16,069 --> 00:08:17,990
cuando hacemos una relación en clase, cuando estudiamos

130
00:08:17,990 --> 00:08:20,189
lengua, estudiamos literatura, cuando estudiamos

131
00:08:20,189 --> 00:08:21,470
no sé qué, y hacemos una relación a

132
00:08:21,470 --> 00:08:24,209
pues no sé, una gramática, una sintaxis, una morfología

133
00:08:24,209 --> 00:08:25,569
o sea, un orden

134
00:08:25,569 --> 00:08:27,689
¿por qué cuando hacemos vídeos

135
00:08:27,689 --> 00:08:29,870
a lo mejor no estamos así

136
00:08:29,870 --> 00:08:31,250
¿vale?

137
00:08:35,490 --> 00:08:35,970
Ideas

138
00:08:35,970 --> 00:08:39,409
las imágenes que han visto son solamente fotografías

139
00:08:39,409 --> 00:08:40,090
¿vale?

140
00:08:40,289 --> 00:08:41,629
estos alumnos vieron

141
00:08:41,629 --> 00:08:43,409
fragmentos de películas en clase

142
00:08:43,409 --> 00:08:45,570
en ese proyecto de reflexión que dura todo el año

143
00:08:45,570 --> 00:08:47,850
que digo que esto solamente es un taller

144
00:08:47,850 --> 00:08:50,110
había trabajos en un corto, trabajos en animación

145
00:08:50,110 --> 00:08:51,269
muchas cosas ¿vale?

146
00:08:51,269 --> 00:08:51,909
un guión

147
00:08:51,909 --> 00:08:56,149
bueno, pues ellos habían visto fragmentos

148
00:08:56,149 --> 00:08:58,490
y algunos momentos que vieron fue

149
00:08:58,490 --> 00:08:59,850
de estas películas

150
00:08:59,850 --> 00:09:02,129
Hassan, es una película del año 21

151
00:09:02,129 --> 00:09:03,629
muy importante el cine de los pioneros

152
00:09:03,629 --> 00:09:05,970
porque con muy pocos medios era capaz de hacer grandes cosas

153
00:09:05,970 --> 00:09:08,450
empieza la película con imágenes

154
00:09:08,450 --> 00:09:09,470
es la historia de la brujería

155
00:09:09,470 --> 00:09:12,129
empieza la película con imágenes grabadas de época

156
00:09:12,129 --> 00:09:13,570
con subtítulos y textos

157
00:09:13,570 --> 00:09:16,009
entonces ellos ya pensaron en imágenes fijas

158
00:09:16,009 --> 00:09:19,460
otro ejemplo que viven hoy en las fotos

159
00:09:19,460 --> 00:09:21,659
en la ciudad de Siria, José Luis Guerín, director español

160
00:09:21,659 --> 00:09:23,600
que tiene una película

161
00:09:23,600 --> 00:09:24,539
que se llama La ciudad de Siria

162
00:09:24,539 --> 00:09:26,500
y entonces todas las fotografías que hizo en el rodaje

163
00:09:26,500 --> 00:09:28,159
montó una película, exclusivamente

164
00:09:28,159 --> 00:09:29,980
una historia larguísima, bueno, larguísima

165
00:09:29,980 --> 00:09:32,259
por ahí pico, solamente con las fotografías

166
00:09:32,259 --> 00:09:34,159
del rodaje y subtítulos

167
00:09:34,159 --> 00:09:36,259
pero la historia que se montó es de que una chica

168
00:09:36,259 --> 00:09:38,100
que había conocido en Salamanca, se la encuentra

169
00:09:38,100 --> 00:09:40,080
y entonces aprovecha para recorrer toda la frontera

170
00:09:40,080 --> 00:09:42,179
franco-alemana, no sé, fijaros

171
00:09:42,179 --> 00:09:43,519
que disparate, ¿no?

