1 00:00:02,220 --> 00:00:18,239 Bueno, entonces, ¿quedamos en qué? Pues eso, es un texto expositocado argumentativo desde el punto de vista de la modalidad y desde el punto de vista de la temática humanística. 2 00:00:18,239 --> 00:00:37,060 Vale, el siguiente texto os habla también del español y las nuevas tecnologías, en este caso del diario ABC. A ver qué nos dice. Dice, la lengua española es una riqueza cultural de primer orden, con una notable proyección en el ámbito económico. 3 00:00:37,060 --> 00:00:43,960 400 millones de hablantes en España y en Iberoamérica, una demanda creciente como segundo idioma 4 00:00:43,960 --> 00:00:49,820 y una literatura del más alto rango universal son la mejor prueba de una realidad ya consolidada 5 00:00:49,820 --> 00:00:58,060 Las nuevas tecnologías son el reto al que se enfrenta ahora nuestra lengua en el marco de una globalización exigente y competitiva 6 00:00:58,060 --> 00:01:01,420 de que merezca el mayor elogio la creación de Wikilengua 7 00:01:01,420 --> 00:01:08,420 Un ciberespacio abierto a la consulta y la participación de todos aquellos que sienten la inquietud por compartir sus conocimientos. 8 00:01:10,650 --> 00:01:23,689 La iniciativa, promovida por la Fundación del Español Urgente, ha sido desarrollada por la Agencia EFE con el patrocinio del BBVA y el aval científico que le otorga la Real Academia Española y el Mundo Universitario. 9 00:01:23,689 --> 00:01:33,650 Se trata en definitiva de un instrumento agil y eficaz concebido como una auténtica enciclopedia participativa en la que el usuario no se limita a actuar de forma pasiva. 10 00:01:36,430 --> 00:01:51,239 A ver, ¿qué tipo de texto es según el tema? Según el tema está claro, ¿no? Humanístico, se puede estar hablando de la lengua y de cómo se va fijando la evolución de la lengua y demás. 11 00:01:51,239 --> 00:01:56,980 antes de decirlo 12 00:01:56,980 --> 00:01:58,319 según su modalidad 13 00:01:58,319 --> 00:02:01,579 leeros el final 14 00:02:01,579 --> 00:02:33,789 porque en un primer momento 15 00:02:33,789 --> 00:02:36,210 puede parecer una cosa y luego ser otra 16 00:02:36,210 --> 00:02:37,889 ahora es cuando hay 17 00:02:37,889 --> 00:02:38,430 una opinión 18 00:02:38,430 --> 00:02:39,909 eso es 19 00:02:39,909 --> 00:02:42,270 cuando es un punto de vista 20 00:02:42,270 --> 00:02:44,509 sobre todo cuando dice 21 00:02:44,509 --> 00:02:46,530 ojalá 22 00:02:46,530 --> 00:02:49,289 se confirmen 23 00:02:49,289 --> 00:02:51,990 las buenas expectativas que ha suscitado 24 00:02:51,990 --> 00:02:55,009 o sea que ahí lo que está haciendo es 25 00:02:55,009 --> 00:02:57,729 ¿qué está haciendo? 26 00:03:01,310 --> 00:03:02,430 está dando 27 00:03:02,430 --> 00:03:05,349 claro, lo que hace 28 00:03:05,349 --> 00:03:07,449 es exponer unos hechos 29 00:03:07,449 --> 00:03:09,110 o sea está exponiendo el hecho 30 00:03:09,110 --> 00:03:10,949 de que se cree la wikilengua 31 00:03:10,949 --> 00:03:12,129 esta que es un 32 00:03:12,129 --> 00:03:14,469 ya sabéis como funciona todo esto 33 00:03:14,469 --> 00:03:15,330 se va 34 00:03:15,330 --> 00:03:18,789 incrementando el contenido 35 00:03:18,789 --> 00:03:21,050 gracias a gente anónima 36 00:03:21,050 --> 00:03:22,509 que va poniendo ahí sus cosas 37 00:03:22,509 --> 00:03:25,189 entonces bueno hay que tener cuidado a veces 38 00:03:25,189 --> 00:03:26,909 porque cada uno escribe lo que quiere 39 00:03:26,909 --> 00:03:28,569 pero bueno en general 40 00:03:28,569 --> 00:03:30,069 es bastante útil 41 00:03:30,069 --> 00:03:33,009 lo expone, expone como se está 42 00:03:33,009 --> 00:03:34,930 creando este espacio y al final termina 43 00:03:34,930 --> 00:03:36,949 diciendo ojalá se confirme 44 00:03:36,949 --> 00:03:38,490 o sea que lo que hace es 45 00:03:38,490 --> 00:03:41,610 o sea utiliza la exposición 46 00:03:41,610 --> 00:03:43,030 pues para 47 00:03:43,030 --> 00:03:46,370 para expresar su postura 48 00:03:46,370 --> 00:03:48,909 de que a ver si realmente el idioma 49 00:03:48,909 --> 00:03:51,310 se va adaptando a las nuevas circunstancias 50 00:03:51,310 --> 00:03:52,969 no se queda anclado 51 00:03:52,969 --> 00:03:55,189 y eso hace que sea una lengua 52 00:03:55,189 --> 00:03:56,990 viva y que siga evolucionando a la par 53 00:03:56,990 --> 00:03:57,689 que el ser humano 54 00:03:57,689 --> 00:04:01,949 así que está claro eso 55 00:04:01,949 --> 00:04:04,629 ¿la modalidad también lo hemos dicho que es? 56 00:04:05,110 --> 00:04:07,449 modalidad sería, si hemos dicho que hace una exposición 57 00:04:07,449 --> 00:04:08,430 y luego argumenta 58 00:04:08,430 --> 00:04:10,669 expositivo argumentativo vuelve a ser 59 00:04:10,669 --> 00:04:12,250 para que veáis que es lo más común 60 00:04:12,250 --> 00:04:21,740 vamos a hacer el resumen 61 00:04:21,740 --> 00:04:25,819 es un texto 62 00:04:25,819 --> 00:04:27,740 en su forma 63 00:04:27,740 --> 00:04:31,810 moral 64 00:04:31,810 --> 00:04:34,769 si os dicen 65 00:04:34,769 --> 00:04:36,269 clasificarme el texto 66 00:04:36,269 --> 00:04:38,589 pues este texto según su modalidad 67 00:04:38,589 --> 00:04:40,829 es decir según la manera en la que se ha escrito 68 00:04:40,829 --> 00:04:43,009 sería expositivo argumentativo 69 00:04:43,009 --> 00:04:44,410 por esto, por esto y por esto 70 00:04:44,410 --> 00:04:47,529 según su temática 71 00:04:47,529 --> 00:04:49,230 sería humanístico 72 00:04:49,230 --> 00:04:50,750 porque trata 73 00:04:50,750 --> 00:04:52,470 una cuestión que atañe al ser humano 74 00:04:52,470 --> 00:04:53,430 como es la lengua 75 00:04:53,430 --> 00:05:10,709 O sea, siempre afirmar y decir por qué tal. ¿Qué es expositivo argumentativo? Pues es pedir una primera parte que abarca estos párrafos en la cual el autor lo que hace es desarrollar o situar el tema y luego hay una parte argumentativa en la que da su opinión y dice esto. 76 00:05:10,709 --> 00:05:14,170 Luego iremos agrandando 77 00:05:14,170 --> 00:05:16,230 Diciendo características lingüísticas 78 00:05:16,230 --> 00:05:17,790 Por ejemplo, en la parte expositiva 79 00:05:17,790 --> 00:05:19,670 El lenguaje es objetivo 80 00:05:19,670 --> 00:05:22,209 Utiliza frases 81 00:05:22,209 --> 00:05:24,230 Utiliza frases lo más claras 82 00:05:24,230 --> 00:05:26,250 Posibles para que el 83 00:05:26,250 --> 00:05:27,910 Receptor se quede con el mensaje 84 00:05:27,910 --> 00:05:30,310 Se iremos ampliando 85 00:05:30,310 --> 00:05:31,629 ¿Vale? 86 00:05:33,920 --> 00:05:34,699 Estáis como 87 00:05:34,699 --> 00:05:35,860 ¿Cómo puede ser? 88 00:05:40,560 --> 00:05:41,000 ¿Por? 89 00:05:41,839 --> 00:05:43,420 No sé, porque parece que al principio 90 00:05:43,420 --> 00:05:44,860 que se sienta en una tesis 91 00:05:44,860 --> 00:05:48,279 y luego da como argumentos 92 00:05:48,279 --> 00:05:53,410 de desarrollo 93 00:05:53,410 --> 00:05:55,029 y te da argumentos 94 00:05:55,029 --> 00:05:56,350 como la autoridad de ambos. 95 00:05:57,009 --> 00:06:00,980 Por ejemplo, cuando dice, 96 00:06:01,360 --> 00:06:02,899 puede estar un poco mezclado, 97 00:06:03,100 --> 00:06:05,319 pero dice, la lengua española es una riqueza 98 00:06:05,319 --> 00:06:07,600 cultural de primer orden con una notable 99 00:06:07,600 --> 00:06:09,620 proyección en el ámbito económico. 100 00:06:10,439 --> 00:06:10,819 Eso 101 00:06:10,819 --> 00:06:13,139 es algo comprobable, es decir, 102 00:06:13,139 --> 00:06:14,980 no es que lo diga el autor, sino que 103 00:06:14,980 --> 00:06:16,240 es así, ¿no? 104 00:06:17,839 --> 00:06:30,819 Y dice, 400 millones de hablantes en España y en Iberoamérica, una demanda creciente como segundo idioma y una literatura del más alto rango universal, son la mejor prueba de una realidad ya consolidada. 105 00:06:30,819 --> 00:06:44,079 O sea, está exponiendo realmente, porque esto no es su opinión. O sea, lo que te tienes que plantear es, ¿da su opinión o está enunciando unos hechos objetivos? O sea, que son así. 106 00:06:44,079 --> 00:06:48,019 Hombre, sobre todo cuando dice 400 millones de hablantes 107 00:06:48,019 --> 00:06:49,620 Pues ahí nos está acomodando 108 00:06:49,620 --> 00:06:55,279 Digo, por eso a mí se me ha planteado 109 00:06:55,279 --> 00:06:57,519 Lo de que es un texto expositivo en parte 110 00:06:57,519 --> 00:07:04,250 Hombre, ya nos va dando pistas 111 00:07:04,250 --> 00:07:08,370 De que va a ser un texto argumentativo 112 00:07:08,370 --> 00:07:11,350 Porque dice, de ahí que merezca el mayor elogio 113 00:07:11,350 --> 00:07:13,870 La creación de Wikilingua 114 00:07:13,870 --> 00:07:16,110 Lo de que merezca el mayor elogio 115 00:07:16,110 --> 00:07:17,089 ya es cosa suya 116 00:07:17,089 --> 00:07:19,490 que lo dice él, ¿no? 117 00:07:20,649 --> 00:07:21,990 pero bueno, eso le da pie 118 00:07:21,990 --> 00:07:24,149 para explicar lo que es la Wikilegua 119 00:07:24,149 --> 00:07:26,389 quién lo patrocina 120 00:07:26,389 --> 00:07:28,050 y tal, tal, tal, entonces como nos va 121 00:07:28,050 --> 00:07:29,889 dando pistas de que es un texto de 122 00:07:29,889 --> 00:07:31,769 opinión, pero 123 00:07:31,769 --> 00:07:33,810 me empieza por una exposición 124 00:07:33,810 --> 00:07:35,629 de los hechos, no sé si lo veis así 125 00:07:35,629 --> 00:07:42,449 vale, sí, bueno 126 00:07:42,449 --> 00:07:44,449 entonces pasamos al último, el último 127 00:07:44,449 --> 00:07:46,509 es, está claro lo que es 128 00:07:46,509 --> 00:07:48,329 dice capítulo 2 129 00:07:48,329 --> 00:07:50,569 derechos y libertades, sección primera 130 00:07:50,569 --> 00:07:55,269 de los derechos fundamentales 131 00:07:55,269 --> 00:07:56,949 y de las libertades públicas 132 00:07:56,949 --> 00:07:57,949 artículo 17 133 00:07:57,949 --> 00:08:06,670 eso que será 134 00:08:06,670 --> 00:08:07,509 un texto 135 00:08:07,509 --> 00:08:12,509 según su temática 136 00:08:12,509 --> 00:08:18,389 jurídico administrativo 137 00:08:22,009 --> 00:08:26,689 Sí, sería en concreto un texto legislativo 138 00:08:26,689 --> 00:08:29,269 y si ya nos ponemos más específicos 139 00:08:29,269 --> 00:08:32,389 según su modalidad 140 00:08:32,389 --> 00:08:34,570 que tampoco puede ser mucho 141 00:08:34,570 --> 00:08:38,690 es decir, según cómo está escrito sería narrativo 142 00:08:38,690 --> 00:08:41,250 dialogado no, por supuesto 143 00:08:41,250 --> 00:08:46,039 Sería texto jurídico legislativo 144 00:08:46,039 --> 00:08:46,840 narrativo 145 00:08:46,840 --> 00:08:49,960 No está contando una historia 146 00:08:49,960 --> 00:08:54,379 Y si yo quiero decir 147 00:08:54,379 --> 00:08:55,500 ¿Qué modalidad tiene? 148 00:08:55,860 --> 00:08:59,200 De modalidad narrativa 149 00:08:59,200 --> 00:09:02,080 Pero sería narrativo 150 00:09:02,080 --> 00:09:03,539 Si te contara una historia 151 00:09:03,539 --> 00:09:05,519 Pero aquí 152 00:09:05,519 --> 00:09:09,080 ¿Podría ser expositivo científico? 153 00:09:10,039 --> 00:09:11,120 Sería expositivo 154 00:09:11,120 --> 00:09:13,039 Es expositivo porque 155 00:09:13,039 --> 00:09:17,379 Claro, está desarrollando 156 00:09:17,379 --> 00:09:18,820 Unas cuestiones de manera 157 00:09:18,820 --> 00:09:20,659 lo más objetiva posible 158 00:09:20,659 --> 00:09:22,820 porque es una ley, entonces no se puede 159 00:09:22,820 --> 00:09:24,159 andar con valoraciones 160 00:09:24,159 --> 00:09:26,500 entonces sería pues eso 161 00:09:26,500 --> 00:09:30,259 es positivo en todo 162 00:09:30,259 --> 00:09:32,240 caso que nos van a poner un texto 163 00:09:32,240 --> 00:09:34,460 de este tipo ni mucho menos 164 00:09:34,460 --> 00:09:38,259 hacer una idea de cómo nos vamos 165 00:09:38,259 --> 00:09:39,159 a ir concretando 166 00:09:39,159 --> 00:09:42,559 entonces siempre que veáis objetividad 167 00:09:42,559 --> 00:09:46,259 uso de un vocabulario que no puede 168 00:09:46,259 --> 00:09:48,059 tener varios significados, o sea no son 169 00:09:48,059 --> 00:10:03,919 En palabras polisémicas, que va a lo específico, que trata de explicarse lo mejor posible. Bueno, que la ley no siempre está clara, pero la intención del que legisla es dejarlo por escrito lo más claro posible. Entonces, ahí está la cuestión. 