1
00:00:01,110 --> 00:00:50,469
¡Hola petardos y petardas!

2
00:01:03,810 --> 00:01:10,569
Con este vídeo vamos a empezar a estudiar los maravillosos y recónditos caminos del arte románico.

3
00:01:11,010 --> 00:01:20,019
El arte románico se desarrolla en la mayor parte de Europa entre los siglos XI y XIII,

4
00:01:20,019 --> 00:01:22,579
¿Por qué creéis que se llama así, románico?

5
00:01:23,260 --> 00:01:28,579
Pues sí, la palabrita viene de parecido a algunos de sus elementos con el arte del imperio romano

6
00:01:28,579 --> 00:01:29,920
Que nos tiene que sonar, ¿verdad?

7
00:01:30,480 --> 00:01:34,819
Vale, debido a que en la Edad Media la religión cobra tantísima importancia

8
00:01:34,819 --> 00:01:41,140
Como ya hemos ido viendo, la mayor parte de las manifestaciones artísticas románicas van a ser religiosas

9
00:01:41,140 --> 00:01:45,819
Como ya sabéis, el cristianismo en esta época ha triunfado en muchos países

10
00:01:45,819 --> 00:01:48,599
Que empiezan a aceptar el poder del papado en Roma

11
00:01:48,599 --> 00:01:53,900
de hecho la construcción de iglesias y de monasterios cobrará muchísima importancia

12
00:01:53,900 --> 00:01:56,659
y de ahí que tengamos que estudiarlo con más profundidad

13
00:01:56,659 --> 00:02:01,159
la escultura y la pintura se van a utilizar al servicio de la arquitectura

14
00:02:01,159 --> 00:02:02,239
¿esto qué significa?

15
00:02:02,819 --> 00:02:06,739
pues que van a servir principalmente para decorar los edificios religiosos

16
00:02:06,739 --> 00:02:08,719
de ahí que la arquitectura sea tan importante

17
00:02:08,719 --> 00:02:13,120
muchas de las iglesias que se construyeron en toda Europa

18
00:02:13,120 --> 00:02:15,819
se sitúan en rutas de peregrinación

19
00:02:15,819 --> 00:02:18,379
¿os suena esto de las rutas de peregrinación?

20
00:02:18,599 --> 00:02:35,240
A ver, ¿os suena alguna importante calle por España? ¿Sí? Bueno, pues efectivamente, una de las rutas más famosas que hay en España es la del Camino de Santiago, que muchos peregrinos continúan haciendo hoy en día para llegar a la Catedral de Santiago. ¿Vale? Dentro vídeo.

21
00:02:35,860 --> 00:02:41,699
Cada año son miles los peregrinos cristianos que visitan lugares vinculados a la vida de Cristo,

22
00:02:42,159 --> 00:02:48,439
los apóstoles y la Virgen María, como Belén, Jerusalén y otros puntos de Galilea.

23
00:02:49,159 --> 00:02:55,539
Fuera de Tierra Santa, el principal centro de peregrinación es Roma, la residencia del Papa Católico.

24
00:02:55,780 --> 00:03:00,379
A partir de la Edad Media, Roma rivaliza con Santiago de Compostela,

25
00:03:00,819 --> 00:03:03,500
donde se encuentra el sepulcro del apóstol Santiago.

26
00:03:04,259 --> 00:03:08,580
Otro importante lugar de peregrinación cristiana es Canterbury, en Inglaterra,

27
00:03:08,960 --> 00:03:11,599
en donde se hallan los restos de Santo Tomás Beckett.

28
00:03:11,599 --> 00:03:17,740
También son objeto de peregrinación lugares en los que los devotos dicen haber visto a la Virgen.

29
00:03:18,400 --> 00:03:23,900
Los más visitados son Fátima, en Portugal, Lourdes, en Francia,

30
00:03:24,639 --> 00:03:29,039
Czestokowa, en Polonia o Medjugorje, en Bosnia.