172
00:09:44,279 --> 00:09:46,360
bueno, pues, de ahí sacaron la idea de trabajar

173
00:09:46,360 --> 00:09:51,250
con fotos, claro, no se puede

174
00:09:51,250 --> 00:09:53,009
dejar que trabajen de una manera así abierta

175
00:09:53,009 --> 00:09:55,090
eso hay que tenerlo muy claro, pero tampoco

176
00:09:55,090 --> 00:09:57,169
les puede cerrar el camino, les das unas premisas

177
00:09:57,169 --> 00:09:58,370
¿vale?

178
00:09:58,370 --> 00:10:01,409
la primera premisa es que el vídeo no debería tener

179
00:10:01,409 --> 00:10:03,470
una duración superior a 2 minutos, ya veremos por qué

180
00:10:03,470 --> 00:10:05,470
que solo se podía ver en las fotografías

181
00:10:05,470 --> 00:10:07,870
que en las fotografías no pueden aparecer objetos

182
00:10:07,870 --> 00:10:09,370
perdón, no pueden aparecer personas

183
00:10:09,370 --> 00:10:10,090
solamente objetos

184
00:10:10,090 --> 00:10:13,330
ni animales al estilo Waldine que la representen

185
00:10:13,330 --> 00:10:15,850
¿vale? solamente objetos

186
00:10:15,850 --> 00:10:17,789
que la duración debe ser

187
00:10:17,789 --> 00:10:18,730
en primera persona

188
00:10:18,730 --> 00:10:20,909
en primera persona

189
00:10:20,909 --> 00:10:23,389
y utilizar títulos

190
00:10:23,389 --> 00:10:25,549
o intertítulos, texto, no, voce, no

191
00:10:25,549 --> 00:10:27,389
si puede utilizar sonido

192
00:10:27,389 --> 00:10:29,049
Si conoces la banda sonora, pero no conoces

193
00:10:29,049 --> 00:10:31,730
Es decir, estamos despersonalizando

194
00:10:31,730 --> 00:10:32,649
Toda la imagen

195
00:10:32,649 --> 00:10:41,200
¿Qué es lo que se considera con esto?

196
00:10:41,419 --> 00:10:42,759
El no mostrar las imágenes

197
00:10:42,759 --> 00:10:43,919
Estamos hablando del espíritu crítico

198
00:10:43,919 --> 00:10:45,340
O sea, el no mostrar a las personas

199
00:10:45,340 --> 00:10:49,039
Obligamos a mostrar lo que no se ve

200
00:10:49,039 --> 00:10:52,200
Es muy difícil grabar lo que no se ve

201
00:10:52,200 --> 00:10:52,600
¿Vale?

202
00:10:53,480 --> 00:10:56,740
La primera persona es pensar en cómo piensan

203
00:10:56,740 --> 00:10:59,039
Se sienten sus personajes a partir del uso de la primera persona

204
00:10:59,039 --> 00:11:01,259
Yo tengo que escribir como si fuera esa persona

205
00:11:01,259 --> 00:11:02,879
Y digo escribir

206
00:11:02,879 --> 00:11:08,080
el esfuerzo de concentrar un tiempo

207
00:11:08,080 --> 00:11:09,559
determina lo esencial de la historia

208
00:11:09,559 --> 00:11:12,000
es decir, no puedo divagar, tengo que ir al grano

209
00:11:12,000 --> 00:11:14,120
y eso me exige un esfuerzo de razonamiento

210
00:11:14,120 --> 00:11:16,139
y además tengo que pensar que el espectador

211
00:11:16,139 --> 00:11:18,019
tiene que construir en su mente mi historia

212
00:11:18,019 --> 00:11:19,899
todos habéis entendido que era anorexia

213
00:11:19,899 --> 00:11:22,580
en ningún momento vemos una niña anorexica

214
00:11:22,580 --> 00:11:24,860
en ningún momento

215
00:11:24,860 --> 00:11:27,100
y todos hemos entendido lo que es

216
00:11:27,100 --> 00:11:31,820
y luego trabajar con recursos y elementos técnicos

217
00:11:31,820 --> 00:11:33,159
básicos, lo que tengamos

218
00:11:33,159 --> 00:11:35,559
hace un momento estábamos hablando de iPad, no sé qué tal

219
00:11:35,559 --> 00:11:37,659
si tenemos un iPad y un iPad, si no, da igual

220
00:11:37,659 --> 00:11:39,620
o sea, lo que tengamos, tenemos que ser conscientes

221
00:11:39,620 --> 00:11:40,240
de lo que tenemos

222
00:11:40,240 --> 00:11:41,980
¿vale?