170 00:10:06,649 --> 00:10:19,649 Bien, y luego tenemos otro ejercicio que ya nos pide la tercera clasificación que podemos hacer de los textos, que según la finalidad, según la intención que tenga el autor a la hora de hacer el texto. 171 00:10:20,009 --> 00:10:37,350 Esto lo tenéis aquí. Son cuatro tipos también, muy fácil. Haber informativos cuando trata de informar, muy sencillo. Persuasivos cuando trata de convencer. ¿Cuáles serán los textos persuasivos? Pues los argumentativos. 172 00:10:37,350 --> 00:10:44,370 Los prescriptivos son los que tratan de regular la conducta 173 00:10:44,370 --> 00:10:49,809 Y los estéticos o literarios son los que buscan una finalidad estética 174 00:10:49,809 --> 00:10:56,789 Entonces, informativos, persuasivos, instructivos o prescriptivos y literarios 175 00:10:56,789 --> 00:10:58,370 Esas son según su finalidad 176 00:10:58,370 --> 00:11:01,769 Tenéis ahí ejemplos 177 00:11:01,769 --> 00:11:05,330 Textos informativos, noticias, definiciones 178 00:11:05,330 --> 00:11:07,710 un libro de texto 179 00:11:07,710 --> 00:11:09,250 una exposición en clase 180 00:11:09,250 --> 00:11:11,909 pues hay un montón, pero así por la publicidad 181 00:11:11,909 --> 00:11:12,629 sobre todo 182 00:11:12,629 --> 00:11:15,909 la publicidad y discursos políticos 183 00:11:15,909 --> 00:11:17,809 están persuadiendo para que les 184 00:11:17,809 --> 00:11:19,769 botes, eso es lo más claro 185 00:11:19,769 --> 00:11:22,129 instructivos 186 00:11:22,129 --> 00:11:24,049 o prescriptivos, pues las instrucciones 187 00:11:24,049 --> 00:11:25,649 para montar un mueble de Ikea 188 00:11:25,649 --> 00:11:27,950 las instrucciones para tomarte 189 00:11:27,950 --> 00:11:28,990 un medicamento 190 00:11:28,990 --> 00:11:31,509 las instrucciones para montar un juguete 191 00:11:31,509 --> 00:11:33,590 pues cualquiera de esas cosas 192 00:11:33,590 --> 00:11:36,929 y los estéticos o literarios 193 00:11:36,929 --> 00:11:39,009 pues ya sabéis, cuando queremos hacer 194 00:11:39,009 --> 00:11:40,009 o que quede 195 00:11:40,009 --> 00:11:42,789 que nos quede una 196 00:11:42,789 --> 00:11:44,889 sensación estética de lo que estamos 197 00:11:44,889 --> 00:11:46,330 leyendo, que eso está muy claro 198 00:11:46,330 --> 00:11:48,210 vale 199 00:11:48,210 --> 00:11:49,970 sí 200 00:11:49,970 --> 00:11:55,000 pues a ver, en estos textos que estamos viendo 201 00:11:55,000 --> 00:12:02,669 vale, por ejemplo 202 00:12:02,669 --> 00:12:04,629 ¿cómo ensamblar 203 00:12:04,629 --> 00:12:06,570 los muebles altos de 204 00:12:06,570 --> 00:12:08,610 cocina? utilizar las espigas 205 00:12:08,610 --> 00:12:10,409 para ensamblar los costados del mueble 206 00:12:10,409 --> 00:12:12,129 los orificios deben encolarse 207 00:12:12,129 --> 00:12:14,870 esto a simple vista ya sabéis que finalidad 208 00:12:14,870 --> 00:12:15,970 tiene el texto 209 00:12:15,970 --> 00:12:19,149 prescriptivo 210 00:12:19,149 --> 00:12:20,049 instructivo 211 00:12:20,049 --> 00:12:23,409 lo que está es dando una serie de normas 212 00:12:23,409 --> 00:12:24,570 para que nosotros 213 00:12:24,570 --> 00:12:25,950 montemos lo que sea 214 00:12:25,950 --> 00:12:29,149 a veces funciona 215 00:12:29,149 --> 00:12:30,210 y otras veces no 216 00:12:30,210 --> 00:12:32,090 eso ya puede perder 217 00:12:32,090 --> 00:12:35,039 el siguiente 218 00:12:35,039 --> 00:12:37,019 no obstante 219 00:12:37,019 --> 00:12:39,639 es ahora cosa pasada 220 00:12:39,639 --> 00:12:41,720 cuando deploro mi mercindad 221 00:12:41,720 --> 00:12:42,340 ahí ya sabes 222 00:12:42,340 --> 00:12:49,399 ¿ves que es un texto literario? 223 00:12:50,460 --> 00:12:50,740 sí 224 00:12:50,740 --> 00:12:53,000 con la primera frase ya se ve 225 00:12:53,000 --> 00:12:54,460 sí, tal y como lo comenta 226 00:12:54,460 --> 00:12:57,440 dices algo que suele suceder 227 00:12:57,440 --> 00:12:59,500 con los muertos, lamentar 228 00:12:59,500 --> 00:13:01,360 no haberles dicho a tiempo cuánto 229 00:13:01,360 --> 00:13:03,419 los amabas, lo necesarios 230 00:13:03,419 --> 00:13:05,840 que te eran, cuando alguien imprescindible 231 00:13:05,840 --> 00:13:07,460 se va de tu lado, vuelves 232 00:13:07,460 --> 00:13:09,559 los ojos a tu interior y no encuentras 233 00:13:09,559 --> 00:13:11,820 más que banalidad, porque los vivos 234 00:13:11,820 --> 00:13:13,460 comparados con los muertos 235 00:13:13,460 --> 00:13:15,320 resultamos insoportablemente 236 00:13:15,320 --> 00:13:16,039 banales 237 00:13:16,039 --> 00:13:19,639 eso es un texto literario 238 00:13:19,639 --> 00:13:20,679 si o si 239 00:13:20,679 --> 00:13:24,960 señora de rojo sobre fondo gris 240 00:13:24,960 --> 00:13:26,980 de Miguel de Libes 241 00:13:26,980 --> 00:13:31,019 fijaos, es un texto literario 242 00:13:31,019 --> 00:13:34,019 eso no hay duda 243 00:13:34,019 --> 00:13:39,139 según su temática, pues sería literario 244 00:13:39,139 --> 00:13:42,259 según la modalidad 245 00:13:42,259 --> 00:14:17,629 Lo primero que nos viene a la mente del libro narrativo, ¿es narrativo? Está contando una historia. Dice, la imposibilidad de poder replantearte el pasado y rectificarlo es una de las limitaciones más crueles de la condición humana. 246 00:14:17,629 --> 00:14:20,269 ¿No es una tesis eso? 247 00:14:25,440 --> 00:14:26,779 Sí, ahora me lo dices. 248 00:14:27,279 --> 00:14:33,659 ¿No está haciendo una reflexión dentro de la historia que sea que esté contando? 249 00:14:34,059 --> 00:14:35,899 ¿Eso sería argumentativo o narrativo? 