1
00:00:00,000 --> 00:00:13,259
Bueno, mi nombre es Concha Robles, soy profesora ahora en un instituto de secundaria, en el

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00:00:13,259 --> 00:00:18,399
Instituto de Balletas Macerí, este año, pero estuve seis años en el CIFI Madrid Capital

3
00:00:18,399 --> 00:00:26,460
como asesora, he estado haciendo la investigación de acción relacionada con la mejora del Instituto

4
00:00:26,460 --> 00:00:33,340
de Balletas Macerí, que dio lugar a una tesis doctoral, y llevo muchos años en el aula,

5
00:00:33,340 --> 00:00:38,960
casi 30 años. Así que lo bueno que tiene esto es que os voy a hablar desde la experiencia

6
00:00:38,960 --> 00:00:46,820
y que vamos a transformar la charla de justicia social a lo que desde el aula, desde una profesora

7
00:00:46,820 --> 00:00:53,920
que se ha formado durante toda la vida con mucho interés ha visto, desde la visión

8
00:00:53,920 --> 00:00:59,780
de una asesoría de formación del profesorado que ve como las escuelas están ahí luchando

9
00:00:59,780 --> 00:01:07,340
por mejorar y está a la vez investigando y constatando las cosas que según las investigaciones

10
00:01:07,340 --> 00:01:14,920
y las teorías súper demostradas dan buenos resultados y las que no los dan y toma conciencia

11
00:01:14,920 --> 00:01:21,140
de cuántas cosas hacemos desde la escuela que nos desgastan y que finalmente no tienen

12
00:01:21,140 --> 00:01:28,340
salida o al revés, cuando hacemos cosas que realmente son válidas. Entonces lo primero

13
00:01:28,340 --> 00:01:52,439
Lo primero que quiero es presentaros el proyecto Hermanadas. Hermanadas es una red de aprendizaje, una red de aprendizaje de una comunidad profesional de docentes de muy distintos niveles. Hermanadas está compuesto por profesores de infantil, primaria, secundaria y también por profesores de la universidad y grupos de investigación de la universidad.

14
00:01:52,439 --> 00:02:08,020
Además de colaborar con las asociaciones cercanas a estos centros, todo lo que les rodea está incluido en este proyecto de mejora educativa.

15
00:02:08,520 --> 00:02:19,740
Hermanadas es un proyecto de mejora educativa. Una serie de profesores han decidido trabajar juntos con una meta común, que es hacer de sus centros, centros de calidad.

16
00:02:19,740 --> 00:02:35,000
Y esto ya inmediatamente tiene que ver con la justicia social. En esta jornada habéis visto que al final pone ENI para la justicia social. Una educación ENI para la justicia social basada en metodologías activas.

17
00:02:35,000 --> 00:02:47,740
Todo suena bien y todo tiene un sentido. Resulta que la metodología es muy importante. Cómo hacemos las cosas es muy importante si queremos realizar una educación que sea justa para todos.

18
00:02:47,740 --> 00:02:50,900
¿Tengo que seguir con esto? ¿Se me oye bien?

19
00:02:51,159 --> 00:02:52,419
Quítalo y prueba

20
00:02:52,419 --> 00:02:54,479
¿Se me oye bien?

21
00:02:54,479 --> 00:02:57,460
Sí, sí, sí, es que llevo muchos años gritando

22
00:02:57,460 --> 00:03:05,479
Bueno, quería deciros que Hermanadas es un proyecto educativo

23
00:03:06,080 --> 00:03:09,680
Pero es una muestra de buenas prácticas educativas

24
00:03:09,680 --> 00:03:15,300
A menudo vemos buenas prácticas educativas de otros países

25
00:03:15,300 --> 00:03:18,159
Buenas prácticas educativas en teoría

26
00:03:18,159 --> 00:03:22,419
Pero existen buenas prácticas educativas en nuestros centros

27
00:03:22,419 --> 00:03:24,639
Y no siempre tienen visibilidad

28
00:03:24,639 --> 00:03:26,879
Y no siempre podemos tocarlas

29
00:03:26,879 --> 00:03:29,219
Cuando yo estudiaba magisterio

30
00:03:29,219 --> 00:03:32,060
Leí un libro que se llamaba Autogestión en el aula

31
00:03:32,060 --> 00:03:33,539
Lo escribió Paco Lara

32
00:03:33,539 --> 00:03:35,500
Paco Lara ya ha muerto

33
00:03:35,500 --> 00:03:38,580
Pero él creó toda una filosofía de la educación

34
00:03:38,580 --> 00:03:40,539
A partir de Freinet

35
00:03:40,539 --> 00:03:43,759
Cuando yo estudiaba magisterio y leí este libro

36
00:03:43,759 --> 00:03:49,539
pensé, este hombre está vivo y fui a ver el Palomeras Bajas. Después me quedé muchos

37
00:03:49,539 --> 00:03:55,139
años en el Palomeras Bajas y esa fue mi escuela, mi verdadera escuela. Ahora tenemos otros

38
00:03:55,139 --> 00:04:01,960
proyectos que incluyen otras pedagogías, otras ideas y que están, que existen en nuestras

39
00:04:01,960 --> 00:04:06,159
aulas. Yo quiero desde aquí reivindicar como asesora de formación y como docente

40
00:04:06,159 --> 00:04:14,580
el valor de los docentes, el valor de su formación y la importancia que tiene que se les mire

41
00:04:14,580 --> 00:04:20,160
y que se haga un reconocimiento de estas labores que se hacen, porque siempre se hacen en un

42
00:04:20,160 --> 00:04:25,480
tiempo extra, con un esfuerzo extra, pero desde unos paradigmas y unos valores que son

43
00:04:25,480 --> 00:04:30,360
los de la docencia, que no pueden ser otros. Entonces, os voy a decir que los centros de

44
00:04:30,360 --> 00:04:38,060
hermanadas son el CEIPSOB Santo Ángel de la Guarda, de Chapinería, el IES Barrio Bilbao,

45
00:04:38,959 --> 00:04:45,500
el Grupo de Investigación GICE, Grupo para el Cambio Educativo y para la Justicia Social

46
00:04:45,500 --> 00:04:52,860
de la Universidad Autónoma, el Colegio Filosofo Seneca, el Colegio La Rioja y el Colegio Manuel

47
00:04:52,860 --> 00:05:00,699
el niño de Arenas. Colegios todos ellos en contextos diversos, pero escuela pública

48
00:05:00,699 --> 00:05:06,259
con muchos retos. Son escuelas desafiantes que han tenido la suerte de contar con un

49
00:05:06,259 --> 00:05:12,600
equipo que ha sido capaz de asumir estos retos. Distintos niveles y distintas señas de identidad.

50
00:05:13,139 --> 00:05:19,680
Lo bonito y lo interesante de este proyecto es que cada centro es diferente y eso desde

51
00:05:19,680 --> 00:05:28,079
un principio marca la marcha del proyecto. Cada uno ha empezado en un punto, pero todos

52
00:05:28,079 --> 00:05:33,680
ellos, como he dicho antes, tienen una meta común, un sueño. Porque cuando yo investigué,

53
00:05:33,980 --> 00:05:38,639
cuando hice una investigación en acción y estudié muchos años la teoría, llegué

54
00:05:38,639 --> 00:05:45,300
a una conclusión clara y es que las escuelas tienen que tener un sueño para avanzar. Y

55
00:05:45,300 --> 00:05:50,680
un sueño es una meta común. Todos los profesores que están en una escuela tienen que saber

56
00:05:50,680 --> 00:05:56,199
cuál es su sueño, tienen que participar en ese sueño, lo tienen que crear, tienen

57
00:05:56,199 --> 00:06:03,220
que sentirse parte de esa meta final, que no existe, pero que está ahí, que puede

58
00:06:03,220 --> 00:06:08,540
ser cambiante, porque en el proceso se puede cambiar, pero sabemos que vamos hacia un sitio.

59
00:06:08,939 --> 00:06:14,160
Si no existe esa meta, no existe un proyecto educativo. Hermanadas tiene su proyecto educativo,

60
00:06:14,160 --> 00:06:21,680
tiene su meta, pero cada uno de los centros va por un punto. Entonces, cuando tú vas

61
00:06:21,680 --> 00:06:27,579
hacia esa meta ideal, descubres que necesitas cosas, que necesitas formación en algunas

62
00:06:27,579 --> 00:06:33,420
cosas, en algunas metodologías, que necesitas replantearte cómo organizas el centro, cómo

63
00:06:33,420 --> 00:06:38,100
organizas la participación de tus alumnos en la clase o la participación de los profesores

64
00:06:38,100 --> 00:06:46,480
en el claustro. Necesitas de plantearte cuántos somos en este centro capaces de asumir esto.

65
00:06:47,060 --> 00:06:52,879
Porque otra de las cosas que aprendí cuando hice una investigación a acción es que no

66
00:06:52,879 --> 00:06:58,339
se avanza si la mayoría de los profesores no somos conscientes de lo que estamos haciendo,

67
00:06:58,459 --> 00:07:04,300
si no vamos a una. Todos tenemos que saber, esta es nuestra meta, vamos por aquí, yo

68
00:07:04,300 --> 00:07:08,639
he hecho esto, y los esfuerzos se tienen que sumar. ¿Qué nos pasaba en el Valle de

69
00:07:08,639 --> 00:07:15,819
Casmajerín? Que teníamos los peores resultados de las pruebas externas. Pero con tantos esfuerzos,

70
00:07:15,920 --> 00:07:21,779
¿cómo es posible un año, otro año, esfuerzos, premios en biblioteca, premios en teatro,

71
00:07:21,959 --> 00:07:26,939
premios? Sin embargo, los resultados académicos de nuestros alumnos no mejoraban. Cuando

72
00:07:26,939 --> 00:07:32,899
nos pusimos a investigar, a sentarnos, a pensar, a repensar nuestra escuela, nos dimos

73
00:07:32,899 --> 00:07:39,339
cuenta que habían sido muchos esfuerzos aislados, de manera que siempre volvíamos a empezar

74
00:07:39,339 --> 00:07:44,660
y que tampoco sabíamos dónde íbamos, porque ¿cuáles eran las expectativas que teníamos

75
00:07:44,660 --> 00:07:49,360
de nuestros alumnos? ¿Cuáles eran las expectativas que teníamos de nuestro centro si todo era

76
00:07:49,360 --> 00:07:57,279
fracaso? Mirad, cuando nos pusimos a ver cómo mejorar una escuela en la investigación,

77
00:07:57,279 --> 00:08:05,259
En una investigación primero se hace un análisis del centro y se ven las fortalezas y los puntos débiles.