31
00:03:29,039 --> 00:03:37,219
Por último, en el monte Athos, en Grecia, tiene la tradición ortodoxa su más importante lugar de peregrinación

32
00:03:37,219 --> 00:03:44,740
Algunas de estas rutas conducían a Roma, a Jerusalén, cuando las cruzadas abrieron el camino a Tierra Santa

33
00:03:44,740 --> 00:03:46,740
Esto también nos tiene que sonar ya

34
00:03:46,740 --> 00:03:54,460
Y a lo largo de todas estas rutas se iban construyendo iglesias y monasterios propios de románicos que vamos a empezar a estudiar ahora mismo

35
00:03:54,460 --> 00:03:58,300
si nos centramos entonces un poquito en la arquitectura

36
00:03:58,300 --> 00:04:01,840
podemos señalar que estos edificios se van a hacer de piedra maciza

37
00:04:01,840 --> 00:04:03,500
imaginaos lo que tenían que pesar

38
00:04:03,500 --> 00:04:07,560
y van a estar cubiertos por arriba por bóvedas de cañón

39
00:04:07,560 --> 00:04:09,539
que son bóvedas así, curvas

40
00:04:09,539 --> 00:04:12,879
formadas por una sucesión de arcos de medio punto

41
00:04:12,879 --> 00:04:15,319
un arco, otro, otro, la bóveda

42
00:04:15,319 --> 00:04:20,720
otras bóvedas románicas que podemos encontrar en este tipo de arquitectura

43
00:04:20,720 --> 00:04:22,699
son las bóvedas de arista

44
00:04:22,699 --> 00:04:26,160
Que son una especie de bóvedas de cañón entrecruzadas

45
00:04:26,160 --> 00:04:27,319
Así, ¿vale chicos?

46
00:04:27,920 --> 00:04:30,000
Como podéis ver en la imagen de la derecha, ¿vale?

47
00:04:30,720 --> 00:04:36,920
Los muros se refuerzan en la parte exterior con una especie de pilares adosados que se llaman contrafuertes

48
00:04:36,920 --> 00:04:40,139
Que ayudarán a soportar el pecho de la bóveda

49
00:04:40,139 --> 00:04:45,360
Y es que claro, pensad que las bóvedas eran pesadísimas, pesadísimas, estaban hechas de piedra, ¿vale?

50
00:04:46,519 --> 00:04:50,839
Necesitaban muchísimos elementos sustentantes para sostenerse

51
00:04:50,839 --> 00:05:02,779
Y estos serán los contrafuertes de los que hemos hablado, los muros, las columnas, los pilares y los arcos fajones, que son sobre los que se asientan las bóvedas de cañón.

52
00:05:02,779 --> 00:05:19,819
Los estáis viendo ahí en las imágenes, ¿vale? Para que no se abriesen huecos en esos muros tan pesados, se hacían ventanas muy pequeñitas y estrechas, con lo que las iglesias románicas se caracterizan por ser bastante oscuras, algo que en realidad invitaba al recogimiento y a la oración.

53
00:05:20,839 --> 00:05:26,480
En cuanto a la planta de la iglesia, ya sabéis la forma que tiene si la miramos desde arriba.

54
00:05:27,240 --> 00:05:34,540
Y recordaréis que en el Imperio Bizantino la planta más común era la griega, con cuatro brazos exactamente iguales.

55
00:05:35,259 --> 00:05:39,259
Pues bien, en la arquitectura románica la más común será la planta de cruz latina.

56
00:05:39,959 --> 00:05:42,660
En este dibujo podéis ver la diferencia entre ambas.

57
00:05:42,819 --> 00:05:46,500
En la planta de cruz latina se habla de dos brazos, ¿vale?

58
00:05:46,500 --> 00:05:51,939
Uno mayor, que es este, el central, y otro menor, que lo atraviesa o cruza.

59
00:05:52,240 --> 00:05:56,240
Pensad en la cruz de Jesucristo crucificado, ¿vale?

60
00:05:56,420 --> 00:05:58,160
Pues es ese tipo de planta, ¿vale?

61
00:05:58,500 --> 00:06:04,120
La zona en la que se cruzan el brazo mayor y el menor se va a llamar crucero, ¿vale?

62
00:06:05,019 --> 00:06:09,779
En esta otra infografía podemos ver la Catedral de Santiago en el siglo XI,

63
00:06:09,980 --> 00:06:11,740
que es también de planta de cruz latina.

64
00:06:11,740 --> 00:06:17,759
Aquí podéis observar el crucero, con una cúpula en su cubierta que por dentro está formada por bóveda

65
00:06:17,759 --> 00:06:22,160
Y que en su exterior tiene una pequeña torre o cimborrio

66
00:06:22,160 --> 00:06:29,319
El brazo mayor, este que hemos dicho, el de la cruz, el brazo mayor, este, se suele dividir en varias naves

67
00:06:29,319 --> 00:06:31,480
Habitualmente suelen ser tres

68
00:06:31,480 --> 00:06:35,899
El número tres, como vamos a ver, está muy presente en el arte cristiano

69
00:06:35,899 --> 00:06:39,639
¿Por qué creéis que es así? ¿Alguno lo sabe?