250 00:14:36,980 --> 00:14:45,350 Sería. Realmente todo el fragmento es argumentativo. 251 00:14:47,190 --> 00:14:54,289 A ver, aquí os aparecen unos personajes que estén haciendo algo, que se muevan en la historia, 252 00:14:54,289 --> 00:14:56,350 que se vayan contando unos hechos 253 00:14:56,350 --> 00:14:56,929 y tal 254 00:14:56,929 --> 00:15:00,029 o sea, yo os pregunto, ¿qué pasa aquí? 255 00:15:00,450 --> 00:15:01,549 o sea, ¿pasa algo aquí? 256 00:15:02,149 --> 00:15:04,049 está haciendo una reflexión 257 00:15:04,049 --> 00:15:05,210 un hecho 258 00:15:05,210 --> 00:15:07,610 está haciendo una reflexión 259 00:15:07,610 --> 00:15:09,690 entonces como está haciendo una reflexión 260 00:15:09,690 --> 00:15:11,250 por eso es un texto 261 00:15:11,250 --> 00:15:13,690 argumentativo, en este caso 262 00:15:13,690 --> 00:15:14,789 no es narrativo 263 00:15:14,789 --> 00:15:16,870 es que no hay narración 264 00:15:16,870 --> 00:15:18,809 porque 265 00:15:18,809 --> 00:15:26,419 es realmente 266 00:15:26,419 --> 00:15:28,639 está reflexionando, Delibes es muy 267 00:15:28,639 --> 00:15:30,120 reflexivo aparte de eso 268 00:15:30,120 --> 00:15:32,440 pero está pues eso 269 00:15:32,440 --> 00:15:33,120 está 270 00:15:33,120 --> 00:15:36,820 está 271 00:15:36,820 --> 00:15:38,620 haciendo una reflexión con lo que os 272 00:15:38,620 --> 00:15:40,580 dice aquí, el tema fundamental es 273 00:15:40,580 --> 00:15:42,360 la imposibilidad de 274 00:15:42,360 --> 00:15:44,279 modificar el pasado 275 00:15:44,279 --> 00:15:46,480 está hablando de cosas 276 00:15:46,480 --> 00:15:47,720 que una vez que han pasado 277 00:15:47,720 --> 00:15:50,360 pues nos gustaría que hubieran sido de otra 278 00:15:50,360 --> 00:15:52,440 manera y demás pero no las podemos 279 00:15:52,440 --> 00:15:53,960 cambiar porque son así 280 00:15:53,960 --> 00:15:55,919 ¿lo veis? 281 00:15:57,620 --> 00:15:57,919 bueno 282 00:15:57,919 --> 00:16:01,600 Sí, más profundo que un 283 00:16:01,600 --> 00:16:03,799 que un narrativo 284 00:16:03,799 --> 00:16:07,409 Bueno 285 00:16:07,409 --> 00:16:09,529 ¿Cómo lo estamos mirando? 286 00:16:09,870 --> 00:16:11,809 Hay un fragmento 287 00:16:11,809 --> 00:16:13,409 que parece que se lo está contando 288 00:16:13,409 --> 00:16:14,830 a otro 289 00:16:14,830 --> 00:16:16,110 Sí, por ejemplo 290 00:16:16,110 --> 00:16:19,230 Durante el semestre que pasamos 291 00:16:19,230 --> 00:16:21,549 en casa de los tankers 292 00:16:21,549 --> 00:16:23,289 ¿Veis? Ahí 293 00:16:23,289 --> 00:16:26,029 hace un guiño a la narración 294 00:16:26,029 --> 00:16:28,090 o sea, hay un fragmentito de narración 295 00:16:28,090 --> 00:16:30,110 se está poniendo la narración 296 00:16:30,110 --> 00:16:32,610 como una manera de justificar 297 00:16:32,610 --> 00:16:34,549 lo que está diciendo, o sea, a ver, el texto 298 00:16:34,549 --> 00:16:36,690 en sí sería argumentativo 299 00:16:36,690 --> 00:16:38,750 lo que pasa es que introduce fragmento 300 00:16:38,750 --> 00:16:39,409 narrativo 301 00:16:39,409 --> 00:16:42,850 ¿vale? 302 00:16:43,929 --> 00:16:44,450 argumentativo 303 00:16:44,450 --> 00:16:46,750 o sea, para 304 00:16:46,750 --> 00:16:48,850 elegir el carácter de un texto 305 00:16:48,850 --> 00:16:50,669 tenéis que ver lo que predomina 306 00:16:50,669 --> 00:16:52,169 aquí que predomina 307 00:16:52,169 --> 00:16:54,669 la reflexión, entonces sería 308 00:16:54,669 --> 00:16:56,830 un texto argumentativo, pero 309 00:16:56,830 --> 00:17:00,049 hay un fragmento 310 00:17:00,110 --> 00:17:17,470 En este caso, en el que introduce narración. Eso no hace que el texto sea narrativo, porque la narración, ¿por qué está ahí? Pues en función de justificar lo que está opinando, ¿no? Porque dice... 311 00:17:17,470 --> 00:17:21,710 es algo muy temido 312 00:17:21,710 --> 00:17:23,650 pero yo al principio 313 00:17:23,650 --> 00:17:25,430 como él está diciendo, no obstante ahora 314 00:17:25,430 --> 00:17:26,410 cosa pasada, ¿no? 315 00:17:27,069 --> 00:17:28,849 él sigue hablándole a esa persona 316 00:17:28,849 --> 00:17:31,589 ¿me explico? le está diciendo 317 00:17:31,589 --> 00:17:33,890 tal y llega el momento en el que recuerda 318 00:17:33,890 --> 00:17:35,730 ese momento en la casa 319 00:17:35,730 --> 00:17:36,869 de los Cáceres 320 00:17:36,869 --> 00:17:39,430 a mí se me hace como que 321 00:17:39,430 --> 00:17:41,529 toda la reflexión se lo está contando 322 00:17:41,529 --> 00:17:42,329 a 323 00:17:42,329 --> 00:17:45,690 su hijo o su sobrino 324 00:17:45,690 --> 00:17:47,369 pero sí, pero en el caso 325 00:17:47,369 --> 00:17:51,190 que se la esté transmitiendo 326 00:17:51,190 --> 00:17:51,509 a alguien 327 00:17:51,509 --> 00:17:53,410 no deja de ser una reflexión 328 00:17:53,410 --> 00:17:54,769 ¿vale? 329 00:17:54,869 --> 00:17:57,589 aunque en la literatura 330 00:17:57,589 --> 00:17:58,609 pasan estas cosas 331 00:17:58,609 --> 00:18:00,829 que una cosa se enmascara con otra 332 00:18:00,829 --> 00:18:03,309 pero tú el hecho de que 333 00:18:03,309 --> 00:18:04,950 esa argumentación 334 00:18:04,950 --> 00:18:07,390 el narrador o el que 335 00:18:07,390 --> 00:18:09,650 hable se la esté transmitiendo a otra persona 336 00:18:09,650 --> 00:18:11,589 ¿deja de ser argumentación por eso? 337 00:18:11,910 --> 00:18:12,390 no 338 00:18:12,390 --> 00:18:14,990 ¿vale? 339 00:18:15,089 --> 00:18:16,509 es que os lo digo porque a veces 340 00:18:16,509 --> 00:18:17,809 nos confunden 341 00:18:17,809 --> 00:18:19,329 en este texto 342 00:18:19,329 --> 00:18:21,569 está un poquito enrevesado 343 00:18:21,569 --> 00:18:22,630 a ver, por ejemplo 344 00:18:22,630 --> 00:18:25,650 un texto de 345 00:18:25,650 --> 00:18:26,769 Antonio Machado 346 00:18:26,769 --> 00:18:29,710 Antonio Machado es poeta 347 00:18:29,710 --> 00:18:30,609 se os sorará 348 00:18:30,609 --> 00:18:33,069 es