78
00:08:06,279 --> 00:08:14,060
Pues la primera conclusión a la que llegamos es que lo más importante para que nuestros alumnos obtuvieran mejores resultados

79
00:08:14,060 --> 00:08:19,439
era que trabajáramos la autoestima, el autoconcepto académico.

80
00:08:20,379 --> 00:08:24,660
Y lo hicimos esta vez de una manera científica porque estábamos en una investigación a acción.

81
00:08:24,660 --> 00:08:26,420
Ahora es con tareas de investigación a acción.

82
00:08:27,279 --> 00:08:32,899
Resulta que por primera vez cogimos unos test y pasamos en primero de la ES unos test, en segundo, en tercero y en cuarto.

83
00:08:33,580 --> 00:08:43,120
Y los alumnos que habían empezado diciendo que querían ser pilotos, policías, cualquier cosa, acababan diciendo que era imposible,

84
00:08:43,659 --> 00:08:46,320
que no iban a seguir estudiando, que no podían con los estudios.

85
00:08:47,299 --> 00:08:54,539
Entonces nos dimos cuenta que trabajar el autoconcierto académico y la autoestima era lo primero que teníamos que hacer.

86
00:08:54,539 --> 00:08:59,080
crear situaciones de éxito con estos alumnos y de autoconocimiento

87
00:08:59,080 --> 00:09:03,639
resulta que las investigaciones en la teoría también dicen lo mismo

88
00:09:03,639 --> 00:09:05,820
es lo primero que tenemos que trabajar

89
00:09:05,820 --> 00:09:10,200
y esto nos llevó a otro autoconcepto y a otra autoestima

90
00:09:10,200 --> 00:09:11,519
la de los docentes

91
00:09:11,519 --> 00:09:17,480
resulta que los docentes, que éramos los que más sabíamos de la práctica educativa

92
00:09:17,480 --> 00:09:21,340
teníamos muchas dudas y teníamos mucho miedo

93
00:09:21,340 --> 00:09:29,080
porque colaborábamos con los investigadores de la universidad que sabían más, pero no sabían más de la práctica.

94
00:09:29,639 --> 00:09:35,200
Ellos necesitaban nuestro testimonio de la práctica y nosotros necesitábamos las evidencias científicas.

95
00:09:35,799 --> 00:09:43,120
Sin embargo, los profesores estamos acostumbrados a no defender nuestras ideas porque nos falta seguridad.

96
00:09:43,580 --> 00:09:46,639
Nos falta seguridad porque nos falta formación.

97
00:09:46,639 --> 00:09:51,039
así que esto es lo que hace hermanadas también

98
00:09:51,039 --> 00:09:53,419
hermanadas están en constante formación

99
00:09:53,419 --> 00:09:57,940
porque saben que la formación es la única manera

100
00:09:57,940 --> 00:10:02,399
de ser profesores seguros con ideas claras

101
00:10:02,399 --> 00:10:06,679
tenemos que defender nuestras ideas

102
00:10:06,679 --> 00:10:09,759
y tenemos que tener seguridad en lo que decimos

103
00:10:09,759 --> 00:10:11,080
en la metodología que usamos

104
00:10:11,080 --> 00:10:13,240
y hay metodologías mejores

105
00:10:13,240 --> 00:10:15,559
pero la coherencia en las metodologías

106
00:10:15,559 --> 00:10:18,419
la coherencia que le dé cada persona es muy importante.

107
00:10:19,179 --> 00:10:23,820
Yo he visto a profesores que utilizan metodologías convencionales

108
00:10:23,820 --> 00:10:28,740
y que sin embargo son tan coherentes con lo que hacen que esas metodologías funcionan.

109
00:10:29,039 --> 00:10:32,320
Y también he visto profesores que sin saber lo que es un aprendizaje de servicio

110
00:10:32,320 --> 00:10:37,080
lo ponen en práctica y no funcionan porque no se lo creen de verdad.

111
00:10:37,980 --> 00:10:44,559
Entonces la formación como base de la creación de escuelas de calidad

112
00:10:44,559 --> 00:10:46,200
también está ahí.

113
00:10:48,610 --> 00:10:54,149
Y bueno, ya estoy juntando todo, porque no lo puedo evitar,

114
00:10:55,029 --> 00:11:01,330
pero este repensar la escuela de una comunidad profesional de aprendizaje

115
00:11:01,330 --> 00:11:06,549
como es Hermanadas, hace que vayamos directamente a los paradigmas

116
00:11:06,549 --> 00:11:07,929
en los que nos apoyamos.

117
00:11:09,250 --> 00:11:12,929
Es decir, cualquier cosa que hacemos en la escuela, cualquier cosa,

118
00:11:12,929 --> 00:11:15,049
sabemos perfectamente

119
00:11:15,049 --> 00:11:18,110
que o bien ayuda a nuestros alumnos

120
00:11:18,110 --> 00:11:19,809
porque les recuerda

121
00:11:19,809 --> 00:11:21,490
o bien

122
00:11:21,490 --> 00:11:23,990
salva situaciones injustas

123
00:11:23,990 --> 00:11:25,149
o bien las perpetúa

124
00:11:25,149 --> 00:11:27,289
eso está claro y lo sabemos

125
00:11:27,289 --> 00:11:29,929
sabemos que hay momentos en los que

126
00:11:29,929 --> 00:11:31,889
no estamos haciendo las cosas

127
00:11:31,889 --> 00:11:34,049
de manera que estemos mirando

128
00:11:34,049 --> 00:11:35,669
a todos los alumnos, que estemos

129
00:11:35,669 --> 00:11:37,490
incluyéndolos en una actividad

130
00:11:37,490 --> 00:11:39,269
y sabemos que hay otras veces

131
00:11:39,269 --> 00:11:41,929
que somos capaces porque hemos aprendido

132
00:11:41,929 --> 00:11:48,009
a trabajar de forma colaborativa, porque hemos aprendido el trabajo cooperativo, porque hemos

133
00:11:48,009 --> 00:11:52,429
aprendido técnicas de comunicación, que todos nuestros alumnos están siendo parte

134
00:11:52,429 --> 00:12:00,250
de un aprendizaje y están siendo activos y están mejorando. Entonces, esto lo sabemos

135
00:12:00,250 --> 00:12:07,629
porque somos críticos con nosotros mismos. Freire hablaba de la esperanza en la educación

136
00:12:07,629 --> 00:12:14,090
y nosotros como docentes no tenemos más remedio que tener una actitud de esperanza,

137
00:12:14,529 --> 00:12:15,830
pero una esperanza crítica.

138
00:12:16,330 --> 00:12:18,529
Y aquí ya vamos a hablar de justicia social.

139
00:12:19,450 --> 00:12:21,149
Tenemos que ser críticos en lo que hacemos

140
00:12:21,149 --> 00:12:25,490
y tenemos que replantearnos desde qué paradigmas estamos educando

141
00:12:25,490 --> 00:12:28,850
y qué estamos haciendo en nuestra clase.

142
00:12:28,850 --> 00:12:33,129
El concepto de justicia social que barajamos desde el grupo de investigación

143
00:12:33,129 --> 00:12:36,909
es un concepto que lo estamos creando

144
00:12:36,909 --> 00:12:41,990
porque estamos investigando desde la teoría y desde la práctica

145
00:12:41,990 --> 00:12:46,730
pero hay unas premisas básicas que os voy a decir de una manera muy sencilla

146
00:12:46,730 --> 00:12:51,970
no como haría Javier Murillo que os lo diría mucho más concienzudamente

147
00:12:51,970 --> 00:12:58,870
hay unas premisas básicas que son, como sabéis, la justicia social se basa en los derechos humanos

148
00:12:58,870 --> 00:13:03,990
eso es algo evidente pero no es tan evidente en la práctica

149
00:13:04,710 --> 00:13:10,750
Se basa en la distribución de los medios materiales, es decir, tenemos claro que nuestras escuelas,

150
00:13:11,090 --> 00:13:17,970
las que más necesitan recursos deben tener más recursos, las que menos lo necesitan deben tener menos,

151
00:13:17,970 --> 00:13:27,750
a los alumnos que necesitan más ayuda deben tenerla. Esto es la distribución de los recursos y esto contribuye a la justicia social.

152
00:13:28,169 --> 00:13:32,149
Pero hay otras cosas que también lo hacen y ya hemos hablado un poco de ellas.

153
00:13:32,149 --> 00:13:43,149
Una es el reconocimiento. Resulta que nuestras clases son diversas y necesitan una mirada a toda esa diversidad.

154
00:13:43,909 --> 00:13:48,929
El reconocimiento nos hemos sentido cuando hemos sido parte de algo o no hemos sido parte de nada.

155
00:13:50,090 --> 00:13:58,610
Cuando en nuestro instituto, en nuestro colegio han contado con nosotros y nuestra idea está en el proyecto,

156
00:13:58,610 --> 00:14:01,450
la vamos a defender, vamos a trabajar

157
00:14:01,450 --> 00:14:03,230
pero cuando

158
00:14:03,230 --> 00:14:05,470
es un proyecto ajeno que nos viene

159
00:14:05,470 --> 00:14:07,289
dado, que entonces

160
00:14:07,289 --> 00:14:09,129
bueno, pues haremos lo que

161
00:14:09,129 --> 00:14:11,309
pero no estamos ahí, pues a nuestros

162
00:14:11,309 --> 00:14:12,710
alumnos les pasa igual en clase

163
00:14:12,710 --> 00:14:15,009
cuando hacemos actividades en las que

164
00:14:15,009 --> 00:14:17,269
no les miramos, no les estamos

165
00:14:17,269 --> 00:14:19,309
diciendo, tú que vas a hacer

166
00:14:19,309 --> 00:14:20,730
aquí, tú que puedes hacer aquí

167
00:14:20,730 --> 00:14:22,769
y tú que eres más artístico

168
00:14:22,769 --> 00:14:25,049
y tú que, a ti que te gustan las matemáticas

169
00:14:25,049 --> 00:14:26,809
y tú que, en esto

170
00:14:26,809 --> 00:14:32,429
tiene sentido el aprendizaje por proyectos. El aprendizaje por proyectos permite lanzar

171
00:14:32,429 --> 00:14:39,610
actividades con una respuesta abierta, de manera que todos podemos hacer una parte de

172
00:14:39,610 --> 00:14:43,929
esa respuesta que se nos está pidiendo. Ese es el sentido que tiene el aprendizaje por

173
00:14:43,929 --> 00:14:48,730
proyectos. El aprendizaje por proyectos se trabaja hace muchísimos años, pero tenemos

174
00:14:48,730 --> 00:14:55,230
que retomarlo porque se ha desvirtualizado y además ahora yo creo que está como más

175
00:14:55,230 --> 00:15:00,830
secuenciado y es más fácil de entender, de estudiar y de llevar a la práctica.