223
00:11:43,120 --> 00:11:45,960
bueno, no se consigue un resultado estético, narrativo, etc

224
00:11:45,960 --> 00:11:48,399
¿qué es lo que consiguen las TIC?

225
00:11:48,399 --> 00:11:49,559
y de aquí se habla, y por eso digo que no sé

226
00:11:49,559 --> 00:11:51,679
si va a ser un complemento o un contrapunto

227
00:11:51,679 --> 00:11:53,679
tenemos afortunadamente

228
00:11:53,679 --> 00:11:55,759
un momento en el que disponemos de muchas cosas

229
00:11:55,759 --> 00:11:57,240
los iPad que hablabais

230
00:11:57,240 --> 00:11:59,019
los carritos del Juan Néstor, no sé qué

231
00:11:59,019 --> 00:12:01,000
tenemos Chrome, que también lo habéis visto vosotros

232
00:12:01,000 --> 00:12:03,100
tenemos ordenadores, tenemos micros

233
00:12:03,100 --> 00:12:04,940
tenemos de todo

234
00:12:04,940 --> 00:12:06,980
tenemos de todo

235
00:12:06,980 --> 00:12:09,279
lo siguiente tiene un truco

236
00:12:09,279 --> 00:12:11,000
pero al pasarlo en PDF no se va a ver la animación

237
00:12:11,000 --> 00:12:12,019
pero bueno, lo vemos todos juntos

238
00:12:12,019 --> 00:12:15,100
el fotograma de la derecha

239
00:12:15,100 --> 00:12:17,399
es de una película

240
00:12:17,399 --> 00:12:18,960
que supongo, no sé si me conoceréis

241
00:12:18,960 --> 00:12:20,259
que es la percorazón Potenquil

242
00:12:20,259 --> 00:12:23,299
la percorazón Potenquil está considerada como la película

243
00:12:23,299 --> 00:12:24,820
esto no solo como a los chicos

244
00:12:24,820 --> 00:12:26,399
bueno, a los cortes de la SOSI lo han visto

245
00:12:26,399 --> 00:12:29,940
está considerada como una de las películas

246
00:12:29,940 --> 00:12:32,279
más importantes en la historia del cine

247
00:12:32,279 --> 00:12:33,440
cuando se hacen estos rankings

248
00:12:33,440 --> 00:12:34,620
aquí en Vota como la mejor película

249
00:12:34,620 --> 00:12:35,679
o la primera película de la historia

250
00:12:35,679 --> 00:12:37,159
sobre todo por el montaje

251
00:12:37,159 --> 00:12:39,600
y por esta escena que es de la escalera de la cabeza

252
00:12:39,600 --> 00:12:41,940
si no la habéis visto, verla, está en Youtube

253
00:12:41,940 --> 00:12:43,080
no sé cuántas cosas, vale

254
00:12:43,080 --> 00:12:46,440
el director es el otro señor

255
00:12:46,440 --> 00:12:47,340
sería y es este

256
00:12:47,340 --> 00:12:50,340
esa fotografía está hecha cuando estaba montando

257
00:12:50,340 --> 00:12:50,980
esta película

258
00:12:50,980 --> 00:12:53,379
pedazo de mac

259
00:12:53,379 --> 00:12:56,860
tijera y pegamento

260
00:12:56,860 --> 00:13:02,830
y es tal vez una de las películas más emblemáticas de la historia

261
00:13:02,830 --> 00:13:04,610
¿qué quiere decir con esto?

262
00:13:04,610 --> 00:13:06,029
que tenemos la gran suerte

263
00:13:06,029 --> 00:13:07,330
la grandísima fortuna

264
00:13:07,330 --> 00:13:09,889
de tener en nuestros bolsillos algo como esto

265
00:13:09,889 --> 00:13:12,769
¿os imagináis este señor cuadrado como esto?