70
00:06:39,639 --> 00:06:42,139
A ver, os dejo pensar unos segundos.

71
00:06:58,600 --> 00:07:03,740
Sí, el número 3 es el que hace referencia a la Santísima Trinidad, ¿vale?

72
00:07:03,899 --> 00:07:07,100
Y entonces en el arte cristiano lo vamos a ver muchísimas veces.

73
00:07:07,100 --> 00:07:11,439
en esta planta podéis apreciar mejor las tres naves

74
00:07:11,439 --> 00:07:15,680
ya hemos dicho el brazo y las tres naves

75
00:07:15,680 --> 00:07:19,339
la central es la nave mayor, es la más grande

76
00:07:19,339 --> 00:07:23,680
y a ambos lados se sitúan las naves laterales que suelen tener menor altura

77
00:07:23,680 --> 00:07:28,339
esas naves laterales pueden prolongarse más allá del crucero

78
00:07:28,339 --> 00:07:30,480
la parte en la que se cruzan el brazo mayor y el menor

79
00:07:30,480 --> 00:07:33,860
y rodear por detrás al altar mayor

80
00:07:33,860 --> 00:07:36,980
En lo que se conoce como deambulatorio o girola

81
00:07:36,980 --> 00:07:41,120
Girola para permitir el giro de los peregrinos en torno al altar

82
00:07:41,120 --> 00:07:45,100
Imaginaos a un peregrino acudiendo a visitar un monasterio

83
00:07:45,100 --> 00:07:49,300
Pues se metería por las naves, rezaría, se pasearía por allí

84
00:07:49,300 --> 00:07:54,240
Y luego podría pasear por la girola pasando por detrás del altar mayor

85
00:07:54,240 --> 00:07:57,399
En el caso de la cabecera de la iglesia

86
00:07:57,399 --> 00:08:00,920
Una de las partes más importantes que protege el altar

87
00:08:00,920 --> 00:08:02,680
Estamos hablando de esa parte final

88
00:08:02,680 --> 00:08:08,019
puede haber un ábside semicircular, cubierto habitualmente con media cupulita,

89
00:08:08,360 --> 00:08:11,920
que a su vez puede complicarse con absidiolos adosados.

90
00:08:12,240 --> 00:08:17,899
Vamos a poner otra imagen para que entendáis la diferencia entre lo que es el ábside y lo que son los absidiolos.

91
00:08:18,579 --> 00:08:26,180
¿Veis? A un lado se ve este ábside semicircular con su cupulita arriba y a este otro, al otro, a la derecha,

92
00:08:26,180 --> 00:08:30,980
podemos ver como a un ábside se han adosado tres absidiolos.

93
00:08:30,980 --> 00:08:34,019
Tres, para que veáis que era el tres.

94
00:08:34,700 --> 00:08:36,559
Eso, la Santísima Trinidad.

95
00:08:37,259 --> 00:08:42,440
Ya que hemos visto la cabecera, tened en cuenta que la cabecera es la parte de atrás de la iglesia, ¿vale?

96
00:08:42,460 --> 00:08:43,700
Donde se encuentra el altar.

97
00:08:44,460 --> 00:08:48,000
Vamos a ver ahora la portada románica, que es la parte de delante,

98
00:08:48,240 --> 00:08:51,600
donde está la puerta principal por la que se accede al templo.

99
00:08:51,759 --> 00:08:58,139
Vale, la parte más importante de la portada es el tímpano, que lo tenéis ahí en medio.

100
00:08:58,139 --> 00:09:03,139
En su centro, Cristo solía estar representado rodeado de los cuatro evangelistas

101
00:09:03,139 --> 00:09:09,480
Y alrededor de los evangelistas había escenas de juicio final

102
00:09:09,480 --> 00:09:13,720
Tened en cuenta que en esta época la gente no leía, no escribía

103
00:09:13,720 --> 00:09:15,500
La mayoría de la gente era analfabeta

104
00:09:15,500 --> 00:09:19,860
Entonces así, de un simple vistazo, ya sabían lo que se esperaba de ellos

105
00:09:19,860 --> 00:09:22,399
Y lo que ellos podían esperar después de la vida