176
00:15:00,830 --> 00:15:09,730
Pero el aprendizaje por proyectos es esa idea de lanzar un trabajo que por una parte

177
00:15:09,730 --> 00:15:18,509
nos emocione, nos lleve a imaginar, a decir, a mí me gustaría saber, yo de eso sé, de

178
00:15:18,509 --> 00:15:24,870
manera que ya entremos en eso que queremos que el chaval empiece a trabajar. Y luego

179
00:15:24,870 --> 00:15:32,370
es una forma de trabajar abierta a diferentes respuestas. Las inteligencias múltiples,

180
00:15:32,789 --> 00:15:37,789
todo esto de lo que hablamos, es importante que lo tengamos si queremos trabajar con la

181
00:15:37,789 --> 00:15:51,840
diversidad muy claro. Así que hemos repensado la escuela, hemos hablado de metas comunes

182
00:15:51,840 --> 00:15:58,940
y de tener un plan de acción en el que la formación, la profesionalización docente es muy importante.

183
00:15:59,480 --> 00:16:03,820
Hemos hablado del reconocimiento de las personas y de la participación.

184
00:16:04,480 --> 00:16:09,559
Así estamos hablando de la atención a la diversidad, estamos hablando de una educación inclusiva

185
00:16:09,559 --> 00:16:12,980
y estamos hablando de la necesidad de una educación democrática.

186
00:16:12,980 --> 00:16:21,440
La democracia es buscar muchas, muchas situaciones en las que practicar la democracia.

187
00:16:21,840 --> 00:16:35,919
La democracia es buscar situaciones en las que tengo que votar, tengo que dar mi opinión, tengo que pensar, no me lo van a dar hecho, entre todos decidimos, la respuesta no es la que queríamos, la volvemos a pensar. Eso es la democracia.

188
00:16:35,919 --> 00:16:38,419
hay actividades como la asamblea de clase

189
00:16:38,419 --> 00:16:40,360
en la que se practica la democracia

190
00:16:40,360 --> 00:16:42,559
una asamblea de clase

191
00:16:42,559 --> 00:16:44,000
a veces se queda en un porro

192
00:16:44,000 --> 00:16:46,100
en el que se dice el buenos días

193
00:16:46,100 --> 00:16:47,919
no, una asamblea de clase

194
00:16:47,919 --> 00:16:50,200
requiere hacer

195
00:16:50,200 --> 00:16:51,960
un día un rol, otro día otro rol

196
00:16:51,960 --> 00:16:54,220
sentir, y una cosa

197
00:16:54,220 --> 00:16:56,019
que no he dicho es, los centros que

198
00:16:56,019 --> 00:16:57,460
trabajan por la justicia social

199
00:16:57,460 --> 00:17:00,460
entienden el liderazgo

200
00:17:00,460 --> 00:17:02,259
como un liderazgo distribuido

201
00:17:02,259 --> 00:17:04,420
en cada momento de un proyecto

202
00:17:04,420 --> 00:17:07,180
de una organización del centro

203
00:17:07,180 --> 00:17:08,559
las personas deben

204
00:17:08,559 --> 00:17:10,599
vivir diferentes roles

205
00:17:10,599 --> 00:17:12,119
igual que pasa en la clase

206
00:17:12,119 --> 00:17:14,180
cuando hablamos de trabajo colaborativo

207
00:17:14,180 --> 00:17:16,799
¿por qué da tan buen resultado el trabajo colaborativo?

208
00:17:17,019 --> 00:17:19,720
porque nos obliga a estar en diferentes roles

209
00:17:19,720 --> 00:17:21,599
y nos obliga a superar

210
00:17:21,599 --> 00:17:23,180
esas cosas que se nos dan bien

211
00:17:23,180 --> 00:17:24,180
o se nos dan mal

212
00:17:24,180 --> 00:17:28,779
bueno, hemos hablado

213
00:17:28,779 --> 00:17:30,119
del foco en el estudiante

214
00:17:30,119 --> 00:17:31,359
y de las expectativas

215
00:17:31,359 --> 00:17:33,099
así que

216
00:17:33,099 --> 00:17:35,539
para cerrar

217
00:17:35,539 --> 00:17:50,960
Voy a decir que si un centro quiere trabajar en justicia social, tiene que trabajar primero en factores de autoconocimiento, en reconocimiento de las personas,

218
00:17:50,960 --> 00:17:58,700
buscar estrategias de diálogo y de comunicación de muchos lenguajes para llegar a todo el mundo

219
00:18:00,380 --> 00:18:03,200
tiene que pensar en mejorar

220
00:18:05,079 --> 00:18:10,579
en que todas las personas tienen que mejorar y conseguir lo mejor de sí mismas así que mejorar

221
00:18:10,579 --> 00:18:19,920
la autoestima de todos de los docentes de los padres de los alumnos tienen que trabajar y

222
00:18:19,920 --> 00:18:26,759
favorecer el respeto, el respeto a la tolerancia, la inclusión, la mirada al otro, las miradas

223
00:18:26,759 --> 00:18:33,819
diferentes, las respuestas diferentes. Tiene que abordar también aspectos de la justicia

224
00:18:33,819 --> 00:18:40,720
social. En clase tenemos que trabajar con los chavales qué es eso de la justicia social

225
00:18:40,720 --> 00:18:45,980
y preguntarles, ¿hay cosas que a ti te parezcan injustas en el colegio? Pues sí, porque los

226
00:18:45,980 --> 00:18:51,619
de terceros siempre ocupan el patio. Eso es una injusticia. Sí, porque mi calle siempre

227
00:18:51,619 --> 00:18:59,000
está llena de cacas. Eso es una injusticia. ¿Qué podemos hacer? Hay que explicitar qué

228
00:18:59,000 --> 00:19:05,240
es el sexismo, qué es la homofobia, qué está pasando con ese compañero. Eso es trabajar

229
00:19:05,240 --> 00:19:10,279
y abordar aspectos de la justicia social. Y eso es lo que hacen en estos centros. Cada

230
00:19:10,279 --> 00:19:15,220
año ellos piensan en abordar un aspecto determinado y luego lo vais a ver en la práctica.

231
00:19:15,980 --> 00:19:20,039
Hay que estudiar movimientos sociales que hacen un mundo más justo.

232
00:19:20,559 --> 00:19:29,700
Personajes como Mandela o Gandhi, que hicieron y que dan motivos para pensar en que el mundo puede ser mejor.

233
00:19:30,980 --> 00:19:35,839
Hay que sensibilizar a la comunidad educativa, hablando de esto con la comunidad educativa,

234
00:19:36,380 --> 00:19:39,660
planteándonos qué es la justicia social, dando las ideas.

235
00:19:39,660 --> 00:19:45,740
Os digo que es un concepto abierto, un concepto que va a cambiar según lo que nosotros pensemos y según lo que hagamos.

236
00:19:45,980 --> 00:19:58,140
Y luego, por último, pasar a la acción. Pequeñas acciones son lo que podemos hacer para constatar que estamos trabajando en la justicia social.

237
00:19:58,599 --> 00:20:06,319
Cuando trabajé la investigación-acción, hay una diferencia. Los profesores estamos muy cerca de la investigación-acción.

238
00:20:07,019 --> 00:20:12,759
Yo siempre decía en mi grupo de investigación, es que eso lo hago yo. Yo pienso qué es lo que he hecho bien, qué es lo que he hecho mal,

239
00:20:12,759 --> 00:20:35,799
Y luego pienso otra cosa para mejorar. Y luego pongo otra acción, pero había cosas que no hacía. El ciclo de la investigación-acción es siempre el mismo. Por un lado, tengo que ver a qué le doy prioridad, pienso en unas acciones que voy a poner en marcha para mejorar este aspecto, luego observo la respuesta y evalúo, pero luego vuelvo a empezar.

240
00:20:35,799 --> 00:20:41,839
Es un ciclo infinito en el que una evaluación me lleva a la siguiente acción y a la siguiente acción.

241
00:20:42,200 --> 00:20:48,259
Y hay algo que no hacemos los docentes, escribir. No nos da tiempo de escribir. No podemos escribir.

242
00:20:48,880 --> 00:20:54,960
Sin embargo, investigación-acción deberíamos estudiar en la escuela de magisterio y escribir nuestras experiencias.

243
00:20:55,660 --> 00:21:00,880
Deberíamos tener tiempo, deberíamos tener grupos en los que apoyarnos, como es el de Hermanadas,

244
00:21:00,880 --> 00:21:06,039
para poder reforzar y tener recursos compartidos.

245
00:21:06,180 --> 00:21:10,519
Mira, una cosa que me ha dicho de Hermanadas es que ellos tienen, bueno, yo soy de Hermanadas también,

246
00:21:11,039 --> 00:21:16,740
tenemos cada uno con lo que trabaja, valujando ahí una serie de recursos que ya están como hechos,

247
00:21:16,740 --> 00:21:18,579
es lo que os decía, la suma de esfuerzos.

248
00:21:19,160 --> 00:21:23,279
Entonces los recursos se comparten y los recursos van sumando.

249
00:21:24,200 --> 00:21:30,460
Tener una comunidad, una red en la que tú te puedes apoyar y pedir la ayuda de los investigadores

250
00:21:30,460 --> 00:21:39,259
y pedir la ayuda del compañero que sabe mucho de aprendizaje de servicio y decir, vienes a mi clase, esto es lo que nos puede ayudar a mejorar.

251
00:21:39,759 --> 00:21:47,240
Hay una cosa que está demostradísima y todos sabemos, que es que abrir las aulas, abrir la aula a mi compañero para que trabajar juntos,

252
00:21:47,759 --> 00:21:53,460
para yo aprender, tú aprender, para aprender conmigo, igual que hacen los alumnos, entre iguales, entre docentes,

253
00:21:53,759 --> 00:21:59,319
esto mejora muchísimo los resultados de los alumnos. Esto está constatado por todas las investigaciones.

254
00:21:59,319 --> 00:22:11,519
Sin embargo, nosotros, y sobre todo en secundaria, en fin, la primera vez que en la investigación de la profesora secundaria hablamos sobre nuestros problemas, uff, eran los mismos, eran los mismos.

255
00:22:12,119 --> 00:22:17,579
Entonces, abrir las aulas y abrir los colegios, que es lo que están haciendo Hermanadas.

256
00:22:17,920 --> 00:22:25,059
Quería acabar diciendo que el proyecto Hermanadas es un proyecto abierto, abierto a cualquier centro que quiera unirse de los que estáis aquí.