266
00:13:13,309 --> 00:13:14,110
hubiera alucinado

267
00:13:14,110 --> 00:13:16,789
por lo tanto

268
00:13:16,789 --> 00:13:18,809
lo importante, que lo es

269
00:13:18,809 --> 00:13:20,590
las TIC son muy importantes

270
00:13:20,590 --> 00:13:22,509
porque nos permiten hacer cosas, pero lo importante

271
00:13:22,509 --> 00:13:25,110
no son las TIC, lo importante es que hacemos con las TIC

272
00:13:25,110 --> 00:13:28,179
un ejemplo muy tonto

273
00:13:28,179 --> 00:13:31,080
yo quiero poner un cuadro

274
00:13:31,080 --> 00:13:32,480
puedo tener el cuadro

275
00:13:32,480 --> 00:13:34,500
más maravilloso del mundo y lo quiero colgar como sea

276
00:13:34,500 --> 00:13:36,220
aunque sea con una piedra y una punta

277
00:13:36,220 --> 00:13:37,700
lo clavo y lo pongo

278
00:13:37,700 --> 00:13:40,259
pero puedo tener el taladro más maravilloso del mundo

279
00:13:40,259 --> 00:13:42,779
neumático, braque, cien mil marchas

280
00:13:42,779 --> 00:13:44,700
no sé qué, que si no sé qué cuadro poner

281
00:13:44,700 --> 00:13:45,500
¿para qué me sirve?

282
00:13:46,399 --> 00:13:47,639
¿para qué me sirve talar?

283
00:13:49,120 --> 00:13:49,919
¿entendéis por dónde voy?

284
00:13:50,279 --> 00:13:52,600
entonces vuelo lo mismo, tenemos unos medios fantásticos

285
00:13:52,600 --> 00:13:54,019
vamos a aprovecharlo

286
00:13:54,019 --> 00:13:56,659
vamos a mezclarlo con robótica, por ejemplo

287
00:13:56,659 --> 00:13:58,320
o sea, el hecho del audiovisual

288
00:13:58,320 --> 00:13:59,379
que es el lenguaje común

289
00:13:59,379 --> 00:14:02,000
ahora se habla mucho de las Steam, ¿vale?

290
00:14:02,379 --> 00:14:04,059
ciencias, matemáticas, tecnología, no sé qué

291
00:14:04,059 --> 00:14:06,639
yo le pongo la A del arte, pero además le pongo la A

292
00:14:06,639 --> 00:14:07,279
de audiovisual

293
00:14:07,279 --> 00:14:09,440
vamos a generar

294
00:14:09,440 --> 00:14:11,639
a partir de los medios que tenemos

295
00:14:11,639 --> 00:14:14,039
y de las matemáticas y del pensamiento computacional

296
00:14:14,039 --> 00:14:16,340
y de la investigación, estas chicas tuvieron que investigar

297
00:14:16,340 --> 00:14:17,860
lo que supone una enfermedad comunista

298
00:14:17,860 --> 00:14:18,919
es un trabajo de ciencias

299
00:14:18,919 --> 00:14:21,759
es un trabajo de psicología

300
00:14:21,759 --> 00:14:25,879
¿de acuerdo? o sea, no es el hacer el vídeo

301
00:14:25,879 --> 00:14:27,360
es el proceso de hacer el vídeo

302
00:14:27,360 --> 00:14:35,500
bien, la cuestión es la siguiente

303
00:14:35,500 --> 00:14:37,639
podemos hacer cosas, muchas cosas

304
00:14:37,639 --> 00:14:39,659
podemos tener tomas, podemos grabar en el aula

305
00:14:39,659 --> 00:14:41,519
podemos coger nuestro saipan, nuestro móvil

306
00:14:41,519 --> 00:14:43,139
nuestra cámara, nuestros ordenadores

307
00:14:43,139 --> 00:14:44,340
todo lo que tú quieras

308
00:14:44,340 --> 00:14:47,940
pero al final lo que haremos será un vídeo y no una creación