poeta y 349 00:18:33,069 --> 00:18:35,589 tiene algún escrito 350 00:18:35,589 --> 00:18:37,190 en prosa 351 00:18:37,190 --> 00:18:40,029 el maestro 352 00:18:40,029 --> 00:18:40,869 este que 353 00:18:40,869 --> 00:18:42,470 no sé cómo se llama 354 00:18:42,470 --> 00:18:45,569 bueno, en fin, él tiene unos textos 355 00:18:45,569 --> 00:18:47,009 de filosofía 356 00:18:47,009 --> 00:18:49,470 que los pone en boca de un profesor 357 00:18:49,470 --> 00:18:50,990 y se lo dice a sus alumnos 358 00:18:50,990 --> 00:18:53,450 entonces claro, tú lees 359 00:18:53,450 --> 00:18:55,769 ese texto y dices, Antonio Machado 360 00:18:55,769 --> 00:18:57,269 un texto literario, pues no 361 00:18:57,269 --> 00:18:59,490 es un texto humanístico, es un texto 362 00:18:59,490 --> 00:19:01,390 argumentativo, lo que está haciendo es 363 00:19:01,390 --> 00:19:03,670 tratar de determinados aspectos 364 00:19:03,670 --> 00:19:04,910 de la realidad del momento 365 00:19:04,910 --> 00:19:06,430 tratar de 366 00:19:06,430 --> 00:19:09,609 enmendarlo, entonces claro 367 00:19:09,609 --> 00:19:11,529 hay que tener cuidado porque a veces a simple 368 00:19:11,529 --> 00:19:13,470 vista nos parece una cosa, tú ves aquí 369 00:19:13,470 --> 00:19:15,289 Miguel de Línez, pues sale, es un 370 00:19:15,289 --> 00:19:23,630 Es una novela, pues es una narración. Entonces, leerlo bien por si acaso, o meten ahí un poco de truco. 371 00:19:24,170 --> 00:19:25,670 Concretando, ¿sería un texto? 372 00:19:26,670 --> 00:19:41,109 Sería un texto argumentativo, porque constituye una reflexión del narrador, pero dentro de esa reflexión hay un fragmento narrativo, porque cuenta una historia. 373 00:19:49,519 --> 00:19:50,480 Hay un texto narrativo. 374 00:19:50,480 --> 00:20:01,980 vale, eso 375 00:20:01,980 --> 00:20:08,430 según su temática pues literario 376 00:20:08,430 --> 00:20:09,829 es estético, eso hay no hay duda 377 00:20:09,829 --> 00:20:12,490 a ver, este texto 378 00:20:12,490 --> 00:20:14,369 el de título de la oferta 379 00:20:14,369 --> 00:20:26,089 vale 380 00:20:26,089 --> 00:20:27,710 el texto 3, dice 381 00:20:27,710 --> 00:20:30,109 título de la oferta, promotor 382 00:20:30,109 --> 00:20:32,349 Godajo, Madrid Capital, categoría 383 00:20:32,349 --> 00:20:33,829 venta y atención al cliente 384 00:20:33,829 --> 00:20:35,170 descripción de la oferta 385 00:20:35,170 --> 00:20:38,150 según su 386 00:20:38,150 --> 00:20:39,609 su finalidad 387 00:20:39,609 --> 00:20:40,910 que función tiene 388 00:20:40,910 --> 00:20:45,289 Sí, bueno 389 00:20:45,289 --> 00:20:47,750 y por estar vendiendo la moto 390 00:20:47,750 --> 00:20:49,609 ¿qué tipo de texto será? 391 00:20:52,779 --> 00:20:54,460 Está dando unas instrucciones 392 00:20:54,460 --> 00:20:56,059 Publicitario 393 00:20:56,059 --> 00:20:58,839 Persuasivo 394 00:20:58,839 --> 00:21:00,440 Publicitario, eso es 395 00:21:00,440 --> 00:21:02,880 porque está publicitando 396 00:21:02,880 --> 00:21:04,759 una información de tal manera 397 00:21:04,759 --> 00:21:06,400 que nos llegue y si hay 398 00:21:06,400 --> 00:21:08,660 alguna persona interesada en el asunto 399 00:21:08,660 --> 00:21:09,220 pues la 400 00:21:09,220 --> 00:21:11,420 reciba 401 00:21:11,420 --> 00:21:24,599 Se ofrece tipo de jornada laboral continuada, contrato indefinido, salario bruto anual, lo que sea 402 00:21:24,599 --> 00:21:29,059 Entonces, bueno, pues lo que pasa con la publicidad 403 00:21:29,059 --> 00:21:36,539 Que nos dicen las cosas, pero de tal manera que lo que queremos ocultar nos aparece 404 00:21:36,539 --> 00:21:46,089 Y el último texto, el 4, es claro, un tipo de texto 405 00:21:46,089 --> 00:21:50,160 mis ojos sin tus ojos 406 00:21:50,160 --> 00:21:52,339 no son ojos que son dos hormigueros 407 00:21:52,339 --> 00:21:53,099 solitarios 408 00:21:53,099 --> 00:21:56,140 y son mis manos y las tuyas varios 409 00:21:56,140 --> 00:21:58,740 intratables espinas o manojas 410 00:21:58,740 --> 00:22:00,519 eso está claro 411 00:22:00,519 --> 00:22:01,220 que es un texto 412 00:22:01,220 --> 00:22:03,039 literario 413 00:22:03,039 --> 00:22:06,509 y si yo os digo 414 00:22:06,509 --> 00:22:15,680 desde el punto de la modalidad textual 415 00:22:15,680 --> 00:22:17,400 o sea es natación 416 00:22:17,400 --> 00:22:18,200 descripción 417 00:22:18,200 --> 00:22:22,259 exposición, documentación 418 00:22:22,259 --> 00:22:26,000 que también se puede preguntar 419 00:22:26,000 --> 00:22:35,779 es descriptivo 420 00:22:35,799 --> 00:22:40,940 claro dice 421 00:22:40,940 --> 00:22:43,220 no son ojos, mis ojos son dos 422 00:22:43,220 --> 00:22:44,839 hormigueros solitarios 423 00:22:44,839 --> 00:22:49,180 mis pensamientos 424 00:22:49,180 --> 00:22:51,160 son calvarios, criando nardos 425 00:22:51,160 --> 00:22:52,599 y agostando hinojos 426 00:22:52,599 --> 00:22:59,369 o sea es descriptivo, vale 427 00:22:59,369 --> 00:23:00,710 ¿qué más puede ser? 428 00:23:01,369 --> 00:23:02,170 comparativo 429 00:23:02,170 --> 00:23:05,470 pero dentro de las 430 00:23:05,470 --> 00:23:07,589 modalidades que hemos visto aquí 431 00:23:07,589 --> 00:23:10,230 ¿cuál creéis que puede ser? 432 00:23:10,250 --> 00:23:14,089 A lo mejor no lo ven, claro. 433 00:23:16,009 --> 00:23:17,410 ¿Algo argumentativo? 434 00:23:18,789 --> 00:23:21,470 Es argumentativo, ¿por qué? 435 00:23:23,769 --> 00:23:25,930 Porque puede ser que expresa su opinión. 436 00:23:27,910 --> 00:23:33,829 ¿Expresa su opinión? ¿Pero qué pretende? ¿A qué quiere el poeta? 437 00:23:41,630 --> 00:23:44,269 Los ojos sin tus ojos no son ojos. 438 00:23:46,130 --> 00:23:49,029 Yo me encuentro en los labios sin tus rojos. 439 00:23:49,970 --> 00:23:52,029 No sé qué es de mi oreja sin tu acento. 440 00:23:54,390 --> 00:23:58,390 El sabor expresivo del viento y la imagen de tu huella. 441 00:23:58,730 --> 00:23:59,269 ¿Peditivo? 