257
00:22:25,960 --> 00:22:33,700
Ahora vais a ver en la práctica cómo es esto, pero si tenéis esa inquietud de cambiar un centro, de mejorarlo,

258
00:22:34,119 --> 00:22:40,019
tenéis que saber que las redes profesionales de aprendizaje están demostrando que dan muy buenos resultados,

259
00:22:40,019 --> 00:22:45,900
que ya existen y que están en Madrid, como veis los colegios son de barrios muy distintos

260
00:22:45,900 --> 00:22:52,160
y las tecnologías nos permiten estar en contacto y luego pequeñas reuniones y pequeños encuentros que os van a contar ahora.

261
00:22:52,160 --> 00:22:55,859
así que os animo a que si tenéis alguna inquietud de este tipo

262
00:22:55,859 --> 00:22:57,579
os pongáis en contacto con cualquiera de nosotros

263
00:22:57,579 --> 00:22:59,180
que ahora vais a conocer a más gente

264
00:22:59,180 --> 00:23:03,180
y nada, bienvenidos a Hermanadas y a la justicia social

265
00:23:29,900 --> 00:24:16,579
Bueno, hola.

266
00:24:16,579 --> 00:24:45,119
Pues hola, es un lujo estar con vosotros y compartiendo un pequeño espacio de presentar a la hermanada, quizá la parte más interesante, bueno, una de las partes más interesantes es la que contaba con Sabra, que lógicamente es la que sabe mucho de investigación en acción de centros, además que es una experiencia muy bonita, porque es que resulta que ella ha estado de asesora en los centros, con lo cual tenía una mirada que a mí me hubiera gustado que hubiera tenido más tiempo de haber podido contar, ¿verdad?

267
00:24:45,119 --> 00:24:49,700
Es que la verdad es que yo tenía un esquema, pero luego no lo he usado.

268
00:24:51,380 --> 00:24:55,200
Y yo empecé a hacer el seguimiento de hermanadas en el 2015, Juanjo.

269
00:24:55,980 --> 00:24:56,519
¿En el 2015?

270
00:24:56,519 --> 00:24:59,220
Sí, sí. Bueno, pero antes ya les conocía.

271
00:24:59,359 --> 00:25:03,259
O sea, yo como asesora ya llevaba formación de... porque ellos siempre han hecho mucha formación.

272
00:25:03,819 --> 00:25:07,640
Os animo a que hagáis formación en centros porque está genial y bueno, os voy a decir.

273
00:25:08,380 --> 00:25:11,019
Y en el 2015 ya se unieron como hermanadas.

274
00:25:11,019 --> 00:25:27,480
Entonces, yo siempre vi que era una experiencia única. Hice el seguimiento durante cinco años y vi cómo iban evolucionando, cómo iban pasándose el aprendizaje a un proyecto de un centro a otro, el visual thinking.

275
00:25:27,480 --> 00:25:40,339
Y bueno, en el centro de profesores, yo tenía esa mirada de las cosas que sí dan resultados según la investigación, pero en el centro de profesores estaban un poco locos con hermanadas, pero qué es esto de hermanadas, pero qué hace esta gente.

276
00:25:41,019 --> 00:25:48,819
Y luego el acto final en el que ellos ponen a los chavales de acuerdo, bueno, pues eso es lo que más nos gusta a los docentes, ¿no?

277
00:25:48,819 --> 00:25:55,140
Y es lo que menos se entiende desde formación, pero eso es como la constatación de hemos estado trabajando esto.

278
00:25:55,140 --> 00:26:00,660
yo creo que la formación tal y como la están haciendo ellos pasándosela diciendo oye que

279
00:26:00,660 --> 00:26:06,099
esto funciona ahora yo hago esto ahora tú es lo que es el éxito de la hermana

280
00:26:09,680 --> 00:26:10,299
bueno

281
00:26:10,299 --> 00:26:14,059
la formación

282
00:26:14,059 --> 00:26:16,220
he hecho cinco años

283
00:26:16,220 --> 00:26:17,240
he defendido esto

284
00:26:17,240 --> 00:26:19,779
porque ya os digo, no se entiende muy bien

285
00:26:19,779 --> 00:26:21,380
porque es muy caótico

286
00:26:21,380 --> 00:26:23,960
una cosa que me gusta mucho

287
00:26:23,960 --> 00:26:26,019
es lo de la complejidad en un proceso de cambio

288
00:26:26,019 --> 00:26:27,680
cuando leía a Morín

289
00:26:27,680 --> 00:26:29,819
y decía, es que la complejidad

290
00:26:29,819 --> 00:26:31,240
yo decía, sí, la complejidad

291
00:26:31,240 --> 00:26:33,740
yo me sentía identificada, es que nunca sabemos

292
00:26:33,740 --> 00:26:35,079
por dónde tirar, hay tantas cosas

293
00:26:35,079 --> 00:26:37,880
y entonces le decía, es que hay que aceptar

294
00:26:37,880 --> 00:26:39,140
que la complejidad es parte

295
00:26:39,140 --> 00:26:40,759
una vez que aceptas

296
00:26:40,759 --> 00:26:43,759
esto es así, esto es así de lioso

297
00:26:43,759 --> 00:26:45,539
pues ya, ya está

298
00:26:45,539 --> 00:26:46,720
o sea, ya está, lo dejas

299
00:26:46,720 --> 00:26:48,099
ya ha salido muy lioso

300
00:26:48,099 --> 00:26:51,640
y bueno, hermanas fue complejo siempre

301
00:26:51,640 --> 00:26:53,660
yo lo tuve que defender siempre

302
00:26:53,660 --> 00:26:55,480
porque ellos eran muy buenos

303
00:26:55,480 --> 00:26:57,500
en la práctica y con los papeles eran malos

304
00:26:57,500 --> 00:26:59,960
pero yo sabía

305
00:26:59,960 --> 00:27:01,339
que eso no tenía importancia

306
00:27:01,339 --> 00:27:03,859
porque era alucinante, que se pusieran de acuerdo

307
00:27:03,859 --> 00:27:05,160
con lo lejos que estaban y todo

308
00:27:05,160 --> 00:27:07,599
bueno, me alegro que hables de los papeles

309
00:27:07,599 --> 00:27:12,759
para invitaros al saludo a firmar un par de libros de uno que ha escrito aquí a la Feria del Libro

310
00:27:12,759 --> 00:27:15,359
y a las seis de la tarde venirá a firmar los libritos.

311
00:27:15,920 --> 00:27:22,420
Oye, también lo segundo que os tengo que decir es que no solamente estoy muy contento con la presencia de González,

312
00:27:22,480 --> 00:27:26,059
que es fantástico, es maravilloso, y además que ha tenido un tiempo de Navidad muy especial,

313
00:27:26,180 --> 00:27:29,319
sino sobre todo los verdaderos protagonistas que son los que van a veniros a contar ahora esto.

314
00:27:29,779 --> 00:27:33,079
Entonces yo me siento aquí un poco telonero, ¿no?

315
00:27:33,079 --> 00:27:38,819
Estoy de telonero aquí de los equipos directivos, de los coles, de los que componen realmente hermanadas.

316
00:27:40,099 --> 00:27:44,799
Mi parte sería un poco, mi contribución sería un poco hablar del aprendizaje basado en proyectos,

317
00:27:44,880 --> 00:27:51,119
que sería como el marco, el enfoque de acción o la manera de hacer.

318
00:27:51,380 --> 00:27:54,099
No me gusta mucho hablar de metodologías, pero sí de la forma de hacer.

319
00:27:54,460 --> 00:27:57,359
Fijaros, yo sí me gustaría lanzaros una idea.

320
00:27:57,359 --> 00:27:58,140
y es

321
00:27:58,140 --> 00:28:01,440
yo recuerdo

322
00:28:01,440 --> 00:28:03,819
que, no sé si vosotros recordáis

323
00:28:03,819 --> 00:28:05,559
pero a mí me dijeron cuando era pequeño

324
00:28:05,559 --> 00:28:08,000
aprendemos porque somos seres racionales

325
00:28:08,000 --> 00:28:09,200
¿a vosotros os dijeron eso?

326
00:28:09,980 --> 00:28:11,140
¿a que sí? ¿no?

327
00:28:12,140 --> 00:28:14,160
somos seres racionales y por eso aprendemos

328
00:28:14,160 --> 00:28:15,299
pues yo creo que son mentiras

329
00:28:15,299 --> 00:28:18,119
son mentiras, pero una mentira

330
00:28:18,119 --> 00:28:19,079
de la A a la Z

331
00:28:19,079 --> 00:28:21,339
yo creo que si aprendemos, que si algo somos

332
00:28:21,339 --> 00:28:22,559
no sé si se desraciona

333
00:28:22,559 --> 00:28:25,019
la historia lo desmiente un poco

334
00:28:25,019 --> 00:28:26,500
ahí tenemos a Trump

335
00:28:26,500 --> 00:28:32,099
Pero lo que sí somos es otra cosa

336
00:28:32,099 --> 00:28:34,380
Y que tiene que ver con el aprendizaje

337
00:28:34,380 --> 00:28:35,819
Yo creo que lo que somos es

338
00:28:35,819 --> 00:28:39,619
Depredadores de historias

339
00:28:39,619 --> 00:28:42,660
O sea, aprendemos gracias a las historias

340
00:28:42,660 --> 00:28:46,839
Por eso me parecía interesante empezar con esta imagen

341
00:28:46,839 --> 00:28:48,839
Es decir, somos depredadores de historias

342
00:28:48,839 --> 00:28:49,900
Aprendemos gracias a ellas

343
00:28:49,900 --> 00:28:52,059
Y además estoy dispuesto a demostrarlo ahora mismo

344
00:28:52,059 --> 00:28:55,240
Mira, si yo os digo una frase estoy convencido que sabéis caminarla

345
00:28:55,240 --> 00:28:57,240
a ver si sois capaces

346
00:28:57,240 --> 00:28:58,380
¿tenéis el tono?

347
00:28:59,460 --> 00:29:01,519
si, a ver si yo os digo una frase

348
00:29:01,519 --> 00:29:03,500
¿sabéis? a ver, o sea si yo os digo

349
00:29:03,500 --> 00:29:05,680
por ejemplo, en un lugar

350
00:29:05,680 --> 00:29:06,400
diríais

351
00:29:06,400 --> 00:29:08,480
pues de esa manera

352
00:29:08,480 --> 00:29:11,460
venga, si os digo hasta el infinito

353
00:29:11,460 --> 00:29:12,660
y más allá

354
00:29:12,660 --> 00:29:14,640
es así, sabéis, vale

355
00:29:14,640 --> 00:29:17,059
ahora, os voy a hacer otra pregunta

356
00:29:17,059 --> 00:29:18,960
ahora que no tenemos aquí alumnos delante

357
00:29:18,960 --> 00:29:20,980
¿quiénes sois de ciencias?

358
00:29:21,339 --> 00:29:23,359
¿de matemáticas, ciencias, de esta gente?