106
00:09:22,399 --> 00:09:27,980
Era una forma de catequizar al transeúnte que pasaba por delante de la iglesia

107
00:09:27,980 --> 00:09:32,539
En las arquivoltas se esculpían motivos vegetales, motivos de espirales

108
00:09:32,539 --> 00:09:37,580
En el lintel y en los capiteles había símbolos o escenas relacionadas con el tímpano

109
00:09:37,580 --> 00:09:42,039
Por ejemplo, podíamos encontrar monstruos que representaban los pecados

110
00:09:42,039 --> 00:09:46,159
En las jambas casi siempre había estatuillas de apóstoles y santos

111
00:09:46,159 --> 00:09:54,799
Y en el parte luz, que es la parte central, podían aparecer Cristo, la Virgen o el santo al que se le había construido el templo

112
00:09:54,799 --> 00:09:58,779
Por último, enmarcando la portada, solían estar las torres.

113
00:09:59,080 --> 00:10:03,600
Aquí en la foto de la derecha podéis ver una imagen donde las dos torres enmarcan la portada.

114
00:10:04,299 --> 00:10:09,039
Pues una vez que hemos visto los edificios, vamos a ver brevemente la escultura y la pintura.

115
00:10:09,740 --> 00:10:14,799
La escultura, como ya hemos adelantado con la portada, posee un gran significado simbólico,

116
00:10:15,240 --> 00:10:20,700
ya que debía cumplir una misión didáctica educativa, educar al transeúnte.

117
00:10:21,379 --> 00:10:27,179
Pues bien, la mayoría de las personas, como ya os he dicho antes, no sabían leer ni escribir,

118
00:10:27,320 --> 00:10:31,440
por lo que las imágenes iban a enseñarles temas y personajes de la religión cristiana.

119
00:10:32,100 --> 00:10:35,139
De esta manera, la gente se iba a sentir más cerca de Dios,

120
00:10:35,259 --> 00:10:38,019
porque iba a comprender mejor su mensaje con las imágenes.

121
00:10:38,620 --> 00:10:42,940
Por eso se suele decir, chicos, que las iglesias son Biblia en imágenes.

122
00:10:43,379 --> 00:10:47,360
Las figuras que representan a seres humanos carecen de naturalismo.

123
00:10:48,019 --> 00:10:50,500
Su forma y su expresión se alejan de la realidad.

124
00:10:50,700 --> 00:11:07,559
No son expresivos para nada, presentan rasgos muy esquemáticos, veréis que tienen un aspecto muy rígido, incluso los ropajes caen de manera poco natural, todavía no son muy naturalistas, son cosas muy esquemáticas y poco expresivas.

125
00:11:07,559 --> 00:11:14,279
Las esculturas se realizaban en madera o en piedra generalmente y se pintaban con colores muy fuertes y vivos.

126
00:11:14,840 --> 00:11:19,580
Podemos destacar especialmente los Pantocrator, como el de la escultura de la imagen.

127
00:11:19,840 --> 00:11:25,960
Un Pantocrator es un Cristo en majestad sentado y bendiciendo, casi siempre los veréis con los dedos así, ¿vale?

128
00:11:26,379 --> 00:11:27,639
Están bendiciendo.

129
00:11:28,240 --> 00:11:31,320
Y suelen aparecer rodeados del Tetramorfo.

130
00:11:31,659 --> 00:11:35,320
El Tetramorfo eran los cuatro evangelistas simbolizados.

131
00:11:35,320 --> 00:11:41,820
Lucas por un toro, Marcos por un león, Juan por un águila y Mateo por un ángel.

132
00:11:42,639 --> 00:11:45,379
También era muy común encontrar al Cristo crucificado

133
00:11:45,379 --> 00:11:49,279
y escenas de las que ya hemos hablado antes como las del juicio final,

134
00:11:49,440 --> 00:11:52,000
que suelen aparecer bastante en las portadas.

135
00:11:52,799 --> 00:11:57,620
Con respecto a la pintura, las composiciones más importantes se reservaban para el interior,

136
00:11:58,019 --> 00:12:00,600
especialmente para el ábside de la nave central,

137
00:12:00,600 --> 00:12:02,700
que hemos dicho que era donde se encontraba el altar.

138
00:12:02,700 --> 00:12:10,960
Aquí tenéis, por ejemplo, a un Pantocrator bendiciendo con la mano derecha y sujetando la biblia con la mano izquierda.