442 00:24:01,269 --> 00:24:11,299 Es positivo, pero como he dicho, ha dicho vuestra compañera que es argumentativo y yo he dicho que muy bien. 443 00:24:11,299 --> 00:24:14,099 pero que es lo que pretende el poeta 444 00:24:14,099 --> 00:24:14,700 a ver 445 00:24:14,700 --> 00:24:19,490 claro que le haga 446 00:24:19,490 --> 00:24:21,390 caso, quiere que ella 447 00:24:21,390 --> 00:24:23,670 le haga caso, entonces por eso es argumentativo 448 00:24:23,670 --> 00:24:25,130 le está dando razones 449 00:24:25,130 --> 00:24:27,490 o sea le está diciendo, mira chica 450 00:24:27,490 --> 00:24:29,490 me caso porque esto que he hecho polvo 451 00:24:29,490 --> 00:24:31,509 es una putrafa 452 00:24:31,509 --> 00:24:32,329 aquí de persona 453 00:24:32,329 --> 00:24:35,150 entonces le está eso tratando de dar 454 00:24:35,150 --> 00:24:37,490 argumentos 455 00:24:37,490 --> 00:24:39,650 para que ella pues le haga un poco de caso 456 00:24:39,650 --> 00:24:41,509 ¿no? ¿no lo veis? 457 00:24:42,609 --> 00:24:44,509 o ahora sí 458 00:24:44,509 --> 00:24:49,559 o sea es 459 00:24:49,559 --> 00:24:51,920 estético, tiene una finalidad 460 00:24:51,920 --> 00:24:54,000 estética, dentro de la temática 461 00:24:54,000 --> 00:24:55,940 si un texto literario, humanístico 462 00:24:55,940 --> 00:24:58,079 si me apuráis, si no queréis decir literario 463 00:24:58,079 --> 00:25:00,079 y desde el punto de vista de la 464 00:25:00,079 --> 00:25:01,599 modalidad, es claro 465 00:25:01,599 --> 00:25:03,880 que es un texto documentativo, no está 466 00:25:03,880 --> 00:25:05,500 narrando, ni está haciendo 467 00:25:05,500 --> 00:25:07,819 describe un poquito, claro, para 468 00:25:07,819 --> 00:25:09,359 expresar su estado de ánimo 469 00:25:09,359 --> 00:25:10,319 ¿vale? 470 00:25:11,980 --> 00:25:13,980 todo esto para que veáis que un texto 471 00:25:13,980 --> 00:25:15,700 no es solo una cosa 472 00:25:15,700 --> 00:25:17,079 sino que es varias 473 00:25:17,079 --> 00:25:19,799 y por eso hay que justificar siempre 474 00:25:19,799 --> 00:25:20,980 lo que estamos diciendo 475 00:25:20,980 --> 00:25:22,720 a mí me decís argumentativo 476 00:25:22,720 --> 00:25:25,140 y de la simple vista podemos decir 477 00:25:25,140 --> 00:25:26,700 ya argumentativo un poema 478 00:25:26,700 --> 00:25:28,779 pero si lo justificas diciendo 479 00:25:28,779 --> 00:25:31,920 que realmente está tratando de convencer a ella 480 00:25:31,920 --> 00:25:33,380 de que le haga caso 481 00:25:33,380 --> 00:25:34,940 ¿no? 482 00:25:35,599 --> 00:25:36,519 entonces sería 483 00:25:36,519 --> 00:25:38,299 pues argumentativo 484 00:25:38,299 --> 00:25:39,799 ¿de acuerdo? 485 00:25:43,700 --> 00:25:44,960 dudas, preguntas 486 00:25:44,960 --> 00:25:48,359 estáis plos ya 487 00:25:48,359 --> 00:25:50,440 totalmente 488 00:25:50,440 --> 00:25:52,559 estamos como en chocolate ya 489 00:25:52,559 --> 00:25:54,400 muy espeso 490 00:25:54,400 --> 00:25:56,779 es que venir así de cabeza 491 00:25:56,779 --> 00:25:59,279 y cuando tenéis 492 00:25:59,279 --> 00:26:02,539 pero cuando tenéis inglés 493 00:26:02,539 --> 00:26:04,779 estáis como ya con el calentamiento hecho 494 00:26:04,779 --> 00:26:09,500 ya se encargaría de despertar 495 00:26:09,500 --> 00:26:11,660 por eso, habéis visto lo de Espido 496 00:26:11,660 --> 00:26:11,900 ¿no? 497 00:26:13,299 --> 00:26:15,660 pues ahí lo tenéis por si os interesa 498 00:26:15,660 --> 00:26:26,380 A ver, vamos a ver un poquito el modelo de prueba que os he puesto, por si tenéis alguna duda y si la queréis hacer, pues así ya la tendréis en el ratito este que nos queda. 499 00:26:49,240 --> 00:26:51,200 Hablo de la prueba del tema 3, ¿te lo tienes? 500 00:26:52,220 --> 00:26:57,980 Sí, lo que pasa es que aquí os he esperado, pero esa no... 501 00:26:58,500 --> 00:26:59,880 El modelo de prueba de acceso 2 y 3. 502 00:26:59,880 --> 00:27:02,539 Claro, esa es la del tema anterior. 503 00:27:04,079 --> 00:27:17,660 Entonces, entonces, no sé por qué se me ha colado, mira, la del tema 3. 504 00:27:39,240 --> 00:27:53,700 Vale, entonces, iros a, espera que os lo abro, iros al tema 4, sí, no lo podéis ver, ahora os lo abro, 505 00:27:53,700 --> 00:28:01,519 Esperad, el tema 4, porque la del tema 3, me la he puesto repetida. 506 00:28:03,440 --> 00:28:16,329 Vale, modelo de prueba de acceso está al final, ¿la podéis ver? 507 00:28:18,289 --> 00:28:19,309 ¿Del tema 4? 508 00:28:19,509 --> 00:28:19,730 Sí. 509 00:28:35,000 --> 00:28:36,079 ¿Modelo de prueba de acceso? 510 00:28:36,559 --> 00:28:40,920 Sí, está al final del tema, que pone la prueba del 2019. 511 00:28:51,180 --> 00:29:09,289 Si la veis, vale, pues vamos a ver esta. Evidentemente hay preguntas que no podéis hacer todavía, como es el análisis sintáctico, pero lo que podáis, pues se hace. 512 00:29:09,289 --> 00:29:14,549 Dice un reciente estudio del Departamento de Psicología de la Universidad de Yale 513 00:29:14,549 --> 00:29:16,690 Ha demostrado que nadie es normal 514 00:29:16,690 --> 00:29:21,390 O lo que es lo mismo, que la normalidad es tan solo un valor estadístico 515 00:29:21,390 --> 00:29:24,789 Lo cual por otra parte es una verdad de perogruyo 516 00:29:24,789 --> 00:29:28,210 Una obviedad que muy dentro de nosotros todos sabemos 517 00:29:28,210 --> 00:29:32,369 El individuo supuestamente normal no es más que un modelo imposible 518 00:29:32,369 --> 00:29:34,750 Diseñado con los rasgos más habituales 519 00:29:34,750 --> 00:29:37,549 Pero como nadie puede estar dentro de los valores mayoritarios 520 00:29:37,549 --> 00:29:43,490 prioritarios en todos los registros de su vida resulta que todos somos raros en algún modo y 521 00:29:43,490 --> 00:29:48,849 esas desviaciones nos definen de tal manera que a menudo pienso que el amor consiste precisamente 522 00:29:48,849 --> 00:29:55,309 en encontrar a alguien con quien compartir nuestras