359
00:29:23,740 --> 00:29:24,160
a ver

360
00:29:24,160 --> 00:29:36,160
¿Me podéis decir así todos a la vez el procedimiento del Máximo Comunivisor?

361
00:29:40,160 --> 00:29:42,160
¿Pero hasta el infinito?

362
00:29:42,160 --> 00:29:44,160
Eso sí, ¿no?

363
00:29:44,160 --> 00:29:48,160
Joder, ¿por qué importa que sea el infinito y más allá?

364
00:29:48,160 --> 00:29:50,160
Que lo saben de memoria, ¿no?

365
00:29:50,160 --> 00:29:54,539
¿Qué es esto? ¿Por qué se nos queda en la cabeza hasta el infinito y más alleno?

366
00:29:54,720 --> 00:29:58,259
¿Sabéis cuántas veces habéis estudiado el máximo común y el mínimo común?

367
00:29:58,539 --> 00:29:59,599
¿Y como padre?

368
00:30:00,859 --> 00:30:04,799
Bueno, es que, te digo una cosa, el máximo común, mira, esto lo saben los de ciencia,

369
00:30:04,900 --> 00:30:06,720
los que habéis levantado la mano seguro que lo sabéis,

370
00:30:07,559 --> 00:30:10,759
es la tortura que utilizamos para torturar a los padres.

371
00:30:10,759 --> 00:30:16,259
O sea, te cae mal un alumno y coges y dices, mañana máximo común y eso, y se va.

372
00:30:16,680 --> 00:30:17,940
¿No? Esto es así.

373
00:30:17,940 --> 00:30:20,119
Bueno, entonces tú coges y dices

374
00:30:20,119 --> 00:30:22,720
Oye, desde los doce años

375
00:30:22,720 --> 00:30:24,319
Hasta el infinito y más allá

376
00:30:24,319 --> 00:30:26,200
Habéis estado estudiando el mínimo común múltiplo

377
00:30:26,200 --> 00:30:27,440
No se acuerda ni Dios

378
00:30:27,440 --> 00:30:30,740
Os digo, hasta el infinito y todo el mundo y más allá

379
00:30:30,740 --> 00:30:32,140
¿Por qué? Porque es una historia

380
00:30:32,140 --> 00:30:35,039
Pero ¿sabéis qué hay detrás de las historias?

381
00:30:36,420 --> 00:30:37,500
Gente que las hace

382
00:30:37,500 --> 00:30:40,660
Entonces, ¿qué ocurre?

383
00:30:40,720 --> 00:30:43,660
Que si nosotros somos depredadores de historias

384
00:30:43,660 --> 00:30:45,559
Aprendemos gracias a las historias

385
00:30:45,559 --> 00:30:46,859
Está muy bien

386
00:30:46,859 --> 00:31:01,220
Pero es que hay alguien que sabe hacer estas historias. Entonces nosotros si queremos ser los historiadores, los creadores de las historias del aprendizaje de nuestros alumnos, yo creo que lo que tenemos es que convertirnos en buenos creadores de historias.

387
00:31:01,220 --> 00:31:14,200
Es decir, tienes el personaje rojo, esto a qué frase se corresponde, y qué hay aquí, una historia.

388
00:31:15,079 --> 00:31:21,299
¿Y esta persona quería enseñar a leer y a escribir? No, quería enseñar a cazar.

389
00:31:22,720 --> 00:31:27,859
¿Y qué hizo? Contaron, ¿os dais cuenta que los bichos vienen todos de algún sitio?

390
00:31:27,859 --> 00:31:35,740
¿Os dais cuenta que venían a lo mejor huyendo de un ruido, de un fuego, de algo, y que los

391
00:31:35,740 --> 00:31:41,180
cazadores están esperando, y que nos están diciendo que tenemos que disparar a los bichejos

392
00:31:41,180 --> 00:31:42,180
para matarlos?

393
00:31:42,180 --> 00:31:48,420
¿Os dais cuenta que nos está, pero cómo lo hace, cómo nos enseña a cazar esta persona?

394
00:31:48,420 --> 00:31:54,900
Contándonos una historia, una historia, ¿no?, es decir, si este prehistórico, prehistórica

395
00:31:54,900 --> 00:32:01,380
que pintó esto pensara que la mejor manera de enseñar es como lo hacen nuestros libros

396
00:32:01,380 --> 00:32:07,359
de texto. ¿Sabéis cómo estaría pintada la cueva? Mira, la pared de la cueva. La parte

397
00:32:07,359 --> 00:32:15,740
de arriba a la izquierda. Tema uno. Tema dos. Arcos. ¿No? Es decir, es así. Y aquí abajo

398
00:32:15,740 --> 00:32:16,319
¿Qué habría?

399
00:32:18,339 --> 00:32:23,180
Efectivamente, claro, o sea, te supo cuatro preguntas de comprensión,

400
00:32:24,140 --> 00:32:27,299
oye, las respondes, te las vas a la cueva, las respondes y me las cuentan.

401
00:32:28,160 --> 00:32:31,740
Es decir, pero no, ellos sabían que nos enseñaban gracias a historias.

402
00:32:31,900 --> 00:32:38,859
Es decir, ¿nosotros en nuestras clases utilizamos una narrativa correcta en la forma de enseñar

403
00:32:38,859 --> 00:32:42,079
o realmente estamos enseñando como en el libro de texto de tema 1,

404
00:32:42,079 --> 00:32:45,420
animales de cuatro patas, de tres patas, de arcos, de flechas y tal?

405
00:32:45,420 --> 00:32:59,180
Bueno, pues en eso consiste un poco el enfoque de proyectos. Y cuando hablo de enfoque de proyectos no estoy hablando del aprendizaje de las artes y mucho menos del método. Estoy hablando de enfoque de proyectos, una visión de entender la educación desde un punto de vista narrativo.

406
00:32:59,180 --> 00:33:29,079
Fijaros, esto es un modelo, yo creo que lo conoceréis mucho porque es bastante habitual, pero había un tipo que se llamaba Campbell, que no es el del bote, este de formate que pintó, sino es un mitólogo y que se dedicó a estudiar todos los mitos de un montón de culturas, los griegos, los mexicanos, no sé qué, y descubrió o identificó como un ciclo que llamó así el viaje del héroe,

407
00:33:29,180 --> 00:33:33,200
que había como 12 etapas que se cumplen en todas las historias,

408
00:33:33,359 --> 00:33:36,920
entonces, con una lógica estructural que hace que la historia ruede,

409
00:33:37,140 --> 00:33:39,059
que funcione, que funcione bien.

410
00:33:39,700 --> 00:33:41,180
Entonces, si te pones a investigar esto,

411
00:33:41,299 --> 00:33:44,920
yo he tenido ocasión de hacer esto en los últimos años y me lo he pasado muy bien,

412
00:33:45,359 --> 00:33:49,980
porque de repente te das cuenta que, sin que se entere nadie,

413
00:33:49,980 --> 00:33:52,420
o sea, con la especie de visión de trígida que tenemos los profes,

414
00:33:53,140 --> 00:33:57,200
pues empiezas a leerlo todo en clave educativa y te das cuenta con que hay,

415
00:33:57,200 --> 00:33:59,980
se sabe mucho de cómo construir historias

416
00:33:59,980 --> 00:34:01,559
y que si utilizamos eso

417
00:34:01,559 --> 00:34:04,440
para construir historias de aprendizaje

418
00:34:04,440 --> 00:34:05,819
podemos hacer

419
00:34:05,819 --> 00:34:07,920
que los alumnos no aprendan

420
00:34:07,920 --> 00:34:09,840
como contenedores

421
00:34:09,840 --> 00:34:11,800
de ideas que luego

422
00:34:11,800 --> 00:34:13,440
tienen que vomitar en un examen

423
00:34:13,440 --> 00:34:15,559
y formatear lo más pronto posible

424
00:34:15,559 --> 00:34:17,960
sino como formas de

425
00:34:17,960 --> 00:34:20,460
sumergirse en aventuras

426
00:34:20,460 --> 00:34:21,960
que permitan

427
00:34:21,960 --> 00:34:23,960
vivir una aventura

428
00:34:23,960 --> 00:34:25,800
de aprendizaje, un aprendizaje que de alguna manera

429
00:34:25,800 --> 00:34:29,579
les cambien o personas que les interroguen y pues este es un modelo hay

430
00:34:29,579 --> 00:34:34,739
más no pensar una cosa que tienes a mirar y quién sabe de cómo contar una

431
00:34:34,739 --> 00:34:39,000
historia quién sabe contar la historia los

432
00:34:39,000 --> 00:34:45,079
los guionistas y los liderazgos los que venden cosas

433
00:34:48,800 --> 00:34:51,679
y los políticos

434
00:34:51,679 --> 00:34:58,320
Mira, leí en las últimas elecciones, un día antes o dos días antes, leí en El País una noticia que empezaba así.

435
00:34:58,679 --> 00:35:05,260
Nadie ha ganado, no recuerdo el autor, ¿eh? Nadie ha ganado en unas elecciones que no sea capaz de contar una buena historia.

436
00:35:05,840 --> 00:35:10,619
Y yo leí en clave educativa, ya os digo que este es un mundo friki que compartimos, ¿verdad?

437
00:35:10,900 --> 00:35:15,599
Es decir, nadie ha sido capaz de provocar un aprendizaje que no sea capaz de contar una buena historia.

438
00:35:16,000 --> 00:35:21,000
Y eso nos ha pasado a todos como alumnos, ¿verdad? Es decir, que hacía que un tío o una tía te contara una cosa

439
00:35:21,000 --> 00:35:23,000
y dije, o sea, es el mejor profe de mi vida

440
00:35:23,000 --> 00:35:25,079
y de repente llegaba otro, le contaba lo mismo

441
00:35:25,079 --> 00:35:26,099
y dice, vaya rollo, ¿no?