309
00:14:47,940 --> 00:14:51,019
es decir, si no tenemos en claro

310
00:14:51,019 --> 00:14:51,600
que necesitamos

311
00:14:51,600 --> 00:14:53,899
de empezar al revés, ideas

312
00:14:53,899 --> 00:14:55,919
es decir, educar la mirada

313
00:14:55,919 --> 00:14:58,639
¿cómo se hace esto? pues no lo sé, llevo mucho tiempo

314
00:14:58,639 --> 00:15:00,519
de formación y trabajando en metodologías de cine

315
00:15:00,519 --> 00:15:02,299
y educación y no sé muchas cosas más

316
00:15:02,299 --> 00:15:04,980
pero lo que sí que tengo muy claro es que es muy importante

317
00:15:04,980 --> 00:15:06,399
ver otros cines

318
00:15:06,399 --> 00:15:08,480
ver fragmentos de otros cines

319
00:15:08,480 --> 00:15:10,379
leer

320
00:15:10,379 --> 00:15:13,360
estimular la imaginación

321
00:15:13,360 --> 00:15:15,080
con lo que sea

322
00:15:15,080 --> 00:15:15,879
con lo que tenga

323
00:15:15,879 --> 00:15:18,159
desde la pluma que se ha caído de la gallina

324
00:15:18,159 --> 00:15:19,940
hasta el último ordenador

325
00:15:19,940 --> 00:15:23,519
el espíritu crítico

326
00:15:23,519 --> 00:15:25,879
que en estas etapas es muy importante

327
00:15:25,879 --> 00:15:26,759
la idea de ser crítico

328
00:15:26,759 --> 00:15:29,220
también se genera a partir de esa cultura audiovisual

329
00:15:29,220 --> 00:15:30,899
que desgraciadamente creo que no estamos enseñando

330
00:15:30,899 --> 00:15:34,100
y la empatía de haber visto

331
00:15:34,100 --> 00:15:35,139
que es necesaria, fundamental

332
00:15:35,139 --> 00:15:37,120
porque tengo que pensar en lo que yo estoy haciendo

333
00:15:37,120 --> 00:15:38,059
para quien lo veo

334
00:15:38,059 --> 00:15:39,960
no me vale poner la canción que a mí me gusta

335
00:15:39,960 --> 00:15:42,340
Tiene que ser algo que ilustre lo que yo veo

336
00:15:42,340 --> 00:15:43,899
Lo que yo quiero mostrar

337
00:15:43,899 --> 00:15:46,940
¿Vale? Y meternos en la mente del espectador

338
00:15:46,940 --> 00:15:48,519
Y si alguien tiene

339
00:15:48,519 --> 00:15:50,639
Interés y le alegre algo

340
00:15:50,639 --> 00:15:51,539
Os recomiendo este libro

341
00:15:51,539 --> 00:15:54,679
¿Vale? Este señor se llama Alan Vergara

342
00:15:54,679 --> 00:15:57,019
Esto es una fotografía basada en Documenta Madrid

343
00:15:57,019 --> 00:15:58,679
Ahora se está celebrando en Documenta Madrid

344
00:15:58,679 --> 00:16:01,259
Matadero

345
00:16:01,259 --> 00:16:02,899
La semana pasada tuvimos una jornada

346
00:16:02,899 --> 00:16:04,559
De pedagogía de cine

347
00:16:04,559 --> 00:16:08,710
Y este señor es un año pasado

348
00:16:08,710 --> 00:16:09,909
Y este es uno de los libros

349
00:16:09,909 --> 00:16:11,289
Que explica muy bien

350
00:16:11,289 --> 00:16:12,889
cómo lloran los de Ushagrauna.

351
00:16:13,870 --> 00:16:14,769
Vemos fragmentos,

352
00:16:14,870 --> 00:16:16,269
trabajamos las ideas, etc.

353
00:16:17,110 --> 00:16:17,590
Acá.

354
00:16:19,789 --> 00:16:20,309
¿Vale?

355
00:16:20,570 --> 00:16:21,850
Bueno, ya tenéis mi contacto.

356
00:16:22,269 --> 00:16:23,889
Es la hipótesis del cine de Alan Bergala.

357
00:16:24,450 --> 00:16:24,669
¿Vale?

358
00:16:25,830 --> 00:16:27,070
Déjame que ponga mi contacto.