rarezas. Eso sí, algunos parecen más raros que 523 00:29:55,309 --> 00:30:01,589 otros o quizá en esto influye un sesgo cultural. No en todas las sociedades resulta igual de fácil 524 00:30:01,589 --> 00:30:08,109 mostrar tus diferencias. Por ejemplo, yo diría que en Reino Unido siempre ha respetado e incluso 525 00:30:08,109 --> 00:30:13,430 fomentado la excentricidad, mientras que la sociedad española ha sido tradicionalmente 526 00:30:13,430 --> 00:30:21,289 mucho más normativa. Lord Byron, un excéntrico él mismo, dijo que la decadencia del imperio 527 00:30:21,289 --> 00:30:26,009 español fue a causa de la publicación del Quijote, porque el libro esencial de nuestra 528 00:30:26,009 --> 00:30:30,849 cultura nos enseñaba que el individuo que se atrevía a ser distinto y a tener grandes sueños 529 00:30:30,849 --> 00:30:35,589 se convertía en un patético bufón de quien todos se burlaban. 530 00:30:36,269 --> 00:30:38,150 O menos así tal cosa, pero bueno. 531 00:30:39,269 --> 00:30:44,470 Yo no sé si nuestro hipertrofiado sentido del ridículo se deberá alirar algo maldichego. 532 00:30:47,160 --> 00:30:49,079 Vale, así lo estoy compartiendo, perdona. 533 00:30:53,000 --> 00:30:58,180 Más bien creo que Cervantes con su enorme talento supo captar ese rasgo de nuestra cultura, 534 00:30:58,339 --> 00:31:01,039 pero lo que sí es cierto es que la diferencia es un valor, 535 00:31:01,619 --> 00:31:04,900 que la diversidad contribuye al éxito adaptativo de nuestra especie 536 00:31:04,900 --> 00:31:11,019 y que la gente rara en un amplio arco que va desde lo más estrafalario hasta lo más sublime es el motor de la historia. 537 00:31:12,200 --> 00:31:18,819 El neuropsicólogo escocés David Wicks publicó en 1999 un libro sobre la excentricidad en el que concluía 538 00:31:18,819 --> 00:31:25,079 que quienes poseían esta peculiaridad eran más felices, consumían menos drogas y eran muy creativos. 539 00:31:25,779 --> 00:31:32,180 También calculaba que solo había un excéntrico por cada 5.000 o 10.000 personas, lo cual me parece bajísimo. 540 00:31:32,180 --> 00:31:37,880 Este artículo se ha cocido en mi cabeza tras leer que un francés de 71 años 541 00:31:37,880 --> 00:31:40,660 zarpó a finales de diciembre de las Islas Canarias 542 00:31:40,660 --> 00:31:43,900 encerrado dentro de una especie de barril naranja 543 00:31:43,900 --> 00:31:46,779 con el que espera llegar al Caribe en tres meses 544 00:31:46,779 --> 00:31:48,859 impulsado tan solo por el oleaje 545 00:31:48,859 --> 00:31:51,720 ¿No es formidable esa temeridad, esa excentricidad? 546 00:31:52,240 --> 00:31:56,140 ¿Por qué se empeña el ser humano en hacer cosas tan peligrosas y tan inútiles 547 00:31:56,140 --> 00:31:59,200 como pongamos su vida hasta la cumbre del Everest? 548 00:31:59,720 --> 00:32:01,920 Pues simplemente porque la montaña está ahí 549 00:32:01,920 --> 00:32:15,779 La curiosidad, el amor al reto, la necesidad de lograr algo distinto y una gloriosa chifladura forman parte de la condición humana. Sin los raros aún seguiríamos en las cavernas. Rosa Montero, El País, tal, tal, tal. 550 00:32:15,779 --> 00:32:32,400 Pues aquí tenéis el texto. Es muy sencillo de entender. Pues es el texto tipo que suelen poner. ¿Qué tipo de texto sería? Periodístico. 551 00:32:32,400 --> 00:32:42,720 Normalmente 552 00:32:42,720 --> 00:32:45,220 Normalmente utilizan 553 00:32:45,220 --> 00:32:46,700 Textos periodísticos 554 00:32:46,700 --> 00:32:48,339 Eso sería según su temática 555 00:32:48,339 --> 00:32:50,619 Según su finalidad 556 00:32:50,619 --> 00:32:55,259 Es persuasivo 557 00:32:55,259 --> 00:32:56,839 Informativo 558 00:32:56,839 --> 00:32:59,180 Tiene algo de información 559 00:32:59,180 --> 00:33:00,140 Estético 560 00:33:00,140 --> 00:33:07,569 Es persuasivo también 561 00:33:07,569 --> 00:33:09,910 que intenta convencernos 562 00:33:09,910 --> 00:33:11,869 de que los locos, o sea, los locos raros 563 00:33:11,869 --> 00:33:13,809 son vitales 564 00:33:13,809 --> 00:33:16,210 en la sociedad. Eso es, es persuasivo 565 00:33:16,210 --> 00:33:17,990 porque el texto en sí 566 00:33:17,990 --> 00:33:19,509 ¿de qué modalidad es? 567 00:33:20,869 --> 00:33:21,589 Argumentativo 568 00:33:21,589 --> 00:33:25,920 Es argumentativo 569 00:33:25,920 --> 00:33:27,440 y normalmente cuando es 570 00:33:27,440 --> 00:33:29,640 argumentativo tiene parte de expositivo 571 00:33:29,640 --> 00:33:31,319 Un reciente estudio en el 572 00:33:31,319 --> 00:33:33,819 Departamento de Psicología en la Universidad de Yale 573 00:33:33,819 --> 00:33:40,480 pero luego ya dice 574 00:33:40,480 --> 00:33:42,720 lo cual por otra parte es una verdad de perogrullo 575 00:33:42,720 --> 00:33:44,440 ahí te viene el contraste 576 00:33:44,440 --> 00:33:46,059 entonces hay parte 577 00:33:46,059 --> 00:33:49,119 de exposición porque coge datos 578 00:33:49,119 --> 00:33:50,380 tampoco muchos 579 00:33:50,380 --> 00:33:51,140 porque aquí 580 00:33:51,140 --> 00:33:54,759 sí que habla de Lord Byron 581 00:33:54,759 --> 00:33:57,160 pero ahí realmente no está exponiendo 582 00:33:57,160 --> 00:33:58,799 sino que está utilizando a Lord Byron 583 00:33:58,799 --> 00:34:00,039 como argumento de autoridad 584 00:34:00,039 --> 00:34:03,160 Lord Byron es uno de los grandes poetas románticos ingleses 585 00:34:03,160 --> 00:34:04,980 que era más raro un perro verde 586 00:34:04,980 --> 00:34:07,059 pero eso ya os lo digo, no sé si sabéis 587 00:34:07,059 --> 00:34:07,720 algo de él 588 00:34:07,720 --> 00:34:10,460 pero este vamos, en fin 589 00:34:10,460 --> 00:34:12,940 hacia lo que le daba la realísima gana 590 00:34:12,940 --> 00:34:14,900 era Lord Byron porque pertenecía a la cámara 591 00:34:14,900 --> 00:34:16,639 de los lores y le expulsaron 592 00:34:16,639 --> 00:34:18,920 le expulsaron por lo que era 593 00:34:18,920 --> 00:34:20,920 era un rebelde y hacia 594 00:34:20,920 --> 00:34:21,920 lo que le parecía 595 00:34:21,920 --> 00:34:24,380 entonces pues bueno 596 00:34:24,380 --> 00:34:26,539 lo que viene a decir es eso 597 00:34:26,539 --> 00:34:29,159 ¿cuál sería la tesis del texto? 