442
00:35:26,300 --> 00:35:29,300
y era porque alguien era capaz de meterte en una historia

443
00:35:29,300 --> 00:35:30,860
entonces esto pasaba

444
00:35:30,860 --> 00:35:33,239
entonces, el viaje del héroe

445
00:35:33,239 --> 00:35:35,019
a mí me gusta mucho, pero hay más

446
00:35:35,019 --> 00:35:36,300
por ejemplo, hay un tipo

447
00:35:36,300 --> 00:35:38,980
que escribió un auténtico bestseller

448
00:35:38,980 --> 00:35:40,300
de cómo contar historias

449
00:35:40,300 --> 00:35:41,920
que se llama

450
00:35:41,920 --> 00:35:44,880
Aristóteles, en la poética

451
00:35:44,880 --> 00:35:46,619
y habló de los tres actos

452
00:35:46,619 --> 00:35:49,219
o sea, fijaros, hay gente que sabe de cómo contar historias

453
00:35:49,219 --> 00:35:50,699
entonces, si leemos esto

454
00:35:50,699 --> 00:35:54,780
en clave educativa, a lo mejor nos da algunas claves de cómo. Bueno, pues el enfoque basado

455
00:35:54,780 --> 00:35:59,920
en proyectos, en definitiva, es esto. ¿Y qué ocurre, qué debería de ocurrir para

456
00:35:59,920 --> 00:36:05,960
provocar un aprendizaje en términos educativos? Bueno, o dicho de otra manera, ¿qué debería

457
00:36:05,960 --> 00:36:12,719
de ocurrir para que un alumno se sumerja en un proyecto que le enseñe algo? Pues hombre,

458
00:36:13,079 --> 00:36:19,219
lo primero, que le quiten su espacio de confort. O sea, lo primero que ocurre, pensar en una

459
00:36:19,219 --> 00:36:24,539
película, Star Wars, o El Señor de los Anillos, o alguna más así real, ¿no? ¿Qué ocurre?

460
00:36:24,619 --> 00:36:31,119
Da igual. Lo primero que hacen es que te escriben un mundo y luego te le mueven. Algo pasa.

461
00:36:31,500 --> 00:36:35,239
Oye, que hay que ir a buscar un anillo que se nos estropea el mundo. Oye, que van a venir

462
00:36:35,239 --> 00:36:39,159
no sé quién y nos rompen el planeta. O da igual. Oye, que es que tengo un amor pero

463
00:36:39,159 --> 00:36:45,320
se ha ido a América y tengo que ir a... y me da miedo volar. Cualquier historia. O me

464
00:36:45,320 --> 00:36:50,500
tengo que enfrentar una enfermedad, es decir, te mueve el espacio, es decir, hay un mundo

465
00:36:50,500 --> 00:36:54,599
ordinario y luego una llamada a la aventura, la llamada a la aventura es eso, es que te

466
00:36:54,599 --> 00:36:59,340
quitan el espacio de confort, y qué ocurre cuando, pensar en el señor de los anillos,

467
00:36:59,440 --> 00:37:04,199
qué ocurre cuando le dicen al del señor de los anillos, oye, que tú eres el elegido

468
00:37:04,199 --> 00:37:09,820
macho que tienes que ir a por el anillo, ¿os acordáis de la peli? ¿Qué dice? Que no,

469
00:37:09,820 --> 00:37:12,420
será otro, si yo solo soy aquí

470
00:37:12,420 --> 00:37:13,679
y la verdad no, no

471
00:37:13,679 --> 00:37:16,639
que no, sabéis lo que dicen vuestros alumnos

472
00:37:16,639 --> 00:37:18,320
cuando les decís, oye mira

473
00:37:18,320 --> 00:37:20,619
que han venido los marcianos

474
00:37:20,619 --> 00:37:22,599
macho y que necesitan que les ayudemos

475
00:37:22,599 --> 00:37:24,699
o oye que tenemos que resolver

476
00:37:24,699 --> 00:37:26,639
un problema energético del cole

477
00:37:26,639 --> 00:37:28,199
o oye vamos a solucionar

478
00:37:28,199 --> 00:37:30,500
vamos a dar una solución para la basura que generamos

479
00:37:30,500 --> 00:37:32,579
o oye que está pasando

480
00:37:32,579 --> 00:37:34,440
con nuestra desigualdad, que tenemos aquí

481
00:37:34,440 --> 00:37:36,119
una comunidad que no acoge muy bien

482
00:37:36,119 --> 00:37:38,519
o oye que pasa con las mujeres con respecto

483
00:37:38,519 --> 00:37:41,440
a los hombres, ¿qué está pasando con eso?

484
00:37:41,800 --> 00:37:44,219
Le mueves el suelo, ¿sabéis qué dicen?

485
00:37:45,159 --> 00:37:47,119
También, ¿no? ¿Cómo voy a ser yo el elegido?

486
00:37:47,280 --> 00:37:49,119
Bueno, ellos lo dicen de otra manera, ellos dicen,

487
00:37:49,500 --> 00:37:51,760
¡Joder, qué rollo el tío, pero es el que aparece a mí!

488
00:37:53,820 --> 00:37:57,239
A nadie le gusta que le quiten su espacio de confort.

489
00:37:58,380 --> 00:38:00,300
A nadie. Y a los alumnos tampoco.

490
00:38:00,460 --> 00:38:02,219
Entonces, ¿qué pasa? Porque, lógicamente,

491
00:38:02,380 --> 00:38:06,320
¿y sabéis de qué manera se entra en la aventura

492
00:38:06,320 --> 00:38:08,320
cuando aparece el mentor?

493
00:38:08,519 --> 00:38:12,400
No apareció el mentor que dice, no, tú eres el elegido y yo te voy a acompañar, ¿se acuerda?

494
00:38:12,500 --> 00:38:13,739
O sea, vos, a lo igual, ¿no?

495
00:38:14,059 --> 00:38:18,280
Es decir, pues, ¿se acordáis? No, yo te voy a acompañar, que yo te ayudo, que tal, ¿no?

496
00:38:18,480 --> 00:38:21,900
Venga, sí. Y entonces dijo, pues, la verdad, si tú me lo dices y me va a ayudar,

497
00:38:22,679 --> 00:38:24,980
¿quién es el mentor en un proyecto educativo?

498
00:38:27,800 --> 00:38:30,800
Vosotros, nosotros, ¿no? Es decir, los profes.

499
00:38:30,800 --> 00:38:35,900
Y le tienen que decir, oye, es que primero creo en ti y segundo te acompaño.

500
00:38:35,900 --> 00:38:37,760
esa confianza y complicidad

501
00:38:37,760 --> 00:38:39,880
no solo una, no, si sí que tú puedes

502
00:38:39,880 --> 00:38:41,820
me voy a tomar un café, no, no, si tú puedes

503
00:38:41,820 --> 00:38:43,679
y además yo te acompaño, macho

504
00:38:43,679 --> 00:38:45,900
es decir, el mentor

505
00:38:45,900 --> 00:38:48,280
y entonces en el momento en que surge el mentor

506
00:38:48,280 --> 00:38:49,900
y eso está descrito, el encuentro

507
00:38:49,900 --> 00:38:51,780
con el mentor, entonces es cuando

508
00:38:51,780 --> 00:38:53,900
ellos dicen, ah bueno, pues si tú me dices

509
00:38:53,900 --> 00:38:55,900
que yo puedo y además me vas a acompañar

510
00:38:55,900 --> 00:38:59,699
a lo mejor me atrevo a entrar en la aventura

511
00:38:59,699 --> 00:39:01,940
entonces, cuando entro en la aventura

512
00:39:01,940 --> 00:39:04,039
en la aventura, en el reto

513
00:39:04,039 --> 00:39:05,599
es cuando de repente me pongo

514
00:39:05,599 --> 00:39:07,019
en el camino a buscar el anillo

515
00:39:07,019 --> 00:39:12,199
o, en el caso de nuestros alumnos, a buscar resolver el reto, el desafío que le metemos.

516
00:39:12,500 --> 00:39:17,019
Podemos ser más inteligentes emocionalmente, podemos resolver nuestros conflictos de otra manera,

517
00:39:17,400 --> 00:39:26,260
podemos crear una escuela que soñamos, podemos pintar un patio distinto en función de nuestras ideas,

518
00:39:26,659 --> 00:39:30,039
somos capaces de ayudar a nuestros amigos fantásticos que acaban de venir,

519
00:39:30,039 --> 00:39:33,059
o sea, los decenas de proyectos

520
00:39:33,059 --> 00:39:34,920
somos capaces de crear una olimpiada

521
00:39:34,920 --> 00:39:37,079
hecha como nosotros

522
00:39:37,079 --> 00:39:39,340
no la creemos, no como nos la cuentan en televisión

523
00:39:39,340 --> 00:39:40,619
y tantos y tantos

524
00:39:40,619 --> 00:39:43,159
¿no somos capaces de mirar a nuestro barrio?

525
00:39:43,320 --> 00:39:45,360
¿somos capaces de mirar y preguntarnos

526
00:39:45,360 --> 00:39:47,400
por qué hay unos supermercados en nuestro barrio

527
00:39:47,400 --> 00:39:49,059
y otros no?

528
00:39:49,420 --> 00:39:51,280
es decir, decenas y decenas de preguntas

529
00:39:51,280 --> 00:39:52,860
que nosotros somos capaces

530
00:39:52,860 --> 00:39:54,219
moviéndoles el suelo

531
00:39:54,219 --> 00:39:56,380
y entonces ellos empiezan a hacerse preguntas

532
00:39:56,380 --> 00:39:57,659
y dicen, bueno, pero

533
00:39:57,659 --> 00:39:59,760
para resolver esto

534
00:39:59,760 --> 00:40:01,739
dime la respuesta

535
00:40:01,739 --> 00:40:04,340
dime la respuesta, profe

536
00:40:04,340 --> 00:40:06,139
y entonces es cuando el mentor

537
00:40:06,139 --> 00:40:08,340
dice, tú que sabes

538
00:40:08,340 --> 00:40:10,219
de esto, porque seguro

539
00:40:10,219 --> 00:40:11,519
que ellos saben muchas cosas

540
00:40:11,519 --> 00:40:14,480
y podemos panelar que sabemos sobre todo esto

541
00:40:14,480 --> 00:40:16,179
y podemos decir, oye, seguro que

542
00:40:16,179 --> 00:40:17,940
ya sabemos muchas cosas de nuestro barrio

543
00:40:17,940 --> 00:40:19,539
probablemente ellos más que nosotros

544
00:40:19,539 --> 00:40:21,900
que solo somos los profes, y sabemos

545
00:40:21,900 --> 00:40:23,960
mucho más de las olimpiadas que ellos ven con nosotros

546
00:40:23,960 --> 00:40:26,079
y también hay muchas preguntas

547
00:40:26,079 --> 00:40:28,500
que quieren resolver, y a lo mejor esas preguntas

548
00:40:28,500 --> 00:40:30,079
generan itinerarios

549
00:40:30,079 --> 00:40:32,320
y para responder esas preguntas

550
00:40:32,320 --> 00:40:34,219
necesitan los contenidos curriculares

551
00:40:34,219 --> 00:40:36,599
que nosotros tenemos en nuestro saco

552
00:40:36,599 --> 00:40:38,199
de ciencias, de matemáticas

553
00:40:38,199 --> 00:40:39,900
hasta de latín y de física

554
00:40:39,900 --> 00:40:42,360
y entonces a partir de ahí

555
00:40:42,360 --> 00:40:43,380
se empiezan a generar

556
00:40:43,380 --> 00:40:46,219
todas unas líneas de investigación, itinerarios

557
00:40:46,219 --> 00:40:48,340
entonces surge toda esa parte

558
00:40:48,340 --> 00:40:49,900
en la que el segundo acto

559
00:40:49,900 --> 00:40:52,179
en el que de repente aparece

560
00:40:52,179 --> 00:40:53,559
el proyecto

561
00:40:53,559 --> 00:40:56,019
los alumnos, ¿y qué les pasa a los alumnos?