139
00:12:11,320 --> 00:12:18,320
A ambos lados de la cabeza se sitúan el alfa y la omega, que están ahí rodeados con un circulito para que lo veáis bien.

140
00:12:19,019 --> 00:12:23,879
Son signos de que él es el principio y el fin de todas las cosas.

141
00:12:24,539 --> 00:12:29,720
A la derecha podéis ver una virgen románica con el niño, que también se llamaba Teotocos.

142
00:12:29,720 --> 00:12:32,120
¿Vale? Pantocrator y Teotocos.

143
00:12:32,919 --> 00:12:40,720
Las técnicas que se utilizaban son el fresco, que es pintura mezclada con agua y cola sobre el muro directamente, sobre la piedra.

144
00:12:47,539 --> 00:12:57,620
Y el temple, que el temple se suele emplear más sobre una tabla y se suelen colocar en la zona del altar, en los retablos también, representando escenas de vidas de santos.

145
00:12:57,620 --> 00:13:05,399
Como lo que interesaba era enseñar a través de la figura, pues la verdad es que no importaba ni su belleza ni que fuera muy proporcionada.

146
00:13:06,019 --> 00:13:10,559
Veremos entonces que no hay sensación de profundidad, son pinturas planas.

147
00:13:11,220 --> 00:13:16,879
Se representan de forma muy esquemática y tienen posturas muy rígidas, con una ausencia total de movimiento.

148
00:13:18,080 --> 00:13:25,379
Por último, podemos hallar también miniaturas para ilustrar los libros, Biblias, Códices, Beatos, etc.

149
00:13:26,320 --> 00:13:33,039
Acompañaban al texto y también se embellecían las letras iniciales de cada capítulo, como podéis ver en la imagen, ¿vale?

150
00:13:33,620 --> 00:13:36,259
Las elaboraban los monjes en los monasterios.

151
00:13:36,620 --> 00:13:39,779
Imaginaos al detalle cuánto tiempo tenían que echarle, ¿vale?

152
00:13:40,220 --> 00:13:47,059
Como algunos ya sabéis, todos los libros anteriores a 1501 poseen un valor incalculable.

153
00:13:47,399 --> 00:13:48,279
¿Recordáis por qué?

154
00:13:49,379 --> 00:13:54,919
Exacto, porque son anteriores a la imprenta y por tanto se hacían a mano en los monasterios.

155
00:13:54,919 --> 00:13:58,139
Si algún día dais con uno, guardadlo muy bien

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00:13:58,139 --> 00:13:59,440
Ya que podríais ser ricos

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00:13:59,440 --> 00:14:00,299
Vamos viendo

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00:14:00,299 --> 00:14:06,120
Uno del gordo

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00:14:06,120 --> 00:14:14,980
66.500

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00:14:14,980 --> 00:14:17,019
En directo

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00:14:17,019 --> 00:14:17,820
El primero

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00:14:17,820 --> 00:14:20,919
El primer décimo que ha tocado aquí

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00:14:20,919 --> 00:14:22,940
No es el gordo

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00:14:22,940 --> 00:14:25,200
En Pino Fuente

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00:14:25,200 --> 00:14:26,059
Esta vecina

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00:14:26,059 --> 00:14:27,740
Tiene el gordo

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00:14:27,740 --> 00:14:29,139
Qué pena que no me escuche Gemma

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00:14:29,139 --> 00:14:31,399
Para sacar de duda a esa mujer que está confundida

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00:14:31,399 --> 00:14:32,799
¡Ya viene!

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00:14:32,799 --> 00:14:34,480
Gemma

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00:14:34,480 --> 00:14:48,039
qué pena que no tenga

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00:14:48,039 --> 00:14:49,340
comunicación con ellos

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claro, es un ruidazo

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00:14:51,139 --> 00:14:54,259
no me escuchan, no Gemma

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00:14:54,259 --> 00:14:58,080
no es el gordo

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00:14:58,080 --> 00:15:00,100
no es corazón

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00:15:00,100 --> 00:15:01,820
a ver cómo se lo dice todo

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00:15:01,820 --> 00:15:03,860
no es

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00:15:03,860 --> 00:15:08,240
y bueno chicos, pues eso es todo

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00:15:08,240 --> 00:15:09,659
nos vemos a la próxima

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00:15:09,659 --> 00:15:11,659
para continuar con el arte gótico

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00:15:11,659 --> 00:15:13,220
¿vale? más y mejor

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00:15:13,220 --> 00:15:15,500
que descanséis, chao