598 00:34:33,039 --> 00:34:33,579 la tesis 599 00:34:33,579 --> 00:34:34,519 lo que ha dicho 600 00:34:34,519 --> 00:34:41,059 que los raros son imprescindibles 601 00:34:41,059 --> 00:34:43,059 en la sociedad 602 00:34:43,059 --> 00:34:45,159 es decir, claro, porque los raros 603 00:34:45,159 --> 00:34:46,760 en esto ya no lo dice el texto 604 00:34:46,760 --> 00:34:48,900 pero si hay alguien raro, ofrece una perspectiva 605 00:34:48,900 --> 00:34:50,840 distinta, entonces se diversifica 606 00:34:50,840 --> 00:34:52,400 la sociedad 607 00:34:52,400 --> 00:34:54,800 y si no sería muy aburrido todo 608 00:34:54,800 --> 00:34:55,619 aparte de eso 609 00:34:55,619 --> 00:34:58,519 fijaos lo que os pregunta el resumen 610 00:34:58,519 --> 00:35:01,159 eso es inevitable, os lo van a preguntar 611 00:35:01,159 --> 00:35:02,679 y se determine 612 00:35:02,679 --> 00:35:04,239 según las características 613 00:35:04,239 --> 00:35:06,760 indicando las mismas 614 00:35:06,760 --> 00:35:09,000 qué tipo de texto según su ámbito 615 00:35:09,000 --> 00:35:10,820 de uso, o sea, según su temática 616 00:35:10,820 --> 00:35:14,739 así como en su género 617 00:35:14,739 --> 00:35:15,739 correspondiente 618 00:35:15,739 --> 00:35:18,940 a ver, este texto, hemos dicho que es 619 00:35:18,940 --> 00:35:23,699 un texto, eso según 620 00:35:23,699 --> 00:35:24,559 su modalidad 621 00:35:24,559 --> 00:35:28,119 según su temática periodístico 622 00:35:28,119 --> 00:35:29,639 ¿vale? 623 00:35:31,159 --> 00:35:31,760 en 624 00:35:31,760 --> 00:35:33,820 concreto, dentro de los 625 00:35:33,820 --> 00:35:35,260 textos periodísticos 626 00:35:35,260 --> 00:35:37,360 ¿os acordáis 627 00:35:37,360 --> 00:35:39,340 del dos tipos de textos periodísticos 628 00:35:39,340 --> 00:35:41,460 que estaban los informativos, los de opinión 629 00:35:41,460 --> 00:35:42,380 y los mixtos? 630 00:35:43,079 --> 00:35:45,480 dentro de los de opinión estaba el artículo 631 00:35:45,480 --> 00:35:46,739 de opinión y el editorial 632 00:35:46,739 --> 00:35:51,360 vale, esto sería un artículo 633 00:35:51,360 --> 00:35:53,300 de opinión porque va firmado 634 00:35:53,300 --> 00:35:55,420 los editoriales son textos 635 00:35:55,420 --> 00:35:57,239 de opinión pero no van firmados 636 00:35:57,239 --> 00:35:59,619 porque es la opinión del periódico 637 00:35:59,619 --> 00:36:01,139 vale, o sea, realmente 638 00:36:01,139 --> 00:36:03,099 el periódico se hace 639 00:36:03,099 --> 00:36:05,139 responsable de lo que diga el periodista 640 00:36:05,139 --> 00:36:08,480 pero en este caso no es Rosa Montero 641 00:36:08,480 --> 00:36:10,360 porque además Rosa Montero es una 642 00:36:10,360 --> 00:36:11,980 escritora, es una novelista 643 00:36:11,980 --> 00:36:14,599 entonces claro que era muy bien que Rosa Montero 644 00:36:14,599 --> 00:36:16,320 firme sus artículos en el país 645 00:36:16,320 --> 00:36:18,000 ¿sí? 646 00:36:19,420 --> 00:36:20,519 entonces a ver 647 00:36:20,519 --> 00:36:22,679 justificaríamos pues hombre es un texto 648 00:36:22,679 --> 00:36:24,460 periodístico porque aparece 649 00:36:24,460 --> 00:36:26,340 en un periódico, en concreto sería un 650 00:36:26,340 --> 00:36:28,440 artículo de opinión y ya 651 00:36:28,440 --> 00:36:30,480 diríamos a ver características que ya irían 652 00:36:30,480 --> 00:36:32,159 volviendo porque es plenamente 653 00:36:32,159 --> 00:36:34,340 subjetivo, desde su perspectiva 654 00:36:34,340 --> 00:36:35,639 sobre el asunto o tal 655 00:36:35,639 --> 00:36:37,659 entonces yo lo que voy a hacer 656 00:36:37,659 --> 00:36:39,900 para esta semana 657 00:36:39,900 --> 00:36:42,380 lo antes que pueda, os voy a hacer un cuadro 658 00:36:42,380 --> 00:36:44,119 recopilando todas las características 659 00:36:44,119 --> 00:36:45,840 que son las que tenéis que poner 660 00:36:45,840 --> 00:36:48,420 a la hora de justificar un texto 661 00:36:48,420 --> 00:36:48,920 ¿vale? 662 00:36:49,300 --> 00:36:51,139 A mí lo que me gustaría es también 663 00:36:51,139 --> 00:36:53,679 ver un ejemplo 664 00:36:53,679 --> 00:36:56,340 de cómo habría que 665 00:36:56,340 --> 00:36:57,219 trasladar 666 00:36:57,219 --> 00:37:00,159 es que 667 00:37:00,159 --> 00:37:02,079 yo ahora mismo estoy un poco perdido 668 00:37:02,079 --> 00:37:03,860 de si tengo que hablar 669 00:37:03,860 --> 00:37:05,300 sobre un texto, cómo plasmar 670 00:37:05,300 --> 00:37:07,920 Claro, eso es lo normal 671 00:37:07,920 --> 00:37:10,039 es lo normal cuando empezamos a comentar 672 00:37:10,039 --> 00:37:11,900 un texto, como son muchas ideas las que 673 00:37:11,900 --> 00:37:13,780 tenemos, pues tenemos que completar 674 00:37:13,780 --> 00:37:15,199 cómo ordenarlas, ¿vale? 675 00:37:15,679 --> 00:37:17,960 Por lo que hago es que os pongo de los ejercicios 676 00:37:17,960 --> 00:37:20,039 que hemos hecho, os pongo las soluciones 677 00:37:20,039 --> 00:37:21,820 para que veáis cómo se redacta 678 00:37:21,820 --> 00:37:24,099 ¿vale? Y así ya 679 00:37:24,099 --> 00:37:25,840 pero hombre, de aquí a 680 00:37:25,840 --> 00:37:27,659 junio veréis cómo lo he visto 681 00:37:27,659 --> 00:37:29,639 claro, es que al principio pues eso 682 00:37:29,639 --> 00:37:31,860 vamos recogiendo ideas hasta que 683 00:37:31,860 --> 00:37:33,500 tú te las ordenas y sabes 684 00:37:33,500 --> 00:37:35,719 o coges práctica a la hora de redactar 685 00:37:35,719 --> 00:37:36,960 pues pasa un poco de tiempo 686 00:37:36,960 --> 00:37:39,599 pero ya está 687 00:37:39,599 --> 00:37:41,139 a parte también coger bocabundar 688 00:37:41,139 --> 00:37:43,639 ahí está 689 00:37:43,639 --> 00:37:44,639 qué palabras