562
00:40:56,280 --> 00:40:58,000
porque los alumnos empiezan a hacer preguntas

563
00:40:58,000 --> 00:41:00,000
y tienen que asociarse. Y los profes,

564
00:41:00,280 --> 00:41:01,880
en vez de respondernos, ¿qué dicen?

565
00:41:03,300 --> 00:41:04,400
Dicen, yo te voy a ayudar

566
00:41:04,400 --> 00:41:05,440
a hacer los agrupamientos.

567
00:41:06,500 --> 00:41:08,380
Yo te voy a ayudar a diseñar el proceso

568
00:41:08,380 --> 00:41:10,159
de evaluación, es decir, de reflexionar

569
00:41:10,159 --> 00:41:11,019
de forma continua.

570
00:41:12,340 --> 00:41:13,699
Y yo te voy a ayudar

571
00:41:13,699 --> 00:41:15,940
a identificar los itinerarios

572
00:41:15,940 --> 00:41:18,219
de investigación. Pero no te voy

573
00:41:18,219 --> 00:41:20,139
a dar las respuestas. Y aparece la muerte

574
00:41:20,139 --> 00:41:21,980
del mentor. Que la muerte del mentor está

575
00:41:21,980 --> 00:41:23,920
en todos los lados. En todas las películas

576
00:41:23,920 --> 00:41:25,920
no se muere el mentor. Sí, sí, que tú puedes,

577
00:41:26,039 --> 00:41:27,159
pero en un momento dado, ¡cacá!

578
00:41:28,000 --> 00:41:31,300
o sea, este me lleva aquí a bujar el anillo

579
00:41:31,300 --> 00:41:31,800
y me muero

580
00:41:31,800 --> 00:41:34,599
vosotros también os tenéis que morir

581
00:41:34,599 --> 00:41:36,239
no hace falta que tampoco

582
00:41:36,239 --> 00:41:37,579
no sea nada sangriento

583
00:41:37,579 --> 00:41:40,039
es eso, es redefino

584
00:41:40,039 --> 00:41:42,380
mi función como docente

585
00:41:42,380 --> 00:41:44,619
digo, mi docente

586
00:41:44,619 --> 00:41:46,260
era dar, tú piensas

587
00:41:46,260 --> 00:41:48,860
que mi papel es dar respuestas

588
00:41:48,860 --> 00:41:50,980
y de repente te digo, no, no, ahí me muero

589
00:41:50,980 --> 00:41:52,820
mi papel es acompañar

590
00:41:52,820 --> 00:41:54,619
el proceso, te ayudo a los agrupamientos

591
00:41:54,619 --> 00:41:56,639
garantizo el proceso de evaluación

592
00:41:56,639 --> 00:41:58,739
garantizo que los itinerarios vayan

593
00:41:58,739 --> 00:42:00,519
por donde vayas y además de vez en cuando

594
00:42:00,519 --> 00:42:02,219
provoco determinadas

595
00:42:02,219 --> 00:42:04,719
puntos de inflexión, determinados

596
00:42:04,719 --> 00:42:06,739
detonantes nuevos que me interesan

597
00:42:06,739 --> 00:42:08,900
para provocar, para trabajar contenidos, etc.

598
00:42:09,519 --> 00:42:10,840
Pero no te voy a dar

599
00:42:10,840 --> 00:42:12,519
las respuestas. Y a partir de ahí

600
00:42:12,519 --> 00:42:14,840
se genera toda la gran aventura de la prenda.

601
00:42:15,119 --> 00:42:16,780
Eso es un proyecto. En clave

602
00:42:16,780 --> 00:42:18,519
narrativa. Llegará un momento

603
00:42:18,519 --> 00:42:20,639
hacia la mitad de la película, yo creo que

604
00:42:20,639 --> 00:42:22,239
os ha pasado a todos. ¿Os acordáis?

605
00:42:22,840 --> 00:42:24,179
Pensad en la película que queráis.

606
00:42:24,539 --> 00:42:26,440
¿No os habéis dado cuenta que empiezan a pasar cosas

607
00:42:26,440 --> 00:42:33,420
en la película, ¿no? Y llega un momento en que pasa algo que dices, ahí vamos, esto

608
00:42:33,420 --> 00:42:37,619
va para el final, ¿no? Cuando resuelvan esto, ¿no? Tienen que ir a la cueva, en la cueva

609
00:42:37,619 --> 00:42:41,619
se encuentra el anillo. Tienen, ¿no? Eso nos ha pasado a todos, es decir, eso pasa,

610
00:42:41,739 --> 00:42:46,659
también pasa en la clave educativa que es, es cuando llega el docente y dice, hemos trabajado

611
00:42:46,659 --> 00:42:52,260
mucho, hemos aprendido mucho, ¿qué hacemos con esto? ¿Qué hacemos con, cómo volvemos

612
00:42:52,260 --> 00:42:56,639
a la realidad. Y entonces cuando volvamos a la realidad, es decir, ¿qué hacemos, qué

613
00:42:56,639 --> 00:43:00,380
producto hacemos? Y entonces los alumnos dicen, no, bien, podemos construir, podemos dar respuesta,

614
00:43:00,539 --> 00:43:05,000
podemos hacer una propuesta, podemos no, podemos hacer algo, un producto final. Entonces es

615
00:43:05,000 --> 00:43:10,780
cuando ya todo se polariza y vamos hacia el final del segundo acto y nos metemos en la

616
00:43:10,780 --> 00:43:14,300
vuelta a la realidad. Es la vuelta a la realidad en la que nosotros ahora mismo estamos, o

617
00:43:14,300 --> 00:43:18,340
estáis aquí, o estamos en los coles, diciendo, ¿qué hemos hecho? Pues vamos a compartir

618
00:43:18,340 --> 00:43:20,480
lo hemos hecho, hemos hecho un montón de cosas

619
00:43:20,480 --> 00:43:22,360
y los chavales han hecho un montón de cosas

620
00:43:22,360 --> 00:43:24,179
y han generado productos

621
00:43:24,179 --> 00:43:25,900
los productos pueden haber sido una fiesta

622
00:43:25,900 --> 00:43:27,699
pueden haber sido un producto final

623
00:43:27,699 --> 00:43:29,900
pueden haber sido mil cosas

624
00:43:29,900 --> 00:43:32,340
pero es algo que les lleva a la realidad

625
00:43:32,340 --> 00:43:34,599
una realidad en la que el héroe vuelve

626
00:43:34,599 --> 00:43:36,420
como el de los anillos, os acordáis

627
00:43:36,420 --> 00:43:37,420
el tipo de los anillos

628
00:43:37,420 --> 00:43:40,960
que vuelve, pero vuelve con el mundo cambiado

629
00:43:40,960 --> 00:43:43,119
y no solamente con el mundo

630
00:43:43,119 --> 00:43:44,460
sino él ha cambiado

631
00:43:44,460 --> 00:43:45,820
porque ya no es el mismo

632
00:43:45,820 --> 00:43:47,800
nadie vuelve igual de una buena aventura

633
00:43:47,800 --> 00:43:50,480
es decir, eso lo dicen los teóricos

634
00:43:50,480 --> 00:43:52,659
nadie, decía Lucas

635
00:43:52,659 --> 00:43:54,260
dice las películas

636
00:43:54,260 --> 00:43:56,559
son como las guerras

637
00:43:56,559 --> 00:43:58,980
nadie vuelve igual de ellas

638
00:43:58,980 --> 00:44:00,159
eso decía George Lucas

639
00:44:00,159 --> 00:44:03,059
y tiene razón, es decir, de los proyectos

640
00:44:03,059 --> 00:44:04,340
nadie sale igual

641
00:44:04,340 --> 00:44:06,320
porque te metes y si está bien hecho

642
00:44:06,320 --> 00:44:08,980
entonces yo creo que esto es un elemento interesante

643
00:44:08,980 --> 00:44:09,679
a mí me gustaría

644
00:44:09,679 --> 00:44:12,619
pero, sí, pero perdón

645
00:44:12,619 --> 00:44:15,119
dejadme que pase una cosa porque quiero daros una idea

646
00:44:15,119 --> 00:44:16,239
que está un poco más adelante

647
00:44:16,239 --> 00:44:18,900
porque lo que quisiera es dar protagonismo

648
00:44:18,900 --> 00:44:20,920
a los que de verdad lo tienen

649
00:44:20,920 --> 00:44:23,099
que son los pobres que protagonizan

650
00:44:23,099 --> 00:44:25,300
y es, son tres claves

651
00:44:25,300 --> 00:44:26,980
que están en la construcción

652
00:44:26,980 --> 00:44:29,280
de los relatos que a mi me gustaría que repensáramos

653
00:44:29,280 --> 00:44:30,599
en nuestro diseño

654
00:44:30,599 --> 00:44:33,260
¿cuáles son las claves que dicen

655
00:44:33,260 --> 00:44:35,440
los creadores de historias

656
00:44:35,440 --> 00:44:37,139
que deben

657
00:44:37,139 --> 00:44:39,119
de estar para que un relato

658
00:44:39,119 --> 00:44:41,280
sea creíble? un relato no es

659
00:44:41,280 --> 00:44:42,679
creíble porque hable de la realidad

660
00:44:42,679 --> 00:44:44,739
un relato puede ser creíble

661
00:44:44,739 --> 00:44:46,280
si habla de algo fantástico

662
00:44:46,280 --> 00:44:48,860
lo que pasa es que tiene que tener una estructura narrativa

663
00:44:48,860 --> 00:44:50,679
y una de las características

664
00:44:50,679 --> 00:44:52,219
fundamentales es de que el relato

665
00:44:52,219 --> 00:44:53,320
hable de ellos

666
00:44:53,320 --> 00:44:55,159
es decir, cuando tú vas al cine

667
00:44:55,159 --> 00:44:57,480
te crees la historia

668
00:44:57,480 --> 00:44:59,400
porque está hablando de ti

669
00:44:59,400 --> 00:45:01,880
si pensabas que habla de otro

670
00:45:01,880 --> 00:45:03,019
no te creería la historia

671
00:45:03,019 --> 00:45:04,460
cuando tú vas a ver Toy Story

672
00:45:04,460 --> 00:45:05,340
que hemos hablado antes

673
00:45:05,340 --> 00:45:07,519
y sales llorando

674
00:45:07,519 --> 00:45:09,679
no creas que es que lloras

675
00:45:09,679 --> 00:45:11,539
porque estás llorando por un muñeco

676
00:45:11,539 --> 00:45:14,300
estás llorando porque está hablando

677
00:45:14,300 --> 00:45:16,659
del concepto de amistad

678
00:45:16,659 --> 00:45:18,239
del concepto de empatía

679
00:45:18,239 --> 00:45:19,139
de sacrificio

680
00:45:19,139 --> 00:45:21,539
y te estás viendo reflejado

681
00:45:21,539 --> 00:45:23,619
como decía aquel teórico

682
00:45:23,619 --> 00:45:25,119
vamos a ver

683
00:45:25,119 --> 00:45:27,960
que en el héroe nuestra propia vida

684
00:45:27,960 --> 00:45:29,559
decía Wagner

685
00:45:29,559 --> 00:45:31,420
entonces, cuáles son claves

686
00:45:31,420 --> 00:45:32,119
tres claves

687
00:45:32,119 --> 00:45:35,260
la primera es la búsqueda de la felicidad

688
00:45:35,260 --> 00:45:36,400
nadie

689
00:45:36,400 --> 00:45:38,900
un personaje, dicen los teóricos

690
00:45:38,900 --> 00:45:40,760
nadie

691
00:45:40,760 --> 00:45:42,780
que todos los personajes se mueven

692
00:45:42,780 --> 00:45:44,900
en pos de la búsqueda de la felicidad

693
00:45:44,900 --> 00:45:47,139
en términos de aprendizaje

694
00:45:47,139 --> 00:45:48,980
significa que

695
00:45:48,980 --> 00:45:51,039
todo el mundo aprende

696
00:45:51,039 --> 00:45:53,099
si eso le va a reportar una situación

697
00:45:53,099 --> 00:45:54,260
mejor de la anterior

698
00:45:54,260 --> 00:45:56,360
eso es la búsqueda de la felicidad

699
00:45:56,360 --> 00:45:58,699
en términos narrativos

700
00:45:58,699 --> 00:46:00,860
entonces, si tú le planteas

701
00:46:00,860 --> 00:46:01,860
a un alumno

702
00:46:01,860 --> 00:46:04,199
un aprendizaje en el que le dices

703
00:46:04,199 --> 00:46:07,039
tranquilo chaval, esto ya te va a servir

704
00:46:07,039 --> 00:46:07,880
para el futuro

705
00:46:07,880 --> 00:46:10,780
te manda a la porra

706
00:46:10,780 --> 00:46:12,500
en cambio

707
00:46:12,500 --> 00:46:14,860
si le dices, esto que estás aprendiendo

708
00:46:14,860 --> 00:46:16,719
te sirve para entender mejor lo que tienes

709
00:46:16,719 --> 00:46:18,400
delante y para actuar sobre ello

710
00:46:18,400 --> 00:46:20,320
de verdad, probablemente

711
00:46:20,320 --> 00:46:22,659
se mete a fondo en ese

712
00:46:22,659 --> 00:46:24,920
aprendizaje, es decir, el aprendizaje

713
00:46:24,920 --> 00:46:26,880
tiene que estar diseñado sobre

714
00:46:26,880 --> 00:46:28,780
una mejora real

715
00:46:28,780 --> 00:46:30,940
de la situación de partida

716
00:46:30,940 --> 00:46:32,860
del aprendiz, la segunda

717
00:46:32,860 --> 00:46:34,719
es que

718
00:46:34,719 --> 00:46:36,699
los que crean historias

719
00:46:36,699 --> 00:46:38,739
saben que es importante crear personajes

720
00:46:38,739 --> 00:46:40,599
libres, tú creas

721
00:46:40,599 --> 00:46:42,420
un personaje en un contexto y te

722
00:46:42,420 --> 00:46:44,519
interrogas, ¿qué haría este personaje aquí?

723
00:46:44,599 --> 00:46:46,079
Los personajes deben de ser libres.

724
00:46:46,420 --> 00:46:48,139
Nuestros alumnos deben de ser libres

725
00:46:48,139 --> 00:46:50,500
al enfrentarse a la

726
00:46:50,500 --> 00:46:52,320
historia, al proyecto que están haciendo.

727
00:46:52,760 --> 00:46:54,579
Es decir, en la medida que tú les coges

728
00:46:54,579 --> 00:46:56,639
a un alumno y le

729
00:46:56,639 --> 00:46:58,579
dices, mira, este es un proyecto muy

730
00:46:58,579 --> 00:47:00,920
bonito, te motivo

731
00:47:00,920 --> 00:47:02,320
con esto, no sé qué tal y qué cual.

732
00:47:02,400 --> 00:47:04,599
Bueno, ¿os ha gustado? Sí, pues ahora vais a hacer esto,

733
00:47:04,719 --> 00:47:06,579
esto, esto y esto. Que te lo

734
00:47:06,579 --> 00:47:08,679
mando yo, te hacen así.

735
00:47:09,019 --> 00:47:09,500
Tururú.

736
00:47:10,599 --> 00:47:24,199
¿Por qué? Porque el alumno tiene que sentirse libre frente a la historia, y sentirse libre es decir, ¿y qué es eso de esto? ¿Qué quiero saber? ¿Qué me interesa investigar? ¿Dónde está mi vida? ¿Cómo lo puedo encontrar? ¿Qué puedo hacer con ello?

737
00:47:24,199 --> 00:47:33,300
La respuesta a esas preguntas supone, por supuesto, que el docente está al servicio de, y los contenidos están al servicio de la respuesta a esta.

738
00:47:33,300 --> 00:47:51,059
Y luego la última es que todas las historias, todos los proyectos educativos, todas las historias se asientan sobre, son historias de relaciones. Me da igual que hables de una historia de marcianos que una historia de un barrio.

739
00:47:51,059 --> 00:48:06,380
Todas son historias de amor, de justicia, de venganza. Son historias de relaciones entre las personas. Cualquier historia de aprendizaje, cualquier proyecto de aprendizaje, es una historia de relaciones entre los chavales.

740
00:48:06,380 --> 00:48:29,679
Es decir, o generamos espacios cooperativos en que lo importante es trabajar las relaciones entre los aprendices, o los aprendices no aprenden, porque lo más importante del proyecto no es que aparezcan los marcianos, no es que visitemos el barrio, es como tú y yo visitamos el barrio, es como tú y yo conocemos al vecino, es como tú y yo intervenimos en, y cómo, y cómo.

741
00:48:29,679 --> 00:48:48,619
Es decir, ese es el asunto. Y luego, por supuesto, los arcos de transformación que llaman los cineastas y que es como un personaje cambio. A nadie nos interesa un personaje que va a salir en una película y que el tipo que ves en el primer plano es exactamente igual que el tipo que ves en el último plano.

742
00:48:48,619 --> 00:48:59,300
Eso no nos interesa a nadie. Lo que nos interesa es una persona que, fruto de enfrentarse a la película, cambia y se convierte en otra persona distinta.

743
00:48:59,980 --> 00:49:06,599
Bueno, pues lo mismo nos sucede a nosotros. Es decir, a nosotros lo que nos interesa es alumnos que, fruto de enfrentarse a un proyecto, cambian.

744
00:49:07,800 --> 00:49:13,239
Es decir, esto se enfrenta mucho a conceptos tradicionales de enseñanza en los que queremos alumnos estables,

745
00:49:13,239 --> 00:49:15,300
en los cuales cualquier arco

746
00:49:15,300 --> 00:49:16,880
de transformación, cualquier cambio

747
00:49:16,880 --> 00:49:19,099
termina en la consulta

748
00:49:19,099 --> 00:49:19,920
de un psicólogo

749
00:49:19,920 --> 00:49:23,480
es decir, los arcos de transformación

750
00:49:23,480 --> 00:49:25,079
son precisamente el objeto

751
00:49:25,079 --> 00:49:26,440
del aprendizaje

752
00:49:26,440 --> 00:49:28,900
y no se trata solamente de acumular

753
00:49:28,900 --> 00:49:30,780
para reproducir, sino de generar

754
00:49:30,780 --> 00:49:32,699
una experiencia de aprendizaje

755
00:49:32,699 --> 00:49:33,800
que sea capaz de cambiar

756
00:49:33,800 --> 00:49:36,639
y bueno, en definitiva, esto sería un poco

757
00:49:36,639 --> 00:49:38,960
el modelo del aprendizaje

758
00:49:38,960 --> 00:49:40,920
la red de hermanadas

759
00:49:40,920 --> 00:49:42,559
yo creo que

760
00:49:42,559 --> 00:49:44,780
si algo es, la parte del cómo

761
00:49:44,780 --> 00:49:47,239
es interesante

762
00:49:47,239 --> 00:49:49,239
es que si nos juntamos

763
00:49:49,239 --> 00:49:50,260
un grupo de coles

764
00:49:50,260 --> 00:49:51,699
y que tenemos claro esto

765
00:49:51,699 --> 00:49:53,679
tenemos claro que

766
00:49:53,679 --> 00:49:56,960
queremos generar

767
00:49:56,960 --> 00:49:58,280
narrativas de aprendizaje

768
00:49:58,280 --> 00:50:00,800
y no queremos generar

769
00:50:00,800 --> 00:50:02,320
sacos de contenidos

770
00:50:02,320 --> 00:50:03,639
metidos en la cabeza

771
00:50:03,639 --> 00:50:06,480
a forma de alumnos

772
00:50:06,480 --> 00:50:08,579
previo al examen

773
00:50:08,579 --> 00:50:10,179
de turnos inocentes que aprendan

774
00:50:10,179 --> 00:50:12,219
y que aprendan de verdad y que les cambien como personas

775
00:50:12,219 --> 00:50:33,880
Y entonces, ese cómo hacer mezclado, ese cocido de mezclar esta manera de entender el aprendizaje con el para qué educamos, el educamos porque creemos o soñamos que la educación tiene que ser una herramienta como para comprometerse con la manera de cómo queremos el mundo, yo creo que es una de las joyas de este grupo de colegios.

776
00:50:33,880 --> 00:50:35,739
y no me voy a enrollar más

777
00:50:35,739 --> 00:50:37,440
porque creo que los verdaderos protagonistas

778
00:50:37,440 --> 00:50:38,739
y voy a pedir que salgan

779
00:50:38,739 --> 00:50:40,320
son los coles

780
00:50:40,320 --> 00:50:43,260
los colegios que pueden contarnos un poco

781
00:50:43,260 --> 00:50:44,880
su experiencia a lo largo de estos años

782
00:50:44,880 --> 00:50:46,940
y entonces os dejo aquí

783
00:50:46,940 --> 00:50:47,780
vale, gracias